第1課+文明的產生與早期發(fā)展+導學案 高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下冊

第1課文明的產生與早期發(fā)展學案【學習目標】1、知道早期人類文明的產生，通過了解各文明古國發(fā)展的不同特點，認識這些特點形成的不同時空條件。2、閱讀“古代主要文明示意圖”，分析地理環(huán)境對早期文明形成的影響，初步學習根據圖例，觀察地圖，提取歷史信息的方法。3、學習制作表格，學會梳理歷史知識的技能。4、能夠認識不同類型的史料所具有的不同價值；能夠掌握獲取史料的基本方法。5、人類早期文明是在適應與改造自然環(huán)境中發(fā)展起來的，讓學生初步形成人與自然和諧共存的理念?！緦W習重難點】教學重點：1.人類文明產生的過程和特點；2.世界主要早期文明的產生及特點；教學難點：1.從唯物史觀角度認識和分析早期人類文明的產生；2.各早期文明之間的共性和差異?！绢A習新知】人類文明的產生原始社會時期，生產力低下，人類主要依靠采集和漁獵為生，沒有私有財產，也沒有階級。根據目前的研究，西亞地區(qū)的居民最早培植出大麥、小麥和豆類作物，稍后，南亞、中國和中南美洲等地也培育出各自的農作物，如南亞的芋頭，中國的水稻和粟，中南美洲的玉米和南瓜等。在這些地區(qū)，人類還馴養(yǎng)了羊、豬和牛等動物。最初的農業(yè)和畜牧業(yè)逐漸發(fā)展并傳播開來。農業(yè)和畜牧業(yè)產生后，人類從食物的采集者變成食物的生產者。隨著農業(yè)的發(fā)展，人們要求有質量更好、更方便實用的生產工具和生活用品。一些人從農業(yè)中分離出來，專門從事手工業(yè)生產，出現了農業(yè)和手工業(yè)的分工。不同地區(qū)的產品互通有無，促進了交換和貿易。社會經濟的發(fā)展，讓一部分人能夠脫離社會生產活動而從事專門的管理和文化創(chuàng)造工作。農耕生產需要人們定居生活，一些較大的居住點逐漸發(fā)展為早期城市。社會分工的發(fā)展和勞動生產率的提高，使人類在滿足自己的基本需要之外，有了剩余產品，為私有制和剝削的產生創(chuàng)造了條件。部落首領利用職權把一部分公共產品據為己有，私有制逐漸產生，社會分化成統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者兩大階級。在有關原始社會后期的考古發(fā)現中，人們居住的房屋出現了明顯區(qū)別，富人的房屋寬敞，窮人的房屋狹小；富人的墓中隨葬品豐富，窮人的墓中很少有或幾乎沒有隨葬品。為爭奪土地和資源，一些部落之間爆發(fā)戰(zhàn)爭，被征服者往往成為征服者的奴隸，奴隸制成為人類第一種剝削制度。奴隸反抗奴隸主的斗爭，成為最早的階級對抗形式。在階級矛盾和部落戰(zhàn)爭的雙重作用下，逐漸出現了政府、軍隊和監(jiān)獄等強制機關，國家開始形成。原來的部落首領，演變?yōu)殡A級社會中國家的統(tǒng)治者。人類由此進入奴隸社會。出于記事和管理的需要，文字產生了。古代文明的多元特點政治制度①建立君主專制制度，國王是國家最高統(tǒng)治者，下有各類官員管理政務和軍事②原來的城市大多失去獨立地位，成為必須服從國王命令、向宮廷納貢的地方行政單位法律制度頒布《漢謨拉比法典》：①目的：宣揚君權神授，維護奴隸主的利益和權威②內容：涉及古巴比倫王國的社會結構、婚姻、土地租賃和借貸等多個方面③地位：是世界上現存最早的較為完整的成文法典文化科技①楔形文字是世界上最古老的文字②《吉爾伽美什》是目前所知最早的史詩③誕生了著名的洪水和方舟傳說④蘇美爾人發(fā)明了60進制，用于測量土地、計算糧食產量和人工古埃及文明：政治制度①建立起比較完善的官僚系統(