高三語文現(xiàn)代文閱讀提升專練（第65練）

2022屆高三語文現(xiàn)代文閱讀提升專練（第65練）基礎題組現(xiàn)代文閱讀=1\*ROMANI閱讀下面的文字，完成15題。材料一：生命教育要讓學生覺醒生命意識，懂得生命堅守的意義。要敬畏自然，天地人和。中國文化的精髓在“和”，強調中和，致中和，天地人和。要敬畏自然，善待自然萬物。恩格斯在《自然辯證法》中曾指出，“不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復，我們最初的成果又消失了”。要敬畏生命，珍愛生命。生命的誕生是極其神圣的，每個人的生命只有一次，必須珍惜與愛護。要尊重和熱愛生命，提升生命的質量，無論經歷什么挫折苦難，遭遇什么不幸，都要勇于面對，堅強地生活下去。正如法國作家羅曼·羅蘭所說，“我心目中的英雄主義，就是在認清了生活的本質之后，依然熱愛生活”。要尊重他者，守望相助。美國作家海明威在《喪鐘為誰而鳴》中發(fā)出預警，所有人是一個整體，別人的不幸就是你的不幸。所以不要問喪鐘是為誰而鳴，它就是為你而鳴。經濟全球化時代，各國命運相連、休戚相關，中國人民為抗擊疫情、遏制疫情所作出的努力和犧牲，正是構建“人類命運共同體”的偉大實踐。生命教育要給學生提升生命境界的智慧?？傆幸环N力量讓我們淚流滿面，總有一種淚水擦亮我們的眼睛、凈化我們的靈魂。生命的意義，不僅在于堅守，更在于開拓。生命教育要賦予學生這種開拓生命、提升生命境界的智慧、勇氣和能力。古羅馬哲學家塞涅卡說：“真正的人生，只有在經過艱難卓越的斗爭之后才能實現(xiàn)?！比说纳?，也正是在不斷進取、不斷探索、不斷自我挑戰(zhàn)中得到開拓和提升，從而變得深沉而遼闊、厚實而雋永。生命教育要鼓勵學生拓展生命的維度。生命有“四個維度”：一是生命是有溫度的。生命，是具體、多元、鮮活的，會有高低起伏、順境逆境，要懂得用時間去療傷，要學會用哲學、用人文藝術和時代精神去慰藉、去滋養(yǎng)。二是生命是有寬度的。只有尊重生命、熱愛生命、提升生命，德智體美勞全面發(fā)展，有人格、有本領、有擔當，才能更好地實現(xiàn)生命的價值、體現(xiàn)人生的意義。三是生命是有深度的。生命需要不斷修煉、不斷開拓、不斷超越，需要放下自我與得失的糾結，舍小我成就大我，在創(chuàng)新中奉獻正能量。四是生命是有長度的。要愛惜生命、延長生命，提升生命的意義。要重視身心健康，加強體育鍛煉，爭取健康快樂地為祖國工作四十年甚至五十年。（摘編自羅海鷗《生命教育是人生重大課題》）材料二：音樂能夠表達人類最豐富的情感。人區(qū)別于動物的本質特征有很多，例如人具有思維意識、主觀能動性，人能夠創(chuàng)造工具等，但尤為重要的是，人具有高級復雜的情感，并將各種情感運用于藝術創(chuàng)作中。音樂作為聽覺的藝術、時間的藝術，本質是情感表達。音樂是表達人類思想意志的載體，不僅能夠表達情感的內容，還能表達情感的強度；不僅能夠表達作曲家的情感，還能融入音樂表演者和欣賞者的內心，引發(fā)他們的情感共鳴。音樂能使人在精神上獲得最大的滿足。貝多芬說：“音樂能使人的精神爆發(fā)出火花?！比藗儗ξ镔|世界的追求是無止盡的，在物質極大豐富后，幸福感的獲得卻越來越難。同樣是為了代步，曾經買一輛自行車便能獲得的滿足感，如今買一輛豪車也得不到了。物質世界越來越富有，精神世界卻沒有同步跟上，這或許是許多人不幸福的根源。