同濟(jì)附中高二期末語文試題

上海市楊浦區(qū)同濟(jì)大學(xué)一附中2020-2021學(xué)年高二期末語文試題一、句子默寫1．積累詩句。（1）________________，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊?！蛾惽楸怼罚?）自天子以至于庶人，_________________?！抖Y記·大學(xué)之道》（3）其稱文小而其指極大，________________?！肚袀鳌罚?）攜來百侶曾游，_______________________?！肚邎@春·長沙》（5）_______________________，用之如泥沙？《阿房宮賦》二、選擇題2．近年來，美國肆意加征中國輸美商品關(guān)稅給兩國經(jīng)貿(mào)關(guān)系蒙上了陰影。有媒體評論說，面對疾風(fēng)驟雨，有著5000多年文明史的中國，近14億中國人民有信心，有底氣。下列最能體現(xiàn)中國人民面對經(jīng)貿(mào)摩擦的信心和底氣的詩句或諺語是（）。A．一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園B．不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層C．莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行D．縱使思忖千百度，不如親手下地鋤3．將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項(xiàng)是（）生活中有自信和不自信的人，還有一種過度自信的人，他們過高估計(jì)了自己的能力，嘗試去干一些比他們水平高的人都不敢干的事情，而這種人卻往往能夠僥幸成功。而且平均而言，他們比能正確評估自己能力的人更成功。_______________如此看來，這個世界屬于愛冒險(xiǎn)的人。①當(dāng)那些有自知之明者還在苦苦計(jì)算得失概率時，過度自信者已經(jīng)捷足先登了。②就算有人爭，也許他們還不如你。③過度自信者的競爭策略就是有棗沒棗先打一桿子再說。④如果恰好沒人跟你爭，你不就白白贏了一回么？A．①③②④B．①③④②C．③②④①D．③④②①三、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下文并完成下面小題。材料一：屏幕中的劇情跌宕起伏，屏幕上一行又一行的字符絡(luò)繹不絕地馳過，如同密集射擊的炮彈，令人眼花繚亂：它們就是“彈幕”。盡管彈幕被納入“評論”范疇，卻與傳統(tǒng)的文藝批評有巨大的鴻溝。傳統(tǒng)的文藝批評來自閱讀之后的深思熟慮，作品的整體觀照與解讀、分析、闡釋構(gòu)成了多數(shù)文論者基本的工作方式。而盡管金圣嘆、毛宗崗等擅長的評點(diǎn)式文學(xué)批評與彈幕存在某種相似的形式，但是，文本的細(xì)讀以及品鑒、沉吟、揣摩仍然是不可或缺的操作程序。相對地說，彈幕的首要特征是“即時”，評論對象往往是作品的一個短暫碎片，譬如一個角色的相貌，出場那一刻的步態(tài)等等。彈幕評論帶有明顯的即興意味，令人矚目的是現(xiàn)場、此刻與交互性的狂歡氣氛，而不是嚴(yán)肅的反思與真知灼見。彈幕是網(wǎng)絡(luò)時代的產(chǎn)物。只有神奇的互聯(lián)網(wǎng)才能支持如此之多的聲音即時互動，讓各種貌似無法交集的社會關(guān)系迅速地在虛擬空間聯(lián)結(jié)起來。這是印刷文化不可比擬的。印刷文化的節(jié)奏相對緩慢，思想的交換不得不接受印刷速度與配送體系的限制。印刷文化的中心是文字符號。文字符號的閱讀、理解、闡釋形成一種深度文化。至少在目前，速度與深度的恰當(dāng)比例仍然以印刷文化作為范本。盡管彈幕的即時評論也訴諸文字符號，但這些字符被加工為另一種奇特的屏幕形象，開啟了另一種性質(zhì)的空間，譬如視覺經(jīng)驗(yàn)。它與即時性、交互性構(gòu)成彈幕文化的巨大吸引力。傳統(tǒng)的文學(xué)批評無法企及這種吸引力，“深度”也無法替代生氣勃勃的喧嘩產(chǎn)生的號旦“深度”置對換為“速度”，零碎化、平面化、喜劇精神與反諷、拒斥精英趣味也就成了彈幕的另一些表征。