2023屆山西省大同市、晉中市高三上學(xué)期期末考試語文試題（解析版）

高中語文名校試卷PAGEPAGE1山西省大同市、晉中市2023屆高三上學(xué)期期末考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：國內(nèi)較早用“錯(cuò)位”理論研究小說的是孫紹振，他憑借著自身的藝術(shù)直覺，對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行直接的感性體悟和理性升華，提出了不但具有實(shí)際可操作性、又有一定獨(dú)創(chuàng)性的“錯(cuò)位”理論。孫紹振認(rèn)為：“情節(jié)產(chǎn)生于人物心理距離的擴(kuò)大，性格也依賴于人物心理拉開距離的趨勢(shì)，而環(huán)境則是把人物心理打出常規(guī)，構(gòu)成拉開距離的條件。在一定限度內(nèi)，人物心理（感知、情感、語言、動(dòng)機(jī)、行為等等）拉開的距離越大，其藝術(shù)感染力越強(qiáng)?！毙≌f中人物自我感知錯(cuò)位表現(xiàn)為“心口”錯(cuò)位，人物的相互感知錯(cuò)位表現(xiàn)為“心心錯(cuò)位”。如果人物只從自己的主觀意識(shí)出發(fā)來采取行動(dòng)，而對(duì)自己的行為是否與環(huán)境氛圍一致則缺乏自覺意識(shí)，又會(huì)形成人物與氛圍的感知錯(cuò)位。孫紹振對(duì)“錯(cuò)位”理論做了一個(gè)邏輯性的概括：“小說的情感系統(tǒng)是一個(gè)（多方位的）動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，一個(gè)方位的‘錯(cuò)位’，引起了另一個(gè)方位的‘錯(cuò)位’，這個(gè)層次的調(diào)節(jié)又引起了另一個(gè)關(guān)鍵的‘錯(cuò)位’。在表層上好容易達(dá)到了平衡，在深層結(jié)構(gòu)上又因拉開了距離而失衡，在深度上達(dá)到統(tǒng)一了，可在表層又因心口誤差（錯(cuò)位），使情感系統(tǒng)遠(yuǎn)離了平衡態(tài)。這種遠(yuǎn)離平衡態(tài)的、復(fù)合的、多維的立體的情感系統(tǒng)的每一個(gè)方位、每一個(gè)層次的錯(cuò)位，都要引起全部系統(tǒng)的一切方位的反饋和調(diào)節(jié)。粗淺地說，在一定條件下，小說作為一種特殊的多維情感結(jié)構(gòu)，各種情感在性質(zhì)和量度分化的程度與小說的審美價(jià)值成正比，各種情感錯(cuò)位差距越大，小說的藝術(shù)感染力就越強(qiáng)，情感錯(cuò)位的距離越小，藝術(shù)感染力越弱?！保ㄕ幾陨瞎傥睦ぁ墩摗醇t樓夢(mèng)〉的“錯(cuò)位”敘述及意蘊(yùn)》）材料二：對(duì)《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉評(píng)價(jià)之困難，脂評(píng)曾經(jīng)以一連串的“說不得”來感嘆。不過，日前有人發(fā)文對(duì)作為暖男的賈寶玉大加筆伐，認(rèn)為賈寶玉“對(duì)世間女子盡心愛戀呵護(hù)，可除了‘有心’之外，他的愛浮于表面，能量極低，甚至反而給女孩子們帶來災(zāi)難”。類似這樣的判斷其實(shí)是深刻地反映出該論者不理解當(dāng)時(shí)社會(huì)語境，也缺乏對(duì)曹雪芹獨(dú)特藝術(shù)匠心的體會(huì)?！都t樓夢(mèng)》圍繞著賈府這樣的貴族之家展開賈寶玉等人的故事，傳統(tǒng)社會(huì)中無往而不在的禮法制度，那種主奴有序、男女有別的等級(jí)秩序，也在賈府眾人的日常生活中有全面體現(xiàn)。雖然不少學(xué)者把《紅樓夢(mèng)》歸入才子佳人小說的譜系中，但以賈寶玉為中心的戀愛故事與傳統(tǒng)才子佳人小說的貌合神離，理解起來還是比較復(fù)雜的。第五十四回《史太君破陳腐舊套》，突出了賈母聽才子佳人故事時(shí)的一番反駁。賈母據(jù)以反駁的，是她對(duì)一個(gè)大家族的環(huán)境及受環(huán)境制約的才子佳人的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為雙方既不可能、也沒機(jī)會(huì)相遇，即便相遇，佳人也不可能馬上想到終身大事。賈母看到了這種故事的虛假、污穢，以及對(duì)禮教規(guī)矩的破壞，并嚴(yán)正聲明這樣的事自己家里不可能有，這樣的故事也不會(huì)讓自家小孩子聽，其實(shí)正表現(xiàn)出作者認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的清醒眼光。那么，賈寶玉和林黛玉等人為何有可能相遇，并且發(fā)生了那么復(fù)雜的情感糾葛？長(zhǎng)輩為何就不知道了？難道這是以老祖宗為代表的長(zhǎng)輩們的“燈下黑”嗎？是老祖宗一時(shí)犯糊涂嗎？其實(shí)不然。因?yàn)樽髡呤峭ㄟ^把人物年齡低幼化的藝術(shù)設(shè)計(jì)策略，來為他們找到了一片生存空間。據(jù)周紹良先生的實(shí)際推算，全書展開的大半部分中，賈寶玉應(yīng)該是十二三歲的年齡，林黛玉是十一二歲的年齡。也正由于人物年齡小，所以盡管在小說中，已經(jīng)寫到了他們?yōu)榱苏鎿吹膼鄱谔鹈塾滞纯嘀屑灏?，但在旁人看來，這樣的爭(zhēng)吵只是兒戲。就像鳳姐說的：“也沒見你們兩個(gè)人有些什么可拌的，三日好了，兩日惱了，越大越成了孩子了。”在這里，鳳姐是完全把他們作為孩子來看待的，把他們的行為視為孩子之間的頑皮和喜怒無常，根本沒朝戀愛這方面去想，其他家長(zhǎng)也沒朝這方面去想。也許，作者有意要在賈寶玉等人的身上嘗試一種年齡錯(cuò)位的筆法，所以，當(dāng)他還在七八歲時(shí)，也就是《紅樓夢(mèng)》的第五回，作者就安排他神游太虛幻境，并在警幻仙子的引領(lǐng)中，與一位鮮艷嫵媚如寶釵、風(fēng)流裊娜如黛玉的兼美結(jié)為人生的愛侶，從而在象征的意義上完成了成熟。換言之，在兒童的軀殼內(nèi)，賈寶玉，還有大觀園其他女子的心靈，以一種秘密的方式在逾越常規(guī)的發(fā)展，以表現(xiàn)作者對(duì)情感的理想性需求的一面。正是從現(xiàn)實(shí)活境與藝術(shù)策略的相生相克中，我們才發(fā)現(xiàn)了作者塑造賈寶玉這一人物形象的全面復(fù)雜性和深刻性。而有些讀者把一頓無形的板子打在他頭上，讓自己和賈政一類的家長(zhǎng)來對(duì)賈寶玉形成兩面夾攻之態(tài)勢(shì)，由不得要讓作者發(fā)一聲“誰解其中味”的浩嘆了。（摘編自詹丹《要立足于歷史語境和藝術(shù)策略來評(píng)價(jià)賈寶玉》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.孫紹振認(rèn)為，在一定條件下，小說的各種情感錯(cuò)位差距往往與它的藝術(shù)感染力成正比。B.在具體的小說文本中，小說的情感結(jié)構(gòu)是多維的，“情感”錯(cuò)位往往是一種復(fù)合式結(jié)構(gòu)。C.《紅樓夢(mèng)》中如果賈寶玉和林黛玉一直“心心相印”無矛盾，就無法拉開人物的心理距離。D.情節(jié)產(chǎn)生于人物心理距離的擴(kuò)大，因此人物心理拉開的距離越大，其藝術(shù)感染力越強(qiáng)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是()A.鳳姐雖然內(nèi)心怨忿，卻以戲謔的口吻含沙射影地指責(zé)賈璉，這是表達(dá)上的一層錯(cuò)位。B.《紅樓夢(mèng)》中賈母聽才子佳人故事時(shí)的一番反駁，表現(xiàn)出了她認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的清醒眼光。C.讀者理解了當(dāng)時(shí)的社會(huì)語境，領(lǐng)會(huì)了作者的藝術(shù)策略，就能對(duì)人物做出深刻的判斷。D.材料一和材料二都提及了“錯(cuò)位”，而“錯(cuò)位”理論其實(shí)只是一種小說研究的策略。3.下列選項(xiàng)，最不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()A.“三打白骨精”能讓讀者記憶深刻，原因在于拉開了唐僧師徒三人的心理距離。B.李紈的住所——稻香村，“墻頭皆用稻莖掩護(hù)。有幾百株杏花，如噴火蒸霞一般”。C.白居易的《長(zhǎng)恨歌》中，唐明皇和楊貴妃至死不渝的情感具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。D.《阿Q正傳》中，阿Q直到臨死前還在遺憾判決書上代表死刑的圓圈畫得不夠圓。4.“作者有意要在賈寶玉等人的身上嘗試一種年齡錯(cuò)位的筆法”，這種筆法有什么好處？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。5.孫紹振認(rèn)為《林黛玉進(jìn)賈府》“妙在情感互動(dòng)的錯(cuò)位”。請(qǐng)以“寶黛初會(huì)”這一情節(jié)中的具體內(nèi)容，對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行分析?！即鸢浮?.D2.A3.C4.①該筆法有利于拉開人物心理距離，增強(qiáng)了小說的藝術(shù)感染力。