音樂倡導感恩的心，歌頌生命的延續(xù)。音樂作品中，對于愛的傳遞、愛的歌頌是不遺余力的。這并不是強加于音樂創(chuàng)作者的任務，而是源于他們自覺的生命意識。“你入學的新書包有人給你拿，你委屈的淚花有人給你擦……”每當唱起或聽到這首《母親》，誰能不感受到母愛的溫暖，繼而化作報答的情思?“那是我小時候，常坐在父親肩頭，父親是兒登天的梯，父親是那拉車的牛……《父親》這樣的歌曲，總能引起情感的共嗚，總能喚起一顆感恩的心。人類的生命得以延續(xù)，靠的就是愛的傳遞、愛的接力?！拔乙w到無盡的夜空，摘顆星星做你的玩具，我要親手觸摸那月亮，還在上面寫你的名字……”在《親親我的寶貝》歌詞的字里行間，無不是滿滿的愛意。經常有這樣的音樂陪伴，經常用心聆聽這些歌曲，怎能不感受到人間的美好呢?音樂催人奮進，鼓舞人與命運抗爭。每個人都會遇到生命中的溝溝坎坎，一時的失敗不可怕，怕的是萎靡頹廢、不思進取?！靶娜粼?，夢就在，天地之間還有真愛；看成敗，人生豪邁，只不過是從頭再來?！备枨稄念^再來》的歌詞和旋律，鼓舞人心。當厭煩了說教式的勵志雞湯，聽聽這些催人奮進的歌曲，一定會在身體中注入一股清新的正能量。(摘編自吳洪彬《音樂是生命教育的重要載體》)1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是()A.“和”是中國文化的精髓所在，它強調中和，致中和，天地人和，其基本內涵就是要敬畏自然，善待自然萬物。B.美國作家海明威認為所有人是一個整體，這種觀點在某種意義上與我國提出的“人類命運共同體”的概念有相通之處。C.人區(qū)別于動物的本質特征就是人具有高級復雜的情感，并且能夠將各種情感運用到音樂、繪畫等藝術作品的創(chuàng)作中。D.世人越來越難以獲得幸福感，原因是在物質世界日趨富有的情況下，其精神世界卻沒有同步跟上，心理出了問題。2.根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是()A.我們如今認識到“竭澤而漁等于自掘墳墓”，印證了恩格斯“對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復”的話。B.開拓生命、提升生命境界的智慧、勇氣和能力，在鐘南山、李蘭娟等奮戰(zhàn)在抗疫一線的醫(yī)務工作者身上得到了完美體現(xiàn)。C.音樂倡導感恩的心，不遺余力地傳遞愛、歌頌愛，讓人感受到大間的美好，這引發(fā)了音樂創(chuàng)作者自覺的生命意識。D.聽那些歌詞和旋律都能鼓舞人心、催人奮進的歌曲，身體中必能注人正能量，這比去接受厭煩了的勵志雞湯更有效。3.下列事例不能作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是()A.孔子聞韶樂三個月后仍不知肉味，伯牙和子期因《高山流水》之曲成為知己。B.介紹貝多芬、聶耳等音樂家的成長歷程，讓學生感受他們對待生命的態(tài)度。C.在音樂課上播放歌曲《燭光里的媽媽》，讓學生懂得感激和報答長輩的關愛。D.抗疫MV《陽光總在風雨后》用音樂感謝和鼓勵堅守在抗疫一線的白衣天使。4.請簡要分析材料一第一部分行文脈絡。5.請結合材料內容，分析音樂是怎樣拓展生命的維度的?，F(xiàn)代文閱讀=2\*ROMANII閱讀下面的文字，完成69題。哦，香雪鐵凝如果不是有人發(fā)明了火車，如果不是有人把鐵軌鋪進深山，你怎么也不會發(fā)現(xiàn)臺兒溝這個小村。