對于年輕的一代來說，互聯(lián)網(wǎng)以及電子傳媒的傳播方式正在隱蔽地重塑他們的感官、軀體和意識。（摘編自南帆《彈幕：一個奇特的屏幕現(xiàn)象》）材料二：2020年6月，B站隆重上線四大名著，無數(shù)年輕觀眾都是奔著彈幕，或是彈幕與四大名著的“化學(xué)反應(yīng)”去的。但對于年紀(jì)更長，文化取向也更為傳統(tǒng)的網(wǎng)友來說，彈幕污染了劇作，庸俗了原著，宛若妖霧遮天蔽日，毫無理性可言。表面看，這是代際差異。但實(shí)際上，彈幕的兩極評價，昭示出兩種截然不同的文化機(jī)制與主體狀態(tài)，彰顯了當(dāng)下信息讀寫的雙軌制。厭惡者所代表的，乃是印刷文明培育的讀寫習(xí)慣，推崇經(jīng)典，講究邏輯與秩序；喜愛者所代表的是互聯(lián)網(wǎng)文化中跨媒介、多感官、娛樂化的接受方式，注重趣味性與參與感。彈幕空間中，正確、完整、規(guī)范、和諧都變得無足輕重，代之而起的，是無政府主義式的“攪和”。原屬不同范疇的信息被一鍋亂燉，不同類型的語言形式被雜糅拼貼，如同重回蒙昧?xí)r代。經(jīng)過理性文明的長期洗禮后，短暫地“蒙昧”一下，自編自導(dǎo)“人問喜劇”，反而成為暫時擺脫文明重負(fù)的一種人生選擇。另外，與當(dāng)代社會中無所不在的“計(jì)算”相比，這一場場文字游戲是如此地毫無功利以共同興趣為紐帶，網(wǎng)友們互稱“兄弟”，在驀然而至的彈幕中尋獲同好知音?！熬尤慌c我想得一樣”，這樣會心一擊的感受，令孤獨(dú)的當(dāng)代人倍感滿足。不同于社會場所中被反復(fù)思量過的表達(dá)，憑借直覺敲下的彈幕，出于真心、近乎自白，乃是電子時空里的“我手寫我口”。因此也就不難理解，彈幕中最為常見的一種類型，便是直抒胸臆，依賴口語詞，形成眾聲喧嘩的交談氛圍。唯有無限趨近言文一致，那個最本真的自我，才能躍然而出，袒露人前?；蛘吒鼫?zhǔn)確地說，彈幕的終點(diǎn)并非呈現(xiàn)完整的自我形象，而是要探入“有趣的靈魂”的某個側(cè)面。彈幕的游戲性與趣味性，真的可以帶來更美好的人生狀態(tài)嗎？首先必須承認(rèn)，彈幕文字游戲的創(chuàng)造門檻與理解成本都極低。鑒于運(yùn)動速度飛快，且面向最廣大的受眾，所以必須令人“秒懂”。秒懂的前提，是對庸常的臣服，這不僅是指對于媒體流行語的追隨，更指向一種“自詡快樂的末人心態(tài)”。自嘲或嘲諷，均跳不出金箍棒畫下的“安全圓”，保持在尚不觸及本質(zhì)的限度內(nèi)。與口頭表演一樣，彈幕業(yè)已創(chuàng)造出了許多“套話”與流行語。比如，2019年B站的年度彈幕是“awsl”（即“啊我死了”）。這是一句再直白不過的贊美語，形容視頻內(nèi)容令自己無比折服。這種縮略語以極其經(jīng)濟(jì)的拼音縮寫，提高了溝通的效率，召喚出固定的、集體性的反應(yīng)模式，也不可避免地帶來語言的“失焦”。格套無可厚非，但其中令人上癮的傳染力，以及凌駕于差異性表達(dá)之上的霸權(quán)地位，恐怕與解放創(chuàng)造力的初衷恰好相反。更重要的是，彈幕帶給人的趣味性、解放感與反諷意味，也日漸固化為一種模式與立場。在進(jìn)入彈幕空間之前，觀者已做好了發(fā)笑準(zhǔn)備。我們雖不必重彈“娛樂至死”的老調(diào)，但在開放態(tài)度之外，更需警惕潛伏著的負(fù)面因子：彈幕用戶被設(shè)定為一群單純追逐快樂的人，而平臺迎合（甚至監(jiān)控、計(jì)算）用戶需求來生產(chǎn)內(nèi)容，從而形成了一個“快樂”的閉環(huán)。這一閉環(huán)將帶來“人的再生產(chǎn)”：它召喚快速、固定、永不停歇的人類反應(yīng)模式，從每一個神經(jīng)元做起，在每一次歡笑中起步。（摘編自李靜《彈幕版四大名著：“趣味”的治理術(shù)》）4．請結(jié)合材料一，給“彈幕”下一個定義。5．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．金圣嘆、毛宗崗等擅長的評點(diǎn)式文學(xué)批評，對原著進(jìn)行整體觀照，講究對文本的細(xì)讀以及品鑒、沉吟、揣摩，解讀細(xì)致，闡釋深刻。B．針對作品的一個短暫碎片，彈幕能夠即時即興地進(jìn)行點(diǎn)評，制造此時此刻兼此地彼此交互的狂歡氣氛，迅速聯(lián)結(jié)虛擬空間，這是印刷文化不可比擬的。