2023屆山東省泰安市高三下學(xué)期3月一模語(yǔ)文試題（解析版）

高中語(yǔ)文名校試卷PAGEPAGE1山東省泰安市2023屆高三下學(xué)期3月一模語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：意境說(shuō)也是中國(guó)文藝?yán)碚摰闹匾懂牐挠绊?，它的生命力不下于文氣說(shuō)。意境說(shuō)最初只應(yīng)用于詩(shī)歌，后來(lái)波及小說(shuō)。廢名說(shuō)過(guò)：“我寫小說(shuō)同唐人寫絕句一樣?！彼^“唐人絕句”，就是不著重寫人物，寫故事，而著重寫意境，寫印象，寫感覺(jué)。物我同一，作者的主體意識(shí)很強(qiáng)。這就使傳統(tǒng)的小說(shuō)觀念發(fā)生了很大的變化，使小說(shuō)和詩(shī)變得難解難分。這種小說(shuō)被稱為詩(shī)化小說(shuō)。這種小說(shuō)的語(yǔ)言也就不能不發(fā)生變化。這種語(yǔ)言，可以稱之為詩(shī)化的小說(shuō)語(yǔ)言－因?yàn)樗吘购驮?shī)還不一樣。所謂詩(shī)化小說(shuō)的語(yǔ)言，即不同于傳統(tǒng)小說(shuō)的純散文的語(yǔ)言。這種語(yǔ)言，句與句之間的跨度較大，往往超越了邏輯，超越了合乎一般語(yǔ)法的句式（比如動(dòng)賓結(jié)構(gòu)）。比如：“老白粗茶淡飯，怡然自得?；堉?，關(guān)門獨(dú)坐。門外長(zhǎng)流水，日長(zhǎng)如小年?！保ā豆嗜送隆な兆旨埖睦先恕罚┤绻眠壿嬀o嚴(yán)、合乎語(yǔ)法的散文寫，也是可以的，但不易產(chǎn)生如此恬淡的意境。強(qiáng)調(diào)作者的主體意識(shí)，同時(shí)又充分信賴讀者的感受能力，愿意和讀者共同完成對(duì)某種生活的準(zhǔn)確印象，有時(shí)作者只是羅列一些事物的表象，單擺浮擱，稍加組織，不置可否，由讀者自己去完成畫面，注入情感?！半u聲茅店月，人跡板橋霜?！薄翱萏倮蠘?shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬?！边@種超越理智，訴諸直覺(jué)的語(yǔ)言，已經(jīng)被現(xiàn)代小說(shuō)廣泛應(yīng)用。如：“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，昆明小西門外。米市，菜市，肉市。柴馱子，炭馱子。馬糞。粗細(xì)瓷碗，砂鍋鐵鍋。燜雞米線，燒餌塊。金錢片腿，牛干巴。炒菜的油煙，炸辣子的嗆人的氣味。紅黃藍(lán)白黑，酸甜苦辣咸?！保ā夺炄说暮⒆印罚┻@不是作者在語(yǔ)言上?；ㄕ?，因?yàn)樯罹褪沁@樣的。如果寫得文從理順，全都“成句”，就不忠實(shí)了。語(yǔ)言的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是：訴諸直覺(jué)，忠于生活。文言和白話的界限是不好分的。“一路秋山紅葉，老圃黃花，不覺(jué)到了濟(jì)南地界?！笔俏难?，還是白話？只要我們說(shuō)的是中國(guó)話，恐怕就擺脫不了一定的文言的句子。中國(guó)語(yǔ)言還有一個(gè)世界各國(guó)語(yǔ)言沒(méi)有的格式，是對(duì)仗。對(duì)仗，就是思想上、形象上、色彩上的聯(lián)屬和對(duì)比。我們總得承認(rèn)聯(lián)屬和對(duì)比是一項(xiàng)美學(xué)法則。這在中國(guó)語(yǔ)言里發(fā)揮到了極致。我們今天寫小說(shuō)，兩句之間不必，也不可能在平仄、虛實(shí)上都搞得銖兩悉稱，但是對(duì)比關(guān)系不該排斥。比如：“羅漢堂外面，有兩棵很大的白果樹(shù)，有幾百年了。夏天，一地濃蔭。冬天，滿階黃葉。”如果不用對(duì)仗，怎樣能表達(dá)時(shí)序的變易，產(chǎn)生需要的意境呢？（摘編自汪曾祺《小說(shuō)語(yǔ)言的詩(shī)意》）材料二：文學(xué)的第一要素是語(yǔ)言。在具體創(chuàng)作中，怎樣讓文學(xué)語(yǔ)言鮮活靈動(dòng)起來(lái)？首先，作家要承認(rèn)文學(xué)語(yǔ)言本身有著獨(dú)立的審美價(jià)值。汪曾祺說(shuō)，語(yǔ)言是思想，語(yǔ)言是文化，語(yǔ)言更是一個(gè)生命體。既然是生命體，就要擁有與別人不一樣的感情和色彩。沈從文評(píng)判優(yōu)秀文學(xué)語(yǔ)言的依據(jù)，就是要“浸透了作者的人格和感情”。同時(shí)，文學(xué)語(yǔ)言又不能像橘子皮那樣隨意剝離。它表面看是技巧和形式，但又超出了技巧和形式，是巧妙融合到整篇作品骨子里的。其次，文學(xué)語(yǔ)言是作品氣脈、氣質(zhì)和作家心力、品質(zhì)等的綜合體現(xiàn)，可以看出作家在其中究竟用了多少心血和功夫。《紅樓夢(mèng)》為何一直被奉為中國(guó)文學(xué)語(yǔ)言之集大成者？就是曹雪芹在十幾年時(shí)間里用超凡的才華傾心傾力打造的結(jié)果。文學(xué)語(yǔ)言比故事內(nèi)容更有生活的黏著力，更容易先聲奪人。余華對(duì)文學(xué)語(yǔ)言的運(yùn)用體會(huì)是，先在語(yǔ)言技巧和形式敘述上展現(xiàn)出“不一樣”，再回歸個(gè)體現(xiàn)實(shí)，使語(yǔ)感、樂(lè)感、視點(diǎn)甚至幻覺(jué)凸顯。閱讀他的作品時(shí)，可以察覺(jué)到余華運(yùn)用語(yǔ)言的本真心智和力量。美妙的文學(xué)語(yǔ)言不會(huì)憑空產(chǎn)生，作家要結(jié)合作品內(nèi)容和語(yǔ)句反復(fù)琢磨、深入推敲，所以作家既要假以時(shí)間上的沉思，又要有氣脈、氣質(zhì)和心力、心慧的巧妙運(yùn)用。文學(xué)語(yǔ)言要求明凈耐品、活色生香，如果嘈雜喧囂了，氣韻和節(jié)奏就會(huì)敗壞。難怪阿來(lái)說(shuō)：“語(yǔ)言不好，即使作品能紅極一時(shí)，也不會(huì)傳之久遠(yuǎn)！”再次，文學(xué)語(yǔ)言上的生動(dòng)表達(dá)，并非高不可攀，反復(fù)修改是作家必備的基本功。一個(gè)對(duì)自己作品不修改、不訂正的作家，文學(xué)語(yǔ)言上的表達(dá)僅憑第一次出版就包打天下，總是令人惋惜的。文學(xué)語(yǔ)言要求作家對(duì)作品經(jīng)時(shí)間沉淀后多次審視，使作品語(yǔ)言節(jié)奏、韻律和風(fēng)格集中顯現(xiàn)，產(chǎn)生獨(dú)特的魅力。（摘編自付秀宏《讓文學(xué)語(yǔ)言鮮活靈動(dòng)起來(lái)》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.詩(shī)化的小說(shuō)語(yǔ)言雖然具有某些詩(shī)的特質(zhì)，但和詩(shī)的語(yǔ)言并不一樣，也不同于傳統(tǒng)小說(shuō)的純散文的語(yǔ)言。B.詩(shī)意小說(shuō)的語(yǔ)言既強(qiáng)調(diào)作者的主體意識(shí)，又信賴讀者的感受能力，它既超越理智訴諸直覺(jué)又忠于生活。C.文學(xué)語(yǔ)言不能與文學(xué)作品隨意剝離，它不再是簡(jiǎn)單的技巧和形式問(wèn)題，還要與整篇作品進(jìn)行巧妙的深度融合。D.《紅樓夢(mèng)》之所以被奉為中國(guó)文學(xué)的一座高峰，是因?yàn)椴苎┣墼谑畮啄陼r(shí)間里用超凡的才華傾心打造了語(yǔ)言。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.材料一與材料二都談到了文學(xué)語(yǔ)言的問(wèn)題，不過(guò)二者論述的重心并不相同。B.對(duì)仗的修辭手法符合美學(xué)法則，靈活運(yùn)用可以增添小說(shuō)語(yǔ)言的詩(shī)意。C.文學(xué)語(yǔ)言必須經(jīng)時(shí)間沉淀后，反復(fù)修改，否則難以產(chǎn)生獨(dú)特的魅力。D.文學(xué)語(yǔ)言比故事內(nèi)容更能表現(xiàn)生活的本真，更能把人代入現(xiàn)實(shí)中。3.下列選項(xiàng)，不能作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）A.為人性癖耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休。