這條線正式營運后，人們擠在村口，看見那綠色的長龍一路呼嘯，挾帶著來自山外的陌生、新鮮的清風，擦著臺兒溝貧弱的脊背匆匆而過。記不清從什么時候起，列車時刻表上，多了“臺兒溝”這一站，每晚七點鐘，由首都方向開往山西的這列火車在這里停留一分鐘。這短暫的一分鐘攪亂了臺兒溝以往的寧靜。臺兒溝的姑娘們剛把晚飯端上桌就慌了神，她們心不在焉地胡亂吃幾口，扔下碗就開始梳妝打扮。她們洗凈了一天蒙受的黃土、風塵，露出粗糙、紅潤的面色，把頭發(fā)梳得烏亮，然后就比賽著穿出最好的衣裳。有人換上過年時才穿的新鞋，有人還悄悄往臉上涂點胭脂。然后，她們就朝村口，朝火車經過的地方跑去。香雪總是第一個出門，隔壁的鳳嬌第二個就跟了出來。哦，五彩繽紛的一分鐘，你飽含著臺兒溝的姑娘們多少喜怒哀樂!日久天長，她們又在這一分鐘里增添了新的內容，她們開始挎上裝滿核桃、雞蛋、大棗的長方形柳條籃子，站在車窗下，抓緊時間跟旅客和和氣氣地做買賣，換回臺兒溝少見的掛面、火柴，以及姑娘們喜愛的發(fā)卡、紗巾，甚至花色繁多的尼龍襪。香雪平時話不多，膽子又小，但做起買賣卻是姑娘中最順利的一個，有時她也抓空兒向他們打聽外面的事，打聽北京的大學要不要臺兒溝人，打聽什么叫“配樂詩朗誦”。臺兒溝沒有學校，香雪每天上學要到十五里以外的公社。公社中學雖然女同學不少，但她們的言談舉止，一個眼神，一聲輕輕的笑，好像都是為了叫香雪意識到，她是小地方來的，窮地方來的?！澳闵蠈W怎么不帶鉛筆盒呀?”她們問。每到這時，香雪的同桌就把自己那只寬大的泡沫塑料鉛筆盒擺弄得噠噠亂響。香雪的心再也不能平靜了，她好像忽然明白了同學們對于她的再三盤問，明白了臺兒溝是多么貧窮。深秋，山風漸漸凜冽了，天也黑得越來越早。但香雪和她的姐妹們對于七點鐘的火車，是照等不誤的，她們仿照火車上那些城里姑娘的樣子把自己武裝起來，整齊地排列在鐵路旁，像是等待迎候遠方的貴賓，又像是準備著接受檢閱。火車停了，香雪順著車身一直向前走去，它的出現(xiàn)，使她再也不想往前走了。她認清了，放在一個女學生面前的真是一只裝有吸鐵石的自動鉛筆盒。不知怎么的，她就朝車門跑去。當她在門口站定時，還一把攥住了扶手。香雪終于站在火車上了，這時車身忽然悸動，接著車門被人關上了。香雪撲到車門上，看見鳳嬌的臉在車下一晃。她拍打著玻璃,沖鳳嬌叫喊著：“鳳嬌!我怎么辦呀!”列車無情地載著香雪一路飛奔，下一站叫西山口，西山口離臺兒溝三十里。這里上車的人不少，下車的卻只有香雪。她胳膊上少了那只籃子，她已經把它悄悄塞在了女學生座位下面。在車上，當她紅著臉告訴女學生想用雞蛋換鉛筆盒時，女學生一定要把鉛筆盒送給香雪，但香雪收下了鉛筆盒,到底還是把雞蛋留在了車上。臺兒溝再窮，她也從沒白拿過別人的東西。一輪滿月升起來了，照亮了寂靜的山谷、灰白的小路，照亮了秋日的敗草、粗糙的樹干，還有一叢叢荊棘、怪石，還有漫山遍野樹的隊伍，還有香雪手中那只閃閃發(fā)光的小盒子。她這才想到把它舉起來仔細端詳。她看清了它是淡綠色的，盒蓋上有兩朵潔白的馬蹄蓮。她打開盒蓋，覺得應該立刻裝點東西進去。她從兜里摸出一只盛擦臉油的小盒放進去，又合上了蓋子。只有這時，她才覺得這鉛筆盒真屬于她了，真的。她忽然感到心里很滿，風也柔和了許多，她發(fā)現(xiàn)月亮是這樣明凈，群山被月光籠罩著，像母親莊嚴、神圣的胸脯；而被秋風吹干的一樹樹核桃葉，卷起來像一樹樹金鈴鐺。她在枕木上跨著大步，一直朝臺兒溝走去。