2023武漢市九年級語文模擬試卷合集

2018武漢市九年級語文模擬試卷（一）

一、（共12分，每小題3分）

1.下列各組詞語中加點字的書寫或注音有誤的一組是

A.丘壑(he)與日俱增驍勇(Xido)饑腸轆轆

B.恭維(WCi)起承轉合冗雜(rbng)見異思遷

C.商酌(ZhU6)栩栩如生恐嚇（臉）拈輕怕重

D.鏤空(leu)風塵撲撲愧作(zu6)莫名其妙

2.依次填入下面橫線處的詞語，恰當的一組是

確定中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀念日，是為了更好地緬懷在中國人民抗日戰(zhàn)爭中英勇獻身的英烈和所有中國人民抗日

做出貢獻的人們，銘記中國人民反抗日本帝國主義侵略的艱苦卓絕的斗爭，中國人民抗日戰(zhàn)爭在世界反法

西斯戰(zhàn)爭中的重要地位，中國人民堅決維護國家主權、領土完整和世界和平的堅定立場，以愛國主

義為核心的偉大民族精神，_______全國各民族為實現中華民族偉大復興的中國夢而共同奮斗。

A.激勵彰顯表明弘揚

B.表明彰顯弘揚激勵

C.彰顯表明弘揚激勵

D.弘揚激勵彰顯表明

3.下列各句中沒有語病的一項是

A.“2016年國家機器人發(fā)展論壇”在重慶舉行，其中的“智能機器人”板塊，涵蓋

服務機器人、制造機器人、運動機器人等許多大量內容。

B.5月21日，臨沂厲家寨櫻桃節(jié)大山景區(qū)登山活動如期舉行，看到初夏臨港新城

的壯美景色，讓游客們深深地喜歡上了這里。

C.《中國詩詞大會》節(jié)目致力于弘揚中國傳統(tǒng)文化，自開播以來深受觀眾喜愛的原

因是其新穎的內容和多樣的形式所致。

D.科學家應該用專業(yè)的知識去傳播科學理性的精髓，讓科學獲得公眾最廣泛的理

解和支持，這是科學家的責任，也是科學家的擔當。

4.下列各句標點符號使用不規(guī)范的一項是

A.在創(chuàng)造中，我們成長；在創(chuàng)造中，我們享受樂趣。

B.重禮儀的民族，都是古代經濟較為發(fā)達、衣食生活比較充足的民族。

C.明年我市將重點構筑人才“金字塔”，深入推進招才引智“一把手工程”，把發(fā)展轉為高質量，依靠科技進

步，依靠人才的發(fā)展。

D.我市試點推出“馬上辦、網上辦、一次辦”審批模式，努力打造全國審批事項最少、流程最簡、時限最短、

服務最優(yōu)的城市。

二、（共9分，每小題3分）閱讀下面的短文，完成5?7題。

年味淡了嗎？

①每到年關，都會看到人們發(fā)出“年味淡了”“越來越沒有年味”的感嘆。我想主要是基于兩方面原因：一是出于

對傳統(tǒng)年俗逐漸弱化甚至消失的擔憂，二是對民俗的誤解。

②毋庸置疑，傳統(tǒng)年俗的部分儀式活動確實逐漸淡出了我們的生活，“二十三糖瓜粘，二十四掃房日，二十五推糜

黍，二十六去吊肉，二十七宰只雞，二十八把面發(fā)，二十九蒸饅頭，三十晚上守一宿，大年初一扭一扭”的場景在

廣大城鎮(zhèn)乃至部分農村地區(qū)已漸行漸遠。

③其中，有些是因為經濟發(fā)展、人們生活方式改變引起的自然變化，屬于年俗的正常演變。如祭灶習俗，現在城鎮(zhèn)