②該筆法為賈寶玉等人找到了一片生存空間，讓他們的心靈在兒童的軀殼內(nèi)逾越常規(guī)地發(fā)展，進(jìn)而表現(xiàn)作者對(duì)情感理想性的吁求。5.示例一：眾人的評(píng)價(jià)讓寶玉在黛玉的心中留下不良印象，然而兩人一見如故，這樣的錯(cuò)位讓黛玉受到強(qiáng)烈沖擊，對(duì)寶玉的情感發(fā)生了顛覆性的變化。示例二：寶玉摔玉，本是出于對(duì)黛玉的高度認(rèn)可，卻讓黛玉生發(fā)“因我之過”的憂傷，這樣的錯(cuò)位拉開二人的心理距離，也讓二人的情感之路更加曲折動(dòng)人?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D.“人物心理拉開的距離越大，其藝術(shù)感染力越強(qiáng)”錯(cuò)誤，原文為“在一定限度內(nèi)，人物心理（感知、情感、語言、動(dòng)機(jī)、行為等等）拉開的距離越大，其藝術(shù)感染力越強(qiáng)”，應(yīng)該是“在一定限度內(nèi)”，人物心理拉開的距離越大，其藝術(shù)感染力越強(qiáng)。選項(xiàng)缺少限制。故選D。【2題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“表現(xiàn)出了她認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的清醒眼光”錯(cuò)誤，原文為“賈母看到了這種故事的虛假、污穢，以及對(duì)禮教規(guī)矩的破壞，并嚴(yán)正聲明這樣的事自己家里不可能有，這樣的故事也不會(huì)讓自家小孩子聽，其實(shí)正表現(xiàn)出作者認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的清醒眼光”，表現(xiàn)出的是作者認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的清醒眼光，而不是賈母；C.“……就能……”錯(cuò)誤，原文為“正是從現(xiàn)實(shí)活境與藝術(shù)策略的相生相克中，我們才發(fā)現(xiàn)了作者塑造賈寶玉這一人物形象的全面復(fù)雜性和深刻性”，是必要條件，不是選項(xiàng)的充分條件，選項(xiàng)表述過于絕對(duì)；D.“‘錯(cuò)位’理論其實(shí)只是一種小說研究的策略”錯(cuò)誤，原文有“也許，作者有意要在賈寶玉等人的身上嘗試一種年齡錯(cuò)位的筆法”，可知“錯(cuò)位”理論不僅僅是用來研究小說的，小說作者也會(huì)有意無意地運(yùn)用該理論進(jìn)行創(chuàng)作。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料一的觀點(diǎn)是關(guān)于小說創(chuàng)作中的“錯(cuò)位”現(xiàn)象的看法。C.白居易的《長(zhǎng)恨歌》是詩歌不是小說，不能支撐材料一觀點(diǎn)。故選C【4題詳析】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。結(jié)合“在一定限度內(nèi)，人物心理（感知、情感、語言、動(dòng)機(jī)、行為等等）拉開的距離越大，其藝術(shù)感染力越強(qiáng)”可分析概括出，該筆法有利于拉開人物心理距離，增強(qiáng)了小說的藝術(shù)感染力。結(jié)合“作者是通過把人物年齡低幼化的藝術(shù)設(shè)計(jì)策略，來為他們找到了一片生存空間”“在兒童的軀殼內(nèi)，賈寶玉，還有大觀園其他女子的心靈，以一種秘密的方式在逾越常規(guī)的發(fā)展，以表現(xiàn)作者對(duì)情感的理想性需求的一面”可分析概括出，該筆法為賈寶玉等人找到了一片生存空間，讓他們的心靈在兒童的軀殼內(nèi)逾越常規(guī)的發(fā)展，進(jìn)而表現(xiàn)作者對(duì)情感理想性的吁求。【5題詳析】本題考查學(xué)生利用文中信息分析解決問題的的能力。原文內(nèi)容有王夫人的話“我有一個(gè)孽根禍胎，是家里的‘混世魔王’，今日因廟里還愿去了，尚未回來，晚間你看見便知了。你只以后不要睬他，你這些姊妹都不敢沾惹他的”，“黛玉亦常聽得母親說過，二舅母生的有個(gè)表兄，乃銜玉而誕，頑劣異常，極惡讀書，最喜在內(nèi)幃廝混；外祖母又極溺愛，無人敢管”，眾人的評(píng)價(jià)讓寶玉在黛玉的心中留下不良印象；然而寶黛初會(huì)，黛玉眼中的寶玉“天然一段風(fēng)騷，全在眉梢；平生萬種情思，悉堆眼角。看其外貌最是極好，卻難知其底細(xì)”，“黛玉一見，便吃一大驚，心下想道：‘好生奇怪，倒像在那里見過一般，何等眼熟到如此！’”寶玉眼中的黛玉“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目……心較比干多一竅，病如西子勝三分。寶玉看罷，因笑道：‘這個(gè)妹妹我曾見過的’”，黛玉曾以為是“憊懶人物，懵懂頑童”“蠢物”，如今一見如故，這樣的錯(cuò)位讓黛玉受到強(qiáng)烈沖擊，對(duì)寶玉的情感發(fā)生了顛覆性的變化。結(jié)合文中“小說中人物自我感知錯(cuò)位表現(xiàn)為‘心口’錯(cuò)位，人物的相互感知錯(cuò)位表現(xiàn)為‘心心錯(cuò)位’。如果人物只從自己的主觀意識(shí)出發(fā)來采取行動(dòng)，而對(duì)自己的行為是否與環(huán)境氛圍一致則缺乏自覺意識(shí)，又會(huì)形成人物與氛圍的感知錯(cuò)位”分析，寶玉摔玉中，寶玉說，“什么罕物，連人之高低不擇，還說‘通靈’不‘通靈’呢！我也不要這勞什子了！”“家里姐姐妹妹都沒有，單我有，我說沒趣；如今來了這們一個(gè)神仙似的妹妹也沒有，可知這不是個(gè)好東西”，這本是出于對(duì)黛玉的高度認(rèn)可，卻讓黛玉生發(fā)“因我之過”的憂傷，這樣的錯(cuò)位，既是寶玉的“心口”錯(cuò)位，也是寶黛的“心心錯(cuò)位”，這種錯(cuò)位，拉開二人的心理距離，也讓二人的情感之路更加曲折動(dòng)人。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一補(bǔ)丁梁衡①“補(bǔ)丁”這個(gè)詞恐怕要退出詞典了。它本是指衣服破了，用一塊碎布頭補(bǔ)上。但是，現(xiàn)在30歲以下的人有誰見過補(bǔ)??？又有誰還穿帶補(bǔ)丁的衣服？②20世紀(jì)60年代末有一個(gè)政策，凡大學(xué)畢業(yè)生都得先到農(nóng)村去勞動(dòng)一年。1968年年底，我們幾個(gè)從北京、上海來的大學(xué)生到內(nèi)蒙古巴彥淖爾盟臨河縣報(bào)到，被安置在一個(gè)生產(chǎn)隊(duì)勞動(dòng)。吃住、干活一如知青，只是有國家發(fā)的工資，不拿隊(duì)里的工分，農(nóng)民樂得接受。第二年春天，我們?cè)陂T前搭了一間草棚，壘了一個(gè)灶臺(tái)，挑水、拾柴、做飯，過起了農(nóng)家煙火的日子，還不忘在土墻上刷了一條“放眼世界”的時(shí)髦語錄。那天，當(dāng)?shù)貓?bào)社的一個(gè)攝影記者路過村子，意外地發(fā)現(xiàn)這里有幾個(gè)種地的大學(xué)生，就為我們拍了幾張照片。曠野衰草風(fēng)沙，土房柴草泥巴，書報(bào)鋤頭鑲把，斷腸人在天涯。我們哪里是什么“知青”，是“困青”。五年寒窗各有所學(xué)，上知天文下知地理，現(xiàn)在卻被困在塞外的一個(gè)沙窩子里。理想雖還未破滅，卻不知將落何處，一臉天真，書生天涯。照片上最顯眼的是我坐在一個(gè)小柴凳上伸出的一雙腳，腳上是從北京穿來的那雙帆布解放鞋，上面摞著13個(gè)補(bǔ)丁。這個(gè)數(shù)字我一輩子也忘不掉。③那個(gè)年代是短缺經(jīng)濟(jì)，吃飯要糧票，穿衣要布票，全民勒緊腰帶過日子，穿帶補(bǔ)丁的衣服很平常。周恩來為防兩袖磨破，辦公時(shí)戴上一雙袖套，就像在包裝臺(tái)上干活的女工一樣。毛澤東接見外賓時(shí)屁股后面有兩個(gè)補(bǔ)丁，工作人員說換條褲子。毛說不用，外賓又不看后面。這都是20世紀(jì)60年代的事。這種困境一直持續(xù)到80年代初。明星達(dá)式常拍《人到中年》，背心后面有幾個(gè)破洞，那不是道具設(shè)計(jì)，是他自己平時(shí)穿的衣服。這就是那個(gè)年代的正常生活。我們這些鄉(xiāng)下學(xué)生鞋上有幾個(gè)補(bǔ)丁算什么。隨著時(shí)代的變遷、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不管是領(lǐng)袖、明星，還是平民，他們的補(bǔ)丁都沒入了歷史的煙塵。衣不為暖而為美，走馬燈似的換著花樣穿，不再因破而補(bǔ)，而是因時(shí)而棄，許多完好的衣鞋都成了垃圾。④衣可棄，習(xí)難改。我常碰到的一個(gè)難題是，一雙襪子，別的地方還好好的，只是腳后跟上張開一個(gè)大洞。用之不能，棄之可惜。早幾年的尼龍襪時(shí)代，有一種補(bǔ)襪的膠水，可解此難題，這幾年也不見了。一天在購物網(wǎng)站上忽發(fā)現(xiàn)“補(bǔ)丁”二字，如他鄉(xiāng)遇故知，樂從心底生。網(wǎng)上有各種補(bǔ)丁，顏色、布料、款式任選，還自帶膠水，一貼即可。我大喜，即下單購得幾款。