她邊走邊想，臺兒溝將來一定會是“這樣的”——臺兒溝的姑娘不再央求別人，也用不著回答人家的再三盤問。火車上的漂亮小伙子都會求上門來，火車也會停得久一些，也許三分、四分，也許十分、八分。它會向臺兒溝打開所有的門窗，要是再碰上今晚這種情況，誰都能從從容容地下車。臺兒溝在哪兒?香雪向前望去，她看見迎面有一顆顆黑點在鐵軌上蠕動。再近一些她才看清，那是臺兒溝的姐妹們。香雪忽然覺得心頭一緊，不知怎么的就哭了起來，那是歡樂的淚水，滿足的淚水。面對嚴峻而又溫厚的大山，她心中升起一種從未有過的驕傲。她舉起錯筆盒，迎著對面的人群跑去。迎面，那靜止的隊伍也流動起來了。同時，山谷里突然爆發(fā)了姑娘們歡樂的吶喊。古老的群山終于被感動得顫栗了，它發(fā)出寬亮低沉的回音，和她們共同歡呼著。哦，香雪!香雪!6.下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是()(3分)A.鐵軌鋪進深山，火車為臺兒溝帶來了外面世界的信息，山里人接觸到了更多的現(xiàn)代文明，產生了對山外世界的懂憬。B.“迎候遠方的貴賓”“接受檢閱”，這些文字表明臺兒溝姑娘將自己擺在卑微渺小的位置，體現(xiàn)出謙卑、好客的心態(tài)。C.文中“山谷”“群山”“深山”等詞語，表現(xiàn)了臺兒溝所處地區(qū)的地形與地貌，暗示了這里的貧弱、偏僻、落后和封閉。D.“短暫的一分鐘"變成“五彩繽紛的一分鐘"，“五彩繽紛"既指外部世界新鮮絢麗，也表現(xiàn)了姑娘們新奇復雜的感受。7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是()(3分)A.小說敘寫每天只停分鐘的火車給寧靜的山村生活帶來的沖擊，情節(jié)曲折多變，矛盾沖突卻并不激烈，有散文化的特點。B.“群山被月光籠罩著，像母親莊嚴、神圣的胸脯”，用比喻手法寫出了大山如偉大的母親一樣養(yǎng)育著淳樸善良的山村兒女。C.小說的基調清新、婉麗、優(yōu)美、純凈，但并不纖弱、單薄、淺顯，相反它寄予了作者對現(xiàn)實和時代深沉而嚴肅的思考。D.作者選取第三人稱的敘述視角.把敘述者定位在局外人的位置上，以火車為依托展開故事，突出中心人物，構思精巧。8.小說中的“鉛筆盒"有怎樣的作用?請簡要分析。(4分)9.鐵凝的作品執(zhí)著于對自然美和人性美的謳歌，請結合文本簡要分析。(6分)能力題組現(xiàn)代文閱讀=1\*ROMANI閱讀下面的文字，完成15題。材料一：文化反映著城市的特質品位和形象風格，也是一個城市區(qū)別于其他城市的獨魅力所在。近年來，哈爾濱以“文化創(chuàng)城”為牽動，打造冰城符號。避過深度挖掘城市文化底蘊和人文特色，進一步提升城市文化內涵和文化韻味，培育出具有標志性的城市精神，展現(xiàn)出生機勃物、大氣厚置的文化新境界和文明新高度。哈爾濱是一座音樂之城。19世紀末，歌劇、營蕾、解士樂等傳入哈爾濱，與本地文化交融，誕生了中國最早一批音樂學院和交響樂團。在哈爾濱的大衡小著，數(shù)以百計的業(yè)余合唱團定期、定點活動，音樂滲透到城市的每個角落。2010年，哈爾濱被聯(lián)合國授予“音樂之城”稱號。音樂，是哈爾濱深入骨髓的文化印記，也是哈爾濱“文化創(chuàng)城”的發(fā)力點。2019年6月至10月，哈爾濱音樂廳、老會堂音樂廳等演出場館及專業(yè)文藝院團，陸續(xù)推出136臺264場圍內外經典演出。