（杜甫）B.文章本天成，妙手偶得之。（陸游）C.兩句三年得，一吟雙淚流。（賈島）D.吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須。（盧延讓）4.下面一段文字出自汪曾祺小說(shuō)《受戒》，請(qǐng)結(jié)合材料一分析其語(yǔ)言的詩(shī)意品格。（4分）“蘆花才吐新穩(wěn)。紫灰色的蘆穗，發(fā)著銀光，軟軟的，滑溜溜的，像一串絲線。有的地方結(jié)了蒲棒，通紅的，像一支一支小蠟燭。青浮萍，紫浮萍。長(zhǎng)腳蚊子，水蜘蛛。野菱角開(kāi)著四瓣的小白花。驚起一只青樁（一種水鳥），擦著蘆穗，撲魯魯魯飛遠(yuǎn)了。”5.當(dāng)下有些作家在寫作中不注意修煉語(yǔ)言，過(guò)度強(qiáng)調(diào)靈感的作用，在語(yǔ)言表達(dá)上缺乏一種踏實(shí)尋真的情懷。請(qǐng)結(jié)合材料二相關(guān)內(nèi)容，給這些作家提幾條建議。（4分）（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6～9題。在福州，遇見(jiàn)杰出的靈魂艾偉①第一次到福州，但感覺(jué)上一點(diǎn)也不陌生。浙江和福建，山水相連，雖然民風(fēng)有異，但彼此聯(lián)系緊密。行走在三坊七巷古老的石板路上，滿目是明清時(shí)期的建筑，感覺(jué)十分江南，園林戲臺(tái)，茶社書店，千年沉著，寵辱不驚。在一個(gè)城市的中心，擁有如此壯觀的老建筑群，令人感動(dòng)。在千城一面的今天，福州因?yàn)槿黄呦锒粎^(qū)分出來(lái)，有了自己清秀的面孔，有了深厚的人文的根基。老建筑里藏著中國(guó)文化的心。我們穿著洋裝，偶爾喝杯咖啡，但茶依舊是我們的日常生活。②從三坊七巷走出來(lái)的名人之多，也讓人嘆為觀止。有一部電影叫《在世界的轉(zhuǎn)角遇到愛(ài)》，在這里，幾乎每一個(gè)轉(zhuǎn)角都可以遇見(jiàn)杰出的靈魂，靈魂的背后都有著和我們沉重的歷史休戚與共的故事。林則徐虎門禁煙，是中國(guó)近代史的開(kāi)端，中國(guó)的現(xiàn)代性由此開(kāi)啟。自然而然，就有了沈葆楨這樣的洋務(wù)重臣，他在總理船政大臣任內(nèi)，重用西方人才，聘用了在寧波海關(guān)稅務(wù)司謀事的法國(guó)人日意格任船政監(jiān)督，并在福州馬尾造船，練兵，組建福建水師和南洋水師。作為林則徐的女婿，他腳踏實(shí)地、不遺余力地將林則徐等提出的“師夷長(zhǎng)技以制夷”的主張付諸實(shí)踐。③嚴(yán)復(fù)作為沈葆楨福建船政學(xué)堂的弟子，留學(xué)英國(guó)，他企圖探尋西方真理，他的啟蒙思想對(duì)中國(guó)影響深遠(yuǎn)。特別是他翻譯的《天演論》，使進(jìn)化論思想在中國(guó)廣泛傳播。進(jìn)化論可以說(shuō)是五四新文化運(yùn)動(dòng)的支柱之一，是五四先賢決定和中國(guó)傳統(tǒng)文化決裂的思想武器。不論是對(duì)或錯(cuò)，在今天的中國(guó)，進(jìn)化論依舊影響著中國(guó)人的思想路徑。④一個(gè)靈魂承載著另一個(gè)靈魂的使命。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗了，君主立憲也失敗了，革命者揭竿而起，從三坊七巷走出的林家后代林覺(jué)民成了同盟會(huì)的成員，在寫下絕筆《與妻書》后，與族親林尹民、林文隨、黃興、方聲洞等人參加廣州起義，受傷被俘，從容就義，成為黃花崗烈士。在林覺(jué)民身上，我們依舊可以看到先行者的思想及其邏輯。三坊七巷的屋檐下，始終游蕩著一顆憂國(guó)憂民的心靈。⑤我曾在寧波生活了二十多年，發(fā)現(xiàn)福州和寧波的近代歷史是如此相近。中國(guó)的近代史，西方到強(qiáng)環(huán)伺。在福州馬尾，有過(guò)和法國(guó)人的馬江海戰(zhàn)。在寧波海面上，有過(guò)和英國(guó)人的定海之戰(zhàn)。后果當(dāng)然是一系列的條約，福州和寧波共同成為五口通商之地。福州鼓嶺有一個(gè)外國(guó)人的居住地，到處都是西洋別墅，最多時(shí)住著數(shù)干洋人。山上有洋人自辦的教堂、醫(yī)院、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、游泳池、萬(wàn)國(guó)公益社等公共建筑。在寧波的三江口，一個(gè)叫外灘的地方，也有這樣一個(gè)社區(qū)，至今法國(guó)人建的教堂聳立在甬江邊，當(dāng)年的洋房已改造成一個(gè)商業(yè)街區(qū)。這樣的外國(guó)人社區(qū)相當(dāng)于現(xiàn)在遍布?xì)W美各國(guó)的唐人街了。⑥歷史是吊詭的。風(fēng)云變幻的歷史成就了一批杰出的靈魂。其中不乏失敗者。失敗的后果同樣也是歷史進(jìn)程的一部分。當(dāng)年的屈辱之地，比如鼓嶺，如今成了一個(gè)旅游景點(diǎn)。這看上去很像一個(gè)矛盾重重的中國(guó)近代史的隱喻，一個(gè)急劇變幻的時(shí)代的縮影。⑦另一個(gè)三坊七巷走出來(lái)的林啟，在任浙江道監(jiān)察御史期間，政績(jī)斐然。在現(xiàn)代性的大背景下，他創(chuàng)辦了三所學(xué)校，分別是求是書院、蠶學(xué)館、養(yǎng)正書塾，即是現(xiàn)在的浙江大學(xué)、浙江絲綢工學(xué)院、杭州第四中學(xué)的前身。他開(kāi)啟了浙江現(xiàn)代教育的先河，一手創(chuàng)立了大學(xué)、職業(yè)學(xué)校和普通中學(xué)。⑧杭州有一個(gè)美好的傳統(tǒng)，對(duì)事功大者，總要想方設(shè)法把他的墓地修在西湖邊。林啟死后，其后人欲將其遺體運(yùn)回家鄉(xiāng)福州安葬，杭州人則要求把他留在西湖，雙方爭(zhēng)執(zhí)不休。最后，因?yàn)榱謫⑸坝小盀槲颐搅羝?，看人宦海渡云帆”的?shī)句，林家子孫才同意將其安葬于孤山北麓。墓旁為今日的孤山林社。⑨我試圖在三坊七巷找到林啟的舊跡。沒(méi)有找到。這個(gè)從福州走出來(lái)的進(jìn)士帶著他沉重的憂思，把全部心血獻(xiàn)給了我居住的城市杭州。我看到時(shí)代意志在他身上的痕跡，看看他起的學(xué)校的名字，無(wú)論“求是書院”還是“蠶學(xué)館”都是中國(guó)式的。中國(guó)的現(xiàn)代之路，始終和傳統(tǒng)有著糾纏不清的聯(lián)系。今天回過(guò)頭來(lái)看看先賢的道路，我們從中見(jiàn)出他們的矛盾重重和艱難選擇。⑩2017年歲末，我行走在福州，行走在三坊七巷，我遇見(jiàn)諸多杰出的靈魂，他們?nèi)缃褚琅f在空中回蕩，響徹在中國(guó)的現(xiàn)代性進(jìn)程的路上，留下了寶貴的精神遺產(chǎn)。這整整四十公頃的老街已被高樓大廈所包圍，安然于城市的中心。這似乎是一個(gè)象征，在中國(guó)現(xiàn)代性進(jìn)程中，我們依舊需要自己的傳統(tǒng)，需要一顆中國(guó)之心。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章第①段末尾寫到“但茶依舊是我們的日常生活”，這說(shuō)明了中國(guó)文化傳承的事實(shí)，顯示了中華文化的生生不息。B.借電影《在世界的轉(zhuǎn)角遇到愛(ài)》夸張地點(diǎn)明在三坊七巷的每個(gè)轉(zhuǎn)角都可遇見(jiàn)杰出的靈魂，凸顯了福州名人眾多。C.林啟死后，其后人與杭州人對(duì)林啟安葬地的爭(zhēng)執(zhí)，體現(xiàn)了人們對(duì)林啟的愛(ài)戴、敬仰，寫出了林啟的影響和偉大。D.文章圍繞著三坊七巷，將作者的所見(jiàn)、所想、所感精心組織起來(lái)，內(nèi)容豐實(shí)且有意蘊(yùn)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、渾然一體。7.關(guān)于文中寫寧波的部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.照應(yīng)文章開(kāi)頭的兩句話，使文章的開(kāi)頭不再顯得突兀，體現(xiàn)了文章構(gòu)思的精巧。B.將寧波和福州比較著寫，點(diǎn)明了它們的不同點(diǎn)，更突出強(qiáng)調(diào)了它們的相同之處。C.交待了杰出人才遭逢的歷史際遇，顯現(xiàn)了風(fēng)云變幻的歷史造就了一批杰出的靈魂，豐富了文章的內(nèi)涵。