河南省濮陽市部分學(xué)校2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期3月月考試題 語文 Word版含解析

2023——2024學(xué)年高一年級階段性測試(三)語文考生注意：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)填寫在試卷和答題卡上，并將考生號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一：孔子作為活人，有與常人無異的行為、活動(dòng)、意向和喜怒哀樂。所謂孔學(xué)，正是對人們?nèi)粘Ｉ?、現(xiàn)實(shí)處境提出的各種意見、評論、主張和看法。它具體，并不虛玄；它普通，并無奧秘。但真要想到、做到，卻又不容易。所以這些主張、意見等便具有很高的理想性和一貫性。這就是所謂“極高明而道中庸”?！墩撜Z》一書道理高深但語言平易，記述平易(大都是日常普通事實(shí))?？讓W(xué)特別重視人性情感的培育，重視動(dòng)物性(欲)與社會(huì)性(理)的交融統(tǒng)一。我以為這實(shí)際是以“情”作為人性和人生的基礎(chǔ)、實(shí)體和本源。它即是我所謂的“文化心理結(jié)構(gòu)”的核心：“情理結(jié)構(gòu)”。人以這種“情理結(jié)構(gòu)”區(qū)別于動(dòng)物和機(jī)器。中國人的“情理結(jié)構(gòu)”又有其重要特征。這特征與孔子、《論語》儒學(xué)直接有關(guān)?？鬃雍腿鍖W(xué)一直強(qiáng)調(diào)以“親子之情”(孝)作為最后實(shí)在的倫常關(guān)系，以建立“仁”的根本，并由親子、君臣、兄弟、夫婦、朋友“五倫”關(guān)系，輻射交織而組成和構(gòu)建各種社會(huì)性——宗教性感情，作為“本體”所在。強(qiáng)調(diào)培植人性情感的教育，以之作為社會(huì)根本，這成為華夏文明的重要傳統(tǒng)。除“仁”之外，《論語》和儒學(xué)中許多重要概念、詞語、范疇，如誠、義、敬、莊、信、忠、恕等，實(shí)際均具有程度不一的這種情感培育的功能或價(jià)值。例如，“敬”“莊”等概念、范疇本來自對鬼神、天地、祖先的巫術(shù)禮儀，其中，情感因素濃厚而重要?！墩撜Z》和儒學(xué)雖把它們世俗化、理性化了，卻又仍然保存著宗教性傳統(tǒng)的情感特征。在古今中外許多注疏、解說、研究中，我欣賞的是錢穆的下述見解，他一方面認(rèn)為“孔子教義”具有“道地十足不折不扣的宗教精神”，同時(shí)又突出強(qiáng)調(diào)“情”的特征：“宋儒說心統(tǒng)性情，毋寧可以說，在全部人生中，中國儒學(xué)思想，則更著重此心之情感部分，尤勝于其著重理知的部分。情失于正，則流而為欲。中國儒家，極看重情欲之分異。人生應(yīng)以情為主，但不能以欲為主。儒家論人生，主張節(jié)欲寡欲以至于無欲。但絕不許人寡情、絕情乃至于無情。”我覺得這比現(xiàn)代新儒家們講得遠(yuǎn)為準(zhǔn)確和通俗。(摘編自李澤厚《〈論語〉今讀》)材料二：經(jīng)學(xué)固然厚重有力，但其浩瀚淹博也常常讓后學(xué)望而生畏?！墩撜Z》作為傳，與其他釋經(jīng)之傳相比，最大的特殊之處在于《論語》中敞開了一個(gè)孔子與弟子、孔子與當(dāng)時(shí)人之間活生生的場景；這是一個(gè)活躍的思想場景。曹植在寫給楊修的信中曾經(jīng)說：“昔尼父之文辭，與人通流?！薄芭c人通流”即謂其言辭常常平易而可與人交流，并沒有故作高深的玄妙。錢基博的修辭性解釋可以作為這種“與人通流”的另一種說明：“《論語》二十篇，其中‘子'‘乎'‘也’‘者‘矣’‘焉’‘哉'無不具備，作者神態(tài)畢出?！彼抉R遷在《史記》中偶爾修改《論語》的文本，有時(shí)不慎遺漏了這種現(xiàn)場的細(xì)膩感。“三人行，必有我?guī)熝伞痹凇妒酚洝防锔臑椤叭诵?，必得我?guī)煛?，顧隨在點(diǎn)評時(shí)說，“是還是，而沒味了”。《論語》中有對話，也有許多孔子的直言，常常含有這種“味”。所謂直言，就是大多數(shù)我們無法判斷歷史場景的“子曰”之文。不過有意思的是，根據(jù)學(xué)者們的統(tǒng)計(jì)，大約二百二十則的孔子直言中，以問句設(shè)言者，有一百二十余則，占了一半以上的篇幅。比如《八佾》首尾兩章：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”孔子對于政治秩序潰散的憤怒溢于言表?？