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文檔簡介
2024屆遼寧省朝陽市柳城高級中學高三一診考試語文試卷注意事項:1.答卷前,考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型(B)填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2.作答選擇題時,選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑;如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內相應位置上;如需改動,先劃掉原來的答案,然后再寫上新答案;不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y束后,請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字,完成小題。走馬陳倉墨村槍聲稀了,硝煙淡了。滿是尖利石子的羊腸小道,被兩個艱難爬行的血人涂抹成了一幅駭人的巨幅彩圖。有風無聲地橫空掠過,翻攪凝滯于空氣中的黏稠血腥……這一驚心動魄的場面,是剛和強在酒過三巡、菜過五味之后,于某個星期六夜晚的共同回憶。兩條漢子遙想三十年前在硝煙中慘死的二十幾個弟兄時,仍忍不住淚如雨下,一臉悲傷?!按?,大哥,喝,咱喝!”剛愧疚地緊盯著強那條空蕩蕩的右袖管,話語哽咽。“喝,咱喝!”強擦去流到嘴角的淚水,舉起了酒杯。于是,兩條漢子在淚眼婆娑中又重重地碰杯。強說:“哥已是個廢人……”剛的眼圈又紅了:“大哥,讓你上家里你偏不去,非要來這小賓館,飛燕有意見呢。”強騰出左手掌用力搓了搓臉。三十年前兩人康復出院后,強把一封斷交信交給了回家探親的剛,讓剛轉交給女朋友飛燕,并拜托剛替他照顧她。強說:“大哥沒看走眼啊,大哥已知足了,你是省模范監(jiān)獄長,又是省五一勞動獎獲得者,飛燕跟了你,值啊!”剛說:“好大哥,我,我,我……喝酒,咱喝酒!”“喝!”強說。“喝!”剛說。“咣——”酒杯再一次瀟灑地碰撞,將厚重的兄弟情誼迸濺得滿屋蕩漾。酒逢知己千杯少,一條條突暴的青筋在兩條漢子锃亮的腦門兒上爭相炫耀著酒力。杯盞交錯,不覺已是深夜,濃烈的酒香仍四溢著,無孔不入。日光燈咝咝喘吁著醉意朦朧。兩條漢子的臉被五十二度的透明液體燒灼得愈加光亮。強用力轉動著沉重的腦袋,說:“你,你監(jiān)獄里,有個叫,叫陳列寶的犯人,聽,聽說,改,改造得不錯。”“陳,陳列寶?”剛睜著惺忪醉眼愣怔半晌,忽然一拍腦門兒,“是那個五短身材、大胡子的盜竊犯?大哥,你認識這人?”強搖搖腦袋,輕描淡寫地說道:“啊,不,不認識,只是聽人說起過,偶然想起,隨便問,問問?!眲傉f:“哦,這家伙可是個出了名的反改造分子,屢犯監(jiān)規(guī),幾天前還出手打傷了同監(jiān)舍的人?,F在還在小號里蹲著呢。”“哦,”強打了個酒嗝兒,忙抓起了酒杯,“喝,喝酒,你那,那一杯,咋,咋還沒喝完呢?”“喝,咱喝!”剛說?!昂?,咱喝!”強說。于是,兩條漢子又重重地碰杯。高腳酒杯里的透明液體一搖一晃地失去了依附,紛紛濺落在杯盤狼藉的桌面上……兇猛的火力如瓢潑大雨在小分隊周圍嘩嘩流淌。他們已陷入包圍之中。他們邊打邊退守到一個無名高地上時,小分隊只剩下了剛和強。左胳膊中彈的強用右臂夾緊沖鋒槍,扇形樣一通猛掃,透過槍口飄起的藍煙,一片灌木像割韭菜一樣齊刷刷被攔腰割斷。對方的火力被暫時壓了下去。強大叫著讓剛快快撤退。然而,一串火光從對面叢林里游竄而出,強縱身撲向了剛。一發(fā)沖鋒槍子彈在強的下身洞穿出一個鮮艷的窟窿,血流如注,把剛的眼睛刺得生疼……“大哥!”剛大叫一聲,忽地一下坐直了身子。一縷強烈的太陽光從拉得并不嚴實的窗簾邊越窗而過,直直地照射在了床面上。剛揉揉被陽光刺疼的雙眼,這才發(fā)現與他同床而眠的大哥不見了,一紙留言尷尬地趴臥在床頭上。剛一個激靈,一把把留言抓了過來。好兄弟:大哥走了。原諒我的失禮!作為生死弟兄,我不能對你隱瞞這次造訪的目的。陳列寶是我大姑唯一的孫子,被判了十二年。大姑思孫心切,盼望著孫子能早日減刑出獄,眼睛已哭成了半瞎,前不久探監(jiān)時得知他又被關了禁閉。大姑一急竟一病不起,咽了氣還一直抓著我的手久久不放。大姑知道我倆的關系,可她老人家到死都沒有向我開口。失親的痛苦讓我終于厚著臉皮找你來了。這次假借出差路過與你一起敘舊,說穿了,其實是想明修棧道,暗度陳倉。好兄弟,原諒大哥的不辭而別,我實在沒有勇氣正視你的眼睛……大哥,匆匆離開于凌晨五時剛一目十行讀完留言,掏出手機一通猛撥,一個溫柔的女聲頻頻提示:您所撥打的用戶已關機。剛飛身沖出賓館,驅車直撲客車站,然而,省城直達涅陽的客車,早已絕塵而去……第二天,剛撥打強辦公室的電話,也無人接聽。不久,強收到了剛的一份傳真:大哥,那晚酒場上我已看出你有話要說,謝謝大哥的理解與支持!實在對不起,陳倉無路啊。(摘編自《廣西微篇小說精選》,團結出版社2017版)1.下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是A.開端通過槍聲、硝煙、羊腸小道和黏稠血腥等描寫再現了戰(zhàn)爭場景,以回憶連接時空,將真實情景與主觀幻覺交織融合起來,新穎別致,扣人心弦。B.“聚會”中反復出現“喝,咱喝!”的勸酒語,簡單干脆,蘊含著人物豐富的情感和微妙的潛臺詞,又成為承轉情節(jié)的一個個節(jié)點。C.強在賓館的一紙“留言”使敘述角度轉換,便于人物更真實自然地道出此行的原委,吐露內心的糾結,故事演進也愈顯緊湊。D.小說的敘述語言運用了準確生動的動詞、形容詞,參差變換的長短句式,以及比喻、比擬等修辭手法,簡練凝重,頗具藝術表現力。2.小說在情節(jié)上設置了怎樣的“雙線”結構?有何作用?3.小說以“陳倉無路”結尾有怎樣的藝術效果?請結合作品進行分析。2、閱讀下面的文字,完成各題。材料一:金庸的小說屬于作為“成人童話”的武俠天地。這個天地顯然不是對現實世界的直面相逄,而是對一種理想人生的虛擬。以金庸為代表的新派武俠小說攜帶著正宗小說傳統的基因,在那些江湖俠客的英雄業(yè)績里,孕育著超越現實、實現人生這一為所有小說文本所一致向往的理想。因為雖然這樣一種人生愿望能為每一個凡夫俗子所擁有,但只有一些不食人間煙火的超人們,才能夠付之實現。