同濟附中高二期末語文試題

上海市楊浦區(qū)同濟大學一附中2020-2021學年高二期末語文試題一、句子默寫1．積累詩句。（1）________________，內(nèi)無應門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊?！蛾惽楸怼罚?）自天子以至于庶人，_________________?！抖Y記·大學之道》（3）其稱文小而其指極大，________________?！肚袀鳌罚?）攜來百侶曾游，_______________________。《沁園春·長沙》（5）_______________________，用之如泥沙？《阿房宮賦》二、選擇題2．近年來，美國肆意加征中國輸美商品關稅給兩國經(jīng)貿(mào)關系蒙上了陰影。有媒體評論說，面對疾風驟雨，有著5000多年文明史的中國，近14億中國人民有信心，有底氣。下列最能體現(xiàn)中國人民面對經(jīng)貿(mào)摩擦的信心和底氣的詩句或諺語是（）。A．一花獨放不是春，百花齊放春滿園B．不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層C．莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行D．縱使思忖千百度，不如親手下地鋤3．將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項是（）生活中有自信和不自信的人，還有一種過度自信的人，他們過高估計了自己的能力，嘗試去干一些比他們水平高的人都不敢干的事情，而這種人卻往往能夠僥幸成功。而且平均而言，他們比能正確評估自己能力的人更成功。_______________如此看來，這個世界屬于愛冒險的人。①當那些有自知之明者還在苦苦計算得失概率時，過度自信者已經(jīng)捷足先登了。②就算有人爭，也許他們還不如你。③過度自信者的競爭策略就是有棗沒棗先打一桿子再說。④如果恰好沒人跟你爭，你不就白白贏了一回么？A．①③②④B．①③④②C．③②④①D．③④②①三、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下文并完成下面小題。材料一：屏幕中的劇情跌宕起伏，屏幕上一行又一行的字符絡繹不絕地馳過，如同密集射擊的炮彈，令人眼花繚亂：它們就是“彈幕”。盡管彈幕被納入“評論”范疇，卻與傳統(tǒng)的文藝批評有巨大的鴻溝。傳統(tǒng)的文藝批評來自閱讀之后的深思熟慮，作品的整體觀照與解讀、分析、闡釋構成了多數(shù)文論者基本的工作方式。而盡管金圣嘆、毛宗崗等擅長的評點式文學批評與彈幕存在某種相似的形式，但是，文本的細讀以及品鑒、沉吟、揣摩仍然是不可或缺的操作程序。相對地說，彈幕的首要特征是“即時”，評論對象往往是作品的一個短暫碎片，譬如一個角色的相貌，出場那一刻的步態(tài)等等。彈幕評論帶有明顯的即興意味，令人矚目的是現(xiàn)場、此刻與交互性的狂歡氣氛，而不是嚴肅的反思與真知灼見。彈幕是網(wǎng)絡時代的產(chǎn)物。只有神奇的互聯(lián)網(wǎng)才能支持如此之多的聲音即時互動，讓各種貌似無法交集的社會關系迅速地在虛擬空間聯(lián)結起來。這是印刷文化不可比擬的。印刷文化的節(jié)奏相對緩慢，思想的交換不得不接受印刷速度與配送體系的限制。印刷文化的中心是文字符號。文字符號的閱讀、理解、闡釋形成一種深度文化。至少在目前，速度與深度的恰當比例仍然以印刷文化作為范本。盡管彈幕的即時評論也訴諸文字符號，但這些字符被加工為另一種奇特的屏幕形象，開啟了另一種性質(zhì)的空間，譬如視覺經(jīng)驗。它與即時性、交互性構成彈幕文化的巨大吸引力。