鬃又陨朴谝詥柧湓O(shè)教，正是為了將聽者——當(dāng)時(shí)的學(xué)生，未來的歷代讀者——喚入思想問題的場域，激發(fā)其思考。更典型者，當(dāng)然還是孔子與弟子之間的對話。子夏問孔子《詩經(jīng)》中這句“巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮”究竟何意呢?孔子回答非常簡約：“繪事后素?！弊酉暮芸祛I(lǐng)悟，追問說：“禮后乎?”孔子對子夏的回答極其滿意，他表揚(yáng)子夏說：“起予者商也!始可與言詩已矣?！奔粗^子夏是可以啟發(fā)自己的好學(xué)生?！俄n詩外傳》在講述這個(gè)故事的時(shí)候，以“由此觀之，則教學(xué)相長也”加以贊許?？鬃优c學(xué)生之間的相互激發(fā)或許表明，孔子讓學(xué)生成為更好的學(xué)生，以子夏為代表的學(xué)生也讓孔子成為更好的孔子。《論語》最吸引的人，或許正是這師生之間砥礪琢磨的精神場景。而針對不同學(xué)生的問題，孔子又常常給出不同的、切合其人的回答。《為政》中孟懿子、孟武伯、子游與子夏各自問孝，而孔子回答各不相同?？涤袨樗砸矡o差異：“圣人施教，如大醫(yī)施藥，病既各異，藥亦不同，言各有為。”因材施教當(dāng)然是方便的解釋，但更進(jìn)一步來說，這更意味著一個(gè)基本的思想事實(shí)：人與人之間雖有可溝通之處，但每個(gè)人皆是不同的個(gè)體，其為人為學(xué)，必須找到那個(gè)切己之處才能有真正的成長，而孔子正擅長于這一點(diǎn)上的啟發(fā)?！墩撜Z》中的孔子弟子，經(jīng)由孔子的教育和啟發(fā)，最終成長為“愷悌君子”，也是這個(gè)緣故，孔子才會(huì)在顏回、子路去世之后悲痛不已。思想原初的場景的首要含義并不在于學(xué)問的精深追求，而是這些人格教育最初的豐茂情景。(摘編自婁林《作為開端的〈論語〉與〈論語〉的開端》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)A.《論語》中的主張、意見等具有很高的理想性和一貫性，其中包含的道理是平易的，但人們卻不容易做到。B.孔子和儒學(xué)強(qiáng)調(diào)以“親子之情”建立“仁”的根本，以五倫關(guān)系構(gòu)建作為本體所在的各種社會(huì)性——宗教性感情。C.錢穆認(rèn)為孔子教義具有宗教精神且強(qiáng)調(diào)“情”，其中的“情”又包含著“欲”，需要人們有所節(jié)制。D.材料二中孔子與弟子的問答，重在體現(xiàn)他教學(xué)相長、因材施教、善于啟發(fā)、注重對學(xué)問的精深追求等教育理念。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.孔子、《論語》、儒學(xué)強(qiáng)調(diào)培植人性情感的教育，對中國人的“情理結(jié)構(gòu)”和整個(gè)華夏文明都有重要影響。B.《論語》和儒學(xué)將“敬”“莊”等許多重要概念世俗化、理性化，使它們更具情感特征，具有情感培育的功能或價(jià)值。C.學(xué)者統(tǒng)計(jì)的孔子的直言中，以問句設(shè)言者占一半以上，孔子借問句表達(dá)情感、激發(fā)思考，以達(dá)到教育弟子的目的。D.孔子認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都是不同的個(gè)體，注重發(fā)現(xiàn)弟子的切己之處，并且由此啟發(fā)、引導(dǎo)弟子成長為“愷悌君子”。3.下列選自《論語》中的句子，不能用來證明材料一中“孔子以‘情'作為人性和人生的基礎(chǔ)、實(shí)體和本源”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)A.溫故而知新，可以為師矣。B.人而無信，不知其可也。C.君子喻于義，小人喻于利。D.父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。4.根據(jù)材料二中對孔子之“味”的分析，下列表格中對《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中孔子言語的分析，不正確的一項(xiàng)是(3分）選項(xiàng)孔子言語分析A如或知爾，則何以哉?“哉”，相當(dāng)于“呢”，以問句引導(dǎo)，體現(xiàn)孔子對弟子的循循善誘。B何傷乎?