江蘇省泰州市中學2023-2024學年高一下學期期中考試語文試題

江蘇省泰州中學2023～2024學年度第二學期期中考試高一語文試題（考試時間：150分鐘；總分：150分）命題人：審題人：一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一①戲劇是由演員在舞臺上妝扮表演且以代言體敘述故事的藝術。戲劇的代言體，是指演員在舞臺上通過化妝和摹仿等手段假定性地化身為戲劇人物，不僅以該戲劇人物的身份、言語和行動，更通過樣貌、聲音和行為模式等途徑，努力營造如同真正的戲劇人物出現(xiàn)于觀眾面前的幻覺。戲曲用獨特的腳色制，將所有演員分為不同的行當，幫助觀眾跨越演員和戲劇人物之間的界限。腳色制不僅是戲曲內部的行業(yè)制度，更是用以表現(xiàn)不同類型戲劇人物的表演體制，具有豐富的美學內涵。②戲劇這種藝術樣式以演員的表演為媒介，通過有限的演員，把整個人類歷史與現(xiàn)實作為其表現(xiàn)對象。戲劇的本質特征是由演員“扮演”人物，但演員數(shù)量是有限的，而戲劇人物是無限的，演員與戲劇人物無法一一對應。觀演雙方的關系，就建立在觀眾認同演員在舞臺上通過扮演轉化為戲劇人物這一重要默契的基礎上。但默契的前提是戲劇表演者所運用的藝術化手段，能引導觀眾忽視有限的演員需在不同戲劇作品中扮演無限多的戲劇人物這一明顯的矛盾。這就需要演員在不同劇目（甚至在同一劇目）中扮演不同戲劇人物時采用合適的手段和途徑，為觀眾營造誤將演員視同戲劇人物的幻覺。③戲曲更傾向于通過將所有戲劇人物按照表演藝術的需要分為不同的“類”，這里所說的“類”的表現(xiàn)方式就是“腳色”。④戲曲的腳色制指戲班劇團里的所有演員都分門別類歸屬于各自的“行當”。每個戲曲演員都有相對固定的具體分工，分別司職扮演某一類戲劇人物，是謂“腳色”。如洛地所言，“腳色，是因演員設置分工而劃分、安排的劇中人物的分類，同時又是按劇中人物分類而安排、劃分的演員分工?！薄澳_色”和一般的戲劇術語“角色”之間有著截然不同的內涵。每個腳色都有其按例應該負責扮演的戲劇人物，即“角色”。⑤在戲曲成熟之前腳色制就已經形成其雛形。學者延保全通過對大量宋金元文物的考證，指出“宋雜劇通常有五個腳色，其中包括末泥、引戲、副凈、副末和裝孤”。金院本的腳色體制亦與之相同。然而，直至南宋戲文出現(xiàn)，對后世影響深遠的腳色體系才真正形成。始于北宋末年或兩宋之交的南宋戲文有完備的生、旦、凈、末、丑五大腳色的劃分，這一腳色體系一直延續(xù)至今。從宋雜劇、金院本到標志著戲曲成熟形態(tài)的南戲和元雜劇，腳色體系的稱謂有某些明顯的變化。主要扮演女性角色的“旦”從“引戲”演化而來，而“引戲”的前身是“引舞”：主要扮演男性角色的“末”則從“末泥”轉化而來，它的前身是戲頭。也有歌舞的淵源，是負責歌唱的“舞頭”在戲劇中的演變。⑥戲曲腳色制的成熟有一些重要標志，包括“末”和“生”的分離及“凈”和“丑”的分離。宋雜劇金院本沒有凈行，從宋雜劇金院本向成熟的戲曲形態(tài)——南戲和元雜劇演變過程中，就在“副凈”轉化為“丑”的同時，其表演上的特色與“凈”開始出現(xiàn)明顯區(qū)隔，變?yōu)閮蓚€行當。從現(xiàn)存南戲和元雜劇的劇本可見，凈和丑之間分工十分明確，滑稽調笑的功能主要由“丑”承擔，而“凈”雖然和丑一樣在裝扮上以涂面為標志，在表演上則更近于正色。無論是從功能看還是從表演風格看，南戲和元雜劇里的“凈”前身仿佛都更近于宋雜劇、金院本里的“裝孤”。而與“副凈”迥然相異。從宋雜劇、金院本的表演分末泥、引戲、副凈、副末、裝孤五個主要腳色，到南宋戲文和元雜劇分生、旦、凈、末、丑五個主要腳色，看似差別細微，卻完成了從表演小型節(jié)目的宋雜劇、金院本所需的腳色體系到表演有完整敘事內容的南戲所需的腳色體系之間的關鍵遞進，戲曲因此才形成完備的腳色體系。這一體系在昆曲中得到完備和系統(tǒng)的接續(xù)，并最終影響幾乎所有戲曲劇種。⑦戲曲的腳色體系不受角色數(shù)量的限制，從而解決了戲劇人物在數(shù)量上的無限和演員在數(shù)量上的有限這一矛盾，這是腳色制的重要價值之一。它既體現(xiàn)了中華民族獨特的戲劇智慧。又與戲劇的一般規(guī)律有內在的相通之處。（節(jié)選自傅謹《腳色與行當》，《新華文摘》2020年第2期，有刪改）材料二①什么“跳進跳出”，什么“寫實寫意”，我們總在這兩個圈子里做文章，沒有更多的東西。中國的傳統(tǒng)戲曲豈只是“跳進跳出”？這個自由度，咱們評彈、演戲，和現(xiàn)眾的交流是多么自由，實現(xiàn)的方式有多么豐富。什么一會我進角色，一會我出角色。我們根本沒有什么演員與角色的所謂界限。這個不是哪個西方戲劇能夠實現(xiàn)的，這是我們中國傳統(tǒng)戲曲太高明的地方。②西方傳統(tǒng)戲劇的表演理論認為演員創(chuàng)造角色的至高境界是“我就是”，即演員與角色合二為一。中國傳統(tǒng)戲曲的表演藝術是多重的關系，它在扮演中不刻意追求合一。演員與角色時而交替、時而并存、時而自己都講不清此時此刻我到底是角色還是我自己：經常還時不時地同觀眾一起審視、欣賞、評價、調節(jié)、控制自己的表演，這種中性的狀態(tài)能使演員獲得心理的、形體的、聲音的解放，自自由由地與觀眾交流，時而進，時而出，敘述的、人物的、審視的、體驗的無所不能。