我們所能做的,只是以一種“移情”的方式去分享他們的勝利與光榮。這就為武俠小說的成功鋪平了道路:因為它所表現的是一個“人類的神界”——超人王國中的恩怨糾葛,它能為我們對小說的永久期待一過一種想過的生活,提供一種獨特的滿足。正像一位法國教授所說:“小說中的武俠小說,好比詩中史詩,兩者都是要在英雄沒落的時代中再現英雄?!?摘編自徐岱《論“成人童話”的藝術精神》)材料二:武俠文學作品的意義核心是什么?就是“俠”這個概念在具體敘述中被賦予的意義。從司馬遷的游俠和刺客故事起直到現代武俠小說,“俠”都不僅僅是一種身份,它同時也包含著一種道德品質“義”。傳統俠客故事的意義核心是“義”,是通過俠客的行為動機展現出來的道德內涵,如一諾千金、濟困扶危、揚善懲惡等等。至于俠客以什么方式行動乃至達到什么效果并不重要一“惜哉劍術疏,奇功遂不成”并不比“十步殺一人,千里不留行”遜色。但在金庸的作品中,“武”的重要性遠遠超過了傳統俠客文學?!敖鹈浴眰冏顭嵝恼務摰脑掝}之一就是各個作品中人物的武功問題,從“華山論劍”那樣的高下名次比較排名,到對周伯通雙手互搏術具體而微的分析都有。金庸的“武”不是一種單純的肢體行為,而是他的想象江湖中的道德體系:從低級的武術搏擊,到內外兼修的武藝較量,再到屬于社會道義規(guī)范的武德表現,然后到屬于更高精神境界的“武學”研修,最后的指向是無招無為無懼無敵的武圣至境。傳統俠客文學的俠義精神在金庸小說中都成為“武學”精神的附庸。傳統故事中的“義”是通過人物行為動機表現的,是社會意義上的道德標準。而金庸的“武”最重要的不是人際沖突的行為,而是俠客內在能力與心智的修為。他對武功的描寫總是以“道”和“氣”為最高層次一武藝高妙必合于《易》,內力深厚必運于氣。這樣玄幻的武功境界是個人的穎悟和機緣際會的結果。這樣的“武”所表現的不是一般意義上的社會道德標準,而更多地屬于個人的內省覺悟。(摘編自高小康《金庸:一個非文本研究的對象》)材料三:武俠小說之所以說是成人的童話,是因為它反映出來的讀者心態(tài)多半是不成熟的兒童心態(tài),最突出的作用就是鼓動讀者進入一種“快意恩仇”、似真似幻的白日夢狀態(tài),卻不需要任何常識?,F代西方與這種體裁大致相當的,一個是偵探小說,一個是科幻小說。但偵探小說完全是一種常識推導和邏輯的訓練,科幻小說則是基于當前科技水平對未來人類命運的思考,包括道德倫理的思考。比較之下,中國武俠小說的倫理思想基本上是既定的,而對常識的扼殺則是全方位的。武俠小說著意刻畫的是主人公如何憑借長久練就的功力、用什么名目的招式制服了敵手,一瞬間的過招動作,就可以極盡能事地寫上洋洋千言。單就這種描寫來看,其中沒有任何道德元素,純粹是一種虛擬的技術分析;但這種技術分析所使用的卻又是一整套玄而又玄的文學、哲學術語,全無可操作性,只有一種超越常識的、可意會不可言傳的神秘性。那么,為什么武俠小說對常識的干擾如此嚴重?從文化心理上來看,這要歸責于中國天人合一的傳統思維模式。這種思維模式與常識是格格不入的。所謂常識,首先是主客觀要分得清楚,不要一廂情愿地把主觀想象混同于客觀事物。相反,天人合一的思維則處處用主觀感受代替客觀事物,這種思維方式被人類學家列維·布留爾稱為“互滲律”,即主客互相滲透,甚至萬物都互相滲透,屬于一種比較原始和幼稚的思維模式。從這一角度反觀武俠小說,可以看出它不過是互滲律的一種體現。那些江湖英雄之所以能夠在廣大的客觀世界中來去自由、橫行無忌,無非是因為他們相信自己的內心與天道直接相通。這種相通不僅體現在對于自己本心的原始正義感能夠“代天立言”“替天行道”的自信上,更體現在自己的一舉一動都冥冥中與自然法則暗合的內在體驗上。前者在武俠小說中只是一個旗號,一種大原則;后者才是作者所津津樂道的看點,這就是人的內在之“神”與萬物之“精”或自然之“氣”的合一。具體到作品中,便是那些玄而又玄的武功與內力。然而,對于法制尚未健全的舊時期來說,老百姓在受到不公正待遇時與其相信制度規(guī)范的正義,還不如相信高人和神技,或者希望自己能夠練就一身真功夫,御敵防身。這種心態(tài)反過來又阻止了他們去努力追求一種公平合理的制度設計,而助長了他們盼望一位義士俠客為他們打抱不平的幻想。綜上所述,武俠小說所透露出來的文化信息,在于中國人傳統思維方式偏重于直觀感性和切身利害,而疏于對超越個人行為之上的普遍規(guī)范的探索,也缺乏對這種規(guī)范的信念和追求這些規(guī)范的動力。正是這種傳統思維方式,在今天成了我們走向民主法制和科學發(fā)展的絆腳石。什么時候中國人不再迷戀于武俠了,中國文化的出路才會展現出來。(摘編自鄧曉芒《武俠小說與常識》)1.下列對材料相關內容的理解和分析,不正確的一項是A.之所以武俠小說受到讀者的歡迎,是因為讀者可以將自己代人到小說的世界中,以虛擬的方式體驗江湖俠客的英雄業(yè)績與榮光。B.不管是在《史記》等傳統的史傳文學中,還是在現在的武俠小說中,“俠”既是對人物身份的確定,又是對其精神品質的界定。C.在金庸的武俠小說中,“武”發(fā)展成具有道德體系的“武學”精神,其重要性遠遠超過了傳統俠客故事中作為意義核心的“義”。D.與西方現代的偵探小說與科幻小說相比較,中國的武俠小說對道德倫理的思考是固定的,對常識的推導和邏輯的訓練是缺失的。2.根據材料一和材料二,下列說法不正確的一項是A.中國武俠小說中的俠客與西方史詩中的英雄具有相同的審美價值,他們都展現了超越現實的藝術精神。B.司馬遷筆下的游俠、刺客雖然身份、地位、成敗各不相同,但是都展現了作為俠客的基本的道德內涵。C.從“武術”“武藝”到“武德”“武學”,再到“武圣至境”,可以看出從傳統俠客故事到現代武俠小說中“武”的變遷。D.金庸之所以能夠想象出一整套的玄妙而有層級性的武學體系,與其對傳統文化的深刻理解密不可分。3.下列說法中,可以作為論據來支撐材料三觀點的一項是A.“武俠小說正在經歷從寫神到寫人的創(chuàng)作變化,讓主人公逐漸走下神壇,回歸普通人的行列,這也是對‘文學應是人學’的一種回應?!盉.“作為人的俠客并不完美,新的武俠小說通過對俠者形象所進行的無情揭露,揭破了潛伏于人身上的精神毒瘤,從而在一定程度上推動人的精神進化。C.“武俠小說將傳統文化中‘重義輕利'的價值取向浪漫化,制造出了俠義文化的幻覺,給世俗社會的實際上只是封建之鴆,而當代人卻誠心地用來止渴?!盌.“慕俠尚義作為千百年來中國的重要精神傳統和文學主題,值得我們去發(fā)掘和總結,以去蕪存菁,發(fā)揚光大,讓優(yōu)良的文化傳統服務當今?!?.