傳統(tǒng)的文學批評無法企及這種吸引力，“深度”也無法替代生氣勃勃的喧嘩產(chǎn)生的號旦“深度”置對換為“速度”，零碎化、平面化、喜劇精神與反諷、拒斥精英趣味也就成了彈幕的另一些表征。對于年輕的一代來說，互聯(lián)網(wǎng)以及電子傳媒的傳播方式正在隱蔽地重塑他們的感官、軀體和意識。（摘編自南帆《彈幕：一個奇特的屏幕現(xiàn)象》）材料二：2020年6月，B站隆重上線四大名著，無數(shù)年輕觀眾都是奔著彈幕，或是彈幕與四大名著的“化學反應”去的。但對于年紀更長，文化取向也更為傳統(tǒng)的網(wǎng)友來說，彈幕污染了劇作，庸俗了原著，宛若妖霧遮天蔽日，毫無理性可言。表面看，這是代際差異。但實際上，彈幕的兩極評價，昭示出兩種截然不同的文化機制與主體狀態(tài)，彰顯了當下信息讀寫的雙軌制。厭惡者所代表的，乃是印刷文明培育的讀寫習慣，推崇經(jīng)典，講究邏輯與秩序；喜愛者所代表的是互聯(lián)網(wǎng)文化中跨媒介、多感官、娛樂化的接受方式，注重趣味性與參與感。彈幕空間中，正確、完整、規(guī)范、和諧都變得無足輕重，代之而起的，是無政府主義式的“攪和”。原屬不同范疇的信息被一鍋亂燉，不同類型的語言形式被雜糅拼貼，如同重回蒙昧時代。經(jīng)過理性文明的長期洗禮后，短暫地“蒙昧”一下，自編自導“人問喜劇”，反而成為暫時擺脫文明重負的一種人生選擇。另外，與當代社會中無所不在的“計算”相比，這一場場文字游戲是如此地毫無功利以共同興趣為紐帶，網(wǎng)友們互稱“兄弟”，在驀然而至的彈幕中尋獲同好知音?！熬尤慌c我想得一樣”，這樣會心一擊的感受，令孤獨的當代人倍感滿足。不同于社會場所中被反復思量過的表達，憑借直覺敲下的彈幕，出于真心、近乎自白，乃是電子時空里的“我手寫我口”。因此也就不難理解，彈幕中最為常見的一種類型，便是直抒胸臆，依賴口語詞，形成眾聲喧嘩的交談氛圍。唯有無限趨近言文一致，那個最本真的自我，才能躍然而出，袒露人前。或者更準確地說，彈幕的終點并非呈現(xiàn)完整的自我形象，而是要探入“有趣的靈魂”的某個側面。彈幕的游戲性與趣味性，真的可以帶來更美好的人生狀態(tài)嗎？首先必須承認，彈幕文字游戲的創(chuàng)造門檻與理解成本都極低。鑒于運動速度飛快，且面向最廣大的受眾，所以必須令人“秒懂”。秒懂的前提，是對庸常的臣服，這不僅是指對于媒體流行語的追隨，更指向一種“自詡快樂的末人心態(tài)”。自嘲或嘲諷，均跳不出金箍棒畫下的“安全圓”，保持在尚不觸及本質(zhì)的限度內(nèi)。與口頭表演一樣，彈幕業(yè)已創(chuàng)造出了許多“套話”與流行語。比如，2019年B站的年度彈幕是“awsl”（即“啊我死了”）。這是一句再直白不過的贊美語，形容視頻內(nèi)容令自己無比折服。這種縮略語以極其經(jīng)濟的拼音縮寫，提高了溝通的效率，召喚出固定的、集體性的反應模式，也不可避免地帶來語言的“失焦”。格套無可厚非，但其中令人上癮的傳染力，以及凌駕于差異性表達之上的霸權地位，恐怕與解放創(chuàng)造力的初衷恰好相反。更重要的是，彈幕帶給人的趣味性、解放感與反諷意味，也日漸固化為一種模式與立場。在進入彈幕空間之前，觀者已做好了發(fā)笑準備。我們雖不必重彈“娛樂至死”的老調(diào)，但在開放態(tài)度之外，更需警惕潛伏著的負面因子：彈幕用戶被設定為一群單純追逐快樂的人，而平臺迎合（甚至監(jiān)控、計算）用戶需求來生產(chǎn)內(nèi)容，從而形成了一個“快樂”的閉環(huán)。這一閉環(huán)將帶來“人的再生產(chǎn)”：它召喚快速、固定、永不停歇的人類反應模式，從每一個神經(jīng)元做起，在每一次歡笑中起步。（摘編自李靜《彈幕版四大名著：“趣味”的治理術》）4．請結合材料一，給“彈幕”下一個定義。5．下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A．