2024年湛江市普通高考第二次模擬測試（二模） 歷史試卷（含答案解析）

2024年湛江市普通高考第二次模擬測試歷史 本試卷滿分100分，考試用時75分鐘。 2024.04注意事項：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部內(nèi)容。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項符合題目要求。1.圖1所示為二里頭遺址出土的日用陶器。這些陶器可用來說明二里頭文化A.具備早期國家形態(tài)B.匯聚了多元文化要素C.對外輻射能力加強D.形成了多元發(fā)展格局2.班固在《漢書·儒林傳》中記載：“一經(jīng)說至百余萬言，大師眾至千余人，蓋祿利之路然也?！睗h朝重用文法吏，對官員進行懲罰也是以利益為基礎(chǔ)的。這體現(xiàn)了漢代A.推崇儒家提高了治學(xué)意境B.統(tǒng)治者奉行實用主義的理念C.推行利益標(biāo)準(zhǔn)考核官員D.儒家思想正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn)3.北魏時期，曾有一大批具有較高文化素養(yǎng)的南士流亡北方，如柳遠“時有文詠，為肅宗挽郎”，其堂弟柳諧亦“頗有文學(xué)”。這些南士的創(chuàng)作逐步被北魏王公貴族所欣賞、學(xué)習(xí)，如南士袁躍“言辭甚美”，清河王“(元)懌之文表多出于躍”。據(jù)此可知，南北朝時期A.南方地區(qū)文化水平普遍較高B.少數(shù)民族政權(quán)封建化進程加快C.北方社會經(jīng)濟秩序得到恢復(fù)D.人口遷徙促進了文化交往認(rèn)同4.唐玄宗時，潤州刺史韋銑雖為高門卻不同意讓“門第貴盛，聲名籍甚者”為婿，堅持嫁女于進士【高三歷史第1頁(共6頁)】·24-390C·裴寬。尚書李翱的女兒看中文士盧儲，李翱遂招其為婿。后來盧儲中了狀元，一時轉(zhuǎn)為往往。這反映出唐代A..非舉取士成為選官主要途徑B封建門第觀念已經(jīng)消除C.科舉制推動了社會觀念變遷D.社會階層流動日益加強5.表1所示為文獻中對中國古代南方部分地區(qū)經(jīng)濟信息的記載。這些記載最有可能出現(xiàn)在表1地區(qū)記載吳越十二州(今浙江大部及閩北)以境內(nèi)田畝荒蕪者，縱民耕之，公不加病.杭州周三十里，邑屋之繁會，江山之雕麗，實江南之勝概也成都?xì)q市布織縑數(shù)千萬以給秦、隴軍用江西、浙江、福建及四川的丘陵地區(qū)墾山垅為田，層起如階梯，每遠引溪谷水以灌溉A.公元3—6世紀(jì)B.公元10—13世紀(jì)C.公元14—16世紀(jì)D.公元17—19世紀(jì)6.表2所示為明代中后期部分地區(qū)冶鐵業(yè)的發(fā)展概況。據(jù)此可知，明代中后期表2廣東惠州每山起爐，少則五六座，多則一二十座，每爐聚二三百人。在山掘礦.煸鐵取利山西潞州有苗氏者，富干鐵冶，業(yè)之?dāng)?shù)世矣，多致四方之賈，椎、鑿、鼓、淀、挽、所薪食者，常百余人福建尤溪坊長大戶，招集四方無籍之徒，每一爐多至五七百人A.經(jīng)濟社會呈現(xiàn)多元發(fā)展B.朝廷放松社會控制C經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生根本變化D.社會經(jīng)濟活力增強7.清末司法改革之前，不少官員形成了較為明確的“中外通行”修律思想。1902年，清政府啟動修訂律法程序，明確宣布推行“中外通行”方針，并提出：“為治之道，尤貴因時制宜，今昔情勢不同，非參酌適中，不能推行盡善?！边@折射出這一時期A.清廷徹底淪為了洋人的朝廷B.清朝統(tǒng)治危機不斷加深C.地方勢力威脅清朝中央集權(quán)D.