材料三在論證上有哪些特點?請簡要說明。5.材料一和材料三都將武俠小說當作“成人童話”,但材料一認為武俠小說是對“理想人生的虛擬”,材料三卻認為武俠小說是對“常識的干擾”。你認同哪種觀點?請結合材料談談你的看法。3、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:2017年全球漢服文化社團大概有1300多家,到了2019年有2000多家,兩年時間增加了46%。據央視財經頻道報道,目前全國漢服市場的消費人群已增加到200萬,產業(yè)總規(guī)模增加到10.9億元。在漢服興起的同時,漢服周邊產業(yè)也受此影響大幅發(fā)展。從漢服周邊配飾,到漢服租賃、旅拍,漢服產業(yè)發(fā)展欣欣向榮。對于絕大多數購買漢服的消費者,同時會選擇購買漢服配飾,如發(fā)飾、鞋子、團扇等。在高昂的配飾價格面前,還催生了“漢服手作”的職業(yè)。一些手工能力較強、設計感較強的創(chuàng)作者自己購買制作配飾的原材料,自行設計、加工,做成發(fā)飾、手提包等周邊小物賣出,這類創(chuàng)作者被稱為“手作娘”。漢服近年來大幅增長有諸多原因,經濟發(fā)展帶來民族自信的提升,再加上漢服作為傳統文化被鼓勵繼承與創(chuàng)新,于是出現了不少企業(yè)從事此方面的工作。近年來,影視劇的題材中,古裝劇逐漸占據熱播榜榜單,慢慢被市場認可,古裝用戶人數基數也逐漸擴大,這也成為漢服市場興起的另一大因素。而一些漢服愛好者的宣傳、推廣,漢服復興運動的興起也是漢服產業(yè)迅速發(fā)展壯大的原因。此外,古鎮(zhèn)、文化產品備受熱捧也推動了漢服文化的推廣。大數據顯示,文化旅游類相關產品線上預訂量將同比去年激增超2倍。(摘編自《漢服產業(yè)規(guī)模超10億》,《新京報》2019年9月14日)材料二:(摘編自《2018年漢服產業(yè)報告》)材料三:近幾年漢服銷量出現井噴式增長,但要真正實現產業(yè)化發(fā)展、向大眾消費轉變,漢服還面臨著諸多難題。在作為產業(yè)規(guī)?;l(fā)展核心動力的資本層面上,人們并沒有表現出如同共享單車、新零售等領域相同的熱情,這背后是漢服的產業(yè)鏈尚不完善。從品牌供應角度來看,當下的漢服市場主要由頭部商家支撐,缺少腰部商家,出現較為嚴重的斷層現象,這也導致漢服的價格體系極為混亂。一方面,頭部品牌的單價高達數萬,而小作坊模式下商家的單價只要100多元。相距懸殊的價格引發(fā)的競爭勢必對服裝質量造成影響,久而久之影響用戶的消費欲望。另一方面,漢服單量小,尚未形成規(guī)模效應,所以漢服商家一直都是采取“預售+尾款”的銷售模式,以銷售量決定生產量,只有極少常規(guī)款式的漢服會預留庫存。漢服體量小導致很多工廠不愿意加工生產,再加上漢服面料普遍較貴、人工成本高等原因,將進一步壓縮商家的利潤。目前漢服平均毛利率僅在30%左右,品牌零售服裝業(yè)平均毛利率在50%左右。除此之外,漢服在產品營銷推廣方面始終缺少引爆大眾的助推器。目前,漢服商家的推廣仍然停留在每個商家創(chuàng)立自己的微博、建立自己的用戶群上,用戶回頭率很高但很難拓展新用戶,即使是像“重回漢唐”這樣的頭部品牌也是如此。漢服市場一直缺少統一的行業(yè)規(guī)范,尤其在服裝形制上。一直以來,漢服都有改良派與傳統派之分。前者認為,為符合現代審美和穿衣習慣可進行適當改良;后者認為,漢服代表一種正統文化,不能改動。在網絡語境下,這一分歧被無限放大,加大了大眾的認知壁壘。當然,站在更高的維度來看,要實現日?;M才是漢服市場可持續(xù)發(fā)展的關鍵。(摘編自《漢服破圈道阻且長:這幾道坎怎么過》)1.下列對材料相關內容的理解,不正確的一項是A.近年來,我國漢服產業(yè)發(fā)展很快,漢服文化社團數、消費人群、產業(yè)規(guī)模均有增加。B.“手作娘”自己購買原材料,自行設計,做成發(fā)飾等,她們手工能力、設計感較強。C.在漢服產業(yè)發(fā)展壯大的環(huán)境下,古裝劇也慢慢得到市場認可,逐漸占據熱播榜榜單。D.人們通過朋友、網絡等途徑了解并接觸漢服;漢服愛好者以年輕人為主,老年人很少。2.下列對材料相關內容的概括和分析,正確的一項是A.漢服產業(yè)迅速發(fā)展壯大,引起了連鎖反應,主要原因是漢服復興運動興起,一些漢服愛好者積極宣傳、推廣漢服。B.根據材料二可知,能夠接受100元至300元的漢服價格并且在日常生活中也穿漢服的受調查者的比例超過了一半。C.相比共享單車、新零售等領域來說,人們對漢服沒有多大的熱情,這需要漢服行業(yè)從其背后去思考深層次的原因。D.頭部品牌商家與小作坊模式下商家的漢服價格相距懸殊,這會引起非良性競爭,久而久之會影響用戶的消費欲望。3.請結合材料三,分析我國漢服產業(yè)的發(fā)展還需在哪些方面做努力。4、閱讀下面的文言文,完成下列小題。房玄齡,齊州臨淄人。幼警敏,貫綜墳籍,善屬文。年十八,舉進士。吏部侍郎高孝基名知人,曰:“仆觀人多矣,未有如此郎者,當為國器?!毖a隰城尉。顧中原方亂,慨然有憂天下志。會父疾,綿十旬,不解衣;及喪,勺飲不入口五日。太宗徇渭北,杖策上謁軍門,一見如舊。公為秦王,即授府記室。征伐未嘗不從,眾爭取怪珍,玄齡獨收人物致幕府,與諸將密相申結,人人愿盡死力。王嘗曰:“漢光武得鄧禹,門人益親。今我有玄齡,猶禹也?!本痈鋈胧?,軍符府檄,或駐馬即辦,文約理盡,初不著稿。太子即位,為中書令。第功班賞,與杜如晦、長孫無忌、尉遲恭、侯君集功第一,進爵邗國公,食邑千三百戶。進尚書左仆射,更封魏。帝嘗問:“創(chuàng)業(yè)、守文孰難?”玄齡曰:“方時草昧,群雄競逐,攻破乃降,戰(zhàn)勝乃克,創(chuàng)業(yè)則難?!蔽横缭唬骸凹鹊锰煜?,則安于驕逸。國繇此衰,則守文為難。”帝曰:“玄齡從我定天下冒百死遇一生見創(chuàng)業(yè)之難微與我安天下畏富貴則驕驕則怠怠則亡見守文之不為易?!本釉紫喾e十五年,自以權寵隆極,累表辭位,詔不聽。帝遣使謂曰:“讓,誠美德也。然國家相眷賴久,一日去良弼,如亡左右手。顧公筋力未衰,毋多讓!”晚節(jié)多病,時帝幸玉華宮,詔玄齡居守,聽臥治事。疾甚,帝命鑿苑垣以便候問。薨,年七十十,謚曰文昭。玄齡當國,夙夜勤強,任公竭節(jié),不欲一物失所。明達吏治,議法處令,務為寬平。