金圣嘆、毛宗崗等擅長的評點式文學批評，對原著進行整體觀照，講究對文本的細讀以及品鑒、沉吟、揣摩，解讀細致，闡釋深刻。B．針對作品的一個短暫碎片，彈幕能夠即時即興地進行點評，制造此時此刻兼此地彼此交互的狂歡氣氛，迅速聯(lián)結虛擬空間，這是印刷文化不可比擬的。C．B站上線四大名著后，年輕觀眾和老年觀眾的反應截然不同，年輕觀眾特別熱衷，而年老的觀眾特別排斥，認為彈幕污染了劇作，庸俗了原著。D．材料一拿彈幕和傳統(tǒng)文藝批評對比，分析二者的長處和弊端，材料二對熱衷彈幕者持一種理解的態(tài)度，同時也理性地審視了彈幕的負面因子。6．材料二說，彈幕不必呈現(xiàn)“完整的自我”，要“探入有趣的靈魂”。下列不能體現(xiàn)這一觀點的一項是（）A．《三國演》中桃園三結義，劉備、關羽慷慨陳詞，張飛冒出一句“俺也一樣”。彈幕：“沒文化真可怕?！盉．《紅樓夢》中，賈母問黛玉：“最近讀什么書？”黛玉答：“只剛讀了《四書》。”彈幕：“還讀了《名校模擬精編》。”C．《西游記》中，孫悟空沒有受邀參加蟠桃會，于是在園子里肆無忌憚地大吃一通。彈幕：“我是桃飽會員?！盌．《水滸傳》中，孫二娘、張青在十字坡開店，武松與兩名公差推門而入。彈幕：“請出示健康碼和行程碼！”7．讀了上述兩則材料，某學生不禁感嘆：“彈幕環(huán)境中，不假思索直擊鍵盤，才能夠袒露一個本真的自我?？梢姡娮訒r代的寫作要想表達真我，就要避免反復思量，字斟句酌。”你是否同意幕這一觀點？請結合選文對上述觀點加以肯定或駁斥。8．面對彈幕，我們應警惕它的哪些負面影響？請依據(jù)兩則材料簡要作答。四、現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，完成小題。大地有耳（1）鄉(xiāng)下的老人認為，天地之間有一副好大的石磨，上扇是天，下扇是地，風推著磨轉，把云朵磨成雨滴，把星辰磨成閃電，把山川河流磨得雷聲轟鳴。（2）雷聲是迎接雨水的禮炮，抑或是草木禾苗進入節(jié)氣的鬧鈴。城里人聽見雷聲，第一反應是關閉門窗。鄉(xiāng)下人則不然，雷聲起，躲在屋檐下仰起臉迎雨，響雷從耳朵里滾過，從眼睛里滾過。心里藏著一個樸實的想法，雷聲就是天空和大地之間的某種方言，是一封來自天空的雨情電報。（3）雷聲轟鳴，在鄉(xiāng)間和百姓一道豎起耳朵的，還有一種雨滴般大小的生靈——地耳。對于它們而言，雨水堪比乳汁。在一場大雨過后，這些大地的耳朵，裝滿雷聲雨聲，迅速鋪滿山岡，比根須、比枝葉、比花朵更準確地找到生長的方向。（4）打春后，地耳應該是首先睡醒的。它們?nèi)嵝〉纳碛跋褚恢恢宦N起的耳朵，聽雨水在陽光下奔跑，聽落在地上的云彩被風卷起又鋪開，聽雷聲碾過的泥土和石頭使勁地翻身。地耳一動不動地趴著，巧妙地捂住身子下面的雨水和雷聲，擔心陽光下的蒸發(fā)會讓它們生命的河床再次干涸。蜷縮的耳朵耐心地等待春雷響過，只要春雨浸濕地面，地耳星星點點的黛綠，如火把舉起來，為早春增添一抹春色。（5）鄉(xiāng)間也有人將地耳稱作地衣，是雨水和雷聲一針一線織起來的絲棉大氅，嫩滑如小蝌蚪剛剛脫去的胞衣，裹著一層水濕的皂沫，在陽光下泛著油光。起初是一簇，很快像雨滴牽著雨滴在田野上奔跑，洇出一大片，毯子一般從山頭散開，鋪滿半面山。它們把生命的底色鋪灑在山坡上，為天空倒映出一片成長的黛綠，它們要為綿延群山著一身暗紋的衣衫。（6）幾個日頭過后，地耳又蜷縮成豆大的黑點，和腐殖的泥土一個氣色。鳥雀站在枝頭，眼睜睜地看著地衣如潮水般緩緩退去，大地露出新鮮的皮膚，地耳再次還原成一粒種子。（7）地耳的耳朵一直醒著，只要雷聲轟隆，它們像窩在草叢中的兔子，警惕地撲棱著耳朵，扇掃著身邊的細微響動。它們將這種響動聽給自己，也聽給大地，聽給草木根須，聽給節(jié)氣和每一粒泥土。有了這些大地的耳朵，一切神秘都變得釋然和開懷。