亦各言其志也?！昂酢?，相當(dāng)于“呢”，孔子以平易的言語打消了曾皙發(fā)言時(shí)的顧慮。C吾與點(diǎn)也!“也”，相當(dāng)于“啊”，孔子直接表達(dá)對曾皙發(fā)言的認(rèn)同與贊美。D赤也為之小，孰能為之大?孔子以反問的形式、嚴(yán)厲的口吻，表達(dá)對子路的批評，對公西華的贊賞。5.材料一、材料二使用了哪些方法論證孔子的思想特點(diǎn)、形象特征?請結(jié)合材料簡要分析。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，17分)閱讀下面的文字，完成6-9題。路遙(節(jié)選)唐棟路遙：(接信，讀)“中國文聯(lián)出版公司……”(急忙拆開信封，看著看著禁不住激動(dòng)得兩手發(fā)抖，然后興奮地?fù)]舞著信箋朝廚房喊道)哈哈!要開我的作品研討會(huì)了……中國文聯(lián)出版公司、《花城》雜志社、《小說評論》編輯部三家要在北京聯(lián)合舉辦《平凡的世界》第一部作品研討會(huì)，叫我明天就去北京![廚房里，菜刀剁在案板上的咚咚聲似乎要壓過路遙的聲音。路遙：(不知向誰分享這一喜訊，舉著信函在屋里亂轉(zhuǎn))天樂……爸……天樂……(跑出屋子)[里屋，生父的鼾聲如雷。[廚房，剁菜的聲音更響。[暗轉(zhuǎn)。[火車的鳴笛聲和滾滾車輪聲……[黑幽幽的舞臺(tái)。[一陣嘈雜聲鋪天蓋地而來，聽不清在說什么，卻能感受這是一場激烈的爭論。[嘈雜聲消失，一束追光打在路遙身上；他環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)一個(gè)個(gè)光圈投落下來，將自己四面包圍。[光圈1]男聲：“路遙先生，恕我直言，我對《平凡的世界》第一部是持否定態(tài)度的。都這個(gè)年代了，還這樣寫小說，觀念陳舊，手法老套，令人難以卒讀!”[光圈2]女聲：“是的，這部小說與時(shí)代潮流太不合拍了，仍然停留在老一套‘戀土派'的窠臼里，敘述節(jié)奏緩慢，語言也比較啰唆?！盵光圈3]男聲：“我不同意你們對《平凡的世界》第一部作如此評價(jià)。這部小說表現(xiàn)出的現(xiàn)實(shí)主義精神和現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法有著強(qiáng)大的生命力，現(xiàn)在和將來都不可能過時(shí)!”[光圈4]男聲：“它已經(jīng)過時(shí)了!魔幻現(xiàn)實(shí)主義、象征主義、黑色幽默、意識(shí)流等，才是當(dāng)今文學(xué)的潮流。”[光圈消失。[靜場。路遙蹲在一邊，沉思著大口大口地吸煙。路遙：(緩緩站起)難道，我的作品真的落伍了嗎?真的與這個(gè)時(shí)代格格不入嗎?不，這不可能!可是這么多專家否定我、質(zhì)疑我，我該怎么辦?[這時(shí)，小說《平凡的世界》中的幾個(gè)主要人物逐一出現(xiàn)在不同位置的追光中。孫少安：你就是作家路遙嗎?我是孫少安。我就想知道，我的磚廠辦得咋樣?我和秀蓮后來過得咋樣?潤葉過得咋樣?你不要受那些七嘴八舌的影響，得接著往下寫呀!（隱去)孫少平：路遙先生，我是孫少平。你寫我不甘愿一輩子在農(nóng)村度過，渴望去外面的世界闖蕩，在遭受了一連串的生活打擊后，你讓我遇到了田曉霞……現(xiàn)在，你也受到了點(diǎn)打擊，相信你更能挺得住!(隱去)田曉霞：路遙先生，謝謝你把我田曉霞與孫少平的愛情寫得不畏世俗、感天動(dòng)地!的確，我愛孫少平，我真真切切地感受到了他對生活的熱愛和對自己身為勞動(dòng)者的自豪。希望你繼續(xù)寫下去，也讓我和少平彼此永遠(yuǎn)地深愛下去……(隱去)王滿銀：路遙，我對你有意見哩，我王滿銀在你筆下就是個(gè)二流子嘛!作為父親，我對貓蛋、狗蛋愛得不夠；作為丈夫，我養(yǎng)不好妻子，養(yǎng)不了家……路遙，我等你一滿寫完，叫我變好，我不想當(dāng)這個(gè)二流子呀!（隱去)路遙：(沉浸在對自己作品的思考中，輕聲呼喚)少安……少平……田曉霞……王滿銀……你們的話，我都聽見了!對作家來說，堅(jiān)持文學(xué)信念就是堅(jiān)持一種人生信仰。不管別人咋說，我的文學(xué)信念是不會(huì)被擊垮的，我會(huì)接著把你們寫下去，給你們一個(gè)結(jié)局。但命運(yùn)總是不盡如人意，生活中不會(huì)都是喜劇。[沉雄渾厚的黃河號(hào)子聲。遠(yuǎn)方亮起一抹霞光。[暗轉(zhuǎn)。[陜北吳堡，黃河岸邊。