從今年起，道里區(qū)提出打造具有冰城音樂文化特色的10公里“松花江文化旅游觀光帶”。將東起中東鐵路公園、西至松花江公路大橋的沿江10公里地帶打造成條休閑、活動、學習、展示于一體的文旅融合觀光帶。（摘端自婁雪松《“文化創(chuàng)城”打造冰城符號，滋養(yǎng)一座城市》）材料二：文化符號是記載人類發(fā)展歷程的重要工具。文化是由多種多神、五彩續(xù)紛的符號組合而成的一個龐大的符號體系，因此在建筑設計中應合理地選擇并運用文化符號。對于文化符號的提取可以從當?shù)匚幕?、風土人情、民俗禮儀等方面入手，也可根據(jù)當?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)，深入挖掘具有代表象征意義的符號。建筑本身就是凝結的文化符號，在建筑設計過程中將恰到好處的文化符號運用到建筑設計中，賦予了建筑更多的精神文化內涵。城市文化符號包羅萬象，如文字符號、色彩符號、圖象符號、特色建筑等多種樣態(tài)。城市文化符號是構成城市文化的最外層，當人們提及北京這座城市時，我們就會想到胡同、四合院、天壇、京劇等。法國作家?guī)v過，“人類沒有任何一種意要思想不被建筑藝術寫在石頭上”。位于黃河中游的世界四大文明古部之一的西安是中國歷史上建都時間最長、影響力最大的都城，在這座擁有濃厚文化的古城中有一條西大衡，西大街的建筑體現(xiàn)的是仿唐建筑的風格。經過多年的歲月洗禮，現(xiàn)代人發(fā)現(xiàn)了西安西大衡珍貴的文化內涵，將其進行新的改造。整個建筑立面的改造上延續(xù)著傳統(tǒng)的歷史文脈，對沿衡原有的和新建的建筑都采用以唐風為主的中國傳統(tǒng)的建筑形式，并下大功夫恢復了具有600多年歷史的城隆廟牌坊，大大增強了古城的歷史特色。建筑立面的設計也同種具有獨特的藝術語言和豐富的表現(xiàn)手段，它通過色彩、形態(tài)、均衡、比例等造型元素，體現(xiàn)著建筑外立面對城市文化符號的表達。建筑美不類觀，好不好看，它需要經歷歲月的檢驗，這些都是與建筑的色彩、形態(tài)、光影、結構等多種因素有關的，往往這些就是設計師們所要表達的。中國有著上下五千年的歷史，歷史需要不斷地傳承與弘揚，即避過對建筑立面的設計運用“象征”“引用”等表現(xiàn)手法來展現(xiàn)它深刻的寓意。在中國人的思想里那些缺乏高意的造型符號是沒有任何意義的，只有那些意涵著豐富文化內涵、代表著城市文化的城市文化符號應用于建筑立面的設計中才有真正的深刻高意。一座城市的建筑立面體現(xiàn)著城市面貌的特點和視覺連續(xù)性，體現(xiàn)著城市文化特征，也可以說城市建筑設計的改造置點是對建筑立面的改造。在改造中，以尊置原有年代風格和特點為核心，保留結構，改變外觀，將城市文化符號運用到現(xiàn)代建筑立面的設計上，不僅提高了使用價值，也提高了其藝術欣賞價值。在現(xiàn)代建筑立面設計中應按照形式類的法則，在大和諧中尋求小變化，以城市文化符號為設計手法進行改造設計，讓現(xiàn)代建筑立面成為一種具有民族特色和時代感的實用藝術。（摘編自李梅紅《淺談城市文化符號在現(xiàn)代建筑立面設計中的應用》）材料三：每天一份報紙，每月固定的《讀者》和《知音》，這些許的文字信息需求，在小區(qū)門口的報刊亭就能趣一實現(xiàn)。作為城市重要“文化符號”之一的報刊亭，承載著許許多多?？