這才是表演的自由王國，是表演藝術成熟的標志。（節(jié)選自林兆華《戲劇的生命力》）（部分有改動）1．請根據(jù)對材料中相關概念的理解，指出下列各句中戲曲術語運用不正確的一項（3分）（）A．“戲劇腳色之名，自宋元迄今約分四色，人人之所知也?！盉．“（正旦上云）妾身姓竇（娥），小字端云，祖居楚州人氏。”C．“舊戲班的老師，一開始就要替學生決定他應該學習什么角色?！盌．“等到明末清初，昆曲盛行的時候，行當?shù)膭澐志腿找婕毭芫_。2．下列是有關中國古代戲曲腳色演變的陳述，正確的一項是（3分）（）A．南宋戲文腳色體系的“旦”與“末”，是由“引舞”“戲頭”直接演化而來的。B．“丑”從“副凈”轉化而成后，與“凈”成為兩大行當，二者差異隨之趨大。C．“凈”與“副凈”的表演風格迥異：它的源頭是宋雜劇、金院本中的“裝孤”。D．腳色體系從宋雜劇到南宋戲文的發(fā)展，最終完成了從雛形走向完備的過程。3．下列對材料內容的理解與分析，正確的一項是（3分）（）A．中國的代言體戲曲，與古典詩歌的代言體閨怨詩實現(xiàn)代言的途徑是基本一致的。B．戲曲演員借扮演這一藝術手段完成向人物的轉化，從而達成了觀演雙方的默契。C．腳色體系由雛形走向完備，順應了戲曲表演內容的變化，也因此得以發(fā)展完成。D．腳色制的創(chuàng)設是為了解決演員與角色人數(shù)不對等的矛盾，它彰顯了民族的智慧。4．材料二的語言風格相較于材料一活潑散漫且更趨感性。請仿照材料一畫線部分對材料二畫線部分進行改寫，使之更簡練嚴謹，更富于理性。改寫時，可以對原文語詞、文句進行適當?shù)脑鰟h、更換、調動等，但不得改變原意，遺漏層意；不超過60字。（4分）5．論述性文章注重運用論證方法來論證觀點，以達到一定的論證效果。請以材料一的第⑤段與材料二的第②段所用不同的論證方法為例加以說明。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6—9題。窩頭會館（節(jié)選）劉恒第一幕一九四八年夏，處暑，白晝。北平南城一個號稱“窩頭會館”的小四合院里，住著幾戶掙扎在社會底層的小市民。房主苑國鐘。東廂房有三小間，租戶是正骨醫(yī)師周玉浦，媳婦金穆蓉，女兒周子萍。西廂房也是三小間，租戶王立本以賣炒肝兒謀生，媳婦田翠蘭給他打下手兒。西邊那間的住戶是清末的舉人古月宗。苑國鐘（高聲）今兒是處暑，好節(jié)氣！是我苑國鐘要飯的日子口兒了……（見眾人回避便收斂了笑容）我要的不是租錢，我要的是飯錢！你們不能不賞我一口飯吃。苑江淼從屋子里走出來，端著一個竹篦子暖壺。他臉色蒼白，頭發(fā)略顯蓬亂，輕輕咳嗽著，眼睛始終盯著腳底下。苑國鐘小心翼翼地迎過去。苑國鐘你好好歇著呀……快遞給我，我給你灌暖壺去。苑江淼不用了，我自己來。苑國鐘您說……我這兒子是不是念書念傻了？田翠蘭滿世界就沒您這么慣兒子的！他再有病您也是他爸爸，他是您兒子！您犯不著一天到晚供著他……苑國鐘我不是他爸爸，他是我爸爸……成了吧？田翠蘭您還別不愛聽！讓他休了學是讓他養(yǎng)病的，沒白日兒沒黑介地看書看書，就知道看書！苑國鐘我兒子喜歡看書，看了書他高興……我得變著法兒讓他高興。田翠蘭您吃漿子吃多了吧？苑國鐘我是心疼他，大半夜聽他咳嗽，我心口都裂成八瓣兒了！他是嫌我跟你們催租子呢！田翠蘭那您就甭要租子了，您還是要兒子吧。苑國鐘（不悅））你們存心要餓死我是不是？餓死我沒關系，你們不能餓著我兒子……這不！剛給他抓了藥，人家跟我要多少錢我也得乖兒乖兒遞過去，跟我要腦袋我不是也得給嗎？我……金穆蓉端著一笸籮成捆兒的紙幣走過來，二話不說往籃子里倒。苑國鐘趕緊張開衣襟兜住。第二幕一九四八年秋，霜降，黃昏。金穆蓉把十字架抱出來，往門框上釘。田翠蘭端出來一尊彌勒佛和一個木托子，在門框上找地兒。田翠蘭福斗！我把墻上的神仙薅下來了，你找個大釘子給我揳到門框上去，讓他坐高兒高兒地往下看……看看誰還敢欺負咱們！苑國鐘（郁郁寡歡）關老爺圣明！那二位都晾出來了，您也出來待會兒……（向塑像鞠了一躬）今兒是好日子啊！今兒霜降了……今兒是我……古月宗今兒是窩頭會館的主子要飯的日子口兒了！你們快圍上去……圍上去給他施舍呀。苑國鐘就那點兒房租，現(xiàn)在能買一小撮兒白面，夠包倆餃子的了，我都趕不及給大伙兒漲房錢！你們看著給吧，反正我沒法兒趕你們走……周子萍退下來。苑國鐘盯著姑娘手里那疊兒錢，搶奪似的把錢抓了過去，兩只手緊緊攥著。苑江淼（高聲）放下！爸爸！您把錢還給人家……您的眼睛里除了錢還有什么？……您攥著人家的錢干什么？那是人家的錢！苑國鐘……攥著怎么了？苑江淼（苦笑）我還能怎么說話？爸爸，您告訴我……（指著身后的屋子）民國十六年，租房子住在這兒的那位教書先生是什么人？苑國鐘……韓先生是赤黨。苑江淼韓先生是怎么被抓走的？苑國鐘……有人來抓他……他就給抓走了……把我也捎帶上了……苑江淼您平平安安回來了……（咳嗽）可人家被槍斃了。苑國鐘（焦灼）人家斃的就是赤黨！人家斃我干嗎呀？苑江淼那筆錢是哪兒來的？您為什么一直瞞著不肯說？苑國鐘（苦苦掙扎）我……我……你別聽人家亂嚼舌頭！……你爸爸里外都是清白的，我沒干過對不起人的事情！