影視導(dǎo)演基礎(chǔ)-電視紀(jì)實(shí)類欄目（二）

紀(jì)實(shí)類欄目1影視導(dǎo)演基礎(chǔ)視聽語言技術(shù)在紀(jì)錄片中的發(fā)展新紀(jì)錄片運(yùn)動(dòng)在創(chuàng)作理念和藝術(shù)手發(fā)上的體現(xiàn):1)人文關(guān)懷與平民視角標(biāo)榜人文關(guān)懷精神,將鏡頭對(duì)準(zhǔn)平民大眾,對(duì)準(zhǔn)社會(huì)弱勢群體,對(duì)準(zhǔn)非主流的邊緣人及默默無聞的小人物。2)關(guān)注過程要求一切處于現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)的未知狀態(tài),大量運(yùn)用長鏡頭和同期聲音。紀(jì)錄片的概念

紀(jì)錄片是以真實(shí)生活為創(chuàng)作素材，以真人真事為表現(xiàn)對(duì)象，并對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)的加工與展現(xiàn)的，以展現(xiàn)真實(shí)為本質(zhì)，并用真實(shí)引發(fā)人們思考的電影或電視藝術(shù)形式。紀(jì)錄片的故事化發(fā)展

新時(shí)期的紀(jì)錄片在真實(shí)性的基礎(chǔ)上正逐漸走向故事化。故事是“文藝作品中用來表現(xiàn)主題的情節(jié)”，它具備連貫性，富吸引力，能感染人。對(duì)于紀(jì)錄片來說，故事化只是手段，紀(jì)實(shí)才是目的。而是在創(chuàng)作過程中追求紀(jì)錄片主題故事化，故事人物化，人物命運(yùn)化，即紀(jì)錄片的主題通過一個(gè)完整的故事去呈現(xiàn)，而在故事中要突出一個(gè)主要的人物和他的命運(yùn)發(fā)展。紀(jì)錄片的故事化發(fā)展

新時(shí)期的紀(jì)錄片在真實(shí)性的基礎(chǔ)上正逐漸走向故事化。故事是“文藝作品中用來表現(xiàn)主題的情節(jié)”，它具備連貫性，富吸引力，能感染人。對(duì)于紀(jì)錄片來說，故事化只是手段，紀(jì)實(shí)才是目的。而是在創(chuàng)作過程中追求紀(jì)錄片主題故事化，故事人物化，人物命運(yùn)化，即紀(jì)錄片的主題通過一個(gè)完整的故事去呈現(xiàn)，而在故事中要突出一個(gè)主要的人物和他的命運(yùn)發(fā)展?！段⒂^世界》是由克勞德·紐利迪薩尼和瑪麗·佩萊諾聯(lián)合執(zhí)導(dǎo)的紀(jì)錄片，該片于1996年9月6日在瑞士上映。該片利用特殊的微觀攝影機(jī)，向人們展示了森林里、草叢下放大了無數(shù)倍的昆蟲世界。1、怎么樣理解紀(jì)錄片故事化？2、怎么理解視聽技術(shù)在紀(jì)錄片的應(yīng)用？它和電影的區(qū)別是什么？紀(jì)錄片的長鏡頭長鏡頭的含義：所謂“長鏡頭”，是指在一個(gè)鏡頭里不間斷的連續(xù)性的表現(xiàn)一個(gè)事件，或者一個(gè)段落，它通過連續(xù)的時(shí)空運(yùn)動(dòng)把真實(shí)的事物現(xiàn)實(shí)自然地呈現(xiàn)在屏幕上，形成一種獨(dú)特的紀(jì)實(shí)風(fēng)格。這種鏡頭的最大優(yōu)點(diǎn)是時(shí)空不會(huì)分割，比較完整一致，所以不僅能給人很強(qiáng)的真實(shí)感、親切感，而且也可以較好地記錄原生態(tài)的生活?！侗狈降募{努克》是由羅伯特·弗拉哈迪執(zhí)導(dǎo)的紀(jì)錄電影，由納努克等主演，于1922年6月11日在美國上映。該片以愛斯基摩人中最出色的獵手“納努克”為主角，展現(xiàn)了他們捉魚、捕獵海象、建筑冰屋的場景。《三峽好人》（StillLife）是一部劇情電影，影片由賈樟柯執(zhí)導(dǎo)，趙濤、韓三明等人主演。影片于2006年上映。影片講述了煤礦工人韓三明和女護(hù)士沈紅從山西來到重慶奉節(jié)，分別尋找到了自己已離開十六年的前妻和分別兩年的丈夫。紀(jì)錄片的同期聲