C．B站上線四大名著后，年輕觀眾和老年觀眾的反應(yīng)截然不同，年輕觀眾特別熱衷，而年老的觀眾特別排斥，認(rèn)為彈幕污染了劇作，庸俗了原著。D．材料一拿彈幕和傳統(tǒng)文藝批評對比，分析二者的長處和弊端，材料二對熱衷彈幕者持一種理解的態(tài)度，同時也理性地審視了彈幕的負(fù)面因子。6．材料二說，彈幕不必呈現(xiàn)“完整的自我”，要“探入有趣的靈魂”。下列不能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A．《三國演》中桃園三結(jié)義，劉備、關(guān)羽慷慨陳詞，張飛冒出一句“俺也一樣”。彈幕：“沒文化真可怕。”B．《紅樓夢》中，賈母問黛玉：“最近讀什么書？”黛玉答：“只剛讀了《四書》?！睆椖唬骸斑€讀了《名校模擬精編》?！盋．《西游記》中，孫悟空沒有受邀參加蟠桃會，于是在園子里肆無忌憚地大吃一通。彈幕：“我是桃飽會員?！盌．《水滸傳》中，孫二娘、張青在十字坡開店，武松與兩名公差推門而入。彈幕：“請出示健康碼和行程碼！”7．讀了上述兩則材料，某學(xué)生不禁感嘆：“彈幕環(huán)境中，不假思索直擊鍵盤，才能夠袒露一個本真的自我?？梢?，電子時代的寫作要想表達(dá)真我，就要避免反復(fù)思量，字斟句酌?！蹦闶欠裢饽贿@一觀點(diǎn)？請結(jié)合選文對上述觀點(diǎn)加以肯定或駁斥。8．面對彈幕，我們應(yīng)警惕它的哪些負(fù)面影響？請依據(jù)兩則材料簡要作答。四、現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，完成小題。大地有耳（1）鄉(xiāng)下的老人認(rèn)為，天地之間有一副好大的石磨，上扇是天，下扇是地，風(fēng)推著磨轉(zhuǎn)，把云朵磨成雨滴，把星辰磨成閃電，把山川河流磨得雷聲轟鳴。（2）雷聲是迎接雨水的禮炮，抑或是草木禾苗進(jìn)入節(jié)氣的鬧鈴。城里人聽見雷聲，第一反應(yīng)是關(guān)閉門窗。鄉(xiāng)下人則不然，雷聲起，躲在屋檐下仰起臉迎雨，響雷從耳朵里滾過，從眼睛里滾過。心里藏著一個樸實(shí)的想法，雷聲就是天空和大地之間的某種方言，是一封來自天空的雨情電報(bào)。（3）雷聲轟鳴，在鄉(xiāng)間和百姓一道豎起耳朵的，還有一種雨滴般大小的生靈——地耳。對于它們而言，雨水堪比乳汁。在一場大雨過后，這些大地的耳朵，裝滿雷聲雨聲，迅速鋪滿山岡，比根須、比枝葉、比花朵更準(zhǔn)確地找到生長的方向。（4）打春后，地耳應(yīng)該是首先睡醒的。它們?nèi)嵝〉纳碛跋褚恢恢宦N起的耳朵，聽雨水在陽光下奔跑，聽落在地上的云彩被風(fēng)卷起又鋪開，聽雷聲碾過的泥土和石頭使勁地翻身。地耳一動不動地趴著，巧妙地捂住身子下面的雨水和雷聲，擔(dān)心陽光下的蒸發(fā)會讓它們生命的河床再次干涸。蜷縮的耳朵耐心地等待春雷響過，只要春雨浸濕地面，地耳星星點(diǎn)點(diǎn)的黛綠，如火把舉起來，為早春增添一抹春色。（5）鄉(xiāng)間也有人將地耳稱作地衣，是雨水和雷聲一針一線織起來的絲棉大氅，嫩滑如小蝌蚪剛剛脫去的胞衣，裹著一層水濕的皂沫，在陽光下泛著油光。起初是一簇，很快像雨滴牽著雨滴在田野上奔跑，洇出一大片，毯子一般從山頭散開，鋪滿半面山。它們把生命的底色鋪灑在山坡上，為天空倒映出一片成長的黛綠，它們要為綿延群山著一身暗紋的衣衫。（6）幾個日頭過后，地耳又蜷縮成豆大的黑點(diǎn)，和腐殖的泥土一個氣色。鳥雀站在枝頭，眼睜睜地看著地衣如潮水般緩緩?fù)巳?，大地露出新鮮的皮膚，地耳再次還原成一粒種子。（7）地耳的耳朵一直醒著，只要雷聲轟隆，它們像窩在草叢中的兔子，警惕地?fù)淅庵?，扇掃著身邊的?xì)微響動。它們將這種響動聽給自己，也聽給大地，聽給草木根須，聽給節(jié)氣和每一粒泥土。有了這些大地的耳朵，一切神秘都變得釋然和開懷。（8）進(jìn)入梅雨期，地耳迎來一年之中的生長旺季。不溫不涼的雨水和松軟油汪的土地，讓地耳的身子在發(fā)育中開始鼓脹，一雙雙肥碩的耳朵在風(fēng)中打開。雨初歇，婦女和孩子就戴著草帽，迫不及待地走出家門，挎著竹篾筐子進(jìn)山采收地耳。山坡上，一咕嘟一咕嘟的地耳如山花一樣繁茂，五指并攏從根部完整拔起，不大會工夫就裝了多半筐。