谑忻褚约伴喿x愛好者的類好回憶。但隨著城市的發(fā)展以及互聯(lián)網的迅猛普及，這一原本充滿文化氣息的城市風景線也面臨著巨大的生存壓力而正在逐漸消失。在第24個“世界讀書日”到來之際，記者對?？谑械亩嗉覉罂みM行了實地走訪?！耙郧暗膱罂ず芏?，相隔一公里就有一個，現(xiàn)在兩三公里都不一定能見到一個，甚至有些新的小區(qū)周邊乃至整條衡上部沒有一個?！笔忻裢跸壬嬖V記著，現(xiàn)在的年輕人可能對報刊享沒有那么深的需求，但像他們這撥人都已經保持了30多年的閱讀習慣了，每天一份報紙是必不可少的。經營者也普速反映生意不好做，讀書看報的人越來越少，收入也就相應的少了很多。經營者章女士告訴記著：“原來一天從早到晚開門12個小時，現(xiàn)在能有4、5個小時就不錯了。沒有生意守著也白守，你看現(xiàn)在好多人都增加了很多“副業(yè)’，要不然真沒辦法?！泵刻煸趫罂べ徺I報紙的人鮮而有之，記者蹲守?？谀程巿罂?個小時，才有一人路過購買一份報紙。市民李女士也表示，定期閱讀的那些雜志和期刊，已經成了生活的一部分了?！艾F(xiàn)在工作部比較忙，能閑下來閱讀一下自己喜歡的書籍和雜志是一件很愜意的事情。雖然現(xiàn)在網絡發(fā)達，很多人是不離手的，加上電商的出現(xiàn)也對傳統(tǒng)書店和報刊亭等行業(yè)的沖擊很大。但對于我們普通市民來講，回家的途中路過報刊亭，買上一份讀物，很方便的，這對于我來說才是‘生活’?！崩钆空f，現(xiàn)在的報刊亭少了，沒有以前那么方便了，但就算多走兩公里也還是希望到店里翻一期、看一看，這是一種情懷。希望這一抹充滿文化魅力的城市風景線不會消失，而是更好地為那些心存情懷的閱讀愛好者們營造一個文化那站、一個心靈港灣，也為這個城市，留下充滿人情味的無限美好與巡想……（摘編自《?？诔鞘小拔幕枴币粓罂がF(xiàn)狀：經營難“副業(yè)”多》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）A.哈爾濱著力打造冰城符號，提升城市魅力，有效地提升了城市的文化境界和文明高度。B.各種符號按既定規(guī)則組合在一起形成龐大的符號體系，形成了世界上各具特色的文化。C.作為城市文化最置要的組成部分，城市文化符號請如文字、色彩等可成為城市的標志。D.材料三以記著實地調查的形式報道?？谖幕枅罂さ默F(xiàn)狀，比材料一更具權成性。2.根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是（）A.音樂作為哈爾濱城市文化的典型代表，歷史悠久，演出常態(tài)化、多樣化，而且深入市民內心，成為城市文化印記。B.設計師在建筑立面中藝術化地表達各種造型符號，就能賦予建筑豐富的精神文化內涵，展現(xiàn)這些符號的深刻寓意。C.從某種意義上說，改造城市建筑設計的意點是對建筑立面的改造，城市文化符號又居于建筑立面改造的盒要地位。D.城市建筑立面體現(xiàn)著城市的文化特征，對城市建筑立面的恰當改造可以有效地提升建筑的實用功能以及審類價值。3.下列說法中，不能作為論據(jù)來支排材料二觀點的一項是（）A.四合院屋檐上雕刻的編解與壽字等，使北京四合院成為蘊涵著我國傳統(tǒng)文化內涵的建筑。B.戴派建筑，以白墻黛瓦，掩映于青山綠水之間，黛色又稱青色，合在一起諧音為：清白。C.舊時南京素淮河兩岸商鋪林立，許多文人在烏衣卷、朱雀橋邊盡顯詩酒風流，一片繁華。