苑江淼可是過后您買了這個宅子！……（極度疲倦）從我懂事兒起，您嘴里永遠是錢……錢……錢！催著人家要錢，躲在屋兒里數(shù)錢……為了錢您跟街坊計較翻臉吵架，做什么您都惦記著錢……苑國鐘……沒有錢……我拿什么養(yǎng)活你還供你上學？苑江淼錢的來路不正，我寧愿當初您把我扔到城墻根兒去！苑國鐘（站立不穩(wěn)）兒子……你這么說話是想要我的命！苑江淼徑直去搶奪父親手里的鈔票。苑國鐘死死攥著鈔票不撒手。苑江淼情急之下給了父親一個耳光，鈔票落葉似的撒了一地。第三幕一九四八年冬，大雪，黑夜。油印傳單撒落在地，肖鵬達出現(xiàn)在大門口。肖鵬達向偉大……的新中國……進軍……誰的？苑國鐘我的！是我的……（諂媚地醉笑）這東西是我的。肖鵬達（朝苑江淼晃晃那張傳單）苑江淼！上邊兒密密麻麻的一大堆夢話，都是你寫的……也是你印的吧？（訕笑）我多嘴問一句，您那新中國在哪兒呢？苑江淼（憧憬）……等天亮了，太陽出來了……人人都會看到她！肖鵬達我怎么看不見吶？（手搭涼棚）哪兒呢新中國……除了你們家那爛墻頭，我什么也沒瞧見！苑江淼你當然看不見……你是個瞎子。肖鸝達（冷笑）……苑叔兒，您趕緊領我上去，讓我看看您兒子那蠟紙和油輥子，他怎么就刻得這么漂亮印得那么地道呢？我是真佩服他……肖鵬達突然揮槍對準苑江淼，苑國鐘竄出來擋住槍口，引起一片驚呼。苑國鐘小達子！好孩子……今兒你要是非得打死一個人，那你務必得打死我……我不能讓你打死我兒子！肖鵬達您讓開……苑國鐘達子！人得講良心……你小時候偷我的黑棗，我逮著你想揍你兩巴掌，我兒子攔著我不讓打，他怕你疼……我兒子仁義呀！你倒想拿槍打他……苑江淼爸爸，您不用為我擔心……兒子覺得值。苑國鐘你值了……（啜泣）我不值！我什么都不要……我就要我兒子！小達子……（情緒失控，怒視對方）你敢碰我兒子一根毫毛，我生吞了你，你信不信？我兒子是赤黨，我也是赤黨，有本事你現(xiàn)在就開槍！你看城外頭那些拿槍拿炮的能不能饒了你？幾個人扭成了一團。突然響了一槍，眾人群雕一般一動不動。周玉浦（看著地上）血……苑大哥您……您怎么流血啦？血順著褲腳淌到地上，袍子裂口處的棉花也被浸紅了。苑江淼爸……您沒事兒吧……爸?。ㄋ浪罁ё「赣H不放）爸！（哭泣）爸……苑國鐘（高聲）爸爸對不住韓先生??！韓先生叮囑我……讓我把錢送到南河沿十六號……我去了十六號……可十六號讓人家給抄家啦！……我得空兒就到十六號對過兒樹底下蹲著……下大雨蹲著……下大雪也蹲著…半年了一個子兒都不敢花……趕上古爺要甩他的房，我臟了心爛了腸子……我把人家的錢給花啦！苑江淼爸爸！是兒子對不起您……苑國鐘立本兒！立本兒……王立本在吶。苑國鐘拿窩頭來！快著……蘸我的血……治病……你們快著呀！再磨蹭就凝啦……兒子……爸爸手不干凈……血……血干凈……吃了治你的病……快著！雪花亮晶晶的，似有若無。牛大糞興高采烈地跑來。牛大糞降啦！他們降啦……這邊兒投降啦！苑國鐘……我兒子……我兒子……他想去新中國……牛大糞咱們一塊兒去新中國！苑國鐘（找兒子的手，緊緊抓?。﹥鹤印方担ňo緊地緊緊地抱著父親）爸爸！西廂房突然爆發(fā)出新生兒的哭聲。夜幕下的生者和死者都靜悄悄的，那些落葉的樹木居然依次開出了絢爛的花朵，與晶瑩的落雪交相輝映。大幕在嬰兒嘹亮的啼哭聲中緩慢地閉合了。（有刪改）6．下列對本劇相關內容的理解，不正確的一項是（3分）（）A．本劇以中華人民共和國成立前的社會為背景，塑造了一群生活于社會底層的百姓形象，劇作從小處著眼，對話細節(jié)和人物分寸把握得很好，反映了一個時代的轉折。B．第一幕的開頭和結尾關于苑國鐘收房租的場景，反映了人物復雜的內心活動。另外，“要飯”“賞我一口飯吃”等臺詞，表現(xiàn)了苑國鐘的世故與無奈。C．第三幕中苑國鐘相信蘸血的窩頭能治兒子的病，這個情節(jié)主要是為了反映舊社會環(huán)境下百姓思想上的迷信愚昧，表現(xiàn)了對國民性的批判。D．苑江淼是個有文化、有覺悟、思想進步的青年；然而他也有對父親態(tài)度淡漠甚至厭惡的一面，在文中表現(xiàn)為他當著許多人的面斥責甚至動手打自己的父親。7．下列對本劇藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（）A．本劇在劇情設計上獨具匠心，它通過兩條線索的交叉，使處世態(tài)度不同的兩代人發(fā)生激烈的沖突，展現(xiàn)了人物的毀滅與新生，用小劇情反映了大時代。B．劇中的道具“十字架”“彌勒佛”“關老爺”，臺詞“他想去新中國”“咱們一塊兒去新中國”等，都符合人物身份和性格，反映了人物的信仰和追求。C．第三幕中“雪花亮晶晶的，似有若無。牛大糞興高采烈地跑來”這一舞臺說明，一方面承接前文的清冷格調，烘托舞臺氛圍；另一方面推動了劇情發(fā)展，使劇情由高潮進入落幕。D．劇末的舞臺說明中“新生兒的哭聲”“絢爛的花朵”“晶瑩的落雪”體現(xiàn)了本劇現(xiàn)實主義的寫法，具有象征意義，使劇情由沉重轉為歡快，透出了一種新生的希望。8．戲劇沖突是構成戲劇劇情的基礎，請從第二幕中概括出三處戲劇沖突并作簡要說明。（4分）9．魯迅說：“悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看?！闭堃灾饕宋镌穱姙槔?，結合劇情闡釋這一美學理論。