tǒng)②法老被視為神在人間的代表，掌握著政治、經濟和軍事等最重要的權力；法老之下，設有官員分別處理政務和地方事務文化科技①金字塔：體現了法老的至上權威，證明了埃及人在建筑和數學方面都達到了較高的水平②文字：象形文字幾乎和楔形文字一樣古老③歷法：制定了世界上第一部太陽歷④書寫材料：莎草紙是古代埃及主要的書寫材料和重要的出口物資古印度文明：種姓制度等級基本構成及職責特點影響婆羅門主掌宗教祭祀貴賤分明、職業(yè)世襲、法律地位不平等，是一種嚴格的等級制度對印度社會和歷史的發(fā)展產生了深遠影響剎帝利由以國王為首的武士集團構成，負責統(tǒng)治和保衛(wèi)國家吠舍大多數是普通勞動者，少部分是富有的商人首陀羅地位最低，需要為前三個等級服務賤民處在社會的最底層文明成果①思想流派：佛教對種姓制度形成了一定程度的沖擊。②史詩：《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》。③數字：創(chuàng)造了從1到9的數字，發(fā)明了“0”，提出了按位計值的方法。古希臘文明（1）特點：城邦數量眾多，典型特征是小國寡民。（2）城邦類型：斯巴達（寡頭政治）、雅典（民主政治）（3）文明成果：文學神話、悲劇和喜劇等，啟迪了西方的文學創(chuàng)作和思想歷史希羅多德首創(chuàng)“歷史”一詞，是西方“史學之父”政治史修昔底德成為政治史傳統(tǒng)的奠基人哲學蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德奠定了西方哲學的基礎【深化探究】人類早期文明的共性和多元特征材料一文明名稱發(fā)源地古埃及文明尼羅河流域古巴比倫文明(兩河文明)幼發(fā)拉底河和底格里斯河流域古印度文明印度河、恒河流域中國文明黃河、長江流域材料二如果自由民毀損任何自由民的眼睛，則應毀其眼睛。(第196條)如果貴族階層的人打了貴族出身的人，須罰銀一明那。如果任何人的奴隸打了自由民出身的人，處割耳之刑。(第203條，第205條)——摘編自《漢謨拉比法典》材料三不同種姓之間不能互相談話、走動。各種姓的人都有與自己的地位相應的傳統(tǒng)職業(yè)，并逐漸固定下來，父子世代相傳。每個種姓成員一般只能在本種姓內尋找配偶，各種姓之間原則上禁止通婚。違者將淪落為最卑下的賤民?！幾杂《取赌εǖ洹凡牧纤墓拔辶兰o，雅典的主要政治制度是公民大會，這個公民大會通常由5000到6000個成員組成，所有成年男性公民都可以參加(婦女、奴隸和外邦人除外)。公民大會只要得到簡單的多數票，就幾乎可以不受任何法律限制，決定任何內部問題。——《什么是民主》(1)根據材料一并結合所學知識，分析早期人類文明大都發(fā)源于大河流域的原因。提示：原因：氣候溫和，適合人類生存；水源充足，土地肥沃，有利于農業(yè)發(fā)展。(2)材料二中兩則法典條文反映了《漢謨拉比法典》怎樣的特點？如何看待這一現象？提示：特點：第一則反映了法典的公正觀念，第二則反映法典的階級屬性，維護奴隸主階級利益?？创哼@種公正主要體現在身份和社會地位相同的自由民之間，在奴隸制社會不可能有真正的公正。(3)材料三反映了古印度種姓制度怎樣的特點？這一制度的實質是什么？提示：特點：嚴格社會等級區(qū)分，職業(yè)世代相傳，實行種姓內婚制。實質：是維護奴隸主特權的一種等級制度。(4)材料四說明雅典的民主制度有什么特點？根據材料四，指出對參加公民大會者的限制，這種限制說明了什么？提示：特點：人民主權。限制：參加者是成年男性公民，廣大婦女、外邦人和奴隸被剝奪了公民權。說明：雅典民主政治的實質是少數人的、奴隸主階級的民主?！眷柟逃柧殹?.《大唐西域記》中有這樣的記載，“若夫族姓殊者，有四流焉：一曰婆羅門，凈行也。”