2022-2023學(xué)年江西省景德鎮(zhèn)市樂(lè)平中學(xué)高一10月月考?xì)v史試題（解析版）

江西省景德鎮(zhèn)市樂(lè)平中學(xué)2022-2023學(xué)年高一10月月考?xì)v史

試題

一、單選題

1.山西襄汾陶寺遺址（距今約4300年—3900年）發(fā)現(xiàn)墓葬1000余座。約占90%的小

墓幾乎沒有隨葬品，而9座大墓都是男性，隨葬品達(dá)一、二百件。該現(xiàn)象反映當(dāng)時(shí)該地

區(qū)（）

A.部落中出現(xiàn)權(quán)貴階層B.已邁入母系氏族社會(huì)

C.發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)以掠奪財(cái)富D.具備國(guó)家的成熟形態(tài)

【答案】A

【解析】根據(jù)材料“各墓隨葬品差異巨大，占89%的小墓兒乎沒有隨葬品，而8座大墓

中發(fā)現(xiàn)了隨葬品200多件”體現(xiàn)的是部落中出現(xiàn)權(quán)貴階層和等級(jí)的劃分，A項(xiàng)正確；父

系社會(huì)才出現(xiàn)等級(jí)，排除B項(xiàng)；從材料中看不出財(cái)物的來(lái)源，排除C項(xiàng)；我國(guó)第一個(gè)

國(guó)家是夏朝，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

2.從“天下為公”到“家天下”的變化，我們認(rèn)為是歷史的進(jìn)步，主要因?yàn)檫@一變化（）

A.開創(chuàng)了新的時(shí)代B.說(shuō)明華夏族開始形成

C.是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果D.表明宗族關(guān)系的盛行

【答案】C

【解析】根據(jù)所學(xué)，生產(chǎn)力的發(fā)展導(dǎo)致私有制出現(xiàn)，階級(jí)分化，部落聯(lián)盟發(fā)展為早期國(guó)

家，王位世襲制代替了禪讓制，可見從“天下為公''到“家天下”的變化，是生產(chǎn)力發(fā)展的

結(jié)果，符合歷史進(jìn)步潮流，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)只是籠統(tǒng)地說(shuō)“開創(chuàng)了新的時(shí)代“，未能具體

說(shuō)出新時(shí)代的進(jìn)步性所在，排除A項(xiàng)；從“天下為公”到“家天下”的變化與華夏族開始形

成沒有直接關(guān)聯(lián)，炎帝和黃帝是華夏始祖，排除B項(xiàng)；宗族關(guān)系的發(fā)展有一定的進(jìn)步意

義，但只是次要的一點(diǎn)，從“天下為公''到“家天下”的變化，最重大的意義在于它是政治

制度的進(jìn)步，順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的需要，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

3.在君位繼承方面，商朝曾經(jīng)實(shí)行過(guò)兄終弟及；西周則實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制；秦漢以來(lái)，

在堅(jiān)持嫡長(zhǎng)子繼承制基本原則下，選擇“賢能”的皇子而非嫡長(zhǎng)子繼承皇位的現(xiàn)象逐漸增

加。上述變化

A.受宗法觀念影響B(tài).主要目的是穩(wěn)固政權(quán)

C.加強(qiáng)君權(quán)的需要D.實(shí)現(xiàn)了選賢任能主張

【答案】B

【解析】材料主要強(qiáng)調(diào)了君位繼承方式的變遷，大致經(jīng)歷了“兄終弟及”“嫡長(zhǎng)子繼承

制"'“賢能’的皇子而非嫡長(zhǎng)子繼承皇位''三個(gè)階段，結(jié)合所學(xué)可知，兄終弟及容易引發(fā)王

位爭(zhēng)奪，因此西周實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制，而嫡長(zhǎng)子繼承制不能保證繼承王位者的才能，因

此“賢能”的皇子而非嫡長(zhǎng)子繼承皇位的現(xiàn)象逐漸增加，這三個(gè)歷程都主要著眼于政權(quán)的

穩(wěn)固，B項(xiàng)正確；后世出現(xiàn)的選擇“賢能”的皇子，一定程度上突破了宗法觀念中嫡長(zhǎng)子

繼承制原則，排除A項(xiàng)；先秦沒有建立皇權(quán)，因此加強(qiáng)君權(quán)不是目的，排除C項(xiàng)；“兄

終弟及““嫡長(zhǎng)子繼承制''并沒有踐行選賢任能的主張，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

4.商朝中央政權(quán)對(duì)商族地區(qū)的管理相當(dāng)嚴(yán)密，對(duì)各附屬國(guó)的控制力度相對(duì)薄弱。國(guó)王