居民家中甚至部分農村都用上了煤氣、天然氣，柴灶逐漸消失了，灶王爺沒有了立身之所，祭灶也就逐漸消失了。

又如春節(jié)食品，原來都是家家戶戶自己做的，做好之后隔壁鄰居、親戚朋友互相贈送品嘗，其樂融融，現在一方面

人們無暇制作，另一方面商店都有銷售，于是自家制作春節(jié)食品的習俗也就淡化了，其制作技藝也逐漸消亡。

④有的是人為因素造成的，如以往一度禁止在春節(jié)期間祭祀天地、祖先，把春節(jié)期間表達慎終追遠、感恩情懷的信

仰內容都禁絕了：這種情況隨著國家對傳統(tǒng)文化的重視，已大為改觀。再如禁放鞭炮，鞭炮在春節(jié)中扮演著重要的

角色，外在形式可以增添熱鬧氣氛，內在心理方面則表達了民眾在新舊交替之際驅邪除祟、祈福求吉祥的愿望。誠

然，燃放鞭炮對環(huán)境會造成污染，甚至有時造成意外傷害或者引發(fā)火災。但我們應該花大力氣改進鞭炮的制作工藝，

使其污染減少到最低程度，現有的技術能力完全能夠做到?！耙唤酥眲t弱化了春節(jié)的氛圍。

⑤“年味淡了”，言下之意就是以往“年味濃”。但這只是部分城市人的感受，在廣大農村地區(qū)，過年氣氛依然是濃

濃的，這從繁忙的春運就可以看出，每到春節(jié)，數以億計的中國人都朝向一個目標——家（老家）——匯聚，任何

困難都阻擋不了人們前行的步伐。尤其是最近幾年，隨著政府主管部門以及廣大民眾對春節(jié)的重視，許多儀式活動

得到恢復，“年味”一年比一年濃，也就更加吸引人們返鄉(xiāng)過年的愿望。

⑥民俗是在人們日常生活中逐漸形成的一種約定俗成的生活方式，是伴隨著時代發(fā)展、技術進步、觀念改變而不斷

變化發(fā)展的，民俗不是靜止的，年俗也是如此。例如，春節(jié)期間親戚朋友之間互相“拜年”（走親戚）是重要的習

俗活動，它對于強化親情、密切人與人之間情感聯(lián)系起到重要作用。拜年習俗源自何時已難以考證，但至少到宋代，

上層統(tǒng)治階級和士大夫便有用名帖相互投賀的習俗。當時的賀年片，用梅花箋紙裁成約二寸寬、三寸長，上面寫著

自己的姓名和地址，朋友之間在農歷正月初一這一天，互相贈送。明代，投寄賀年片風俗盛行。到了清代康熙年間，

賀年片開始用紅色硬紙片制作。如今，我們仍可看到全家老幼、提著大包小包拜年的人群。同時，各種新興拜年方

式不斷出現，電話普及后有了電話拜年，手機普及后有了短信拜年，現在的年輕人更熱衷于微信拜年、發(fā)手機紅包。

從某種意義上說，“年味淡了”是個偽命題，今天的過年就應該是這樣子的，無所謂年味淡了的問題。

⑦現在，我們應有充分自信，相信民眾的無限創(chuàng)造力，相信“年俗”的更新能力和頑強的生命力。

5.對本文的中心論點，下列表述最恰當的一項是

A.傳統(tǒng)年俗逐漸弱化甚至消失了。

B.人們認為“年味淡了”其實是對民俗的誤解。

C.“拜年”是重要的習俗活動。

D.“一禁了之”弱化了春節(jié)的氛圍。

6.下列選項中，不能證明“年味淡了”的一項是

A.掃房、守夜等春節(jié)特有的儀式活動逐漸淡出生活。

B.煤氣、天然氣的普及，使祭灶的習俗逐漸消失。

C.方便購買和無暇制作，使各家制作春節(jié)食品的習俗淡化。

D.過年燃放鞭炮造成環(huán)境污染，甚至造成意外傷害或引發(fā)火災。

7.根據文意，對“‘年昧淡了'是個偽命題”的理解不準確的一項是

A.年俗是伴隨時代發(fā)展、技術進步、觀念改變而不斷變化發(fā)展的。

B.拜年習俗源自何時已難以考證。

C.春節(jié)期間，我們仍然有互相“拜年”的年俗。

D.時至今日，各種新興的拜年方式不斷出現。

三、（共9分，每小題3分）閱讀下面的文言語段，完成8?10題。

芋老人傳

芋老人者，慈水祝渡人也。子傭出，獨與嫗居渡口。一日，有書生避雨檐下，衣濕袖單，影乃益瘦。老人延

入坐，知從郡城就童子試①歸。老人略知書與語久命嫗煮芋以進。盡一器，再進，生為之飽，笑曰：“他日不忘老

人芋也J雨止，別去。

十余年，書生用甲第為相國②，偶命廚者進芋，輟箸嘆日：“何向者視渡老人之芋香而甘也！”使人訪其夫婦，

載以來。

至京，相國慰勞日：“不忘老人芋，今乃煩爾嫗一煮芋也?！币讯鴭炛笥筮M，相國亦輟箸曰：“何向者之香

而甘也！”老人前曰：“猶是芋也，而向者之香且甘者，非調和之有異，時、位之移人也。相公昔自郡城走數十里,

困于雨，不擇食矣。今者堂有煉珍，朝分尚食，張筵列鼎，尚何芋是甘乎？老人猶喜相公之止于芋也。老人老矣,

所聞實多：城東有甲乙同學者，一硯、一燈、一窗、一榻，晨起不辨衣履：乙先得舉，登仕路，聞甲落魄，笑不顧，

交以絕，是芋視乃友也。更聞某氏子，讀書時，愿他日得志，廉干如古人某，忠孝如古人某。及為吏，以污賄不飭

罷，是芋視乃學也。然則世之以今日而忘其昔日者，豈獨一箸間哉！”

老人語未畢，相國遽驚謝曰：“老人知道者！”厚資而遣之。

【注釋】①童子試：明清科舉錄取秀才的考試。②用甲第為相國：由考取一甲進士而官至宰相。

8.下列對句中加點詞的理解不正確的一項是（）

A.影乃益瘦：更加B.老人延入坐：邀請

C.豈獨一芋哉：難道D.相國遽驚謝曰：謝絕

9.為文中畫波浪線的語句斷句，正確的一項是（）

老人略知書與語久命嫗煮芋以進

A.老人略知/書與語/久命嫗煮芋以進

B.老人略知書/與語久/命嫗煮芋以進

C.老人略知書與/語久命嫗/煮芋以進

D.老人略知書與語/久命嫗煮芋/以進

10.下列對文本的理解，不正確的一項是（）

A.文中講述了一位老翁用煮熟的芋頭來招待貧寒的書生，書生吃飽后離開，表示不忘恩情。

B.芋老人的借芋說理，回答相國“何向者之香而甘也”，提出了“時.、位移人”的觀點.