幾日后到貨，才知道此補(bǔ)丁不是彼補(bǔ)丁，而是專往新牛仔衣褲上貼的小裝飾。我這個(gè)“祥林嫂”，只知道補(bǔ)丁是補(bǔ)衣服的，不知道補(bǔ)丁還會(huì)耀武揚(yáng)威地騎在衣服上，而且能變臉。就如過去戴口罩是一色的白，現(xiàn)在有紅，有黑，還有卡通，甚至國旗都印了上去。我收到的變臉補(bǔ)丁自然不能解我的補(bǔ)襪難題。⑤襪子沒有補(bǔ)成，“補(bǔ)丁”二字倒由實(shí)際問題升華成一個(gè)哲學(xué)問題，終日縈繞在我的腦子里，抹之不去。這世上的事是缺而后補(bǔ)，還是不缺也補(bǔ)？補(bǔ)是為了填洞找平，還是為平地上起樓？本來，“補(bǔ)”者，補(bǔ)缺、補(bǔ)漏之謂也，有彌補(bǔ)、挽救之意。物因殘而補(bǔ)，衣因洞而補(bǔ)，牙因缺而補(bǔ)，實(shí)在萬不得已才去補(bǔ)。凡補(bǔ)過的東西總歸不如原裝原配的好。但再一想，也不一定，“補(bǔ)”者，又有補(bǔ)給、補(bǔ)充、添加、增強(qiáng)之意。補(bǔ)過的東西其強(qiáng)度和外觀也有反超原物的，如膠粘的木板、焊接的金屬，若去做破壞實(shí)驗(yàn)，先斷裂的并不是補(bǔ)焊之處。摻了新元素的合金，也強(qiáng)過原來的單一金屬。現(xiàn)在連人的臉也可以修補(bǔ)了，補(bǔ)后的面容更漂亮，以至于整形美容成了一種風(fēng)尚、一門產(chǎn)業(yè)。莎士比亞說，生還是死，這是一個(gè)問題；補(bǔ)還是不補(bǔ)，也成了一個(gè)我想不透的新課題。⑥再說我們這一批大學(xué)生，后來自然都離開了農(nóng)村，但那是每人都打過補(bǔ)丁之后的事了。或者考研，或者入鄉(xiāng)隨俗，重學(xué)一門本事，反正必須重打補(bǔ)丁。別的不說，只外語這個(gè)補(bǔ)丁就有天來大，補(bǔ)得你喘不過氣。那個(gè)時(shí)代，我們從中學(xué)到大學(xué)學(xué)的都是俄語，而要考研就得從頭學(xué)英語。人近三十了重新投一次胎，要用多少吃奶的力？不像是補(bǔ)一雙鞋、一件衣，人打補(bǔ)丁是很痛苦的。我沒有做過整容，想來一定很痛。但我見過釘馬掌，要用釘子生生地在馬蹄上釘一塊生鐵，那馬也得忍著。不要小看這塊鐵補(bǔ)丁，肉蹄變鐵蹄，踏遍千里煙塵絕，大大地提高了軍力（當(dāng)然還有生產(chǎn)力），歷史學(xué)家說蒙古人就是靠此橫掃歐亞而造就了一個(gè)超大帝國。⑦再回看那張照片，如煙如塵，恍如隔世。那位給我們照相的記者名叫李青文，想來也已80多歲了，不知天涯何處。感謝他為我們留下了難忘歲月的印痕，也愿他能看到這篇短文。⑧看來，生活乃至生命總是在不停地打著補(bǔ)丁。當(dāng)然，最好一開始就能有一種正常的狀態(tài)，盡量不要人為地破壞而后再去打補(bǔ)丁。但是，又有幾人能一生順?biāo)炷?？歲月蹉跎命多舛，人生誰能無補(bǔ)丁。文本二一篇文章怎樣才好看呢？先拋開內(nèi)容不說，手法必須有變化。描寫而不單調(diào)，敘事而不拖沓，抒情而不做作，說理而不枯燥，文章就算做好了。但更多時(shí)候是這些手法的綜合使用，如敘中有情，情中有理，理中有形，形中有情，等等。所以文章之法就是雜糅之法，出奇之法，反差映襯之法，反串互換之法。變化再多，基本的東西只有幾樣，概括說來就是：形、事、情、理、典五個(gè)要素，我們可以稱之為“文章五訣”。其中形、事、情、理正好是文章中不可少的景物、事件、情感、道理四個(gè)內(nèi)容，又是描寫、敘述、抒發(fā)、議論四個(gè)基本手段。四字中“形”“事”為實(shí)，“情”“理”為虛，“典”則是作者知識(shí)積累的綜合運(yùn)用。形、事為實(shí)，情、理為虛，“五訣”的運(yùn)用特別要講究虛實(shí)互借。這樣，紀(jì)實(shí)文才可免其淺，說理文才可避其僵。比如錢鐘書《圍城》中有這樣一句話：“（男女）兩個(gè)人在一起，人家就要造謠言，正如兩根樹枝相接近，蜘蛛就要掛網(wǎng)?！边@是借有形之物來說無形之理，比單純說教自然要生動(dòng)許多。（節(jié)選自梁衡《文章五訣》）6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞不正確的一項(xiàng)是()A.“因時(shí)而棄”“許多完好的衣鞋都成了垃圾”，是作者對(duì)當(dāng)今時(shí)代人們不知節(jié)儉地批判。B.第三段作者列舉周恩來、毛澤東等人的例子，是為了說明那個(gè)年代穿帶補(bǔ)丁的衣服很平常。C.文章結(jié)尾再次提到照片，有往事如煙之感，情感深沉蘊(yùn)藉，行文結(jié)構(gòu)流轉(zhuǎn)自然，照應(yīng)開篇。D.作者用“只知道”“不知道”這些祥林嫂式語言反思自己網(wǎng)購補(bǔ)丁，幽默中含有自嘲。7.關(guān)于文本一中第二段照片內(nèi)容的回憶，下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.由一張照片引出一雙“摞著13個(gè)補(bǔ)丁”的帆布鞋，既點(diǎn)明題目，又自然地引出下文。B.一段改寫的“天凈沙”，道出了知青生活的艱難，但也體現(xiàn)了他們“放眼世界”的豪情。C.“困青”一詞，是對(duì)“理想雖還未破滅，卻不知將落何處”的這一群知識(shí)青年的形象概括。D.這一段語言整散結(jié)合，既有整句的韻律節(jié)奏，又有散句的自然靈活，樸實(shí)流暢又不失典雅。8.無論是對(duì)于內(nèi)容、情感表達(dá)還是行文脈絡(luò)，文本一第④段都有其不可或缺的作用，請(qǐng)結(jié)合文本進(jìn)行分析。9.文本二中，梁衡認(rèn)為：“形、事為實(shí)，情、理為虛，‘五訣’的運(yùn)用特別要講究虛實(shí)互借”“借有形之物來說無形之理”，請(qǐng)結(jié)合文本一簡(jiǎn)要分析作者是如何“虛實(shí)互借”的。〖答案〗6.A7.B8.①充實(shí)了文章內(nèi)容。網(wǎng)購補(bǔ)丁，此補(bǔ)丁已非彼補(bǔ)丁，補(bǔ)丁已由補(bǔ)洞變?yōu)檠b飾。②豐富了文章情感。由對(duì)補(bǔ)丁的懷念到發(fā)現(xiàn)網(wǎng)購補(bǔ)丁的欣喜，再到收貨后的失落和自嘲。③行文脈絡(luò)轉(zhuǎn)接自然。作者對(duì)補(bǔ)丁的思考由實(shí)際問題升華成哲學(xué)問題，自然引起下文。9.①由那個(gè)年代衣服破洞要打補(bǔ)丁的實(shí)際問題，寫到這一批大學(xué)生重學(xué)本事，重打補(bǔ)丁的人生問題，最后上升到“人生誰能無補(bǔ)丁”的人生哲理。②由補(bǔ)過的東西強(qiáng)度和外觀反超原物，進(jìn)而聯(lián)想到打過補(bǔ)丁的人生雖然痛苦，也必然堅(jiān)強(qiáng)有力。〖解析〗【6題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.“是作者對(duì)當(dāng)今時(shí)代人們不知節(jié)儉地批判”錯(cuò)，“著時(shí)代的變遷、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不管是領(lǐng)袖、明星，還是平民，他們的補(bǔ)丁都沒入了歷史的煙塵。衣不為暖而為美，走馬燈似的換著花樣穿，不再因破而補(bǔ)，而是因時(shí)而棄，許多完好的衣鞋都成了垃圾”，文章沒有對(duì)當(dāng)今時(shí)代人們不知節(jié)儉地批判，而只是感慨世事變化之大。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“但也體現(xiàn)了他們‘放眼世界’的豪情”錯(cuò)，“曠野衰草風(fēng)沙，土房柴草泥巴，書報(bào)鋤頭鑲把，斷腸人在天涯”，改寫的“天凈沙”只表現(xiàn)了生活的艱難，并沒有體現(xiàn)“放眼世界”的豪情。故選B。【8題詳析】本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。從內(nèi)容上看，第④段寫網(wǎng)購“補(bǔ)丁”的事，先寫無法補(bǔ)襪子的遺憾，再寫發(fā)現(xiàn)可以網(wǎng)購補(bǔ)丁，“幾日后到貨，才知道此補(bǔ)丁不是彼補(bǔ)丁，而是專往新牛仔衣褲上貼的小裝飾”，網(wǎng)購補(bǔ)丁，此補(bǔ)丁已非彼補(bǔ)丁，補(bǔ)丁已由補(bǔ)洞變?yōu)檠b飾，這樣寫充實(shí)了文章內(nèi)容。從情感上看，此段先寫襪子腳后跟破洞后無法補(bǔ)，于是懷念過去的“補(bǔ)丁”，“早幾年的尼龍襪時(shí)代，有一種補(bǔ)襪的膠水，可解此難題，這幾年也不見了”；接著寫發(fā)現(xiàn)可以網(wǎng)購補(bǔ)丁，“一天在購物網(wǎng)站上忽發(fā)現(xiàn)‘補(bǔ)丁’二字，如他鄉(xiāng)遇故知，樂從心底生”，自己內(nèi)心感到欣喜；然后寫此補(bǔ)丁非彼補(bǔ)丁，“是專往新牛仔衣褲上貼的小裝飾”，自嘲自己是“祥林嫂”，“只知道補(bǔ)丁是補(bǔ)衣服的，不知道補(bǔ)丁還會(huì)耀武揚(yáng)威地騎在衣服上，而且能變臉”，寫收貨后的失落和自嘲。這段情感變化豐富而有趣，豐富了文章情感。從結(jié)構(gòu)上看，正是這次網(wǎng)購補(bǔ)丁的經(jīng)歷促使作者對(duì)補(bǔ)丁的思考由實(shí)際問題升華成哲學(xué)問題，“莎士比亞說，生還是死，這是一個(gè)問題；補(bǔ)還是不補(bǔ)，也成了一個(gè)我想不透的新課題”，這樣自然引起下文，行文脈絡(luò)轉(zhuǎn)接自然?