（8）進入梅雨期，地耳迎來一年之中的生長旺季。不溫不涼的雨水和松軟油汪的土地，讓地耳的身子在發(fā)育中開始鼓脹，一雙雙肥碩的耳朵在風中打開。雨初歇，婦女和孩子就戴著草帽，迫不及待地走出家門，挎著竹篾筐子進山采收地耳。山坡上，一咕嘟一咕嘟的地耳如山花一樣繁茂，五指并攏從根部完整拔起，不大會工夫就裝了多半筐。嫩閃閃的地耳如泥鰍的背身黝黑光亮，水濕水濕的一朵一朵，透過光亮的耳膜，似乎能看見菌絲正在大口呼吸。這時，生長在構樹和花櫟樹上的木耳也迎來采摘季。和木耳相比，地耳的身子骨更輕盈單薄。鄉(xiāng)間人說，木耳是木頭花，地耳是泥巴花，一樣的花朵一樣的血脈，都是產(chǎn)自大山的野味，都仿佛是風雨雷電托生的精靈。（9）在金秋時節(jié)，淘洗干凈的地耳入廚后能吃出肉的質(zhì)感和幸福。就著野蒜苗和山韭菜經(jīng)火爆炒，出鍋后冒著肉香，一只白瓷盤子端出云淡風輕的秋天，也端出山里人家熱氣騰騰的年景。地耳佐以姜末和蔥白做餡料，包一案雪花餃子，煮肉般在鍋里咕嘟三五分鐘，餃子和鍋里的水一起沸騰后生出云朵般的油花兒。出鍋的地耳餃子，就著一碟加蒜泥的醋湯，滿嘴土腥竟能膩住舌尖。廚房因為多了地耳，就這樣多了一種滋味、一番情調(diào)。（10）這些年，地耳成了飯店里的一道野味。地耳炒雞蛋，韭菜做輔料，一黃一綠一褐構成秋天的圖案。地耳包子，成為一道充滿詩情畫意的小吃，城里人三兩口就是一個，吃得滿嘴生香，吃得心曠神怡。地耳當作海帶打湯，瓦罐揭蓋，幾枚地耳、幾根青菜、幾滴香油、幾段蒜苗，清亮的湯色里似乎倒映著藍天白云，隱約能聽見遙遠的雷聲，正從遙遠的山岡上傳來，天空越來越低，地耳豎起兔子般靈敏的耳朵，一動不動地等待著雨滴落下。湯勺舀起的不單是開胃的湯，也舀起一個生動的畫面，舀起沉甸甸的季節(jié)。（11）地耳或許是雷聲綻放的云彩，或許是雨水風干的種子，也或許是山川河流衣衫上的一枚枚暗扣，它們?nèi)缁ò暌粯由㈤_的耳朵，深情地傾聽高天大地的耳語心音，為萬物祈禱風調(diào)雨順。人世間，只要靈魂高貴有趣，只要彩虹掛滿心空，就算耳畔雷聲轟鳴，也有音符如雨滴跳躍。就像地耳。（選自2019年4月01日《人民日報》）9．第（5）段圍繞地耳的別稱“地衣”有一系列貼切形象的比喻，請加以賞析。10．結合上下文，分析第（7）段畫線句在文中的含義。11．本文量詞的使用很有特點，請以第（8）段的加點詞以“一咕嘟一咕嘟”為例加以賞析。12．文章末尾一段意蘊豐富，請加你評析。五、古代詩歌閱讀閱讀下面的詩歌，完成下面小題。易水歌陳子龍趙北燕南之古道，水流湯湯沙浩浩。送君迢遙西入秦，天風蕭條吹白草。車騎衣冠滿路旁，驪駒一唱心茫茫。手持玉觴不能飲，羽聲颯沓飛清霜。白虹照天光未滅，七尺屏風袖將絕。督亢圖中不殺人，咸陽殿上空流血?？蓱z六合歸一家，美人鐘鼓如云霞。慶卿成塵漸離死，異日還逢博浪沙。注釋：①陳子龍：明末抗清志士，明亡后，清兵陷南京，開展抗清活動，事敗投水殉國。②驪駒：《詩》篇名。③督亢：古地名，戰(zhàn)國燕的膏腴之地。④慶卿：即荊軻。博浪沙：地名。張良在博浪沙椎擊秦始皇。13．從題材上看，本詩屬于（）A．詠史B．送別C．邊塞D．詠懷14．下列說法不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．本詩借古諷今，表達詩人反清復明的心志。B．本詩展現(xiàn)了荊軻在秦殿上大義凜然的形象。C．篇終用典委婉地寫出詩人報國無門的憂憤。D．全篇緊緊圍繞歷史事件敘述、抒情、言志。15．前人評價陳子龍的這首詩有杜詩的“沉郁頓挫”之風，請結合具體詩句加以賞析。六、文言文閱讀閱讀下文，完成下面小題。獨孤信傳（唐）令狐德棻①獨孤信，云中人也，本名如愿。父庫者，為領民酋長，少雄豪有節(jié)義，北州咸敬服之。信美容儀，善騎射。正光末，與賀拔度等同斬衛(wèi)可孤，由是知名。