C.芋老人所謂“芋視乃友”，即忘記貧賤之交，“芋視乃學”，即輕視學習，沉迷幻想。

D.本文是一篇借題發(fā)揮的諷世之作，諷喻了因為地位的改變“而忘昔日”的種種世態(tài)。

四、（10分）

11.將第三大題文言文材料中畫線的句子翻譯成現代漢語。（4分）

猶是芋也，而向者之香且甘者，非調和之有異，時、位之移人也。

12.填空。（6分，每空2分）

⑴,直掛云帆濟滄海。（李白《行路難》）

（2）但愿人長久，。（蘇軾《水調歌頭》）

（3）只有香如故。（陸游《卜算子詠梅》）

五、（22分）閱讀下面的文章，完成13?16題。

清澈心

1合肥有許多條路，我最喜歡的要數清溪路。

2喜歡清溪路，不因別的，只因這樣一個“澄澈”的名字，淳樸、安寧，有禪意，總能讓人聯(lián)想到一條涓涓小溪沿

路流淌，路邊，或許零星地開些莫名的小花，那是一條路的婉約。

3盡管現實中的清溪路并非這個樣子，因為這樣一個好名字，我想，住在那里的人應該是幸福的。

4有時候，文字所帶給人的意象就像是個奇怪的鐵匠鋪，會千方百計地在你的腦海打下不同的烙印，這烙印深深牽

制著你的心靈。

5我喜歡一切“清”字開頭的詞組。甚至我曾想過，若我再有女兒，定會為她取名“清澈”。

6清澈真是一個好詞，每每想到它，我總想到茫茫蒼蒼的群山，山谷里，一泓泉，有歸浣的女子在泉水邊濯足；或

是一望無垠的春野里，農人在溪水邊清洗他的農具。

7-份清澈的心境應該在清晨養(yǎng)成，在一個陽光初升的早間，露珠豐滿瑩潤，我們蹬遍了寬闊的草木和土地去散步，

氣息里呈現野草的芳香，肌膚里灌滿微風的和暖。這樣的一天，這樣的一個美好的開始，怎能不擁有一份清澈的心

境？

8我去茶鄉(xiāng)遇見一位女子，她是茶道表演的冠軍，我問她，怎能保證自己沖泡出來的茶不熟不澀，青葉如翡？

9荼道冠軍說，很簡單，拋去技巧，還須擁有一份清澈心。技巧易學，清澈心難得。

10原來如此。

11故鄉(xiāng)的古城深處，常有春茶一般的女子穿梭其間，儀態(tài)端莊，束著馬尾辮，幾乎要撅到矮墻的上方，一身白色的

長裙，或是牛仔裝，很是清爽。在這個小清新日益流行的時代，煞是怡人眼目。按理說，如此老朽的城墻根下，衰

草、斷瓦、禿檐，怎樣生出如此清麗的女子？

12后來，出于工作關系，我在古城深處租住了房子，才發(fā)現在古城深處生活的們，安逸而富足，幸福感極強，極易

滿足，極懂感恩，他們心里裝著的是澄澈的春水，怎能生養(yǎng)不出這樣清新?lián)涿娴呐樱?/p>

13在合肥上學的時候，認識一位給浴池燒水的師傅。他嗜睡如命，經常燒著鍋爐也會打盹兒。有人打他的小報告到

老板那里，老板要辭退他。

14得知了這件事，他敲開了老板房間的門，他說，我燒水的時候并不是打盹兒，而是在靜心。

15老板問，你一個燒鍋爐的，又不參禪悟道，靜哪門子心？

16你知道鍋爐師傅是怎么說的嗎？他說，我這是在安心燒好水，而有些人在往你的耳根里倒渾水，你說誰該被辭？

17老板木然。

18我佩服這個燒鍋爐師傅，側面一打聽，原來他除了嗜睡，還有個很大的優(yōu)點，那就是閱讀。他愛文字愛到“不燒

字紙”的地步，哪怕是一小片紙張，上面有半個字，不小心燒了，他也會認為那是暴殄天物。

19原來，閱讀的源頭活水造就了燒鍋爐師傅的清澈心流。

20清澈本無色，源流自悅心。我們只要保持一份悠然的心境，相信清澈就距離你我不遠了！

13、閱讀1-6段，說說“我”為什么喜歡一切“清”字開頭的詞組。（6分）

14、說說第7段劃線句表現了作者怎樣的情感？（4分）

這樣的一天，這樣的一個美好的開始，怎能不擁有一份清澈的心境?

15、通讀全文，清澈心有哪些特點？請分三條簡要概括。（6分）

16、讀13-20段，簡要概括如何修煉清澈心？（6分）

六、（8分）

根據要求完成17、18題。

為了促進青少年學生樹立正確的網絡安全觀，切實提高網絡安全意識，我校開展了以“學會安全上網”為主題的綜

合性學習活動。

17.在活動過程中，需要你列舉出生活中上網可能出現的安全隱患，請用簡明的語言分條表述。（4分）

18.在以“學會安全上網”為主題的班會上，班長想讓你對安全上網給出具體的建議。請用簡明、連貫、得體的語

言寫下你要說的話。（100-120字）（4分）

七、（50分）

19.閱讀下面的材料，按要求作文。（50分）

老禪師在云游的路上遇見了一個郁郁不得志的年輕人。他脫下僧袍對年輕人說：“施主，我的衣服有個破洞，能把

你家的鋤頭借給我縫一下衣服嗎？”年輕人莫名其妙。老禪師緩緩地說道：“世界上有很多事情是強大有力的鋤頭

也做不了的，反而只有看似平凡渺小的銀針才能做到，你成不了一把鋤頭，為什么不去努力做一枚最好的銀針呢？

請你根據上述文字的理解和思考，寫一篇文章。

要求：依據材料整體語意立意，自擬標題，不少于600字。文中如果出現真實的姓名或校名，請以化名代替。

武漢市語文中考模擬試卷（二）

卷首語：親愛的考生，請自信、沉著、冷靜答題，勝利一定屬于你哦！

一、（共12分，每小題3分）

1、下列各組詞語中加點字的書寫或注音有誤的一組是（）

A、浮燥羸弱虬(qiu)枝汗流淡（jia）背

B、慰藉驍勇?l?l(chan)巖鐘靈毓（yu）秀

C、馳騁煞白鄙（b）薄入不敷（f）出

D、張皇鏤空窈（yo）窕屏氣凝（ntng）神

2.依次填入下面橫線處的詞語，恰當的一組是（）

（1）、當一個人受到生存的時候，趨利避害、自我保存的本能會激發(fā)出來，這是寫在基因上的本能。同樣，

當一個國家、一個共同體面臨的時候，趨利避害、自我保存的本能也會激發(fā)出來

（2）、一個人走了，地球繼續(xù)轉動。生命之花在小鄉(xiāng)村的寧靜湖面上，卻沒有蕩漾起漣漪，除了他自家人的

悲涼不舍。也許，生命之花無所謂輕重，那寧靜便是死亡的特征！

A、威脅危機隕落B、威脅危機凋落

C、危機威脅凋落D、危機威脅隕落

3.下列各項中，有語病的一項是（）

A、學校應該重視的不僅是法律教育，還有關于人的權利的教育，關于生命尊嚴的教育。

B、在武漢有一個特殊的現象：早上開車走在上班的路上，車上的泥點就會越來越多。

C、教育的確是民生問題，但教改不應淪為一場隨意的狂歡，否則浪費的將是一代人的成長和人生。

D、2016年，我的第一個首要心愿，希望武漢主城區(qū)擁有“藍天”300o

4.下列各句標點符號使用不規(guī)范的一項是（）

A.正是無數堅守信仰的邊防軍人衛(wèi)國戍邊，才換來普通人的幸福安寧?！边叿儡娙说难梢砸坏我坏蔚亓鳎钡搅?/p>

干為止?！眻F長孫建國說。

B.中國美術學院的學生令人羨慕，在一片山水相望、滋養(yǎng)心靈的美麗環(huán)境氛圍中，學習“美”，創(chuàng)造“美”。

C.青年肩負著祖國的未來和民族的希望，青年又處人在生成長的關鍵節(jié)點，人生觀、世界觀、價值觀還未定型，易

受外界不良因素的影響。

D.從學校開完家長會回來，施媽媽松了口氣：高考改革了，再也不用犯愁女兒施靈該選文科還是理科了；高考分

科的事兒，曾讓她和大兒子施杰吵過很多回。

二、（9分，每小題3分）閱讀下面的短文，完成5~7題。

瑞士數學家、物理學家歐拉善用簡潔的函數表達真理，歐拉公式至今仍被認為是最具美感、最有魅力的公式之

-O他還曾寫下《音樂新理論的嘗試》，將數學學與藝術美結合在一起。這位天才給后人有益的啟示:探究真理的動

力中飽含著對美的追求,科學之美可誘發(fā)出科學家無限的創(chuàng)造力。

盡管科學家們對科學美的闡述大多是零散的、即興的，但不難看出他們對科學之美的肯定和重視。英國數學家、

哲學家羅素從歐幾里德的《幾何原本》中“讀出音樂般的美妙”，德國生物學家海克爾從達爾文《物種起源》中“見

出生物世界無與倫比的統(tǒng)一之美”。科學家楊振寧即用高適在《答候少府》中的詩句“性靈出萬象，風骨超常倫”,

來描述狄拉克的反粒子理論帶來的精神震撼。他還以虹與霓為例描述科學之美：小時候看虹和霓，被極美的表面現

象所吸引，長大懂得測量后發(fā)現這種現象的物理原因，體會到了一種極深層的理論架構的美。

在這些大科學家眼里，科學美是自然和諧之美的映射，是人們發(fā)現自然之秘而產生的自我超越感，是從科學和諧統(tǒng)