中樞決策機制體制異化8.1919年12月，陳獨秀提出：“我們現(xiàn)在要實行民治主義……是要注意政治經(jīng)濟兩方面，是應(yīng)該在民治的堅實基礎(chǔ)上做功夫，是應(yīng)當(dāng)由人民自己一小部分一小部分創(chuàng)造這基礎(chǔ)。這基礎(chǔ)是什么?就是人民直接的實際的自治與聯(lián)合?！边@反映了陳獨秀)A.對民主政治的思考與探索B.主張學(xué)習(xí)蘇俄革命模式C主張實行直接民主制D.積極推動國共兩黨合作9.1944年，中國共產(chǎn)黨西北局號召各工業(yè)管理部門加強領(lǐng)導(dǎo)工業(yè)生產(chǎn)，有計劃地發(fā)展合作社或民營紡織、造紙、煤礦、瓷器等工業(yè)，還提出要提高產(chǎn)品質(zhì)量，注重技術(shù)革新。這一號召旨在A.進一步鞏固蘇維埃政權(quán)B.爭取民族戰(zhàn)爭勝利C.促進黨的工作重心轉(zhuǎn)移D.建立計劃經(jīng)濟體制【高三歷史第2頁(共6頁)】·24-390C·10、農(nóng)業(yè)合作化運動時期，針對全國25個省(區(qū)、市)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社領(lǐng)導(dǎo)進行的成分調(diào)查表明、在支委、社管委、生產(chǎn)隊長和社會計四種領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)中，均是貧農(nóng)所占比例最大，分別占到42.8?。、43.3%、43.7%、35.1%;其次是貧下中農(nóng),均占20%以上。這一調(diào)查說明當(dāng)時A、農(nóng)業(yè)社會主義改造業(yè)已完成B.國民經(jīng)濟的恢復(fù)頗見成效C、國家強化政權(quán)的合法性基礎(chǔ)D.農(nóng)民開始成為國家的主人11、《漢謨拉比法典》規(guī)定，若法官審理案件作出正式判決后又變更其判決，則應(yīng)被處以擅改判決之罪，并處罰其相當(dāng)于原案中之起訴金額的12倍罰金，該法官之席位亦應(yīng)從人民會議中撤銷，其不得再出席審判。由此可知，古巴比倫A.限制貴族對法律的隨意解釋B.已形成了分權(quán)與制衡制度C.司法深受原始民主制的影響D.注重維護司法權(quán)威與尊嚴(yán)12.1327年當(dāng)英格蘭貴族罷黜國王愛德華二世并將其子推上王位時，引用了“人民的聲音就是上帝的聲音”這句格言。兩個世紀(jì)以后，意大利一位著名的教皇黨人曾表達了如下觀點：“廢黜不信守義務(wù)的國王并非叛亂，因為國王本人即是一個人民有權(quán)推翻的叛亂者。”這反映出14—16世紀(jì)的西歐A.有限王權(quán)觀念得到了承認(rèn)B.王權(quán)與教權(quán)的矛盾激化C.資產(chǎn)階級代議制日漸完善D.人民主權(quán)原則深入人心13.15世紀(jì).意大利很多城市學(xué)校在課程設(shè)置上摒棄了對《圣經(jīng)》的研讀，新開設(shè)了讀寫、算術(shù)、邏輯學(xué)、哲學(xué)以及體育等課程。另外，為了適應(yīng)城市商業(yè)的興起和發(fā)展，有些地方還開設(shè)了商科等課程。這表明當(dāng)時意大利A.思想解放促進教育變革B.教育開始呈現(xiàn)世俗化的趨勢C.教育已擺脫宗教的束縛D.資產(chǎn)階級政治地位得到提升14.圖2為1874年到1900年英、美、法、德四國工業(yè)年平均增長率。據(jù)圖可得到的結(jié)論是，這一時期A.英國工業(yè)經(jīng)濟日益衰退B.德國成為歐洲頭號強國C.西方工業(yè)化得到了發(fā)展D.