高考作文語言訓(xùn)練之一

高考作文語言訓(xùn)練之一借得佳句成華章——引用句古今作家都特別重視引用?？梢云鸬介_拓與深化、突出與升華、錦上添花之妙用。引用分明引與暗引兩種。但無論是哪一種，它們都必需與所論證的觀點(diǎn)或文章的中心相一樣，并且在行文上自然和諧，能融為一體。例1在人類的語言中，有一個(gè)最神圣、最崇高、最永恒、最能超越時(shí)間和空間、具有不朽的價(jià)值的詞，那就是“祖國”。屈原抱石懷沙，投身汨羅江時(shí)，想到的是祖國；文天祥過零丁洋，浩歌“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”時(shí)，想到的是祖國；岳飛發(fā)出“直抵黃龍府與諸君痛飲爾”的豪言時(shí)，想到的是“祖國”；譚嗣同面對(duì)刀俎，引頸就戮時(shí)，面不改色，“我自橫刀向天笑”。他想到的還是“祖國”；陸放翁說：“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁?！彼麎?mèng)魂為縈、念茲在茲的也是“祖國”；抗日民族英雄吉鴻昌將軍就義時(shí)講：“恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭!”他甘灑熱血，視死如歸，所報(bào)者，也是“祖國”。對(duì)祖國，他們有著濃烈、深厚、溶解不開的愛戀。為了祖國的命運(yùn)，他們甘愿將血肉之軀獻(xiàn)出，化入祖國的大地，“血沃中華肥勁草”。例2縱觀天下有志者，總是夙興而夜寐，百折不撓，孜孜以求，心甘情愿為社會(huì)奉獻(xiàn)的。千百年來，奉獻(xiàn)精神猶如血液，在我們民族軀體中不息地流淌；猶如乳汁，培育了一代又一代中華兒女的靈魂;猶如火炬,點(diǎn)燃了炎黃子孫的愛國赤誠。從為治水患三過家門而不入的大禹到“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的屈原，從“繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹”的戚繼光，到“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同；從“愿與人民共患難，誓將熱血固神州”的朱德總司令，到“虧了我一個(gè)，華蜜十億人”的南疆衛(wèi)士，真是英雄萬千!他們?cè)诜瞰I(xiàn)之時(shí)，從沒想過要得到什么回報(bào)，而是心甘情愿地把自己的才智乃至生命獻(xiàn)給了崇高的事業(yè)。常用的引用句可分兩種形式：①直引式，如例1，干脆引用名言警句或詩句來證明文章的中心；②修飾式，即引語在文中作定語，以修飾語的形式出現(xiàn)。例3“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春”，走進(jìn)春天，你會(huì)發(fā)覺春天的色調(diào)，奇麗、絢麗；“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”，走進(jìn)春天，你會(huì)發(fā)覺春天的形象，清爽、明麗；“淺深春色幾枝含，翠影紅香半欲酣”，走進(jìn)春天，你會(huì)發(fā)覺春天是奇妙、馨香的；“滿園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”。走進(jìn)春天，你會(huì)發(fā)覺春天還是自由、靈動(dòng)的。春天喲，春天，紫燕翻飛，柳絲吐芽的春天；萬物興盛，如花美眷的春天。走進(jìn)春天，融進(jìn)春天，你就會(huì)成為春天的一朵芽苞，一泓碧潭，一枝花葉，一個(gè)翩然歡翔的飛燕……(《走進(jìn)春天》)在記敘、描寫類的文章中，引用除了有與例1、例2相同的作用外，它還可以豐富文章的內(nèi)容，增加文章的文化意蘊(yùn)，為文章平增幾分詩情畫意。本段文字正是因?yàn)橛辛诉@些引用，才顯得特殊詩意盎然。以上的直引式屬明引，修飾式屬暗引。此外，還有一種暗引的形式，它不是把引用的話作為定語出現(xiàn)，而是把引用的話，組織進(jìn)了自己的敘述或爭論，變成了自己話中的一部分。為了便于駕馭和操作，我們不妨稱其為“鑲嵌式”，例如：漫漫秋夜，冷冷秋風(fēng)，你孤枕難眠，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，“寒蟄不住鳴，驚回千里夢(mèng)”，思念遠(yuǎn)方的明誠，你多情啊!再回首，那攜手穿行于菜花間的快樂往事；再回首，那臨窗共飲酒賦詩的閑情歲月；再回首，……更不會(huì)忘卻，“執(zhí)手相看淚眼，競無語凝噎”的那場離別啊……你追憶這一切，“欲語淚先流”。你日夜盼明誠至，相思成灰，離恨成草，以致“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”。我面對(duì)你，面對(duì)你的多情，你的柔弱，我無語，只覺傷心，心如麻!姑且起身，坐于院中。折一剪紅梅，可“花自飄舞水自流，一種相思，兩處閑愁，此情無計(jì)可消退，才下眉頭．卻上心頭”。你“淚痕紅絕鮫綃透”，我不想再見你，愁了．拿來一壺水酒，可“三杯兩盞淡酒，怎敵它晚來風(fēng)急”。你“守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑”?。∧闵钪皟汕槿羰蔷瞄L時(shí)，又豈在朝朝暮暮”，但你也懂得“思悠悠，恨悠悠，恨到歸時(shí)方始休”，或許，是你早已厭倦了這種離別的苦痛了吧!(苗萌《面對(duì)孤雁清照》)值得留意的是，還有一種句子，它不是直引式、修飾式，也不是“鑲嵌式”，它不是把原句組織進(jìn)自己的文章，而是將典故、故事或某種意境、片斷性的鏡頭等組織進(jìn)自己的文章，我們姑且稱這種句子為化用句。請(qǐng)看一例：例4詩是色調(diào)斑斕的夢(mèng)。這夢(mèng)里有灞橋傷別的煙柳暮云，有鯤鵬水擊三千里的羽翼，有小軒窗里靜默的相對(duì)，有大漠長河的遙遙思念……詩，是一支神來之筆，勾畫鸚鵡洲上的芳草，點(diǎn)化二十四橋的明月，渲染香爐峰的紫煙……我愛詩，因?yàn)槲译y以抗拒自己的心靈在這奇妙的詩行中與先哲們的心一起跳動(dòng)的感覺，難以抗拒讓自己忘情于呼喊者或低吟者所創(chuàng)設(shè)的一個(gè)個(gè)美麗意境中的感覺。詩，讓我體驗(yàn)屈夫子不能從俗的喟嘆，讓我領(lǐng)會(huì)魏武帝碣石山旁壯心不已的豪情，讓我沉醉于康橋邊靜謐的月夜，讓我品嘗雨巷中那份丁香似的悲傷……(《詩心遐想》)有時(shí)用引用，尤其是詩句來結(jié)構(gòu)文章，也會(huì)給人一種形式上的新奇感。例如：《名句書寫情態(tài)，人生重在選擇》作文話題像一葉小舟，負(fù)栽著心靈在詩海游渡。關(guān)于“選擇”的名句珍寶，是這般感人至深、絢爛奪目!屈原：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。愛國詩人屈原，一生都在為富國強(qiáng)民而探究著，然而懷王昏庸，奸佞當(dāng)?shù)?，屈原的種種努力都因“忠不被用”而無濟(jì)于世。是同流合污，從俗偷生，還是寧為放逐也不茍且?這兩句詩照實(shí)地表達(dá)了屈原毅然決然的人生挾擇：堅(jiān)持我的追求，執(zhí)著我的所愛，接著我的奮斗，即使為此九死一生也決不懊悔!正因?yàn)榍写撕甏蟮倪x擇，他才能深思高舉，正道直行，成為宏大的愛國詩人，其英名業(yè)績與“天地比壽，日月齊光”。李白：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得快樂顏!大詩人李白雖自信“天生我材必有用”“我輩豈是蓬蒿人?”但他并未得到朝廷的重用。長安三年，不過是個(gè)供統(tǒng)治者“歌舞升平”“淺吟低唱”的御用文人?！按鬂?jì)蒼生”成泡影，滿腹經(jīng)綸無所用。然而，李白終歸是李白，他不為高官而奉迎，不圖厚祿而諂媚，在去留、窮達(dá)的十字路口上，毅然選擇了不“摧眉折腰”。寧為玉碎，不為瓦全．以其正直、傲岸、瀟灑，成就了他那豪放、脫俗、飄逸的宏大品行。于謙：碎骨粉身渾不怕，要留清白在人間。此詩題為《石灰吟》，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止吟詠石灰。作者托物言志，設(shè)喻抒懷，充分體現(xiàn)了他的人生觀、價(jià)值觀。是作者志向的追求、人生的選擇。于謙少有大志，23歲中第入仕，直至擔(dān)當(dāng)兵部尚書之重職，假如他不能握好“選擇”這把雙刃劍，勢(shì)必為劍所傷，成為罪惡的俘虜。正因?yàn)樗小耙羟灏自谌碎g”的崇高選擇，才能具備“碎骨粉身渾不怕”的志節(jié)，才能秉持“清風(fēng)兩袖朝天去”的廉潔，才能成為忠勇如岳飛的民族英雄，德高似包拯、海瑞的一代清官。林則徐：茍利國家生死以，豈因禍福避趨之？面對(duì)列強(qiáng)入侵，朝廷昏庸，民族危亡，林則徐堅(jiān)決地選擇了“虎門銷煙”。何以有此決心和行為?這兩句詩就是其人生追求、人格理念、價(jià)值取向的詳細(xì)寫照：只要有利于國家民族，我就盡志而為，雖死不辭，怎能因?yàn)槭堑溇投惚埽歉＞蜖幦∧?或許有人會(huì)說此詩寫于“銷煙”之后。不錯(cuò)，時(shí)間上的確如此，但這種宏大的情志早已根植于心胸，融會(huì)于血液，成為他人生的準(zhǔn)則、行為的指南，并與其聯(lián)語“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”相輔相成，共同鑄就了人生的宏大與不朽。高考作文精彩語段1.我不愿／如天空中的薄云／如煙波里的片舟／浮浮又沉沉／打開誠信的背囊——里面有冰心的話：／“墻角的花，你自命不凡時(shí)，天地便小了?！