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析鑒賞文本寫作技巧的能力。注意分析作者是如何“虛實(shí)互借”的。文本一通過寫自己的人生經(jīng)歷，分享當(dāng)年衣服破洞需要打補(bǔ)丁的故事，“1968年年底，我們幾個(gè)從北京、上海來的大學(xué)生到內(nèi)蒙古巴彥淖爾盟臨河縣報(bào)到，被安置在一個(gè)生產(chǎn)隊(duì)勞動(dòng)”“照片上最顯眼的是我坐在一個(gè)小柴凳上伸出的一雙腳，腳上是從北京穿來的那雙帆布解放鞋，上面摞著13個(gè)補(bǔ)丁”；第⑥段“再說我們這一批大學(xué)生，后來自然都離開了農(nóng)村，但那是每人都打過補(bǔ)丁之后的事了?；蛘呖佳校蛘呷豚l(xiāng)隨俗，重學(xué)一門本事，反正必須重打補(bǔ)丁”，寫這一批大學(xué)生重學(xué)本事，重打補(bǔ)丁的人生問題；最后上升到“來，生活乃至生命總是在不停地打著補(bǔ)丁”的人生哲理。第⑤段“補(bǔ)過的東西其強(qiáng)度和外觀也有反超原物的，如膠粘的木板、焊接的金屬，若去做破壞實(shí)驗(yàn)，先斷裂的并不是補(bǔ)焊之處。摻了新元素的合金，也強(qiáng)過原來的單一金屬”，第⑥段“人打補(bǔ)丁是很痛苦的。我沒有做過整容，想來一定很痛。但我見過釘馬掌，要用釘子生生地在馬蹄上釘一塊生鐵，那馬也得忍著。不要小看這塊鐵補(bǔ)丁，肉蹄變鐵蹄，踏遍千里煙塵絕，大大地提高了軍力（當(dāng)然還有生產(chǎn)力），歷史學(xué)家說蒙古人就是靠此橫掃歐亞而造就了一個(gè)超大帝國”，由補(bǔ)過的東西強(qiáng)度和外觀反超原物，進(jìn)而聯(lián)想到打過補(bǔ)丁的人生雖然痛苦，也必然堅(jiān)強(qiáng)有力。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。初，燕將攻下聊城，人或讒之，燕將懼誅，遂保守聊城，不敢歸。齊田單攻之歲余，士卒多死，而聊城不下。魯連乃書，約之矢以射城中，遺燕將曰：“吾聞之：‘智者不倍時(shí)而棄利，勇士不怯死而滅名，忠臣不先身而后君。’今公行一朝之忿，不顧燕王之無臣，非忠也；殺身亡聊城，而威不信于齊，非勇也；功廢名滅，后世無稱，非知也。故知者不再計(jì)，勇士不怯死。今死生榮辱，尊卑貴踐，此其一時(shí)也，愿公之詳計(jì)而無與俗同也。今楚、魏交退，燕救不至，齊必決之于聊城，公無再計(jì)。彼燕國大亂，君臣失計(jì)，上下迷惑，栗腹以百萬之眾，五折于外，萬乘之國，被圍于趙，壤削主困，為天下戮，公聞之乎？今燕王方寒心獨(dú)立大臣不足恃國弊禍多民心無所歸今公又以弊聊之民距全齊之兵期年不解是墨翟之守也食人炊骨，士無反北之心，是孫臏、吳起之兵也，能以見于天下矣。故為公計(jì)者，不如罷兵休士，全車甲，歸報(bào)燕王，燕王必喜。士民見公，如見父母，交游攘臂而議于世，功業(yè)可明矣。意者，亦捐燕棄世，東游于齊乎，請(qǐng)裂地定封，富比陶、衛(wèi)，世世稱孤寨，與齊久存，此亦一計(jì)也。二者顯名厚實(shí)也，愿公孰計(jì)而審處一也。且吾聞，效小節(jié)者不能行大威，惡小恥者不能立榮名。昔管仲射桓公中鉤，篡也；遺公子糾而不能死，怯也；束縛桎梏，辱身也；此三行者，鄉(xiāng)里不通也，世主不臣也。然而管子并三行之過，據(jù)齊國之政，一匡天下，九合諸侯，為伍伯首，名高天下，光照鄰國。公其圖之！”燕將曰：“敬聞命矣！”因罷兵而去。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·齊策六》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A.今燕王方寒心獨(dú)立/大臣不足恃/國弊禍多/民心無所歸/今公又以弊聊之民距全齊之兵期年/不解是墨翟之守也/B.今燕王方寒心/獨(dú)立大臣不足恃/國弊禍多/民心無所歸/今公又以弊聊之民距全齊之兵/期年不解是墨翟之守也/C.今燕王方寒心獨(dú)立/大臣不足恃/國弊禍多/民心無所歸/今公又以弊聊之民距全齊之兵/期年不解/是墨翟之守也/D.今燕王方寒心/獨(dú)立大臣不足恃/國弊禍多/民心無所歸/今公又以弊聊之民距全齊之兵期年/不解是墨翟之守也/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A.“為天下戮”與“為天下笑”（《五代史伶官傳序》）兩句中的“為”含義相同。B.“人或讒之”與“一食或盡粟一石”（《馬說》）兩句中的“或”含義不同。C.“桎梏”即腳鐐和手銬，文中的意思是（管仲）被惡名纏繞，無法施展才華。D.“伯”通“霸”，“伍伯”，就是“春秋五霸”，“伍伯首”文中指齊桓公。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.信中以管仲的事跡為例，意在說明成大事者不拘小節(jié)，只有忍一時(shí)的恥辱，方能成就萬代功業(yè)，流芳百世。B.魯仲連給燕將建議，雖然歸燕必定會(huì)受到燕王和百姓的歡迎，但他更希望燕將降齊，這樣就可以聲名顯赫。C.信中魯仲連指出燕將發(fā)一時(shí)的激憤，為臣不忠，舍身亡城，以致無功無譽(yù)，這樣做是不明智的。D.魯仲連在信中懇請(qǐng)燕將熟慮慎取，明知而為，罷兵休士，終于說服燕將撤軍，成功解除了齊國之圍。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）故為公計(jì)者，不如罷兵休士，全車甲，歸報(bào)燕王，燕王必喜。（2）昔管仲射桓公中鉤，篡也；遺公子糾而不能死，怯也。14.魯仲連巧解聊城之圍，采用了怎樣的游說策略？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。〖答案〗10.C11.C12.B13.（1）所以為您考慮，不如停戰(zhàn)休兵，保全裝備，去回報(bào)燕王，燕王必定高興。（2）從前，管仲射中齊桓公的帶鉤，這是篡逆；他拋下公子糾而不殉難，這是怯懦。14.①引用名言，指明過失；②分析形勢(shì)，權(quán)衡利弊；③設(shè)身處地，循循善誘；④以古為例，娓娓說理。〖解析〗【10題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：現(xiàn)在，燕王正在寒心，孤立無援，大臣不可依靠，國家疲憊，禍患日多，民心渙散，無所依歸，您又以殘破的聊城與齊國大軍對(duì)抗，整整一年不能解圍，這是和墨子一樣地善于守城?！蔼?dú)立”是說燕王的處境，與后面“大臣”相連語意不通，應(yīng)在“獨(dú)立”后斷句。排除BD?！捌谀辍毙揎棥安唤狻保钦f齊軍整整一年不能解聊城之圍，二者不可斷開；且“是……也”構(gòu)成判斷句，應(yīng)在“是”前斷開，除A。故選C?！?1題詳析】本題考查學(xué)生理解文言詞語在文中意義及了解文化常識(shí)的能力。A.“為天下戮”中的“為”，表被動(dòng)，可翻譯為“被”。句意：被諸侯恥笑?！盀樘煜滦Α保ā段宕妨婀賯餍颉罚┲械摹盀椤?，表被動(dòng)，可翻譯為“被”。句意：被天下人所恥笑。B.“人或讒之”中的“或”，有人。句意：有人在燕王面前說他的壞話?！耙皇郴虮M粟一石”（《馬說》）中的“或”，有時(shí)。句意：吃一頓有時(shí)能吃完一石糧食。C.“‘桎梏’在文中的意思是（管仲）被惡名纏繞，無法施展才華”說法錯(cuò)誤，文中“桎梏”的意思是“被戴上手銬腳鐐”。故選C?！?2題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“但他更希望燕將降齊，這樣就可以聲名顯赫”說法錯(cuò)誤。原文為“二者顯名厚實(shí)也，愿公孰計(jì)而審處一也”?？梢婔斨龠B認(rèn)為兩種行為都是上策，他沒有傾向性。故選B。【13題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“計(jì)”，考慮；“罷兵”，休戰(zhàn)；“全”，保全。（2）“昔”，從前；“篡”，篡逆；“遺”，拋棄；“怯”，怯懦?！?4題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。對(duì)于魯仲連游說策略可以從以下幾點(diǎn)分析：第一，從文中“吾聞之：‘智者不倍時(shí)而棄利，勇士不怯死而滅名，忠臣不先身而后君?！笨芍斨龠B引用名言，指明燕將的過失。第二，從文中“今公行一朝之忿，不顧燕王之無臣，非忠也；殺身亡聊城，而威不信于齊，非勇也；功廢名滅，后世無稱，非知也。……彼燕國大亂，君臣失計(jì)，上下迷惑，栗腹以百萬之眾，五折于外，萬乘之國，被圍于趙，壤削主困，為天下戮，公聞之乎”可知，魯仲連為燕將分析形勢(shì)，權(quán)衡利弊。第三，從文中“故為公計(jì)者，不如罷兵休士，全車甲，歸報(bào)燕王，燕王必喜。士民見公，如見父母，交游攘臂而議于世，功業(yè)可明矣”可知，魯仲連設(shè)身處地，從燕將方面進(jìn)行考慮分析，循循善誘。第四，從文中“昔管仲射桓公中鉤，篡也；遺公子糾而不能死，怯也；束縛桎梏，辱身也；此三行者，鄉(xiāng)里不通也，世主不臣也。然而管子并三行之過，據(jù)齊國之政，一匡天下，九合諸侯，為伍伯首，名高天下，光照鄰國。公其圖之”可知，魯仲連以古代賢人為例，娓娓說理，打動(dòng)燕將。參考譯文：當(dāng)初，有位燕將攻下聊城時(shí)，有人在燕王面前說他的壞話，燕將害怕被殺，便留守在聊城不敢返回燕國。