一的思想中產生的愉悅自由的心理體狡，是促使他們勇攀科學高峰的重要原動力。

科學美還包括審美直覺和審美靈感，不少科學家在科學創(chuàng)造過程中最初的選擇,往往是依靠審美直覺來完成。比如狄

拉克的'‘單磁核"假說，就是從磁與電共有的對稱美中獲得啟示，后來被實驗證實；物理學家盧瑟福探索原子結構

時有種直覺，感到原子核是一顆“小太陽”；哥白尼在觀察太陽系運動時這樣描述：“太陽乘坐寶座率領著它周困的

行星家族。”正是這些審美想象，啟發(fā)了科學家的靈感，引導著他們前往成功的彼岸。

反觀我們的現實，科學美卻被有意無意地冷落甚至剝奪,近乎一件奢侈品。備受推崇的奧林匹克數學競賽，已異化為

機械的題海戰(zhàn)術，孩子們很難在大量做題中享受數學的韻律之美。在科研領域，不少人急功近利，失去了探尋更高

層次的科學美的機會。

正如但丁所說，美是真理的光輝。漠視科學的美感，就很難探尋到真理的內核。在教育中，如果先讓孩子欣

賞“虹與霓”的現象美，再引導他們去探究背后的科學原理，是否更能激發(fā)其學習興趣？在科研中，少一些功利，

多一份對美的追尋之心，把單調枯燥的實驗變成美的探險,或許更容易到達真理的彼岸。在科普活動中，多一些日升

月落、星辰閃耀、火箭騰空而起的美感體驗，可能會讓普通人更加崇尚自然、走近科學。

科學本來就是美的，探索未知世界的過程應是充滿新奇體驗的美的旅程。

5、科學家們對于科學美的認識，下面表述正確的是（）

A.虹和霓這種極美的現象引發(fā)楊振寧的求知欲，長大后發(fā)現這種現象的物理原因，體會到了一種極深層的理論架構

的美。

B.雖然科學家們對科學之美十分肯定和重視,但他們對科學美的闡述都是零散的、即興的。

C.歐拉將數學學與藝術美結合在一起。他認為對藝術美的追求誘發(fā)了探究真理的動力，給了科學家無限的創(chuàng)造力。

D.科學家眼里，科學美是自然和諧之美,人們在發(fā)現自然奧秘時會有一種超于常人的優(yōu)越感。

6、關于科學美的價值，下面理解不正確的是（）

A.科學家通過審美想象，靈感得到啟發(fā)，在審美想象的引導下前往成功的彼岸。

B.科學美給了科學家們勇攀科學高峰的重要原動力。

C.科學美能帶給科學家愉悅自由的心理體校。

D.科學創(chuàng)造過程中最初的選擇,必須是依靠審美直覺來完成。

7、對于追求科學美應有的態(tài)度，下面說法不妥當的事

A.引導學生欣賞大自然中的現象美，從而激發(fā)孩子的學習興趣。

B.減少功利的心態(tài)在追求真理的過程中把單調枯燥的實驗變成美的探險。

C.讓毫無數學之美的奧數競賽熱降溫，使孩子享受真正的科學之美。

D.讓普通人多美感體驗，倡導大家更加崇尚自然、走近科學。

三、（共9分，每小題3分）閱讀下面的文言語段，完成8?10題。

白圭之中山，中山之王欲留之，白圭固辭，乘輿而去。又之齊，齊王欲留之仕，又辭而去。人問其故，曰：“之

二國者皆將亡。所學有五盡。何謂五盡？日：莫之必，則信盡矣；莫之譽，則名盡矣；莫之愛，則親盡矣；行者無

糧、居者無食，則財盡矣；不能用人、又不能自用，則功盡矣。國有此五者，無幸必中亡山、齊皆當此?！比羰怪?/p>

山之王與齊王聞五盡而更之，則必不亡矣。其患不聞雖聞之又不信然則人主之務在乎善聽而已矣。夫中山五割而與

趙，齊悉起而距軍乎濟上，未有益也。是棄其所以存，而造其所以亡也?！秴问洗呵?先識覽》

8.對下面語句中加點詞語的解釋不正確的一項是（）

A圭之中山之：到B白圭固辭固：堅決

C又辭而去辭：辭別D未有益也益：好處

9、對文中畫為文中畫波浪線的語句斷句，正確的一項是（）

A.其患/不聞雖聞之/又不信然/則人主之務/在乎善聽而已矣

B.其患/不聞雖聞之/又不信/然則人主之/務在乎善聽而已矣

C.其患不聞/雖聞之又不信/然則入主之務/在乎善聽而已矣

D.其患不聞/雖聞之/又不信然/則人主之/務在乎善聽而已矣

10、下列表述符合原文意思的一項是（）

A.白圭先到齊國，又到中山國，兩國君主均挽留他做官，白圭拒絕了兩國的請求。

B.白圭認為齊國和中山國“信盡、名盡、親盡、財盡、功盡"，無論如何都會滅亡。

C.中山五次割讓國土給趙國，齊國率領全部軍隊抵御敵軍，最終獲得了一些好處。

D.兩國沒能逃脫亡國的原因，在于國君并未意識到且無法修正國家存在的問題。

四、（14分）

11.請把第三大題文言文語段中畫直線的語句翻譯成現代漢語。（4分）

國有此五者，無幸必亡?中山、齊皆當此。

12.在下面橫線上填寫相應的古詩文。（共6分，每空2分）

，清泉石上流。（王維《山居秋暝》）

出師未捷身先死，。（杜甫《蜀相》）

，欲別故鄉(xiāng)難。（夏完淳《別云間》）

五、（22分）閱讀下面文章，完成13?16題。

人間沒有單純的快樂

楊絳

自從遷居三里河寓所，我們好像跋涉長途之后，終于有了一個家，我們可以安頓下來了。

我們任，卻不止三人。每個人搖身一變，可變成好幾個人。例如阿諼小時才五六歲的時候，我三姐就說：“你

們一家呀，圓圓頭最大，錨書最小。”我的姐姐妹妹都認為三姐說得對。阿諼長大了，會照顧我，像姐姐；會陪我，

像妹妹：會管我，像媽媽。阿諼常說：“我和爸爸最‘哥們‘，我們是媽媽的兩個頑童，爸爸還不配做我的哥哥，只

配做弟弟。"我又變?yōu)樽畲蟮?。錘書是我們的老師。我和阿諼都是好學生，雖然近在咫尺，我們如有問題，問一聲

就能解決，可是我們決不打擾他，我們都勤查字典，到無法自己解決才發(fā)問。他可高大了。但是他穿衣吃飯，都需

我們母女把他當孩子般照顧，他又很弱小。

他們兩個會聯(lián)成一幫向我“造反”，例如我出國期間，他們連床都不鋪，預知我將回來，趕忙整理。我回家后，

阿諼輕聲嘀咕：“狗窠真舒服。”有時他們引經據典的淘氣話，我一時拐不過彎，他們得意說：“媽媽有點笨哦！"我