保蜷_誠信的背囊——里面有艾青的吟誦：／“時(shí)間順流而下，生活逆水行舟?！保蜷_誠信的背囊——里面有泰戈?duì)柕母杪暎海罢缙俨家粤魉袆?dòng)遙遠(yuǎn)的大海，我用歌聲感動(dòng)上帝”。2.讓我們回溯歷史，看“選擇”書寫出的這是秦檜的選擇。盡管“君恩深似海矣”，可是“臣節(jié)重如山乎”?這是洪承疇的選擇，不顧“痛哭六軍俱縞素”，只會(huì)“沖冠一怒為紅顏”，這是吳三桂的選擇。他們所追逐、渴求的是高官厚祿、醉生夢(mèng)死，因而所選擇的是屈膝賣國、變節(jié)投敵。天地?zé)o私，他們最終以其卑鄙和恥辱給史冊(cè)抹上“民族敗類”的污點(diǎn)，進(jìn)而“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流”?！耙嘤嘈闹瀑?，雖九死其猶未悔”，這是屈原的選擇?！俺夹囊黄裴樖恢改戏讲辉感荨?，這是文天祥的選擇?！捌埨麌疑酪裕M因禍福避趨之”，是林則徐的選擇。他們所關(guān)注、傾心的是國計(jì)民生、天下大業(yè)，因而所選擇的則是國家圖強(qiáng)、民族振興。歲月有情，他們可歌可泣、雖死猶榮，以其上下求索、忠直高潔的品行譜寫了一曲曲光照汗青的愛國篇章，從而使其宏大的人生與天地共壽，與日光同輝!3.披發(fā)行吟、形容枯槁的三閭大夫一聲悲嘆“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”后便投身淚羅。那“鸞鳥鳳皇，日以遠(yuǎn)兮”的無奈，“燕雀烏鵲，巢堂壇兮”的憤懣，令他只有選擇以死亡來樹立良知的威歷與人性的雍容氣度。而“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的慷慨悲歌，同樣唱出了另一位絕命英雄荊軻的深厚選擇；“臣心一片磁針石，不指南方不愿休”的文天祥更是“永留丹心照古今”。無愧于天、無悔于心的選擇，塑造的是千秋萬代的高雅與理智。所以，巾幗才能負(fù)載著神圣的使命，成全“雙贏”的和平與發(fā)展的空間；巨匠才能依靠著寬廣的心胸，撰寫國人的覺醒與中華文化的博大深邃；英雄才能演繹著千年不滅的精魂，照亮自己國家的生存與整個(gè)人類道德旅途中異樣生動(dòng)的方向。因此，他們澤被后世的光輝從未消退過，也永不會(huì)消退。4.有人說，中國人締造了月。這話其實(shí)并未夸大。在科學(xué)上，月只是一塊毫無生命和感情的礦石，但由于中國多數(shù)詩人多數(shù)漂亮的詩篇，卻賜予了月亮以不朽的生命。在王維的詩中有云：“明月松間照，清泉石上流?！睆埨^詩云：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。”李白的詩：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月?！碧K軾的詞：“明月幾時(shí)有，把酒問青天?”這些美麗的詩句，至今細(xì)細(xì)體會(huì)，仍給人口有余香、不絕于耳的感覺。但我們同時(shí)也會(huì)發(fā)覺詩人的感情卻不盡相同：王維的安適，張繼的失意，李白的狂放不羈，蘇軾的入世曠遠(yuǎn)。也正是如此，對(duì)于同一事物月的相識(shí)也不盡相同。同樣，對(duì)于其他事物，詩人們也同樣有不同的相識(shí)，有人喜春，有人悲春；有人傷時(shí)，更有人感時(shí)。感情卻是對(duì)事物相識(shí)的一個(gè)基點(diǎn)，一個(gè)發(fā)散源。5.是落日樓頭、斷鴻聲里的江南游子么?是恨古人不知你為狂人么?是不啼清淚長啼血的悲鳥么?在那個(gè)崇尚享樂的年頭，人們對(duì)你的期望本是吟花弄月，賣弄詩文罷了，而你偏要獨(dú)上高樓，“把吳鉤看了，欄桿拍遍”。一邊是“斜陽正在，煙雨斷腸處”，另一邊卻是“寶馬雕車香滿路”，而你執(zhí)意要做燈火闌珊處的伊人。你痛斥，“君莫舞，君不見，玉環(huán)飛燕皆黃土”；你彷徨，“倩何人換取，紅巾翠袖，揾英雄淚”；你期盼，“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營”。我多想跨越千年時(shí)空，共你醉明月。6.轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情孩子是父母愛的結(jié)晶，是由愛情轉(zhuǎn)為親情的結(jié)點(diǎn)。于是，我的爸媽便將我視作上帝賜予他們的天使。在母親的肚子宮殿里，我起先了家庭教化的第一課。聽輕音樂，做有氧體操，嘿嘿，都是我的必修課。在暖和親切的環(huán)境下，我快樂地成長著。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤愛女成鳳。嚴(yán)父慈母在我的童年是兩個(gè)互補(bǔ)的角色，厲聲訓(xùn)斥我的父親在教化我的時(shí)候，總有母親和聲細(xì)語的勸慰，這便是成功所在。童年，我學(xué)的東西扎實(shí)堅(jiān)固，這是父親的功勞；我的心靈和善而不嬌氣，這便是媽媽的疼愛有加了。絕不作溫室花朵，也絕不墮落消極。間關(guān)鶯語花底滑上學(xué)后，爸媽便對(duì)我松了一點(diǎn)，不再成天限制我的活動(dòng)。為了緩解學(xué)習(xí)的壓力，爸媽寵愛在周末帶我到郊外春游。那段日子始終印在我的腦海，因?yàn)槠婷?，因?yàn)椴辉僦匮荨Ｓ浀?，花兒總是開著的，草兒總是綠油油的，風(fēng)兒總是和煦的，鳥兒總是愉快的，像我的心情。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲當(dāng)叛逆之神駕臨 時(shí)，我不再乖巧地討父母歡心?？偸怯X得自己已經(jīng)長大，不再須要陳詞濫調(diào)的吩咐和嘮叨。寵愛上奇裝異服，寵愛上頂嘴，家里的氣氛有些凝重?；叵肫饋恚宜坪跻呱弦粭l錯(cuò)路了。要多謝我的父親，那副嚴(yán)厲的面孔突然換成了親善和耐性。他一步步地引導(dǎo)我，從不揭我的短，也不重復(fù)說教，黑色的日子就在無聲中過去了。曲終收撥當(dāng)心劃，四弦一聲如裂帛最終把我拉扯大了。即將離開父母的我有些悲壯的感覺。爸媽老了，我發(fā)覺他們鬢上有了白絲；爸媽笑了，當(dāng)我發(fā)覺他們滿意的欣慰的目光，我突然哭了。爸媽的愛和他們的言傳身教早銘刻我心。最終，爸爸說：“孩子，以后的路只能自己去走了，自己好好把握啊!”座上泣下誰最多，掌上明珠雙眸濕我要感謝父母親的教化，他們是最一般的父母，卻是我恒久仰慕的明星。他們?yōu)槲艺樟亮饲胺降穆?，引?dǎo)我走向光明的將來。感謝!這是我唯一能說的話了。7.陶淵明的一句“良才不隱世，江湖多賤貧”勾出了多少失意于廟堂之人的辛酸與苦楚?王勃一句“襟三江而帶五湖”，又牽出了多少人的“浪蕩江湖不系舟”的曠遠(yuǎn)之夢(mèng)?無論是高適的“天地莊生馬，江湖范蠡舟”，還是范仲淹的“廟堂之高…‘江湖之遠(yuǎn)”，不都在充溢著一個(gè)悠遠(yuǎn)而曠古的自由之夢(mèng)么?多少人志在廟堂，本意欲“了卻君王天下事，贏得身前身后名”，卻突然發(fā)覺那本是莊重?zé)o比的廟堂上卻已是黃鐘毀棄瓦釜雷鳴，或是感覺到生不逢時(shí)英雄落寞，或是厭倦了勾心斗角權(quán)力傾軋，于是，他們或主動(dòng)或被動(dòng)，或豁達(dá)或悲涼地從高高的廟堂走向了遠(yuǎn)遠(yuǎn)的江湖，想在這片淼淼的水中追求一份曠然，一種不羈——于是，屈大夫形容枯槁披發(fā)獨(dú)吟于淚羅江畔，李太白吟流水或悲鸚鵡愴行于天姥山中，蘇東坡亦“小舟從今逝，江海寄余生”于赤壁磯下……8.我佇立在煙波浩渺的江邊，望江樓上，那個(gè)終日凝眸、柔腸愁結(jié)的思婦，還是易安。多少次，她送夫千里；多少次，欲說還休?；ㄗ燥h舞水自流的黯然神傷，有誰會(huì)知?才下眉頭，卻上心頭的相思閑愁，有誰體會(huì)?載不動(dòng)的很多愁，有誰分擔(dān)?如今物是人非事事休，怎能不欲語淚先流?縱有橫世才情，身為女子，易安卻更加希望與丈夫朝夕相對(duì)，比翼雙飛，無奈不如意事太多太繁，紅顏漸老的易安多少次獨(dú)坐幽落冷清的院落，看盡西風(fēng)卷簾的無情，失落在人比黃花瘦的傷感中，也由此留下了千古傳頌的詩篇。我站在她身后，目送她消逝在滿地黃花積累的深院中，目送這個(gè)千古麗人。9.腹有詩書氣自華，在這個(gè)精彩而又無奈的大干世界中，唯有書籍才能賜予你無盡的力氣，假如沒有書的陶冶，人將不人!“位卑未敢忘憂國”的責(zé)任，“九萬里風(fēng)鵬正舉”的豪放，“一蓑煙雨任平生”的安逸，“夜夜龍泉壁上鳴”的雄渾無不來自書中，正如高爾基所說：“書，人類進(jìn)步的階梯。”醒醒吧，國人!10.讀書，是人們獲得學(xué)問的捷徑，足不出戶，可以盡享書之韻，書之美。讀書，讓我們體會(huì)“紅藕香殘玉蕈秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟”的滿意；讓我們品嘗“采菊東籬下，悠閑見南山”的清悠；讓我們理解“水面清圓，一風(fēng)荷舉”的怡然。足不出戶，自然的美景，人文的視野，盡收眼底，盡收心胸，豈不暢快?美文佳作精彩語段1.愛國的美德、信念，在平常應(yīng)當(dāng)是“家事國事天下事，事事關(guān)切”，一切從國家利益動(dòng)身，祖國利益高于一切。而在侵略者侵?jǐn)_祖國的時(shí)候，就應(yīng)當(dāng)自告奮勇，報(bào)效祖國，維護(hù)國家統(tǒng)一、領(lǐng)土完整和民族團(tuán)結(jié)，不惜“用我們的血肉筑成我們新的長城”。