齊將田單進(jìn)攻聊城一年多，士卒死傷慘重，而聊城仍久攻不下。魯仲連于是給燕將寫了一封信，把信綁在箭桿上，射進(jìn)城中，信上對(duì)燕將說：“我聽說：‘聰明的人不去做違背時(shí)勢(shì)、有損利益的事，勇敢的人不去做怕死而毀掉榮譽(yù)的事，盡忠的臣子不先顧自己而后顧國君?！爆F(xiàn)在您為一時(shí)的激憤，不顧燕王失掉一位臣子，這不是盡忠；犧牲了自己，失去了聊城，并沒有在齊國表現(xiàn)出自己的聲威，這不是勇敢；戰(zhàn)功被廢棄，名譽(yù)被毀滅，后世不稱頌，這不是聰明。所以，聰明的人不優(yōu)柔寡斷，勇敢的人不怯懦怕死?，F(xiàn)在死生榮辱，尊卑貴賤都在此一舉，希望您仔細(xì)考慮，不要和俗人有同樣的見識(shí)?，F(xiàn)在楚、魏兩國都已退兵，燕國救兵不到，齊國必然要在聊城決一勝負(fù)，您千萬不要猶豫不決?，F(xiàn)在燕國大亂，君臣失策，上下糊涂，燕將栗腹率百萬之眾，卻連打五次敗仗，萬乘的燕國被趙國圍困，國土削減，君主困窘，被諸侯所恥笑，您可曾知道？現(xiàn)在，燕王正在寒心，孤立無援，大臣不可依靠，國家疲憊，禍患日多，民心渙散，無所依歸，您又以殘破的聊城與齊國大軍對(duì)抗，整整一年不能解圍，這是和墨子一樣地善于守城；現(xiàn)今以人為食，以骨為柴，但士卒沒有背叛的心思，堪比孫臏、吳起的用兵，您的軍事才能已經(jīng)顯示給天下了。所以為您考慮，不如停戰(zhàn)休兵，保全裝備，去回報(bào)燕王，燕王必定高興。民眾看見您將如同見到父母一樣，朋友會(huì)興奮地夸獎(jiǎng)您，您的功績(jī)可以顯揚(yáng)?；蛘?，您就拋棄燕國，不顧議論，投奔齊國，我可以請(qǐng)求分給您封地，并確定封號(hào)，富有可以與陶朱公范蠡、子貢相比，世世代享有諸侯那樣的威名，與齊國長(zhǎng)期共存，這也是一種辦法。這兩者，都可以使名聲顯赫，得到實(shí)惠，希望您仔細(xì)考慮，慎重地選擇一個(gè)方案。而且我聽說，專門注意細(xì)枝末節(jié)的人，是做不出有威望的大事的；不能忍受小恥辱的人，是建立不起榮譽(yù)和美名的。從前，管仲射中齊桓公的帶鉤，這是篡逆；他拋下公子糾而不殉難，這是怯懦；以后又帶上腳鐐手銬，這是受辱；有這三種行為的人，鄉(xiāng)親都不和他交往，諸侯也不愿意要他為臣?？墒枪苤匐m做了這三件錯(cuò)事，卻仍然掌握了齊國的政權(quán)，輔佐齊桓公匡正天下，九次會(huì)合諸侯，成為五霸之首，名望高于天下，光輝照耀鄰國、希望您能加以考慮！”燕將說：“我恭敬地接受您的教誨！”于是休戰(zhàn)撤軍而去。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。木蘭花·汝陰湖上同東坡用六一韻陳師道湖平木落搖空闊。葉底流泉鳴復(fù)咽，酒邊清漏往時(shí)同，花里朱弦纖手抹。風(fēng)光過手春冰滑。十事違人常七八。不將白發(fā)并黃花，擬下清流攬明月。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()A.詞開篇狀景，展現(xiàn)了一幅空闊靜寂的湖上秋景圖：水流平緩，木葉搖落，水天闊遠(yuǎn)。B.“往時(shí)同”，以今追昔；“春冰滑”，凸顯時(shí)光易逝，抒盛景難在、昔盛今衰之慨。C.人生太多不如意事，但詞人毫不在意，不顧秋涼，不顧年老，興致高昂，要下水摘月。D.這首詞將寫景、敘事、議論巧妙地融合在一起，可謂情由境出，情至行隨，無生硬之感。16.詞中“葉底流泉鳴復(fù)咽”一句與白居易《琵琶行》中“幽咽泉流冰下難”選用了相同的意象流水聲，但表達(dá)的內(nèi)容和情感卻不同，請(qǐng)結(jié)合詩歌簡(jiǎn)要分析?！即鸢浮?5.B16.①“葉底流泉鳴復(fù)咽”描摹秋日葉落水淺，水流阻塞不暢，水聲嗚咽的情景，不免使詞人哀愁，但又激起詞人的豁達(dá)豪邁之情；②“幽咽泉流冰下難”以聲摹聲，琵琶女彈奏的琵琶聲像水在冰下流動(dòng)受阻艱澀低沉、嗚咽斷續(xù)的聲音，似訴心中的憂愁暗恨，以哀聲抒愁情。〖解析〗【15題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的綜合理解和賞析能力。B.“昔盛今衰”錯(cuò)?！帮L(fēng)光過手春冰滑”意為“昔日風(fēng)光如同春天的冰一般，經(jīng)手而易散”表達(dá)對(duì)舊日風(fēng)光的懷念，側(cè)重凸顯時(shí)光易逝、盛景難復(fù)，但并不涉及“昔盛今衰之慨”。故選B【16題詳析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌思想內(nèi)容和情感的能力?！昂侥韭鋼u空闊。葉底流泉鳴復(fù)咽”，先寫木葉搖落，再寫葉底泉水“鳴復(fù)咽”，說明秋日水淺，流動(dòng)不暢。這句描摹秋日葉落水淺，水流阻塞不暢，水聲嗚咽的情景，不免使詞人哀愁。結(jié)合“不將白發(fā)并黃花，擬下清流攬明月”，雖時(shí)光易逝，多事違人，但詞人不作低回悲嘆之語，卻以此為鋪墊，反襯出一襟豪氣：“不將”“擬”表現(xiàn)出豪情高致?！坝难嗜鞅码y”以聲摹聲，琵琶女彈奏的琵琶聲像水在冰下流動(dòng)受阻艱澀低沉、嗚咽斷續(xù)的聲音，“幽咽”之聲，悲抑哽塞，似訴心中的憂愁暗恨?！叭鳌?，未睹其跡，卻聽得哀怨凄涼的幽咽之聲透過寒氣徹骨的冰層發(fā)出艱澀沉悶的低吼，而這種聲音又好像“泉流冰下”，視覺形象的冷澀強(qiáng)化了聽覺形象的冷澀，以哀聲抒愁情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）曹操的英雄形象歷來備受文人稱贊，蘇軾在《赤壁賦》中，寫下“______，______”兩句，把曹操把酒臨風(fēng)，舉矛吟詩的瀟灑形象刻畫得栩栩如生。（2）《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中，表現(xiàn)詞人夢(mèng)里歸鄉(xiāng)，與妻子相見時(shí)，“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”情形的兩句是“______，______”。（3）空蕩的山谷中，凄厲的猿啼常常引發(fā)詩人的悲思愁緒，“猿的鳴叫”在唐宋詩詞中屢見不鮮，如“______，______”?！即鸢浮剑?）釃酒臨江橫槊賦詩（2）相顧無言惟有淚千行（3）風(fēng)急天高猿嘯哀渚清沙白鳥飛回三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。北京時(shí)間2022年11月3日9時(shí)32分，空間站夢(mèng)天實(shí)驗(yàn)艙順利完成轉(zhuǎn)位。三艙相擁于蒼穹，“T”字基本構(gòu)型穩(wěn)穩(wěn)飛行在太空，中國空間站①______的設(shè)計(jì)研制令人驚艷，展現(xiàn)著中國航天的非凡智慧，體現(xiàn)出中國特色和技術(shù)進(jìn)步。是②______的“中國智造”。“T”字構(gòu)型的一橫一豎，既是“天和”“問天”“夢(mèng)天”三艙的拼接形狀，也象征著中國航天人的相互支撐、團(tuán)結(jié)奮斗?？臻g站建設(shè)看似③______的每一步，背后是一個(gè)個(gè)夢(mèng)想與智慧、追求與勇氣交織的故事；扎扎實(shí)實(shí)的每一步，背后是不甘人后、自立自強(qiáng)的實(shí)干姿態(tài)和進(jìn)取精神。實(shí)干是攻堅(jiān)克難，是冒著中國航天史上最大規(guī)模低溫推進(jìn)劑泄回的風(fēng)險(xiǎn)，發(fā)射場(chǎng)所有人連續(xù)堅(jiān)守崗位長(zhǎng)達(dá)70余小時(shí)，爭(zhēng)分奪秒進(jìn)行故障歸零；實(shí)干是自立自強(qiáng)，空間站對(duì)接機(jī)構(gòu)研制團(tuán)隊(duì)為了榮耀和沉甸甸的使命奮斗16年；實(shí)干也是接續(xù)奮斗，“把每個(gè)人的崗位工作做好了，拼起來就是中國航天，就是偉大祖國。”神舟飛船首任總設(shè)計(jì)師戚發(fā)軔院士的這句話，依舊是年輕航天人的座右銘。正是憑著實(shí)干，依靠奮斗，“T”字基本構(gòu)型空間站能夠翱翔太空，中國人的航天夢(mèng)飛得更穩(wěn)更遠(yuǎn)。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.文中畫波浪線的句子使用了排比的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。20.“中國智造”與“中國制造”，雖只有一字之差，但其含義及境界迥乎不同。請(qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)述“中國智造”的含義及實(shí)現(xiàn)“中國智造”的條件?！即鸢浮?8.①巧奪天工②名副其實(shí)③微不足道（水到渠成）19.三句“實(shí)干”構(gòu)成排比，句式整齊，長(zhǎng)短結(jié)合，富有節(jié)奏感，增強(qiáng)了語言的氣勢(shì)。從不同的角度進(jìn)一步闡釋實(shí)干的內(nèi)涵，使內(nèi)容更豐富。20.“中國智造”即中國人用非凡智慧進(jìn)行的發(fā)明創(chuàng)造。實(shí)現(xiàn)中國智造，需要①夢(mèng)想與勇氣，②非凡智慧與先進(jìn)技術(shù)，③敬業(yè)實(shí)干與攻堅(jiān)克難，④相互支撐與接續(xù)奮斗?！