的確是最笨的一個。我和女兒也會聯(lián)成一幫，笑爸爸是色盲，只識得紅、綠、黑、白四種顏色。其實像書的審美感

遠比我強，但他不會正確地說出什么顏色。我們會取笑鑲書的種種笨拙。也有時我們夫婦聯(lián)成一幫，說女兒是學究，

是笨蛋，是傻瓜。

我們對女兒，實在很佩服。錢諼曾是教材評審委員會的審稿者。一次某校要找個認真的審稿者，校方把任務交

給錢諼。她像獵狗般嗅出這篇論文是抄襲。她兩個指頭，和錘書一模一樣地摘著書頁，稀里嘩啦地翻書，也和鋪書

翻得一樣快，一下子找出了抄襲的原文。

像書的小說改為電視劇，他一下子變成了名人。許多人慕名從遠地來，要求一睹錢健書的風采。他不愿做動物

園里的稀奇怪獸，我只好守住門為他擋客。

他每天要收到許多不相識者的信。我曾請教一位大作家對讀者來信是否回復。據說他每天收到大量的信，怎能

一一回復呢。但錘書每天第一件事是寫回信，他稱“還債”，他下筆快，一會兒就把“債”還“清”。這是他對來信

者一個禮貌性的答謝。但是債總還不清。今天還了，明天又欠，這些信也引起意外的麻煩。

他并不求名，卻躲不了名人的煩擾和煩惱。假如他沒有名，我們該多么清靜！

人世間不會有小說或童話故事那樣的結局：“從此，他們永遠快快活活地一起過日子。”

人間沒有單純的快樂?？鞓房倞A帶著煩惱和憂慮。

人間也沒有永遠。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已走到盡

頭了。

錦書于一九九四年夏住進醫(yī)院。我每天去看他，為他送飯，送菜，送湯湯水水。阿諼于一九九五年冬住進醫(yī)院，

在西山腳下.我每晚和她通電話，每星期去看她。但醫(yī)院相見，只能匆匆一面。三人分居三處，我還能做一個聯(lián)絡

員，經常傳遞消息。

一九九七年早春，阿諼去世。一九九八年歲末，鋪書去世。我們三人就此失散了。就這么輕易地失散了?！笆?/p>

間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”.現在，只剩下了我一人。

我清醒地看到以前當做“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。

三里河寓所，曾是我的家，因為有我們仁。我們仁失散了，家就沒有了。剩下我一個人，又是老人，就好比日

暮途窮的羈旅倦客；顧望徘徊，能不感嘆“人生如夢”，“如夢幻泡影”？

但是，盡管這么說，我卻覺得我這一生并不空虛；我活得很充實，也很有意思，因為有我們任。也可說：我們

仁都沒有虛度此生，因為是我們任。

“我們任”其實是最平凡不過的。誰家沒有夫妻子女呢？至少有夫妻二人，添上子女，就成了我們三個或四個

五個不等。只不過各家各個樣兒罷了。

我們這個家，很樸素；我們三個人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自

做力所能及的事。碰到困難，鋒書總和我一同承當，困難就不復困難；還有個阿諼相伴相助，不論什么苦澀艱辛的

事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非?？鞓?。所以我們彳三是不尋常的遇合。

13、結合第段的內容，說說你從“我們仁，卻不止三人。每個人搖身一變，可變成好幾個人?！敝凶x到了怎樣的語

意？（6分）

14、你從文中劃線的兩句話中分別讀出他們怎樣的人格品性？（4分）

她像獵狗般嗅出這篇論文是抄襲。他不愿做動物園里的稀奇怪獸。

15、作者說“人間沒有單純的快樂?？鞓房倞A帶著煩惱和憂慮?！逼鋵嵑笠痪渲械摹翱鞓贰焙汀盁?、憂慮”在文

中是有所指的，請結合文章內容，說說它們分別指什么？（6分）

16、作者說“我們仁其實是最平凡不過的”，結尾卻又說“我們彳三是不尋常的遇合”，為什么？請解釋作者這樣說的

緣由。（6分）

三、（8分）根據要求完成17、18題。

班級決定開展“熱愛語文”的綜合性學習活動。

17.生活處處是語文。請你設計出三個課堂之外體味語文魅力的活動。

示例：走進公園、廣場，收集宣傳標語，體味標語的簡潔、對稱美。

18.有人說，學語文難，學語文哭，甚至有同學發(fā)出了“語文，想說愛你不容易”的吶喊。針對這樣的想法，請你結

合自己的體驗，談談對學語文的看法。

19、閱讀下面的材料，按要求作文。（50分）

現實生活中，有的同學因為考試成績不理想，覺得自己一無所獲。老師開導他：“你認為什么才是收獲？我給你講

個故事：

16世紀末，荷蘭的探險隊準備從北冰洋開辟一條歐洲通往中國的海運航線。途中他們被困北冰洋,饑寒與疾病折磨

著許多水手,后來，又遇到風暴沉船，他們奮力逃生。最終，失敗而歸。

有人問探險隊長：“你們一無所獲，作為隊長，你怎么看待這次探險活動？”

隊長想了想，笑著說“我認為這次探險經歷中所獲得的體驗，是我們真正的收獲

聽完老師的故事，這位同學會心一笑，說：“我明白什么收獲了，我將繼續(xù)努力J

請根據對上述文字的感悟和思考，寫一篇文章。

要求：依據材料的整體語意立意，自擬標題，不少于600字。文中如果涉及真實的姓名或校名，請用化名代替。

武漢分配生語文模擬試題

一、現代文閱讀

論述類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下列小題。

上世紀之初，雖然學者們并不是從節(jié)日風俗的角度考察戲曲，但在他們關于戲曲起源的探討中所得的具體結論

已暗寓戲曲演出與宗教節(jié)日密不可分的命題。王國維采用當時西方流行的“戲劇起源于巫舞”的觀念，他又考證了

上古巫舞與戲劇的關系，指出在古代祭祀儀式的舞蹈中，“蓋后世戲劇之萌芽，已有存焉者矣”。先賢的論述表明節(jié)

