2022-2023學年廣西桂林市高一年級下冊期末語文試卷

2022-2023學年廣西桂林市高一下學期期末語文試

卷

一、現(xiàn)代文閱讀（材料閱讀）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

如何才能更好地傳播中國文化呢？這需要在文化傳播的理念、框架以及方式

等方面用心用力。

首先，在理念上，告別以“傳者”為中心的單向傳播理念。無論是對內傳播,

還是對外傳播，一廂情愿地認為受眾會無條件地接受傳播的內容，是不現(xiàn)實的。

為此，需要尊重受眾的接受期待，平等地與受眾交流，而不是居高臨下地灌輸。

盛氣凌人的說教沒有人愿意聽，受眾只會背你而去。所以，宣傳工作就不能以

“傳者”為中心，而應充分尊重受者的權利和感受，提升傳播的質量和水平，

用受眾喜聞樂見的方式，將所要傳播的價值理念植入到目標受眾心中去。

其次，在傳播框架上丞需解決兩個問題。一是國內傳播與國際傳播框架問題。

如今，國內傳播與國際傳播的界限越來越模糊，內外有別的宣傳模式需要修正。

國內問題國際化，國際問題國內化，已經成為傳播現(xiàn)實，這就需要從受眾的實

際需求出發(fā)，進行有針對性的傳播。二是主流價值觀、非主流價值觀、中國文

化之間的秩序問題。三者完全重合顯然是不現(xiàn)實的，如何尋求三者之間的最大"

交集"，這是文化整合需要破解的課題。將三者有效地整合起來，獲得“共識”