并不能絕對(duì)支配各附屬國(guó)，各附屬國(guó)基本上是各自為政，有很大的自主權(quán)。這是因?yàn)樯?/p>

朝（）

A.以宗法血緣建國(guó)B.實(shí)行王位世襲制

C.實(shí)行內(nèi)外服制度D.有了成熟的文字

【答案】C

【解析】商朝實(shí)行內(nèi)外服制度，內(nèi)服是商人本族的活動(dòng)區(qū)域，外服是商族以外的附屬國(guó)，

商朝中央政權(quán)對(duì)商族地區(qū)的管理相當(dāng)嚴(yán)密，對(duì)各附屬國(guó)的控制力度相對(duì)薄弱，C項(xiàng)正確；

材料沒有涉及以宗法血緣建國(guó)、王位世襲制、成熟文字的信息，排除ABD項(xiàng)。故選C

項(xiàng)。

5.王家范在《中國(guó)歷史通論》中指出：西周以同姓兄弟或親信所封的諸侯國(guó)已非過(guò)去

承認(rèn)的原有邦國(guó)，而是以武力為背景，在原有眾多邦國(guó)的地域內(nèi)人為“插隊(duì)”進(jìn)去……很

像“摻沙子”。這種“摻沙子”（）

A.瓦解了以血緣為紐帶的原社會(huì)結(jié)構(gòu)B.不利于當(dāng)?shù)厣鐣?huì)秩序和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

C.鞏固了周王朝中央集權(quán)的政治體制D.有利于擴(kuò)大周王朝的邊疆管理區(qū)域

【答案】A

【解析】根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，夏商的社會(huì)仍然是聚族而居，西周通過(guò)分封逐步瓦

解了這一社會(huì)結(jié)構(gòu)，A項(xiàng)正確；分封不會(huì)破壞社會(huì)生產(chǎn)，排除B項(xiàng)；周王朝并未實(shí)行中

央集權(quán)的政治體制，排除C項(xiàng)；“摻沙子”不能擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

6.“周王給予地方諸侯的恩惠和優(yōu)待明顯高于在中央朝廷服務(wù)的王室官員，除了一些關(guān)

系到王室利益的諸侯繼位等事務(wù)外，沒有證據(jù)顯示中央朝廷曾試圖干預(yù)地方封國(guó)的內(nèi)部

事務(wù)材料表明西周（）

A.宗法制鞏固了封建統(tǒng)治B.王權(quán)尚未實(shí)現(xiàn)高度集中

C.分封制加強(qiáng)了中央集權(quán)D.君主專制政體正式形成

【答案】B

試卷第2頁(yè)，共12頁(yè)

【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，地方諸侯的待遇較高，中央基本上不干預(yù)地方封國(guó)的內(nèi)部

事務(wù)等，表明西周王權(quán)尚未實(shí)現(xiàn)高度集中，B項(xiàng)正確；材料不能說(shuō)明以嫡長(zhǎng)子繼承制為

核心的宗法制鞏固了封建統(tǒng)治，排除A項(xiàng)；分封制加強(qiáng)了中央集權(quán)與中央很少干預(yù)地

方事務(wù)不符，排除C項(xiàng)；君主專制政體正式形成是在秦朝時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

7.夏商周三代宗法制度的最重要特點(diǎn)是將宗族組織和國(guó)家組織合二為一，宗法等級(jí)和

政治等級(jí)完全一致。這反映了宗法制度（）

A.家國(guó)一體化的特征B.原始宗教的內(nèi)隱性

C.神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合D.維護(hù)嫡長(zhǎng)子繼承制

【答案】A

【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，夏商周三代宗法制度的最重要特點(diǎn)是將宗族組織和

國(guó)家組織合二為一，宗法等級(jí)和政治等級(jí)完全一致，這反映了宗法制度家國(guó)同構(gòu)的特點(diǎn),

即家國(guó)一體化的典型特征，A項(xiàng)正確；材料未涉及原始宗教，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是

族權(quán)與政權(quán)的結(jié)合，未體現(xiàn)神權(quán)與王權(quán)結(jié)合，排除C項(xiàng)；嫡長(zhǎng)子繼承制與材料無(wú)關(guān)，排

除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

8.考古工作者在河南輝縣琉璃閣發(fā)掘了一座春秋時(shí)期的諸侯墓，出土了只有周天子才

能使用的九鼎。這反映了（）

A.宗法制度的瓦解B.分封制度的崩潰

C.等級(jí)制度的顛覆D.禮樂(lè)制度的破壞

【答案】D

【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，春秋時(shí)期的諸侯墓葬中，出現(xiàn)了周天子才能使用的九鼎，

反映出當(dāng)時(shí)禮樂(lè)制度遭到了破壞，D項(xiàng)正確；諸侯使用天子才能用的禮器，不能說(shuō)明以

嫡長(zhǎng)子繼承制為中心的宗法制度瓦解，排除A項(xiàng)；分封制度的崩潰發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，