嫩閃閃的地耳如泥鰍的背身黝黑光亮，水濕水濕的一朵一朵，透過光亮的耳膜，似乎能看見菌絲正在大口呼吸。這時，生長在構(gòu)樹和花櫟樹上的木耳也迎來采摘季。和木耳相比，地耳的身子骨更輕盈單薄。鄉(xiāng)間人說，木耳是木頭花，地耳是泥巴花，一樣的花朵一樣的血脈，都是產(chǎn)自大山的野味，都仿佛是風(fēng)雨雷電托生的精靈。（9）在金秋時節(jié)，淘洗干凈的地耳入廚后能吃出肉的質(zhì)感和幸福。就著野蒜苗和山韭菜經(jīng)火爆炒，出鍋后冒著肉香，一只白瓷盤子端出云淡風(fēng)輕的秋天，也端出山里人家熱氣騰騰的年景。地耳佐以姜末和蔥白做餡料，包一案雪花餃子，煮肉般在鍋里咕嘟三五分鐘，餃子和鍋里的水一起沸騰后生出云朵般的油花兒。出鍋的地耳餃子，就著一碟加蒜泥的醋湯，滿嘴土腥竟能膩?zhàn)∩嗉?。廚房因?yàn)槎嗔说囟?，就這樣多了一種滋味、一番情調(diào)。（10）這些年，地耳成了飯店里的一道野味。地耳炒雞蛋，韭菜做輔料，一黃一綠一褐構(gòu)成秋天的圖案。地耳包子，成為一道充滿詩情畫意的小吃，城里人三兩口就是一個，吃得滿嘴生香，吃得心曠神怡。地耳當(dāng)作海帶打湯，瓦罐揭蓋，幾枚地耳、幾根青菜、幾滴香油、幾段蒜苗，清亮的湯色里似乎倒映著藍(lán)天白云，隱約能聽見遙遠(yuǎn)的雷聲，正從遙遠(yuǎn)的山岡上傳來，天空越來越低，地耳豎起兔子般靈敏的耳朵，一動不動地等待著雨滴落下。湯勺舀起的不單是開胃的湯，也舀起一個生動的畫面，舀起沉甸甸的季節(jié)。（11）地耳或許是雷聲綻放的云彩，或許是雨水風(fēng)干的種子，也或許是山川河流衣衫上的一枚枚暗扣，它們?nèi)缁ò暌粯由㈤_的耳朵，深情地傾聽高天大地的耳語心音，為萬物祈禱風(fēng)調(diào)雨順。人世間，只要靈魂高貴有趣，只要彩虹掛滿心空，就算耳畔雷聲轟鳴，也有音符如雨滴跳躍。就像地耳。（選自2019年4月01日《人民日報(bào)》）9．第（5）段圍繞地耳的別稱“地衣”有一系列貼切形象的比喻，請加以賞析。10．結(jié)合上下文，分析第（7）段畫線句在文中的含義。11．本文量詞的使用很有特點(diǎn)，請以第（8）段的加點(diǎn)詞以“一咕嘟一咕嘟”為例加以賞析。12．文章末尾一段意蘊(yùn)豐富，請加你評析。五、古代詩歌閱讀閱讀下面的詩歌，完成下面小題。易水歌陳子龍趙北燕南之古道，水流湯湯沙浩浩。送君迢遙西入秦，天風(fēng)蕭條吹白草。車騎衣冠滿路旁，驪駒一唱心茫茫。手持玉觴不能飲，羽聲颯沓飛清霜。白虹照天光未滅，七尺屏風(fēng)袖將絕。督亢圖中不殺人，咸陽殿上空流血?？蓱z六合歸一家，美人鐘鼓如云霞。慶卿成塵漸離死，異日還逢博浪沙。注釋：①陳子龍：明末抗清志士，明亡后，清兵陷南京，開展抗清活動，事敗投水殉國。②驪駒：《詩》篇名。③督亢：古地名，戰(zhàn)國燕的膏腴之地。④慶卿：即荊軻。博浪沙：地名。張良在博浪沙椎擊秦始皇。13．從題材上看，本詩屬于（）A．詠史B．送別C．邊塞D．詠懷14．下列說法不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．本詩借古諷今，表達(dá)詩人反清復(fù)明的心志。B．本詩展現(xiàn)了荊軻在秦殿上大義凜然的形象。C．篇終用典委婉地寫出詩人報(bào)國無門的憂憤。D．全篇緊緊圍繞歷史事件敘述、抒情、言志。15．前人評價陳子龍的這首詩有杜詩的“沉郁頓挫”之風(fēng)，請結(jié)合具體詩句加以賞析。六、文言文閱讀閱讀下文，完成下面小題。獨(dú)孤信傳（唐）令狐德棻①獨(dú)孤信，云中人也，本名如愿。父庫者，為領(lǐng)民酋長，少雄豪有節(jié)義，北州咸敬服之。信美容儀，善騎射。正光末，與賀拔度等同斬衛(wèi)可孤，由是知名。信既少年，好自修飾，服章有殊于眾，軍中號為獨(dú)孤。②建明初，出為荊州新野鎮(zhèn)將，兼新野郡守。尋遷荊州防城大都督，帶南鄉(xiāng)守。頻典二部，皆有聲績。賀拔勝出鎮(zhèn)荊州，乃表信為大都督。從勝攻梁下戍，破之，遷武衛(wèi)將軍。弟為侯莫陳悅所害，勝乃令信入關(guān)，撫岳余眾。屬太祖已統(tǒng)岳兵，信與太祖鄉(xiāng)里，少相友善，相見甚歡。因令信入洛請事，至雍州，大使元毗又遣信還荊州。尋征信入朝，魏孝武雅相委任。③及孝武西遷，事起倉卒，信單騎及之于瀘澗。