D.隨著2008北京奧運會的舉辦，鳥巢、水立方傳遺世界，這些建筑無展成為北京的代表。4.材料二在論證上有哪些特點？請簡要說明。5.作為?？凇俺鞘形幕枴敝坏膱罂ぃ曛饾u消失的原因有哪些？請結合材料分析?，F(xiàn)代文閱讀=2\*ROMANII閱讀下面的文字，完成69題。夜的黑王劍冰在鄉(xiāng)村,夜總是比城里的黑，不信你來看看，你看不見什么的,天上有星星還好些,沒有星星的時光，你就知道鄉(xiāng)村的夜是什么樣的了,其實我給你說也說不好,但你可以伸出手來試試，你是看不見你的手指的﹐你只是看到了自己的半截胳膊,那半截就伸到夜里去了。你在村子里走,看到一個火頭一閃一閃,你以為那是誰的煙頭,你問了是誰﹐那火頭不說話，一忽站著一忽蹲下的,好像與你玩著把戲。等你近前了,那火頭又遠了,你不知道,那是一只螢火蟲。你一會感覺有個地方亮閃了一下,揉揉眼睛再看時,閃的地方又黑了。你可不敢再往遠處去,野地里不定有什么東西尤其在這樣的夜黑時光。你好不容易看到一處光亮,走去就知道﹐那是牲口屋。幾個沒事的聚著一堆火噴閑空兒。柴火不大干，潮潮的一會兒火大一會兒火小，白色的煙順著蘆草冒出來，熏得人睜不開眼睛，睜不開眼睛閉著也不行，眼淚也不聽使喚。關鍵是嗓子吸也癢癢，于是就不停地咳咳地咳嗽，你一聲他一聲的，讓一個牲口屋像一列火車，搞得牲口鬧不清人的意圖和興趣。鄉(xiāng)村的夜﹐你看村子和田地是沒有什么差別的﹐因為黑成一塊了。房屋和樹、田地和河流、人和動物，都黑成一塊了。你在村頭坐著，你也是夜的一部分。你走著或躺著，都一樣,都不會影響夜的黑。夜是有聲音的，夜的聲音同白天的聲音不一樣,白天太嘈雜，夜就像一個大篩子,把那些嘈雜過濾了,留下來純粹的東西。你現(xiàn)在聽到的,就是那種純粹的聲音。平時可能不注意，或者你的心不靜，那些聲音就在你的耳邊滑走了。由此我理解那些被火車軋住的人,火車的轟鳴都聞而未聞的人,他的內心不知是怎樣的世界,他一定沉浸到內心的煩亂之中了。所以我也明白，內心凌亂的人是聽不到夜聲的。夜剛剛來臨的時候，夜聲還不是太明顯，一旦夜得深了,夜聲才顯現(xiàn)出來。夜靜得會讓你睡不著，夜是給那些沒有思想的人準備的。有思想的人受不了這夜。越聽到夜聲越睡不著。只有還回到煩亂的世界才能睡著。對于這樣的人,村人就說，這人心慌了。你如果聽到噗嗒的一聲,而后又是噗嗒的一聲，你就知道.那是露水從窗邊的葵子葉上滑落了。葉子很大,露水聚多了，才會落下來,從上面的葉子滑到下面的葉子上，就發(fā)生了連鎖反應。還有就是躲在葉子下面的一個紡織娘會被驚醒，嘰嘰咕咕地叨叨幾句,又繼續(xù)睡它的好覺。一聲嬰兒的啼哭是夜聲里最亮的，它壓倒了一切的聲音，穿透了每家的院墻。村子就知道,又一個生命來到了這塊土地上。雞的嗓子也不是都好,有的雞打一個長長的鳴，末了還會拐一個彎，而后在那個彎處猛然銷聲,有的只會拖一個長音,不會拐那個彎?？磥砉漳莻€彎是個技術活，有的連長音也不行，生就的不行。就像我唱歌總唱到茄子地里去，也就不再唱。雞不行,雞唱得好不好，都得唱,雞要是不唱,就會被其他的雞看不起，主要是被那些母雞看不起，破曉時分，它必須當一只雄雞。夜黑里還是有東西在村子走路，那都是白天不敢進村子的,像獾、黃鼠狼、貍貓之類,這些東西你擋也擋不住,它們幾乎都不帶出聲音，跑的時候像黑色的電，這電一閃過誰家的下水道或者墻頭,第二天你就聽著罵街吧，罵歸罵,這些東西是聽不見的，罵街的只是為個心理平衡。