西方工業(yè)化發(fā)展較均衡15.1917年4月16日，列寧在彼得格勒演說中說，要“立刻有系統(tǒng)地、逐步地討渡到由工人代表【高三歷史第3頁(共6頁)】·24-390C·蘇維埃監(jiān)督社會的產(chǎn)品生產(chǎn)和分配”立刻把全國現(xiàn)有物資統(tǒng)一管理，代表蘇維埃進行監(jiān)督””建立在公有基礎(chǔ)上的農(nóng)場”。這些表明A.準(zhǔn)確研判當(dāng)時俄國國情B.放棄了革命和平過渡的設(shè)想C主張開展社會主義革命D.主張實行戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策16.20世紀(jì)80年代，在聯(lián)合國海洋法會議中，美國里根政府拒絕《聯(lián)合國海普選公經(jīng)人間評還推出一系列破壞公約的政策，但均未能阻止國際社會簽署該公約。這反映出A.美國主導(dǎo)的國際秩序走向破產(chǎn)B.美國的國界霸主地位由益力量C.海洋開始成為各國爭奪的焦點D.霸權(quán)主義行為被國際社會抵制二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。(14分)材料一魏晉南北朝時期的壁畫成了有多種風(fēng)格的文化藝術(shù)形式，這一時期約蘊畫也發(fā)生了地域性的變化，反映了中國不同地區(qū)藝術(shù)體統(tǒng)的多樣性。許多壁畫切給將中國傳統(tǒng)繪畫元素與北方少數(shù)民族、江南等地區(qū)的藝術(shù)中常見的各種命法相結(jié)合，魏晉南北朝時期不同民族的交融促進了中國獨特壁畫風(fēng)格的發(fā)展，也對中國的藝術(shù)和文化產(chǎn)生了持久的影響，—摘編自王芷冉《民族融合視域下魏晉南北朝壁畫創(chuàng)作研究》材料二早期的北方游牧民族墓葬壁畫主要是對北方游牧民族生活場景的反映，隨著契丹民族的崛起和進入中國北方地區(qū)，遼代中后期墓葬壁畫逐漸顯露出同中原文化趨同約特點。—摘編自石惠杰等《北方游牧民族古代壁畫及其發(fā)展現(xiàn)狀》材料三五代十國時期壁畫圖像主題在繼承唐代的基礎(chǔ)上，展現(xiàn)了極大的自由性和區(qū)域性特點。宋代墓室壁畫風(fēng)格有別于唐代墓室壁畫中森嚴(yán)的禮制規(guī)范，在題材上豐富多樣，且更加生活化，宋代成為繼漢唐以后壁畫藝術(shù)發(fā)展的又一個重要的高峰期。—摘編自金凡茜《宋代墓室壁畫中世俗之美演變的成因分析》(1)解釋魏晉南北朝時期我國壁畫“成了擁有多種風(fēng)格的文化藝術(shù)形式”的原因。(4分)(2)指出古代壁畫所體現(xiàn)的中華文化的基本特征并談?wù)劰糯诋嫷膬r值。(10分)18.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。(14分)材料一明末清初，在儒生明確意識到理學(xué)和心學(xué)的缺陷時，吸收外部思想資源就成為必要，格致之學(xué)由此勃興，成為廣泛引進西方科技知識的載體。而明末清初西方科技被譯作“格致”，正可作為其標(biāo)志。從1902年起，中國出現(xiàn)了一股放棄“格致”而改用“科學(xué)”的潮流。圖3所【高二歷史第4頁(共6頁)】·24-390C·示為1894年至1915年報刊言論中“格致”(包括格物與致知)和“科學(xué)”的使用次數(shù)，—摘編自金觀濤《觀念史研究》材料二中國人對“科學(xué)”所作的最早的權(quán)威性界說，見之于任鴻雋的文章。1915年，他在《科學(xué)》雜志的第一篇文章中說：“科學(xué)者，智識而有統(tǒng)系之大命。就廣義言之，凡智識之分別部居，以類相從，井然獨繹一事物者，皆得謂之科學(xué)。自狹義言之，則智識之關(guān)于某一現(xiàn)象，其推理重實驗，其察物有條貫，而又能分別關(guān)聯(lián)抽舉其大例者，謂之科學(xué)。”