“二曰剎帝利，王種也?！薄叭环蜕荩藤Z也。”“四曰戍陀羅，農人也?！睍杏涗浀氖?)A.西亞的君主制度 B.埃及的法老制度C.印度的種姓制度 D.雅典的民主制度2.東亞、南亞文明與西亞、北非、南歐文明，都以農畜牧經濟文化為起點，從而產生國家和文明，從奴隸制小邦開始，發(fā)展為奴隸制帝國。發(fā)展到后來，內部關系和外部關系都日益復雜，文明地區(qū)的分區(qū)分界逐漸失去意義。這說明()A.不同文明區(qū)域發(fā)展道路相同 B.早期文明普遍存在奴隸制度C.不同文明區(qū)域在交流中攜手共進 D.早期文明發(fā)展自有內在歷史邏輯3.人類最初的各農業(yè)文明及早期的各帝國出現于北緯30度上下的區(qū)域；公元前800年至公元前200年，尤其是公元前600年至公元前300年，在這個緯度區(qū)間出現了人類歷史上的“軸心時代”，雖然有千山萬水的阻隔，各個文明卻都出現了偉大的精神導師，文化也有很多相通的地方。這些現象說明()A.地理氣候是文明發(fā)展的決定性因素 B.早期人類各文明體有著密切的聯系C.人類文明的發(fā)展有一定的內在規(guī)律 D.農業(yè)文明的發(fā)展是文化引導的結果4.分析下表中人類早期區(qū)域文明的成就，可以得出()古代中國古代埃及古代西亞古代印度古代希臘青銅器都江堰太陽歷金字塔《吉爾伽美什》60進位制種姓制度創(chuàng)造從1到9的數字城邦民主政治帕特農神廟A.城邦國家形成，各國文字出現 B.早期各區(qū)域文明是同時產生的C.各地區(qū)封建君主專制制度建立 D.文化多樣，折射人類社會生活5.1927年，伊拉克境內出土了著名的“烏爾軍旗”。“烏爾軍旗”上邊保留了4500年前蘇美爾人的戰(zhàn)車圖形（如圖所示），蘇美爾戰(zhàn)車有4個輪子，上面有2名士兵，由4頭野驢拉動，車身是一個編織而成的籃子，車輪是實心的，形似中文繁體“車”字。蘇美爾戰(zhàn)車圖形()A.體現了技術進步是文明擴展的首要條件B.表明戰(zhàn)爭是蘇美爾城邦交流的主要方式C.可用于研究古代西亞手工業(yè)技術的發(fā)展D.證實了中國戰(zhàn)車起源于西亞地區(qū)的學說6.在古代印度有這樣一戶家庭：有著自己的住房，在城市里開著一家棉布店，同時銷售自己手工制作的衣服。你認為這戶人家屬于哪一等級()A.婆羅門 B.剎帝利 C.吠舍 D.首陀羅7.“站立在諸王諸帝之后者，是升斗小民。撐持著莊嚴華麗巍峨神廟宮殿及金字塔的，是無數工人及農夫?！弊钅苷f明材料所反映出的這一古代文明特征的是()A.農商立國 B.王權神授 C.楔形文字 D.專制統(tǒng)治8.《漢謨拉比法典》規(guī)定：貴族傷害平民和奴隸的眼睛可以免于處罰，平民之間使對方眼睛受損的要讓自己受同等傷害，平民傷害奴隸的眼睛只需賠付一定費用，奴隸傷害貴族眼睛則要在耳內灌油、灌鉛。上述規(guī)定()A.具有鮮明的階級色彩 B.體現古希臘法律的局限C.體現了君權神授思想 D.意在維護封建統(tǒng)治秩序9.農牧業(yè)的產生提供了穩(wěn)定的食物來源，要求更細密的社會分工，這促進了生產力進一步發(fā)展，進而出現剩余產品、社會分化和階級。為了控制生產資料和剩余產品，國家開始產生。材料旨在說明()A.人類文明產生具有曲折性和長期性 B.農牧業(yè)是古代最重要的生產部門C.階級和國家出現是文明產生的標志 D.生產力的發(fā)展是文明產生的根源10.希羅多德在《歷史》開篇中說：“把這些研究成果發(fā)表出來，是為了保存人類的功業(yè)，使之不致由于年深日久而被人們遺忘?！彼抉R遷在闡述《史記》撰寫宗旨時說：“究天人之際，通古今之變，成一家之言。”由此可知，他們都A.真實還原了歷史的本來面貌 B.具有歷史學家的使命感C.展現豐富的歷史與神話傳說 D.受到大一統(tǒng)時代的影響