信既少年，好自修飾，服章有殊于眾，軍中號為獨孤。②建明初，出為荊州新野鎮(zhèn)將，兼新野郡守。尋遷荊州防城大都督，帶南鄉(xiāng)守。頻典二部，皆有聲績。賀拔勝出鎮(zhèn)荊州，乃表信為大都督。從勝攻梁下戍，破之，遷武衛(wèi)將軍。弟為侯莫陳悅所害，勝乃令信入關，撫岳余眾。屬太祖已統(tǒng)岳兵，信與太祖鄉(xiāng)里，少相友善，相見甚歡。因令信入洛請事，至雍州，大使元毗又遣信還荊州。尋征信入朝，魏孝武雅相委任。③及孝武西遷，事起倉卒，信單騎及之于瀘澗。孝武嘆曰：“武衛(wèi)遂能辭父母，捐妻子，遠來從我。世亂識貞良，豈虛言哉?！奔促n信御馬一匹，進爵浮陽郡公，邑一千戶。④尋除隴右十州大都督、秦州刺史。先是，守宰暗弱，政令乖方，民有冤訟，歷年不能斷決。及信在州，事無壅滯。示以禮教，勸以耕桑，數(shù)年之中，公私富實。流民愿附者數(shù)萬家。太祖以其信著遐邇，故賜名為信。⑤信風度弘雅，有奇謀大略。太祖初啟霸業(yè)，唯有關中之地，以隴右形勝，故委信鎮(zhèn)之。既為百姓所懷，聲振鄰國。又信在秦州，嘗因獵日暮，馳馬入城，其帽微側詰旦，而吏民有戴帽者，咸慕信而側帽焉。其為鄰境及士庶所重如此。⑥趙貴誅后，信以同謀坐免。居無幾，晉公護又欲殺之，以其名望素重，不欲顯其罪，逼令自盡于家。時年五十五。節(jié)選自《周書卷十六列傳第八》有刪節(jié)）注：（1）太祖：北周宇文泰。（2）魏孝武：北魏孝武帝元修。16．寫出下列加點詞在句中的意思。（1）武衛(wèi)遂能辭父母，捐妻子（_______）（2）政令乖方，民有冤訟（_______）17．為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項（）信以同謀坐免。A．因為B．駐守C．犯罪D．株連受罰18．為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項（）魏孝武雅相委任。A．正確的B．素來，向來C．甚；很D．高雅；不俗19．與選文第⑤段“以隴右形勝”中的“以”字意義和用法相同的一項是（）A．垣墻周庭，以當南日B．比去，以手闔門C．臣以險釁，夙遭閔兇D．祖母無臣，無以終余年20．把第④段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。及信在州，事無壅滯。示以禮教，勸以耕桑，數(shù)年之中，公私富實。流民愿附者數(shù)萬家。21．結合全文推測第⑤段獨孤信馳馬入城以致“其帽微側”，而次日清晨即“吏民有戴帽者，咸慕信而側帽焉”現(xiàn)象發(fā)生的原因。22．在以中國歷史人物為主題的校園活動中，請你結合上述選文內(nèi)容為獨孤信擬寫一則人物介紹，要求語言精練、文辭優(yōu)美。閱讀下文，完成下面小題。送夏進士序龔自珍①乾隆中，大吏有不悅其屬員者，上詢之，以書生對。上曰：“是胡害？朕亦一書生也?！贝罄翥し?。（甲）是其炳①六籍、訓萬世矣。②嘉慶二十二年春，吾杭夏進士之京師，將銓②縣令，迂道別余海上。相與語，益進，睟然愉，謖然清，論三千年史事，意見或合或否，輒咍然□歡。余曰：“是書生，非俗吏?！保ㄒ遥┖Ｉ现艘约班l(xiāng)之人皆曰：“非俗吏！”之京師，京師貴人長者識余者，皆識進士，亦必曰非俗吏也。③雖然，固微窺君，君若懼人之訾其書生者，又若有所諱夫書生者，暴于聲音笑貌焉。天下事，舍書生無可屬。真書生又寡，有一于是，而懼人之已而諱之耶？且如君者，雖百人訾之，萬人訾之，其終能肖俗吏之所為也哉？為之而不肖，愈見其拙；回護其拙，勢必書生與俗吏兩無所據(jù)而后已。噫！以書生之聲音笑貌，加之以拙，濟之以回護，終之以失所據(jù)。（丙）果爾，則進士之為政也，病矣?、苄聥D三日，知其所自育③；新官三日，知其所與④（丁）予識進士十年，既慶其祿之及，于吾里有光，而又恐其信道之不篤，行且一前而一卻也。