新教材語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)作業(yè)文本對(duì)應(yīng)練第7課秦腔

文本對(duì)應(yīng)練(九)[基礎(chǔ)運(yùn)用層]閱讀下面的文字，完成1～3題。紅紅綠綠的“舞臺(tái)”上正演著《霸王別姬》，那條紫色燈芯絨做的條幅上有幾個(gè)黃色大字“橫山縣藝術(shù)劇團(tuán)”。寒酸的橫標(biāo)________地耷拉著，天太熱了。那個(gè)舞臺(tái)還叫舞臺(tái)嗎？薄薄的一層土上鋪著一些高粱稈，演員在臺(tái)上深一腳淺一腳，上來(lái)下去，可真難為他們了。我看到三伏天里，“霸王”“虞姬”穿的都是露胳肢窩的戲裝，可這并沒(méi)有影響他們________的演出。我看了兵敗如山倒的霸王退到烏江邊，以及虞姬自刎的那一場(chǎng)戲。本來(lái)秦腔的做派、唱腔就有一股豪中有悲、________之勢(shì)。霸王一上場(chǎng)，“哇呀呀”一聲吼，見(jiàn)到虞姬，三步并作兩步彎腰將她托起，仰天長(zhǎng)嘯，()。他抓住虞姬的烏絲往嘴里一叼，左腿一抬；金雞獨(dú)立……我頓時(shí)感到一股英雄氣概，沒(méi)想到“力拔山兮氣蓋世”的楚霸王也有這樣落魄的一天。但見(jiàn)他把頭一扭，大吼一聲向前沖去，自刎于滾滾烏江邊，千古英雄就這么與美人同歸于盡……我見(jiàn)到過(guò)各個(gè)劇種對(duì)霸王與虞姬永訣的藝術(shù)處理，都沒(méi)有他們處理得那么悲愴。我在這小小的山洼里竟找到創(chuàng)作的源泉，是現(xiàn)今藝術(shù)家還未開(kāi)墾的處女地，即便我有八張嘴也講不完對(duì)這幾千年豐富文化積淀的感受。演出結(jié)束后，我們趕緊去了“后臺(tái)”。我看到化著簡(jiǎn)單妝容的“演員”，千金不賣的破爛戲服和沒(méi)了蓋的道具箱。我拉著“霸王”，對(duì)他說(shuō)：“我們是來(lái)學(xué)習(xí)的，您一定要________……”1．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．垂頭喪氣謹(jǐn)小慎微聲勢(shì)浩大直言不諱B．垂頭喪氣一絲不茍氣吞山河暢所欲言C．沒(méi)精打采一絲不茍氣吞山河暢所欲言D．沒(méi)精打采謹(jǐn)小慎微聲勢(shì)浩大直言不諱C[垂頭喪氣：形容情緒低落、失望懊喪的神情。沒(méi)精打采：形容不高興，不振作。根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)選用“沒(méi)精打采”。謹(jǐn)小慎微：對(duì)瑣細(xì)的事情過(guò)分小心謹(jǐn)慎，以致流于畏縮。一絲不茍：連最細(xì)微的地方也不馬虎，形容辦事認(rèn)真。根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)選用“一絲不茍”。聲勢(shì)浩大：形容聲威、氣勢(shì)非常壯大。氣吞山河：形容氣魄很大?！奥晞?shì)浩大”的“勢(shì)”與橫線后面的“勢(shì)”重復(fù)，應(yīng)選用“氣吞山河”。直言不諱：直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)出來(lái)，沒(méi)有絲毫顧忌。暢所欲言：盡情地說(shuō)出想說(shuō)的話。根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)選用“暢所欲言”。]2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．吼著那絕望的、觸及靈魂的秦腔B．把那絕望的、觸及靈魂的秦腔吼出來(lái)C．那絕望的、觸及靈魂的秦腔被吼出來(lái)D．那絕望的、觸及靈魂的秦腔出自他的口A[括號(hào)前描寫的是霸王的一系列動(dòng)作，主語(yǔ)為“霸王”，括號(hào)里的句子主語(yǔ)也應(yīng)是“霸王”，故排除C、D兩項(xiàng)。