排除B項(xiàng)；僅此一個(gè)現(xiàn)象不足以說(shuō)明奴隸制等級(jí)制度遭到顛覆，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

9.“至秦則不然，用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得買賣，富者田連阡陌，貧者

亡立錐之地”這則材料可以看出（）

A.秦朝土地私有制確立B.土地兼并帶來(lái)社會(huì)兩極分化

C.秦朝賦稅過(guò)重D.商鞅的做法加強(qiáng)了中央集權(quán)

【答案】B

【解析】根據(jù)材料中“用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得買賣，富者田連阡陌，

貧者亡立錐之地”可知，商鞅變法廢除井田制，允許土地買賣和兼并，造成了貧富分化，

B項(xiàng)正確；商鞅在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期推行變法，并非秦朝，排除A項(xiàng)；材料并未涉及秦朝的賦稅

制度，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)?故選B項(xiàng).

10.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“華夏”高度的文明與文化，具有巨大的吸引力；許多邦國(guó)部落逐漸

融入，給“華夏”注入新的活力?！叭A夏”的不斷進(jìn)步與發(fā)展（）

A.推動(dòng)了諸侯國(guó)富國(guó)強(qiáng)兵的步伐B.導(dǎo)致諸侯爭(zhēng)霸的兼并局面更加劇烈

C.成為禮崩樂(lè)壞社會(huì)動(dòng)蕩的原因D.為統(tǒng)一多民族王朝建立奠定了基礎(chǔ)

【答案】D

【解析】根據(jù)材料可知，從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期許多邦國(guó)部落逐漸融入，給“華夏”注入新的活

力。“華夏”的不斷進(jìn)步與發(fā)展，為統(tǒng)一多民族國(guó)家建立奠定了基礎(chǔ)，D項(xiàng)正確；各國(guó)變

法推動(dòng)了各國(guó)富國(guó)強(qiáng)兵的步伐，排除A項(xiàng)；民族融合沒有加劇諸侯爭(zhēng)霸，排除B項(xiàng)；

生產(chǎn)力發(fā)展，諸侯爭(zhēng)霸是禮崩樂(lè)壞的原因，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

11.“圣賢”是中國(guó)人長(zhǎng)久的人生價(jià)值追求。法家以為“農(nóng)、戰(zhàn)”是賢，儒家以為賢主要包

括學(xué)識(shí)、行政能力與仁、義、正直、良心等道德，墨子則以為賢應(yīng)包括兼愛、非攻，！

節(jié)用及具有救民于匱乏和悲慘生活之中的宗教信念與使命。這說(shuō)明先秦思想家（）

A.完成社會(huì)秩序重建B.重視個(gè)人道德修養(yǎng)

C.關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)需要D.提倡建立精英政治

【答案】C

【解析】本題考查百家爭(zhēng)鳴。根據(jù)材料諸子百家對(duì)“圣賢”內(nèi)涵的理解，都體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)

現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，C項(xiàng)正確；完成社會(huì)秩序重建說(shuō)法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；材料中能體現(xiàn)重視個(gè)

人道德修養(yǎng)的只有儒家和墨家，法家無(wú)體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；材料中體現(xiàn)提倡建立精英政治

的是儒家，其他兩家無(wú)體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

12.有學(xué)者認(rèn)為，雖然百家爭(zhēng)鳴中各學(xué)派發(fā)表自己的觀點(diǎn)，批評(píng)別人的看法，但也吸收

了其他學(xué)派的思想，如荀子政治思想的最大特征是以禮容法，兼言王霸。這說(shuō)明（）

A.春秋時(shí)期風(fēng)氣開放B.各派思想本質(zhì)相同

C.百家既爭(zhēng)鳴又融合D.爭(zhēng)鳴推動(dòng)思想繁榮

【答案】C

【解析】根據(jù)“雖然百家爭(zhēng)鳴中各學(xué)派發(fā)表自己的觀點(diǎn)，批評(píng)別人的看法，但也吸收了

其他學(xué)派的思想”可知百家爭(zhēng)鳴中，各家學(xué)派既相互批判，但同時(shí)又相互借鑒吸收，說(shuō)

明百家既爭(zhēng)鳴又融合，C項(xiàng)正確；風(fēng)氣開放和本質(zhì)相同的說(shuō)法無(wú)從體現(xiàn)，排除AB項(xiàng);

材料反映的不僅僅只有爭(zhēng)鳴，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

13.東周時(shí)期“游說(shuō)之風(fēng)盛行，論辯之士雄起，講演之學(xué)開辟”，形成中國(guó)歷史上輝煌燦

爛、群星閃耀的百家爭(zhēng)鳴時(shí)代。對(duì)其評(píng)價(jià)正確的是（）

①是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)

②成為后世中華思想文化的源頭活水

試卷第4頁(yè)，共12頁(yè)