治家有法度,??种T子驕侈,席勢凌人,乃集古今家誡,書為屏風。(選自《新唐書·房玄齡列傳》,有刪減)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A.玄齡從我定天下/冒百死遇/一生見創(chuàng)業(yè)之難/徵與我安天下/畏富/貴則驕/驕則怠/怠則亡/見守文之不為易/B.玄齡從我定天下/冒百死/遇一生/見創(chuàng)業(yè)之難/微與我安天下/畏富/貴則驕/驕則怠/怠則亡/見守文之不為易/C.玄齡從我定天下/冒百死/遇一生/見創(chuàng)業(yè)之難/徵與我安天下/畏富貴則驕/驕則怠/怠則亡/見守文之不為易/D.玄齡從我定天下/冒百死遇/一生見創(chuàng)業(yè)之難/微與我安天下/畏富貴則驕/驕則怠/怠則亡/見守文之不為易/2.下列對文中加點的詞語相關內容的解說,不正確的一項是A.中書令,我國古代官職名稱,唐朝中書令為首席宰相,在三省長官中位居第一。B.國器,本指國家的寶器,如鐘鼎之類,也指國家所需的器材,又代指國家政權。C.食邑,也叫封地,古代中國之卿、大夫世代為食祿的田邑,大小按封爵等級而定。D.謚,指人死后,人們給他的一生做一個概括性評價的文字,有褒謚與惡謚之分。3.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是A.房玄齡心憂天下,盡心為國。他年紀輕輕就心憂天下,被吏部侍郎高孝基稱贊勝過當時許多年輕人;他盡心竭力治理國事,審議法令,也務為寬平。B.房玄齡文思機敏,善寫文章。他在秦王王府任職十年,各種軍事文書和幕府檄文,有時頃刻間便寫成,文字簡約而道理詳盡,一開始就不打底稿。C.房玄齡位居宰相,深受皇恩。他擔任宰相長達十五年,到了晚年身體多病留守京城時,臥床辦理國事,后來病情加劇,皇帝令鑿通苑墻以方便問候。D.房玄齡與唐太宗一見如故。他盡心盡力為李世民延攬人才,與各位將領暗中結交,人人都愿盡死效力。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)會父疾,綿十旬,不解衣;及喪,勺飲不入口五日。(2)居宰相積十五年,自以權寵隆極,累表辭位,詔不聽。5、閱讀下面四首唐詩,完成下面小題。賞春羅鄴芳草和煙暖更青,閑門要路一時生。年年點檢人間事,唯有春風不世情!雪羅隱盡道豐年瑞,豐年事若何?長安有貧者,為瑞不宜多。西施灘崔道融宰嚭亡吳國,西施陷惡名。浣紗春水急,似有不平聲。汴河懷古(其二)皮日休盡道隋亡為此河,至今千里賴通波。若無水殿龍舟事,共禹論功不較多?1.下列對于人、事、物的評價不屬于“唱反調”(翻案)的一項是A.賞春羅鄴 B.雪羅隱C.西施灘崔道融 D.汴河懷古(其二)皮日休2.請賞析崔道融《西施灘》詩中“浣紗春水急,似有不平聲”這兩句。6、默寫。(任選6空,超過6空,按前6空評分)1.(1),為誰流下瀟湘去。(秦觀《踏莎行》)(2)鳥雀呼晴,。(周邦彥《蘇幕遮》)(3),傷心秦漢經行處。(張養(yǎng)浩《潼關懷古》)(4)間關鶯語花底滑,。(白居易《琵琶行》)(5),小人喻于利。(孔子《論語·里仁》)(6)知人者智,。(《老子》三十三章)(7)山水之樂,。(歐陽修《醉翁亭記》)(8)壁立千仞,。(林則徐聯句)7、微寫作。下面是主席講話中用的典故,請你從這句話中提煉一個觀點,寫一段議論性文字。(不超過100字)“功崇惟志,業(yè)廣惟勤”——《在十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話》,出自《尚書》8、微寫作從下面三個題目中任選一題,按要求作答。不超過150字。①在塑造人物形象時,作家都會精心構建人物的社會生活環(huán)境。請從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一部作品,對作品中的社會生活環(huán)境進行賞析。要求:結合作品內容。②假如新聞紀錄片《武漢戰(zhàn)疫紀》分為多個篇章,其中有一個篇章專門用來謳歌抗擊疫情中涌現的英雄人物,請你為這個篇章確定一個篇名。要求:篇名出自文化經典,并陳述理由。③以“呼吸”為題,寫一首現代詩或一段抒情文字。要求:寫現代詩,用對比的方法;寫抒情文字,用直接抒情的方法。9、閱讀下面材料,根據要求作文。生活中,人們往往在意他人的看法,然而,有時我們要做成一件事,又應該不要太在意他人的看法。對此你有怎樣的認識?請寫一篇文章,談談你的思考。要求:(1)自擬題目;(2)不少于800字。
參考答案1、1.A2.小說以“聚會”為明線敘述現實事件,有利于揭出“法理”;以“回憶”為暗線敘述戰(zhàn)爭場景,著眼于表現戰(zhàn)友“情義”。設置雙線,將歷史和現實聯系起來,有利于凸顯“情感和理智”的矛盾沖突,更好地揭示人物的內心世界;明、暗線交織重疊,既使故事內容更豐富,又使情節(jié)跌宕起伏、扣人心弦。(意思答對即可)3.以“陳倉無路”結尾,在結構上,照應強的留言,也起到呼應標題的作用;在人物刻畫上,使既有情有義、又堅持原則的模范監(jiān)獄長的形象躍然紙上;在立意上,突出法理戰(zhàn)勝情義的“反腐倡廉”主題,畫龍點睛。(意思答對即可)【解析】1.本題考查學生分析文本內容的基本能力。本題具有一定的綜合性,從考查的范圍來看,既涉及全篇,又側重局部;從考查的角度來看,既有對主旨的探究,也有對人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文,整體感知;其次明確主旨,關注手法;最后結合文章主旨做出準確判斷。A項,“將真實情狀與主觀幻覺交織融合起來”分析判斷錯誤。小說開頭是對過去戰(zhàn)爭經歷和場景的回憶,并非“主觀幻覺”。故選A。2.本題考查的是小說的線索的作用的基本能力??忌⒁庀日业矫骶€和暗線,然后結合文本內容分析線索的作用。小說的主要線索是“聚會”,這也是小說的明線,通過聚會這一具體的事件,敘述文本的主要情節(jié),揭示出具體的內容。同時,小說中又以“回憶”為暗線,通過回憶那些年發(fā)生的往事,展現出戰(zhàn)友之間的情誼。明線與暗線相互聯系,把歷史與現實進行緊密的聯系起來,突出歷史與現實之間的矛盾與沖突,使得小說情節(jié)跌宕起伏,具有耐人尋味的藝術享受。3.本題考查學生分析文本結尾藝術魅力的基本能力。解答時要結合文本內容進行具體分析,重點把握文本中的相關內容和核心要義。