再根據(jù)句式，常式句比變式句的表達(dá)效果更好，因此選A。]3．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．我在這小小的山洼里竟找到創(chuàng)作的源泉，這里是現(xiàn)今藝術(shù)家還未開(kāi)墾的處女地，即便我有八張嘴也講不完對(duì)這幾千年豐富文化積淀的感受。B．我在這小小的山洼里竟找到創(chuàng)作的源泉，是現(xiàn)今藝術(shù)家的處女地，即便我有八張嘴也講不完對(duì)這幾千年豐富文化積淀的感受。C．在這小小的山洼里，我竟找到創(chuàng)作的源泉，是現(xiàn)今藝術(shù)家的處女地，即便我有八張嘴也講不完對(duì)這幾千年豐富文化積淀的感受。D．我在這小小的山洼里竟找到創(chuàng)作的源泉，這里是現(xiàn)今藝術(shù)家的處女地，即便我有八張嘴也講不完對(duì)這幾千年豐富文化積淀的感受。D[語(yǔ)段中畫橫線的句子有兩處語(yǔ)?。阂皇墙Y(jié)構(gòu)混亂，第一個(gè)分句和第三個(gè)分句的主語(yǔ)是“我”，第二個(gè)分句的主語(yǔ)是“小小的山洼”，可在第二個(gè)分句前加“這里”，排除B、C兩項(xiàng)；二是成分贅余，“處女地”指未開(kāi)墾的土地，與前面的“未開(kāi)墾”重復(fù)，應(yīng)刪掉“還未開(kāi)墾”，排除A項(xiàng)。故選D。]4．閱讀下面的文字，概括“小時(shí)代青年”的特點(diǎn)，不超過(guò)40個(gè)字。小時(shí)代的青年跟大時(shí)代的青年相比，最大的區(qū)別是什么？賈平凹有篇散文，講兩個(gè)“60后”的陜西人，蹲在茅坑里大談伊拉克問(wèn)題，國(guó)際大事談了一圈，最后才發(fā)現(xiàn)沒(méi)帶手紙。上廁所帶手紙這么大的事都忘了，還在關(guān)心國(guó)際局勢(shì)?！?0后”和“90后”一般都是說(shuō)自己，最多說(shuō)說(shuō)同事，說(shuō)說(shuō)北上廣就算是談大事了。這種區(qū)別，實(shí)際上是思維方式的差異，是管自己的事還是管閑事。大時(shí)代的人就是管閑事，“80后”“90后”最大的優(yōu)點(diǎn)就是開(kāi)始管自己的事。另外，信息的獲取量也有很大的差異。大時(shí)代的人基本用眼睛閱讀，最多用點(diǎn)耳朵?，F(xiàn)在大家感知信息幾乎是“五感”調(diào)動(dòng)，信息量非常大。這帶來(lái)兩個(gè)好處：第一就是所謂的素質(zhì)在提高，適應(yīng)性也在提高；第二就是創(chuàng)造性在增強(qiáng)。再者就是個(gè)人意識(shí)的覺(jué)悟不同。做房地產(chǎn)客戶服務(wù)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，60歲左右的客戶是“大敘事”，遇到分歧或問(wèn)題，從來(lái)不知道找律師，你給他花錢請(qǐng)律師他都不相信。30歲以下的客戶，連見(jiàn)面談都不用，直接找律師打官司就行了。這說(shuō)明，現(xiàn)在的年輕人權(quán)利意識(shí)、規(guī)則意識(shí)開(kāi)始增強(qiáng)。________________________________________________________________________________________________________________________________[解析]本語(yǔ)段運(yùn)用對(duì)比手法寫出小時(shí)代的青年跟大時(shí)代的青年的區(qū)別。解答時(shí)，只要在語(yǔ)段中找出對(duì)小時(shí)代青年的描述性語(yǔ)句，即可從中得出結(jié)論，同時(shí)注意字?jǐn)?shù)限制。