③使儒學(xué)成為當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)主流思想

④是社會(huì)大變革在意識(shí)形態(tài)上的反映

A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④

【答案】C

【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，百家爭(zhēng)鳴是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)大變革在意識(shí)形態(tài)上

的反映，是中國(guó)歷史上第一次波瀾壯闊的思想解放運(yùn)動(dòng)。它不僅為新興的地主階級(jí)登上

歷史舞臺(tái)奠定了思想基礎(chǔ)，而且成為后世中華思想文化的源頭活水，影響十分深遠(yuǎn)。由

此可知，①②④均符合題意，C項(xiàng)正確；儒學(xué)在西漢武帝時(shí)期成為中國(guó)社會(huì)主流思想，

所以③表述錯(cuò)誤，排除A、B、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

14.戰(zhàn)國(guó)時(shí)郡是設(shè)于邊境地區(qū)。邊地原為荒僻之地，人口稀少，雖然面積大于縣，其地

位卻比縣低。后來(lái)邊地逐漸繁榮、人口增加，乃于郡下設(shè)縣。于是在邊地有郡、縣兩級(jí)

的地方組織。這說(shuō)明()

A.兼并戰(zhàn)爭(zhēng)推動(dòng)管理體制變革B.中央集權(quán)制度得到普遍推廣

C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響政治體制變遷D.各國(guó)變法成效已然得到體現(xiàn)

【答案】C

【解析】根據(jù)材料可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的郡最初設(shè)在邊境，荒僻、人口稀少、地位卻比縣低，

但后來(lái)逐漸繁榮、人口增加，郡下面設(shè)置了縣，這是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，C項(xiàng)正確；AD

項(xiàng)材料的信息不能說(shuō)明，排除AD項(xiàng)；郡縣制屬于中央集權(quán)制度，但戰(zhàn)國(guó)時(shí)期并沒有普

遍推廣，排除B項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

15.據(jù)《荀子?王制篇》記載，住在中原地區(qū)的人可以享用到東、南、西、北四邊的特

產(chǎn)；臨近水澤的居民有足夠的木材用，而山區(qū)的居民有足夠的魚吃。這反映出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

()

A.戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)邊疆經(jīng)濟(jì)影響較小B.中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后

C.地區(qū)間產(chǎn)品販運(yùn)流轉(zhuǎn)活躍D.經(jīng)商謀利成為主流思想

【答案】C

【解析】根據(jù)材料信息可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，東、南、西、北四邊的特產(chǎn)流人中原，水區(qū)和

山區(qū)的生活資料相互流通，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)地區(qū)間產(chǎn)品販運(yùn)流轉(zhuǎn)活躍，C項(xiàng)正確；戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)邊

疆經(jīng)濟(jì)的影響與材料所述現(xiàn)象沒有必然關(guān)系，排除A項(xiàng)；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中原屬于經(jīng)濟(jì)發(fā)

展較好的地區(qū)，排除B項(xiàng)；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，經(jīng)濟(jì)主流思想是重農(nóng)，不是經(jīng)商，排除D項(xiàng)。

故選C項(xiàng)。

16.近年，考古工作者在江西國(guó)字山發(fā)現(xiàn)了戰(zhàn)國(guó)中期的大型墓葬。該墓葬具有突出的越

文化特征，同時(shí)又有楚文化和江淮文化等文化因素，墓葬形制也與中原墓葬有相似之處。

此考古發(fā)現(xiàn)（）

A.印證了“春秋五霸”的政治格局B.反映了中華文明多元一體的特點(diǎn)

C.證明中原率先成為中華文明核心D.說(shuō)明了統(tǒng)一多民族國(guó)家已經(jīng)建立

【答案】B

【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，考古工作者在江西發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國(guó)中期墓葬，融合了越文化、

楚文化和江淮文化等文化因素，其形制與中原墓葬有相似之處等，反映了中華文明多元

一體的特點(diǎn)，B項(xiàng)正確：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的墓葬不能印證“春秋五霸”的政治格局，排除A項(xiàng);

材料不足以證明中原率先成為中華文明核心，排除C項(xiàng)；戰(zhàn)國(guó)中期統(tǒng)一多民族國(guó)家尚未

建立，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

17.秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，派蒙恬奪回河套地區(qū)，并修筑長(zhǎng)城。以下對(duì)秦長(zhǎng)城表述正確的

是

①在戰(zhàn)國(guó)秦、趙、燕長(zhǎng)城的基礎(chǔ)上修筑②西起臨洪，東到遼東

③主要為了防御北方匈奴族的南下侵?jǐn)_④隔絕了農(nóng)耕和游牧文明交往

A.①③④B.②③④C.①②④D.①②③

【答案】D

【解析】本題考查了秦長(zhǎng)城的修建。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，秦長(zhǎng)城是在戰(zhàn)國(guó)秦、趙、燕長(zhǎng)