像曹植報(bào)國，“捐軀赴國難，視死忽如歸”，何等忠貞；像文天祥救國，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，何等真誠；史可法殉國，“人在城在，城陷人死”，何等英烈；譚嗣同捐軀，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，何等剛烈……這些英雄在國難當(dāng)頭之時(shí)挺身救國，浩然正氣充塞于天地之間，使人感到一種巨大的人格力氣，一種震撼山岳、波濤洶涌的氣概；為了報(bào)效祖國即使是赴湯蹈火也在所不辭。因?yàn)椤霸谒?祖國)面前，人的貪生之戀，畏苦之情，算得是什么呢?在它面前，人本身也算得是什么呢?”(車爾尼雪夫斯基)而對(duì)那些不顧國家危亡、民族大義的怕死鬼、可憐蟲、癩皮狗，表示鄙夷、唾棄、義憤，他們的變節(jié)叛國行為將遺臭萬年。2.在李白、杜甫身后找尋，在王勃、蘇軾的履痕上深思，在自居易、陸放翁的吟誦里屏息，在一個(gè)個(gè)圣賢的妙思哲喻里凝眸。那字里行間分明是對(duì)生命的詮釋與修煉，分明是對(duì)人與自然的品嘗與體悟?！安删諙|籬下，悠閑見南山”、“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”，那是怎樣的意趣，怎樣的人生境界啊!“江間波濤連天涌，塞上風(fēng)云接地陰”、“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山”，又是怎樣的魂魄，何等的壯麗!那天地間的一山一水一草一木，無不在那淡墨濃彩之中。心是一塊風(fēng)動(dòng)石，只要心不褪色，不沉淪，不蒼老，捧卷在手便有一種居高臨下滿目青山的大氣。你可以在“桃花源”里流連，在“赤壁賦”里沉醉，也可以在“岳陽樓”下凝思，在“滕王閣”前遐想，你可以領(lǐng)會(huì)“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”的悠遠(yuǎn)，也可以體會(huì)“大漠孤煙”的悲壯。(《開卷讀山川》)3.讀書是跨越時(shí)空的邂逅。在書中，你可以和李白一起攀登天姥山，采摘白云紅霞；可以和李清照共賞綠肥紅瘦，梅子黃時(shí)雨，和她在荷花叢中爭渡；你也可以和徐志．摩在康橋上信步徜徉，共同采摘橋下河中的水草；你還可以和海明威幫助老漁夫桑地亞哥抗拒鯊魚的肆虐，感受“人可以被殲滅，但不能被戰(zhàn)勝”這一宏大崇高的精神境界；你還可以和孔子、司馬遷、曹雪芹、莎士比亞、雨果、托爾斯泰成為知心摯友，和魯迅、賈平凹、沈從文、巴金、錢鐘書在書中進(jìn)行一次暢談。擁有這么多的摯友，你的腰板也會(huì)挺得特殊地直。4.高爾基曾說：“書是人類進(jìn)步的階梯?！钡拇_，看一本好書就似乎在和一個(gè)高尚的人談話。每天晚上，做完功課我便咬一枚青果，捧一本心愛的書，與作者“秉燭夜游”。我與書中人物一起賞花，聽雨，觀海，望云，也會(huì)“生怕離懷別苦，多少事，欲說還休”，還會(huì)為瓊瑤的千古情節(jié)“淚濕春衫袖”，更會(huì)被錢鐘書的幽默睿智逗得掩卷遐思。漸漸地，有了“我報(bào)路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句”的才氣，有了“坐看云起，傲視群雄”的豪氣，也有了“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的傲氣……我起先觀賞“一蓑煙雨任平生”的瀟灑，感知“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”的震撼，贊佩“待從頭整理舊山河”的豪邁；心顫“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的壯闊……走進(jìn)書的世界，溫順，縹緲，真像我一個(gè)人在做夢(mèng)；走在空中，撥開前面攔住視線的白云，看到一個(gè)又一個(gè)海闊天空的新境界(《走進(jìn)書的世界》)5.當(dāng)漢字載負(fù)起厚重的中華文明時(shí)，它也在史書上留下了別具風(fēng)韻的一筆：“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來”，平平仄仄的音律跳動(dòng)的是“字字敲打得響”的靈動(dòng)；“柳庭風(fēng)靜人眠晝，晝眠人靜風(fēng)庭柳”，獨(dú)特的回文詩吟詠的是一唱三嘆的精妙?！按蠼瓥|去”的開闊，“海棠照舊”的含蓄，“山抹微云”的感傷，“關(guān)河冷落”的凄涼，仿佛世間一切感情都可以寄寓于漢字。能夠讓二八女子執(zhí)紅牙板輕唱離愁別恨、閨情閣怨的是漢字，能夠讓關(guān)西大漢執(zhí)鐵板銅琵琶吟誦黍離之悲、亡國之痛的也是漢字。試問哪國文字有如此之內(nèi)涵。豐富多彩的漢字，見證興衰的漢字，美韻悠遠(yuǎn)的漢字……6我寵愛詩，寵愛那凝練的句子，寵愛那如畫的意境，寵愛那深邃的哲理，更寵愛那特有的靈氣。詩，綺美，奇麗；明月夜，落花時(shí)，能助歡樂，亦傷別離；調(diào)金清石怨，吟風(fēng)花雪月；天下只應(yīng)我愛，世上唯有君知。詩中，有“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”的迷人勝景，也有“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲”的蕭瑟孤寂；有“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”的不屈不撓，也有“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的相思憂愁；有“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”的慨嘆，也有“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的激狂；有……在這里，你可以遨游世界的每一個(gè)角落。于是，在遨游之后，你便成了富翁，學(xué)問與精神的富翁。于是，我常獨(dú)坐斗室角窗之旁，在孤燈的守候中把自己融入那千年前的唐風(fēng)宋雨，看花開花落、云卷云舒；或靜坐于煙波湖畔看水天相接處漁舟唱晚；抑或在如豆燈光下讀情愛綿綿，傷感于那幽幽古箏……其實(shí)，讀詩或如茶之愈品愈香，抑或如酒之愈釀?dòng)迹彩且环N享受。讀久了，便能讀出些味道來。醒時(shí)讀，似深山上的泉水，清澈而又甘甜；醉時(shí)讀，如霧靄中的大山，迷離而又難辨。愁悶時(shí)讀到快樂，迷惘時(shí)讀到友愛，彷徨時(shí)讀到真誠，哀痛時(shí)讀到快樂，失意時(shí)讀到自強(qiáng)……在這里，不僅讀懂了快樂與甜蜜，也讀懂了哀痛與苦澀。(《我寵愛詩》)7.你說：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。”是的，你是個(gè)勇士，你可以扛鼎，你可以拔山，可以在巨鹿之戰(zhàn)將三千敵軍一口吞下，連李清照都贊揚(yáng)你：“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄?！笨墒?，你沒有成為君主，時(shí)代對(duì)你不利嗎?不，新豐鴻門的四十萬大軍足以平治天下。你敗了，只因?yàn)槟愎撩炞u(yù)，不懂民心難抗。燒殺搶掠帶來的是什么?民怨沸騰!知道秦朝“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”的下場么?你知道“得民心者得天下”的真理么?“力拔山兮”就可以統(tǒng)一天下么?面對(duì)你，太多的無可奈何。我無語。你說：“旦日饗士卒，為擊破沛公軍!”可是你做了么?范增“急擊勿失”的勸告，舉玉嗷“以示之者三”的行動(dòng)，你聽而不聞，視而不見，你究竟怎么想的?為什么聽信項(xiàng)伯而無視范增?想過放走劉邦的后果了嗎?范增的出走，垓下的被圍，烏江的兵敗，早就埋下了禍根。試想，假如劉邦在鴻門宴上被殺，秦王朝的天下不是唾手可得嗎?你不早就帶著虞姬，騎著烏騅，和著江東父老的楚歌“履至尊而制六合”了嗎?你不就元需再承受失敗的凄愴，聽著八面受敵而心如刃絞了嗎?面對(duì)你，太多的哀痛缺憾。我無語。(《我無語，歌，亦無聲——面對(duì)項(xiàng)羽》)8.如夢(mèng)的年華。有詩的青春。有詩的青春源于懵懂的童年里那場和煦的風(fēng)。當(dāng)二月的春風(fēng)剪綠了細(xì)細(xì)的柳葉，春江水暖，碧玉滿樹，萬條絲絳。一遍遍地感受賀知章的柳色如煙，我的幻想也在那個(gè)春天里吐出了新芽。當(dāng)正午的驕陽照射農(nóng)夫的鋤頭，那烏黑的皮膚，閃爍的汗水，泥土的芳香，一步步開啟我通往詩歌的大門。有詩的青春，美化了心中的風(fēng)景。曾隨一襲白衣、傲岸清高的謫仙人，觀飛瀑直瀉，銀河倒掛，笑看風(fēng)起云涌；曾隨風(fēng)流倜儻、豪放不羈的東坡居士看赤壁風(fēng)光，亂石穿空，驚濤拍岸，任千堆雪在心頭澎湃；曾看明麗的南疆，“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”；曾看壯闊的北國，“千里冰封，萬里雪飄”；曾看奇妙的大草原，“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”；曾看月下春江，月下赤壁，月下康橋……有詩的青春，天是碧云天，地是黃葉地，水是煙波橫，山是眉峰聚。有詩的青春，七彩斑斕，風(fēng)景無限!有詩的青春，演繹了多彩的人生。真善美在詩中升騰，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，鳴唱著古代人古樸純凈的愛戀；代父從軍的紅裝，英姿颯爽，跨關(guān)山，赴平原，讓人信任天下的女子原來也可以是天下英雄；相思的兩只釵頭鳳相向和鳴，原來，詩人渴望，收復(fù)中原的雄心背后，也有一世的柔情；原來啊，石壕吏中夫妻別，淚比長生殿上多。