至此，科學(xué)在中國、終于被確定為一種研究自然現(xiàn)象、社會現(xiàn)象的變化規(guī)律的系統(tǒng)學(xué)問；兩科學(xué)的地位，也得到了中國知識分子的普遍認(rèn)同，被安放在神圣的學(xué)術(shù)殿堂里了?！幾岳铍p璧《從“格致”到“科學(xué)”：中國近代科技觀的演變軌跡》材料三1926年1月創(chuàng)刊的《自然界》的《發(fā)刊旨趣》中提出實現(xiàn)“科學(xué)中國化(本土化)必須從三個方面努力：第一，科學(xué)上的理論和事實，須用本國的文學(xué)語言為適切的說明；第二，科學(xué)上的理論和事實須用我國民所習(xí)見的現(xiàn)象和固有的經(jīng)驗來說明；第三，還須回轉(zhuǎn)來用科學(xué)的理論和事實，來說明我國民所習(xí)見的現(xiàn)象和固有經(jīng)驗”。在介紹歐美科學(xué)之時，科學(xué)家首先遇到的是翻譯西方科學(xué)名詞的艱難。由此，科學(xué)中國化的首要工作是開展科學(xué)國語化邀動?？茖W(xué)名詞審查委員會經(jīng)過十幾年的努力，為我國名詞的編譯和標(biāo)準(zhǔn)化做了大量基礎(chǔ)性的工作，取得了一定的成績。1932年，南京國民政府教育部設(shè)立國立編譯館、此后科學(xué)工作由中央教育部直接辦理。1924年，中基會成立后建立了編譯委員會，著手編譯cer中國國情的科學(xué)書籍和教材。—摘編自吳志娟《科學(xué)本土化：民國時期科學(xué)發(fā)展必由之路——以〈科學(xué)〉雜志為中心的研究》(1)根據(jù)材料一，指出19世紀(jì)末20世紀(jì)初報刊言論中“科學(xué)”相對于“格致”(包括格物與致知)使用次數(shù)的變化，并結(jié)合所學(xué)知識解釋這一變化的原因。(8分)(2)根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識，分析近代國人科學(xué)觀演進的影響。(6分)【高三歷史第5頁(共6頁)】·24-390C·一、數(shù)據(jù)開始合同學(xué)知識，完成小列要求(12分)材料李3西方現(xiàn)代法治文明的發(fā)源與形成階段月時期階段特征古希臘民主法治思想及古羅馬法律制度1210個月批判神法至上、君權(quán)神授等觀念；復(fù)興羅馬法啟蒙運動及資產(chǎn)階級革命時期規(guī)劃法治具體的藍圖與方案摘編自翟存柱《西方法治——不可模制的法治模板》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，圍繞“西方現(xiàn)代法治文明的發(fā)源與形成”，自擬論題，并運用相關(guān)知識進行闡述。(要求：論題明確；闡述須有史實依據(jù)，邏輯清晰。)二.民讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。(12分)材料一羅斯福新政是指20世紀(jì)30年代運用國家干預(yù)的手段使美國資本主義發(fā)展到新階段的應(yīng)措。美國建國以來一直提倡“自由放任發(fā)展”的傳統(tǒng)思想，但經(jīng)濟危機下的羅斯福新政則主張加強國家對經(jīng)濟的干預(yù)和營制。政府在救濟失業(yè)和生活無保障人員、為失業(yè)者提供就業(yè)機會、復(fù)興美國工農(nóng)業(yè)和商業(yè)發(fā)展等方面的職能不斷擴大，并以前所未有的程度滲透美國的經(jīng)濟和日常生活中，奠定了二戰(zhàn)后國家壟斷資本主義的基礎(chǔ)?！幾阅哧俊读_斯福新政與美國國家壟斷資本主義的形成》材料二1953年，新中國開始實施以統(tǒng)購統(tǒng)銷政策為代表的計劃經(jīng)濟模式，以保障人民群眾的基本生活所需.