孝武嘆曰：“武衛(wèi)遂能辭父母，捐妻子，遠(yuǎn)來從我。世亂識貞良，豈虛言哉?！奔促n信御馬一匹，進(jìn)爵浮陽郡公，邑一千戶。④尋除隴右十州大都督、秦州刺史。先是，守宰暗弱，政令乖方，民有冤訟，歷年不能斷決。及信在州，事無壅滯。示以禮教，勸以耕桑，數(shù)年之中，公私富實(shí)。流民愿附者數(shù)萬家。太祖以其信著遐邇，故賜名為信。⑤信風(fēng)度弘雅，有奇謀大略。太祖初啟霸業(yè)，唯有關(guān)中之地，以隴右形勝，故委信鎮(zhèn)之。既為百姓所懷，聲振鄰國。又信在秦州，嘗因獵日暮，馳馬入城，其帽微側(cè)詰旦，而吏民有戴帽者，咸慕信而側(cè)帽焉。其為鄰境及士庶所重如此。⑥趙貴誅后，信以同謀坐免。居無幾，晉公護(hù)又欲殺之，以其名望素重，不欲顯其罪，逼令自盡于家。時年五十五。節(jié)選自《周書卷十六列傳第八》有刪節(jié)）注：（1）太祖：北周宇文泰。（2）魏孝武：北魏孝武帝元修。16．寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（1）武衛(wèi)遂能辭父母，捐妻子（_______）（2）政令乖方，民有冤訟（_______）17．為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)（）信以同謀坐免。A．因?yàn)锽．駐守C．犯罪D．株連受罰18．為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)（）魏孝武雅相委任。A．正確的B．素來，向來C．甚；很D．高雅；不俗19．與選文第⑤段“以隴右形勝”中的“以”字意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．垣墻周庭，以當(dāng)南日B．比去，以手闔門C．臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇D．祖母無臣，無以終余年20．把第④段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。及信在州，事無壅滯。示以禮教，勸以耕桑，數(shù)年之中，公私富實(shí)。流民愿附者數(shù)萬家。21．結(jié)合全文推測第⑤段獨(dú)孤信馳馬入城以致“其帽微側(cè)”，而次日清晨即“吏民有戴帽者，咸慕信而側(cè)帽焉”現(xiàn)象發(fā)生的原因。22．在以中國歷史人物為主題的校園活動中，請你結(jié)合上述選文內(nèi)容為獨(dú)孤信擬寫一則人物介紹，要求語言精練、文辭優(yōu)美。閱讀下文，完成下面小題。送夏進(jìn)士序龔自珍①乾隆中，大吏有不悅其屬員者，上詢之，以書生對。上曰：“是胡害？朕亦一書生也?！贝罄翥し?。（甲）是其炳①六籍、訓(xùn)萬世矣。②嘉慶二十二年春，吾杭夏進(jìn)士之京師，將銓②縣令，迂道別余海上。相與語，益進(jìn)，睟然愉，謖然清，論三千年史事，意見或合或否，輒咍然□歡。余曰：“是書生，非俗吏?！保ㄒ遥┖Ｉ现艘约班l(xiāng)之人皆曰：“非俗吏！”之京師，京師貴人長者識余者，皆識進(jìn)士，亦必曰非俗吏也。③雖然，固微窺君，君若懼人之訾其書生者，又若有所諱夫書生者，暴于聲音笑貌焉。天下事，舍書生無可屬。真書生又寡，有一于是，而懼人之已而諱之耶？且如君者，雖百人訾之，萬人訾之，其終能肖俗吏之所為也哉？為之而不肖，愈見其拙；回護(hù)其拙，勢必書生與俗吏兩無所據(jù)而后已。噫！以書生之聲音笑貌，加之以拙，濟(jì)之以回護(hù)，終之以失所據(jù)。（丙）果爾，則進(jìn)士之為政也，病矣?、苄聥D三日，知其所自育③；新官三日，知其所與④（?。┯枳R進(jìn)士十年，既慶其祿之及，于吾里有光，而又恐其信道之不篤，行且一前而一卻也。于其行，恭述圣訓(xùn)，以附古者朋友贈行之義。（注）①炳：光明，顯著。②銓（quán）：這里指去吏部聽候選派授職。③自育：自我修養(yǎng)，道德教育。④與：心許，贊同。這里指政見、主張等。23．第②段空缺處應(yīng)填入的虛詞是（）A．則B．且C．以D．為24．下列對第①段內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是（）A．大吏因?yàn)猷笥跁姸床黄鹌湎聦佟．