冀馕觥健?8題詳析】本題考查學(xué)生理解并正確使用成語的能力。第①空，根據(jù)語境中“中國空間站……的設(shè)計(jì)研制令人驚艷”分析，應(yīng)選用修飾“設(shè)計(jì)”且表意設(shè)計(jì)高超的形容詞，可選用“巧奪天工”?！扒蓨Z天工”，精巧的人工勝過天然，形容技藝高超絕妙。第②空，語境指中國空間站的設(shè)計(jì)被稱為“中國智造”是相符合的，可選用“名副其實(shí)”。“名副其實(shí)”，名聲或名稱與實(shí)際相符合。第③空，語境指空間站建設(shè)的每一步看起來可能是不值一提或者在條件成熟的情況下自然達(dá)成的，可選用“微不足道（水到渠成）”?！拔⒉蛔愕馈?，意義、價(jià)值等小得不值得一提?！八角伞?，溝渠自然形成；比喻條件成熟，事情就會(huì)自然成功?！?9題詳析】本題考查學(xué)生分析句子修辭以及表達(dá)效果的能力。畫波浪線的句子連用三個(gè)整齊的句式“實(shí)干是……”，構(gòu)成排比，且長(zhǎng)句短句相間，富有節(jié)奏感，增強(qiáng)了文勢(shì)；三個(gè)排比句，從不同的角度闡述了實(shí)干的內(nèi)涵，豐富了內(nèi)容?！?0題詳析】本題考查學(xué)生理解重要概念含義以及概括要點(diǎn)的能力。結(jié)合“中國空間站巧奪天工的設(shè)計(jì)研制令人驚艷，展現(xiàn)著中國航天的非凡智慧”“空間站建設(shè)看似微不足道的每一步，背后是一個(gè)個(gè)夢(mèng)想與智慧、追求與勇氣交織的故事”等處可知，“中國智造”即中國人用非凡智慧進(jìn)行的發(fā)明創(chuàng)造。結(jié)合“空間站建設(shè)看似微不足道的每一步，背后是一個(gè)個(gè)夢(mèng)想與智慧、追求與勇氣交織的故事”分析可知，實(shí)現(xiàn)中國智造，需要夢(mèng)想與勇氣；結(jié)合“中國空間站巧奪天工的設(shè)計(jì)研制令人驚艷，展現(xiàn)著中國航天的非凡智慧，體現(xiàn)出中國特色和技術(shù)進(jìn)步”分析可知，實(shí)現(xiàn)中國智造，需要非凡智慧與先進(jìn)技術(shù)；結(jié)合“‘T’字構(gòu)型的一橫一豎，既是‘天和’‘問天’‘夢(mèng)天’三艙的拼接形狀，也象征著中國航天人的相互支撐、團(tuán)結(jié)奮斗”分析可知，實(shí)現(xiàn)中國智造，需要敬業(yè)實(shí)干與攻堅(jiān)克難，相互支撐與接續(xù)奮斗。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①______。在西藏拉孜廓雄遺址，曾發(fā)現(xiàn)過距今約3200年的青稞種子。這種禾本科大麥屬谷物又被稱為裸麥、元麥、稻谷，在養(yǎng)育一方人民的同時(shí)，也形成了內(nèi)涵豐富、具有民族特色的青稞文化。麥索，顧名思義，就是用即將成熟卻尚未到收割時(shí)期的青稞粒，蒸熟后在石磨上磨出來的繩索狀食物。摘選的青稞穗，不能太嫩，亦不能太老。②______，磨出來的麥索會(huì)粘成團(tuán)，甚至?xí)院パ?；過老則失去水分，磨出來的麥索會(huì)斷成碎粒，入口也干癟無味。摘回來的青稞穗，需逐一擰去長(zhǎng)長(zhǎng)的麥芒，在鋪了紗布麻片的竹制籠屜里，自中心向外，一圈圈擺放整齊，宛若“壇城”。把蒸熟的青稞穗裝進(jìn)麻布口袋里，兩手抓住口袋兩端，順時(shí)針掄起，輕摔慢打七七四十九下，青稞粒脫穎而出，一粒粒、一堆堆密密匝匝擠在口袋一角。最費(fèi)工夫的，自然是去石磨上磨麥索了。因?yàn)檎痈呔嵘綆p，沒有能撥動(dòng)石磨的水流，村寨里也鮮有圈養(yǎng)毛驢的習(xí)慣，所以③______在上盤的三個(gè)空洞里縛上幾環(huán)麻繩，伸進(jìn)去五尺來長(zhǎng)的樺木杠子橫在腹部，一邊緩緩?fù)苿?dòng)，一邊輕輕撥拉青稞粒均勻而輕緩地落入磨眼。吃不完的麥索，曬干晾透，儲(chǔ)存到清明時(shí)節(jié)，上籠蒸軟了，淋上臘肉炒菜，又是越冬迎春的另一種美味了。21.下列各句中的引號(hào)，和文中“壇城”的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是()A.火車特有的氣息堅(jiān)定了她的信心，她學(xué)著“北京話”的樣子，輕巧地躍上了踏板。B.在那蒙蒙的雨中，它雖然具有“木葉”微黃的顏色，卻沒有“木葉”的干燥之感。C.即使硬干，也要犯毛主席早已批評(píng)過的“閉塞眼睛捉麻雀”“瞎子摸魚”的錯(cuò)誤。D.幾個(gè)“慈祥”的老板到菜市場(chǎng)收集一些菜葉，用鹽一潰，這就是他們難得的佳肴。22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)語句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字?！即鸢浮?1.B22.①青稞在青藏高原的種植歷史悠久。②太嫩則黏性太大（過嫩則水分過多）。③石磨只能靠人力推動(dòng)?！冀馕觥健?1題詳析】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。B項(xiàng)和原文的用法都是著重強(qiáng)調(diào)。A.是特定稱謂；C.是引用；D.是反語。故選B。【22題詳析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。①處，位于段首，具有總括性，下文“在西藏拉孜廓雄遺址”“距今約3200年”強(qiáng)調(diào)青稞種植歷史悠久，應(yīng)填：青稞在青藏高原的種植歷史悠久。②處，前文“不能太嫩，亦不能太老”，下文說的是太嫩的情況，“粘成團(tuán)，甚至?xí)院パ邸睆?qiáng)調(diào)粘性大，應(yīng)填：太嫩則黏性太大（過嫩則水分過多）。③處，語境是說去石磨上磨麥索的原因，“沒有能撥動(dòng)石磨的水流，村寨里也鮮有圈養(yǎng)毛驢的習(xí)慣”說明只能考人力推磨，應(yīng)填：石磨只能靠人力推動(dòng)。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。來自“關(guān)愛銀發(fā)”公益團(tuán)隊(duì)的北京一零一中學(xué)等學(xué)校的高中生，利用暑假為老年人制作出版了一本《我來教您用手機(jī)》。目前，第一次印刷的500冊(cè)非常搶手。起初，公益團(tuán)隊(duì)的學(xué)生們首先想到用最直觀的方式教老年人，于是開通了視頻號(hào)“關(guān)愛銀發(fā)SilverHair”。不過，精心準(zhǔn)備的內(nèi)容并沒有達(dá)到預(yù)期的效果。他們很快發(fā)現(xiàn)，這些伴隨著書本、雜志、廣播、電視一步步走來的老年人連手機(jī)都不會(huì)用，又如何看到視頻呢？這些中學(xué)生很快意識(shí)到，首先要了解老人們的習(xí)慣與偏好。于是，他們發(fā)放了1000份調(diào)查問卷，并走進(jìn)了養(yǎng)老院，與老人們面對(duì)面地溝通和交流。最后他們決定編書，這樣老人們可以隨時(shí)翻閱就能知道如何操作。這次學(xué)生們更用心了，如冊(cè)子印刷的紙張采用的是淡黃色的，就是考慮到銀發(fā)群體的護(hù)眼需求。此外，冊(cè)子里以圖片為主、文字為輔，每頁一般只放1～2張圖片，而且字體也"加大加粗"了，讓老人們看得清、看得懂。更符合需求了，自然受到老年人的歡迎。在教老年人使用手機(jī)的公益活動(dòng)中，學(xué)生們都有收獲，有的有了更多的思考，有的甚至找到了今后的發(fā)展方向。以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！即鸢浮铰陨轿魇〈笸?、晉中市2023屆高三上學(xué)期期末考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：國內(nèi)較早用“錯(cuò)位”理論研究小說的是孫紹振，他憑借著自身的藝術(shù)直覺，對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行直接的感性體悟和理性升華，提出了不但具有實(shí)際可操作性、又有一定獨(dú)創(chuàng)性的“錯(cuò)位”理論。孫紹振認(rèn)為：“情節(jié)產(chǎn)生于人物心理距離的擴(kuò)大，性格也依賴于人物心理拉開距離的趨勢(shì)，而環(huán)境則是把人物心理打出常規(guī)，構(gòu)成拉開距離的條件。在一定限度內(nèi)，人物心理（感知、情感、語言、動(dòng)機(jī)、行為等等）拉開的距離越大，其藝術(shù)感染力越強(qiáng)?！毙≌f中人物自我感知錯(cuò)位表現(xiàn)為“心口”錯(cuò)位，人物的相互感知錯(cuò)位表現(xiàn)為“心心錯(cuò)位”。如果人物只從自己的主觀意識(shí)出發(fā)來采取行動(dòng)，而對(duì)自己的行為是否與環(huán)境氛圍一致則缺乏自覺意識(shí)，又會(huì)形成人物與氛圍的感知錯(cuò)位。孫紹振對(duì)“錯(cuò)位”理論做了一個(gè)邏輯性的概括：“小說的情感系統(tǒng)是一個(gè)（多方位的）動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，一個(gè)方位的‘錯(cuò)位’，引起了另一個(gè)方位的‘錯(cuò)位’，這個(gè)層次的調(diào)節(jié)又引起了另一個(gè)關(guān)鍵的‘錯(cuò)位’。