[答案]愛(ài)管自己的事；“五感”調(diào)動(dòng)，信息的獲取量非常大；個(gè)人的權(quán)利意識(shí)、規(guī)則意識(shí)在增強(qiáng)。5．閱讀下面的漫畫，根據(jù)要求完成后面題目。(1)根據(jù)漫畫含意，給漫畫擬一個(gè)標(biāo)題。不超過(guò)10個(gè)字。________________________________________________________________(2)基于你的思考，請(qǐng)給教師懲戒權(quán)提幾條具體的合理化建議。________________________________________________________________[答案](1)(示例)教育必需懲戒權(quán)(2)(示例)①教師應(yīng)該敢于且善于使用教師懲戒權(quán)，但必須控制好使用范圍和尺度，切不可濫用。②講究使用的方式和手段，不以懲戒為目的，而以教育、幫助學(xué)生改正錯(cuò)誤為目的。③實(shí)施懲戒時(shí)不得傷害學(xué)生的身心健康。④善于將懲戒與其他心靈教育方式相結(jié)合，幫助學(xué)生建立正確的人生觀。6．下面文段有四處語(yǔ)言表達(dá)的問(wèn)題，請(qǐng)指出有問(wèn)題句子的序號(hào)并作修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。①徽州人一年中，飲茶不斷，而且比較集中成習(xí)的只有“朝茶”“午茶”“夜茶”。②早晨洗漱完畢，一杯香茗，細(xì)品慢飲，清新的空氣與香茶的芬芳沁人心脾，這是健身妙道。③有“朝可不食，不可不飲”之說(shuō)。④所以朝茶講究細(xì)品。⑤午飯之后，一杯濃茶，消食健胃。⑥喝朝茶與午茶不同，它講究的是濃。⑦夜幕降臨，一杯熱茶，一天勞作的疲倦頓消，代之逍遙與愜意；冬夜，熱茶伴火爐，融融暖意彌心間。⑧夜茶講究的是舒適、隨興。⑨沏茶，很講究水，喜取清澈甜美的山泉，河水中，井水次。⑩茶具也用錫壺膽，茶葉放膽中，膽放壺內(nèi)，膽上有細(xì)孔，汁出葉不出，便于飲喝。________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]①句，“而且”改成“但”。②句，“清新的空氣與香茶的芬芳”改為“清新的空氣與芬芳的香茶”。⑥句，“喝朝茶與午茶不同”改為“喝午茶與朝茶不同”。⑨句，“沏茶”改為“黃山人(徽州人)沏茶”。[閱讀提升層]閱讀下面的文字，完成7～10題。文本一：靈山寺賈平凹我是坐在靈山寺的銀杏樹下，仰望著寺后的鳳嶺，想起了你。自從認(rèn)識(shí)了你，又聽(tīng)捏骨師說(shuō)你身上有九塊鳳骨，我一見(jiàn)到鳳這個(gè)詞就敏感。鳳當(dāng)然是虛幻的動(dòng)物，人的身上怎么能有著鳳骨呢，但我卻覺(jué)得捏骨師說(shuō)得好，花紅天染，螢光自照，你的高傲引動(dòng)著眾多的追逐，你的冷艷卻又使一切邪念止步，你應(yīng)該是鳳的托變。寺是小寺，寺后的嶺也是小嶺，而嶺形絕對(duì)是一只飛來(lái)的鳳，那長(zhǎng)長(zhǎng)的翅正在欲收未收之時(shí)，尤其鳳頭突出地直指著大雄寶殿的檐角，一叢楓燃得像一團(tuán)焰。我剛才在寺里轉(zhuǎn)遍了每一座殿堂，腳起腳落都帶了空洞的回響，有一股細(xì)風(fēng)，是從那個(gè)小偏門洞溜進(jìn)來(lái)的，它吹拂了香案上的煙縷，煙縷就活活地動(dòng)，彎著到了那一棵丁香樹下，糾纏在丁香枝條上了。你叫系風(fēng)，我還笑過(guò)怎么起這么個(gè)名呢，風(fēng)會(huì)系得住嗎，但那時(shí)煙縷讓風(fēng)顯形，給我看到了。也就踏了石板地，從那偏門洞出去，你知道我發(fā)現(xiàn)什么了，門外有一個(gè)很大的水池，水清得幾近墨色，原本平靜如鏡，但池底下有拳大的噴泉，池面上泛著漣漪，像始終浮著的一朵大的蓮花。我太興奮呀，稱這是醴泉，因?yàn)轼P是非練實(shí)不食非醴泉不飲的，如果鳳嶺是飛來(lái)的鳳，一定為這醴泉來(lái)的。我就趴在池邊，盛滿了一陶瓶，發(fā)愿要帶回給你的。