如1962年在全國發(fā)放火柴、暖壺等日用工業(yè)品消費券。1978年，中共十一屆三中全會作出改革開放的偉大決策后，1992年中共十四大又明確了建立中國特色社會主義市場經(jīng)濟體制的目標(biāo)。1993年，國務(wù)院在《關(guān)于加快糧食流通體制改革的通知》中規(guī)定取清糧票和油票、實行糧油商品敞開供應(yīng)，統(tǒng)購統(tǒng)銷政策畫上了句號?！幾愿哔弧吨袊鴱膫鹘y(tǒng)計劃經(jīng)濟模式到社會主義市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)變》某學(xué)者認(rèn)為，時代環(huán)境的不同是中美經(jīng)濟模式調(diào)整方向不同的主要原因。概括中美現(xiàn)，代史上經(jīng)濟模式調(diào)整的不同方向，并評述該學(xué)者的觀點。(要求：贊成該觀點或另提出一個王要原因均可，并闡述理由。)2024年湛江市普通高考第二次模擬測試歷史參考答案1.B【解析】本題考查早期文明的發(fā)展，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和家國情懷的素養(yǎng)。據(jù)材料可知，二里頭都城遺址出土的日用陶器蘊含著多元文化要素，這表明二里頭文化匯聚了多元文化要素，故選B項；二里頭都城遺址出土的日用陶器蘊含著多元文化要素，但不能由此判定二里頭文化具備早期國家形態(tài)，故排除A項；材料反映的是二里頭文化吸收其他地區(qū)的文化，而不是二里頭文化對外輻射，故排除C項；材料未涉及二里頭文明發(fā)展的多元化，故排除D項。2.B【解析】本題考查漢代儒學(xué)，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和歷史解釋的素養(yǎng)。根據(jù)材料“大師眾至千余人，蓋祿利之路然也”“對官員進行懲罰也是以利益為基礎(chǔ)的”等信息可知，漢代統(tǒng)治者重視利的作用，這體現(xiàn)了漢代統(tǒng)治者實用主義的統(tǒng)治理念，故選B項；材料未體現(xiàn)治學(xué)意境，故排除A項；材料未體現(xiàn)利益標(biāo)準(zhǔn)的信息，故排除C項；材料體現(xiàn)的是漢代以利為手段，重視提升儒家思想地位，故排除D項。3.D【解析】本題考查魏晉時期人口遷徙的影響，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和歷史解釋的素養(yǎng)。據(jù)材料可知，北魏時期，曾有一大批具有較高文化素養(yǎng)的南士流亡北方，這些南士的創(chuàng)作逐步被北魏王公貴族所欣賞、學(xué)習(xí)，這反映出南北朝時期人口遷徙促進了文化交往認(rèn)同，故選D項；具有較高文化素養(yǎng)的南士流亡北方并不能說明南方地區(qū)文化水平普遍較高，故排除A項；這些南士的創(chuàng)作逐步被北魏王公貴族所欣賞、學(xué)習(xí)并不能說明北魏政權(quán)封建化進程較快和北方社會經(jīng)濟秩序得到恢復(fù)，故排除B、C兩項。4.C【解析】本題考查唐代科舉制對婚姻觀念的影響，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力與歷史解釋的素養(yǎng)。據(jù)材料可知，唐人的擇婿標(biāo)準(zhǔn)以才學(xué)為重。這是因為在科舉制下，有才學(xué)就意味著可通過科舉考試取得功名，這種潛在的利益使才學(xué)之士成為人們擇婿的標(biāo)準(zhǔn)，故選C項；材料信息不能表明當(dāng)時科舉取士成為選官的主要途徑，故排除A項；B項說法過于絕對，當(dāng)時封建門第觀念依然存在，故排除B項；材料信息不能反映社會階層流動，故排除D項。