城的基礎(chǔ)上修筑的，西起臨洪，東到遼東，主要為了防御北方匈奴族的南下侵?jǐn)_。所以

①②③說(shuō)法正確。秦長(zhǎng)城的修建并沒有隔絕農(nóng)業(yè)文明和游牧文明的交往，所以④說(shuō)法錯(cuò)

誤。D項(xiàng)正確，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

18.據(jù)統(tǒng)計(jì)，在湖南省里耶鎮(zhèn)出土的秦簡(jiǎn)多為遷陵縣署日常行政管理文書，包括戶籍變

化、田租賦稅、勞役徭役、倉(cāng)儲(chǔ)錢糧、兵甲物資、道路里程、郵驛津渡管理、刑徒管理、

祭祀先農(nóng)以及教育、醫(yī)藥等政令。這反映出秦朝（）

A.賦稅負(fù)擔(dān)沉重B.法律制度嚴(yán)酷

C.強(qiáng)化地方管理D.行政效率提高

【答案】C

【解析】據(jù)材料可知，在湖南省里耶鎮(zhèn)出土的秦簡(jiǎn)多為遷陵縣署日常行政管理文書，包

括戶籍變化、田租賦稅、勞役徭役、倉(cāng)儲(chǔ)錢糧、兵甲物資、道路里程、郵驛津渡管理、

刑徒管理、祭祀先農(nóng)以及教育、醫(yī)藥等政令，這些都是對(duì)地方加強(qiáng)控制的具體體現(xiàn)，C

項(xiàng)符合題意，c項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)“日常行政管理文書”，“田租賦稅、勞役徭役”只是其

中的一個(gè)方面，A項(xiàng)片面，排除A項(xiàng)；材料反映的“日常行政管理文書”比較全面，但未

體現(xiàn)“法律制度嚴(yán)酷”,排除B項(xiàng)；材料反映的“日常行政管理文書”，未體現(xiàn)其實(shí)施情況，

排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng).

試卷第6頁(yè)，共12頁(yè)

19.秦朝九卿中的奉常、太仆、宗正、少府是純粹的宮廷事務(wù)官，是皇帝的私屬官吏；

郎中令則兼有官廷事務(wù)和國(guó)家政務(wù)；衛(wèi)尉、廷尉、典客、治粟內(nèi)史為國(guó)家政務(wù)官。而無(wú)

論是三公還是九卿，其職責(zé)和職權(quán)范圍也比較寬泛。例如三公之一的御史大夫，既為丞

相之副，又供內(nèi)廷差遣，同時(shí)又負(fù)有監(jiān)察百官之責(zé)。這反映了秦朝（）

A.分工明確相互制約達(dá)到加強(qiáng)君主專制

B.完全摒棄了先秦宗法制家國(guó)一體觀念

C.官員身兼數(shù)職嚴(yán)重導(dǎo)致行政效率低下

D.行政與官廷服務(wù)職官并立或交叉兼容

【答案】D

【解析】材料顯示，秦朝九卿中以及三公中，有些行政官職還兼有宮廷服務(wù)的職責(zé)，反

映了秦朝行政與官廷服務(wù)職官并立或交叉兼容,D項(xiàng)正確；AC項(xiàng)材料的信息不能說(shuō)明，

排除AC項(xiàng);秦朝政治體制的這一特征,仍然受到先秦家國(guó)一體觀念的影響，排除B項(xiàng)。

故選D項(xiàng)。

20.秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，正式廢除分封制，創(chuàng)立郡縣制?？たh兩級(jí)的長(zhǎng)官分別由中央任

免，他們直接對(duì)中央政權(quán)負(fù)責(zé)?？h自秦以后一直作為基本的行政區(qū)劃，歷代沒有什么變

化。秦朝這些舉措（）

A.為中國(guó)中央集權(quán)體制確立奠定基礎(chǔ)B.在世界地理行政史上有劃時(shí)代意義

C.郡縣二級(jí)的地方管理機(jī)制得以固化D.官僚政治已經(jīng)完全取代了貴族政治

【答案】A

【解析】根據(jù)材料可知，秦始皇廢分封、行郡縣，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，為中國(guó)中央集權(quán)體

制確立奠定基礎(chǔ)，A項(xiàng)正確；材料沒有顯示秦始皇這些舉措對(duì)世界的影響，排除B項(xiàng);