小心翼翼地提著水瓶坐到銀杏樹下，一直蹲在那一塊小菜圃里拔草的尼姑開(kāi)始看我，說(shuō)：“你要帶回去烹茶嗎？”“不”，我說(shuō)，“我要送給一個(gè)人?！薄奥吠具h(yuǎn)嗎？”“路途很遠(yuǎn)。”她站起來(lái)了，長(zhǎng)得多么干凈的尼姑，陽(yáng)光下卻對(duì)我癟了一下嘴?！熬陀眠@么個(gè)瓶？”“這是只陶瓶?！薄鞍肜狭??！蔽遗读艘宦?，臉?biāo)坪跤行?。陶瓶是我在縣城買的，它確實(shí)是丑陋了點(diǎn)，也正是丑陋的緣故，它在商店的貨櫥上長(zhǎng)久地?zé)o人理會(huì)，上面積落了厚厚的灰塵，我買它卻圖的是人間的奇丑，曠世的孤獨(dú)。任何的器皿一制造出來(lái)就有了自己的靈魂和命運(yùn)，陶瓶是活該要遇見(jiàn)我，也活該要來(lái)盛裝醴泉的。尼姑的話分明是猜到了水是要送一位美麗的女子的，而她嘲笑陶瓶也正是嘲笑著我。我是半老了嗎？我的確已半老了。半老之人還惦記著一位女子，千里迢迢為其送水，是一種浪漫呢，還是一種荒唐？但我立即覺(jué)得半老二字的好處，它可以作我以后的別名罷了。我再一次望著寺后的鳳嶺，嶺上空就悠然有著一朵云。那云像是掛在那里，不停地變化著形態(tài)，有些如你或立或坐的身影。來(lái)靈山寺的時(shí)候，經(jīng)過(guò)了洛河，《洛神賦》的詩(shī)句便涌上心頭，一時(shí)便想：甄妃是像你那么個(gè)模樣嗎？現(xiàn)在又想起了你，你是否也是想到了我而以云來(lái)昭示呢？如果真是這樣，我將水帶回去，你會(huì)高興嗎？我這么想著，心里就生了怯意，你知道我是很卑怯的，有多少人在歌頌?zāi)?，送你奇珍異寶，你都是淡漠地一笑，咱們?cè)谝黄鸪燥?，你吃得那么少，而我?jiàn)什么都吃，你說(shuō)過(guò)什么都能吃的人一定是平庸之輩，當(dāng)一個(gè)平庸人給你送去了水，你能相信這是鳳嶺下的醴泉嗎？“怎么，是給我?guī)У膯?？”你或許這么說(shuō)，笑納了，卻將水倒進(jìn)盆里，把陶瓶退還了我。我用陶瓶盛水，當(dāng)然想的是把陶瓶一并送你，你不肯將陶瓶留下，我是多么地傷感。銀杏樹下，我茫然地站著，太陽(yáng)將樹陰從我的右肩移過(guò)了左肩，我自己覺(jué)得我頹廢的樣子有些可憐。我就是這樣情緒復(fù)雜著走出了靈山寺，但手里依然提著陶瓶，陶瓶里是隨瓶形而圓的醴泉。寺外的漫坡下去有一條小河，河面上石橋拱得很高，上去下來(lái)都有臺(tái)階。我是準(zhǔn)備著過(guò)了橋去那邊的鄉(xiāng)間小集市上要找飯館。才過(guò)了橋，一家飯館里轟出來(lái)了一男一女兩個(gè)乞丐。乞丐的年紀(jì)已經(jīng)大了，蓬頭垢面地站在那里，先是無(wú)奈地咧咧嘴，然后男的卻一下子把女的背了起來(lái)，從橋的這邊上去，從橋的那邊下來(lái)，自轉(zhuǎn)了一下，又從那邊上去，從這邊下來(lái)，被背著的女的就格格地笑，她笑得有些傻，飯館門口就出來(lái)許多人看著，看著也笑了?！斑@乞丐瘋了！”有人在說(shuō)?！拔覀儧](méi)瘋！”男乞丐聽(tīng)見(jiàn)了，立即反駁，“今日是我老婆生日哩！”“是我的生日，”女乞丐也鄭重地說(shuō)，“他要給我過(guò)生日的！”我一下子震在了那里，人間還有這樣的一對(duì)乞丐啊，歡樂(lè)并不拒絕著貧賤！我羨慕著他們的俗氣，羨慕著俗氣中的融融情意，在那一刻里，請(qǐng)你原諒我，我是突然決定了把這一陶瓶的醴泉送給了他們。但他們沒(méi)有接受?！澳芙o一碗飯嗎？”“這可是醴泉！”“明明是水么，水不是用河用井裝著嗎？”這話讓我明白了，他們?cè)遣慌湎碛悯啡?。我提著水瓶尷尬地站在太?yáng)底下，車腳向小集市上走，奇跡就在這時(shí)發(fā)生了，我無(wú)意地拐過(guò)一個(gè)墻角，那里堆放了一大堆根雕，賣主因無(wú)人過(guò)問(wèn)，斜躺在那里開(kāi)始打盹了。根雕里什么飛禽走獸的造型都有，竟然有了一只惟妙惟肖的鳳，它沒(méi)有任何雕琢痕跡，完全是一塊古松，松的紋路將鳳的骨骼和羽毛表現(xiàn)得十分傳神。