“陳倉無路”展示出的是一種積極的價值理想,通過這樣的一個結尾,照應文本強的留言,使得文章結構更為全面,特別是對文章標題“走馬陳倉”進行巧妙呼應,展現出監(jiān)獄長有情有義,堅守原則的偉大形象,突顯出文本中“反腐倡廉”的核心主旨,使得文本內容主旨更為鮮明,從而增強文本的藝術感染力。2、1.D2.C3.C4.①采用層進式的論證結構,由果溯因,逐層展開論證;②論證中綜合運用例證法、引證法、對比法等論證手法,方法靈活多樣;③立足當下,著眼未來。5.觀點一:認同材料一的觀點。①以金庸為代表的武俠小說通過對江湖俠客的英雄業(yè)績的展現,孕育了超越現實、實現人生的理想;②讀者通過閱讀武俠小說,可以以一種“移情”的方式分享江湖俠客的勝利與光榮,武俠小說滿足了讀者“過一種想過的生活”的閱讀期待;③材料一從文學的角度充分肯定了武俠小說的審美價值,具有合理性。觀點二:認同材料三的觀點。①武俠小說著力刻畫的功力、招式有違常識,反映出傳統的將主觀想象混同于客觀事物的原始思維方式;②武俠小說反映出讀者不成熟的兒童心態(tài),鼓動讀者“快意恩仇”,導致讀者缺少追求.規(guī)范的信念和動力,成為走向民主法制和科學發(fā)展的絆腳石;③材料三從哲學的角度否定了武俠小說的社會價值,具有合理性?!窘馕觥?.本題考查對文章內容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進行整體的把握,又要對文章的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時,要仔細分析選項中賞析的每一個重點,對文章的內容、觀點、結構思路等進行分析概括,注意結合語境。D項,“中國的武俠小說對道德倫理的思考是固定的”理解錯誤,原文是“中國武俠小說的倫理思想基本上是既定的”,選項表述過于絕對。故選D。2.此題考查把握文章內容、分析作者觀點態(tài)度的能力。此種歸納內容要點和分析作者觀點態(tài)度的題目,解答時應先根據選項確定原文信息所在的位置,然后將選項和原文進行比較,并結合上下文語境進行判斷。C項,“可以看出從傳統俠客故事到現代武俠小說中‘武’的變遷”說法錯誤。根據材料二第二段,從“武術“武藝”到“武德”“武學”,再到“武圣至境”是金庸小說中的武學體系,并非從傳統俠客故事到現代小說中“武”的變遷。故選C。3.本題考查學生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結構思路,中心論點和分論點的關系,論點和論據之間的關系,論證方法的類型,重點考核論點是否正確,論據證明的是什么觀點和論證的方法。材料三認為武俠小說所反映出來的傳統思維方式和心態(tài)阻礙了讀者對公平合理的制度設計的追求。這一觀點從哲學的角度否定了武俠小說的社會價值。A項指出武俠小說的主人公走下神壇,回歸普通人,主要是從文學創(chuàng)作的角度闡述了武俠小說的變遷,并沒有評價武俠小說的價值。B項指出新的武俠小說人物形象的不斷豐富、多元,同樣是從文學創(chuàng)作的角度闡述武俠小說的變遷。C項指出武俠文化價值取向的消極意義,以及當代讀者的誤解,符合材料三的論點。D項從積極的角度肯定了武俠小說“慕俠尚義”的文化價值,與材料三觀點相反。故選C。4.本題考核分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路,中心論點和分論點的關系,論點和論據之間的關系,論證方法的類型,重點考核為論點是否正確,論據證明的是什么觀點和論證的方法,同解答此類題目,應先梳理文章的內容,圈出每段的中心句,把握文章的觀點、論據,注意分析文章的思路,中心論點和分論點的關系,論點和論據之間的關系,論證方法的類型,重點考核為論點是否正確,論據證明的是什么觀點和論證的方法。材料三在論證上的特點分析概括如下:①采用層進式的論證結構,由果溯因,逐層展開論證。文章先提出武俠小說是成人童話,讀者不需要任何常識便可以感受其情境。再提出“為什么武俠小說對常識的干擾如此嚴重?”然后指出“反觀武俠小說,可以看出它不過是互滲律的一種體現”。最后指出,“武俠小說所透露出來的文化信息,在于中國人傳統思維方式偏重于直觀感性和切身利害,而疏于對超越個人行為之上的普遍規(guī)范的探索”,是有害的。②論證中綜合運用例證法、引證法、對比法等論證手法,方法靈活多樣?!澳切┙⑿壑阅軌蛟趶V大的客觀世界中來去自由、橫行無忌,無非是因為他們相信自己的內心與天道直接相通”這是例證法。選文第二段把中國的武俠小說與西方的偵探小說與科幻小說進行對比,從而突出武俠小說的特點。這是對比法。“這種思維方式被人類學家列維·布留爾稱為‘互滲律’,即主客互相滲透,甚至萬物都互相滲透,屬于一種比較原始和幼稚的思維模式”這是引證法。③作者在論證過程中,能立足當下,著眼未來。文章從干擾常識的角度分析了武俠小說的特點,最后指出“正是這種傳統思維方式,在今天成了我們走向民主法制和科學發(fā)展的絆腳石。什么時候中國人不再迷戀于武俠了,中國文化的出路才會展現出來?!?.本題考查學生把握文章內容、探究文本中某些問題并提出自己見解的能力。從文本出發(fā),就某個問題讓考生來談自己的觀點,這是實用類文本??嫉念}目。這類題目解答時要注意讀懂題干要求,明確探究方向,然后從文本中梳理出相關信息,再從分析這些信息入手,聯系現實談自己的見解。解答本題需要先表明觀點,再進行詳細分析。無論支持哪種觀點都可以,只要言之成理即可。如,支持第二種觀點,即“武俠小說是對常識的干擾”。理由分析如下:①從武俠小說描寫的內容上有違常識,如主人公如何憑借長久練就的功力、用什么名目的招式,一瞬間的過招動作制服了敵手。反映出傳統的將主觀想象混同于客觀事物的原始思維方式。②從武俠小說塑造的主人公往往能夠在廣大的客觀世界中來去自由、橫行無忌,鼓動讀者“快意恩仇”,導致讀者缺少追求規(guī)范的信念和動力,成為走向民主法制和科學發(fā)展的絆腳石。③從哲學的角度看,武俠小說是幾千年封建統治下被壓迫的普通民眾的精神寄托,在當今的法治社會,其社會價值是負面的。【點睛】信息篩選題的答題步驟是:①把握全文主要內容,從整體和局部找出表明作者觀點的語句,形成整體印象,尤其要注意對選文中心句的理解;②把握題干,確定答題區(qū)間;③將選項信息與原文語句內容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項,解答時要認真核對,找出符合題干的選項。