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）文本一：貞觀三年，太宗謂侍臣曰：“君臣本同治亂，共安危，若主納忠諫，臣進直言，斯故君臣合契，古來所重。至如隋煬帝暴虐，臣下鉗口，卒令不聞其過，遂至滅亡，虞世基等尋亦誅死。前事不遠，朕與卿等可得不慎，無為后所嗤！”四年，太宗論隋。魏征對曰：“臣往在隋朝，曾聞有盜發(fā)，煬帝令於士澄捕逐。但有疑似，苦加拷掠，枉承賊者二千余人，并令同日斬決。大理丞張元濟怪之，試尋其狀。乃有六七人，先禁他所，亦遭推勘，不勝苦痛，自誣行盜。有司以煬帝已令斬決，遂不執(zhí)奏，并殺之?！碧谠唬骸按素M唯煬帝無道，臣下亦不盡心。須相匡諫，不避誅戮，豈得惟行諂佞，茍求悅譽？君臣如此，何得不??？朕賴公等共相輔佐遂令囹圄空虛愿公等善始克終恒如今日。”十年，太宗謂侍臣曰：“帝王之業(yè)，草創(chuàng)與守成孰難？”魏征對曰：“帝王之起，必承衰亂，覆破昏狡，百姓樂推，四海歸命，天授人與，少不為難。然就得之后，志趣驕逸，百姓欲靜而徭役不休，百姓凋殘而侈務不息，國之衰弊，恒由此起。以斯而言，守成則難。”太宗曰：“魏征與我安天下，慮生驕逸之端，必踐危亡之地，所以見守成之難也?！保ü?jié)選自《貞觀政要》）文本二：昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷憂必竭誠以待下，既得志則縱情以傲物；竭誠則吳、越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎；奔車朽索，其可忽乎！（節(jié)選自《諫太宗十思疏》）10．文章中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請把答題卡上相應位置的答案標號涂黑。（3分）朕賴A公等B共相輔佐C遂令囹圄D空虛E愿公等F善始克終G恒H如今日11．下列對于文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（3分）（）A．“煬”是隋煬帝的謚號，指“好內遠禮”。謚號往往有特定的含義，如晉靈公的“靈”指“亂而不損”。B．“豈得惟行諂佞”與《齊桓晉文之事》中“此惟救死而恐不贍”的兩個“惟”意思相同C．“苦加拷掠”與《阿房宮賦》中“剽掠其人”的兩個“掠”意思相同。D．“國之衰弊”與《六國論》中“弊在賂秦”的“弊”意思不相同。12．下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（3分）（）A．唐太宗認為，不管國家混亂還是安定，君臣都應該同舟共濟。臣進直言，君納忠諫，方是治國之道。B．唐太宗認為，隋朝盜竊案處理不當是因為臣不盡忠，并最終導致了隋朝滅亡，因此告誡群臣要吸取教訓。C．魏征輔助唐太宗安定天下，深知出現(xiàn)驕奢淫逸的苗頭，必使國家陷入危亡境地，所以告誡太宗守成更難。D．在兩則選文中，魏征都強調了人君之德多衰于功成志得之后，認為君主在“善始”之后，仍要“克終”。13．把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）前事不遠，朕與卿等可得不慎，無為后所嗤?。?）竭誠則吳、越為一體，傲物則骨肉為行路。14．史學界認為，唐太宗和魏征君臣配合默契，請結合材料簡要概括二人默契的具體表現(xiàn)。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成小題。臨江仙·送錢穆父①蘇軾一別都門三改火②，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無波真古井，有節(jié)是秋筠③。惆悵孤帆連夜發(fā)，送行淡月微云。樽前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人。【注】①錢穆父：蘇軾的友人，時被謫出知瀛州。②改火：指年度的更替。③筠：竹。15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（3分）（）A．詞的首句寫詞人與友人久別重逢，此次重聚，已是別后的第三個年頭。B．“春溫”點明此時正值春季，與詞人分別后，錢穆父又將笑著奔走輾轉。C．詞人與友人于夜中分別，送行的也只是“淡月微云”，氣氛凄清幽冷。D．本詞結句融入議論，借助于形象的文學語言，不直接說理而理在其中。16．一般的送別詞，大多寫行者難留而寡歡，居者惜別而悲切。本詞卻重在贊賞寬慰友人，請結合具體詩句簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《阿房宮賦》中寫秦對六國“人”的貪奢，其中“_______，_______”身份顯貴，卻也離開故國，早晚唱歌奏樂，成為秦國的宮人。（2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》塑造了一個自信的子路形象，他在述志時，設想自己治理的國家內憂外患的兩句是“_______，_______”。（3）《答司馬諫議書》中以“_______，_______”為論證的立足點，對保守派的謬論進行駁斥，表明自己堅持變法的立場。