[路遙與曹谷溪坐在一片亂石堆上，促膝長談。曹谷溪：研討會(huì)剛結(jié)束，我就通過電話知道情況了。你什么感覺?路遙：感覺……就像上了一回刑場，那么多黑洞洞的槍口對著你，要把你一槍打死!曹谷溪：不是也有正面肯定的嘛。即便有那么多否定意見，聽聽也有好處。路遙：那倒是。我想，我寫小說不是給專家看的，是給平凡的世界里的廣大讀者看的。曹谷溪：只要讀者不遺棄你，你就有存在的價(jià)值，讀者是真正的上帝!路遙：太對了!作家的勞動(dòng)，不是為了取悅于當(dāng)代，更不是為了取悅于所謂的專家，而是要給歷史，給人民一個(gè)深厚的交代……我永遠(yuǎn)記得與我的文學(xué)導(dǎo)師柳青的一次談話，他對我說；“從黃帝陵到延安，再到李自成故里和成吉思汗墓，這么偉大的一塊土地沒有陜北人自己寫出的幾部厚重作品，是說不過去的。我這輩子也許寫不成陜北了，這個(gè)擔(dān)子你應(yīng)該挑起來!”曹谷溪：柳青要是讀了《平凡的世界》，他一定會(huì)滿意的。單從這第一部里，我已經(jīng)看出了你這一百萬字作品的格局。你寫作的出發(fā)點(diǎn)，不僅是在給絕望中的人一副爬出黑洞的梯子，更是對普通人的一種悲憫之情和大愛之心，以及他們的尊嚴(yán)與價(jià)值。我說得對嗎?路遙：(激動(dòng)地)老曹，還是你對我看得透!文學(xué)，如果不能成為當(dāng)代社會(huì)的呼吸，不能傳達(dá)普通人的苦難和焦慮，那它就不配稱為文學(xué)!我明天就回西安，盡快下去補(bǔ)充生活，開始寫這部小說的第二部、第三部![黃河號(hào)子聲由遠(yuǎn)及近。路遙：老曹，你看——曹谷溪：黃河纖夫![一隊(duì)纖夫溯流而上，他們赤裸的膀子在陽光下發(fā)出古銅般的亮色。[路遙按捺不住激動(dòng)，脫去自己的上衣。曹谷溪：路遙，你要干啥?路遙：今天，我也要做一回黃河纖夫!（加入纖夫們中間，用力拉起纖繩)[纖夫們的號(hào)子聲伴隨著洶涌的黃河濤聲，氣勢撼人![收光。(有刪改)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.廚房里剁菜的聲音、生父如雷的鼾聲傳遞出的信息是，路遙的家人們對他寫作行為的不關(guān)心。B.黑幽幽的舞臺(tái)、包圍著路遙的光圈，都給人一種壓抑感，環(huán)境的設(shè)置暗示了路遙的內(nèi)心世界。C.王滿銀的話，充滿了對《平凡的世界》中自己形象的不滿，他讓路遙把書寫完，是一種自私的體現(xiàn)。D.曹谷溪對路遙寫作“出發(fā)點(diǎn)”的分析，既是對路遙作品的肯定，也表明了路遙作品創(chuàng)作的主題。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.本文在安排情節(jié)時(shí)，劇情有很強(qiáng)的跳躍性，場景之間的轉(zhuǎn)換干脆利索，不拖泥帶水，能更集中地表達(dá)主旨。B.“光圈”里的人和路遙作品中的人物，象征著相互對立的兩派，他們的發(fā)聲實(shí)際體現(xiàn)的是對路遙作品不同的評價(jià)。C.“黃河號(hào)子”在文中多次出現(xiàn)，具有豐富的意蘊(yùn)，它暗示著一種深沉力量的召喚，它的由遠(yuǎn)及近也反映了路遙心理的變化。D.戲劇沖突是劇本的中心，本文同《雷雨》相似，借助戲劇沖突推動(dòng)劇情的展開，并在戲劇沖突中讓人物形象逐漸豐滿。8.路遙決定寫《平凡的世界》第二部、第三部的原因有哪些?請結(jié)合全文簡要說明。(5分)9.同學(xué)們準(zhǔn)備將路遙拉纖的場景搬上舞臺(tái)，作為戲劇的結(jié)尾。請根據(jù)文本內(nèi)容填寫下面的表格。(6分)戲劇腳本(結(jié)尾)15秒①背景音樂特點(diǎn)②畫面③旁白二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10-14題。材料一：鄒與魯哄。穆公問曰：“吾有司死者三十三人，而民莫之死也。誅之，則不可勝誅；不誅，則疾視其長上之死而不救，如之何則可也?”孟子對曰：“兇年饑歲，君之民老弱轉(zhuǎn)乎溝壑，壯者散而之四方者，幾千人矣；而君之倉廩實(shí)，府庫充，有司莫以告，是上慢而殘下也。曾子曰：‘戒之戒之!出乎爾者，反乎爾者也。'夫民今而后得反之也。君無尤焉，君行仁政，斯民親其上，死其長矣。”(節(jié)選自《孟子·梁惠王章句下》)材料二：《前漢·食貨志》：“李悝為魏文侯作盡地力之教。以為地方百里，提封九萬頃，除山澤、邑居，參分去一，為田六百萬畝。治田勤謹(jǐn)，則畝益三升。服虔曰：‘與之三升也?！