D.作者由所見(jiàn)展開(kāi)聯(lián)想，進(jìn)而對(duì)怪異的歷史進(jìn)行了深入思考，加深了對(duì)矛盾重重的中國(guó)近代史的理解。8.文章以“在福州，遇見(jiàn)杰出的靈魂”為題有哪些妙處？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析（6分）9.文章的結(jié)尾寫到：“需要一顆中國(guó)之心?！薄爸袊?guó)之心”的具體內(nèi)涵是什么？請(qǐng)結(jié)合文章談?wù)勀愕睦斫?。?分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。秦?cái)∥河谌A，走芒卯而圍大梁。須賈①為魏謂穰侯②曰：“臣聞魏氏大臣父兄皆謂魏王曰：“初時(shí)惠王伐趙，戰(zhàn)勝乎三梁，十萬(wàn)之軍拔邯鄲，趙氏不割，而邯鄲復(fù)歸。齊人攻燕，殺子之，破故國(guó)，燕不割，而燕國(guó)復(fù)歸，燕、趙之所以國(guó)全兵勁，而地不并乎諸侯者，以其能忍難而重出地也。宋、中山數(shù)伐數(shù)割，而隨以亡。臣以為燕、趙可法，而宋、中山可無(wú)為也。夫秦貪戾之國(guó)而無(wú)親，蠶食魏，盡晉國(guó)，戰(zhàn)勝（韓）暴子③，割八縣，地未畢入而兵復(fù)出矣。夫秦何厭之有哉！今又走芒卯，入北地，此非但攻梁也，且劫王以多割也，王必勿聽(tīng)也。今王遁楚、趙而講，楚、趙怒而與王爭(zhēng)事秦，秦必受之。秦挾楚、趙之兵以復(fù)攻，則國(guó)救亡不可得也已。愿王之必?zé)o講也。王若欲講，必少割而有質(zhì)；不然必欺。＇是臣之所聞?dòng)谖阂玻妇允菓]事也。”“《周書》曰：＇維命不于常。＇此言幸之不可數(shù)也。夫戰(zhàn)勝暴子而割八縣，此非兵力之精，非計(jì)之工也，天幸為多矣。今又走芒卯，入北地以攻大梁，是以天幸自為常也。知者不然。臣聞魏氏悉其百縣勝兵以止戍大梁，臣以為不下三十萬(wàn)。以三十萬(wàn)之眾守十仞之城，臣以為雖湯、武復(fù)生，弗易攻也。夫輕信楚蟻之兵陵十仞之城戰(zhàn)三十萬(wàn)之眾而志必舉之臣以為自天下之始分以至于今未嘗有之也。攻而不能拔，秦兵必罷，則前功必棄矣。今魏方疑，可以少割收也。愿之及楚，趙之兵未任于大梁也，亟以少割收。魏方疑，而得以少割為和，必欲之，則君得所欲矣。楚、趙怒于魏之先己講也，必爭(zhēng)事秦。從是以散，而君后擇焉。且君之嘗割晉國(guó)取地也，何必以兵哉？”穰侯曰：“善?！蹦肆T梁圍。（選自《戰(zhàn)國(guó)策·魏三》，有刪節(jié)）〖備注〗①須賈：戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)中大夫。②穰侯：魏冉，亦作魏厓、魏熠，因食邑在穰，號(hào)曰穰侯，戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)大臣。宣太后異父同母的長(zhǎng)弟，秦昭襄王之舅。③暴子：戰(zhàn)國(guó)時(shí)韓國(guó)名將暴鳶。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.夫輕信楚／趙之兵/陵十仞之城/戰(zhàn)三十萬(wàn)之眾/而志必舉之/臣以為自天下之始分以至于今/未嘗有之也B.夫輕信楚／趙之兵/陵十仞之城/戰(zhàn)三十萬(wàn)之眾而志/必舉之/臣以為自天下之始分以至于今/未嘗有之也C.夫輕信楚／趙之兵/陵十仞之城/戰(zhàn)三十萬(wàn)之眾/而志必舉之/臣以為自天下之始分/以至于今未嘗有之也D.夫輕信楚／趙之兵/陵十仞之城/戰(zhàn)三十萬(wàn)之眾/而志必舉之/臣以為自天下之始分以至/于今未嘗有之也11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“大梁”與《信陵君竊符救趙》“為大梁夷門監(jiān)者”的“大梁”含義相同。B.伐，討伐，進(jìn)攻，與《廉頗藺相如列傳》“其后秦伐趙”的“伐”含義相同。C.以為，認(rèn)為，與《石鐘山記》“自以為得其實(shí)”的“以為”兩詞含義相同。D.挾，攜同，攜帶，與《赤壁賦》“挾飛仙以遨游”的“挾”字含義不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.秦國(guó)在華陽(yáng)大敗魏國(guó)主將芒卯，魏國(guó)都城被圍困。須賈游說(shuō)穰侯，貌似為秦國(guó)著想，實(shí)則是為了保障魏國(guó)的利益。B.針對(duì)魏國(guó)現(xiàn)實(shí)，須賈主張魏應(yīng)避開(kāi)楚、趙兩國(guó)單獨(dú)與秦國(guó)講和，從而使楚、趙兩國(guó)爭(zhēng)相賄賂秦國(guó)，進(jìn)而削弱兩國(guó)實(shí)力。C.須賈認(rèn)為，上天的寵幸不會(huì)再像以前一樣多次降臨到秦國(guó)身上，因而秦國(guó)應(yīng)改變靠武力攻打魏國(guó)的策略。D.須賈游說(shuō)穰侯時(shí)，從魏、楚、趙、宋、中山等角度出發(fā)來(lái)分析攻魏的弊端，從而讓秦國(guó)從魏國(guó)大梁撤軍。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）今又走芒卵，入北地，此非但攻梁也，且劫王以多割也，王必勿聽(tīng)也。（2）今魏方疑，可以少割收也。愿之及楚、趙之兵未任于大梁也，亟以少割收。14.文中為何說(shuō)“燕，趙可法，而宋、中山可無(wú)為”？（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15～16題。得盧衡州書因以詩(shī)寄柳宗元臨蒸①且莫嘆炎方，為報(bào)秋來(lái)雁幾行。林邑②東回山似戟，牂牁③南下水如湯。蒹葭浙瀝含秋霧，橘柚玲瓏透夕陽(yáng)。非是白蘋洲畔客④，還將遠(yuǎn)意問(wèn)瀟湘?！紓渥ⅰ舰倥R蒸：衡陽(yáng)舊名。②林邑：古地名，在今越南境內(nèi)。③牂牁（zāngkē）：即牂牁江，流經(jīng)廣西，至廣州入海。④白蘋洲畔客：指南朝詩(shī)人柳惲，貶吳興太守后，作《江南曲》云：“汀洲采白蘋，日暖江南春，洞庭有歸客，瀟湘逢故人?！?5.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.詩(shī)的首句點(diǎn)出盧衡州在來(lái)信中表示衡陽(yáng)氣候過(guò)于炎熱，他對(duì)這個(gè)地方難以忍受。B.頷聯(lián)使用比喻的修辭寫出林邑山勢(shì)的曲折、高聳，牂牁?biāo)臐L燙，突出了環(huán)境的惡劣。C.淅瀝蘆葦含著秋霧，玲瓏橘柚透著夕陽(yáng)的色澤，形象地描繪了作者所在地的美好景色。D.全詩(shī)用一“報(bào)”－“問(wèn)”綰合起來(lái)，體現(xiàn)了作者在情感表達(dá)和結(jié)構(gòu)安排上的技巧。16.這是一首勸慰詩(shī)。請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)析詩(shī)人是從哪些方面勸慰友人的。（6分）（三）名篇名句默寫（本小題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）求學(xué)強(qiáng)調(diào)“終身學(xué)習(xí)”，荀子《勸學(xué)》中“________”即為此意；又強(qiáng)調(diào)“不恥下問(wèn)”，韓愈《師說(shuō)》中“________”以舉例的方法來(lái)論證“圣人無(wú)常師”。（2）《種樹(shù)郭索駝傳》中郭橐駝為了保持樹(shù)木的天性，做到了“_________,_________”，這個(gè)比喻對(duì)育人也有積極的啟發(fā)作用。（3）鮑照在《擬行路難》中以強(qiáng)烈的反問(wèn)“__________？_________＿”表達(dá)了內(nèi)心的惆悵痛苦。三、整本書閱讀（本題共2小題，10分）在《紅樓夢(mèng)》中，王熙鳳雖不是主角，但僅是“一笑”，似乎就能讓人知道王熙鳳是何許人也，其出彩之處，令讀者拍手稱絕。閱讀下面兩段文字，完成18題。材料一：鳳姐協(xié)助料理秦可卿喪事?！皝?lái)旺媳婦獻(xiàn)茶漱口畢，鳳姐方起身，別過(guò)族中諸人，自入抱履內(nèi)來(lái)，按名查點(diǎn)，各項(xiàng)人數(shù)都已到齊，只有迎送親客上的一人未到。”即命傳到。那人已張惶愧懼。