之后，構建一個立體的傳播框架，將三個維度的價值理念有效地運轉起來。主

流價值觀傳播應該處于金字塔的頂端，非主流價值觀傳播處在中間層，文化傳

播應該是金字塔的基座。三個層面的傳播是上下貫通的，尤其是主流價值觀不

是孤懸在金字塔的頂部，它應從非主流價值觀和中國的文化基座中汲取最大共

識，獲得豐厚的民意支持和文化地氣，這樣才能實現(xiàn)主流價值觀傳播效果的最

大化、最優(yōu)化。

其三，創(chuàng)新傳播方式。中央領導人指出：“要精心做好對外宣傳工作，創(chuàng)新

對外宣傳方式，著力打造融通中外的新概念、新范疇、新表述，講好中國故事,

傳播好中國聲音。”在這方面，中國已經取得了不少成功的經驗。2010年世博

會中國館的內容演繹，就是成功的文化傳播案例之一。比如動態(tài)版《清明上河

圖》，設計者通過現(xiàn)代高科技手段，復活了張擇端筆下北宋都城汴京的繁華生活,

讓原先靜態(tài)的歷史名畫變成了生動的動態(tài)場景。場景生動再現(xiàn)了古代中國城市

的祥和、熱鬧生活，智慧地表達了中國文化中的和諧、兼容的理念。

（摘自張濤甫《中國文化如何輸出》，有刪改）

材料二：

民族文化自信需要建立在文明傳承基礎上，文化經典則是傳承文化的核心與

源頭，毋庸置疑，《紅樓夢》是我國古典文學代表作，其中文化內涵豐富厚重，

對我國社會具有深遠影響。因此，應當深入思考《紅樓夢》當代價值，通過針

對性引導加強名著傳播，以擴大古典名著影響力。

《紅樓夢》思想意蘊之深邃，遠超其他文學經典，成為世界性學問。反復品

讀《紅樓夢》主要在于其是封建社會百科全書，作品包羅萬象，如同藝術寶庫,

其中酒令燈謎、詩詞歌賦、栽種花果、建筑園林、醫(yī)卜星象、琴棋書畫等內容

隨處可見，涉及了眾多傳統(tǒng)文化，是廣大民眾認識傳統(tǒng)的最佳途徑。作者曹雪

芹以深沉精細的筆力剖析當時社會的風俗習慣、思想觀念、文化教育及道德法

律等，將時代風貌展現(xiàn)在書中。在《紅樓夢語》中劉再復對《紅樓夢》給予極

高評價，認為其是中國近代文藝復興的開端與偉大旗幟。在曹雪芹的作品中，

深刻反思了人類共同生存困境，其中所提出的有關國計民生的話題成為人們的

探討重點。特別是在當今社會下，人們受到欲望驅使，經常忘記追問生命的意

義與本源，沉浸在物欲之中，而理想人格構建能夠推動社會進步，在構建人格

中，最重要的一點是克服人們過度物欲化所造成的人生價值觀偏離，而《紅樓

夢》能夠提醒人們成為精神守望者，其精神價值能夠推動人類生成自身價值，

以回答生命存在與超越這一問題。

人們在了解《紅樓夢》時主要是源于影視節(jié)目，是因為人們正處于消費視覺

文化中心。人們生活中充滿了各種影像，借助影像傳達信息、表達感情及休閑

娛樂已經成為人們的習慣，單純紙質傳播已經無法滿足人們審美需求。因此，

可通過視聽影像方式將《紅樓夢》文化魅力詮釋出來，讓受眾能夠在娛樂狀態(tài)

下得到視覺快感。在校園中可通過影像放映活動，分批放映《紅樓夢》影視作

品，制作《紅樓夢》電子書籍，讓習慣于電腦、手機的受眾實現(xiàn)便捷閱讀，利

用數(shù)碼相機進行電子圖像拍攝，以展現(xiàn)手抄本原貌，或是利用電臺廣播，以有

聲小說、評書或廣播劇形式普及《紅樓夢》；而在校園之外，則可借助微博、微

信等自媒體方式，根據(jù)不同個體文化層次、身份職業(yè)、興趣愛好等，加強《紅

樓夢》與人們之間的互動，讓人們關注《紅樓夢學刊》公眾號后，即可掌握紅

學研究現(xiàn)狀，獲得書訊信息；向學刊投稿，轉變以往單線傳播形式，實現(xiàn)多元

媒介傳播。

（摘編自李響《文化自信視域下的〈紅樓夢〉當代價值思考及傳播策略》）

1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.傳播中國文化時，宣傳工作不僅要提升傳播的質量和水平，還要把傳播的

價值理念植入到目標受眾心中去。

B.目前中國的文化傳播還存在不少問題，主要在于文化傳播理念有偏差、傳

播界限模糊以及傳播方式陳舊。

C.更廣泛地普及并深入研究《紅樓夢》，擴大古典名著影響力，有助于文化經

典傳承和堅定民族文化自信。

D.《紅樓夢》的內容涵蓋了眾多的傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)當時的時代風貌，是廣大群

眾認識中國文化的最佳途徑

2.根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是（）

A.只有主流價值觀傳播處于立體的傳播框架的金字塔頂端，才能破解文化整

合的問題。

B.動態(tài)版《清明上河圖》生動再現(xiàn)了古代中國城市的祥和、熱鬧生活，是成

功的文化傳播案例之一。

C.《紅樓夢》能夠提醒人們克服過度物欲化所造成的人生價值觀偏離，構建理

想人格。

D.《紅樓夢》當代傳播的多元性趨勢給紅學研究者提出了新的挑戰(zhàn)，紅學研究

應當與時俱進。

3.下列說法中，不能作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是（）

A.中國已在162個國家（地區(qū)）建立550所孔子學院，開展?jié)h語教學，增進

世界各國人民對中國語言文化的了解。

B.《典籍里的中國》以“戲劇+影視+文化訪談”的呈現(xiàn)模式介紹經典名篇，在

海外視頻網站獲得了數(shù)億次的點擊率。

C.自2013年提出“一帶一路”倡議以來，十年間中國舉辦了兩屆“一帶一路”