參考答案1.答案：C解析：根據“婆羅門”“剎帝利”“吠奢”“戍陀羅”可知，這是印度的種姓制度，故選C；材料無法體現君主制度，排除A；B、D與材料信息無關，排除。2.答案：D解析：材料“東亞、南亞文明與西亞、北非、南歐文明,都以農畜牧經濟文化為起點,從而產生國家和文明,從奴隸制小邦開始,發(fā)展為奴隸制帝國”體現的是早期文明發(fā)展都有其內在的歷史邏輯,D正確;不同區(qū)域文明的發(fā)展道路是有所區(qū)別的,A排除;B說法過于絕對,排除;早期文明具有封閉性特征,C排除。故選D。3.答案：C解析：選擇C：人類最初文明雖然有千山萬水的阻隔，但文化卻有很多相通的地方，之所以出現這種現象，是因為人類社會有一些共同的發(fā)展規(guī)律，這是地理氣候、技術發(fā)展、經濟基礎與上層建筑相互影響所致。排除A：地理氣候只是其中的重要因素，不能起決定作用。排除B:早期人類文明呈獨立發(fā)展的特點。排除D：D項說法因果顛倒，世界各地文化受當地文明發(fā)展的影響。4.答案：D解析：依據表格中的“古中國的青銅器、古埃及的太陽歷、古印度的種姓制度、古希臘的民主政治”可以看出人類早期文明呈現文化多樣，折射人類社會生活的特點，故D項正確；城邦國家僅適用于古希臘，故A項錯誤；早期文明并非是同時產生的，故B項錯誤；古希臘是民主政治，而非封建君主專制制度，故C項錯誤。故選：D。5.答案：C解析：根據材料“‘烏爾軍旗’上邊保留了4500年前蘇美爾人的戰(zhàn)車圖形（如圖所示），蘇美爾戰(zhàn)車有4個輪子，上面有2名士兵，由4頭野驢拉動，車身是一個編織而成的籃子，車輪是實心的”可知，“烏爾軍旗”直接描繪了古代西亞戰(zhàn)車的形制和構成，對于研究古代西亞手工業(yè)技術發(fā)展具有重要價值，C項正確；材料強調了蘇美爾戰(zhàn)車圖形的研究價值，未體現技術進步對文明擴展的影響，排除A項；戰(zhàn)爭是文明交流的方式之一，但材料未體現戰(zhàn)爭是蘇美爾城邦交流的主要方式，排除B項；材料證據單薄，不能證實中國戰(zhàn)車起源于西亞地區(qū)的學說，排除D項。故選C項。6.答案：C解析：古代印度實行種姓制度，婆羅門屬于最高等級，主掌宗教祭祀：剎帝利是第二等級，是以國王為首的武士集團：吠舍屬于第三等級，多是普通勞動者：首陀羅是為前三個等級服務的最低等級。綜上所述，這戶人家應該屬于吠舍，故選C項，排除ABD三項。故選C.7.答案：D解析：根據材料“站立在諸王諸帝之后者，是升斗小民。撐持著莊嚴華麗巍峨的神廟宮殿及金字塔的是無數工人及農夫”判斷是古代埃及文明，古代埃及有比較完善的官僚系統(tǒng)，法老掌握軍政大權，實行專制統(tǒng)治，D項正確；材料強調的是古埃及法老權力的至高無上，材料沒有涉及“農業(yè)立國”，排除A項；材料沒有“王權神授”“象形文字”的內容，排除B、C項。故選D項。8.答案：A解析：本題是單類型單選題，據題干設問詞可知是推斷題，據材料時間信息得出準確時空是古代巴比倫。從材料中可知貴族。平民和奴隸之間造成的傷害處罰是不對等的，體現了法律具有鮮明的階級色彩,A項正確;材料涉及的是古巴比倫，排除B項;材料中無法體現君權神授，排除C項;古巴比倫是奴隸制，排除D項。故選A項。9.答案：D解析：根據題干“農牧業(yè)的產生提供了穩(wěn)定的食物來源，要求更細密的社會分工，這促進了生產力進一步發(fā)展，進而出現剩余產品、社會分化和階級”并結合所學知識可知，“農牧業(yè)的產生”“更細密的社會分工”“剩余產品、社會分化和階級”“國家開始產生”等現象的出現是由于生產力的發(fā)展，所以D項正確；題干沒有體現人類文明