3、1.C2.D3.①完善漢服的產業(yè)鏈,擴大腰部商家,完善價格體系。②減少惡性競爭,提高質量,形成規(guī)模效應。③提高體量,降低成本,提高商家利潤。④加大產品營銷推廣力度,拓展新用戶。⑤制訂統一的行業(yè)規(guī)范。⑥實現漢服的日?;M?!窘馕觥?.本題考查篩選信息的能力。此類試題回答時需注意,篩選和提取信息類試題的答案均在文中,因此,及時找到選項在原文的位置,順藤摸瓜,確定篩選范圍。要把原文與選項對照,辨明正誤。C項,“在漢服產業(yè)發(fā)展壯大的環(huán)境下,古裝劇也慢慢得到市場認可”分析錯誤,根據原文“近年來,影視劇的題材中,古裝劇逐漸占據熱播榜榜單,慢慢被市場認可,古裝用戶人數基數也逐漸擴大,這也成為漢服市場興起的另一大因素”,應陔是古裝劇慢慢得到了市場認可,逐漸占據熱播榜榜單,促使?jié)h服產業(yè)發(fā)展壯大。故選C。2.本題考查理解文章內容、篩選文中信息的能力。做這種題,通常是先整體把握文意,獲取作者的觀點或態(tài)度;然后對照選項在文中提取相關信息,加以細致比對后判斷正誤即可。常見錯誤點和設題類型做到心中有數,表述不一致的未必就是錯的,一定要深入細致分析比較,靈活理解變通思考??傊o下心來耐心地仔細地推敲和琢磨。A項,“主要原因”錯,根據材料一第二段可知,應該只是原因之一而不是“主要原因”。B項,“……并且……也……的受調查者的比例超過了一半”分析錯誤,根據材料二中圖二,應該是“能接受100元至300元的漢服價格”的受調查者和“在日常生活中穿漢服的受調查者”兩者的比例分別超過一半。C項,“人們對漢服沒有多大的熱情”說法錯誤。原文是“在作為產業(yè)規(guī)?;l(fā)展核心動力的資本層面上,人們并沒有表現出如同共享單車、新零售等領域相同的熱情”,只是說在資本層而上人們的熱情沒有如同共享單車、新零售等領域那么高。故選D。3.本題考查概括文章內容的能力。這是一道信息篩選的題目,答題時要注意審清題干,然后鎖定區(qū)域,概括文意作答,此題是綜合篩選的題目,要立足原文。回答本題要注意介紹的一些成功的案例會存在的問題,成功的地方堅持,存在的問題要避免。答題圍繞的第三則材料共有六個方面,難度不大,只要找準內容、進行分類,再稍作概括即可。如“在作為產業(yè)規(guī)?;l(fā)展核心動力的資本層面上,人們并沒有表現出如同共享單車、新零售等領域相同的熱情,這背后是漢服的產業(yè)鏈尚不完善”“從品牌供應角度來看,當下的漢服市場主要由頭部商家支撐,缺少腰部商家,出現較為嚴重的斷層現象,這也導致漢服的價格體系極為混亂”“相距懸殊的價格引發(fā)的競爭勢必對服裝質量造成影響,久而久之影響用戶的消費欲望”“漢服單量小,尚未形成規(guī)模效應,所以漢服商家一直都是采取“預售+尾款”的銷售模式,以銷售量決定生產量,只有極少常規(guī)款式的漢服會預留庫存”“漢服體量小導致很多工廠不愿意加工生產,再加上漢服面料普遍較貴、人工成本高等原因,將進一步壓縮商家的利潤”“漢服在產品營銷推廣方面始終缺少引爆大眾的助推器”“漢服市場一直缺少統一的行業(yè)規(guī)范,尤其在服裝形制上”。概括時可通過抓住關鍵詞“產業(yè)鏈”“價格體系”“規(guī)模效應”“行業(yè)規(guī)范”“日?;M”“體量”“成本”“利潤”整合即可?!军c睛】篩選并整合文中的信息就要去粗取精?;疽c有二:一是切塊法,即在鎖定與答案有關信息句段的基礎上,進一步縮小包圍圈,將目光鎖定在一段或幾段中的某一“塊”。可以依據寫作的角度切塊,也可以依據內容上的關鍵詞切塊,還可以依據語句上的連接詞(關聯詞、序數詞、插入語、介詞等)切塊。二是抽條法,即在鎖定“塊”的基礎上,分出“條”來抽取答案信息,然后再提煉概括。有時候與答案有關的信息并不是集中在某一“塊”,而是分布在全文的各部分,這就要對全文進行整體把握,點面結合,逐一摘取,避免遺漏。瞄準目標。目標語句使指代表有用信息的語句,它不一定就是文章的段落或全篇的核心語句或精要語句。瞄準目標語句,依題干要求進行提取和整合是迅速、準確地解決問題的關鍵。4、1.C2.B3.A4.(1)適逢父親生病,綿延十旬,玄齡衣不解帶服侍;等到父親去世后,五天一勺湯水不進。(2)(房玄齡)擔任宰相長達十五年,自認為權力恩寵極大,多次上表請求辭去相位,詔書不準?!窘馕觥?/p>
1.本題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句時,要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞,要確定謂語。一般情況下,句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓,并列成分之間也要停頓;分析謂語,謂語如果是形容詞,謂語后可停頓;如果是動詞,賓語后可以停頓;同時還要注意結構上的對稱,省略、對偶、反復等修辭;尤其要關注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關鍵詞。該句譯文是:玄齡跟隨我平定天下,身經百死,而逢一生??吹搅藙?chuàng)業(yè)的艱難。魏徵與我安撫天下,害怕因富貴而生驕盈。驕盈就會怠慢政事,怠慢政事就會導致滅亡,故見守成之為不易。首先“富貴則驕”“驕則怠”“怠則亡”是一組頂真句,且后兩句兩兩對稱,故應分別斷開;同時都是“畏”的賓語,所以排除AB兩項;其次A項與D項中的“冒百死遇”語義不通,且“冒百死/-一生”屬對仗句,意思是,身經百死,而逢一生,即俗話說的九死一生,進而排除AD兩項。故選C。2.此題考核理解古代文化常識的能力,此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累,尤其是課本的注釋的相關內容,答題時還要注意結合語境的含義作答。B項,“國器”代指“國家政權”的說法錯誤,應表述為常用來代指“治國人才”。故選B。3.本題考查學生歸納內容要點,概括中心意思的能力。解答理解文言文內容的題型,要基本了解文言文的大意,然后根據選項,在文中找到相關語句,分析選項是否概括全面,翻譯是否正確。本類題型設陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境,理解翻譯選項涉及的相關句子,然后將原文內容和選項加以對比,即能發(fā)現問題。