國際合作高峰論圖殿鄂得資卦壇，各項成果顯著。

D.北京冬奧會開閉幕式充滿中國文化元素，用詩意和創(chuàng)意的中國式表達傳遞

了“世界大同，天下一家”的和平主題。

4.材料一在論證上有哪些特點？請簡要說明。

5.在信息時代，如何更好地傳播我國古典文學代表作《紅樓夢》，請結合上述

材料，提出兩條對外傳播的具體措施。

二、現(xiàn)代文閱讀（文學類閱讀）

閱讀下面的文字，完成下面小題

楊子榮智斗小爐匠

前情提栗：楊子榮以匪徒胡彪的身份給匪首座山雕獻上“先遣圖”，獲得眾

匪徒的信任，正準備與部隊里應外合，一舉消滅眾匪。誰料到，就在這時，曾

被解放軍抓獲審訊的匪徒欒平（綽號“小爐匠”）逃脫后來到威虎山上。

威虎廳里，兩盞野豬油燈，閃爍著藍色的光明。座山雕和七個金剛，兇嚴地

坐在他們自己的座位上，對面垂手站立著欒匪。這群匪魔在靜默不語。楊子榮

跨進來看到這種局面，也猜不透事情已有什么進程，伴隨著一陣激烈的擔心，

這群匪魔是否已商議了什么？

這個欒匪看著進來的楊子榮，神情上一秒一秒地起了變化，他由驚怕，到鎮(zhèn)

靜，由鎮(zhèn)靜，又到輕松，由輕松，又表現(xiàn)出了莫大希望的神色。他似笑非笑地

上下打量著楊子榮。

楊子榮看著自己的對手的變化，內心在隨著猜測：“這個狡猾的匪徒是想承

認我是胡彪，來個將計就計借梯子下樓呢，還是要揭露我的身份以討座山雕的

歡心呢？”在這兩可之間，楊子榮突然覺悟到自己前一種想法的錯誤和危險，

他清醒到在殘酷的敵我斗爭中不會有什么前者，必須是后者。即便是前者，自

己也不能給匪徒當梯子，必須致他一死，才是安全，才是勝利。

果不出楊子榮的判斷，這個兇惡的匪徒，眼光又兇又冷地盯著楊子榮冷冷地

一笑，“好一個胡彪！你——你—你不是……

“什么我的不是，”楊子榮在這要緊關頭摸了一下腰里的槍，發(fā)出一句森嚴

的怒吼，把話岔到題外，“我胡彪向來對朋友講義氣，不含糊，不是你姓欒的,

當初在梨樹溝你三舅家，我勸你投奔三爺你卻硬要拉我去投蝴蝶迷，這還能怨

我胡彪不義氣？如今怎么樣？”楊子榮的語氣略放緩和了，但含有濃厚的壓制

力：“他們對你好嗎？今天來這兒有何公干哪？”

七個金剛一齊大笑：“是??！那個王八蛋不夠朋友，不是你自己找了去的？

怎么又到這里來？有何公干哪？”

“是呀，你的廢話少說，”座山雕哼了哼鷹嘴鼻子，“現(xiàn)在我只問你，你從

哪里來？來我這兒干什么？”

欒匪在座山雕的怒目下，低下了頭，咽了一口冤氣，身上顯然哆嗦起來，可

也不知是嚇的，還是氣的，干啞啞的嗓子擠出了一句：“我從……蝴蝶迷那里

來……”

楊子榮一聽他的對手說了假話，不敢說出他的被俘，心中的底更大了，確定

了迅速進攻，大岔話題。別讓這個惡匪喘息過來，也別讓座山雕這個老匪回味。

他得意地晃了晃腦袋，“那么欒大哥，你從蝴蝶迷那里來干什么呢？莫非是來

拿你的‘先遣圖‘嗎？嗯？”楊子榮哈哈地冷笑起來。

這一句話，壓得欒匪大驚失色，摸不著頭緒，他到現(xiàn)在還以為他的“先遣圖”

還在他老婆那里，可是共軍怎么知道了這個秘密呢？他不由得兩手一張，眼一

僵。

這個匪徒愣了有三分鐘，突然來了個大進攻，他完全突破了正進行的話題，

像條瘋狗一樣吼道：“三爺，你中了共黨的奸計了！”