日與戲劇的起源有著難以割舍的聯(lián)系。

國外研究者認為戲劇起源于宗教儀式是世界上共通的規(guī)律，中國也不例外。上世紀80年月，國內學界在研究

路徑與方法選擇上，與傳統(tǒng)的中國戲劇研究者大多限于正史、詩文書信、序跋、筆記等文人撰寫的文獻不同，研究

視點從“都市戲劇”轉向“農村戲劇”，更多留意地方志、會館錄、家譜、公私文書類較為零散的文獻以及非文字

的儀式表演、習俗，在研究方法上則引入了民俗學與人類學的方法。用大量的材料來證明戲劇源于宗教儀式。指出

對大部分中國人而言，演戲最主要的功用還是在節(jié)慶中表現對神的敬意。他們卻沒有對宗教向藝術轉變的社會歷史

背景進行全面的分析。在他們的學說的影響下，國內學界開始重新評價戲曲中過去為人們所忽視的地方小戲。民間

戲劇研究者王兆乾就將戲劇分為觀賞性戲劇與儀式性戲劇，認為兩者在戲劇觀念、演出環(huán)境與演出習俗諸多方面都

存在著不同，儀式性戲劇原本是戲劇本源和主流，而觀賞性戲劇只是支流，但傳統(tǒng)戲劇史卻將觀賞性戲劇作為戲劇

的主流，儀式性戲劇反成為遺漏的篇章。

伴隨著觀念的變化，國內戲曲學界的研究領域不斷拓展，上世紀八十年代中葉到九十年代初，全國迅速掀起一

股與節(jié)日關聯(lián)度極高的“儺戲熱”，學者將目光投到城市之外的尚未完全開發(fā)的山村，貴州、安徽、云南、江西等

地都活躍著戲曲學者的身影。

戲曲研究方法和思維視角方面也顯示出豐富性與多樣性。表現在：一是田野考察被引入戲曲研究，在王國維開

創(chuàng)的二重證據之外又多了一重鮮活的田野資料。二是考古學與文物學知識顯示出獨到的作用，因為戲曲本為小道，

正史多不見載，筆記史料亦有限，地下文物的出土對于還原歷史無疑具有很大的幫助。三是民俗學的思維方式介入

戲曲研究。

（摘自陳建華《節(jié)日風俗與戲曲文化研究述評》）

1.下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是

A.以王國維為代表的上世紀初的學者們，已經得出了戲劇起源于宗教節(jié)日的具體結論。

B.傳統(tǒng)的中國戲劇研究者研究的視點是“都市戲劇”，依據的主要是文人撰寫的文獻。

C.現代的中國戲劇研究者雖然證明了演戲就是敬神，但卻未能發(fā)現宗教與藝術的聯(lián)系。

D.在古代戲曲是“小道”，正史、筆記史料不足為憑，只有出土的地下文物才最可信。

2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

A.文章論述了戲劇起源于宗教儀式的觀念對中國近現代戲曲文化研究的影響。

B.文章主要闡述了戲曲研究變化的三個面：路徑與方法、研究領域、思維視角。

C.文章以“評”表達自己的看法，是觀點；“述”戲曲研究變化的客觀實際，是論據。

D.文章主要立足于與西方戲劇研究的不同來論述中國當代戲曲文化研究的變化。

3.根據原文內容，下列說法不正確的一項是

A.如果沒有王國維等先賢對于戲劇起源的研究，后來的戲曲研究方法就不可有改變。

B.如果只注重從正史等文人撰寫的文獻方面研究，就很難準確揭示戲曲發(fā)展的規(guī)律。

C.“儺戲熱”的出現是因為它雖屬地方小戲，但卻是與節(jié)日關聯(lián)極高的儀式性戲劇。

D.上世紀80年代以前，我國戲曲研究中未曾使用過民俗學和人類學的方法和思維方式。

學類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下列小題。

神刀

天上的云垂在刑場上空，看殺人，天地都陰森森的。

受刑的是韓大脖子。韓大脖子卻在笑。

行刑的是神刀鐵五。也只能是鐵五。

鐵五是這一帶頭號劊子手?？稠n大脖子，除了鐵五，別人都不夠格。

三聲追魂炮響過，監(jiān)斬官喊了聲：“開斬一一”

觀斬的百姓們馬上覺著后脖梗兒冒涼風。韓大脖子卻還在笑。

鐵五緩緩提起鬼頭大刀。刀光一閃。

韓大脖子卻依然在笑。

鐵五橫端鬼頭大刀，看了看刀口，朗聲說了一句：“好硬的脖子！”刀口被珞出個豁兒。

鐵五直徑奔向監(jiān)斬官，單膝點地跪下，道：“行刑已畢，請大人驗刑

監(jiān)斬官欠了欠身子，看見了刀口上的豁兒，陰冷地哼出一句話：“囚犯未死，怎么說行刑已畢？”

鐵五一挑粗眉，道：“大人容稟。判詞上說得明白，韓犯當受一刀之刑，這一刀之刑不是凌遲，也不是五馬分

尸。小人一刀已然砍過，若再砍第二刀，豈不違了大清律法？只怪小人手笨刀鈍……”

監(jiān)斬官森然一笑，道：“聽說你在江湖上號稱神刀五爺？”

鐵五垂首道：“徒有虛名，慚愧」

監(jiān)斬官道：“從今往后，這‘神刀'二字，就去了吧。啊？哈哈哈……”

酒樓。

韓大脖子請神刀鐵五喝酒。

韓大脖子說天津話，道：“五爺，知道我為嘛請你喝酒嗎？”

鐵五不管他為嘛，只顧啃肘子。

韓大脖子道：“為報答你沒砍我第二刀？嘛？明跟你說，縣太爺、監(jiān)斬官那兒，我早花錢打點好啦。你想再砍

一刀也沒門！”

鐵五道：“就算他想讓老子再砍一刀也沒門。老子砍誰也不砍革命黨?！庇挚兄庾?。

“嘛？革命黨？”韓大脖子一咧嘴，“嘛革命黨?。“稠n某人就是個江洋大盜，嘛革命黨??？不過是給革命黨

押過一回軍火罷了，那是筆買賣，人家錢花到啦。嘛叫革命？??？你說嘛叫革命？”

鐵五吐出一塊肘子肉，道：“那……那你請我喝酒干嘛？??？”

韓大脖子道：“交個朋友嘛！說實話，五爺，你那刀法，江湖少有，韓某人點名請你主刀，就是要試試你的刀

法厲害還是我的鐵布衫功厲害。也就是我韓大脖子，換個主兒，腦袋早讓五爺你給挪地界兒啦！哈哈哈……”