有詩的青春，我洞察社會(huì)，磨礪思想，我懂得了愛。有詩的青春，我專心和古人、名人、偉人對(duì)話，我擁抱他們的心靈，在心中給他們定位。李白是仙，一襲白衣，凌空飛舉，清俊飄逸；杜甫是圣，野老村夫，民生疾苦盡在心中；王維是佛，空山新雨，焚香獨(dú)坐，忘卻前緣，讓明月柔柔地照在心上，讓清泉輕輕地從身邊流過；劉禹錫是豪，高風(fēng)亮節(jié)，寄寓深遠(yuǎn)。兩游玄都觀，他豪氣沖天，前度劉郎，今又重來，他留給后人一個(gè)打不垮的背影，立地而頂天。有詩的青春，我品出了“人”字不僅僅是簡潔的兩個(gè)筆畫，站直了，撐起一片天，彪炳史冊(cè)；站歪了，踐踏一方土，遺臭萬年。欽佩屈子“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著；贊美文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的無畏；感嘆岳飛“三十功名塵與土，八千里路云和月”的壯烈；謳歌林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的熱忱。有詩的青春，我品出的是人間的大愛、真愛。有詩的青春就有了翱翔的幻想。憧憬著有一天自己也能跨進(jìn)那座神圣的殿堂，揮毫潑墨，寫人間風(fēng)情，抒心中萬丈豪情。像艾青用嘶啞的喉嚨歌頌如花的祖國；像舒婷在潔白的起跑線上，含淚訴說時(shí)代的滄桑；像紀(jì)弦的那片槐葉，帶上淡淡的鄉(xiāng)愁；像徐志摩的那片雪花，靜靜地在天地間自由翱翔。有詩的青春，志向的雙翅也曾陷在現(xiàn)實(shí)的沼澤地里無法自拔。是宏大的詩人帶我走進(jìn)了做學(xué)問的三種境界。當(dāng)?shù)虮虡涞奈黠L(fēng)吹起，獨(dú)自一人品嘗著望盡天際路的迷茫時(shí)，那枝千年的寒梅帶著它獨(dú)特的芳香拂在了我的心上，是啊，梅總是在風(fēng)雪中釀出縷縷芳香，劍總是在磨礪中綻放出灼灼光線!于是，我又起先了挑燈夜讀，衣帶漸寬，人已憔悴，但我絕不懊悔，內(nèi)心反覺更加充溢。燈火闌珊時(shí)，驀然回首時(shí)，我的心一片明朗，在黑暗和暴風(fēng)雨中，青春的心早已化作了高爾基筆下的海燕，展翅翱翔!風(fēng)／不能使我惆悵／雨／不能使我悲傷／風(fēng)和雨／都不能使我的心／變得不明朗。坎坷／是一雙耐穿的草鞋／艱險(xiǎn)／是一枚閃亮的紀(jì)念章／我是一片葉／筋脈是森彬我是一滴水／魂魄是海洋。有詩的青春，踏遍祖國江河，覽盡三山五岳；有詩的青春，看盡人生百態(tài)，悲歡離合；有詩的青春，彷徨的斜風(fēng)，迷離的細(xì)雨，羈絆不了我前進(jìn)的腳步；有詩的青春只為心中那份愛，在艱辛中涅槃，在奮斗中成長!9.鄉(xiāng)情是夜色覆蓋下那橘黃色的燈光，朦朧，溫順；鄉(xiāng)情是穿越萬水千山的鴻毛，沉重，甜蜜；鄉(xiāng)情是靜默無語的大山，堅(jiān)實(shí)，永恒。在季節(jié)的詞典里，鄉(xiāng)情是一片深秋的落葉，帶著不舍和眷戀輕輕地離開了樹枝，在風(fēng)中旅行，和著時(shí)間的腳步聲，漸漸地遠(yuǎn)離。飄呀飄，飛呀飛，最終靜靜地躺在大地的懷抱里，酣睡。在文人的詩句里，鄉(xiāng)情是李白浮云似的游子意，落日般的故園情；鄉(xiāng)情是杜甫家鄉(xiāng)那光明的夜月，滴滿露珠的野花。鄉(xiāng)情是賀知章“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”的無奈；是宋之問“明朝望鄉(xiāng)處，應(yīng)冗隴頭梅”的牽掛；是孟浩然“鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看”的苦澀；是劉長卿“古臺(tái)搖落后，秋日望鄉(xiāng)心”的超然。在有月的夜里，獨(dú)立被月色浸淫的小院，默念著“舉頭望明月，低頭思家鄉(xiāng)”，禁不住潸然淚下，擰干沾滿淚水的毛巾，滴出的竟是點(diǎn)點(diǎn)鄉(xiāng)情。在朝陽升空的剎那，遙望天際的紅霞，吟誦著“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”，徒生萬丈豪情，興起而歌，唱出的仍是不變的鄉(xiāng)情。在外求學(xué)的日子里，把鄉(xiāng)情封入酒壇貼上標(biāo)簽，以為它會(huì)隨著時(shí)間的消逝而漸漸枯干。突然有一天揭開封印的紅紙，卻發(fā)覺鄉(xiāng)情不變，在天地間四處充溢，驀然明白了鄉(xiāng)情如酒，藏得愈久，味愈深厚。鄉(xiāng)情是苦澀的等待，也是甜蜜的守候，是瞬間的感動(dòng)，更是恒久不變的溫順。(《鄉(xiāng)情》)10.青山綠水，鳥語花香，你視而不見；蓬萊文章，古今佳作，你望而生厭；巍巍泰山，綿綿長城，你望而卻步；阡陌交通，雞犬相聞，你嗤之以鼻……于是，上帝發(fā)出一聲沉重的嘆息。為你的無知而悲，為美的埋沒而嘆。摯友，快醒醒吧!睜開你的雙眼——那是上帝賜予你的、本應(yīng)充溢靈氣的雙眼。大干世界有太多奇妙的東西，在等待著你去發(fā)覺、去觀賞、去享受。你被上帝的嘆息驚醒了，伸手揉了揉自己的眼睛，看了看眼前的世界，你吁了口氣，有幾分愧疚，又有幾分興奮。你似乎明白了些什么，站起來，想專心去感知美的境界。登上山，領(lǐng)會(huì)“一覽眾山小”的愉悅，燃起你心中久熄的斗志；擁抱大海，感知“海，納百川”的胸襟，摒棄你心中久藏的郁悶；走進(jìn)深山，融入“明月松間照，清泉石上流”的幽靜，找回你心中久違的安靜……“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，蘇軾的豪放瀟灑，勢(shì)不行擋；“此情無計(jì)可消退，才下眉頭，卻上心頭”，李清照的似水柔情，委婉細(xì)膩；“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，李白的浪漫飄逸，天馬行空；“牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄”，杜甫的“人間疾苦，筆底波瀾”……放下詩書，步入田園，你專心傾聽著鄉(xiāng)村的音符。良田美池，溪水潺潺；雞鳴狗吠，牛羊相伴；藍(lán)天白云，炊煙裊裊……從前的輕鄙蕩然無存，你意識(shí)到了美的存在，有“開軒面場圃，把酒話桑麻”的暢快淋漓；有“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”的歡欣鼓舞；有“采菊東籬下，悠閑見南山”的怡然自樂……你感受到了美的無處不在，你起先為自己擁有一雙眼睛而慶幸、驕傲；起先為大千世界的美所沉醉、感化。你將雙手貼在胸口上，嘴里虔誠地默念著，你在感謝上帝的賞賜。上帝笑了，笑得那么甜；你也在笑，笑得那么滿意!敬愛的摯友，恒久不要遺忘，上帝給了你一雙眼睛……強(qiáng)化訓(xùn)練．1．在下面①、②兩處橫線上填人適蘭的語句，使①與前后語句順暢連接，使②構(gòu)成對(duì)前面語句的總結(jié)。在我們悠久的人文歷史上，瀟灑的高人雅士不行勝數(shù)。他們的瀟灑各有千秋，有莊子“鯤鵬展翅九萬里”的瀟灑，有曹孟德“釃酒臨江，橫槊賦詩”的瀟灑，①有的瀟灑，有譚嗣同“我白橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的瀟灑……他們的瀟灑，②，，早已超越了表面的行為舉止。2．仿照前兩句的句式，在橫線處再續(xù)寫兩個(gè)句子。我幻想，來到塞外的大漠中，在夕陽的金黃里，感受“長河落日?qǐng)A”的情懷；我幻想，坐在家鄉(xiāng)的明月下，在滿月的銀輝中，奉會(huì)“月是家鄉(xiāng)明”的感慨；；。3．在橫線上仿寫句子。我眼中的“瀟灑”，不是鮮衣美食，不是揮金如土，更不是我行我素，它是一種人生看法，它的涵蓋面極廣：它是空靈瀟灑的風(fēng)骨，它是獨(dú)立特行的風(fēng)范；它是富貴不淫，貧賤不移的志向；它是的襟懷。在不同的環(huán)境下，“瀟灑”有它各自不同的體現(xiàn)；它既可以是“采菊東籬下”的悠閑．也可以是“仰天大笑出門去”的狂放；它既可以是，也可以是。周恩來在國際政壇縱橫捭闔，風(fēng)度翩翩，是為瀟灑；徐虎為平民百姓靜默奉獻(xiàn)，無悔一生，是為瀟灑；就連花季中的桑蘭．遭遇噩運(yùn)．卻始終微笑著面對(duì)億萬關(guān)切她的同胞，這不也是瀟灑的最佳詮釋嗎?4.仿照下面的例句，用“風(fēng)”開頭寫句子?；ǎ行踊?，比如“杏花墻外一枝橫，半面宮妝出曉晴”；有楊花，“楊花榆莢無才思，唯解漫天作雪飛”；有梨花，“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)”。5．以“思索”為話題，盡量引用古詩，寫一個(gè)不少于l00字的片斷。6．以“思念”為話題，運(yùn)用引用寫—段話。高考作文語言訓(xùn)練之一參考答案1.①(有)陶淵明“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”(的瀟灑)?；颍?有)李太白“天生我材必有用”(的瀟灑)?；颍?有)蘇東坡“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”(的瀟灑)。②帶著顯明的時(shí)代印記，顯露了非凡的特性。2．我幻想，來到江南水鄉(xiāng)中，在綠波的蕩漾里，感受“春來江水綠如藍(lán)”的意境；我幻想，來到奔騰的長江邊，在高高的山坡上，領(lǐng)會(huì)“不盡長江滾滾來”的氣概。3．先憂后樂，心系天下／“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的自信/“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的悲壯4．