“什么？”座山雕忽地站起來瞧著欒匪驚問。

“他……他……”欒匪手指著楊子榮，“他不是胡彪，他是一個共

軍?！薄鞍。　弊降窈推邆€金剛，一齊驚愕地瞅著楊子榮，眼光是那樣兇惡

可畏。

這一剎那間，楊子榮腦子和心臟轟的一陣，像爆炸一樣。他早就提防的問題,

可怕的焦點，竟在此刻，在節(jié)節(jié)順利的此刻突然爆發(fā)，真難住了，威虎廳的空

氣緊張得像要爆炸一樣?！笆情_槍呢，還是繼續(xù)舌戰(zhàn)？”他馬上選擇了后者，

因為這還沒到萬不得已的境地。

于是他“撲哧”一笑，磕了磕吸盡了的煙灰，更加從容和鎮(zhèn)靜，慢吞吞地、

笑嘻嘻地吐了一口痰，把嘴一抹說道：“只有瘋狗，才咬自家的人，這叫作六

親不認。欒大哥，我看你像條被擠在夾道里的瘋狗，翻身咬人，咬到咱多年的

老朋友身上啦。我知道你的‘先遣圖‘，無價寶，被我拿來，你一定恨我，所

以就誣我是共軍，真夠狠毒的。你說我是共軍，我就是共軍吧！可是你怎么知

道我是共軍呢？嗯？！你說說我這個共軍的來歷吧？”說著他朝旁邊椅上一坐,

掏出他的小煙袋，又抽起煙來。座山雕等被楊子榮那派從容鎮(zhèn)靜的神態(tài)和毫無

緊張的言語鎮(zhèn)住了，減輕了對楊子榮的驚疑，轉過頭來對欒匪質問：“姓欒的,

你怎么知道他是共軍？你怎么又和他這共軍相識的？”

"他……他……”欒匪又不敢說底細，但又非說不可，吞吞吐吐地，”他在九龍

匯，捉……捉……過我?！?/p>

“喲！”楊子榮表示出一副特別驚奇的神情，“那么說，你被共軍捕過嗎？”

楊子榮立起身來，更兇地逼近欒匪：“那么說，你究竟從哪里來的？共軍怎么

把你又放了？或者共軍怎么把你派來的？”他回頭嚴肅地對著座山雕：“三爺,

咱們威虎山可是嚴嚴實實呀！所以共軍他才打不進來，現(xiàn)在他被共軍捉去過，

他知道咱們威虎山的底細，今番來了，必有鬼！”

“沒有！沒有！”欒匪有點慌了，“三爺聽我說！……”

“不管你有沒有，”楊子榮裝出怒火沖天的樣子，“現(xiàn)在遍山大雪，你的腳

印，已經留給了共軍，我胡彪守山要緊。”

楊子榮命令道：“這混蛋，踏破了山門，今天晚上可能引來共軍，快派五個

游動哨，順他來的腳印警戒，沒有我的命令，不許撤回?！?/p>

楊子榮的這一招安排，引起了座山雕極大的歡心，所有的疑惑已被驅逐得干

干凈凈。

（節(jié)選自曲波《林海雪原》，有刪改）

【注】小爐匠，是欒平的綽號。欒平是小說《林海雪原》的反面角色，是另

一匪首許大馬棒的聯(lián)絡副官。

6.下列對本文相關內容的理解，正確的一項是（）

A.首段記敘楊子榮進入威虎廳的過程，既交代了楊子榮的出場，也告訴了讀

者楊子榮跨入威虎廳時對于眼前“事情”的進展其實胸有成竹。

B.欒匪認出楊子榮后，冷笑說“好一個胡彪！你——你——你不是……”，這

句話潛臺詞是“你才不是胡彪，你抓過我，是一個共軍。”

C.當座山雕和七個金剛兇狠逼問“你從哪里來？”“為何又到我這來？”