辑懺唬骸?dāng)言三斗。謂治田勤，則畝加三斗也。'師古曰：‘計(jì)數(shù)而言，字當(dāng)為斗。瓚說是也。不勤，則損亦如之。地方百里之增減，輒為粟百八十萬石矣。’”漢文帝時(shí)，賈誼說上曰：“管子曰：‘倉廩實(shí)，而知禮節(jié)。'民不足而可治者，自古及今，未之嘗聞。漢之為漢，幾四十年矣，公私之積，猶可哀痛。即不幸，有方二三千里之旱，國胡以相恤?卒然邊境有急，數(shù)十百萬之眾，國胡以饋之?夫積貯者，天下之大命也。茍粟多而財(cái)有余，何為而不成?以攻則取，以守則固，以戰(zhàn)則勝。懷敵附遠(yuǎn)，何招而不至?今驅(qū)民而歸之農(nóng)，使天下各食其力。末技游食之人轉(zhuǎn)而緣南畝則蓄積足而人樂其所矣?！鼻皾h，宣曲任氏，善儲(chǔ)粟谷。楚漢相距于滎陽，米石至萬。而豪杰金玉，盡歸任氏，以此起富。折節(jié)為儉，力田畜。人爭取賤賈，任氏獨(dú)取貴善，富者數(shù)世。然任公家約：“非田畜所生，不衣食，公事不畢，則身不得飲酒食肉?！币源藶殚偫锫?，故富而主上重之。(節(jié)選自《農(nóng)桑輯要·典訓(xùn)》)10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)末技A游食之人B轉(zhuǎn)而C緣D南畝E則蓄積F足G而人H樂其所矣。11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.兇年，荒年，和豐年相對，與《齊桓晉文之事》“兇年免于死亡”中的“兇年”意思相同。B.地方，土地方圓，古時(shí)常指土地面積，現(xiàn)多指某一個(gè)特定地區(qū)、地點(diǎn)，各行政區(qū)，部分等。C.茍，假如、如果，與《出師表》“茍全性命于亂世”中的“茍”意思不同。D.附遠(yuǎn)，使遠(yuǎn)方的人歸附，“附”是使動(dòng)用法，與成語“趨炎附勢”中的“附”用法相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.鄒國與魯國交戰(zhàn)，鄒國官吏死了三十余人，百姓卻對官吏之死視而不救，鄒穆公為是否殺百姓感到為難，于是請教孟子。B.李悝認(rèn)為百姓如果勤勉種田，每畝可增產(chǎn)三升糧食，百里之地就能增加一百八十萬石，這一觀點(diǎn)得到了師古的認(rèn)可。C.賈誼認(rèn)為，從古至今，糧食不足就難以將國家治理好，漢朝建立近四十年一直沒有解決糧食問題，他為此深感憂慮。D.宣曲任氏非常富有，之后他折節(jié)為儉，努力從事種田和畜牧，并立下家約，得到鄉(xiāng)里和人主的敬重。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)君無尤焉，君行仁政，斯民親其上，死其長矣。(2)人爭取賤賈，任氏獨(dú)取貴善，富者數(shù)世。14.材料一中的孟子，材料二中的賈誼，都提到了“倉廩實(shí)”，兩者所要說明的道理有何不同?請簡要分析。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成15-16題。齊安郡晚秋①杜牧柳岸風(fēng)來影漸疏，使君②家似野人居。云容水態(tài)還堪賞，嘯志歌懷亦自如。雨暗殘燈棋欲散，酒醒孤枕雁來初?？蓱z赤壁爭雄渡，唯有蓑翁坐釣魚。[注]①本詩為杜牧受權(quán)貴排擠，謫任黃州刺史時(shí)所作。②使君：對州郡長官的通稱，此處是詩人自指。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.本詩題為“晚秋”，詩中的樹影稀疏、大雁初來，均與標(biāo)題照應(yīng)，說明秋之晚。B.“野人居”一詞，可見詩人居住條件簡陋，重在體現(xiàn)詩人不慕名利的人生志趣。C.雨夜殘燈下，詩人和友人下棋飲酒，酒醒后不見友人，內(nèi)心倍感孤寂。D.詩中寫晚秋之景，詩人在此景中游賞山水、吟嘯抒懷，看似可樂，實(shí)則襯出哀情。16.蘇軾《赤壁賦》中提到赤壁之戰(zhàn)和漁樵，本詩尾聯(lián)也借赤壁之戰(zhàn)和漁夫進(jìn)行抒情。兩者表達(dá)的情感有何不同?請簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《荀子·勸學(xué)》中“，”兩句，用“蟹”形象地揭示了用心不專的壞處。(2)秦觀《鵲橋仙》用“，”兩句為牛郎織女的相見營造氣氛，用筆簡潔，輕盈靈巧。(3)古人常把“楓”寫入古詩文，營造凄涼蕭瑟之境，比如：“，?！比?