A項,強加因果,從原文可知房玄齡“慨然有憂天下志”是做“隰城尉”時,是在“被高孝基稱贊”之后的事情。即不是因為有這個心憂天下的志向才被稱贊。故選A。4.本題考查的是文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文考的必考的內容,翻譯注意直譯,把句子中的每一個字都要落到實處,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內容根據上下文補充,這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點,翻譯時保證賦分點的落實。本題關鍵詞有:(1)會,適逢;綿,綿延;及,等到;勺飲,一勺湯水。(2)居,擔任,居于……之位;以,認為;隆,高,大;累,多次;表。上表;不聽,不準?!军c睛】文言文語句翻譯,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關鍵字進行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”,翻譯為沒有查處;對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”;對特殊的地名、人名等要“保留”;對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個,有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以省略。參考譯文:房玄齡,齊州臨淄縣人。年幼時機警敏捷,貫通典籍,善于寫文章。十八歲時,應舉于進士科。吏部侍郎高孝基以知人著稱,說:“我見過的人很多,還沒見過這樣的年輕人,(他日后)一定是國家的棟梁?!毖a任牒城尉,見中原正亂,慨然而有憂天下的志向。適逢父親生病,歷時十旬,玄齡衣不解帶服侍;待父親去世后,五天滴水不進。太宗率兵巡行渭北,房玄齡杖策拜見太宗于軍門,太宗與他一見如故。太宗被封為秦王后,隨即授玄齡職為王府記室。每逢征伐沒有不跟從的,(戰(zhàn)后)眾人爭相荻取奇珍異寶,惟獨房玄齡收攏人才到幕府,并與諸將暗相深結,人人都愿盡死效力。秦王曾說:“漢光武帝自得鄧禹之后,門人更加相親相近。自從我有了玄齡,就像光武有了鄧禹一樣?!狈啃g在王府任職十年,軍事文書幕府檄文,有時頃刻間便寫成,文字簡約道理詳盡,一開始就不打底稿。太子即位后,任職中書令。按功封賞,與杜如晦、長孫無忌、尉遲恭、侯君集功居第一,晉爵為祁國公,賜予食邑一千三百戶。后來晉升為尚書左仆射,改封為魏國公。太宗曾問說:“創(chuàng)業(yè)與守成,哪一個更難?“玄齡說:”在事業(yè)開創(chuàng)時期,群雄競逐,被打敗了就歸降,戰(zhàn)勝之后才能奪取,因此創(chuàng)業(yè)為難?!蔽横缯f:"取得天下后,就會安于驕奢淫逸。國家由此衰亡,所以說守成為難?!疤谡f:“玄齡跟隨我平定天下,身經百死,而逢一生,看到了創(chuàng)業(yè)的艱難。魏徵與我安撫天下,害怕因富貴而生驕盈。驕盈就會怠慢政事,怠慢政事就會導致滅亡,故見守成之為不易。”(房玄齡)擔任宰相長達十五年,自認為權力恩寵極大,多次上表請求辭去相位,詔書不準。太宗派遣使者對他說:"謙讓確實是美德。然而國家依靠您(治理)已久,一旦失去優(yōu)秀的輔國人才,如同失去左右手。您看起來筋力未衰,不要謙讓了!”晚年多病,當時皇帝出巡玉華宮,下詔玄齡留守京城,聽任他臥床辦理國事。后來病情加劇,皇帝命令鑿通苑墻以方便問候。去世,終年七十一歲,謚為文昭。玄齡執(zhí)掌國政時,夙興夜寐,盡心竭力,一心為公,不想讓一件事情有失誤。熟悉精通吏事,審議法令,務為寬平。治家有法度,常常擔心孩子們驕奢淫侈,仗勢欺人,于是收集古今家誡,書寫在屏鳳之上。5、1.A2.當年西施浣紗的溪里春水急湍喧嘩,好像在為這不公正的說法表示不滿。作者將自己的情感、觀念投射到客觀事物上,情景交融、抒情與議論相結合;表達自己對西施身受惡名的同情,很有感染力。以景語收束詩歌,使“西施陷惡名”的議論顯得自信確切,又為詩歌增添了文學韻味。【解析】1.本題屬于綜合考查題,既考查學生鑒賞語言的能力,又考查學生分析詩人情感的能力。從題干的要求來看,本題要求選出“對于人、事、物的評價不屬于‘唱反調’(翻案)的一項”??忌枰治鲈姼璧膬热?,分析詩中所寫的人、事、物,體會情感,看是否是“唱反調”。先看第一首詩歌,羅鄴《賞春》通過詠贊芳草和春風來諷喻世態(tài)人情,詩中說“芳草”如煙,不管是貧家陋巷還是權門要路,處處長得青蔥一片,寫春風年年都來查點人間萬事,對誰都一視同仁,在春風身上看不出人情的冷暖與世態(tài)的炎涼。這不是唱反調。第二首《雪》中提到那些飽暖無憂的達官貴人們,本與貧者沒有任何共同感受、共同語言,卻偏偏要裝出一副對豐年最關心、對貧者最關切的面孔,因而他抓住“豐年瑞”這個話題,巧妙地作了一點反面文章,扯下了那些“仁者”的假面具,讓他們的尊容暴露在光天化日之下,屬于唱反調。第三首《西施灘》,前面說“西施陷惡名”,后面說“似有不平聲”,這是唱反調。第三首《汴河懷古》,第一句從隋亡于大運河這種論調說起,而以第二句反面設難,予以批駁,強調大運河的百年大利,一反眾口一辭的論調,屬于唱反調。故選A。2.本題考查學生鑒賞品味詩歌語言的能力。解答此題,首先要理解詩句的意思,把握詩句中所寫之景以及景的特點,然后分析是否使用什么技巧,達到什么效果。題干要求賞析“崔道融《西施灘》詩中‘浣紗春水急,似有不平聲’這兩句”,這兩句詩意思是“想當年浣紗春水滾滾,聲聲好像在為西施述說身世的不平”,這是詩人的想象,也是詩人的議論和抒情,詩人在為西施辯誣的同時,很自然地把筆鋒轉到了西施灘,用抒情的筆觸,描寫了西施灘春日的情景。春天到了,江河水漲,西施當年浣紗的灘頭那嘩嘩的江水急促的奔流,好像在為她所蒙上的一層歷史的污垢發(fā)出如泣如訴的聲音,訴說著世事的不平。但是春水畢竟不具有人的思想感情,這一切只是詩人的想象,所以第四句很快補上:“似有不平聲”。這“似有”二字,選用得非常得體,真切自然,寄寓著作者深沉的感嘆。這一聯完全是在抒情中進行議論,在議論中滲透感情。6、①郴江幸自繞郴山②侵曉窺檐語③望西都,意躊躇④幽咽泉流冰下難⑤君子喻于義⑥自知者明⑦得之心而寓之酒也⑧無欲則剛【解析】