“鳳姐冷笑道：“我說(shuō)是誰(shuí)誤了，原來(lái)是你！＇”。材料二：賈璉和鳳姐被告知鮑二媳婦上吊自盡時(shí)，鳳姐先是吃驚，后隱藏怯色。接著，只見(jiàn)林之孝家的進(jìn)來(lái)悄回鳳姐道：“鮑二媳婦吊死了，他娘家的親戚要告呢。”鳳姐兒笑道：“這倒好了，我正想要打官司呢！”18.以上兩段材料分別表現(xiàn)了王熙鳳怎樣的性格特點(diǎn)，請(qǐng)簡(jiǎn)析。（10分）（總字?jǐn)?shù)不超過(guò)120個(gè)字）四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成19～21題。春節(jié)是中國(guó)民間最隆重盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，是集體祈福攘災(zāi)、歡慶娛樂(lè)和飲食為一體的民俗大節(jié)。①，春節(jié)由上古時(shí)代歲首祈歲祭祀演變而來(lái)，在傳承發(fā)展中承載了豐厚的歷史文化底蘊(yùn)。新春賀歲活動(dòng)圍繞祭祝祈年，以除舊布新，拜神祭祖，驅(qū)邪攘災(zāi)，祈求豐年等形式展開(kāi)，內(nèi)容②，熱鬧喜慶，年味濃郁，凝聚著中華文明的傳統(tǒng)文化精華。春節(jié)期間，全國(guó)各地均有舉行各種賀歲活動(dòng)，雖然各地地域文化不同存在著習(xí)俗內(nèi)容或細(xì)節(jié)上的差異，但在傳統(tǒng)文化精髓上還是③的，傳統(tǒng)的節(jié)日儀式與相關(guān)習(xí)俗活動(dòng)，是節(jié)日元素的重要內(nèi)容，比如貼春聯(lián)。19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）20.文中畫橫線的句子有兩處語(yǔ)病和一處標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用的錯(cuò)誤，請(qǐng)加以改正。（3分）21.貼春聯(lián)是過(guò)春節(jié)的重要習(xí)俗之一，今年是農(nóng)歷癸卯年，請(qǐng)為自家擬寫一副春聯(lián)（橫批略），上下聯(lián)字?jǐn)?shù)各不超過(guò)11個(gè)字。（4分）五、寫作（60分）22.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作。（60分）直到遇到足球，我的人生徹底改變，我很記得我第一個(gè)足球的樣子，在我心里，它就像一顆糖果?！肺鳎ò⒏ⅲ┮陨喜牧弦l(fā)你怎樣的聯(lián)想與感悟，請(qǐng)結(jié)合自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，自行立意，自擬題目，自選文體（詩(shī)歌除外），寫一篇不少于800字的文章。

——★參考答案★——1.D（偷換概念，原文是“被奉為中國(guó)文學(xué)語(yǔ)言之集大成者”）2.C（推斷絕對(duì)化）3.B（強(qiáng)調(diào)文章的生成需要靈感，不能支撐材料二）4.①“青浮萍，紫浮萍。長(zhǎng)腳蚊子，水蜘蛛。野菱角開(kāi)著四瓣的小白花?！敝皇橇_列一些事物，稍加組織，由讀者自己去完成畫面，注入情感。②這段景物描寫著重寫意境，寫印象，寫感覺(jué)，使語(yǔ)言富有詩(shī)的意境美。（每點(diǎn)2分，共4分）5.①作家要承認(rèn)文學(xué)語(yǔ)言本身有著獨(dú)立的審美價(jià)值。語(yǔ)言是思想，是文化，更是一個(gè)生命體，要浸透作者的人格和感情。②文學(xué)語(yǔ)言是作品氣脈、氣質(zhì)和作家心力、品質(zhì)等的綜合體現(xiàn)，作家在其中要投入大量心血和功夫。③反復(fù)修改是作家必備的基本功。作家對(duì)作品經(jīng)時(shí)間沉淀后多次審視，使作品語(yǔ)言節(jié)奏、韻律和風(fēng)格集中顯現(xiàn)。（答出一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)2分，三點(diǎn)4分，共4分）6.B（“借電影《在世界的轉(zhuǎn)角遇到愛(ài)》夸張地點(diǎn)明”錯(cuò)，只是借電影引出要寫的內(nèi)容）7.B（文中沒(méi)有“點(diǎn)明它們的不同點(diǎn)”）8.①形象生動(dòng)，“遇見(jiàn)”靈魂，化抽象為形象，給人以親切感；②醒目，既點(diǎn)出了地點(diǎn)，又明確了文章的主要內(nèi)容，給閱讀者以指引；③揭示了主要情感，表達(dá)了作者對(duì)杰出靈魂的敬仰贊美之情。（每點(diǎn)2分，共6分）9.①具有開(kāi)放的眼光和思維，又有腳踏實(shí)地、“師夷長(zhǎng)技以制夷”的實(shí)干精神，振興家國(guó)；②不畏犧牲，憂國(guó)憂民；③既繼承、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，又敢于開(kāi)拓、創(chuàng)新。（每點(diǎn)2分，共6分）10.A11.D（含義相同）12.B（“須賈主張魏應(yīng)避開(kāi)楚、趙兩國(guó)單獨(dú)與秦國(guó)講和”錯(cuò)，原文的意思是“不能避開(kāi)”。由“是臣之所聞?dòng)谖阂病笨芍?，此為須賈轉(zhuǎn)述魏國(guó)“大臣父兄”的看法）13.（1）現(xiàn)在秦軍又打敗了芒卯，攻進(jìn)了北地，這不僅僅是要進(jìn)攻大梁，而且要脅迫大王來(lái)多割讓土地，大王一定不要聽(tīng)從。（落實(shí)“走”“但”“劫”等詞語(yǔ)的翻譯，保持語(yǔ)意通暢。4分）（2）現(xiàn)在魏國(guó)正有所疑惑，可以讓魏國(guó)少割地拉攏魏國(guó)。希望您等到（趁著）楚國(guó)、趙國(guó)的軍隊(duì)還沒(méi)有趕到大梁，趕快用少割地的辦法拉攏魏國(guó)。（落實(shí)“方”“收”“及”“任”等詞語(yǔ)的翻譯，4分）14.①秦國(guó)是“貪戾無(wú)親”之國(guó)②燕趙不割地給秦國(guó)而保全了國(guó)家③宋、中山多次割地而導(dǎo)致滅亡（每點(diǎn)1分，共3分）【參考譯文】秦國(guó)在華陽(yáng)大敗魏國(guó)，打跑了芒卯且圍困了大梁。須賈替魏國(guó)游說(shuō)穰侯說(shuō)：“臣下聽(tīng)說(shuō)魏國(guó)大臣、父老兄弟都對(duì)魏王說(shuō)：當(dāng)初惠王攻打趙國(guó)，在三梁打了勝仗，十萬(wàn)大軍攻克邯鄲，趙國(guó)沒(méi)有割讓土地，而邯鄲重新歸還趙國(guó)。齊國(guó)人進(jìn)攻燕國(guó)，殺死了燕國(guó)權(quán)臣子之，攻破了燕國(guó)的舊都，燕國(guó)沒(méi)有割讓土地，而重新恢復(fù)了國(guó)家。燕國(guó)、趙國(guó)之所以保全了國(guó)家、擁有強(qiáng)勁的軍隊(duì)并且土地沒(méi)有被其它諸侯國(guó)吞并，是因?yàn)樗鼈兡軌蛉淌芷D難而不輕易割讓土地。宋國(guó)、中山國(guó)多次被攻伐多次割讓土地給秦國(guó)，它們也就隨之滅亡了。臣下認(rèn)為燕國(guó)、趙國(guó)的做法可以效仿，宋國(guó)、中山國(guó)那樣的舉措不能去做。秦國(guó)是貪婪兇暴的國(guó)家，它沒(méi)有親近的國(guó)家，它逐步侵占魏國(guó)，完全占有魏國(guó)從晉國(guó)分得的土地，又戰(zhàn)勝了韓將暴鳶，割得了八縣土地，土地還沒(méi)有完全被接收而秦國(guó)軍隊(duì)又出兵了。秦國(guó)有什么滿足的！現(xiàn)在秦軍又打敗了芒卯，攻進(jìn)了北地，這不僅僅是要進(jìn)攻大梁，而且要脅迫大王來(lái)多割讓土地，大王一定不要聽(tīng)從。現(xiàn)在大王避開(kāi)楚國(guó)、趙國(guó)與秦國(guó)講和，楚國(guó)、趙國(guó)惱怒而同大王您爭(zhēng)著去侍奉秦國(guó)，秦國(guó)一定接納它們。秦國(guó)攜同楚國(guó)、趙國(guó)再來(lái)進(jìn)攻，那么魏國(guó)想要不滅亡，也不能做到了。希望大王一定不要與秦講和。大王如果要講和，一定少割讓土地并且得到秦國(guó)的人質(zhì)，不這樣一定會(huì)被欺騙?！边@是臣下在魏國(guó)聽(tīng)到的。希望您以此來(lái)考慮國(guó)事。”“《周書》說(shuō)：“天命沒(méi)有常規(guī)＇，這句話是說(shuō)上天的寵幸不可能多次降臨。