風(fēng)，有東風(fēng)，比如“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春”；有清風(fēng)，“清風(fēng)明月本無價(jià)，遠(yuǎn)山近水皆有情”；有暖風(fēng)，“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州”。5.思索是一種聯(lián)想，是上帝賜予人類的超光速列車，可以帶人到達(dá)任何—個(gè)世界?！白蛞刮黠L(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天際路”，是思想者的高遠(yuǎn)；“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”，是思想者的深邃；“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”，是思想者的孤獨(dú)。思索是一種找尋，是荒漠中探險(xiǎn)，繁華中尋幽。思索是一種創(chuàng)建，數(shù)億腦細(xì)胞就是一個(gè)奇妙的有無窮潛力的制造加工系統(tǒng)，能制造出豐富多彩的精神產(chǎn)品。思索是孫大圣的火眼金睛，能剝?nèi)訉油庖拢冻鲅Ч砉值恼嫦唷Ｋ妓魇侨诵缘慕馄?，思索是靈魂的清洗。6．[示例一]孟郊說，思念是親情的眷戀，是“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”；王勃說，思念是友情的感召，是“海內(nèi)存知己，天際若比鄰”；余光中說，思念是鄉(xiāng)情的嘆息，是“我在這頭，大陸在那頭”。思念是一種心境。思念能讓你走進(jìn)“獨(dú)上高樓，望盡天際路”的境界；思念能讓你擁有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的執(zhí)著；思念能讓你品嘗“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的快樂。于是因思念李白“舉頭望明月”，因思念蘇軾“幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)”，因思念“羈鳥戀舊林”，因思念“池魚思故淵”，因思念香港、澳門相繼回來，因思念寶島臺(tái)灣思?xì)w故里。[示例二]“相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘”，是戀情的思念；“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，是親情的思念；“此地一為別，孤蓬萬里征”，是友情的思念；“君自家鄉(xiāng)來，應(yīng)知家鄉(xiāng)事”，是鄉(xiāng)情的思念!思念使親骨肉“千里共嬋娟”，思念使有情人“天際共此時(shí)”，思念使他鄉(xiāng)游客“佳節(jié)倍思親”，思念使海外游子“葉落要?dú)w根”。思念是愁，才下眉頭，又上心頭；思念是酒，才下喉頭，便暖心頭。高考作文語言訓(xùn)練之二咬定青山不放松——反復(fù)中心句(詞)“反復(fù)”是指為了強(qiáng)調(diào)某個(gè)意思，有意識(shí)地重復(fù)運(yùn)用某些詞語或句子。反復(fù)有連續(xù)反復(fù)與間隔反復(fù)兩種。我們所說的反復(fù)中心句(詞)，是指把能體現(xiàn)中心主旨的句子或詞在文中或段中連續(xù)或間隔出現(xiàn)。其作用是：在內(nèi)容上，因?yàn)榫渚渚o扣中心主旨，因此可使中心突出；在形式上，由于它的出現(xiàn)，可使層次更清晰；在表達(dá)上，因其常與排比句連用，可增加語言的氣概與節(jié)奏感。反復(fù)中心句(詞)手法，既可用來構(gòu)段，又可用來構(gòu)篇。運(yùn)用反復(fù)中心句(詞)構(gòu)段例1“固而不柔，脆也。柔而不固，弱也。柔而固，韌也?！笨v觀古今中外，大凡要獲得發(fā)展、成功，要有所建樹的人，無不經(jīng)過“柔而固”的努力，無不閃爍著韌的光彩。鐵杵磨針，愚公移山，記載了韌的傳聞；黃河入海，長江東去，留下了韌的蹤跡；水滴石穿，蜜蜂釀蜜，展示了韌的現(xiàn)實(shí)；王羲之用練字染黑池水之韌，終成一代書法大家；馬克思為尋求真理，用在大英博物館的水泥地上留下了深深蹤跡之韌，終成無產(chǎn)階級(jí)的宏大導(dǎo)師；達(dá)爾文因鄙棄上帝創(chuàng)建萬物的謬論，而身受圍攻。他在韌性的斗爭中，最終成為一名科學(xué)家；張海迪在身體三分之二失去知覺時(shí)，沒頹唐，沒悲觀，而是同疾病綻開了韌的斗爭，最終贏得了加世紀(jì)80年頭保爾的光榮稱號(hào)。全部這些，都充分說明韌是發(fā)展的動(dòng)力，是成功的基石。(《說“韌”》)例2牽掛是一種美，卻也是一份辛苦，天地間擔(dān)起這份辛苦的，都是心中充溢著愛的人。父母牽掛遠(yuǎn)方的游子，新婚的軍嫂牽掛戍邊的丈夫，學(xué)業(yè)有成的弟子牽掛白發(fā)蒼蒼的老師，德高望重的將軍牽掛未曾脫貧的老區(qū)。牽掛是流沙河筆下那夜夜歌頌的蟋蟀，牽掛是余光中心中那等待起航的客船，牽掛是“來日綺窗前，寒梅著花未”的詢問，牽掛是“鄉(xiāng)淚客中盡，歸帆天際看”的凝視，牽掛是那封抵萬金的家書，牽掛是那聲共嬋娟的祝愿。牽掛是連接親情的紐帶，牽掛是溝通友情的橋梁，牽掛是貫穿愛情的紅線，牽掛是人間至愛的升華。例3沒有人們平凡的工作，就不行能有宏大的成就。平凡中孕育著宏大。事實(shí)不正是這樣嗎?舉世驚羨的萬里長城，可謂“宏大”矣，那是我國古代勞動(dòng)人民用一磚一石壘起來的；貫穿祖國南北的大運(yùn)輸河，可謂“宏大”矣，那是平凡的勞動(dòng)者用近乎原始的工具一鍬一鏟地開掘出來的；巍然矗立于奔騰咆哮的大江之上的葛洲壩，同樣可謂“宏大”矣，假如沒有那些看起來平凡的工人、農(nóng)夫、解放軍戰(zhàn)士和工程技術(shù)人員的平凡的工作，能有這樣的“宏大”嗎?因此，我們要說，正是那些平凡的人們從事著的平凡工作，才獲得了折服自然、改造社會(huì)、創(chuàng)建出今日這樣奇妙生活的宏大成就。(《說平凡》)例4跟爸爸一塊兒干活，她寵愛；逗著兄妹倆玩，她寵愛；看門前小溪活潑地流過去，她寵愛；聽曉風(fēng)晚風(fēng)輕輕地吹過樹林，她寵愛。(《牛郎織女》)例1、例2是重復(fù)中心詞組段的典型文段。例3、例4為句的反復(fù)。用反復(fù)中心句手法構(gòu)篇用反復(fù)中心句構(gòu)篇，又可分為定字反復(fù)式與變字反復(fù)式兩種。1．定字反復(fù)式例1近墨者未必黑古語云：“近朱者赤，近墨者黑?！倍覅s認(rèn)為：近墨者未必黑!滿塘污泥，黑否?黑!然而蓮花卻“濯清漣而不妖”，“出污泥而不染”；“烏鵲燕雀巢堂壇兮”的楚國，黑否?黑!然而屈原卻“皦然泥而不滓”，“舉世混濁而我獨(dú)清”；“文官愛錢，武官怕死”的封建王朝，黑否?黑!然而于謙卻“兩袖清風(fēng)朝天去”，“留得清白在人間”；“只有門前的兩個(gè)石獅子是干凈”的賈府，黑否?黑!然而林黛玉卻在“風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”中，“質(zhì)本潔來還潔去”!試想，假如真的近墨必黑那么，從“聲伎滿堂”中，就不會(huì)站起一個(gè)“留取丹心照汗青”的民族英雄；在錦衣玉食中，就不會(huì)走出一個(gè)“為國犧牲敢惜身”的巾幗女俠；從封建營壘中，就不會(huì)殺出一個(gè)高舉海陸豐暴動(dòng)大旗的彭湃；在香風(fēng)充溢的南京路上，就不會(huì)矗立著一個(gè)糖彈打不倒的好八連!因此我說：近墨者未必黑!誠然，我國有過孟母三遷的教子佳話，有過“一傅眾咻”的睿智寓言，也有過“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”的醒世名言。對(duì)于它們所強(qiáng)調(diào)的環(huán)境，即外因?qū)θ藦R長中的影響，我們絲毫也不懷疑。但，在看到事物變更的客觀緣由的同時(shí)，我們還要看到事物變更的主觀緣由。要知道，外因只是事物變更的條件，而內(nèi)因才是變更的依據(jù)!正如毛澤東所言：“事物發(fā)展的根本緣由，不是在事物的外部，而是在事物的內(nèi)部?！币?yàn)槿擞兴枷耄兄饕?，有自制力。他懂得什么是真善美，什么是假丑惡。他?huì)自覺地用正義去驅(qū)除邪惡，用道德去抵擋淫邪，用信仰去戰(zhàn)勝誘惑。這也是地下工作者為什么近墨不黑．掃黃者為什么近黃不黃的緣由所在。據(jù)此，我要再一次說：近墨者未必黑!目前，國門大開，資本主義的先進(jìn)技術(shù)被引進(jìn)來了，資產(chǎn)階級(jí)的腐朽思想也隨之乘機(jī)而入了。我們大可不必對(duì)此大驚小怪。大可不必因此而對(duì)改革深惡痛絕，也大可不必因此而要重新關(guān)閉國門。是近墨不黑，還是近墨即黑，這是時(shí)代擺在每一個(gè)人面前的考驗(yàn)!只要有自我凈化的本事，只要有堅(jiān)決的立場與信念，什么“黃貨”泛起，什么拜金主義，我們統(tǒng)統(tǒng)不怕，因?yàn)槲覀冎溃航呶幢睾?例2青春的火把——獻(xiàn)給五?四青年節(jié)翻開史冊(cè)：1919年5月4日。北京趙家樓胡同。三千余名青年學(xué)生實(shí)行游行示威。他們?cè)谕创蛄笋v日本公使章宗祥之后，又放起一把火，燒了交通總長曹汝霖的住宅。忽然，火光熊熊，煙焰飛騰，光華四射……火!啊!“五四”這把火!你是宏大的旗幟，你是正義的噴薄!