、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共2小題，7分)閱讀下面的文字，完成18-19題。四面湖山歸眼底；。此聯(lián)作者為陳大綱，字福臣，生卒年不詳。清代陜西高陵人。這是陳大綱在清嘉慶二十一年任巴陵(今湖南岳陽)知縣時(shí)所題。上聯(lián)寫眼界之寬，登樓八百里洞庭盡收眼底，筆墨極簡省，尋常字面卻字句傳神，不雕不飾。下聯(lián)寫懷抱之深，登高臨遠(yuǎn)，從四面湖山的空闊綿延至湖山盡處的人家，頓生萬家憂樂之思，顯然作者聯(lián)想起了范仲淹《岳陽樓記》中的名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。但這里的憂樂不是對先賢范仲淹的簡單追憶，而是自己真摯的悲憫之心，于是更加動(dòng)人。上聯(lián)一樣眼界，下聯(lián)別樣襟抱，令人欽慕。據(jù)載，陳大綱所題的這副對聯(lián)，時(shí)任巡撫的胡林翼讀后很大為欣賞，還為其跋語，謂大綱居官清正，愛民如子，有范仲淹先憂后樂之心。胡林翼乃清代中興名臣，亦有題岳陽樓聯(lián)“杜老乾坤今日眼，范公憂樂昔人心”?？梢娖錇殛惔缶V此聯(lián)的真摯情懷打動(dòng)，雖未如青蓮擱筆，然深服膺之。18.請根據(jù)文意補(bǔ)寫開頭部分對聯(lián)的下聯(lián)。(3分)19.文中畫波浪線的部分有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語，但不得改變原意。(4分)(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題，13分)閱讀下面的文字，完成20-22題。天氣繼續(xù)暖和，太陽光催開了那些桑拳頭上的小手指兒模樣的嫩葉，現(xiàn)在都有小小的手掌那么大了。老通寶他們那村莊周圍的桑林似乎發(fā)長得更好，遠(yuǎn)望去像一片綠錦平鋪在密密層層灰白色矮矮的籬笆上。①“希望”在老通寶和一般農(nóng)民們的心里一點(diǎn)一點(diǎn)一天一天強(qiáng)大。蠶事的動(dòng)員令也在各方面發(fā)動(dòng)了。藏在柴房里一年之久的養(yǎng)蠶用具都拿出來洗刷修補(bǔ)。那條穿村而過的小溪旁邊，蠕動(dòng)著村里的女人和孩子，②工作著，嚷著，笑著。這些女人和孩子們都不是十分健康的臉色③——從今年開春起，他們都只吃個(gè)半飽；他們身上穿的，也只是些破舊的衣服。實(shí)在他們的情形比叫花子好不了多少，然而他們的精神都很不差。他們有很大的忍耐力，又有很大的幻想。雖然他們都負(fù)了天天在增大的債，④可是他們那簡單的頭腦老是這么想：只要蠶花熟，就好了!他們想象到一個(gè)月以后那些綠油油的桑葉就會(huì)變成雪白的繭子，于是又變成叮叮當(dāng)當(dāng)響的洋錢，他們雖然肚子里餓得咕咕地叫，卻也忍不住要笑。20.下列對文中畫橫線處標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.①處的引號(hào)表示強(qiáng)調(diào)，強(qiáng)調(diào)老通寶以及一般農(nóng)民們內(nèi)心逐漸強(qiáng)大的希望。B.②處的逗號(hào)在工作、嚷、笑之間短暫停頓，營造了熱鬧歡樂的勞動(dòng)場景。C.③處的破折號(hào)表示另起話題，由女人、孩子的臉色轉(zhuǎn)到他們的生活情況。D.④處的冒號(hào)表示引出具體內(nèi)容，“想”的具體內(nèi)容是：蠶花成熟，就好了。21.疊詞的使用是本文的一大特色，請簡要分析以下詞語的表達(dá)效果。(6分)密密層層綠油油叮叮當(dāng)當(dāng)22.語言文字運(yùn)用Ⅰ和Ⅱ中加點(diǎn)的詞語“于是”，二者在表意上有何不同?(4分)①而是自己真摯的悲憫之心，于是更加動(dòng)人。②于是又變成叮叮當(dāng)當(dāng)響的洋錢。四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)文惠君問庖丁為什么能達(dá)到解牛時(shí)“合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì)”的境界，庖丁回答說：“臣之所好者道(天道，自然的規(guī)律)也，進(jìn)乎技矣?！辟u油翁通過銅錢往葫蘆中倒油時(shí)，油從錢孔注入?yún)s沒有沾到銅錢，他解釋原因說：“沒有別的奧妙，不過是技藝熟練罷了?！睂τ谝?guī)律和技藝，你有怎樣的思考和感悟?