在表層上好容易達(dá)到了平衡，在深層結(jié)構(gòu)上又因拉開了距離而失衡，在深度上達(dá)到統(tǒng)一了，可在表層又因心口誤差（錯(cuò)位），使情感系統(tǒng)遠(yuǎn)離了平衡態(tài)。這種遠(yuǎn)離平衡態(tài)的、復(fù)合的、多維的立體的情感系統(tǒng)的每一個(gè)方位、每一個(gè)層次的錯(cuò)位，都要引起全部系統(tǒng)的一切方位的反饋和調(diào)節(jié)。粗淺地說，在一定條件下，小說作為一種特殊的多維情感結(jié)構(gòu)，各種情感在性質(zhì)和量度分化的程度與小說的審美價(jià)值成正比，各種情感錯(cuò)位差距越大，小說的藝術(shù)感染力就越強(qiáng)，情感錯(cuò)位的距離越小，藝術(shù)感染力越弱?！保ㄕ幾陨瞎傥睦ぁ墩摗醇t樓夢(mèng)〉的“錯(cuò)位”敘述及意蘊(yùn)》）材料二：對(duì)《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉評(píng)價(jià)之困難，脂評(píng)曾經(jīng)以一連串的“說不得”來感嘆。不過，日前有人發(fā)文對(duì)作為暖男的賈寶玉大加筆伐，認(rèn)為賈寶玉“對(duì)世間女子盡心愛戀呵護(hù)，可除了‘有心’之外，他的愛浮于表面，能量極低，甚至反而給女孩子們帶來災(zāi)難”。類似這樣的判斷其實(shí)是深刻地反映出該論者不理解當(dāng)時(shí)社會(huì)語境，也缺乏對(duì)曹雪芹獨(dú)特藝術(shù)匠心的體會(huì)。《紅樓夢(mèng)》圍繞著賈府這樣的貴族之家展開賈寶玉等人的故事，傳統(tǒng)社會(huì)中無往而不在的禮法制度，那種主奴有序、男女有別的等級(jí)秩序，也在賈府眾人的日常生活中有全面體現(xiàn)。雖然不少學(xué)者把《紅樓夢(mèng)》歸入才子佳人小說的譜系中，但以賈寶玉為中心的戀愛故事與傳統(tǒng)才子佳人小說的貌合神離，理解起來還是比較復(fù)雜的。第五十四回《史太君破陳腐舊套》，突出了賈母聽才子佳人故事時(shí)的一番反駁。賈母據(jù)以反駁的，是她對(duì)一個(gè)大家族的環(huán)境及受環(huán)境制約的才子佳人的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為雙方既不可能、也沒機(jī)會(huì)相遇，即便相遇，佳人也不可能馬上想到終身大事。賈母看到了這種故事的虛假、污穢，以及對(duì)禮教規(guī)矩的破壞，并嚴(yán)正聲明這樣的事自己家里不可能有，這樣的故事也不會(huì)讓自家小孩子聽，其實(shí)正表現(xiàn)出作者認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的清醒眼光。那么，賈寶玉和林黛玉等人為何有可能相遇，并且發(fā)生了那么復(fù)雜的情感糾葛？長(zhǎng)輩為何就不知道了？難道這是以老祖宗為代表的長(zhǎng)輩們的“燈下黑”嗎？是老祖宗一時(shí)犯糊涂嗎？其實(shí)不然。因?yàn)樽髡呤峭ㄟ^把人物年齡低幼化的藝術(shù)設(shè)計(jì)策略，來為他們找到了一片生存空間。據(jù)周紹良先生的實(shí)際推算，全書展開的大半部分中，賈寶玉應(yīng)該是十二三歲的年齡，林黛玉是十一二歲的年齡。也正由于人物年齡小，所以盡管在小說中，已經(jīng)寫到了他們?yōu)榱苏鎿吹膼鄱谔鹈塾滞纯嘀屑灏?，但在旁人看來，這樣的爭(zhēng)吵只是兒戲。就像鳳姐說的：“也沒見你們兩個(gè)人有些什么可拌的，三日好了，兩日惱了，越大越成了孩子了?！痹谶@里，鳳姐是完全把他們作為孩子來看待的，把他們的行為視為孩子之間的頑皮和喜怒無常，根本沒朝戀愛這方面去想，其他家長(zhǎng)也沒朝這方面去想。也許，作者有意要在賈寶玉等人的身上嘗試一種年齡錯(cuò)位的筆法，所以，當(dāng)他還在七八歲時(shí)，也就是《紅樓夢(mèng)》的第五回，作者就安排他神游太虛幻境，并在警幻仙子的引領(lǐng)中，與一位鮮艷嫵媚如寶釵、風(fēng)流裊娜如黛玉的兼美結(jié)為人生的愛侶，從而在象征的意義上完成了成熟。換言之，在兒童的軀殼內(nèi)，賈寶玉，還有大觀園其他女子的心靈，以一種秘密的方式在逾越常規(guī)的發(fā)展，以表現(xiàn)作者對(duì)情感的理想性需求的一面。正是從現(xiàn)實(shí)活境與藝術(shù)策略的相生相克中，我們才發(fā)現(xiàn)了作者塑造賈寶玉這一人物形象的全面復(fù)雜性和深刻性。而有些讀者把一頓無形的板子打在他頭上，讓自己和賈政一類的家長(zhǎng)來對(duì)賈寶玉形成兩面夾攻之態(tài)勢(shì)，由不得要讓作者發(fā)一聲“誰解其中味”的浩嘆了。（摘編自詹丹《要立足于歷史語境和藝術(shù)策略來評(píng)價(jià)賈寶玉》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.孫紹振認(rèn)為，在一定條件下，小說的各種情感錯(cuò)位差距往往與它的藝術(shù)感染力成正比。B.在具體的小說文本中，小說的情感結(jié)構(gòu)是多維的，“情感”錯(cuò)位往往是一種復(fù)合式結(jié)構(gòu)。C.《紅樓夢(mèng)》中如果賈寶玉和林黛玉一直“心心相印”無矛盾，就無法拉開人物的心理距離。D.情節(jié)產(chǎn)生于人物心理距離的擴(kuò)大，因此人物心理拉開的距離越大，其藝術(shù)感染力越強(qiáng)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是()A.鳳姐雖然內(nèi)心怨忿，卻以戲謔的口吻含沙射影地指責(zé)賈璉，這是表達(dá)上的一層錯(cuò)位。B.《紅樓夢(mèng)》中賈母聽才子佳人故事時(shí)的一番反駁，表現(xiàn)出了她認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的清醒眼光。C.讀者理解了當(dāng)時(shí)的社會(huì)語境，領(lǐng)會(huì)了作者的藝術(shù)策略，就能對(duì)人物做出深刻的判斷。D.材料一和材料二都提及了“錯(cuò)位”，而“錯(cuò)位”理論其實(shí)只是一種小說研究的策略。3.下列選項(xiàng)，最不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()A.“三打白骨精”能讓讀者記憶深刻，原因在于拉開了唐僧師徒三人的心理距離。B.李紈的住所——稻香村，“墻頭皆用稻莖掩護(hù)。有幾百株杏花，如噴火蒸霞一般”。C.白居易的《長(zhǎng)恨歌》中，唐明皇和楊貴妃至死不渝的情感具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。D.《阿Q正傳》中，阿Q直到臨死前還在遺憾判決書上代表死刑的圓圈畫得不夠圓。4.“作者有意要在賈寶玉等人的身上嘗試一種年齡錯(cuò)位的筆法”，這種筆法有什么好處？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。5.孫紹振認(rèn)為《林黛玉進(jìn)賈府》“妙在情感互動(dòng)的錯(cuò)位”。請(qǐng)以“寶黛初會(huì)”這一情節(jié)中的具體內(nèi)容，對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行分析?！即鸢浮?.D2.A3.C4.①該筆法有利于拉開人物心理距離，增強(qiáng)了小說的藝術(shù)感染力。

②該筆法為賈寶玉等人找到了一片生存空間，讓他們的心靈在兒童的軀殼內(nèi)逾越常規(guī)地發(fā)展，進(jìn)而表現(xiàn)作者對(duì)情感理想性的吁求。5.示例一：眾人的評(píng)價(jià)讓寶玉在黛玉的心中留下不良印象，然而兩人一見如故，這樣的錯(cuò)位讓黛玉受到強(qiáng)烈沖擊，對(duì)寶玉的情感發(fā)生了顛覆性的變化。示例二：寶玉摔玉，本是出于對(duì)黛玉的高度認(rèn)可，卻讓黛玉生發(fā)“因我之過”的憂傷，這樣的錯(cuò)位拉開二人的心理距離，也讓二人的情感之路更加曲折動(dòng)人?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D.“人物心理拉開的距離越大，其藝術(shù)感染力越強(qiáng)”錯(cuò)誤，原文為“在一定限度內(nèi)，人物心理（感知、情感、語言、動(dòng)機(jī)、行為等等）拉開的距離越大，其藝術(shù)感染力越強(qiáng)”，應(yīng)該是“在一定限度內(nèi)”，人物心理拉開的距離越大，其藝術(shù)感染力越強(qiáng)。選項(xiàng)缺少限制。故選D。【2題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“表現(xiàn)出了她認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的清醒眼光”錯(cuò)誤，原文為“賈母看到了這種故事的虛假、污穢，以及對(duì)禮教規(guī)矩的破壞，并嚴(yán)正聲明這樣的事自己家里不可能有，這樣的故事也不會(huì)讓自家小孩子聽，其實(shí)正表現(xiàn)出作者認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的清醒眼光”，表現(xiàn)出的是作者認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的清醒眼光，而不是賈母；C.