同期聲是指在拍攝時(shí)，同步錄音，而不是后期在錄音棚里配音來完成。同期聲實(shí)際上就是同期錄音的意思。

在拍攝畫面的同時(shí)被記錄下來的現(xiàn)場聲?！哆w徙的鳥》是由法國、德國、意大利、西班牙、瑞士聯(lián)合拍攝的紀(jì)錄片，由雅克·貝漢、雅克·克魯奧德聯(lián)合執(zhí)導(dǎo)。該片于2001年12月12日在法國上映。該片圍繞候鳥南遷北移的旅程，講述了候鳥如何在大風(fēng)沙中尋找出正確方向，在冰天雪地中保護(hù)自己，歷經(jīng)了危機(jī)重重，只為了尋找一個(gè)溫暖的地方生存?！哆w徙的鳥》前后共600多人參與拍攝，歷時(shí)3年多、耗資4000多萬美元，景地遍及全球50多個(gè)國家和地區(qū)，記錄膠片長達(dá)460多公里。這部動(dòng)用了17個(gè)飛行員和兩個(gè)科學(xué)考察隊(duì)。在拍攝初期，攝制組歷盡千辛萬苦，花費(fèi)了將近一年的時(shí)間追隨候鳥輾轉(zhuǎn)遷徙，并設(shè)法親近它們，了解它們的習(xí)性，消除候鳥對(duì)人類的戒備。在當(dāng)候鳥們漸漸熟悉了有攝制組陪伴的日子后，面對(duì)鏡頭的它們不再害怕，影片才得以順利拍攝。紀(jì)錄片的解說詞電視畫面雖然表現(xiàn)力很豐富，但它只能夠記錄現(xiàn)在，而不能表現(xiàn)過去；只能展現(xiàn)事物的表面，而不能揭露事物的內(nèi)在本質(zhì)、趨勢。所以，很多紀(jì)錄片就需要人物的解說來解釋那些電視畫面所無法表現(xiàn)的內(nèi)容。解說型紀(jì)錄片的結(jié)構(gòu)框架，使紀(jì)錄片具有完整的敘述能力，有助于電視敘事方式更加精煉集中，客服畫面的局限性，揭示深層次主題，使畫面更加真實(shí)、自然，也可以使零散的鏡頭形成一條主線。以往的影像素材里，中國美食更多以“烹飪大師”或“美食名家”結(jié)構(gòu)，展現(xiàn)的是“精湛的廚藝”和“繁復(fù)的過程”，能夠看到的電視節(jié)目也多以“比賽”的形式出現(xiàn)。在本片中，中國美食更多的將以輕松快捷的敘述節(jié)奏和精巧細(xì)膩的畫面，向觀眾，尤其是海外觀眾展示中國的日常飲食流變，中國人在飲食中積累的豐富經(jīng)驗(yàn)，千差萬別的飲食習(xí)慣和獨(dú)特的味覺審美，以及上升到生存智慧層面的東方生活價(jià)值觀。作業(yè)紀(jì)錄片選題準(zhǔn)備方向——?dú)v史感、獵奇性、趣味性、故事感15分鐘為宜，可以考慮主題以及結(jié)構(gòu)?！稌r(shí)間停滯下的烈火街機(jī)廳》人物群像類紀(jì)錄片群像紀(jì)錄片真實(shí)記錄“人”的紀(jì)錄片稱為人物類紀(jì)錄片，而對(duì)于其中單獨(dú)表現(xiàn)某一類人物群體形象紀(jì)錄片則可以稱之為“群像”紀(jì)錄片，其主要特征就是記錄和表現(xiàn)社會(huì)中某一個(gè)特定的人物群體，展現(xiàn)群體的影像并非局限于個(gè)人，進(jìn)而探究某種社會(huì)或人文現(xiàn)象。例如紀(jì)錄片《幼兒園》表現(xiàn)的是幼兒園孩子們的群體形象和深入孩子的內(nèi)心世界。群像紀(jì)錄片——拍攝手法

從“旁觀”到“介入”“旁觀”，就是運(yùn)用直接電影的理念，“使紀(jì)錄片創(chuàng)作者在拍攝過程中盡量做到旁觀、不打擾、不介入，這構(gòu)成了紀(jì)錄片建構(gòu)真實(shí)的一種方式?！薄敖槿搿?，即創(chuàng)作者將自身的主觀創(chuàng)作意圖介入到紀(jì)錄片的創(chuàng)作過程中，含有真實(shí)電影的理念。表現(xiàn)為采訪。人物群像類紀(jì)錄片——采訪群像紀(jì)錄片——敘事方式（鏡頭組接的方式）群體記錄中的重點(diǎn)表現(xiàn)宏觀：街機(jī)廳的現(xiàn)狀微觀：不同人物匯聚在街機(jī)廳重點(diǎn)事件：設(shè)備維修團(tuán)體比賽烈火最強(qiáng)草（游戲內(nèi)外）群像紀(jì)錄片——敘事方式（鏡頭組接的方式）烈火最年長的玩家，72歲的張大爺，退休后閑來無事，經(jīng)常來這里消磨時(shí)間，“坦克蠻好打的，坦克（敵方）什么時(shí)候出現(xiàn)，你反應(yīng)要快，反應(yīng)慢一點(diǎn)它就把你打掉?！睆埓鬆?shù)挠螒蛩竭€不錯(cuò)，擅長的游戲有泡泡龍、坦克大戰(zhàn)和找茬兒?！澳昙o(jì)大了就是這樣子，打麻將又不太會(huì)打，我小孫子（以前）常來，我陪他來玩玩，現(xiàn)在也大了（孫子不來了），主要是花錢也不多，就在這里玩玩，消磨消磨時(shí)間?！比合窦o(jì)錄片——敘事方式（鏡頭組接的方式）每天下午，張大爺都來打一會(huì)機(jī)，如果哪天沒來，那一定是兒子帶孫子來看他了。雖然現(xiàn)在遍地都是共享單車了，張大爺還是喜歡騎自己家里的那輛自行車來回溜達(dá)。群像紀(jì)錄片——情