于其行，恭述圣訓，以附古者朋友贈行之義。（注）①炳：光明，顯著。②銓（quán）：這里指去吏部聽候選派授職。③自育：自我修養(yǎng)，道德教育。④與：心許，贊同。這里指政見、主張等。23．第②段空缺處應填入的虛詞是（）A．則B．且C．以D．為24．下列對第①段內(nèi)容理解正確的一項是（）A．大吏因為囿于書生之見而看不起其下屬。B．皇帝認可書生，對大吏的做法不以為然。C．皇帝曾經(jīng)也是書生，這使大吏肅然起敬。D．皇帝的說法英明，可彪炳史冊傳揚萬代。25．下面的句子是文中的原話，把它放回文本甲、乙、丙、丁四處，合理的位置是（）嗚呼，大哉斯言！A．甲B．乙C．丙D．丁26．分析第③段的行文思路。27．概述本文的寫作意圖。七、材料作文28．根據(jù)要求作文。“善良”，《漢語大詞典》中的解釋為“和善，心地好”。網(wǎng)絡上對該詞則另有解釋：（1）懦弱，愚昧；（2）以無須出力為條件而對別人懷有良好的愿望。人們對“善良”有著不同的理解。對此，你有怎樣的認識？請寫一篇文章，談談你的思考。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。參考答案1．外無期功強近之親壹是皆以修身為本舉類邇而見義遠憶往昔崢嶸歲月稠奈何取之盡錙銖2．C【詳解】本題考查學生理解詩句內(nèi)容并準確運用的能力。A.“一花獨放不是春，百花齊放春滿園”體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的關系，故不合題意。B.“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”表現(xiàn)詩人居高臨下高屋建瓴的胸懷，不合題意。C.“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”表現(xiàn)詩人面對風風雨雨的樂觀與從容，符合題意。D.“縱使思忖千百度，不如親手下地鋤”體現(xiàn)了實踐的重要性，不合題意。故選Ｃ。3．D【詳解】本題考查學生語言表達連貫的能力。文段闡明：這個世界屬于愛冒險的人。③總述過度自信者的處事特點；③②從假設的角度說明他們更容易成功，“如果”“就算”表明③在②前；①在前面的分析上得出結論；據(jù)此可排除ABC三項。故選D。4．彈幕是觀眾在網(wǎng)絡上觀看視頻時發(fā)到屏幕上飛快閃過的即時性交互性的評論。5．D6．A7．示例：不同意。并非“不假思索直擊鍵盤，才能夠袒露一個本真的自我”，也不是“要想表達真我，就要避免反復思量，字斟句酌”，材料二說“唯有無限趨近言文一致，那個最本真的自我，才能躍然而出，袒露人前”，可見，表達最本真的自我并在于是“不加思索”還是“反復思量”，關鍵在于是否言文一致。8．（1）形式娛樂化，缺乏嚴肅反思；（2）思維淺表化，缺乏真知灼見；（3）語言套路化，缺乏創(chuàng)造力；（4）心理模式與立場的固化，形成快樂的閉環(huán)。9．首先將地耳比作“絲綿大氅”，表現(xiàn)了在雨水雷聲的交織下地耳生長的密集；又將它比作“胞衣”，表現(xiàn)它初生時的濕潤嫩滑；接著將它比作“毯子”，表現(xiàn)它的生長迅速，范圍廣闊；最后以“暗紋的衣衫”整體表現(xiàn)地耳寬廣、蓬勃的生命力。一系列的比喻都圍繞衣服，生動形象的表現(xiàn)了地耳緊貼大地，樹生長的特點，又呼應了“地衣”的別稱，巧妙而貼切。10．地耳聽到雷聲就開始生長，也把天空的雨點情報傳遞給了大地，幫助草木根須更準確的找到生長的方向，在恰當?shù)墓?jié)氣上，喚醒大地上的生命。11．“一咕嘟一咕嘟”本是擬聲詞，形容喝水的聲音，在這里作為量詞修飾進入生長旺期的地耳，形象的表現(xiàn)了吸飽了水的地耳飽滿水靈的特點，暗含著婦女和孩子采摘地耳時愉悅的心情。