秦以后出現(xiàn)過(guò)三級(jí)、五級(jí)地方行政區(qū)劃，排除C項(xiàng)；郡縣制只是官僚政治開始取代貴族

政治的標(biāo)志，并不意味著完全取代，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

21.《漢書?主父偃傳》稱頌?zāi)澄坏弁酰骸安⑼虘?zhàn)國(guó)，海內(nèi)為一，功齊三代。”該帝王在位

期間（）

A.實(shí)行內(nèi)外服制B.在全國(guó)推廣郡縣制

C.推行商鞅變法D.積極推崇儒家思想

【答案】B

【解析】材料“并吞戰(zhàn)國(guó)，海內(nèi)為一，功齊三代”是對(duì)秦朝統(tǒng)一六國(guó)功績(jī)的描述，其中秦

始皇在位期間在全國(guó)范圍內(nèi)推行郡縣制，B項(xiàng)正確；內(nèi)外服制為商朝推行的管理國(guó)家的

制度，而非秦朝，排除A項(xiàng)；推行商鞅變法的是秦國(guó)國(guó)君秦孝公，不是秦始皇，排除C

項(xiàng)；積極推崇儒家思想的是漢武帝，秦始皇在位時(shí)推崇法家治國(guó)思想，排除D項(xiàng)。故

選B項(xiàng)。

22.漢初賈誼在《過(guò)秦論》中說(shuō)：“夫兼并者高詐力，安危者貴順權(quán)，此言取與守不同

術(shù)也。秦離戰(zhàn)國(guó)而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者無(wú)異也?！皳?jù)此

可知，秦亡的主要教訓(xùn)是（）

A.暴政造成社會(huì)矛盾激化B.治國(guó)思想僵化不知變通

C.背離祖制破壞統(tǒng)一大業(yè)D.兼并六國(guó)缺乏文化認(rèn)同

【答案】B

【解析】根據(jù)材料“夫兼并者高詐力，安危者貴順權(quán)，此言取與守不同術(shù)也。秦離戰(zhàn)國(guó)

而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者無(wú)異也”，可知賈誼認(rèn)為奪取政

權(quán)和維護(hù)政權(quán)要采取不同的方法，而秦國(guó)在統(tǒng)一全國(guó)之后，統(tǒng)治思想和政策都沒有做出

改變，這是秦亡的原因，故由此可知，秦亡的主要教訓(xùn)是治國(guó)思想僵化不知變通，B項(xiàng)

正確；材料強(qiáng)調(diào)的是秦統(tǒng)一后治國(guó)思想僵化不知變通,造成秦亡，沒有體現(xiàn)秦朝的暴政，

排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的正是秦朝延續(xù)之前的思想和制度，而不是背離，排除C項(xiàng)；材

料強(qiáng)調(diào)的是秦統(tǒng)一后治國(guó)思想僵化不知變通，造成秦亡，沒有體現(xiàn)兼并六國(guó)缺乏文化認(rèn)

同，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

23.公元前189年，西漢政府規(guī)定：女子年十五以上不嫁，五算（五倍的人頭稅）。據(jù)

此推知，漢初（）

A.休養(yǎng)生息政策內(nèi)容廣泛B.男尊女卑觀念盛行

C.對(duì)人口增長(zhǎng)的需求迫切D.人頭稅的負(fù)擔(dān)較輕

【答案】C

【解析】根據(jù)“女子年十五以上不嫁，五算（五倍的人頭稅）。”可得出西漢政府強(qiáng)制女

子出嫁，以增加人口生育，反映出對(duì)人口增長(zhǎng)的需求迫切，C項(xiàng)正確；材料不能體現(xiàn)休

養(yǎng)生息，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)男女的地位，排除B項(xiàng)；從材料可得出人頭稅的負(fù)

擔(dān)較重，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

24.《漢書》記載：“武帝施主父之冊(cè)，下推恩之令，使諸侯王得分戶邑，以封子弟，不

行黜陟，而藩國(guó)自析?！皳?jù)此判斷漢武帝實(shí)行“推恩令”的目的是（）

A.恩澤貴族B.實(shí)現(xiàn)民族交融C.增加稅收D.削弱王國(guó)勢(shì)力

【答案】D

【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西漢時(shí)期，增加諸侯王的數(shù)量，削弱藩國(guó)實(shí)力，“不行黜

陟，而藩國(guó)自折”，反映出漢武帝實(shí)行“推恩令''的目的是削弱王國(guó)勢(shì)力，D項(xiàng)正確；恩

澤貴族與“藩國(guó)自折”等不符，排除A項(xiàng)；推恩令的目的在于解決王國(guó)問(wèn)題，與實(shí)現(xiàn)民族

交融無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；增加稅收并非漢武帝實(shí)行推恩令，削弱諸侯力量的目的，排除C

試卷第8頁(yè)，共12頁(yè)