皇帝認(rèn)可書生，對大吏的做法不以為然。C．皇帝曾經(jīng)也是書生，這使大吏肅然起敬。D．皇帝的說法英明，可彪炳史冊傳揚(yáng)萬代。25．下面的句子是文中的原話，把它放回文本甲、乙、丙、丁四處，合理的位置是（）嗚呼，大哉斯言！A．甲B．乙C．丙D．丁26．分析第③段的行文思路。27．概述本文的寫作意圖。七、材料作文28．根據(jù)要求作文?！吧屏肌?，《漢語大詞典》中的解釋為“和善，心地好”。網(wǎng)絡(luò)上對該詞則另有解釋：（1）懦弱，愚昧；（2）以無須出力為條件而對別人懷有良好的愿望。人們對“善良”有著不同的理解。對此，你有怎樣的認(rèn)識？請寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌Ｒ螅海?）自擬題目；（2）不少于800字。參考答案1．外無期功強(qiáng)近之親壹是皆以修身為本舉類邇而見義遠(yuǎn)憶往昔崢嶸歲月稠奈何取之盡錙銖2．C【詳解】本題考查學(xué)生理解詩句內(nèi)容并準(zhǔn)確運(yùn)用的能力。A.“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的關(guān)系，故不合題意。B.“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”表現(xiàn)詩人居高臨下高屋建瓴的胸懷，不合題意。C.“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”表現(xiàn)詩人面對風(fēng)風(fēng)雨雨的樂觀與從容，符合題意。D.“縱使思忖千百度，不如親手下地鋤”體現(xiàn)了實(shí)踐的重要性，不合題意。故選Ｃ。3．D【詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)連貫的能力。文段闡明：這個世界屬于愛冒險(xiǎn)的人。③總述過度自信者的處事特點(diǎn)；③②從假設(shè)的角度說明他們更容易成功，“如果”“就算”表明③在②前；①在前面的分析上得出結(jié)論；據(jù)此可排除ABC三項(xiàng)。故選D。4．彈幕是觀眾在網(wǎng)絡(luò)上觀看視頻時發(fā)到屏幕上飛快閃過的即時性交互性的評論。5．D6．A7．示例：不同意。并非“不假思索直擊鍵盤，才能夠袒露一個本真的自我”，也不是“要想表達(dá)真我，就要避免反復(fù)思量，字斟句酌”，材料二說“唯有無限趨近言文一致，那個最本真的自我，才能躍然而出，袒露人前”，可見，表達(dá)最本真的自我并在于是“不加思索”還是“反復(fù)思量”，關(guān)鍵在于是否言文一致。8．（1）形式娛樂化，缺乏嚴(yán)肅反思；（2）思維淺表化，缺乏真知灼見；（3）語言套路化，缺乏創(chuàng)造力；（4）心理模式與立場的固化，形成快樂的閉環(huán)。9．首先將地耳比作“絲綿大氅”，表現(xiàn)了在雨水雷聲的交織下地耳生長的密集；又將它比作“胞衣”，表現(xiàn)它初生時的濕潤嫩滑；接著將它比作“毯子”，表現(xiàn)它的生長迅速，范圍廣闊；最后以“暗紋的衣衫”整體表現(xiàn)地耳寬廣、蓬勃的生命力。一系列的比喻都圍繞衣服，生動形象的表現(xiàn)了地耳緊貼大地，樹生長的特點(diǎn)，又呼應(yīng)了“地衣”的別稱，巧妙而貼切。10．地耳聽到雷聲就開始生長，也把天空的雨點(diǎn)情報(bào)傳遞給了大地，幫助草木根須更準(zhǔn)確的找到生長的方向，在恰當(dāng)?shù)墓?jié)氣上，喚醒大地上的生命。11．“一咕嘟一咕嘟”本是擬聲詞，形容喝水的聲音，在這里作為量詞修飾進(jìn)入生長旺期的地耳，形象的表現(xiàn)了吸飽了水的地耳飽滿水靈的特點(diǎn)，暗含著婦女和孩子采摘地耳時愉悅的心情。量詞的使用即貼切形象又讓人身臨其境，引發(fā)讀者的想象。12．結(jié)尾再次強(qiáng)調(diào)了地耳與雷聲、雨水天地萬物的關(guān)聯(lián)，表現(xiàn)了地耳對天地萬物的情誼，表達(dá)了作者對他的喜愛與贊美。并且由物及人，贊美了地耳所象征的高貴有趣的靈魂，不會因?yàn)槎系睦茁曓Z鳴而沮喪，依然能夠找到自己的生命價值。升華了主旨，留下了雋永的思考。13．