量詞的使用即貼切形象又讓人身臨其境，引發(fā)讀者的想象。12．結尾再次強調(diào)了地耳與雷聲、雨水天地萬物的關聯(lián)，表現(xiàn)了地耳對天地萬物的情誼，表達了作者對他的喜愛與贊美。并且由物及人，贊美了地耳所象征的高貴有趣的靈魂，不會因為耳畔的雷聲轟鳴而沮喪，依然能夠找到自己的生命價值。升華了主旨，留下了雋永的思考。13．A項，《易水歌》是明末清初陳子龍創(chuàng)作的一首詠史詩。此詩拓展古意而成哀悼詩聲，先寫送荊軻的時間和地點，再寫送別時壯觀的場面，然后寫刺秦王的經(jīng)過，最后寫秦王一匡諸侯統(tǒng)一中國后天下寶物都集秦宮且美女鐘鼓繁若云霞?？芍耙姿琛笔且皇自伿吩姟?4．C項，“篇終用典委婉地寫出詩人報國無門的憂憤”錯誤，篇終“浩茫”之思，幽深婉曲地傳達出陳子龍救亡圖存的堅定決心。15．沉郁：內(nèi)容深廣、情感深沉、意境雄渾等；頓挫：情感跌宕、謀篇曲折、音韻迭變等。全詩把詩人深沉的愛國情懷與易水送別的悲涼之景、送別時悲壯的場面、荊軻秦殿刺秦時悲壯的歷史瞬間、張良博浪沙椎擊秦始皇的典故有機熔鑄，使內(nèi)容深廣；一系列視死如歸的畫面營造了雄渾的意境；寄寓自己以身殉國之志，情感深沉而厚重。在情感表達上是曲折迂回的：從寫蕭條曠達的送別場面起筆，悲中透露出雄渾之氣；“驪駒一唱心茫?！鞭D而凄切憂傷；然后“羽聲颯沓飛清霜”再由凄切轉為輕快高昂。緊接著“七尺屏風袖將絕”寫出英雄壯舉的雄壯之勢；而“可憐六合歸一家”兩句陡轉又表現(xiàn)了對英雄壯舉未成的惋惜；最后借用典故傳達堅定抗清的決心，情感從悲情轉為悲壯鏗鏘有力。16．拋棄違背17．D18．C19．C20．等到獨孤信抵達州中任職后，各種事務得以處理，沒有積留的。他把禮義教化向百姓宣傳，用農(nóng)業(yè)生產(chǎn)鼓勵百姓，在幾年時間里，公家私人都富起來了。愿意歸附的流民有幾萬戶。21．他風度優(yōu)雅，受人追捧，為人處事被人們看重推崇，常常成為效仿的對象。22．示例：獨孤信，是西魏、北周時期名將。他容貌俊美，風度翩翩，自小喜愛修飾自己，又能文善武，有奇謀大略，政績卓著。對朝廷十分忠誠，上為皇帝信任，下受士民傾慕，聲望卓著，名滿天下?！痉治觥?6．本題考查學生理解文言實詞含義的能力。（1）本句意為：武衛(wèi)將軍竟能夠辭別父母，拋棄妻子兒女。捐：拋棄。（2）本句意為：政令荒謬違背常理。乖：違背。17．本題考查學生理解文言實詞含義之一詞多義的能力。本句意為：獨孤信因為同謀而獲罪被免官。坐：獲罪。此句中“以”才是“因為”，“坐”指株連受罰而獲罪，不是“犯罪”。故選D。18．本題考查學生理解文言實詞含義之一詞多義的能力。本句意為：魏孝武帝對他非常信任。雅：很，非常。故選C。19．本題考查學生理解分析文言虛詞含義及用法的能力。例句：以，介詞，因為。A.連詞，表目的，用來。B.介詞，用。C.介詞，因為。D.連詞，表目的，用來。故選C。參考譯文：①獨孤信，是云中人，原來的名字叫如愿。他的父親庫者，為領民酋長，從小雄武豪邁有操節(jié)義氣，北州的人都敬重佩服他。獨孤信容貌俊美，善于騎馬射箭。正光末年，他和賀拔度等人一起斬殺了衛(wèi)可孤，因此而知名。獨孤信年少，喜歡修飾自己，服飾的色彩和眾人不同，軍中稱他為獨孤郎。②建明初年，他出任荊州新野鎮(zhèn)將，兼新野郡守。不久升任荊州防城大都督，兼任南鄉(xiāng)郡守。他連續(xù)掌管二郡，都有聲望政績。賀拔勝離京鎮(zhèn)守荊州，就表奏獨孤信任大都督。他跟隨賀拔勝進攻梁國的下戍，攻克，升任武衛(wèi)將軍。到賀拔勝的弟弟賀拔岳被侯莫陳悅殺害，賀拔勝就命獨孤信進入潼關，安撫賀拔岳留下的兵眾。正好太祖已經(jīng)統(tǒng)領了賀拔岳的軍隊，獨孤信和太祖是同鄉(xiāng)，小時倆人就友好，見面后非常高興。太祖趁機命獨孤信到洛陽請示事情，抵達雍州，大使元毗又派獨孤信返回荊州。