5.B【解析】本題考查五代兩宋時期南方經(jīng)濟的發(fā)展，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和時空觀念的素養(yǎng)。由材料可知，這一時期不同地區(qū)執(zhí)行不同的賦稅政策說明當(dāng)時可能并非由大一統(tǒng)王朝統(tǒng)治，杭州成為江南經(jīng)濟最繁榮的大都市之一說明當(dāng)時太湖平原和錢塘江流域得到進一步開發(fā)，蜀地的手工業(yè)收入主要用于陜西、甘肅一帶的軍事活動，說明河西走廊乃至西域均不在中央政府管轄范圍內(nèi)，南方廣大地區(qū)興起了梯田建設(shè)一定程度上說明南方面臨巨大的人口壓力，綜上可以判斷這些史料描述的最可能是(五代)十國至兩宋時期的南方，故選B項；3—6世紀(jì)主要為三國兩晉南北朝時期，當(dāng)時南方經(jīng)濟雖得到一定發(fā)展，但并未如材料所描述那樣繁盛，故排除A項；14—16世紀(jì)主要為元中后期到明朝，17—19世紀(jì)為明末至清中葉，都屬于大一統(tǒng)王朝統(tǒng)治時期，故排除C、D兩項。6.D【解析】本題考查明清時期手工業(yè)的發(fā)展，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題【高三歷史·參考答案第1頁(共4頁)】·24-390C·的能力與史料實證的素養(yǎng)。據(jù)材料可知，明代中后期南方和北方地區(qū)均出現(xiàn)了大規(guī)模的冶鐵業(yè)雇傭勞動生產(chǎn)的現(xiàn)象，這一現(xiàn)象表明明中后期民營手工業(yè)得到發(fā)展，社會經(jīng)濟活力增強，故選D項；材料信息不能說明經(jīng)濟社會多元化，故排除A項；當(dāng)時朝廷并未放松社會控制，故排除B項；明代中后期經(jīng)濟結(jié)構(gòu)依然以農(nóng)業(yè)為主，故排除C項。7.B【解析】本題考查的是晚清法律改革，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和歷史解釋的素養(yǎng)。由材料可知，清末司法改革前，一些官員產(chǎn)生中外通行法律思想；隨著統(tǒng)治危機加深，為適應(yīng)國內(nèi)外形勢的變化和維護統(tǒng)治的需要，清廷實施“中外通行”的修律思想，故選B項；“徹底淪為”這一說法過于絕對，故排除A項；“中外通行”修律思想并不意味著地方勢力威脅中央集權(quán)，故排除C項；材料未涉及清政府中樞決策機制體制發(fā)生變化，故排除D項。8.A【解析】本題考查新文化運動，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和唯物史觀的素養(yǎng)。據(jù)材料可知，1919年12月，陳獨秀提出要實行民治主義，要借助人民的力量創(chuàng)造民治的基礎(chǔ)，這反映出這一時期的陳獨秀認(rèn)識到民眾的力量，主張建立人民的民主，這反映了陳獨秀對民主政治的思考，故選A項；材料信息并不能反映當(dāng)時陳獨秀主張走蘇俄革命的道路，故排除B項；人民直接實際的自治與聯(lián)合并不是直接民主，故排除C項；當(dāng)時中國共產(chǎn)黨尚未成立，故排除D項。9.B【解析】本題考查抗戰(zhàn)期間中國共產(chǎn)黨的根據(jù)地建設(shè)，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和時空觀念的素養(yǎng)。