鐵五忽覺有點反胃，想吐。

后來韓大脖子又發(fā)生了事端：把一流浪賣唱女子騙到家中，先奸后殺卸成八塊四下扔了，扔大腿時，夜路上與

縣衙捕頭撞了個滿懷，于是敗露。

花了筆巨款上下一打點，韓大脖子又被判處“一刀之刑”，行刑者又是鐵五。

韓大脖子又在笑。

刀光一閃。鐵五提著沒沾半點血絲的鬼頭大刀直徑奔向監(jiān)斬官：“行刑已畢?！?/p>

韓大脖子依然在笑。

監(jiān)斬官瞄了一眼鐵五橫在頭上的鬼頭大刀，拖著官腔哼道：“這回還不錯，沒讓人家的脖子珞破了你的刀?！?/p>

看熱鬧的百姓都罵："什么世道！”正待作鳥獸散，忽見韓大脖子的腦袋緩緩從脖子上移開，剎那間那一臉歡笑

變成一臉驚恐，“眺當”一聲，頭已落地，“呼”的一下滿腔子血噴將出來，鮮花驟然盛開一般。

監(jiān)斬官頂戴花翎突的一抖，一臉陰笑立時僵住。

鐵五單膝點地，雙手橫刀，一動不動。

“神刀！果然神刀！”百姓們齊聲喝彩。

4.下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

A.小說巧設伏筆，第一次行刑時，砍韓大脖子，除了頭號劊子手鐵五，別人都不夠格，暗示了韓大脖子不是一

般的犯人，他與“革命黨”有關。

B.小說在寫第二次行刑時，運用夸張的手法細致地描寫韓大脖子人頭落地的情境，既增添了故事的傳奇色彩,

也表現出懲罰惡人的痛快淋漓。

C.百姓們觀刑只是看熱鬧，看到韓大脖子兩次受刑不死，他們失望痛罵；看到人頭落地，又齊聲贊嘆鐵五“神

刀”：愚昧麻木的形象躍然紙上。

D.每次受刑時韓大脖子都在笑，一是因為他事先賄賂了相關官員，二是他自恃練過鐵布衫功夫，“笑”是膽大妄為

的愚蠢表現。

5.請簡要分析小說中鐵五的形象特點。

6.小說除描寫鐵五外，還多處使用對比的手法，請舉出三例并簡要分析其表達作用。

閱讀下面的文字，完成下列小題。

材料一：

無紙化辦公，即不用紙張辦公，是指利用現代化的網絡技術進行辦公，其主要傳媒工具是計算機、ipad、手機

等現代化辦公工具，可以實現不用紙張和筆進行各種業(yè)務以及事務處理。

在無紙化辦公環(huán)境中，計算機、應用軟件、通信網絡是三個最基本的要素。無紙化辦公將人從繁瑣、無序、低

端的工作中解放出來，從事核心事務，整體提高了單位辦事效率和對信息的可控性，降低辦公成本，提高執(zhí)行力，

使管理趨于完善；是為社會減少紙張的浪費，提倡環(huán)保辦公的理念，也是預示現代科技時代的來臨。

（“百度百科”詞條“無紙化辦公”）

材料二：

有數據顯示，美國辦公室工作人員每年打印或復印的紙張數量高達一萬億張。如果再加上諸如收費票據、發(fā)票、

銀行賬單等這些專用紙張的話，這一數字甚至可以達到L6萬億張。

那么1.6萬億張紙是一個什么概念呢？

如果我們將這些紙張從下至上堆疊在一起的話，它們的高度甚至是珠穆朗瑪峰的1.8萬倍，兒乎可以覆蓋從

地球到月球一半的路程。

事實上，早在40年前我們就最早就提出了“無紙化辦公”的概念。在1975年的一期《商業(yè)周刊》中，一名來

自理特管理顧問公司的分析師就預計紙張在辦公室的使用量將在1980年開始逐漸減少，并在1990年代開始徹底消

失。

但職場中“無紙化辦公”的分水嶺直到2007年才真正出現，因為此后一年中家庭和職場中打印紙張的數量首

次出現了明顯下滑。另有數據顯示，最近五年來職場中對于紙張的使用量已經出現了每年下降1-2%的穩(wěn)定趨勢。就

拿2016年來說，今年全年職場打印和復印紙張的預計數量相較2007年的頂峰期將迎來10%的下滑。

應該說，這一趨勢的出現同諸如電子簽名技術以及平板電腦和移動設備的普及都有著密不可分的關聯(lián)。但小型、

中型企業(yè)在實現“無紙化辦公”理念方面顯得尤為落后，因為他們始終無法高效的將自己的工作完全數字化。

需要指出的是，紙張一直以來都是人們理想的辦公用品之一，因為這是目前唯一一種幾乎沒有重量、成本極為

低廉、無需互聯(lián)網接入，且非常適合閱讀的輸入和顯示媒介。

有人曾組建了專門團隊用于研究人們樂于打印紙質材料的原因所在。他們的研究發(fā)現''因為有太多傳統(tǒng)規(guī)則和

既定工作理念的存在，老牌企業(yè)在實現辦公理念轉變的時候會顯得十分困難”。

而當問及這些企業(yè)員工“為什么要打印出那40%不一定需要打印的文件”這個問題時，他們給出的答案也非常

簡單，那就是“他們喜歡紙張

（摘自《“無紙化辦公”這次可能真的要來了》

材料三：

隨著科技的快速發(fā)展，很多傳統(tǒng)公司由傳統(tǒng)紙質化辦公轉向無紙質化辦公，協(xié)同辦公系統(tǒng)的方便和快捷也在日

常辦公中得以體現。

相比傳統(tǒng)辦公方式,無紙辦公最大的優(yōu)勢就是時間上和流程上的優(yōu)勢,現在的協(xié)同辦公系統(tǒng)只要你登陸手機app,

照樣可以審批文件和財務，完全不存在時間上地域上的耽擱，從而大大地提高了工作效率。

自無紙質化辦公方式進入市場之后，可以明顯感覺到這種無紙質化的辦公方式的優(yōu)勢。節(jié)約紙質上的交流傳遞，

減少了印刷、筆墨、訂書釘等辦公用品費用的支出，大大節(jié)約了資源。

對于傳統(tǒng)辦公模式，日常辦公中的工作總結、報告、通知通告等只能通過紙質來傳遞公告，而且需要一級一級

傳遞。

從紙質化辦公到現在的無紙質化辦公，協(xié)同辦公系統(tǒng)的推出保證了信息共享的實時性和信息息共享的迅速性。

企業(yè)通過協(xié)同辦公平臺，在平臺上共享資料信息，員工可以第一時間看到最新的通知、資料等。后期文件的存檔入

檔、查找等更加方便、快捷，從而大大地提高了工作效率。

（摘自網絡百科“知乎專欄”2017年8月期）

材料四：

根據阿聯(lián)酋的官方報告，目前在整個阿聯(lián)酋轄區(qū)內的41個獨立的聯(lián)邦實體和部委中，96.3%的辦事流程都使

用智能化的應用端。人們只需要按一下按鍵，就可以隨時進入阿聯(lián)酋政府的所有公共服務，實現了政府面向全體公

民的即時服務，也提升了每個政府工作人員工作的透明度。如今，阿聯(lián)酋面臨的挑戰(zhàn)是酋長能否與國內所有聯(lián)邦實

體和部委的智能化服務實現無縫連通，同時，提高所有智能應用的質量，升級應用實現保持系統(tǒng)與技術更新同步。

不光阿聯(lián)酋，現在很多國家政府都開啟了“無紙化”辦公，比如我國在兩會期間，就全面開啟了這一模式，除

了留下存檔的印刷，簡報全部用電子版的形式發(fā)給代表。人大代表人手配置一部安全智能終端，可以隨時隨地發(fā)布

建議、查找會議文件、閱讀會議簡報等，更低碳、更高效。

7.下列材料中“無紙化”辦公的好處的理解和分析，不正確的一項是

A.無紙辦公最大的優(yōu)勢就是將人從繁瑣、無序、低端的工作中解放出來，從而大大地提高了工作效率。