秦國(guó)戰(zhàn)勝韓國(guó)暴鳶割得了八縣的土地，這不是秦國(guó)軍隊(duì)兵力精銳，也不是計(jì)謀精巧，是上天的寵幸太多了?，F(xiàn)在秦國(guó)又打敗了芒卯，進(jìn)入北地來(lái)圍玫大梁，因此人們認(rèn)為這上天的寵幸是正常的。明智的人卻不這么認(rèn)為。臣下聽(tīng)說(shuō)魏國(guó)召集百個(gè)縣的所有精兵來(lái)戍守大梁，臣下認(rèn)為不下三十萬(wàn)人。用三十萬(wàn)的軍隊(duì)戍守十仞高的城墻，臣下認(rèn)為即使是商湯、周武王復(fù)生，也不容易攻下。大王如果輕信楚國(guó)、趙國(guó)的軍隊(duì)，越過(guò)十仞高的城墻，攻打三十萬(wàn)的軍隊(duì)，而且志在必得，臣下認(rèn)為從天下初分直到現(xiàn)在，不曾有過(guò)。攻打卻不能攻克城池，秦國(guó)軍隊(duì)一定疲憊，那么就前功盡棄了。現(xiàn)在魏國(guó)正有疑惑，可以讓魏國(guó)少割地拉攏魏國(guó)。希望您趁著楚國(guó)、趙國(guó)的軍隊(duì)還沒(méi)有趕到大梁，趕快用少割地的辦法拉攏魏國(guó)。魏國(guó)剛剛產(chǎn)生疑慮，而能夠用少割地來(lái)講和，它一定很想這樣做，那么您就得到了您想要的。楚國(guó)、趙國(guó)惱怒魏國(guó)先于自己與秦講和，一定爭(zhēng)相侍奉秦國(guó)。合縱因此離散了，而您在這之后就可以從楚、趙、魏之中從容地選擇盟國(guó)了。況且您曾經(jīng)割取過(guò)晉國(guó)土地，何必用兵呢？”穰侯說(shuō)：“好?！本徒馊チ藢?duì)大梁的圍困。15.C（“作者所在地”錯(cuò)誤，應(yīng)是“衡陽(yáng)”）16.①衡陽(yáng)是秋來(lái)雁至的地方，可借雁寄語(yǔ)傳遞友情；②拿柳州與衡陽(yáng)對(duì)比，柳州環(huán)境更惡劣，衡陽(yáng)尚有美好的景色；③借用典故，以被貶的劉惲來(lái)寬慰勸勉友人。（每點(diǎn)2分，共6分）17.（1）學(xué)不可以已，孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。（2）其蒔也若子，其置也若棄。（3）心非木石豈無(wú)感？吞聲躑躅不敢言。（每句1分，有錯(cuò)別字不得分。共6分）18.材料一的“冷笑”：可看出她對(duì)仆人懲治，是“殺一儆百”，精明能干；（3分）這一笑寫出了鳳姐盛氣凌人，富有心機(jī)（2分）。（共5分）材料二的“笑”：表現(xiàn)王熙鳳笑里藏刀，包藏禍心；（3分）一針見(jiàn)血點(diǎn)出她的壞，可看出其不把小人物放在眼里的驕橫、狠毒的心態(tài)（2分）。（共5分）19.①追根溯源（追根求源、追根窮源）②豐富多彩③一脈相承（一脈相傳、一脈相通）（追根溯源：追溯事物發(fā)生的根源；豐富多彩：指內(nèi)容充實(shí)，品質(zhì)繁多，形式多樣；一脈相承：比喻人或事物間的傳承關(guān)系。每空1分，共3分；此題如有其他〖答案〗合乎語(yǔ)境也可）20.①標(biāo)點(diǎn)使用錯(cuò)誤：“以除舊布新，拜神祭祖，驅(qū)邪攘災(zāi)，祈求豐年等形式展開(kāi)”中逗號(hào)改為頓號(hào)②句式雜糅：“全國(guó)各地均有舉行各種賀歲活動(dòng)”改為“全國(guó)各地均有各種賀歲活動(dòng)”或“全國(guó)各地均舉行各種賀歲活動(dòng)”③缺失介詞：在“各地地域文化不同”中的各地后加介詞“雖”或“由于”。（每處1分，共3分）21.示例一：創(chuàng)大業(yè)千秋昌盛展宏圖再就輝煌示例二：壯志凌云紅心向黨春風(fēng)送暖瑞氣盈門（上下聯(lián)各2分，〖答案〗不唯一，要符合對(duì)聯(lián)基本要求：①字?jǐn)?shù)相等、詞性相同、句式一致，②上下聯(lián)區(qū)分為“仄起（上聯(lián)）平收（下聯(lián)）”）22.略山東省泰安市2023屆高三下學(xué)期3月一模語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：意境說(shuō)也是中國(guó)文藝?yán)碚摰闹匾懂牐挠绊?，它的生命力不下于文氣說(shuō)。意境說(shuō)最初只應(yīng)用于詩(shī)歌，后來(lái)波及小說(shuō)。廢名說(shuō)過(guò)：“我寫小說(shuō)同唐人寫絕句一樣。”所謂“唐人絕句”，就是不著重寫人物，寫故事，而著重寫意境，寫印象，寫感覺(jué)。物我同一，作者的主體意識(shí)很強(qiáng)。這就使傳統(tǒng)的小說(shuō)觀念發(fā)生了很大的變化，使小說(shuō)和詩(shī)變得難解難分。這種小說(shuō)被稱為詩(shī)化小說(shuō)。這種小說(shuō)的語(yǔ)言也就不能不發(fā)生變化。這種語(yǔ)言，可以稱之為詩(shī)化的小說(shuō)語(yǔ)言－因?yàn)樗吘购驮?shī)還不一樣。所謂詩(shī)化小說(shuō)的語(yǔ)言，即不同于傳統(tǒng)小說(shuō)的純散文的語(yǔ)言。這種語(yǔ)言，句與句之間的跨度較大，往往超越了邏輯，超越了合乎一般語(yǔ)法的句式（比如動(dòng)賓結(jié)構(gòu)）。比如：“老白粗茶淡飯，怡然自得。化紙之后，關(guān)門獨(dú)坐。門外長(zhǎng)流水，日長(zhǎng)如小年?！保ā豆嗜送隆な兆旨埖睦先恕罚┤绻眠壿嬀o嚴(yán)、合乎語(yǔ)法的散文寫，也是可以的，但不易產(chǎn)生如此恬淡的意境。強(qiáng)調(diào)作者的主體意識(shí)，同時(shí)又充分信賴讀者的感受能力，愿意和讀者共同完成對(duì)某種生活的準(zhǔn)確印象，有時(shí)作者只是羅列一些事物的表象，單擺浮擱，稍加組織，不置可否，由讀者自己去完成畫面，注入情感?！半u聲茅店月，人跡板橋霜?！薄翱萏倮蠘?shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬?！边@種超越理智，訴諸直覺(jué)的語(yǔ)言，已經(jīng)被現(xiàn)代小說(shuō)廣泛應(yīng)用。如：“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，昆明小西門外。米市，菜市，肉市。柴馱子，炭馱子。馬糞。粗細(xì)瓷碗，砂鍋鐵鍋。燜雞米線，燒餌塊。金錢片腿，牛干巴。炒菜的油煙，炸辣子的嗆人的氣味。紅黃藍(lán)白黑，酸甜苦辣咸。”（《釣人的孩子》）這不是作者在語(yǔ)言上?；ㄕ?，因?yàn)樯罹褪沁@樣的。如果寫得文從理順，全都“成句”，就不忠實(shí)了。語(yǔ)言的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是：訴諸直覺(jué)，忠于生活。文言和白話的界限是不好分的?！耙宦非锷郊t葉，老圃黃花，不覺(jué)到了濟(jì)南地界。”是文言，還是白話？只要我們說(shuō)的是中國(guó)話，恐怕就擺脫不了一定的文言的句子。中國(guó)語(yǔ)言還有一個(gè)世界各國(guó)語(yǔ)言沒(méi)有的格式，是對(duì)仗。對(duì)仗，就是思想上、形象上、色彩上的聯(lián)屬和對(duì)比。我們總得承認(rèn)聯(lián)屬和對(duì)比是一項(xiàng)美學(xué)法則。這在中國(guó)語(yǔ)言里發(fā)揮到了極致。我們今天寫小說(shuō)，兩句之間不必，也不可能在平仄、虛實(shí)上都搞得銖兩悉稱，但是對(duì)比關(guān)系不該排斥。比如：“羅漢堂外面，有兩棵很大的白果樹(shù)，有幾百年了。夏天，一地濃蔭。冬天，滿階黃葉?！比绻挥脤?duì)仗，怎樣能表達(dá)時(shí)序的變易，產(chǎn)生需要的意境呢？（摘編自汪曾祺《小說(shuō)語(yǔ)言的詩(shī)意》）材料二：文學(xué)的第一要素是語(yǔ)言。在具體創(chuàng)作中，怎樣讓文學(xué)語(yǔ)言鮮活靈動(dòng)起來(lái)？首先，作家要承認(rèn)文學(xué)語(yǔ)言本身有著獨(dú)立的審美價(jià)值。汪曾祺說(shuō)，語(yǔ)言是思想，語(yǔ)言是文化，語(yǔ)言更是一個(gè)生命體。既然是生命體，就要擁有與別人不一樣的感情和色彩。沈從文評(píng)判優(yōu)秀文學(xué)語(yǔ)言的依據(jù)，就是要“浸透了作者的人格和感情”。同時(shí)，文學(xué)語(yǔ)言又不能像橘子皮那樣隨意剝離。它表面看是技巧和形式，但又超出了技巧和形式，是巧妙融合到整篇作品骨子里的。