三、語言文字運用（共20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成18—19題。一段時間以來，“AI（人工智能）換臉”技術被廣泛應用于短視頻的二次創(chuàng)作，給社會公眾帶來了新鮮體驗。不少網友感嘆，“AI換臉”生成的視頻，惟妙惟肖，很有意思。①。群眾來信反映，有的地方企業(yè)注冊需要人臉識別，易被人利用“AI換臉”技術冒名注冊，一旦發(fā)生這樣的情況，需要花費大量的時間精力去維權。還有不法分子為了牟利，利用“AI換臉”技術冒充熟人實施詐騙，侵害群眾權益。此外，②。近期，浙江杭州蕭山區(qū)檢察院曾對一起利用“AI換臉”技術侵害公民個人信息案向杭州互聯(lián)網法院提起民事公益訴訟。虞某某從互聯(lián)網公共空間非法獲取眾多人臉信息，利用“AI換臉”等深度合成技術非法處理、制作視頻后，在社交軟件上傳播并獲利，甚至還提供換臉視頻定制服務，使不特定群體成為潛在的被侵害對象。最終，杭州互聯(lián)網法院認定虞某某侵害公共信息安全，還應承擔相應的民事侵權責任。③?！盀槿罕娚钐峁┍憷耐瑫r，也將人們從真實場景中抽離出來，打破了‘人臉即真實’的傳統(tǒng)認知和社會共識，造成視覺效果的失真，生物識別信息的真實性被一定程度消融，存在信息安全和人身權利被侵害。”中國社會科學院法學研究所網絡與信息法研究室副主任、中國法學會網絡與信息法學研究會常務副秘書長周輝說。18．在上面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。（6分）19．文中畫波浪線的句子有三處語病，請寫出修改辦法，使語言表達準確流暢。（不必把修改后的句子寫出來）（3分）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成20—22題。話猶未了，林黛玉已搖搖的走了進來，一見寶玉，便笑道：“哎喲，我來的不巧了！”寶玉等忙起身笑讓坐。寶釵因笑道：“這話怎么說？”黛玉笑道：“早知他來，我就不來了?！睂氣O道：“我更不解這意。”黛玉笑說道：“要來時一群都來，要不來一個也不來。今兒他來了，明兒我再來，如此間錯開了來著，豈不天天有人來了，也不至于太冷落，也不至于太熱鬧了。姐姐如何反不解這意思？”這里薛姨媽已擺了幾樣細巧茶果，留他們吃茶。寶玉笑道：“這個須得就酒才好?！毖σ虌尡忝巳ス嗔俗钌系鹊木苼?。寶玉見酒來，搶來欲喝。薛姨媽忙道：“這可使不得！吃了冷酒，寫字手打貼兒。”寶釵笑道：“寶兄弟，虧你每日家雜學旁收的，難道就不知道酒性最熱。若熱吃下去，發(fā)散的就快；若冷吃下去，便凝結在內，以五臟去暖他，豈不受害。從此還不快不要吃那冷的呢?！睂氂衤犨@話有情理，便放下冷的，命人暖來方飲。黛玉磕著瓜子兒，只抿著嘴笑?？汕慎煊竦男⊙诀哐┭阕邅砼c黛玉送小手爐，黛玉因含笑問他說：“誰叫你送來的？難為他費心。那里就冷死了我！”雪雁道：“紫鵑姐姐怕姑娘冷，叫我送來的?！摈煊褚幻娼恿?，抱在懷中，笑道：“也虧你倒聽他的話。我平日和你說的，全當耳旁風。怎么他說了你就依，比圣旨還快些！”寶玉聽這話，知是黛玉借此奚落他，也無回復之詞，只嘻嘻的笑兩陣罷了。20．下列句子中的“了”和“話猶未了”中的“了”，意義和用法相同的一項是（2分）（）A．春花秋月何時了B．小時了了，大未必佳C．清暉了如雪D．事如春夢了無痕21．請分析“搖搖的走”“抿著嘴笑”“嘻嘻的笑”三處細節(jié)描寫各自的表達效果。（3分）22．在復雜的交際語境中，代詞的指代義有時會變得豐富，從而增強語言的表達效果。請據(jù)此對畫線句子中的“你”和“他”進行簡要分析。（6分）四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）莎士比亞說：“與其做愚蠢的聰明人，不如做聰明的愚人?！逼鋵?，我們這個時代從不缺聰明人，缺的恰恰是“笨人”。對此，身處這個時代的你有怎樣的感悟與思考？請寫一篇文章，談談你的看法?！咀⒁狻竣俳嵌茸赃x，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

江蘇省泰州中學2023—2024學年度第二學期期中考試高一語文參考答案一、現(xiàn)代文文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）1．C【解析】“一開始就要替學生決定他應該學習什么角色”錯誤，本選項的戲曲術語是“角色”，它在材料一與材料二中均出現(xiàn)了，根據(jù)相關信息可以得其概念都是指演員扮演的一個個具體的“戲劇人物”，而原文“戲曲用獨特的腳色制，將所有演員分為不同的行當、幫助觀眾跨越演員和戲劇人物之間的界限”“‘腳色’和一般的戲劇術語‘角色’之間有著截然不同的內涵。每個腳色都有其按例應該負責扮演的戲劇人物，即‘角色’”中可見，“角色”并非“腳色”，腳色是指行當，結合選項語境，舊戲班老師替學生決定的應是學生學習的行當或腳色，而不可能是某個具體的劇中人物，即角色。2．D【解析】A．“引舞”與“戲頭”分別只是“引戲”與“末泥”的前身，而“旦”“末”分別是由“引戲”與“末泥”演化而來的，所以“直接演化”表述錯誤。