A項(xiàng)，《易水歌》是明末清初陳子龍創(chuàng)作的一首詠史詩。此詩拓展古意而成哀悼詩聲，先寫送荊軻的時間和地點(diǎn)，再寫送別時壯觀的場面，然后寫刺秦王的經(jīng)過，最后寫秦王一匡諸侯統(tǒng)一中國后天下寶物都集秦宮且美女鐘鼓繁若云霞。可知“易水歌”是一首詠史詩。14．C項(xiàng)，“篇終用典委婉地寫出詩人報(bào)國無門的憂憤”錯誤，篇終“浩茫”之思，幽深婉曲地傳達(dá)出陳子龍救亡圖存的堅(jiān)定決心。15．沉郁：內(nèi)容深廣、情感深沉、意境雄渾等；頓挫：情感跌宕、謀篇曲折、音韻迭變等。全詩把詩人深沉的愛國情懷與易水送別的悲涼之景、送別時悲壯的場面、荊軻秦殿刺秦時悲壯的歷史瞬間、張良博浪沙椎擊秦始皇的典故有機(jī)熔鑄，使內(nèi)容深廣；一系列視死如歸的畫面營造了雄渾的意境；寄寓自己以身殉國之志，情感深沉而厚重。在情感表達(dá)上是曲折迂回的：從寫蕭條曠達(dá)的送別場面起筆，悲中透露出雄渾之氣；“驪駒一唱心茫?！鞭D(zhuǎn)而凄切憂傷；然后“羽聲颯沓飛清霜”再由凄切轉(zhuǎn)為輕快高昂。緊接著“七尺屏風(fēng)袖將絕”寫出英雄壯舉的雄壯之勢；而“可憐六合歸一家”兩句陡轉(zhuǎn)又表現(xiàn)了對英雄壯舉未成的惋惜；最后借用典故傳達(dá)堅(jiān)定抗清的決心，情感從悲情轉(zhuǎn)為悲壯鏗鏘有力。16．拋棄違背17．D18．C19．C20．等到獨(dú)孤信抵達(dá)州中任職后，各種事務(wù)得以處理，沒有積留的。他把禮義教化向百姓宣傳，用農(nóng)業(yè)生產(chǎn)鼓勵百姓，在幾年時間里，公家私人都富起來了。愿意歸附的流民有幾萬戶。21．他風(fēng)度優(yōu)雅，受人追捧，為人處事被人們看重推崇，常常成為效仿的對象。22．示例：獨(dú)孤信，是西魏、北周時期名將。他容貌俊美，風(fēng)度翩翩，自小喜愛修飾自己，又能文善武，有奇謀大略，政績卓著。對朝廷十分忠誠，上為皇帝信任，下受士民傾慕，聲望卓著，名滿天下?！痉治觥?6．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞含義的能力。（1）本句意為：武衛(wèi)將軍竟能夠辭別父母，拋棄妻子兒女。捐：拋棄。（2）本句意為：政令荒謬違背常理。乖：違背。17．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞含義之一詞多義的能力。本句意為：獨(dú)孤信因?yàn)橥\而獲罪被免官。坐：獲罪。此句中“以”才是“因?yàn)椤保白敝钢赀B受罰而獲罪，不是“犯罪”。故選D。18．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞含義之一詞多義的能力。本句意為：魏孝武帝對他非常信任。雅：很，非常。故選C。19．本題考查學(xué)生理解分析文言虛詞含義及用法的能力。例句：以，介詞，因?yàn)?。A.連詞，表目的，用來。B.介詞，用。C.介詞，因?yàn)?。D.連詞，表目的，用來。故選C。參考譯文：①獨(dú)孤信，是云中人，原來的名字叫如愿。他的父親庫者，為領(lǐng)民酋長，從小雄武豪邁有操節(jié)義氣，北州的人都敬重佩服他。獨(dú)孤信容貌俊美，善于騎馬射箭。正光末年，他和賀拔度等人一起斬殺了衛(wèi)可孤，因此而知名。獨(dú)孤信年少，喜歡修飾自己，服飾的色彩和眾人不同，軍中稱他為獨(dú)孤郎。②建明初年，他出任荊州新野鎮(zhèn)將，兼新野郡守。不久升任荊州防城大都督，兼任南鄉(xiāng)郡守。他連續(xù)掌管二郡，都有聲望政績。賀拔勝離京鎮(zhèn)守荊州，就表奏獨(dú)孤信任大都督。他跟隨賀拔勝進(jìn)攻梁國的下戍，攻克，升任武衛(wèi)將軍。到賀拔勝的弟弟賀拔岳被侯莫陳悅殺害，賀拔勝就命獨(dú)孤信進(jìn)入潼關(guān)，安撫賀拔岳留下的兵眾。正好太祖已經(jīng)統(tǒng)領(lǐng)了賀拔岳的軍隊(duì)，獨(dú)孤信和太祖是同鄉(xiāng)，小時倆人就友好，見面后非常高興。太祖趁機(jī)命獨(dú)孤信到洛陽請示事情，抵達(dá)雍州，大使元毗又派獨(dú)孤信返回荊州。不久朝廷征召獨(dú)孤信入朝，魏孝武帝對他非常信任。③到孝武帝西行遷徙時，事情發(fā)生得很突然，獨(dú)孤信單騎在瀘澗追上了他。