其次，文學(xué)語(yǔ)言是作品氣脈、氣質(zhì)和作家心力、品質(zhì)等的綜合體現(xiàn)，可以看出作家在其中究竟用了多少心血和功夫?！都t樓夢(mèng)》為何一直被奉為中國(guó)文學(xué)語(yǔ)言之集大成者？就是曹雪芹在十幾年時(shí)間里用超凡的才華傾心傾力打造的結(jié)果。文學(xué)語(yǔ)言比故事內(nèi)容更有生活的黏著力，更容易先聲奪人。余華對(duì)文學(xué)語(yǔ)言的運(yùn)用體會(huì)是，先在語(yǔ)言技巧和形式敘述上展現(xiàn)出“不一樣”，再回歸個(gè)體現(xiàn)實(shí)，使語(yǔ)感、樂(lè)感、視點(diǎn)甚至幻覺(jué)凸顯。閱讀他的作品時(shí)，可以察覺(jué)到余華運(yùn)用語(yǔ)言的本真心智和力量。美妙的文學(xué)語(yǔ)言不會(huì)憑空產(chǎn)生，作家要結(jié)合作品內(nèi)容和語(yǔ)句反復(fù)琢磨、深入推敲，所以作家既要假以時(shí)間上的沉思，又要有氣脈、氣質(zhì)和心力、心慧的巧妙運(yùn)用。文學(xué)語(yǔ)言要求明凈耐品、活色生香，如果嘈雜喧囂了，氣韻和節(jié)奏就會(huì)敗壞。難怪阿來(lái)說(shuō)：“語(yǔ)言不好，即使作品能紅極一時(shí)，也不會(huì)傳之久遠(yuǎn)！”再次，文學(xué)語(yǔ)言上的生動(dòng)表達(dá)，并非高不可攀，反復(fù)修改是作家必備的基本功。一個(gè)對(duì)自己作品不修改、不訂正的作家，文學(xué)語(yǔ)言上的表達(dá)僅憑第一次出版就包打天下，總是令人惋惜的。文學(xué)語(yǔ)言要求作家對(duì)作品經(jīng)時(shí)間沉淀后多次審視，使作品語(yǔ)言節(jié)奏、韻律和風(fēng)格集中顯現(xiàn)，產(chǎn)生獨(dú)特的魅力。（摘編自付秀宏《讓文學(xué)語(yǔ)言鮮活靈動(dòng)起來(lái)》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.詩(shī)化的小說(shuō)語(yǔ)言雖然具有某些詩(shī)的特質(zhì)，但和詩(shī)的語(yǔ)言并不一樣，也不同于傳統(tǒng)小說(shuō)的純散文的語(yǔ)言。B.詩(shī)意小說(shuō)的語(yǔ)言既強(qiáng)調(diào)作者的主體意識(shí)，又信賴讀者的感受能力，它既超越理智訴諸直覺(jué)又忠于生活。C.文學(xué)語(yǔ)言不能與文學(xué)作品隨意剝離，它不再是簡(jiǎn)單的技巧和形式問(wèn)題，還要與整篇作品進(jìn)行巧妙的深度融合。D.《紅樓夢(mèng)》之所以被奉為中國(guó)文學(xué)的一座高峰，是因?yàn)椴苎┣墼谑畮啄陼r(shí)間里用超凡的才華傾心打造了語(yǔ)言。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.材料一與材料二都談到了文學(xué)語(yǔ)言的問(wèn)題，不過(guò)二者論述的重心并不相同。B.對(duì)仗的修辭手法符合美學(xué)法則，靈活運(yùn)用可以增添小說(shuō)語(yǔ)言的詩(shī)意。C.文學(xué)語(yǔ)言必須經(jīng)時(shí)間沉淀后，反復(fù)修改，否則難以產(chǎn)生獨(dú)特的魅力。D.文學(xué)語(yǔ)言比故事內(nèi)容更能表現(xiàn)生活的本真，更能把人代入現(xiàn)實(shí)中。3.下列選項(xiàng)，不能作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）A.為人性癖耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休。（杜甫）B.文章本天成，妙手偶得之。（陸游）C.兩句三年得，一吟雙淚流。（賈島）D.吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須。（盧延讓）4.下面一段文字出自汪曾祺小說(shuō)《受戒》，請(qǐng)結(jié)合材料一分析其語(yǔ)言的詩(shī)意品格。（4分）“蘆花才吐新穩(wěn)。紫灰色的蘆穗，發(fā)著銀光，軟軟的，滑溜溜的，像一串絲線。有的地方結(jié)了蒲棒，通紅的，像一支一支小蠟燭。青浮萍，紫浮萍。長(zhǎng)腳蚊子，水蜘蛛。野菱角開(kāi)著四瓣的小白花。驚起一只青樁（一種水鳥），擦著蘆穗，撲魯魯魯飛遠(yuǎn)了?！?.當(dāng)下有些作家在寫作中不注意修煉語(yǔ)言，過(guò)度強(qiáng)調(diào)靈感的作用，在語(yǔ)言表達(dá)上缺乏一種踏實(shí)尋真的情懷。請(qǐng)結(jié)合材料二相關(guān)內(nèi)容，給這些作家提幾條建議。（4分）（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6～9題。在福州，遇見(jiàn)杰出的靈魂艾偉①第一次到福州，但感覺(jué)上一點(diǎn)也不陌生。浙江和福建，山水相連，雖然民風(fēng)有異，但彼此聯(lián)系緊密。行走在三坊七巷古老的石板路上，滿目是明清時(shí)期的建筑，感覺(jué)十分江南，園林戲臺(tái)，茶社書店，千年沉著，寵辱不驚。在一個(gè)城市的中心，擁有如此壯觀的老建筑群，令人感動(dòng)。在千城一面的今天，福州因?yàn)槿黄呦锒粎^(qū)分出來(lái)，有了自己清秀的面孔，有了深厚的人文的根基。老建筑里藏著中國(guó)文化的心。我們穿著洋裝，偶爾喝杯咖啡，但茶依舊是我們的日常生活。②從三坊七巷走出來(lái)的名人之多，也讓人嘆為觀止。有一部電影叫《在世界的轉(zhuǎn)角遇到愛(ài)》，在這里，幾乎每一個(gè)轉(zhuǎn)角都可以遇見(jiàn)杰出的靈魂，靈魂的背后都有著和我們沉重的歷史休戚與共的故事。林則徐虎門禁煙，是中國(guó)近代史的開(kāi)端，中國(guó)的現(xiàn)代性由此開(kāi)啟。自然而然，就有了沈葆楨這樣的洋務(wù)重臣，他在總理船政大臣任內(nèi)，重用西方人才，聘用了在寧波海關(guān)稅務(wù)司謀事的法國(guó)人日意格任船政監(jiān)督，并在福州馬尾造船，練兵，組建福建水師和南洋水師。作為林則徐的女婿，他腳踏實(shí)地、不遺余力地將林則徐等提出的“師夷長(zhǎng)技以制夷”的主張付諸實(shí)踐。③嚴(yán)復(fù)作為沈葆楨福建船政學(xué)堂的弟子，留學(xué)英國(guó)，他企圖探尋西方真理，他的啟蒙思想對(duì)中國(guó)影響深遠(yuǎn)。特別是他翻譯的《天演論》，使進(jìn)化論思想在中國(guó)廣泛傳播。進(jìn)化論可以說(shuō)是五四新文化運(yùn)動(dòng)的支柱之一，是五四先賢決定和中國(guó)傳統(tǒng)文化決裂的思想武器。不論是對(duì)或錯(cuò)，在今天的中國(guó)，進(jìn)化論依舊影響著中國(guó)人的思想路徑。④一個(gè)靈魂承載著另一個(gè)靈魂的使命。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗了，君主立憲也失敗了，革命者揭竿而起，從三坊七巷走出的林家后代林覺(jué)民成了同盟會(huì)的成員，在寫下絕筆《與妻書》后，與族親林尹民、林文隨、黃興、方聲洞等人參加廣州起義，受傷被俘，從容就義，成為黃花崗烈士。在林覺(jué)民身上，我們依舊可以看到先行者的思想及其邏輯。三坊七巷的屋檐下，始終游蕩著一顆憂國(guó)憂民的心靈。⑤我曾在寧波生活了二十多年，發(fā)現(xiàn)福州和寧波的近代歷史是如此相近。中國(guó)的近代史，西方到強(qiáng)環(huán)伺。在福州馬尾，有過(guò)和法國(guó)人的馬江海戰(zhàn)。在寧波海面上，有過(guò)和英國(guó)人的定海之戰(zhàn)。后果當(dāng)然是一系列的條約，福州和寧波共同成為五口通商之地。福州鼓嶺有一個(gè)外國(guó)人的居住地，到處都是西洋別墅，最多時(shí)住著數(shù)干洋人。山上有洋人自辦的教堂、醫(yī)院、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、游泳池、萬(wàn)國(guó)公益社等公共建筑。在寧波的三江口，一個(gè)叫外灘的地方，也有這樣一個(gè)社區(qū)，至今法國(guó)人建的教堂聳立在甬江邊，當(dāng)年的洋房已改造成一個(gè)商業(yè)街區(qū)。這樣的外國(guó)人社區(qū)相當(dāng)于現(xiàn)在遍布?xì)W美各國(guó)的唐人街了。