B.無紙辦公利用計算機、應用軟件、通信網絡等現代化的網絡技術進行辦公，預示現代科技時代的來臨。

C.無紙辦公實時傳遞，保證了信息共享的實時性、迅速性和無障礙，整體提高了對信息的可控性。

D.無紙辦公不用紙張和筆，減少了印刷、筆墨、訂書釘等費用的支出，綠色環(huán)保，大大節(jié)約了資源。

8.下列對材料相關內容的概括和分析，正確的兩項是

A.紙質化辦公浪費驚人：僅美國每年所用的紙張就可達L6萬億張，堆疊的高度接近珠穆朗瑪峰的1.8萬

倍，長達從地球到月球一半的路程。

B.無紙辦公雖然減少紙張的浪費，但因為其主要傳媒工具是計算機、ipad、手機等，今后必然會因電子產品的

使用而產生新的浪費。

C.“無紙化辦公”的概念40年前就提出了，而衡量職場中是否真正實現“無紙化辦公”則是看打印紙張的數

量是否出現了明顯下滑。

D.目前在整個阿聯(lián)酋基本實現了政府部門的“無紙化辦公”，但他們的酋長與國內所有聯(lián)邦實體和部委的智能

化服務卻無法無縫連通。

E.我國在兩會期間，也全面實現了“無紙化辦公”模式，人大代表人手配置一部安全智能終端，簡報全部用電

子版的形式發(fā)給代表。

9.簡要概括在一些企業(yè)中難于實現“無紙化辦公”的原因。

二、古代詩文閱讀

文言文閱讀

閱讀下面文言文，完成下列小題。

灌將軍夫者字仲孺，潁陰人也。父張孟，嘗為潁陰侯灌嬰舍人，得幸，因進之，至二千石，故蒙灌氏姓為灌孟。

吳、楚反時，潁陰侯灌何為將軍，屬太尉，請孟為校尉。夫以千人與父俱。孟年老，潁陰侯強請之，郁郁不得意，

故戰(zhàn)常陷堅，遂死吳軍中。漢法，父子俱，有死事，得與喪歸，夫不肯隨喪歸。奮曰：“愿取吳王若將軍頭以報父

仇！”于是夫被甲持戟，募軍中壯士所善愿從者數十人。及出壁門，莫敢前。獨兩人及從奴十余騎馳入吳軍，至戲

下，所殺傷數十人。不得前，復還走漢壁，亡其奴，獨與一騎歸。夫身中大創(chuàng)十余，適有萬金良藥，故得無死。創(chuàng)

少廖，又復請將軍日：“吾益知吳壁曲折，請復往?！睂④妷讯x之，恐亡夫，乃言太尉，太尉召固止之。吳軍破，

夫以此名聞天下。

潁陰侯言夫夫為郎中將數歲坐法去家居長安中諸公莫不稱由是復為代相

武帝即位，以為淮陽天下郊，勁兵處，故徙夫為淮陽太守。入為太仆。二年，夫與長樂衛(wèi)尉竇甫飲，夫醉，搏

甫。甫，竇太后昆弟。上恐太后誅夫，徒夫為燕相。數歲，坐法免，家居長安。

夫為人剛直，使酒，不好面諛。貴戚諸勢在己之右，欲必陵之；士在己左，愈貧賤，尤益禮敬，與鈞。稠人廣眾，

薦寵下輩。士亦以此多之。

夫不好文學，喜任俠，已然諾。諸所與交通，無非豪桀大猾。家累數千萬，食客日數十百人。波池田園，宗族

賓客為權利，橫潁川。潁川兒歌之曰：“潁水清，灌氏寧；潁水濁，灌氏族J

（選自《漢書?灌夫傳》，有刪改）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A.潁陰侯言夫/夫為郎中將/數歲/坐法去/家居長安中/諸公莫不稱/由是復為代相

B.潁陰侯言/夫夫為郎中/將數歲坐法/去家居長安中/諸公莫不稱/由是復為代相

C.潁陰侯言夫/夫為郎中將/數歲坐法/去家居/長安中諸公/莫不稱由是/復為代相

D.潁陰侯言/夫夫為郎中/將數歲/坐法去家/居長安中諸公/莫不稱由是/復為代相

11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是

A.灌嬰舍人，灌嬰的左右親信或門客。“舍人”，戰(zhàn)國及漢初王公貴人私門之官。

B.至二千石，升官到郡守級別，漢郡守俸祿為兩千石。

C.竇太后昆弟，即竇太后的兄弟。古代“六親”之一：“父有二子，二子為昆弟”。

D.在己之右，指等級、地位比自己低的。漢代崇左，故以右為下，為賤，為低。

12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是

A.灌夫父親灌孟本來姓張，在做潁陰侯灌嬰的舍人時，受到灌嬰的寵信被推薦，官至二千石，所以用灌氏家的

姓。

B,父親戰(zhàn)死后，灌夫不肯按照當時軍法的規(guī)定，護送靈柩回家。他慷慨激昂地表示，要斬取吳王或者吳國將軍

的頭，來替父親報仇。

C.灌夫喝酒好發(fā)酒瘋，又一次與長樂尉竇甫喝酒，灌夫喝醉了，因打了竇甫而犯法丟官，只好閑居在長安家中。

D.灌夫愛打抱不平，已經答應了別人的事，一定辦到。后來他家的池塘田園遍布潁川，宗族門客為了張權勢

和利益，橫行潁川。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

(1)將軍壯而義之，恐亡夫，乃言太尉，太尉召固止之。

(2)稠人廣眾，薦寵下輩。士亦以此多之。

古代詩歌閱讀

閱讀下面這首詩歌，完成下列小題。

涉江采芙蓉

《古詩十九首》

涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰？所思在遠道。還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。

14.下列對這首詩的賞析，不正確的兩項是

A.“芙蓉”，即荷花。首句用給人清幽、高潔感覺的荷花，營造了清幽、高潔的意境。

B.“采之欲遺誰？所思在遠道J這兩句點明了思婦的憂思源于對丈夫的思念。

C.“還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩?！痹O置懸念，寫故鄉(xiāng)的妻子擔心丈夫收不到寄出的芙蓉。

D.全詩運用借景抒情及白描手法抒寫漂泊異地失意者的離別相思之情。

E.此詩是一首工整的五言格律詩，也是《古詩十九首》中描寫懷鄉(xiāng)思親的代表作。

15.這首詩表達了游子內心深切的憂傷，請簡要回答游子為何憂傷。

三、語言文字運用

16、下列各句中，沒有語病的一句是

A.期末考試前出現失眠、煩躁等現象，這往往是因為太在乎考試成績，心理負擔過重造成的。

B.人口生態(tài)失衡會破壞社會發(fā)展的穩(wěn)定性和經濟發(fā)展的持續(xù)性，因此，我國人口發(fā)展方式需要實現由數量控制

型到生態(tài)優(yōu)化型的轉化。

C.課文太簡單，內容“沒有味道”，文化含量低，特別是中華優(yōu)秀文化含量嚴重不足，是當前語文教材的一大

問題，不應再不被忽視。

D.政府有關部門應加強對共享單車行業(yè)的規(guī)范化管理，推進城市慢行交通工具基礎設施建設，消費者的人身

安全、資金安全等得到保障。

17.下列各句中，表達得體的一句是

A.他媽媽生氣地對他說：“我沒有雅興聽你這不切實際的空想！”

B.在學習成果交流會上，他謙虛地說：“我是來學習的，就不發(fā)表高論了?！?/p>

C.家母古稀之慶，承蒙