項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

25.西周分封制下，周天子與諸侯國(guó)君將包括土地及人口的采邑賜給卿、大夫作為世祿。

西周中期以后，貴族所獲采邑越來(lái)越多，到春秋時(shí)期，有的諸侯國(guó)一個(gè)大夫的采邑就多

達(dá)數(shù)十個(gè)。這反映了

A.土地私有制的確立B.生產(chǎn)力水平的發(fā)展

C.諸侯國(guó)君權(quán)力增強(qiáng)D.封建制度不斷強(qiáng)化

【答案】B

【解析】根據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)可知，西周時(shí)期諸侯國(guó)接受天子分封并進(jìn)行世襲統(tǒng)治，西

周中期至春秋時(shí)期，由于生產(chǎn)力不斷發(fā)展，墾田數(shù)量增多，推動(dòng)了諸侯國(guó)內(nèi)部分封規(guī)模

的擴(kuò)大，故B項(xiàng)正確；材料沒有反映土地私有制的確立，排除A項(xiàng)；也沒有反映諸侯

國(guó)君權(quán)力增強(qiáng)，排除C項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，分封制遭到?jīng)_擊并日益瓦解，所以封建制度

（分封制）沒有強(qiáng)化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

二、材料分析題

26.秦朝是中國(guó)歷史上一個(gè)短暫而重要的時(shí)期。閱讀材料，完成下列要求。

材料一嬴政建立統(tǒng)一國(guó)家后，把戰(zhàn)國(guó)時(shí)期逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的中央集權(quán)制度加

以系統(tǒng)化、完善化，并推行于全國(guó)。這一制度主要有三個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成。一是建立國(guó)家元首

制度，稱“皇帝”；二是成立中央政府機(jī)構(gòu)……以協(xié)助皇帝領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)軍政事務(wù)；三是建

立地方行政制度。此制的實(shí)行開創(chuàng)了此后兩千多年歷代王朝統(tǒng)治的基本模式。

——摘編自袁行霜等主編《中華文明史》

材料二云夢(mèng)出土的秦簡(jiǎn)中，出現(xiàn)了二十多個(gè)《秦律》的律名，如《田律》《廄苑律》

《倉(cāng)律》等?！卮?guī)定市場(chǎng)設(shè)置有序化，形成了固定的商品交易市場(chǎng)?！肚芈墒?/p>

種》之《司空律》《金布律》中均出現(xiàn)過(guò)“市”“市肆”“南街”等名詞?！督鸩悸伞酚?/p>

如下規(guī)定：錢十一當(dāng)一布，其出入錢以當(dāng)金、布，以律。賈市居列者及官府之吏，毋敢

擇行錢、布。有買（賣）及買也，各嬰其賈（價(jià)）；小物不能各一錢者，勿嬰。在財(cái)政

會(huì)計(jì)方面，確立財(cái)政收支的憑證制度和審核制度——“上計(jì)制度”。如《田律》規(guī)定：

“乘馬服牛稟，過(guò)二月弗稟、弗致者，皆止，勿稟、致?！?/p>

——據(jù)《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)》等資料整理

（注：睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)，又稱云夢(mèng)秦簡(jiǎn)，是指1975年12月在湖北省云夢(mèng)縣睡虎地

秦墓中出土的大量竹簡(jiǎn)，專家考證這些竹簡(jiǎn)寫于戰(zhàn)國(guó)晚期至秦朝初期）

材料三（秦朝）對(duì)外把力所能及的地方，都收入中國(guó)版圖之內(nèi)，其未能的，則確

立起一條防線來(lái)。……則北至陰山以南，南自五嶺以南至海，秦始皇都認(rèn)為應(yīng)當(dāng)收入版

圖?！恼螌?shí)在是抱有一種偉大的理想的。……政治是不能專憑理想，而要顧及

實(shí)際的情形的。秦始皇的政策雖好，行之卻似過(guò)于急進(jìn)?！瓫r且不必論理，六國(guó)夷滅，

總有一班失其地位的人，心上是不服的，滿懷著報(bào)仇的憤恨和復(fù)仇的希望。

——摘編自呂思勉《中國(guó)通史》

（1）依據(jù)材料一，概括指出秦朝中央集權(quán)制度的三個(gè)主要環(huán)節(jié)。秦朝統(tǒng)一中央集權(quán)國(guó)家的

形成有何積極影響？

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出秦朝加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)控制、維持經(jīng)濟(jì)秩序的措施。用一句

話概括睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)對(duì)研究秦朝經(jīng)濟(jì)歷史的價(jià)值。

（3）材料三中“一條防線”指的是什么？根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出秦朝滅亡的原因。

【答案】（1）環(huán)節(jié)：皇帝制度；三公九卿；郡縣制。影響：促進(jìn)了各民族的交往交流交融；

推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展：秦朝確立的政治制度被以后的王朝長(zhǎng)