⑥歷史是吊詭的。風(fēng)云變幻的歷史成就了一批杰出的靈魂。其中不乏失敗者。失敗的后果同樣也是歷史進(jìn)程的一部分。當(dāng)年的屈辱之地，比如鼓嶺，如今成了一個(gè)旅游景點(diǎn)。這看上去很像一個(gè)矛盾重重的中國(guó)近代史的隱喻，一個(gè)急劇變幻的時(shí)代的縮影。⑦另一個(gè)三坊七巷走出來(lái)的林啟，在任浙江道監(jiān)察御史期間，政績(jī)斐然。在現(xiàn)代性的大背景下，他創(chuàng)辦了三所學(xué)校，分別是求是書院、蠶學(xué)館、養(yǎng)正書塾，即是現(xiàn)在的浙江大學(xué)、浙江絲綢工學(xué)院、杭州第四中學(xué)的前身。他開(kāi)啟了浙江現(xiàn)代教育的先河，一手創(chuàng)立了大學(xué)、職業(yè)學(xué)校和普通中學(xué)。⑧杭州有一個(gè)美好的傳統(tǒng)，對(duì)事功大者，總要想方設(shè)法把他的墓地修在西湖邊。林啟死后，其后人欲將其遺體運(yùn)回家鄉(xiāng)福州安葬，杭州人則要求把他留在西湖，雙方爭(zhēng)執(zhí)不休。最后，因?yàn)榱謫⑸坝小盀槲颐搅羝?，看人宦海渡云帆”的?shī)句，林家子孫才同意將其安葬于孤山北麓。墓旁為今日的孤山林社。⑨我試圖在三坊七巷找到林啟的舊跡。沒(méi)有找到。這個(gè)從福州走出來(lái)的進(jìn)士帶著他沉重的憂思，把全部心血獻(xiàn)給了我居住的城市杭州。我看到時(shí)代意志在他身上的痕跡，看看他起的學(xué)校的名字，無(wú)論“求是書院”還是“蠶學(xué)館”都是中國(guó)式的。中國(guó)的現(xiàn)代之路，始終和傳統(tǒng)有著糾纏不清的聯(lián)系。今天回過(guò)頭來(lái)看看先賢的道路，我們從中見(jiàn)出他們的矛盾重重和艱難選擇。⑩2017年歲末，我行走在福州，行走在三坊七巷，我遇見(jiàn)諸多杰出的靈魂，他們?nèi)缃褚琅f在空中回蕩，響徹在中國(guó)的現(xiàn)代性進(jìn)程的路上，留下了寶貴的精神遺產(chǎn)。這整整四十公頃的老街已被高樓大廈所包圍，安然于城市的中心。這似乎是一個(gè)象征，在中國(guó)現(xiàn)代性進(jìn)程中，我們依舊需要自己的傳統(tǒng)，需要一顆中國(guó)之心。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章第①段末尾寫到“但茶依舊是我們的日常生活”，這說(shuō)明了中國(guó)文化傳承的事實(shí)，顯示了中華文化的生生不息。B.借電影《在世界的轉(zhuǎn)角遇到愛(ài)》夸張地點(diǎn)明在三坊七巷的每個(gè)轉(zhuǎn)角都可遇見(jiàn)杰出的靈魂，凸顯了福州名人眾多。C.林啟死后，其后人與杭州人對(duì)林啟安葬地的爭(zhēng)執(zhí)，體現(xiàn)了人們對(duì)林啟的愛(ài)戴、敬仰，寫出了林啟的影響和偉大。D.文章圍繞著三坊七巷，將作者的所見(jiàn)、所想、所感精心組織起來(lái)，內(nèi)容豐實(shí)且有意蘊(yùn)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、渾然一體。7.關(guān)于文中寫寧波的部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.照應(yīng)文章開(kāi)頭的兩句話，使文章的開(kāi)頭不再顯得突兀，體現(xiàn)了文章構(gòu)思的精巧。B.將寧波和福州比較著寫，點(diǎn)明了它們的不同點(diǎn)，更突出強(qiáng)調(diào)了它們的相同之處。C.交待了杰出人才遭逢的歷史際遇，顯現(xiàn)了風(fēng)云變幻的歷史造就了一批杰出的靈魂，豐富了文章的內(nèi)涵。D.作者由所見(jiàn)展開(kāi)聯(lián)想，進(jìn)而對(duì)怪異的歷史進(jìn)行了深入思考，加深了對(duì)矛盾重重的中國(guó)近代史的理解。8.文章以“在福州，遇見(jiàn)杰出的靈魂”為題有哪些妙處？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析（6分）9.文章的結(jié)尾寫到：“需要一顆中國(guó)之心?！薄爸袊?guó)之心”的具體內(nèi)涵是什么？請(qǐng)結(jié)合文章談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。秦?cái)∥河谌A，走芒卯而圍大梁。須賈①為魏謂穰侯②曰：“臣聞魏氏大臣父兄皆謂魏王曰：“初時(shí)惠王伐趙，戰(zhàn)勝乎三梁，十萬(wàn)之軍拔邯鄲，趙氏不割，而邯鄲復(fù)歸。齊人攻燕，殺子之，破故國(guó)，燕不割，而燕國(guó)復(fù)歸，燕、趙之所以國(guó)全兵勁，而地不并乎諸侯者，以其能忍難而重出地也。宋、中山數(shù)伐數(shù)割，而隨以亡。臣以為燕、趙可法，而宋、中山可無(wú)為也。夫秦貪戾之國(guó)而無(wú)親，蠶食魏，盡晉國(guó)，戰(zhàn)勝（韓）暴子③，割八縣，地未畢入而兵復(fù)出矣。夫秦何厭之有哉！今又走芒卯，入北地，此非但攻梁也，且劫王以多割也，王必勿聽(tīng)也。今王遁楚、趙而講，楚、趙怒而與王爭(zhēng)事秦，秦必受之。秦挾楚、趙之兵以復(fù)攻，則國(guó)救亡不可得也已。愿王之必?zé)o講也。王若欲講，必少割而有質(zhì)；不然必欺。＇是臣之所聞?dòng)谖阂?，愿君之以是慮事也?！薄啊吨軙吩唬海ЬS命不于常。＇此言幸之不可數(shù)也。夫戰(zhàn)勝暴子而割八縣，此非兵力之精，非計(jì)之工也，天幸為多矣。今又走芒卯，入北地以攻大梁，是以天幸自為常也。知者不然。臣聞魏氏悉其百縣勝兵以止戍大梁，臣以為不下三十萬(wàn)。以三十萬(wàn)之眾守十仞之城，臣以為雖湯、武復(fù)生，弗易攻也。夫輕信楚蟻之兵陵十仞之城戰(zhàn)三十萬(wàn)之眾而志必舉之臣以為自天下之始分以至于今未嘗有之也。攻而不能拔，秦兵必罷，則前功必棄矣。今魏方疑，可以少割收也。愿之及楚，趙之兵未任于大梁也，亟以少割收。魏方疑，而得以少割為和，必欲之，則君得所欲矣。楚、趙怒于魏之先己講也，必爭(zhēng)事秦。從是以散，而君后擇焉。且君之嘗割晉國(guó)取地也，何必以兵哉？”穰侯曰：“善?！蹦肆T梁圍。（選自《戰(zhàn)國(guó)策·魏三》，有刪節(jié)）〖備注〗①須賈：戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)中大夫。②穰侯：魏冉，亦作魏厓、魏熠，因食邑在穰，號(hào)曰穰侯，戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)大臣。宣太后異父同母的長(zhǎng)弟，秦昭襄王之舅。③暴子：戰(zhàn)國(guó)時(shí)韓國(guó)名將暴鳶。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.夫輕信楚／趙之兵/陵十仞之城/戰(zhàn)三十萬(wàn)之眾/而志必舉之/臣以為自天下之始分以至于今/未嘗有之也B.夫輕信楚／趙之兵/陵十仞之城/戰(zhàn)三十萬(wàn)之眾而志/必舉之/臣以為自天下之始分以至于今/未嘗有之也C.夫輕信楚／趙之兵/陵十仞之城/戰(zhàn)三十萬(wàn)之眾/而志必舉之/臣以為自天下之始分/以至于今未嘗有之也D.夫輕信楚／趙之兵/陵十仞之城/戰(zhàn)三十萬(wàn)之眾/而志必舉之/臣以為自天下之始分以至/于今未嘗有之也11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“大梁”與《信陵君竊符救趙》“為大梁夷門監(jiān)者”的“大梁”含義相同。B.伐，討伐，進(jìn)攻，與《廉頗藺相如列傳》“其后秦伐趙”的“伐”含義相同。C.以為，認(rèn)為，與《石鐘山記》“自以為得其實(shí)”的“以為”兩詞含義相同。D.挾，攜同，攜帶，與《赤壁賦》“挾飛仙以遨游”的“挾”字含義不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.秦國(guó)在華陽(yáng)大敗魏國(guó)主將芒卯，魏國(guó)都城被圍困。須賈游說(shuō)穰侯，貌似為秦國(guó)著想，實(shí)則是為了保障魏國(guó)的利益。B.針對(duì)魏國(guó)現(xiàn)實(shí)，須賈主張魏應(yīng)避開(kāi)楚、趙兩國(guó)單獨(dú)與秦國(guó)講和，從而使楚、趙兩國(guó)爭(zhēng)相賄賂秦國(guó)，進(jìn)而削弱兩國(guó)實(shí)力。