1944年中國共產(chǎn)黨積極提倡發(fā)展工業(yè)和技術(shù)革新，這是為了促進根據(jù)地的經(jīng)濟建設(shè)，適應(yīng)持久抗戰(zhàn)的需要，故選B項；當(dāng)時中共領(lǐng)導(dǎo)的政權(quán)是抗日民主政權(quán)，而不是蘇維埃政權(quán)，故排除A項；當(dāng)時尚未討論和推動工作重心的轉(zhuǎn)移，故排除C項；當(dāng)時也未提出建立計劃經(jīng)濟體制，故排除D項。10.C【解析】本題考查新中國成立初期的政權(quán)建設(shè)，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和時空觀念的素養(yǎng)。據(jù)材料可知，農(nóng)業(yè)合作化運動時期，農(nóng)民階級逐漸走向農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的領(lǐng)導(dǎo)崗位并占據(jù)主導(dǎo)地位，這表明當(dāng)時國家在強化政權(quán)統(tǒng)治的合法性基礎(chǔ)，故選C項；材料未涉及農(nóng)村生產(chǎn)資料的變革信息，不能說明當(dāng)時農(nóng)業(yè)社會主義改造已完成，故排除A項；全國范圍內(nèi)農(nóng)民階級逐漸走向農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的領(lǐng)導(dǎo)崗位并占據(jù)主導(dǎo)地位并不能說明國民經(jīng)濟恢復(fù)頗見成效，故排除B項；新中國的成立，就已經(jīng)表明農(nóng)民成為國家的主人，故排除D項。11.D【解釋】本題考查古代兩河流域的法治文明，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和歷史解釋的素養(yǎng)。據(jù)材料可知，《漢謨拉比法典》對于法官的司法審判進行了嚴(yán)格限制，并且對擅自修改判決的法官進行嚴(yán)厲懲罰，這表明古巴比倫地區(qū)注重維護司法的權(quán)威與尊嚴(yán)，故選D項；法官不一定屬于貴族階層，故排除A項；對法官的司法審判進行嚴(yán)格限制并不表明古巴比倫已形成分權(quán)制衡制度，故排除B項；將該法官之席位從人民會議中撤銷，并規(guī)定其不得再置身于法官之列并不是因為審判受到原始民主制的影響，故排除C項。12.A【解析】本題考查中世紀(jì)西歐政治，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力與時空觀念的素養(yǎng)。據(jù)材料可知，14世紀(jì)至16世紀(jì)，西歐有些人認(rèn)為廢黜不信守義務(wù)的國王并非叛亂，這表明有限君權(quán)觀念得到了承認(rèn)，故選A項；材料不能說明教權(quán)與王權(quán)矛盾激化，故排除B項；這一時期資產(chǎn)階級代議制尚未出現(xiàn)，故排除C項；人民主權(quán)原則在啟蒙運【高三歷史·參考答案第2頁(共4頁)】·24-390C·動后逐漸深入人心，故排除D項。13.A【解析】本題考查意大利文藝復(fù)興對教育的影響，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和歷史解釋的素養(yǎng)。據(jù)材料可知，15世紀(jì)的意大利教育日益世俗化，這主要得益于當(dāng)時意大利的文藝復(fù)興推動了人文主義的發(fā)展，影響了當(dāng)時的教育改革，故選A項；材料信息可以反映當(dāng)時意大利教育的世俗化，但不能表明這一時期才開始世俗化，故排除B項；當(dāng)時意大利依然受到宗教的束縛，故排除C項；材料信息與資產(chǎn)階級政治地位提高無關(guān)，故排除D項。14.C【解析】本題考查第二次工業(yè)革命西方工業(yè)化，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和歷史解釋的素養(yǎng)。