不久朝廷征召獨孤信入朝，魏孝武帝對他非常信任。③到孝武帝西行遷徙時，事情發(fā)生得很突然，獨孤信單騎在瀘澗追上了他。孝武帝贊嘆說：“武衛(wèi)將軍竟能夠辭別父母，拋棄妻子兒女，從遠方前來跟隨我。時世混亂就能看出忠良，這豈是假話呀?！碑敿促n給獨孤信御馬一匹，晉爵為浮陽郡公，食邑一千戶。④不久獨孤信任隴右十州大都督、秦州刺史。此前，秦州的長官昏庸懦弱，政令荒謬違背常理，百姓有冤情訴訟，長年不能決斷。到獨孤信抵達州中任職后，各種事務得以處理，沒有積留的。他宣傳禮義教化，鼓勵農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，在幾年時間里，公家私人都富足起來，愿意歸附的流民有幾萬戶。太祖因為他的威信遠近聞名，所以賜給他的名為信。⑤獨孤信風度弘雅，有奇謀大略。太祖剛開創(chuàng)基業(yè)時，只有關中一帶的地方，因為隴右地勢險要，所以派獨孤信去鎮(zhèn)守那里。他受到了百姓的敬慕，聲威震動鄰國。獨孤信在秦州，曾因為打獵到了傍晚，騎馬疾奔進城，他的帽子稍稍傾斜。到了第二天早晨，戴帽子的官吏百姓，都仰慕獨孤信而將帽子斜戴著。他就是像這樣受到了鄰國和士民的敬重。⑥趙貴被誅殺后，獨孤信因為同謀而獲罪被免官。過了沒多久，晉公宇文護又想殺死他，因為他的名望向來很高，不想使他的罪行張揚出來，逼著讓他在家中自盡。當時他五十五歲。23．C24．B25．A26．先寫夏君像是擔憂別人詆毀他是書生，在言談神色之間有意隱瞞自己是個書生；然后寫真正的書生是可以托付國家大事，這樣的人不必害怕別人詆毀自己而避忌書生這個稱呼。接著說像夏君這樣的人，即使有許多人詆毀他，他也難以有像俗吏那樣的行為。最后說如果極力為自己辯護，一定會弄得書生和俗吏都做不像，最終在治理政事上陷入糟糕的境地。27．對友人將要擔任吏職，榮耀鄉(xiāng)里表示祝賀；贈序鼓勵友人堅信圣道，不要猶豫；希望友人不要為書生的稱呼感到自卑，要保持書生的本色而不混同于俗吏之流?！痉治觥?3．本題考查學生理解分析文言虛詞的意義和用法的能力。對于文言虛詞類題目，要著眼“意義”和“用法”兩點，“意義”是就表意而言的，“用法”是就詞性而言的。解答此題時，需要逐項分析。結合“論三千年史事，意見或合或否，輒咍然□歡”分析，“咍然”是笑著的意思，“歡”是顯得歡樂，表修飾和被修飾關系，用虛詞“以”。句意：他總是笑著，顯得歡樂。故選C。24．本題考查學生概括和分析文章內(nèi)容的能力。B.結合“大吏有不悅其屬員者，上詢之，以書生對”“是胡害？朕亦一書生也”“大吏悚服”分析，高官中有不滿意他下屬官員的人，皇上問他（為什么不滿意），他用下屬官員是個書生來回答；皇上說：“這有什么不好？我也是一個書生呀”；高官恐懼地表示服從。主要講皇帝信任書生，認為個別大吏的做法是錯誤的。故選B。25．本題考查學生語言表達之語句復位的能力?！皢韬?，大哉斯言”，“大”，是到了頂點；“哉”，感嘆詞；“斯”，指示代詞，這；“言”，是道理的意思。最精辟的言論。結合“斯言”分析，前面應該是一句名言或有哲理的話，排除C項、D項。乙處前面也有一句話，但是結合句意分析，“是書生，非俗吏”不合語境。結合“上曰：‘是胡害？朕亦一書生也。’大吏悚服”分析，應該放入甲處。故選A。26．本題主要考查學生分析文本語段的論述思路的能力。解答此類試題，將文段內(nèi)容進行分層。開始概括每層次所寫的內(nèi)容。根據(jù)內(nèi)容層次決定答題時使用連接詞語，如“首先、接著、然后、最后”連接句子。結合“固微窺君，君若懼人之訾其書生者，又若有所諱夫書生者，暴于聲音笑貌焉”分析，先寫夏君像是害怕別人詆毀他是書生，又像是有意隱瞞自己是個書生，這些心理都表露在言談神色之間；結合“真書生又寡，有一于是，而懼人之訾已而諱之耶”分析，寫真正的書生是可以托付國家大事，這樣的人不必害怕別人詆毀自己而避忌書生