在晚間跑著的還有老鼠,幾乎哪一家都養(yǎng)著一群老鼠,而且沒有一家是自愿的。老鼠這是欺負人哩,所以人要是逮住了老鼠,就是點了它的天燈也沒有誰上前做一回好人,求你放了這貨。二妞她爹那次打一只吃了他家雞娃的野貓，就有人勸說著，讓放了算了。老鼠也許知道這一點，所以老鼠很有自知之明,盡量避免同人照面,以免人罵出賊眉鼠眼之類的話來，為了這一點，老鼠總是在夜黑里出來尋找吃食。問題在于老鼠的吃食同人的吃食差不多，老鼠要是像牛羊一樣也就沒有這些事情了。人越是沒啥吃的時候,老鼠也最饑慌。老鼠更不要說像狗那樣懂人，可以不吃人吃的東西，還可以吃人消化掉不掉的東西。所以老鼠在人周圍的動物里算是一樣好處都不沾。其實,夏天里,還有那些叫叫油、蛐蛐啥子的叫,聲音小點可以忽略不計,但是蛤蟆的叫聲卻是嘹亮得很,好像一村子都是它的嗓音。(有刪改)6.下列對本文相關內容的理解,不正確的一項是（）(3分)A.“一忽站著一忽蹲下”富有情趣，既能讓人聯(lián)想鄉(xiāng)下人在夜里吸煙的習慣,又從另一個側面展現(xiàn)夜晚的黑暗。B.文章中寫“你可不敢再往遠處去,野地里不定有什么東西”,表明當時鄉(xiāng)村治安較差的境況及鄉(xiāng)下人膽小的性格特點。C.“內心凌亂的人是聽不到夜聲的"體現(xiàn)黑夜里“內心凌亂的人”內心的躁動，令人感受到看似平靜的鄉(xiāng)村中存在的不安。D.文章寫嬰兒的啼哭“壓倒了一切的聲音”,意在表明新生命的到來給鄉(xiāng)村注入一股力量,為貧困落后的山村帶來了生氣。7.下列對本文相關內容與藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是（）(3分)A.文章開篇“在鄉(xiāng)村,夜總是比城里的黑”點明題意,而后面的伸手不見五指,把讀者拉到了鄉(xiāng)村漆黑的夜晚中,使人如臨其境。B.文章對葵子葉上水滴的描寫細致入微,以此來展現(xiàn)鄉(xiāng)下夜晚的安寧與靜謐,在寫作手法.上與“梧桐更兼細雨”相似。C.文章倒數(shù)第二段寫在鄉(xiāng)下猖獗的老鼠,并提及“吃了他家雞娃的野貓”,意在襯托普通人家世代平凡生活的艱辛與苦難。D.作者以好奇的眼光探尋著鄉(xiāng)村的生活,表現(xiàn)了鄉(xiāng)村的世俗生活氣象;文章語言質樸無華,字里行間充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息。8.文中畫波浪線的句子在寫法方面有何特點?請簡要分析。(4分)9.本文從哪些角度寫鄉(xiāng)村的夜?請簡要分析。(6分)2022屆高三語文現(xiàn)代文閱讀提升專練答案與解析（第65練）基礎題組現(xiàn)代文閱讀=1\*ROMANI1.B解析：A項，“其基本內涵就是要敬畏自然，善待自然萬物”錯，文中沒有內容表明“敬畏自然，善待自然萬物”是“和”的基本內涵；C項，以偏概全，人區(qū)別于動物的本質特征有多個，而選項只說了一個。D項，或然變成了必然，原文是“或許是”。2.C解析：因果關系不成立。音樂創(chuàng)作者有自覺的生命意識，才能在作品中傳遞愛、歌頌愛。3.B解析：材料二的觀點是“音樂是生命教育的重要載體”,B項說的是音樂家，不是音樂。4.答案：首先提出中心論點，指出生命教育要讓學生覺醒生命意識，懂得生命堅守的意義；然后把它分為三個分論點，分別進行闡述。（每點2分）5.答案：音樂能