初中歷史統(tǒng)編中考復(fù)習(xí)-夏商周時期-早期國家與社會變革【學(xué)案】

夏商周時期——早期國家與社會變革1.約公元前2070年（前21世紀(jì)初期）夏朝的建立標(biāo)志著中國王朝的產(chǎn)生，我國原始社會到此結(jié)束，奴隸社會開始，它標(biāo)志著我國正式進(jìn)入文明社會。2.夏朝開創(chuàng)的政治制度是世襲制（從公天下到家天下），一直到清朝結(jié)束，延續(xù)了近四千年。3.發(fā)現(xiàn)于河南夏朝后期的都城遺址——二里頭遺址，反映了夏王朝的階級分化和等級界限。4.約公元前1600年商湯滅夏建立商朝，都城在亳。西周分封制西歐封建等級制度西周分封制西歐封建等級制度西歐的封建制：封建領(lǐng)主制（1）西歐封建制度的核心是封建等級制度。（2）國王和大封建主之間是封君封臣關(guān)系，這種現(xiàn)象的產(chǎn)生于法蘭克王國8世紀(jì)前期的改革：對土地的分封形式進(jìn)行了改革，要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)，封臣必須效忠于封君，封君必須保護(hù)封臣。11世紀(jì)以土地封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐普遍存在。（3）西歐封建制度的特點(diǎn)是：以土地封賜為紐帶而形成；等級森嚴(yán)；基督教是封建統(tǒng)治的精神支柱。（4）封君與封臣的關(guān)系特點(diǎn)是：我的附庸的附庸不是我的附庸，即封君不能管轄封臣的封臣?！拔业母接沟母接共皇俏业母接埂斌w現(xiàn)的是西歐封建等級制度。西周的分封制：（1）分封制的實(shí)質(zhì)是確立了周王朝的社會等級制度.（2）分封制的作用：①積極：保證了周王朝對地方的控制，穩(wěn)定了政局，擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍；②消極：維持了諸侯國相對獨(dú)立的地位，分散了國家權(quán)力，為春秋時期的諸侯爭霸埋下了禍根?！镂鳉W封建制度的封賜和西周分封制的不同：西歐封建制度是以土地的封賜為紐帶，中國的分封制是以血緣為紐帶建立的政治制度。5.夏商西周時期青銅器和甲骨文反映了當(dāng)時高度發(fā)達(dá)的文明，青銅器是中國夏商周時期中國文化的主要象征。禮器的類型和數(shù)量反映了權(quán)力的大小和嚴(yán)格的等級界限。6.在原始社會后期，開始出現(xiàn)銅器，夏朝時開始出現(xiàn)中國最早的青銅禮器。7.商朝時的司母戊鼎是迄今世界上出土的最重的青銅器。8.甲骨文是中國商周時期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字，甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字。9.目前所知，我國有文字可考的歷史從商朝開始。10.甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)?！`社會：奴隸主貴族政治——古代早期政治制度：夏商周1.禪讓制：原始社會末期部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的制度，禪讓制是“公天下”，它是原始社會特有的。2.世襲制：依據(jù)血緣關(guān)系把國家政權(quán)世代相傳而維護(hù)專制的統(tǒng)治，世襲制是“家天下”。3.分封制、宗法制周王是天下共主，地方建立諸侯國（分封制）；依據(jù)血緣的親疏，血緣紐帶與政治關(guān)系相結(jié)合，實(shí)行嫡長子繼承制（宗法制）。春秋戰(zhàn)國時期——動蕩與變革1.春秋諸侯爭霸：①積極：客觀上有利于局部統(tǒng)一和民族交融，推動華夏民族的形成；②消極：社會動蕩不安，戰(zhàn)亂接連不斷，給人們帶來了沉重的災(zāi)難。成語：退避三舍、問鼎中原、一鳴驚人、臥薪嘗膽、百發(fā)百中、三令五申、紙上談兵、老馬識途、朝秦暮楚、一鼓作氣、完璧歸趙等。2.發(fā)生于戰(zhàn)國諸侯爭霸時期的戰(zhàn)役有：桂陵之戰(zhàn)（魏與趙、齊）、馬陵之戰(zhàn)（齊與魏）、長平之戰(zhàn)（趙與秦）。3.鐵制農(nóng)具和牛耕的使用，是春秋時期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高的重要標(biāo)志。4.生產(chǎn)工具是衡量生產(chǎn)力水平高低的最主要的標(biāo)志。5.春秋時期第一個霸主是齊桓公。6.戰(zhàn)國時兼并戰(zhàn)爭的客觀作用：促進(jìn)了政治改革，國家統(tǒng)一和民族交融，也有利于思想上百家爭鳴局面的形成。7.商鞅變法：公元前356年，秦孝公。①加強(qiáng)了對地方的管轄的措施是：確立縣制，由國君直接派官吏治理。②對封建制度的確立起決定作用（確立了封建地主階級土地私有制）的是：廢除井田制，允許土地自由買賣。③對舊貴族打擊最大的是：根據(jù)軍功授予爵位和田宅。=4\*GB3④對中國的地方行政制度影響最深遠(yuǎn)的是確立縣制（不是郡縣制）。8.商鞅變法的歷史意義使秦國的國力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國，為以后秦國統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。9.公元前356年的商鞅變法和646年的大化改新（向唐朝學(xué)習(xí)）都促進(jìn)了中國和日本從奴隸社會向封建社會的過渡。（社會性質(zhì)改變）10.戰(zhàn)國后期秦國（不是秦朝）郡守李冰在岷江上修建了大型水利工程都江堰，使成都平原成為“天府之國”；秦始皇為征服越族，開鑿的溝通湘江和漓江的大型工程是靈渠。（解決運(yùn)輸軍糧的困難）11.百家爭鳴學(xué)術(shù)局面，根源于戰(zhàn)國時期社會急劇變化。12.春秋戰(zhàn)國時期的時代特征：①由分裂走向統(tǒng)一②奴隸制瓦解③封建制確立13.孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，其思想主張有：①核心思想：“仁”，提出“仁者愛人”，將其作為處理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。②政治思想：主張以德治國，要求統(tǒng)治者愛惜民力，體察民意，反對苛政（為政以德）。③教育思想：因材施教（教育方法）、有教無類（教育公平）14.戰(zhàn)國時期的百家爭鳴是中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，是中國歷史上第一次思想解放運(yùn)動。15.法家代表韓非子：主張以法治國，樹立君主權(quán)威，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。16.百家爭鳴出現(xiàn)的歷史根源（根本原因）是春秋戰(zhàn)國時期社會生產(chǎn)力的發(fā)展。17.春秋戰(zhàn)國時期最受歡迎的思想流派是法家，而不是儒家，原因是儒家思想強(qiáng)調(diào)“仁政”，不能滿足春秋戰(zhàn)國時各國進(jìn)行爭霸和兼并戰(zhàn)爭的需要。18.諸子百家在如今仍具有推廣和傳承價值的思想：（1）儒家：“仁”“禮”等思想，有利于調(diào)節(jié)人際關(guān)系、穩(wěn)定社會秩序、構(gòu)建和諧社會。（2）道家：主張順應(yīng)自然，對于增強(qiáng)環(huán)保意識，促進(jìn)社會的可持續(xù)發(fā)展具有現(xiàn)實(shí)價值。（3）法家：“以法治國”等法治思想對于當(dāng)今中國的法制建設(shè)具有借鑒意義。（4）墨家：啟示當(dāng)今社會要反對戰(zhàn)爭、平等博愛、熱愛和平；對構(gòu)建和諧社會和人類命運(yùn)共同體，選拔優(yōu)秀人才