B．原文信息為“就在‘副凈’轉化為‘丑’的同時，其表演上的特色與‘凈’開始出現(xiàn)明顯區(qū)隔，變?yōu)閮蓚€行當”，出現(xiàn)明顯區(qū)隔與成為兩個行當是前因后果的關系，所以選項因果顛倒。C．原文信息為“南戲和元雜劇里的‘凈’前身仿佛都更近于宋雜劇、金院本里的‘裝孤’”，從“仿佛”可以看出，作者只是一種推測性判斷而并非事實性肯定，而選項的表述將其認定為事實。D．“從宋雜劇到南宋戲文”的表述，并不是范圍縮小，雖然原文所強調的是從“宋雜劇、金院本”到“南宋戲文元雜劇”，因為宋雜劇出現(xiàn)在金院本之前，且二者的腳色體系是一樣的（見材料一第⑤段“宋雜劇通常有五個腳色，其中包括末泥、引戲、副凈、副末和裝孤”“金院本的腳色體制亦與之相同”）；南宋戲文出現(xiàn)在元雜劇之前，而南宋戲文的腳色體系已完備（見材料一第⑤段）“始于北宋末年或兩宋之交的南宋戲文有完備的生、旦、凈、末、丑五大腳色的劃分”。3．C【解析】A．“與古典詩歌的代言體閨怨詩實現(xiàn)代言的途徑是基本一致的”錯誤，據(jù)材料一所述，戲劇實現(xiàn)代言的途徑是化妝、摹仿等，而代言體閨怨詩實現(xiàn)代言借助的是形象（語言化）、語言、藝術手法等。二者完全不同。B．“從而達成了觀演雙方的默契”錯誤，據(jù)材料一原文信息“觀演雙方的關系，就建立在觀眾認同演員在舞臺上通過扮演轉化為戲劇人物這一重要默契的基礎上。但默契的前提是戲劇表演者所運用的藝術化手段……”，扮演只是基本藝術手段，而非自然成為能實現(xiàn)觀演默契的藝術手段。要想達成與觀眾的默契，還須采用合適的藝術手段。因此選項中“達成了”的“了”將可能性說成了必然性或肯定性。D．“腳色制的創(chuàng)設是為了解決演員與角色人數(shù)不對等的矛盾”錯誤，原文信息為“戲曲的腳色體系不受角色數(shù)量的限制，從而解決了戲劇人物在數(shù)量上的無限和演員在數(shù)量上的有限這一矛盾”，腳色體系解決了演員與角色數(shù)量不對等的矛盾，但這并不能說明創(chuàng)設腳色制就是為了解決這一矛盾，概念混淆。4．（4分）中國傳統(tǒng)戲曲的表演不受演員和角色界限的限制，從而能以方式的豐富性實現(xiàn)與觀眾交流的自由性，這正是它優(yōu)于西方戲劇之處?！窘馕觥坎牧弦划嬀€處“戲曲的腳色體系不受角色數(shù)量的限制，從而解決了戲劇人物在數(shù)量上的無限和演員在數(shù)量上的有限這一矛盾，這是腳色制的重要價值之一”，語意關系：第一個分句與第二個分句是因果關系；第三個分句是對前兩個分句的總結。說明語意關系與結構本身是相生的。材料二的句子首先找出因“我們根本沒有什么演員與角色的所謂界限”，其次找出“果”，“和現(xiàn)眾的交流是多么自由，實現(xiàn)的方式有多么豐富”，最后找出總結性句子“這個不是哪個西方戲劇能夠實現(xiàn)的，這是我們中國傳統(tǒng)戲曲太高明的地方”，即中國傳統(tǒng)戲劇因演員與角色沒有所謂界限，與觀眾交流更自由，實現(xiàn)方式更豐富，這是它優(yōu)于西方戲劇的地方。5．（6分，每點2分）材料一：①引用論證：引用延保全的話佐證戲曲成熟前腳色制已具雛形，使論證更具說服力。②舉例論證：列舉“旦”等的演化來源，佐證從雛形到完備的腳色制，腳色的稱謂有明顯的變化，來增強觀點的可信度。材料二：對比論證：將中國傳統(tǒng)戲曲與西方戲劇進行對比，來論證中國戲曲表演的自由性。答“中國戲曲不刻意追求演員和角色合一”，也可），使觀點突出。【解析】本題考查學生分析論點、論據(jù)與論證方法的能力。材料一第五段“學者延保全通過對大量宋金元文物的考證，指出‘宋雜劇通常有五個腳色，其中包括末泥、引戲、副凈、副末和裝孤’”是引用論證，借用權威學者的話，論證更具有說服力；“從宋雜劇、金院本到標志著戲曲成熟形態(tài)的南戲和元雜劇，腳色體系的稱謂有某些明顯的變化。主要扮演女性角色的‘旦’從‘引戲’演化而來，而‘引戲’的前身是‘引舞’，主要扮演男性角色的‘末’則從‘末泥’轉化而來”，這是舉例論證，列舉“旦”“末”等名稱變化，來論證從雛形到完備的腳色制，腳色的稱謂有明顯的變化，用事實舉例能讓觀點更可信。材料二第二段，主要把“西方傳統(tǒng)戲劇的表演理論”“演員與角色合二為一”與“中國傳統(tǒng)戲曲的表演藝術是多重的關系，它在扮演中不刻意追求合一”的特點進行對比，指出“這才是表演的自由王國，是表演藝術成熟的標志”，對比論證，突出了中國傳統(tǒng)戲曲表演藝術的自由性。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）6．C【解析】“這個情節(jié)主要是為了反映舊社會環(huán)境下百姓思想上的迷信愚昧，表現(xiàn)了對國民性的批判”錯誤。第三幕中苑國鐘想用窩頭蘸自己的血來給兒子治病，更多的是為了表現(xiàn)他對兒子的關愛。7．D【解析】“……體現(xiàn)了本劇現(xiàn)實主義的寫法”錯誤。應該是體現(xiàn)了本劇浪漫主義的寫法，“新生兒的哭聲”“絢爛的花朵”“晶瑩的落雪”體現(xiàn)的并不是真實的場景，而是具有象征意義的想象的場景，寄寓了對美好未來的期望。