時，欒匪說了真話，讓楊子榮抓住機會確定繼續(xù)進攻，大岔話題。

D.在斗爭節(jié)節(jié)順利時，欒匪突然揭穿楊子榮的真實身份，楊子榮在開槍和舌

戰(zhàn)中選擇“繼續(xù)舌戰(zhàn)”，表明當時楊子榮還沒有做好開槍的準備。

7.下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.節(jié)選部分開篇場面描寫精彩，先寫威虎廳兩盞野豬油燈昏暗的光線，然后

寥寥幾筆交代各類人物，渲染出緊張的氣氛。

B.“腦子和心臟轟的一陣，像爆炸一樣"，這句話不是表現(xiàn)楊子榮貪生怕

死，而是使小說中的人物形象顯得更真實可信。

C.節(jié)選部分通過記敘楊子榮在匪窩與知曉他身份的欒匪智斗的故事，塑造了

一個深入敵人巢穴的孤膽英雄的形象。

D.本文按照時間順序敘述故事，情節(jié)發(fā)展脈絡分明，也運用了插敘，照顧上

下行文，使內容充實，情節(jié)更完整。

8.“文似看山不喜平”，波瀾起伏、一波三折也是小說的獨特魅力。請指出本

文情節(jié)設置上的波折。

9.本文著力塑造“孤膽英雄”楊子榮的形象，請結合本文，簡要分析作者怎樣

塑造這一形象的。

三、文言文閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

臣聞求木之長者，必耳其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，

必積其德義。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之理，臣

雖下卷，知其不可，而況于明哲乎！人君當神器之重，居域中之大，將崇

極天之峻，永保無疆之休，不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其

欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。

凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實繁，能克

終者手寡。豈取之易而守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫

在殷憂，必竭誠以待下；既得志，則縱情以傲物。羯誠則胡越為一體，傲物則

骨肉為行路□雖董之以嚴刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。

怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。奔車朽索，其可忽乎！

（節(jié)選自《貞觀政要集校?諫太宗十思疏》）

材料二：

古者諫無官，自公卿大夫，至于工商，無不得諫者。漢興以來，始置官。

夫以天下之政，四海之眾，得失利病，萃於一官使言之，其為任亦重矣。

居是官者常志其大舍其細先其急后其緩專利國家而不為身謀。彼汲汲於名者,

猶汲汲於利也，其間相去何遠哉!

天禧初，真宗詔置諫官六員，責其職事。慶歷中，錢君始書其名於版，光恐

久而漫滅。嘉祐八年，刻于石。后之人將歷指其名而議之曰：“某也忠，某也

詐，某也直，某也曲。"嗚呼！可不懼哉！

（節(jié)選自《古文觀止?諫院'題名記②》）

【注釋】①諫院：掌管向皇帝進諫的機構。②嘉祐八年（1063年），司馬光

為了增強諫官們的榮譽感、使命感，便派人在諫院中立了一塊石碑，上面刻下

了所有諫官的名字，并撰《諫院題名記》記述了這件事。

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.居是官/者常志其/大舍其細/先其急后/其緩專利/國家而不為身謀

B.居是官/者常志其大/舍其細先/其急后其緩/專利國家而不為身謀

C.居是官者/常志其大/舍其細/先其急/后其緩/專利國家而不為身謀

D.居是官者/常志其大舍/其細先/其急后/其緩專利/國家而不為身謀

11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.“固”文中意是使……穩(wěn)固，與《阿房宮賦》中“日益驕固”的“固”意思

相同。

B.“下愚”指極愚昧無知的人。文中用作謙辭，表示謙遜的態(tài)度，用于自

稱。

C.“當”文中指主持、掌握，與《鴻門宴》中“當是時”的“當”意思不

同。

D.“蓋”文中表示推斷。與《庖丁解?！分小凹忌w至此乎”的“蓋”意思不

同。

12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）

A.《諫太宗十思疏》第一段以“固木”“浚泉”為喻，先從正面喻證治國必積

德，再從反面說明德不厚國不可久安。

B.《諫太宗十思疏》第二段指出歷代帝王能有好的開始卻不能堅持到底的原因

是打天下容易，守天下難，勸說唐太宗不能忽視人民的力量。

C.《速院題名記》第一段敘述了速官的來歷，“古者諫無官”句用意是為了說

明古時雖不設置諫官，但人人都可以進諫。

D.《諫院題名記》全文僅一百字的篇幅，文字簡潔，行文周詳，將設諫官、諫

院題名、易版為石三件事交代得清清楚楚。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。

（2）雖董之以嚴刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而心不服。

14.君王和諫官各自應該怎樣做？請結合兩則材料簡要概括。

四、詩歌鑒賞

閱讀下面這首詞，完成下面小題。

滿江紅?金陵懷古（元）

薩都剌'