賣國賊的巢穴在你的燃燒中倒塌，封建專制的寶座在你的沖擊下?lián)u落。帝國主義列強(qiáng)在你的烈焰中顫抖；馬克思主義的真理在你的光華中輻射。你染紅了南昌起義的戰(zhàn)旗；你點(diǎn)燃了長征路上的篝火；你填平了大別山的溝壑；你化作了三大戰(zhàn)役的炮彈；你催動(dòng)了橫渡長江的船舶……革命的烈火越燒越旺，最終冶煉出一個(gè)紅星閃閃的新中國!火!啊!“五四”這把火!你敢于破壞，更擅長創(chuàng)建；你敢于毀滅，更擅長收獲1你把刀劍鑄成了犁頭，在新生的大地上開拓；你把槍聲化成了焊孤，在鐵柱鋼梁上閃爍；你把焦土燒結(jié)成大廈，使中華大地平添城鎮(zhèn)千座；你把血花變成了鮮花，為神州裝飾萬頃春色!你讓火車奔馳；你讓輪船劈波；你讓飛機(jī)展翅；你讓衛(wèi)星去把宇宙探究!你將咱們的紅五星，澆鑄成一個(gè)千秋萬代、永不隕落的鋼星座!．火!啊!“五四”這把火!我贊美你堅(jiān)韌的意志，我贊美你不屈的性格!十年動(dòng)亂，雪壓水潑，豈奈你何?!丙辰清明，一朝噴發(fā)，你重顯英雄本色!只可笑幾個(gè)嗜冷的妖魔，飛蛾撲火，螳臂當(dāng)車，只落得個(gè)粉身碎骨，焦頭爛額!如今啊，你伴隨著時(shí)代的春風(fēng)，帶著成功的笑靨，燃燒得更熾、更熱!科學(xué)和學(xué)問，為你增加了新的燃料，富民政策，為你開拓了用武場所。你燒吧!盡情地燃燒吧!燃燒起更強(qiáng)更大的讀書熱，把咱們永不隕落的鋼星座，焊進(jìn)新世紀(jì)!啊，火!火!火就是歌!火就是旗幟!火就是拼搏!火就是快樂!火就是青春!火就是你、我、他!愿我們大家都成為21世紀(jì)的一團(tuán)火!把詠嘆燒掉，把感傷燒毀，把迷惘燒光。再用青春的熱血鑄成一柄利劍，懲惡揚(yáng)善；把青春的銘文刻寫在三峽工程的崖壁上，刻寫在開發(fā)區(qū)的建筑工地上，刻寫在講臺(tái)、舞臺(tái)、船臺(tái)、爐臺(tái)、靶臺(tái)、柜臺(tái)和手術(shù)臺(tái)上。高舉青春的旗幟，走向時(shí)代的大潮，走上21世紀(jì)的舞臺(tái)，一展風(fēng)采，盡顯雄風(fēng)吧!(凌英)例1中，“近墨者未必黑”，是文章的標(biāo)題，也是文章的中心句。它在文中共出現(xiàn)四次：開篇點(diǎn)題，列舉事例，哲理分析，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。在這四個(gè)部分中，四個(gè)反復(fù)句像四個(gè)界碑，顯明地界定了文章的結(jié)構(gòu)層次。讓人了然于目。它們首尾呼應(yīng)，層層界定，既突出了中心論點(diǎn)，又清晰了文章的層次；既強(qiáng)化了自己的見解，又勾連了各部分問的聯(lián)系，這一舉多得，正是反復(fù)中心句手法的魅力所在。而例2，全文接受總分總結(jié)構(gòu)，開頭一段先點(diǎn)出“火”之由來，然后用“火!啊!‘五四’這把火!”作為二、三、四段的領(lǐng)起，從三個(gè)不同方面揭示了“五四”之火的宏大歷史意義。最終兩個(gè)自然段在此基礎(chǔ)上抒情作結(jié)。反復(fù)中心句的運(yùn)用極有力地突出了中間三個(gè)段落的并列結(jié)構(gòu)與中心。2．變字反復(fù)式。例3我若為官女兒親否?親!女婿親否?也親；夫人親否?更親!王忠肅公，身為“長銓”，調(diào)升女婿，易如反掌。然而，竟堅(jiān)拒夫人、女兒所求，不顧女婿要挾，秉公辦事，不徇私情，拒不調(diào)婿。作為一個(gè)封建官吏，誠難能珍貴也!我若為官，不為則已，為則當(dāng)為王公之官!俗語說：“人非草木，焉能無情!”王忠肅公，也有人之常情：他何嘗不希望女兒常倚膝下，骨肉團(tuán)聚?他何嘗不希望女婿得居高官?他何嘗不希望滿足夫人的愿望?然而，徇于私，則悖于公；順于情，則逆于理。在公與私、理與情的沖突面前，究以何者為重，是檢驗(yàn)清官與否的試金石。王忠肅公珍貴之處，就在于他忠于公，逆于私，毫不為親情所動(dòng)，秉公執(zhí)法，剛正廉潔，一身正氣千古留名!我若為官，不為則已，為則當(dāng)為王公之官!令人痛心的是，今日的某些領(lǐng)導(dǎo)，竟利用手中之權(quán)，圖謀私利：或安插私人，或大造別墅，或侵吞公款……他們簡直連清廉的封建官吏都不如。所幸者，這類蛀蟲，終為少數(shù)，而廣袤干部，繼承了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，保持了無產(chǎn)階級(jí)的本色。這方面，敬重的周總理，堪稱我們的楷模。他老人家身為總理，卻以人民公仆自任，為了革命事業(yè)，日理萬機(jī)，嘔心瀝血，生活簡樸，毫不特殊；對(duì)侄輩更是嚴(yán)格要求。l968年初，他的侄女，年方十六，就插隊(duì)內(nèi)蒙。兩年以后，當(dāng)?shù)卣_定支配她參軍，總理得知，語重心長地開導(dǎo)她：“內(nèi)蒙那么多人，單挑上了你，還不是看在我的面上，我們不能特殊，一點(diǎn)也不能!”秉建同志聽從了伯父的教化，決心在邊疆安家落戶。凡知此事者，無不為之感動(dòng)!敬重的，總理，為我們樹立了光輝的榜樣!我若為官，不為則已，為則必為周公之官!例4爸爸是一座山——唱給爸爸的贊歌山，深厚穩(wěn)重。山，剛直偉岸。爸爸，是一座山。爸爸站著，是峰；爸爸躺著，是嶺。我愛我的爸爸。爸爸是山，我是山上的一棵樹，踩著爸爸寬寬的肩，我爬呀，長呀。爸爸是山，我是樹，山培育了樹。爸爸很愛我，愛得粗獷，愛得實(shí)在，就像大山撫育小樹，一邊把自己的生命化作涓涓愛流輸送給成長中的樹，一邊盼著樹越長越強(qiáng)壯。越長越挺立。爸爸是山，我是樹，山是樹的教練。爸爸從不遷就我。學(xué)走路時(shí)，跌倒了，要拉我起來的是媽媽，喊“再爬起來”的是被媽媽埋怨的爸爸；逢溝遇坎，要抱我過去的是媽媽，激勵(lì)我自己跨越的也是爸爸；犯錯(cuò)誤說謊時(shí)，馬上有爸爸的巴掌幫助改正——盡管巴掌并不重，但終究改正了很多。爸爸是山，我是樹，山熏陶著樹。爸爸從不修飾他的話，他的話，只是一個(gè)個(gè)簡潔的句子，但清晰明白。爸爸從不多說話，但說出來，便擲地有聲。你聽：“既然是樹，就應(yīng)當(dāng)長成棟梁!”爸爸教給我的，是濃縮了的為人之理。爸爸當(dāng)過兵，他總以軍人的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，要求子女，因此，無論干什么，子女絕不敢懶懶散散、馬馬虎虎。爸爸就這樣，以他沉穩(wěn)的步伐帶著我從今日走向明天。爸爸的性格，造就了我的性格。爸爸是山，我是樹，山是樹的依托。媽常說，爸爸是家庭的支柱，沒有他，家就要散架。是呀，爸爸奉獻(xiàn)給家庭的不只是經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)，更有那深厚的父愛呵：爸爸的愛，把家庭凝成了一個(gè)整體。失去了它，全家將會(huì)失去生氣。爸爸是山，我是樹，山關(guān)懷著樹的成長。朱自清忘不了父親的背影，我忘不了爸爸那雙流露著期冀閃爍著剛毅的眼睛。在他的凝視下，我由無趣變得成熟，由怯懦變得堅(jiān)毅。如今，爸爸老了，但那雙眼睛卻從未離我左右。忘不了呵，爸爸的眼睛；忘不了呵，爸爸的關(guān)懷。爸爸是山，我是樹。樹，恒久酷愛著山。我，恒久愛著爸爸。通過以上四例，我們可以得到以下啟示：反復(fù)中心句的手法，既適用于爭論，又適用于敘事、抒情。它可以使文章的結(jié)構(gòu)獨(dú)具匠心。為了更好地發(fā)揮反復(fù)中心句的作用，讓它居于一段之首，可以居于二段之尾，也可以；使其單獨(dú)提行，獨(dú)立成段，則最好。因?yàn)檫@樣處理，更為突出、醒目。層次間是并列關(guān)系的，最好用定字反復(fù)句；層次間是遞進(jìn)關(guān)系的，最好運(yùn)用變字反復(fù)句。對(duì)于變字反復(fù)句，應(yīng)以少變?yōu)榧?。如變得面目皆非，便失去了反?fù)中心句的作用。美文佳作精彩語段1.父母對(duì)孩子有著割不斷的牽掛，哪位父母不望子成龍，盼女成鳳?可是，父母愛孩子，最重要、最至少的是讓孩子知道什么是真正的愛。真正的愛，是雛鷹學(xué)飛時(shí)，老鷹冷漠的目光；真正的愛，是孟母擇鄰時(shí)的殷殷期盼；真正的愛，是岳母刺字時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)淚花；真正的愛，是大海航行中的一葉指南；真正的愛，是孤舟漂泊后的一片港灣；真正的愛，不是讓孩子去享受，而是要告知孩子如何去生活!(《說說“父母之愛”》)2.拜倫曾說：“逆境是達(dá)到真理的一條道路。”這是一條磨煉人意志的路，是砥礪人品行的路，更是考驗(yàn)人毅力的路。在這條特殊的路上，孔子走過來了，以樂天知命事在人為的豁達(dá)和弟子們“陋巷簞食而不改其樂”；華羅庚走過來了，以排難攻堅(jiān)孜孜以求的信念笑對(duì)“平生三劫”；袁和走過來了，以贏弱的身體和超人的志氣挑戰(zhàn)死神，給人類上了“關(guān)于志氣的一課”。他們把不幸視為人生必不行少的財(cái)寶，用行動(dòng)證明：躲避、怯懦、沉淪只會(huì)使自己在無望中自戕，只有走過去，才能領(lǐng)會(huì)到碧空的清澈，采擷到最鮮最美的花朵!3.我曾被“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦的相思所感動(dòng)，我也曾被“相見無言，唯有淚千行”的真情所感動(dòng)；我曾被梁祝化蝶的癡情所感動(dòng)，也曾為王寶釧苦守寒窯十八年的執(zhí)著所感動(dòng)；我曾被蘇州五義士殺身成仁的從容所感動(dòng)，也曾被荊軻的易水訣別的悲壯所感動(dòng)；我曾被《陽關(guān)三疊》那充溢離愁的琴音所感動(dòng)，也曾被《楚辭》那無奈的凄涼所感動(dòng)。