期沿用，影響深遠(yuǎn)。

（2）措施：經(jīng)濟(jì)立法；市場(chǎng)設(shè)置有序化：形成了固定的商品交易市場(chǎng)；以錢、布為流通貨

幣（或以金、布、錢為流通貨幣）；商品買賣明碼標(biāo)價(jià)；設(shè)立上計(jì)制度。價(jià)值：為研究

秦朝經(jīng)濟(jì)提供了豐富的第一手（或?qū)嵨铮┵Y料。

（3）防線：長(zhǎng)城。原因：秦朝的暴政（修建長(zhǎng)城、秦始皇陵、焚書坑儒、嚴(yán)刑峻法）；秦

始皇的政策過(guò)于急進(jìn)：六國(guó)君主、貴族的復(fù)仇。

【解析】（1）環(huán)節(jié)：根據(jù)材料一中“這一制度主要有三個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成。一是建立國(guó)家元首

制度，稱，皇帝'；二是成立中央政府機(jī)構(gòu)……以協(xié)助皇帝領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)軍政事務(wù)；三是建立

地方行政制度”等信息可知，秦朝中央集權(quán)制度的三個(gè)主要環(huán)節(jié)分別是皇帝制度、三公

九卿和郡縣制。影響：根據(jù)所學(xué)知識(shí)，從政治、經(jīng)濟(jì)、民族和社會(huì)等方面分析可知，秦

朝中央集權(quán)制度的建立，促進(jìn)了各民族的交往交流交融，推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家政治、

經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展；根據(jù)材料一中“此制的實(shí)行開創(chuàng)了此后兩千多年歷代王朝統(tǒng)治的基

本模式“可知，秦朝確立的政治制度被以后的王朝長(zhǎng)期沿用，影響深遠(yuǎn)。

（2）措施：根據(jù)材料二中“云夢(mèng)出土的秦簡(jiǎn)中，出現(xiàn)了二十多個(gè)《秦律》的律名，如《田

律》《廄苑律》《倉(cāng)律》等”可知，經(jīng)濟(jì)立法；根據(jù)“秦代規(guī)定市場(chǎng)設(shè)置有序化，形成了固

定的商品交易市場(chǎng)“可知，市場(chǎng)設(shè)置有序化，形成了固定的商品交易市場(chǎng)；根據(jù)“錢十一

當(dāng)一布，其出入錢以當(dāng)金、布”可知，以錢、布為流通貨幣（或以金、布、錢為流通貨

幣）；根據(jù)“有買（賣）及買也，各嬰其賈（價(jià)）；小物不能各一錢者，勿嬰”可知，商品

買賣明碼標(biāo)價(jià)；根據(jù)“確立財(cái)政收支的憑證制度和審核制度——，上計(jì)制度小可知，設(shè)立

上計(jì)制度。價(jià)值：綜合材料二中信息和注解，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)為

試卷第10頁(yè)，共12頁(yè)

研究秦朝經(jīng)濟(jì)提供了豐富的第一手（或?qū)嵨铮┵Y料。

（3）防線：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，材料三中的“一條防線”指的是長(zhǎng)城。原因：根據(jù)材料

三中“政治是不能專憑理想，而要顧及實(shí)際的情形的“，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，導(dǎo)致秦朝滅

亡的根本原因是秦朝的暴政（修建長(zhǎng)城、秦始皇陵、焚書坑儒、嚴(yán)刑峻法）；根據(jù)材料

三中“秦始皇的政策雖好，行之卻似過(guò)于急進(jìn)”可知，秦始皇的政策過(guò)于急進(jìn)；根據(jù)“六

國(guó)夷滅，總有一班失其地位的人，心上是不服的，滿懷著報(bào)仇的憤恨和復(fù)仇的希望''可

知，六國(guó)君主、貴族的復(fù)仇。

27.在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大觀園中，諸子百家熠熠生輝。閱讀下列材料后回答問(wèn)題。

材料一西周宗族制度，到東周時(shí)期發(fā)生了比較劇烈的破壞。東周大小宗族間展開

了長(zhǎng)期的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，許多國(guó)家和采邑滅亡了，原來(lái)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變化了。在戰(zhàn)爭(zhēng)中某些統(tǒng)

治者繼承西周敬天保民思想，對(duì)祀與戎有了新的認(rèn)識(shí)。東周在西周的文化基礎(chǔ)上表現(xiàn)出

偉大的創(chuàng)造性，產(chǎn)生了卓越的政治家、軍事家、思想家。鄭國(guó)子產(chǎn)創(chuàng)法家，齊國(guó)孫武創(chuàng)

兵家，魯國(guó)孔丘創(chuàng)儒家，宋大夫墨翟創(chuàng)墨家，諸子百家的多家學(xué)派在東周后半期都創(chuàng)始

了。

——摘編自范文瀾《中國(guó)通史》

材料二某中學(xué)七年級(jí)（1）班屢次出現(xiàn)亂扔紙屑、破壞公物的現(xiàn)象。為此班委召開

了緊急會(huì)議，但大