六代豪華，春去也、更無消息?？諓澩?，山川形勝，已非疇昔2。王謝堂前雙

燕子，烏衣巷口曾相識。聽夜深、寂寞打孤城，春潮急。

思往事，愁如織。懷故國，空陳跡。但荒煙衰草，亂鴉斜日。玉樹歌殘秋露

冷，胭脂井3壞寒漉4泣。到如今、只有蔣山5青，秦淮碧！

【注釋】①薩都剌，元代詩人，公元1332年任職江南，移居金陵。②疇昔：

從前。③胭脂井：在今南京城內。隋兵攻打金陵，陳后主與妃子避入此井，終

被擒。④寒蟄jiGng：寒蟬。⑤蔣山：鐘山。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.本詞上片首句寫繁華的景象正如春光一般消失得無聲無息，帶有濃重的懷

古情緒，為全詞定下傷感的基調。

B.“空悵望”三句承接上文而抒發(fā)感慨，詞人望著山川依舊的金陵城在眼

前，但人事變遷，金陵已不似往日的繁盛。

C.本詞下片“思往事，愁如織。懷故國，空陳跡”四句，用直白的語言，短

促的句子表現(xiàn)了作者情感的集中迸發(fā)。

D.詞人描寫金陵城中荒煙、衰草、亂鴉、斜日、秋露等意象，構成一幅意境

清幽而寧靜的深秋圖，意味深長。

16.本詞運用了多種藝術手法，請任選兩種并作簡要賞析。

五、情景默寫

17.請補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾皙問孔子“何哂由也”，孔子

以“,”兩句回答了曾皙的問題。

(2)杜牧的《阿房宮賦》中，“,”這兩句通過

一個肯定句和否定句寫出了曾經無比強大的秦帝國最終被滅族的原因。

(3)“扁舟”是我國古典詩文中常見的意象之一，古人用他寄托漂泊羈旅的愁

思或悠然自得的情懷，如：",?！?/p>

六、語言文字運用I

閱讀下面的文字，完成下面小題。

量子計算、量子通信、量子測量……隨著量子科技發(fā)展不斷突破，應用場景逐

漸向縱深拓展，量子產業(yè)呈現(xiàn)出較好的發(fā)展勢頭。這項看似“高冷”的前沿科

技，已魚應用了多個領域。交易優(yōu)化、天氣預報等領域，都可能出現(xiàn)量子科技

的更多身影。

()?量子產業(yè)是指基于量子信息技術形成的戰(zhàn)略性新興產業(yè)，量子信息

技術包括量子計算、量子通信和量子測量等，由此產生相應若干個產業(yè)賽道。

作為進行高速運算、儲存、處理信息的新型一種計算技術，量子計算將給現(xiàn)有

經典計算機的計算能力引發(fā)質的飛躍。中國科學院量子信息重點實驗室科學研

究專家表示，(),又應用在探索商業(yè)化。

近年來，()o例如光量子計算原型機“九章號”、超導量子計算原型機

“祖沖之號”接連問世，量子測控一體機、量子計算云服務平臺、超導量子計

算操控系統(tǒng)等產品②,相關配套的研發(fā)成果也不斷涌現(xiàn)。專家說：“量子產業(yè)

屬于技術和人才的密集型產業(yè)，其發(fā)展有賴于一個國家完善的科研和技術體

系。”因此，多家量子企業(yè)的背后都有來自高校、科研院所等科研力量的③。

18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。