8．（4分）①父親與兒子的沖突。苑國鐘為了兒子搶房客的錢，兒子卻反對他搶錢，并嫌棄他的錢來路不正。②房東與房客的沖突。苑國鐘作為房東為生活所迫催收房租，房客們與他進行對抗并嘲諷他。③苑國鐘內心的沖突。物價飛漲，苑國鐘無法及時漲房租又不能趕走房客，內心充滿矛盾。9．（6分）（1）苑國鐘身上蘊含著許多有價值的精神品質：①作為父親，苑國鐘對兒子充滿無私的愛，寧可拿自己的生命去換取兒子的幸福；②作為房東，在自身生活窘迫的情況下，收租時卻小心翼翼，更無法趕走房客，體現(xiàn)出人性的善良；③受人之托，不顧風雨蹲守，用半年的時間等待錢的主人，體現(xiàn)出誠信。（2）槍響后，悲劇發(fā)生了，苑國鐘中槍，觀眾都為即將逝去的生命痛惜，更值得痛惜的是有價值的東西的毀滅。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10—14題。10．CEG11．C【解析】“意思相同”錯誤?！翱铰印钡摹奥印币鉃椤翱酱颉?；“剽掠”的“掠”意為“擄掠，掠奪”。12．B【解析】“隋朝盜竊案處理不當是因為臣不盡忠，并最終導致了隋朝滅亡，因此告誡群臣要吸取教訓”錯誤。根據(jù)原文“此豈唯煬帝無道，其臣亦不盡忠”可知，唐太宗認為，隋朝滅亡是因為皇帝無道和大臣不盡忠兩個原因造成的，而不僅僅是大臣的原因；并且“隋朝滅亡”并非“盜竊案處理不當”直接導致的。13．（1）這個慘痛的教訓離我們并不遠，我和各位大臣能不謹慎嗎？我們不能被后人所恥笑啊。（得分點：“可得”，怎可，怎能；“為……所”，表被動；“嗤”，恥笑；整體句意。各1分）（2）竭盡誠心，吳越也能結成一體，看不起別人，骨肉親人也會成為陌路之人。（“竭誠”，竭盡誠心；“傲物”，看不起別人；“行路”，路人；整體句意。各1分）14．（3分）①唐太宗認為君主自己應當賢能、“善納忠諫”，魏征勸諫君主警惕“縱情傲物”“志趣驕逸”；②唐太宗認為臣應匡正君主，魏征認為君主應“竭誠待下”；③唐太宗贊同魏征“取之易而守之難”的觀點。參考譯文：文本一：貞觀三年，唐太宗對侍臣說：“無論國家安定還是混亂，安全還是危險，君臣都應該同舟共濟。如果君主能接受忠言，臣子能夠直言進諫，那么君臣之間就會非常默契，這是自古以來治國所重視的方法。像隋煬帝，他為人非常暴虐，臣下不敢進言，這使他不知道自己的過失，最后國破家亡，大臣虞世基等人不久也被殺死。這個慘痛的教訓離我們并不遠，我和各位大臣能不謹慎嗎？我們不能被后人所恥笑啊。”貞觀四年，唐太宗談論隋朝統(tǒng)治的時候，魏征回答說：“我過去在隋朝，曾聽說有盜竊案發(fā)生，煬帝派於士澄追捕。只要發(fā)現(xiàn)可疑的人，就苦苦拷打，被迫含冤承認自己是盜賊的有二千多人，隋煬帝下令在同一天全都斬決。大理丞張元濟感到奇怪，試查有關案件的文書，竟有六七人在盜竊案發(fā)生的那天，原先就關押在別的地方，可也被審問拷打，受不了痛苦，自己屈認行盜。有關部門因為煬帝已下令斬決，就不把真相上奏，結果把這些人都殺掉?！碧谡f：“這不僅是隋煬帝暴虐無道，臣下們也不盡心辦事。他們應當匡正諫諍，不怕有殺身之禍，怎能一味諂媚奉迎，不講原則地去討皇上的歡心和稱譽。隋朝君臣都是這樣，怎么能不失?。课乙揽磕銈児餐o佐，就能使監(jiān)獄空無一人。希望你們能善始善終，常像今天一樣。”貞觀十年時，唐太宗問侍從的大臣：“在帝王的事業(yè)中，創(chuàng)業(yè)與守業(yè)哪件事比較艱難？”魏征回答說：“帝王的興起，一定是在前朝衰亂的時候，這時推翻昏亂的舊主，百姓就樂于擁戴，四海之內也都會先后歸順，這正是天授人與，如此看來創(chuàng)業(yè)不那么艱難。然而已經取得天下之后，驕傲放縱，百姓需要休養(yǎng)生息而徭役沒有休止，百姓已經窮困凋敝而奢侈的事務還仍然不停，國家的衰敗，常常就是這樣開始的。這樣看來，守業(yè)更難?！碧谡f：“魏征輔助我安定天下，擔心出現(xiàn)驕奢淫逸的苗頭，會使國家陷入危亡，所以知道守業(yè)的艱難?！蔽谋径哼^去奪取天下時德行有余，現(xiàn)在守衛(wèi)天下卻德行不足，這是為什么呢？處在深重的憂慮之中，一定能竭盡誠心來對待臣民：已經實現(xiàn)了志愿，就會放縱自己的性情，看不起別人。竭盡誠心，吳越也能結成一體，看不起別人，骨肉親人也會成為陌路之人。即使用嚴酷的刑罰來督察人民，用盛怒來威嚇人民，他們最終只是茍且免于刑罰，但是并不會懷念國君的仁德，表面上恭順，內心里卻不服氣。怨恨不在于大小，可畏懼的是百姓心懷怨恨：他們像水一樣能夠負載船只，也能顛覆船只，這是應當深切戒慎的；奔馳的馬車卻用朽爛的繩索，怎么可以忽視呢?。ǘ┕糯姼栝喿x（本題共2小題，9分）15．B【解析】“春溫”是指春天的溫暖。“依然一笑作春溫”是說你我相見時，你依然帶著笑臉，似如春天般的溫暖。這里，詞人寫出了錢穆父在受到打擊迫害下，仍然保持著良好的心態(tài)。16．（6分）①“依然一笑作春溫”意為錢穆父在打擊迫害下來往奔波，但相逢時依然笑容滿面，贊賞友人豁達樂觀的良好心態(tài)。②“無波真古井，有節(jié)是秋筠”二句稱友人心似古井不起波瀾、行如秋竹挺立有節(jié)，贊美友人品格淡泊、堅貞。③“人生如逆旅，我亦是行人”二句說人人都是天地間的過客，不必計較眼前聚散，寬慰友人開釋胸懷，莫要傷感。