請據(jù)此寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2023—2024學(xué)年高一年級階段性測試(三)語文·答案(1-4題，6-7題，11-12題，15題，20題，每小題3分)1.答案B命題透析本題考查理解分析文章內(nèi)容的能力。思路點(diǎn)撥A.根據(jù)材料一第一段“《論語》一書道理高深但語言平易，記述平易”的說法，“其中包含的道理是平易的”說法不當(dāng)；且選項(xiàng)將《論語》與孔學(xué)混為一談。C.根據(jù)“情失于正，則流而為欲。中國儒家，極看重情欲之分異"可知，“情”“欲”兩者不是包含與被包含的關(guān)系。D.材料二孔子與弟子的問答沒有重在體現(xiàn)他“注重對學(xué)問的精深追求”，材料二也認(rèn)為“思想原初的場景的首要含義并不在于學(xué)問的精深追求，而是這些人格教育最初的豐茂情景”。2.答案B命題透析本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。思路點(diǎn)撥“使它們更具情感特征”錯(cuò)誤，“敬”“莊”等詞具有的情感特征與它們被“世俗化，理性化”沒有關(guān)系。3.答案A命題透析本題考查理解文章論點(diǎn)、論據(jù)的能力。思路點(diǎn)撥A項(xiàng)是孔子對學(xué)習(xí)、為師的觀點(diǎn)。B項(xiàng)中的“信”，C項(xiàng)中的“義”，D項(xiàng)中的“孝”，均能體現(xiàn)“孔子以‘情’作為人性和人生的基礎(chǔ)、實(shí)體和本源”的觀點(diǎn)。4.答案D命題透析本題考查聯(lián)系課文對文本進(jìn)行具體分析的能力。思路點(diǎn)撥“嚴(yán)厲的口吻”說法不當(dāng)，孔子在此使用反問的語氣，對子路的不知謙讓進(jìn)行了委婉的批評。5.命題透析本題考查理解文章論證方法的能力。答案①引用論證。引用錢穆的觀點(diǎn)論證孔子突出強(qiáng)調(diào)“情”的特征，引用曹植的話說明孔子“與人通流”的特征。②舉例論證。列舉孔子與弟子交流的場景，論述孔子言辭常常平易而可與人交流。③道理論證。通過“情理結(jié)構(gòu)”的道理，論述孔子思想中情與理的關(guān)系；以“基本的思想事實(shí)”的道理，論述孔子因材施教的特點(diǎn)。(每點(diǎn)2分，意思對即可。若有其他答案，合理亦可酌情給分)6.答案C命題透析本題考查理解作品內(nèi)容的能力。思路點(diǎn)撥“他讓路遙把書寫完，是一種自私的體現(xiàn)”說法不當(dāng)，根據(jù)“我等你―滿寫完，叫我變好，我不想當(dāng)這個(gè)二流子呀”可知，王滿銀讓路遙把書寫完，是用另一種方式激勵(lì)路遙堅(jiān)持下去，也體現(xiàn)了自己想要“變好”的期望，并不是“一種自私的體現(xiàn)”。7.答案B命題透析本題考查分析鑒賞作品藝術(shù)特色的能力。思路點(diǎn)撥“象征著相互對立的兩派”說法錯(cuò)誤，光圈3中的人對路遙作品的評價(jià)是正面的，與路遙作品中的人物立場一致。8.命題透析本題考查理解文章內(nèi)容的能力。答案①好友曹谷溪的肯定和鼓勵(lì)；②導(dǎo)師柳青的叮囑與寄托；③自身的使命感，要讓文學(xué)成為當(dāng)代社會(huì)的呼吸，傳達(dá)普通人的苦難和焦慮；④作品中主要人物的期望與召喚。(答出一點(diǎn)給1分，兩點(diǎn)給3分，三點(diǎn)給5分，答出任意三點(diǎn)即可。若有其他答案，合理亦可酌情給分)9.命題透析本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行續(xù)寫的能力。答案①雄渾、有力、激昂。(1分)②路遙和一群纖夫拉纖，表情堅(jiān)毅，步伐沉著，背景是奔涌的黃河。(2分)③路遙背負(fù)著纖繩，就像是背負(fù)著使命。他下定決心，一定要將《平凡的世界》寫下去，在平凡的世界中書寫不平凡的人生。(3分)(意思對即可。若有其他答案，合理亦可酌情給分)10.命題透析本題考查文言文斷句的能力。答案BEG(每處1分，多涂不給分)11.答案D命題透析本題考查理解常見的文言實(shí)詞和古代文化常識(shí)的能力。思路點(diǎn)撥“趨炎附勢”中的“附”不是使動(dòng)用法，二者的用法不同。12.答案B命題透析本題考查概述文章內(nèi)容的能力。