試題分析:本題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力以及文化常識掌握情況??疾槊痴b分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題,要求學生平時既要注意記憶、積累,同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。答題時看清題目要求,本題屬于直接性默寫。注意重點字的寫法。如:“郴”“檐”“躊躇”“闕”“幽咽”“喻”“欲”等??键c:默寫常見的名句名篇。能力層級為識記A。7、有志者事竟成。凡能有所成就者,無不是有志之人?!爸尽弊岉椨鹌聘林?,一舉擊敗秦軍;“志”讓詹天佑砥礪奮進,成為中國鐵路之父;“志”讓魯迅毅然棄醫(yī)從文,拯救萬民于水火。【解析】
本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮:①為什么要寫作,即寫作目的;②寫給誰或寫給誰看,即寫作對象;③用什么形式來承載表達的內容;④語言表達。根據寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體?!肮Τ缥┲?,業(yè)廣惟勤”的意思是:取得偉大的功業(yè),是由于有偉大的志向;完成偉大的功業(yè),在于辛勤不懈地工作。文章可以圍繞“志”或“勤”來寫,觀點準確,有論據分析,思路清晰,語言流暢。如天道酬勤。愛迪生說“天才是百分之一的靈感,加上百分之九十九的汗水?!惫磐駚?,多少成功之人,無不是通過揮汗如雨的付出才開啟了通向成功與真理的大門。所以只要勤勞,自有酬報?!军c睛】微作文,顧名思義,就是微小的作文,字數一般在100到300字以內。從表達方式看,可以把微寫作分為六大類:記敘類、描寫類、說明類、議論類、應用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠對某一事物、某種現象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現象或引用材料,然后明確論點,接著分析材料,用合適的論證方法,或舉事例,或引名言,圍繞現實和自身論述自己的觀點。結尾再總結全文,照應開頭或強化中心,提出解決問題的辦法。記敘類微寫作,不必六要素(時間、地點、人物、起因、經過、結果)面面俱到,一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心,描繪出一個精彩的鏡頭,或是動人的畫面,進而揭示事件的意義,展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品,可以是場所、建筑、時令特征,也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關鍵是要抓住事物的特征,而漫畫說明文重在準確、全面。語言要通俗易懂、科學嚴謹。直抒胸臆的抒情類微寫作,可以借鑒頒獎詞的寫法,采用第二人稱,使用直接表白的形式,直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱,借助比喻、擬人、夸張等修辭手法,將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作,往往需要結合描寫、議論等表達方式,抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應用類微寫作要了解其基本格式要求,如標題、稱呼語、問候語、結束語、落款等,同時還要積累一定量的謙辭與敬辭,注意語言表達的簡明、連貫、得體。8、①《邊城》主要是以30年代湘西的社會為背景,以湘、渝、黔邊交界的茶洞渡口為描述對象,以老船公和外孫女的生活經歷為載體,把湘西樸實的民風及獨特環(huán)境中那種人性美表現得淋漓盡致?!哆叧恰访鑼懙南嫖?,自然風光秀麗、民風純樸,人們不講等級,不談功利,人與人之間真誠相待,相互友愛。這樣的生活環(huán)境對刻畫翠翠的形象及反映“人性美”的主題都起到了很好的烘托作用。②篇名叫做《鐵肩擔道義》。出自楊繼盛《楊忠愍公集》,意思是以救國救民為己任。最美逆行者,肩負的是責任與擔當。廣大醫(yī)護工作者,寫下請戰(zhàn)書,按下鮮紅的手印,主動請纓,毅然奔向這場沒有硝煙的戰(zhàn)場。公安干警、基層干部、運輸司機,義無反顧,奮戰(zhàn)在防疫抗災戰(zhàn)場的第一線。他們手挽手、肩并肩,沖鋒陷陣,為抗擊疫情、穩(wěn)定局面默默奉獻著。正是這些最美逆行者”,他們肩負起了責任,扛起身上的重擔,用行動詮釋著責任與擔當。③呼吸沒去過高原就不要和我談呼吸你曾經說過我是你的鼻子在青海在我們支教的山坡你缺氧的樣子一度令我渾身發(fā)紫因此我理解你后來愛上了廣州健身房和吸氧機可我不行如你所說我愛這片土地以及它的子民我還要探尋高原上空飛翔的鷹探尋它高于我們的呼吸我希望當我的學生收下翅膀就落在我的骨頭上以一個過來人的口吻告訴他的學生看這就是呼吸進化后的標本【解析】
本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮:①為什么要寫作,即寫作目的;②寫給誰或寫給誰看,即寫作對象;③用什么形式來承載表達的內容;④語言表達。根據寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。①要求賞析名著中的社會生活環(huán)境。考生要注意不是單純的自然環(huán)境。賞析時主要要說清是什么地方的什么樣的生活環(huán)境,有哪些特點;這樣的環(huán)境對塑造人物、推動情節(jié)和表現主題有什么樣的作用等。②就是要求用一句經典的句子概括這些抗疫英雄的精神品質,這個題目既考查考生對文化經典的熟悉程度,也考查考生對人物品質的分析概括能力。陳述理由時要注意列舉出具有代表性的人和事,揭示出他們身上最感人和值得歌頌的地方,注意與篇名的聯系。③要求寫一首關于“呼吸”的現代詩歌或抒情性文字,并有具體要求,如“對比”“直接抒情”。關于“呼吸”,既可以指現實中的真的“呼吸”,也可以指“精神的呼吸
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