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）妃嬪媵嬙皇子王孫（2）加之以師旅因之以饑饉（3）名實已明而天下之理得矣三、語言文字運用（共20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，9分）18．①但也有網友認為其存在不小的安全隱患；②“AI換臉”技術還可能侵害公民的信息安全；③“AI換臉”技術是把雙刃劍?！窘馕觥康谝惶?，前文提到“AI換臉”的好處，后文提到有的地方企業(yè)注冊需要人臉識別，易被人利用“AI換臉”技術冒名注冊，一旦發(fā)生這樣的情況，需要花費大量的時間精力去維權。還有不法分子為了牟利，利用“AI換臉”技術冒充熟人實施詐騙，侵害群眾權益，語境是在強調“AI換臉”優(yōu)點的基礎的一個語意上的轉折，故填“但也有網友認為其存在不小的安全隱患”；第二處，后文所舉例子是浙江杭州的一起利用“AI換臉”技術侵害公民個人信息案，又因為所填之句位于句首，起到總領下文的作用，語境強調“AI換臉”技術對公民信息安全造成的影響，故填“‘AI換臉’技術還可能侵害公民的信息安全”；第三處，后文提到“AI換臉”技術為群眾生活提供便利的同時，也將人們從真實場景中抽離出來，語境強調其有優(yōu)點也有不足，故填“‘Al換臉’技術是把雙刃劍”。19．①在“為群眾生活”或“也將人們”前面加“它”或“AI換臉技術”；②“消融”改為“消解”；③在“人身權利被侵害”后面加上“的風險”。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，11分）20．A【解析】B．“了了”為聰明，穎慧。C．“了”為明亮，光亮。D．“事如春夢了無痕”中“了”意思是完全。句意：往事就像春天的一場夢，醒來之后連一點痕跡都沒有。21．搖搖的走：表現(xiàn)黛玉病弱嬌美，“搖搖”二字形象地寫出她走路的姿態(tài)。抿著嘴笑：說明黛玉心中有些醋意，用“笑”掩飾她對寶釵和寶玉關系親近的妒忌不滿。嘻嘻的笑：明知黛玉奚落自己，又無奈，用“笑”掩飾尷尬?！窘馕觥俊皳u搖”意思是擺動、搖曳的樣子，形容事物搖搖晃晃，即將倒塌或崩潰?！皳u搖的走”描寫黛玉走路的狀態(tài)，寫出黛玉走路時像弱柳扶風、體態(tài)軟弱的樣子，突出林黛玉的病態(tài)美、嬌弱美。上文寫寶釵勸寶玉不要吃冷酒，寶玉便聽話放下冷酒。黛玉看到后便“抿著嘴笑”，這一處神態(tài)描寫，“笑”是黛玉對寶釵和寶玉相處時一個關心，一個聽話的不滿的掩飾，也是黛玉對寶釵寶玉兩人關系親密而心中嫉妒的心理狀態(tài)的表現(xiàn)。“嘻嘻的笑”的神態(tài)描寫，是寶玉聽到黛玉的話后，知道黛玉對雪雁說的話是在含沙射影，是在譏諷自己，可是自己又不能辯解，只得用“嘻嘻的笑”來掩飾心中的窘迫。22．①“你”明指雪雁，暗指寶玉；“他”明指紫鵑，暗指寶釵。②黛玉含沙射影（旁敲側擊、一語雙關、借題發(fā)揮），寫出了對寶玉聽寶釵的話而將自己的話置若罔聞的不滿和吃醋的心理，突出黛玉聰慧機智、口齒伶俐、敏感多疑形象?！窘馕觥繌闹复鷥热萆?，本句話表面上是說給雪雁的，說雪雁聽紫鵑的話，不聽自己的話。實則是說給寶玉聽的，諷刺寶玉聽寶釵的話，不聽自己的話。因此句中的“你”，表面上是對著雪雁說，指雪雁，實際上指寶玉?！八北砻嫔鲜侵秆┭懵爮牡娜恕嚣N，實則指寶玉聽從的人——寶釵。從表達效果上，黛玉本意是不滿寶玉聽寶釵的話，卻對自己的話當耳旁風，本意是不滿寶玉寶釵兩人關系親密，而自己卻當旁觀者，但又不能直接說出，只得用這樣間接委婉、旁敲側擊的方式來表達，以達到借題發(fā)揮的目的，可以看到黛玉的聰明敏捷，言談應對靈活，以及作為朦朧中的戀愛小兒女的猜忌多疑的性格。四、作文（60分）23．【審題】作為一篇材料作文，題目所給的材料比較簡單，只有兩句話，一句是莎士比亞的名言“與其做愚蠢的聰明人，不如做聰明的愚人”。愚蠢和聰明本是一對不兼容的詞，更不能同時來表述一個人是愚蠢的聰明人或聰明的愚人。這讓我們想起日常生活中常用的成語“大智若愚”，常用的名言“智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得”等。既然打破了常規(guī)來這樣說，這就表明了“愚蠢”和“聰明”在此語境下有著特殊的意義。在這里，“聰明人”更多的是指，不肯吃苦，不想吃虧，只想走捷徑，整天想著彎道超車的人，而“愚人”則多指埋頭苦干，只知奉獻，少有索取的人。另一句話則是材料的關鍵句，給我們指明了寫作立意的方向，一個人要想有所所獲，有所發(fā)展，獲得成就，必須學會下“笨”工夫，學會做一個“笨人”；一個國家，一個民族，要想興旺、強大，必須有踏實勤奮的精神，摒棄好高騖遠的思想，摒棄浮躁的社會風氣。題干要求寫出“身處這個時代的你的感悟與思考”，這就要求作文具有時代性，指向現(xiàn)實生活中的問題，給予明確的導向。在行文過程中，文章可以小到寫一個人、一件事，體現(xiàn)出”智”與”愚”之間的辯證關系：也可以剖析一個社會、縱觀一個時代、透視一個領域，揭示出被“聰明”掩蓋著的“愚蠢”和貌似“愚蠢”的“智慧”。題材可大可小，至于體裁，議論文、記敘文