(《感動(dòng)》)4.魅力是六弦琴上流淌的音符；魅力是對(duì)裝模特輕快的步履；魅力是講演者瀟灑的手勢(shì)；魅力是胸襟博大者寬容的微笑；魅力是球王貝利的腳、拳王泰森的拳；魅力是卓別林的鞋、梅蘭芳的水袖；魅力是白石老人的蝦、悲鴻先生的馬；魅力是維納斯的斷臂、蒙娜麗莎的微笑；魅力是“落花人獨(dú)立”的凄美、“采菊東籬下”的恬淡。(《魅力》)5.春天，是一縷輕輕吟唱的和風(fēng)，一捧暖和光明的陽光；春天是聲聲宛轉(zhuǎn)嘹亮的鳥語，陣陣馥郁醉人的花香；春天是青青草尖上的一顆露珠，紅紅花朵上的一抹彩霞；春天是種子破土而出時(shí)拱動(dòng)的力，樹木拔節(jié)對(duì)喧響的節(jié)奏；春天是透亮純凈的夢(mèng)，火熱諱騰的歌，靈感流溢的詩；春天是孩子臉蛋上的天真爛漫，姑娘臉蛋上的秀美羞怯；春天是我們用汗水、勤勞和才智栽種的一茬茬的希望、夢(mèng)幻和志向。6.當(dāng)你生病時(shí)，父母的細(xì)心照看、徹夜不眠是無聲的愛；當(dāng)你學(xué)習(xí)中遇到困難時(shí)，師長的諄諄訓(xùn)誨和諄諄教化是無聲的愛；當(dāng)你遭遇挫折心情不好時(shí)，摯友的耐性傾聽、激勵(lì)幫助是無聲的愛；當(dāng)你外出遇到麻煩、尷尬時(shí)，一位素未謀面的摯友的鼎力相助同樣也是無聲的愛……在我們沉醉于愛的華蜜甜蜜中時(shí)，千萬不要忘了奉獻(xiàn)出自己的愛，哪怕只是扶一位老人過馬路，給一個(gè)外地人指路。事雖小，但愛無限。(黃珺《愛滿人間》)7.“心”是人體中最重要的器官，是人的主命體現(xiàn)。奇妙的想象，賜予“心”千姿百態(tài)的形象?！靶摹笔且黄锏兀松诖烁排c收獲?！靶摹笔恰獋€(gè)暖房，人生在此休息與安寢?！靶摹笔且蝗~小舟，人生須要激流勇進(jìn)?！靶摹笔且恢Ъt燭，人生須要無私奉獻(xiàn)?！靶摹笔且幻婷麋R，人生可以黯然失色?！靶摹笔且恢昏F匣，人生可以永守隱私。工作時(shí)，心如重錘，猛烈地敲擊才能迸發(fā)出刺眼的火星。休息時(shí)，心如彩蝶，盡情地玩耍才能蘊(yùn)蓄成創(chuàng)建的動(dòng)力?？鞓窌r(shí)，心如花朵，滿面笑容就是一朵盛開的鮮花。愁悶時(shí)，心如冰塊，愁眉苦臉就是一塊僵硬的冷冰。安詳時(shí)，心如琴弦，輕輕撥動(dòng)可以發(fā)稀奇妙的音樂。激憤時(shí)，心如浪潮，滾滾而來可以產(chǎn)生巨大的振動(dòng)。這些絢麗繽紛的比方，描繪出“心”態(tài)萬象。假如精縮成一個(gè)詞，常見的構(gòu)詞方式就是“心一”，前者為本體，后者為喻體。因此，出現(xiàn)了：心田、心房、心舟、心鏡、心匣、心錘、心蝶、心花、心冰、心弦、心潮愿人們?yōu)椤靶摹辟n予更多的漂亮形象。(《心態(tài)萬象》)8.其實(shí)，你我都很平凡。如一滴水，似一塊磚。平凡是孕育信念的沃土，是誕生希望的搖籃；平凡是邁向成熟的腳步，是奔赴志向的船帆。沒有綠葉的平凡，就襯不出鮮花的嬌艷；沒有山丘的平凡，就映不稀奇峰的壯麗。平凡不是一種簡潔，而是一種處世不卑的坦然。平凡是指路燈，平凡是起跑線；平凡是低頭耕耘的老牛，平凡是昂首搏擊的大雁。平凡不是一種無為，而是一種靜默無聞的奉獻(xiàn)。生命可以沒有絢麗，但卻不能失去平凡。(《平凡》)9.童年的目光是一只靈活的風(fēng)箏，系著新奇與幻想飛向藍(lán)天；青年的目光是一艘敏捷的快艇，載著志向和信念在寬闊的海面上沖行；中年的目光是一潭深厚的湖水，讓人恒久都無法窺測湖底的風(fēng)景；老年的目光是一片秋天的楓葉，總是懷著無限的眷戀去親吻人生走過的蹤跡。母親的目光是一只溫馨的暖巢，勞倦的小鳥躺在里面棲息，就不必?fù)?dān)憂風(fēng)雨的{攻擊；父親的目光是一座威歷的大山，兒女們?cè)竭^山頭，眼前便是一馬平川；老師的目光是一星學(xué)問的火種，莘莘學(xué)子執(zhí)著地燃起火把，就不會(huì)迷失方向。君子的目光是浩瀚的海洋，能容納百，流千川在胸間回旋蕩漾；小人的目光是一根貪欲的魔杖，老想把歪門邪道強(qiáng)施在別人身上。(《目光》)10.思念如閃電，倏忽間便將“天際若比鄰”的安慰光耀在彼此的心海。思念似幼樹，和日子一道瘋長得枝葉繁茂軀干偉岸。思念是獨(dú)酌的滿樽心香，融入“舉頭望明月”、“千里共嬋娟”的詩句悠長低回在肺腑肝膽。思念像心做的濾器，總將每一個(gè)日子的分分秒秒凈沐得絢麗芳香。思念若心魄的劇場，把重逢的憧憬美美地上演在閑暇的心房。思念是心與心搭成的鵲橋，縱隔千山萬水，也一任萬般情思自由來往。思念使詩圣嘆家鄉(xiāng)月明，思念使女詞人瘦過黃花，思念使豪放派鼻祖幽夢(mèng)還鄉(xiāng)相顧無言淚千行，思念使婉約派泰斗酒醒曉風(fēng)殘?jiān)聴盍?，思念使摩詰先生每逢佳?jié)走入“遍插茱萸少一人”的心境，思念使邊塞詩人步態(tài)龍鐘東望故園，思念使愛國詩人鐵馬冰河入夢(mèng)……因思念落葉撲向大地，因思念落紅化作春泥，因思念寸草感念春暉，因思念游子眷戀故里……所以香港l997回來，所以澳門1999在期，所以海峽兩岸共盼統(tǒng)一，所以海外僑胞永世不改中國心!月兒因思念而明，柳色因思念而新，朝花因思念而淚，鳥鳴因思念而驚心，群山因思念垂首，江河因思念哽咽……多數(shù)英烈因思念而不朽，一尊尊偉人的光輝塑像因思念而恒久屹立在億萬炎黃子孫心里!思念是凡人的歌!思念是偉人的碑!思念是人類至美的風(fēng)景!(《思念是人類至美的風(fēng)景》)11.車遇紅燈，看是停止，其實(shí)，那只是停頓；行軍安營，看是停止，其實(shí)，那只是停留；一時(shí)的手忙腳亂，左右犯難，看是停止，其實(shí)，那只是停滯；瞬問的暈頭轉(zhuǎn)向，偃旗息鼓，看是停止，其實(shí)，那只是停擺。停頓，是前行的必需；停留，是前行的必定；停滯，不過是前行的浪谷；停擺，不過是前行的調(diào)諧。停止，只有停止，才是前行的死亡。挫折不行怕，失敗不行怕，貧困不行怕，卑賤不行怕，只有停止才可怕。財(cái)寶，當(dāng)然令人神迷；權(quán)勢(shì)，當(dāng)然令人神往；榮譽(yù)，當(dāng)然令人神馳，可是，假如耽于此，沉于此，溺于此，那么，便也是停止，當(dāng)然，這也毫無例外的是死亡。破罐子破摔，是停止；當(dāng)一天和尚撞一天鐘，是停止；坐在井里，一口咬定天只有一個(gè)井大，是停止；寧信“度”，不信“足”的買履鄭人，是停止；訕笑人家無，眼氣人家有，唯獨(dú)不想自己怎樣才能從無到有，是停止；不管干什么、怎么干首先把頭搖得像貨郎鼓似的不行，不行，不行，是停止；諱疾忌醫(yī)是停止，固步自封是停止。停止，幾乎無處不在，隨時(shí)可遇，稍不留神，就可能落入停止的陷阱。但有一點(diǎn)，卻萬不行忽視，即“哀莫大于心死”。最可怕的停止，是激情的自囚，是思索的自斃，是朝氣的自戕。無望，是心死；躲避責(zé)任，也是心死；故步自封，是心死；唯我獨(dú)尊也是心死；窮困潦倒，萬念皆灰，是心死；紙醉金迷，行尸走肉，也是心死。心死，斷送的首先是青春；扼殺的首先是創(chuàng)建；埋沒的首先是自我；拋棄的首先是輝煌。心死，可以靠麻醉換來片刻的安靜，但是，所得到的只能是無法愈合的傷口的長期腐爛，所扔掉的只能是整個(gè)奇妙絕倫的大千世界。失敗了，不能停止；成功了，不能停止；悲，不能停止；喜，也不能停止。人生最簡潔進(jìn)入的誤區(qū)，是萬里長征剛剛走完第一步即忘乎所以，經(jīng)受不住燈紅酒綠的誘惑，諛辭諂語的軟化而躺下去，不想站起來，縱有經(jīng)天緯地之志、之才，最終，也只能成為一株倒地的大樹，任風(fēng)雨漸漸剝蝕。人生最簡潔出現(xiàn)的盲點(diǎn)，就是意識(shí)不到自己是人——是宇宙中的超級(jí)奇跡。小遇坎坷，即呼天搶地，大嘆生不逢時(shí)，用牢騷把自己釘在一個(gè)不應(yīng)當(dāng)固定的生活點(diǎn)上，用頹唐把自己圈在一個(gè)不應(yīng)當(dāng)圈在的歷史枝頭的籠子里。原來是自己陷入了一種毫無價(jià)值的生存狀態(tài)中，但是，卻不斷振振有詞地怨天怨地，唯獨(dú)不怨自己偷盜了自己的珍貴青春。因此，停止造成的最大人生悲劇，是青春的自我偷盜。(《任何狀況下也不能停止》)12.“沒家的快成家，有家的別拆它”、“我想有個(gè)家，一個(gè)不須要華麗的地方”、“?；丶铱纯矗丶铱纯础?，時(shí)代的強(qiáng)音唱出了家的引力，家的溫馨。家是接納，家是包涵，家是關(guān)愛，家是歸宿。天際浪子，四海為家，家是風(fēng)情和浪漫；莘莘學(xué)子，祖國是家，家是情絲和牽掛；風(fēng)險(xiǎn)航員，大海為家，家是尊嚴(yán)和榮譽(yù)?！芭R行密密縫，意恐遲遲歸”，家是思念，家是摯愛?！安耖T聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”，家是溫情，家是著落?！霸旅餍窍?，烏鵲南飛”，是找不到家的凄涼和淪落?！袄@樹三匝，何枝可依”，是找不到家的迷惘和傷痛?！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》，是失去家的傷感和惋惜。人們最痛恨的是喪家之犬，最受良心指責(zé)的是敗家之子。敗壞家風(fēng)道德淪喪，無家可歸最是無奈。沒家的味道是辛酸，沒家的感覺是寂寥，沒家的心情是空虛，沒家的身影是飄舞?；丶业南﹃?，如此絢麗迷人，如此安靜坦然?；丶业呐Ｑ?，如此華蜜安穩(wěn)，如此滿意急迫。歸巢的鳥雀，舉飛飄落，充溢自信，充溢希望。鶯歌燕舞，鳥雀歡唱，是在追尋—個(gè)家；蝴蝶紛飛，蜜蜂嗡嗡，是在裝飾一個(gè)家；青年男女，花前月下，是在憧憬一家；夫妻結(jié)發(fā)，溫溫細(xì)語，是在營造一個(gè)家；五尺男兒，四處奔波，是在支撐一個(gè)家。