孝武帝贊嘆說：“武衛(wèi)將軍竟能夠辭別父母，拋棄妻子兒女，從遠(yuǎn)方前來跟隨我。時世混亂就能看出忠良，這豈是假話呀?！碑?dāng)即賜給獨(dú)孤信御馬一匹，晉爵為浮陽郡公，食邑一千戶。④不久獨(dú)孤信任隴右十州大都督、秦州刺史。此前，秦州的長官昏庸懦弱，政令荒謬違背常理，百姓有冤情訴訟，長年不能決斷。到獨(dú)孤信抵達(dá)州中任職后，各種事務(wù)得以處理，沒有積留的。他宣傳禮義教化，鼓勵農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，在幾年時間里，公家私人都富足起來，愿意歸附的流民有幾萬戶。太祖因?yàn)樗耐胚h(yuǎn)近聞名，所以賜給他的名為信。⑤獨(dú)孤信風(fēng)度弘雅，有奇謀大略。太祖剛開創(chuàng)基業(yè)時，只有關(guān)中一帶的地方，因?yàn)殡]右地勢險(xiǎn)要，所以派獨(dú)孤信去鎮(zhèn)守那里。他受到了百姓的敬慕，聲威震動鄰國。獨(dú)孤信在秦州，曾因?yàn)榇颢C到了傍晚，騎馬疾奔進(jìn)城，他的帽子稍稍傾斜。到了第二天早晨，戴帽子的官吏百姓，都仰慕獨(dú)孤信而將帽子斜戴著。他就是像這樣受到了鄰國和士民的敬重。⑥趙貴被誅殺后，獨(dú)孤信因?yàn)橥\而獲罪被免官。過了沒多久，晉公宇文護(hù)又想殺死他，因?yàn)樗拿騺砗芨?，不想使他的罪行張揚(yáng)出來，逼著讓他在家中自盡。當(dāng)時他五十五歲。23．C24．B25．A26．先寫夏君像是擔(dān)憂別人詆毀他是書生，在言談神色之間有意隱瞞自己是個書生；然后寫真正的書生是可以托付國家大事，這樣的人不必害怕別人詆毀自己而避忌書生這個稱呼。接著說像夏君這樣的人，即使有許多人詆毀他，他也難以有像俗吏那樣的行為。最后說如果極力為自己辯護(hù)，一定會弄得書生和俗吏都做不像，最終在治理政事上陷入糟糕的境地。27．對友人將要擔(dān)任吏職，榮耀鄉(xiāng)里表示祝賀；贈序鼓勵友人堅(jiān)信圣道，不要猶豫；希望友人不要為書生的稱呼感到自卑，要保持書生的本色而不混同于俗吏之流?！痉治觥?3．本題考查學(xué)生理解分析文言虛詞的意義和用法的能力。對于文言虛詞類題目，要著眼“意義”和“用法”兩點(diǎn)，“意義”是就表意而言的，“用法”是就詞性而言的。解答此題時，需要逐項(xiàng)分析。結(jié)合“論三千年史事，意見或合或否，輒咍然□歡”分析，“咍然”是笑著的意思，“歡”是顯得歡樂，表修飾和被修飾關(guān)系，用虛詞“以”。句意：他總是笑著，顯得歡樂。故選C。24．本題考查學(xué)生概括和分析文章內(nèi)容的能力。B.結(jié)合“大吏有不悅其屬員者，上詢之，以書生對”“是胡害？朕亦一書生也”“大吏悚服”分析，高官中有不滿意他下屬官員的人，皇上問他（為什么不滿意），他用下屬官員是個書生來回答；皇上說：“這有什么不好？我也是一個書生呀”；高官恐懼地表示服從。主要講皇帝信任書生，認(rèn)為個別大吏的做法是錯誤的。故選B。25．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之語句復(fù)位的能力?！皢韬?，大哉斯言”，“大”，是到了頂點(diǎn)；“哉”，感嘆詞；“斯”，指示代詞，這；“言”，是道理的意思。最精辟的言論。結(jié)合“斯言”分析，前面應(yīng)該是一句名言或有哲理的話，排除C項(xiàng)、D項(xiàng)。乙處前面也有一句話，但是結(jié)合句意分析，“是書生，非俗吏”不合語境。結(jié)合“上曰：‘是胡害？朕亦一書生也?！罄翥し狈治?，應(yīng)該放入甲處。故選A。26．本題主要考查學(xué)生分析文本語段的論述思路的能力。解答此類試題，將文段內(nèi)容進(jìn)行分層。開始概括每層次所寫的內(nèi)容。根據(jù)內(nèi)容層次決定答題時使用連接詞語，如“首先、接著、然后、最后”連接句子。結(jié)合“固微窺君，君若懼人之訾其書生者，又若有所諱夫書生者，暴于聲音笑貌焉”分析，先寫夏君像是害怕別人詆毀他是書生，又像是有意隱瞞自己是個書生，這些心理都表露在言談神色之間；結(jié)合“真書生又寡，有一于是，而懼人之訾已而諱之耶”分析，寫真正的書生是可以托付國家大事，這樣的人不必害怕別人詆毀自己而避忌書生