思路點(diǎn)撥李悝認(rèn)為“治田勤謹(jǐn)，則畝益三升”，師古認(rèn)為應(yīng)將“三升”改為“三斗”，并沒有認(rèn)可李悝的觀點(diǎn)。且在增產(chǎn)“三斗”的情況下，百里之地才能增加一百八十萬石。13.命題透析本題考查文言文翻譯的能力。答案（1)您不要責(zé)怪他們，只要您施行仁政，百姓自然會(huì)親近他們的長官，肯為他們的長官犧牲了。(關(guān)鍵詞“尤”“死”的翻譯各1分，句意2分)(2)別人買東西，都搶著要便宜的，唯獨(dú)任氏樂意出高價(jià)買好的，他家的富足，保持了好幾代人。(關(guān)鍵詞“貴”“世”的翻譯各1分，句意2分)14.命題透析本題考查理解作品觀點(diǎn)態(tài)度的能力。答案①材料一要說明的道理：百姓遇饑荒，而君主的府庫充實(shí)，君主的官吏卻不關(guān)心甚至殘害百姓，百姓最終也會(huì)報(bào)復(fù)這些官吏。②材料二要說明的道理：府庫充實(shí)，可以應(yīng)對天災(zāi)人禍，可以使國家安定，百姓安居。(答出一點(diǎn)給1分，兩點(diǎn)給3分，意思對即可。若有其他答案，合理亦可酌情給分)參考譯文材料一：鄒國與魯國交戰(zhàn)。鄒穆公詢問孟子說：“這次交戰(zhàn)中，我的官吏死了三十三個(gè)，百姓卻沒有一個(gè)為他們而犧牲的。如果殺了他們，人太多殺不完；不殺他們，他們眼睜睜地看著長官被殺而不去營救，又實(shí)在可恨，到底怎么辦才好呢?”孟子回答說：“在災(zāi)荒的年月里，您的百姓中年老體弱的棄尸于山溝，年輕力壯的四處逃荒，差不多有上千人；而您的糧倉里堆滿糧食，國庫里裝滿財(cái)寶，官吏們卻從來不向您報(bào)告百姓的情況，這是在上位的人不關(guān)心老百姓并且殘害老百姓的表現(xiàn)。曾子說：‘要警惕啊，要警惕啊!你怎樣對待別人，別人也會(huì)怎樣對待你。'現(xiàn)在就是百姓報(bào)復(fù)的時(shí)候了。您不要責(zé)怪他們，只要您施行仁政，百姓自然會(huì)親近他們的長官，肯為他們的長官犧牲了?！辈牧隙骸稘h書·食貨志》：“魏文侯時(shí)，李悝倡行充分利用地力的教化。方圓百里的土地，提封九萬頃，除山陵、沼澤、城市、村居，占地三分之一，剩余的耕地還有六百萬畝。種田勤勉，每畝可增收三升。服虔說：‘是給農(nóng)民三升。'臣瓚說：‘三升應(yīng)作三斗。是說農(nóng)事勤勉的時(shí)候，每畝可增產(chǎn)三斗。'師古說：‘根據(jù)實(shí)地計(jì)算，三升應(yīng)作三斗。臣瓚的說法是對的。種田不勤勉時(shí)，每畝減收的數(shù)量也是三斗。所以說方圓百里的土地，增收和減收的數(shù)字，都會(huì)達(dá)到一百八十萬石?！睗h文帝時(shí)，賈誼勸說皇上說：“管子說：‘百姓的糧倉充足，豐衣足食，才能顧及禮儀。'百姓的糧食不充足，而能將國家治理好的例子，從古到今還未曾聽說過。漢朝建國至今，歷時(shí)已近四十年，國家和百姓的儲(chǔ)糧，仍使人感到非常痛心。假如不幸發(fā)生寬廣二三千里的大旱災(zāi)，國家用什么救濟(jì)百姓?再如邊境突然遭受敵人入侵，常須調(diào)動(dòng)數(shù)十萬甚至上百萬的軍隊(duì)，國家用什么去供給軍糧?貯積一事，實(shí)為關(guān)系天下安危的大事。如果國家糧多和財(cái)力充足，還有什么辦不成功的事情?用以攻城必取，用以守土必固，用以興兵作戰(zhàn)必勝。懷柔敵人，哪怕是遙遠(yuǎn)的番邦也一定會(huì)歸順朝廷，那時(shí)還會(huì)有什么人不聽從朝廷命令?現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)驅(qū)使眾人回到農(nóng)業(yè)中去，讓天下的人都能自己生產(chǎn)自己吃。讓從事工商業(yè)、不生產(chǎn)到處游蕩求食的人，都能從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，必會(huì)使蓄積充足，人民安居樂業(yè)?！蔽鳚h時(shí)，宣曲任氏，善儲(chǔ)粟谷。當(dāng)時(shí)楚漢兩軍正在滎陽交戰(zhàn)，米價(jià)上漲到每石一萬錢。大戶人家不得不用金玉交換糧食，金玉全都進(jìn)入于任氏手中，任氏由此大富。任氏強(qiáng)自克制努力節(jié)儉，努力從事種田和富牧。別人買東西，都搶著要便宜的，唯獨(dú)任氏樂意出高價(jià)買好的，他家的富足，保持了好幾代人。任公所立的“家約”規(guī)定：“非自家田地出產(chǎn)，非自養(yǎng)畜禽所生，一概不準(zhǔn)穿不