踽踽獨(dú)行，天際浪跡，首先想到的是家；風(fēng)起云涌，潮起潮落，首先想到的是家；戰(zhàn)火硝煙，刀光劍影，首先想到的是家。古語說，蝸牛走得不遠(yuǎn)，是因?yàn)樗砩媳持林氐募摇Ｎ覀儾荒軕偌?，但不能不念家。為了家，我們?yīng)當(dāng)去奉獻(xiàn)；擁有家，我們應(yīng)當(dāng)萬般珍惜。(《家》)13.透過歷史的瞳孔，讓尊嚴(yán)對(duì)你輕聲低訴，訴說塵封的記憶里不朽的精神。訴說每一片感動(dòng)，訴說每一份真情，訴說歷史背后不泯的尊嚴(yán)。讓尊嚴(yán)輕輕地告知你，有不食嗟來之食而餓死者，有寧為玉碎不為瓦全者……在輕聲低語中，感受尊嚴(yán)。讓尊嚴(yán)輕輕地告知你，閃光的鍘刀下英勇地臥著15歲的少女，她堅(jiān)毅的目光支起了祖國的尊嚴(yán)。年輕的生命告知你，這是血肉之軀鑄成的長城。布魯諾火刑場上的熊熊烈火點(diǎn)燃了永恒的啟示，真理的尊嚴(yán)，不容侵?jǐn)_，真理的維護(hù)要付誕生命!讓尊嚴(yán)輕輕地告知你，中國女排如雨的汗珠中襯托的臉是多么漂亮，告知你她們賽場相擁的情景是多么壯麗!讓尊嚴(yán)輕輕地告知你，有哀國而自沉淚羅者，有守節(jié)而北海牧羊者，有留取一寸丹心照汗青者，還有駕海艦而勇撞日寇者，更有王偉對(duì)侵?jǐn)_者不悔的最終一次追擊!讓尊嚴(yán)輕輕地告知你，告知你每一件塵封的歷史里，有那么多的人，何其相像!告知你那些人都有著一顆倔強(qiáng)的心!讓尊嚴(yán)輕輕地告知你，紫荊花是長在國旗下的，澳門的荷花是開在黃河中的。臺(tái)灣日月潭有一脈來自大陸的永恒的活水——誰也更改不了，歷史的尊嚴(yán)不容侵?jǐn)_!讓尊嚴(yán)輕輕地告知你，誰敬重它，才算得上一個(gè)人，誰抹殺它，必定被歷史洪流淹沒，遺臭萬年!讓尊嚴(yán)輕輕地告知你，冽冽朔風(fēng)中，不倒的是戰(zhàn)士手中的旗；冰天雪地中，不凍結(jié)的是愛國的心；坎坷的邊疆線里流淌的是士兵的血；茫茫黑夜里，燎原的是星星之火!讓尊嚴(yán)輕輕地告知你，滾滾黑煙中不變的是伊拉克人民的民族尊嚴(yán)，不滅的是世界人民的和平的尊嚴(yán)!讓尊嚴(yán)輕輕地告知你，告知你如泣如訴的故事。(《讓尊嚴(yán)輕輕地告知你》)強(qiáng)化訓(xùn)練1．依據(jù)以下材料，用重復(fù)中心句手法或仿按例l的寫法，以《說“勤”》為題，寫一個(gè)片斷。①可選擇下列能論證“勤”的詞語入文：負(fù)薪掛角囊螢映雪鑿壁偷光懸梁刺股精衛(wèi)填海聞雞起舞韋編三絕江郎才盡紀(jì)昌學(xué)射夢(mèng)筆生花王冕學(xué)畫鐵杵磨針②唐代三大詩人之一的白居易，“苦節(jié)學(xué)文”，“不遑寢息”。他在44歲時(shí)，寫給元九的信中說：“二十以來，晝課賦，夜讀書，間又課詩，不遑寢息矣。以至于口舌成瘡。手肘成胝，壯而膚不豐盈，未老而齒發(fā)旱衰白……蓋以苦節(jié)學(xué)文所致?！雹厶扑伟舜蠹抑坏捻n愈，更是“口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編”，過度的辛苦使他“年未四十而視茫茫，而發(fā)蒼蒼，而齒牙動(dòng)搖”。④魯迅先生之所以“嬉笑怒罵皆成文章”，是因?yàn)椤拔沂前褎e人喝咖啡的功夫都用在工作上的”。他獻(xiàn)身文學(xué)藝術(shù)三十年，勤耕不輟，如寫日記，他從l912年起，無論生病、避難，還是同反動(dòng)文人論戰(zhàn)，乃至到逝世前十幾個(gè)鐘頭，始終沒有間斷過。⑤齊白石年輕時(shí)，向一位老篆刻家求教，老篆刻家說：“你去挑一擔(dān)礎(chǔ)石回家，刻了磨，磨了刻，等到這一擔(dān)石頭都變成了泥漿，那時(shí)你的印就刻好了?！庇谑驱R白石挑了一擔(dān)礎(chǔ)石回家，夜以繼日地刻，刻了磨平，磨平了再刻。手上起了血泡，他也不顧。日復(fù)一日，年復(fù)一年。一擔(dān)礎(chǔ)石統(tǒng)統(tǒng)“化石為泥”了，他的篆刻藝術(shù)也述到了爐火純青的境地。2．續(xù)寫下文，要求：必需同時(shí)運(yùn)用假設(shè)句和重復(fù)中心詞的寫法。沒有“異想”，哪會(huì)有“天開”的創(chuàng)舉?縱觀古今中外的獨(dú)創(chuàng)創(chuàng)建，莫不如此。3．依據(jù)下列句式，圍繞“一”綻開內(nèi)容，仿寫一段話，不得再重復(fù)例句內(nèi)容。起跑線上邁出的第一步，種子綻出的第一個(gè)芽蕾，新生兒發(fā)出的第一聲哭……這個(gè)“一”雖然幼小稚嫩，但卻是美的胚芽，美的根本。4．仿照所給例句，續(xù)寫句子，不要球句子結(jié)構(gòu)完全相同。①包裝是商品獨(dú)特惹眼的外殼，包裝是，包裝是，包裝是，包裝是。②責(zé)任感是諸葛孔明“鞠躬盡瘁，死而后已”寫就的《出師表》，責(zé)任感是，責(zé)任感是，責(zé)任感是。③快樂是春天冰雪溶化時(shí)，河水初漲“嘩嘩”的聲響；快樂是；快樂是；快樂是；快樂是；快樂是。5．在橫線上補(bǔ)寫句子。生命很美，美在可以期盼。期盼很美，美在不知道結(jié)果。離別后期盼重逢，失敗后期盼成功，哀痛時(shí)期盼快樂，失去時(shí)期盼擁有。期盼就像一根桅桿，支起生命的帆。期盼是，期盼是，期盼是，期盼是。6．在橫線處，仿照畫線句再續(xù)寫至少兩個(gè)句子。讓一切該沉睡的都睡去，讓一切該醒悟的都醒來吧!什么嫉妒、墮落、瘋狂與斗爭都龜縮到潘多拉的魔盒中去吧。我們比須要氧氣更迫切地須要友愛、進(jìn)取、理智與寬容。寬容世界，寬容對(duì)手，也寬容自己。把愛吵醒，原來陽光每天都是新的；把愛吵醒，；，；，；7．依據(jù)畫線句，在橫線處續(xù)寫句子。春天把希望托付給楊柳，于是，楊柳吐出了新芽；；母親把希望傾注給我們，于是，我們?cè)陉柟庀聫?qiáng)壯成長。希望是挺立在道旁的路標(biāo)，在荊棘叢生岔口遍布的人生道路上，恒久給你指明前進(jìn)方向，指引你走向成功。希望是黑暗中的一絲光線。微弱的光亮雖然不能照徹黑暗，可它能劃破茫茫的夜色，將暖和撒在你的心里，呼喊著你奮勇前進(jìn)。希望就是嬰兒落地時(shí)，嘹亮的哭聲；希望就是；希望就是；希望就是；希望就是；希望就是。啊，希望，希望!當(dāng)你在旖旎風(fēng)光中徜徉時(shí)，請(qǐng)不要遺忘背后有希望的日光；當(dāng)你，。人生，因?yàn)橛辛讼Ｍ鞓?世界，因?yàn)橛辛讼Ｍ?8．以“愛是××”為每句開頭語，寫一組排比句。9．以“為自己喝彩”為反復(fù)中心句，寫一個(gè)排比句構(gòu)成的文段，不得少于100字。10．以“成長感悟”為題，用反復(fù)中心句的手法，寫一篇短文。11．以“年輕的心”為題，用“我傲慢，因?yàn)槲夷贻p”為定字反復(fù)中心句來構(gòu)篇，寫一篇不少于600字的散文。12．以“敬重”為話題，用反復(fù)中心句手法寫一個(gè)片斷。13．以“坦蕩面對(duì)”為話題，用反復(fù)中心句手法寫一個(gè)片斷。14．以“成熟自我”為話題，用反復(fù)中心句手法寫一個(gè)片斷。15．以“等待”為話題，用反復(fù)中心句手法寫一個(gè)片斷。高考作文語言訓(xùn)練之二參考答案1．[示例一]勤奮是產(chǎn)生天才的根本條件。打開我們的歷史，有很多這方面的例子：紀(jì)昌學(xué)射，是勤；王冕“掛角”，是勤；李白“鐵杵磨成針”，也是勤。大家都說魯迅是天才，“嬉笑怒罵皆成文章”，魯迅卻這樣回答：“哪里有天才，我是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上的。”魯迅為我們遺留下來的近七百萬字的著作，就是最好的證明。[示例二]翻開成功者的歷史，哪一頁沒載滿“勤奮”二字?回顧成功者的歷程，哪一步?jīng)]灑滿“勤奮”的汗水?囊螢映雪，鑿壁偷光，留下了勤的千古佳話；韋編三絕，鐵杵磨針，展示了勤的堅(jiān)韌精神；懸梁刺股，聞雞起舞，譜寫了勤的壯麗詩篇。白居易以“晝課賦，夜讀書，間又課詩”，“不遑寢息”之勤，終成唐代三大詩人之一；韓愈以“口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之篇”之勤，終居唐宋八大家之首；齊白石刻了磨，磨了刻，終以“化石為泥”之勤，使自己的篆刻藝術(shù)達(dá)到了爐火純青的境地。綜上所述，我們不難得出這樣的結(jié)論：勤，是奠定成功的基石，是通往成功的橋梁。2．假如沒有把字從笨重的竹片上請(qǐng)到靈活東西上的“異想”，怎會(huì)有紙的獨(dú)創(chuàng)?假如沒有通過屏幕顯示圖像的“異想”，貝爾德怎能制造出第一部電視機(jī)?同樣，假如沒有凌空翱翔的“異想”，萊特兄弟的飛機(jī)也絕不行能上天!3．[示例一]燧人氏發(fā)覺的第一縷火種，神農(nóng)氏播下的第一顆種子，倉頡創(chuàng)建的第一個(gè)漢字……這些“一”雖然渺小微小，但都是文明的象征，文明的起源。[示例二]人類在月球上邁出的第一步，麥哲倫船隊(duì)的第一次環(huán)球航行，南極大陸上的第一個(gè)考察站……這些“一”雖然歷經(jīng)千險(xiǎn)，但卻是英勇才智的體現(xiàn)，是英勇才智的結(jié)果。[示例三]農(nóng)夫在土地承包合同上印下的第一個(gè)手印，中華大地上崛起的第一個(gè)特區(qū)，商品經(jīng)濟(jì)大潮中站起的第一個(gè)私人企業(yè)家……這些“一”開初雖是弱小的，但卻是一個(gè)宏大創(chuàng)舉的開端，一個(gè)宏大變革的起始。4．①包裝是房子富麗堂皇的外觀，包裝是帥哥身上筆挺的西裝，包裝是丑婦手上絢麗的太陽傘，包裝是模特在T形舞臺(tái)上走出的一字貓步。②責(zé)任感是孔繁森離家別母、血灑高