C.須賈認(rèn)為，上天的寵幸不會(huì)再像以前一樣多次降臨到秦國(guó)身上，因而秦國(guó)應(yīng)改變靠武力攻打魏國(guó)的策略。D.須賈游說(shuō)穰侯時(shí)，從魏、楚、趙、宋、中山等角度出發(fā)來(lái)分析攻魏的弊端，從而讓秦國(guó)從魏國(guó)大梁撤軍。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）今又走芒卵，入北地，此非但攻梁也，且劫王以多割也，王必勿聽(tīng)也。（2）今魏方疑，可以少割收也。愿之及楚、趙之兵未任于大梁也，亟以少割收。14.文中為何說(shuō)“燕，趙可法，而宋、中山可無(wú)為”？（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15～16題。得盧衡州書因以詩(shī)寄柳宗元臨蒸①且莫嘆炎方，為報(bào)秋來(lái)雁幾行。林邑②東回山似戟，牂牁③南下水如湯。蒹葭浙瀝含秋霧，橘柚玲瓏透夕陽(yáng)。非是白蘋洲畔客④，還將遠(yuǎn)意問(wèn)瀟湘。〖備注〗①臨蒸：衡陽(yáng)舊名。②林邑：古地名，在今越南境內(nèi)。③牂牁（zāngkē）：即牂牁江，流經(jīng)廣西，至廣州入海。④白蘋洲畔客：指南朝詩(shī)人柳惲，貶吳興太守后，作《江南曲》云：“汀洲采白蘋，日暖江南春，洞庭有歸客，瀟湘逢故人?！?5.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.詩(shī)的首句點(diǎn)出盧衡州在來(lái)信中表示衡陽(yáng)氣候過(guò)于炎熱，他對(duì)這個(gè)地方難以忍受。B.頷聯(lián)使用比喻的修辭寫出林邑山勢(shì)的曲折、高聳，牂牁?biāo)臐L燙，突出了環(huán)境的惡劣。C.淅瀝蘆葦含著秋霧，玲瓏橘柚透著夕陽(yáng)的色澤，形象地描繪了作者所在地的美好景色。D.全詩(shī)用一“報(bào)”－“問(wèn)”綰合起來(lái)，體現(xiàn)了作者在情感表達(dá)和結(jié)構(gòu)安排上的技巧。16.這是一首勸慰詩(shī)。請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)析詩(shī)人是從哪些方面勸慰友人的。（6分）（三）名篇名句默寫（本小題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）求學(xué)強(qiáng)調(diào)“終身學(xué)習(xí)”，荀子《勸學(xué)》中“________”即為此意；又強(qiáng)調(diào)“不恥下問(wèn)”，韓愈《師說(shuō)》中“________”以舉例的方法來(lái)論證“圣人無(wú)常師”。（2）《種樹(shù)郭索駝傳》中郭橐駝為了保持樹(shù)木的天性，做到了“_________,_________”，這個(gè)比喻對(duì)育人也有積極的啟發(fā)作用。（3）鮑照在《擬行路難》中以強(qiáng)烈的反問(wèn)“__________？_________＿”表達(dá)了內(nèi)心的惆悵痛苦。三、整本書閱讀（本題共2小題，10分）在《紅樓夢(mèng)》中，王熙鳳雖不是主角，但僅是“一笑”，似乎就能讓人知道王熙鳳是何許人也，其出彩之處，令讀者拍手稱絕。閱讀下面兩段文字，完成18題。材料一：鳳姐協(xié)助料理秦可卿喪事?！皝?lái)旺媳婦獻(xiàn)茶漱口畢，鳳姐方起身，別過(guò)族中諸人，自入抱履內(nèi)來(lái)，按名查點(diǎn)，各項(xiàng)人數(shù)都已到齊，只有迎送親客上的一人未到?！奔疵鼈鞯?。那人已張惶愧懼。“鳳姐冷笑道：“我說(shuō)是誰(shuí)誤了，原來(lái)是你！＇”。材料二：賈璉和鳳姐被告知鮑二媳婦上吊自盡時(shí)，鳳姐先是吃驚，后隱藏怯色。接著，只見(jiàn)林之孝家的進(jìn)來(lái)悄回鳳姐道：“鮑二媳婦吊死了，他娘家的親戚要告呢。”鳳姐兒笑道：“這倒好了，我正想要打官司呢！”18.以上兩段材料分別表現(xiàn)了王熙鳳怎樣的性格特點(diǎn)，請(qǐng)簡(jiǎn)析。（10分）（總字?jǐn)?shù)不超過(guò)120個(gè)字）四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成19～21題。春節(jié)是中國(guó)民間最隆重盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，是集體祈福攘災(zāi)、歡慶娛樂(lè)和飲食為一體的民俗大節(jié)。①，春節(jié)由上古時(shí)代歲首祈歲祭祀演變而來(lái)，在傳承發(fā)展中承載了豐厚的歷史文化底蘊(yùn)。新春賀歲活動(dòng)圍繞祭祝祈年，以除舊布新，拜神祭祖，驅(qū)邪攘災(zāi)，祈求豐年等形式展開(kāi)，內(nèi)容②，熱鬧喜慶，年味濃郁，凝聚著中華文明的傳統(tǒng)文化精華。春節(jié)期間，全國(guó)各地均有舉行各種賀歲活動(dòng)，雖然各地地域文化不同存在著習(xí)俗內(nèi)容或細(xì)節(jié)上的差異，但在傳統(tǒng)文化精髓上還是③的，傳統(tǒng)的節(jié)日儀式與相關(guān)習(xí)俗活動(dòng)，是節(jié)日元素的重要內(nèi)容，比如貼春聯(lián)。19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）20.文中畫橫線的句子有兩處語(yǔ)病和一處標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用的錯(cuò)誤，請(qǐng)加以改正。（3分）21.貼春聯(lián)是過(guò)春節(jié)的重要習(xí)俗之一，今年是農(nóng)歷癸卯年，請(qǐng)為自家擬寫一副春聯(lián)（橫批略），上下聯(lián)字?jǐn)?shù)各不超過(guò)11個(gè)字。（4分）五、寫作（60分）22.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作。（60分）直到遇到足球，我的人生徹底改變，我很記得我第一個(gè)足球的樣子，在我心里，它就像一顆糖果?！肺鳎ò⒏ⅲ┮陨喜牧弦l(fā)你怎樣的聯(lián)想與感悟，請(qǐng)結(jié)合自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，自行立意，自擬題目，自選文體（詩(shī)歌除外），寫一篇不少于800字的文章。

——★參考答案★——1.D（偷換概念，原文是“被奉為中國(guó)文學(xué)語(yǔ)言之集大成者”）2.C（推斷絕對(duì)化）3.B（強(qiáng)調(diào)文章的生成需要靈感，不能支撐材料二）4.①“青浮萍，紫浮萍。長(zhǎng)腳蚊子，水蜘蛛。野菱角開(kāi)著四瓣的小白花?！敝皇橇_列一些事物，稍加組織，由讀者自己去完成畫面，注入情感。②這段景物描寫著重寫意境，寫印象，寫感覺(jué)，使語(yǔ)言富有詩(shī)的意境美。（每點(diǎn)2分，共4分）5.①作家要承認(rèn)文學(xué)語(yǔ)言本身有著獨(dú)立的審美價(jià)值。語(yǔ)言是思想，是文化，更是一個(gè)生命體，要浸透作者的人格和感情。②文學(xué)語(yǔ)言是作品氣脈、氣質(zhì)和作家心力、品質(zhì)等的綜合體現(xiàn)，作家在其中要投入大量心血和功夫。③反復(fù)修改是作家必備的基本功。作家對(duì)作品經(jīng)時(shí)間沉淀后多次審視，使作品語(yǔ)言節(jié)奏、韻律和風(fēng)格集中顯現(xiàn)。（答出一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)2分，三點(diǎn)4分，共4分）6.B（“借電影《在世界的轉(zhuǎn)角遇到愛(ài)》夸張地點(diǎn)明”錯(cuò)，只是借電影引出要寫的內(nèi)容）7.B（文中沒(méi)有“點(diǎn)明它們的不同點(diǎn)”）8.①形象生動(dòng)，“遇見(jiàn)”靈魂，化抽象為形象，給人以親切感；②醒目，既點(diǎn)出了地點(diǎn)，又明確了文章的主要內(nèi)容，給閱讀者以指引；③揭示了主要情感，表達(dá)了作者對(duì)杰出靈魂的敬仰贊美之情。（每點(diǎn)2分，共6分）9.①具有開(kāi)放的眼光和思維，又有腳踏實(shí)地、“師夷長(zhǎng)技以制夷”的實(shí)干精神