據(jù)圖表可知，1874—1900年西方國家工業(yè)年平均增長率不均衡，但是這些國家工業(yè)化依然在增長，這表明這一時期西方工業(yè)化依然得到發(fā)展，故選C項；雖然第二次工業(yè)革命時期，英國工業(yè)年平均增長率低于美德法三國，但是依然有增長，故排除A項；雖然第二次工業(yè)革命時期德國工業(yè)年平均增長率高于英法兩國，但并不表明德國工業(yè)總實力高于英法兩國，故排除B項；西方工業(yè)化發(fā)展不均衡，故排除D項。15.C【解析】本題考查俄國十月革命，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和時空觀念的素養(yǎng)。列寧這一演說中，要求當(dāng)時蘇維埃監(jiān)督社會的產(chǎn)品生產(chǎn)和分配，建立公有制的農(nóng)場，表明當(dāng)時列寧主張“立刻”向社會主義過渡，建立社會主義制度，故選C項；當(dāng)時革命尚不具備“立刻”向社會主義過渡的歷史條件，故排除A項；主張向社會主義過渡并不能表明當(dāng)時列寧放棄革命、和平過渡的設(shè)想，故排除B項；戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策是蘇俄在十月革命之后提出的政策，與材料時間不符，故排除D項。16.D【解析】本題考查當(dāng)今世界政治格局的變化，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和歷史解釋的素養(yǎng)。據(jù)材料可知，20世紀(jì)80年代，美國試圖否定聯(lián)合國主導(dǎo)的國際海洋規(guī)則，但是最終美國的政策未得逞，國際社會最終還是簽署了海洋法公約，這表明霸權(quán)主義行為被國際社會所抵制，故選D項；A項表述與史實不符，故排除A項；美國的霸權(quán)行為受到了抵制，這表明美國的霸主地位被動搖，故排除B項；材料信息不能表明當(dāng)時海洋開始成為各國爭奪的焦點，故排除C項。17.(1)原因：民族交融加強；經(jīng)濟發(fā)展水平提升；社會上層高度重視；不同地域文明的多樣性。(4分，答出兩點即可)(2)基本特征：交融性；地域性(本土性)；連續(xù)性；多樣性；民族性。(4分，答出四點即可)價值：古代壁畫是古代藝術(shù)的重要組成部分，它們?nèi)诤狭斯糯幕?、歷史和民俗等元素，展現(xiàn)了古代人民的審美觀和藝術(shù)追求；古代壁畫記錄了古代社會的歷史和文化，為我們研究古代文明提供了珍貴的資料和線索；古代壁畫所描繪的人物、場景和文化符號，都是我們了解古代社會和文化的重要途徑；古代壁畫所反映的是古代人們的信仰、價值觀和生活方式等方面的文化內(nèi)涵。(6分，答出三點即可，其他答案言之有理亦可)18.(1)變化：科學(xué)一詞的使用次數(shù)日益增多并逐漸超過“格致”；“格致”一詞逐漸淡出報刊輿論。(4分)原因：近代救亡圖存運動的發(fā)展；儒學(xué)思想受到?jīng)_擊；留學(xué)教育的發(fā)展；西方知識的不斷傳入；對于科學(xué)認(rèn)識的逐漸深化。(4分，答出兩點即可)(2)影響：促進了思想解放運動的發(fā)展；傳播了西方近代科學(xué)知識；有利于救亡圖存運動的深【高三歷史·參考答案第3頁(共4頁)】·24-390C·入發(fā)展；促進了當(dāng)代中國科技發(fā)展；利于近代科學(xué)知識體系在中國的建立；推動了教育近代化，培育了新式人才；促進了工業(yè)化及國民經(jīng)濟的發(fā)展。(6分，答出三點即可)19.示例一論題：羅馬法的復(fù)興促進了近現(xiàn)代西方的法治建設(shè)。(2分)闡述：6世紀(jì)東羅馬帝國編纂的《羅馬民法大全》是古羅