我立即將它買下。我是為你而買的，我興奮得有點(diǎn)暈眩，為什么這個(gè)時(shí)候又讓我獲得這只鳳呢，是天之賜予，還是我真有這緣分？我說(shuō)，我是沒(méi)有梧桐樹的，但我現(xiàn)在有了醴泉，我有醴泉啊，飲醴泉你會(huì)更高潔的。我明日就趕回去，你等著一個(gè)送醴泉的人吧。我已作好心理準(zhǔn)備，如果你肯連陶瓶一并接受，那將是我的幸福；如果你接受了醴泉退還了陶瓶，我并不會(huì)沮喪，盛過(guò)了醴泉的陶瓶不再寂寞而變得從此高古，它將永遠(yuǎn)懸掛在我的書房，蓄滿的是對(duì)你的愛(ài)戀和對(duì)那一對(duì)乞丐的記憶，以及發(fā)生在靈山寺的一系列故事。(有刪改)文本二：讀賈平凹的散文《靈山寺》，如果不從象征的意義上去理解去揣摩作者的用意，你是會(huì)感到有些茫然的。作者在文章中說(shuō)了些什么？說(shuō)明了什么？你可能會(huì)難得其解，甚而認(rèn)為作者純粹是在玩弄一種筆墨游戲，說(shuō)得好聽(tīng)一點(diǎn)，是太朦朧了。散文太露太直，不見(jiàn)得好；但讀起來(lái)不得其解，不如不讀。散文需要理解，但又必須是想象地去理解，這樣的散文或許更有一些深度，讓你展開(kāi)想象的翅膀，去領(lǐng)會(huì)作者在說(shuō)什么。有時(shí)也許有些附會(huì)，牽強(qiáng)了作者的原意，但對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，這時(shí)候就產(chǎn)生了味道。(選自夏輝映《賈平凹〈靈山寺〉的象征意義》，有刪改)7．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A．作者點(diǎn)明了故事發(fā)生的地點(diǎn)，“坐在靈山寺的銀杏樹下”，作者心生感觸，呼應(yīng)標(biāo)題的同時(shí)，自然地引出了下文。B．因“鳳嶺”而想起“你”——作者心中的美麗形象，兩者的聯(lián)系是“嶺形絕對(duì)是一只飛來(lái)的鳳”，而“你”卻是捏骨師說(shuō)的那樣“身上有九塊鳳骨”。C．“長(zhǎng)得干凈的尼姑”嘲笑拿著“丑陋的陶瓶”打算盛接醴泉的“我”，卻不懂得，這是“半老的我”對(duì)“美麗的你”的浪漫所在。D．作者心目中，雖然兩個(gè)乞丐身世卑微，但他們的愛(ài)情卻配這一瓶清冽的醴泉?？上У氖牵麄冸m然有著濃濃的愛(ài)情，但他們只知飲食男女，不知陶瓶和醴泉的高雅。C[C項(xiàng)，“卻不懂得，這是‘半老的我’對(duì)‘美麗的你’的浪漫所在”錯(cuò)，尼姑對(duì)我“癟”了一下嘴，是能領(lǐng)會(huì)到“我?guī)徒o遠(yuǎn)方的人的浪漫”的，只不過(guò)她覺(jué)得不該用那么古老的陶罐。]8．下列與文本有關(guān)的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是()A．傳說(shuō)中鳳非練實(shí)不食，非醴泉不飲，故而飲用醴泉也就被作者賦予了使人更加高潔的意蘊(yùn)。B．《洛神賦》是曹植創(chuàng)作的辭賦名篇，文中此處從正面突顯了“你”的美麗，也賦予了云更多的神話色彩。C．象征是文學(xué)作品中常用的手法之一，可以將某些比較抽象的精神品質(zhì)化為具體的可以感知的形象，與聯(lián)想的作用高度相似。D．想象是由于某人或某種事物而想起其他相關(guān)的人或事物，文中最后所提及的如若將陶瓶掛到書房后所蓄滿的種種，便是此意。A[B項(xiàng)，“文中此處從正面突顯了‘你’的美麗”錯(cuò)，應(yīng)該是側(cè)面。C項(xiàng)，“與聯(lián)想的作用高度相似”錯(cuò)，“聯(lián)想”是從某一事物想到與之有一定聯(lián)系的另一事物；而“象征”是借助于某一具體事物的外在特征，寄寓某種深邃的思想。二者作用不同。D項(xiàng)，“想象是由于某人或某種事物而