“……就能……”錯(cuò)誤，原文為“正是從現(xiàn)實(shí)活境與藝術(shù)策略的相生相克中，我們才發(fā)現(xiàn)了作者塑造賈寶玉這一人物形象的全面復(fù)雜性和深刻性”，是必要條件，不是選項(xiàng)的充分條件，選項(xiàng)表述過于絕對(duì)；D.“‘錯(cuò)位’理論其實(shí)只是一種小說研究的策略”錯(cuò)誤，原文有“也許，作者有意要在賈寶玉等人的身上嘗試一種年齡錯(cuò)位的筆法”，可知“錯(cuò)位”理論不僅僅是用來研究小說的，小說作者也會(huì)有意無意地運(yùn)用該理論進(jìn)行創(chuàng)作。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料一的觀點(diǎn)是關(guān)于小說創(chuàng)作中的“錯(cuò)位”現(xiàn)象的看法。C.白居易的《長(zhǎng)恨歌》是詩歌不是小說，不能支撐材料一觀點(diǎn)。故選C【4題詳析】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。結(jié)合“在一定限度內(nèi)，人物心理（感知、情感、語言、動(dòng)機(jī)、行為等等）拉開的距離越大，其藝術(shù)感染力越強(qiáng)”可分析概括出，該筆法有利于拉開人物心理距離，增強(qiáng)了小說的藝術(shù)感染力。結(jié)合“作者是通過把人物年齡低幼化的藝術(shù)設(shè)計(jì)策略，來為他們找到了一片生存空間”“在兒童的軀殼內(nèi)，賈寶玉，還有大觀園其他女子的心靈，以一種秘密的方式在逾越常規(guī)的發(fā)展，以表現(xiàn)作者對(duì)情感的理想性需求的一面”可分析概括出，該筆法為賈寶玉等人找到了一片生存空間，讓他們的心靈在兒童的軀殼內(nèi)逾越常規(guī)的發(fā)展，進(jìn)而表現(xiàn)作者對(duì)情感理想性的吁求?！?題詳析】本題考查學(xué)生利用文中信息分析解決問題的的能力。原文內(nèi)容有王夫人的話“我有一個(gè)孽根禍胎，是家里的‘混世魔王’，今日因廟里還愿去了，尚未回來，晚間你看見便知了。你只以后不要睬他，你這些姊妹都不敢沾惹他的”，“黛玉亦常聽得母親說過，二舅母生的有個(gè)表兄，乃銜玉而誕，頑劣異常，極惡讀書，最喜在內(nèi)幃廝混；外祖母又極溺愛，無人敢管”，眾人的評(píng)價(jià)讓寶玉在黛玉的心中留下不良印象；然而寶黛初會(huì)，黛玉眼中的寶玉“天然一段風(fēng)騷，全在眉梢；平生萬種情思，悉堆眼角。看其外貌最是極好，卻難知其底細(xì)”，“黛玉一見，便吃一大驚，心下想道：‘好生奇怪，倒像在那里見過一般，何等眼熟到如此！’”寶玉眼中的黛玉“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目……心較比干多一竅，病如西子勝三分。寶玉看罷，因笑道：‘這個(gè)妹妹我曾見過的’”，黛玉曾以為是“憊懶人物，懵懂頑童”“蠢物”，如今一見如故，這樣的錯(cuò)位讓黛玉受到強(qiáng)烈沖擊，對(duì)寶玉的情感發(fā)生了顛覆性的變化。結(jié)合文中“小說中人物自我感知錯(cuò)位表現(xiàn)為‘心口’錯(cuò)位，人物的相互感知錯(cuò)位表現(xiàn)為‘心心錯(cuò)位’。如果人物只從自己的主觀意識(shí)出發(fā)來采取行動(dòng)，而對(duì)自己的行為是否與環(huán)境氛圍一致則缺乏自覺意識(shí)，又會(huì)形成人物與氛圍的感知錯(cuò)位”分析，寶玉摔玉中，寶玉說，“什么罕物，連人之高低不擇，還說‘通靈’不‘通靈’呢！我也不要這勞什子了！”“家里姐姐妹妹都沒有，單我有，我說沒趣；如今來了這們一個(gè)神仙似的妹妹也沒有，可知這不是個(gè)好東西”，這本是出于對(duì)黛玉的高度認(rèn)可，卻讓黛玉生發(fā)“因我之過”的憂傷，這樣的錯(cuò)位，既是寶玉的“心口”錯(cuò)位，也是寶黛的“心心錯(cuò)位”，這種錯(cuò)位，拉開二人的心理距離，也讓二人的情感之路更加曲折動(dòng)人。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一補(bǔ)丁梁衡①“補(bǔ)丁”這個(gè)詞恐怕要退出詞典了。它本是指衣服破了，用一塊碎布頭補(bǔ)上。但是，現(xiàn)在30歲以下的人有誰見過補(bǔ)?。坑钟姓l還穿帶補(bǔ)丁的衣服？②20世紀(jì)60年代末有一個(gè)政策，凡大學(xué)畢業(yè)生都得先到農(nóng)村去勞動(dòng)一年。1968年年底，我們幾個(gè)從北京、上海來的大學(xué)生到內(nèi)蒙古巴彥淖爾盟臨河縣報(bào)到，被安置在一個(gè)生產(chǎn)隊(duì)勞動(dòng)。吃住、干活一如知青，只是有國家發(fā)的工資，不拿隊(duì)里的工分，農(nóng)民樂得接受。第二年春天，我們?cè)陂T前搭了一間草棚，壘了一個(gè)灶臺(tái)，挑水、拾柴、做飯，過起了農(nóng)家煙火的日子，還不忘在土墻上刷了一條“放眼世界”的時(shí)髦語錄。那天，當(dāng)?shù)貓?bào)社的一個(gè)攝影記者路過村子，意外地發(fā)現(xiàn)這里有幾個(gè)種地的大學(xué)生，就為我們拍了幾張照片。曠野衰草風(fēng)沙，土房柴草泥巴，書報(bào)鋤頭鑲把，斷腸人在天涯。我們哪里是什么“知青”，是“困青”。五年寒窗各有所學(xué)，上知天文下知地理，現(xiàn)在卻被困在塞外的一個(gè)沙窩子里。理想雖還未破滅，卻不知將落何處，一臉天真，書生天涯。照片上最顯眼的是我坐在一個(gè)小柴凳上伸出的一雙腳，腳上是從北京穿來的那雙帆布解放鞋，上面摞著13個(gè)補(bǔ)丁。這個(gè)數(shù)字我一輩子也忘不掉。③那個(gè)年代是短缺經(jīng)濟(jì)，吃飯要糧票，穿衣要布票，全民勒緊腰帶過日子，穿帶補(bǔ)丁的衣服很平常。周恩來為防兩袖磨破，辦公時(shí)戴上一雙袖套，就像在包裝臺(tái)上干活的女工一樣。毛澤東接見外賓時(shí)屁股后面有兩個(gè)補(bǔ)丁，工作人員說換條褲子。毛說不用，外賓又不看后面。這都是20世紀(jì)60年代的事。這種困境一直持續(xù)到80年代初。明星達(dá)式常拍《人到中年》，背心后面有幾個(gè)破洞，那不是道具設(shè)計(jì)，是他自己平時(shí)穿的衣服。這就是那個(gè)年代的正常生活。我們這些鄉(xiāng)下學(xué)生鞋上有幾個(gè)補(bǔ)丁算什么。隨著時(shí)代的變遷、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不管是領(lǐng)袖、明星，還是平民，他們的補(bǔ)丁都沒入了歷史的煙塵。衣不為暖而為美，走馬燈似的換著花樣穿，不再因破而補(bǔ)，而是因時(shí)而棄，許多完好的衣鞋都成了垃圾。④衣可棄，習(xí)難改。我常碰到的一個(gè)難題是，一雙襪子，別的地方還好好的，只是腳后跟上張開一個(gè)大洞。用之不能，棄之可惜。早幾年的尼龍襪時(shí)代，有一種補(bǔ)襪的膠水，可解此難題，這幾年也不見了。一天在購物網(wǎng)站上忽發(fā)現(xiàn)“補(bǔ)丁”二字，如他鄉(xiāng)遇故知，樂從心底生。網(wǎng)上有各種補(bǔ)丁，顏色、布料、款式任選，還自帶膠水，一貼即可。我大喜，即下單購得幾款。幾日后到貨，才知道此補(bǔ)丁不是彼補(bǔ)丁，而是專往新牛仔衣褲上貼的小裝飾。我這個(gè)“祥林嫂”，只知道補(bǔ)丁是補(bǔ)衣服的，不知道補(bǔ)丁還會(huì)耀武揚(yáng)威地騎在衣服上，而且能變臉。就如過去戴口罩是一色的白，現(xiàn)在有紅，有黑，還有卡通，甚至國旗都印了上去。我收到的變臉補(bǔ)丁自然不能解我的補(bǔ)襪難題。⑤襪子沒有補(bǔ)成，“補(bǔ)丁”二字倒由實(shí)際問題升華成一個(gè)哲學(xué)問題，終日縈繞在我的腦子里，抹之不去。這世上的事是缺而后補(bǔ)，還是不缺也補(bǔ)？補(bǔ)是為了填洞找平，還是為平地上起樓？本來，“補(bǔ)”者，補(bǔ)缺、補(bǔ)漏之謂也，有彌補(bǔ)、挽救之意。物因殘而補(bǔ)，衣因洞而補(bǔ)，牙因缺而補(bǔ)，實(shí)在萬不得已才去補(bǔ)。凡補(bǔ)過的東西總歸不如原裝原配的好。但再一想，也不一定，“補(bǔ)”者，又有補(bǔ)給、補(bǔ)充、添加、增強(qiáng)之意。補(bǔ)過的東西其強(qiáng)度和外觀也有反超原物的，如膠粘的木板、焊接的金屬，若去做破壞實(shí)驗(yàn)，先斷裂的并不是補(bǔ)焊之處。摻了新元素的合金，也強(qiáng)過原來的單一金屬?，F(xiàn)在連人的臉也可以修補(bǔ)了，補(bǔ)后的面容更漂亮，以至于整形美容成了一種風(fēng)尚、一門產(chǎn)業(yè)。莎士比亞說，生還是死，這是一個(gè)問題；補(bǔ)還是不補(bǔ)，也成了一個(gè)我想不透的新課題。⑥再說我們這一批大學(xué)生，后來自然都離開了農(nóng)村，但那是每人都打過補(bǔ)丁之后的事了?；蛘呖佳?，或者入鄉(xiāng)隨俗，重學(xué)一門本事，反正必須重打補(bǔ)丁。別的不說，只外語這個(gè)補(bǔ)丁就有天來大，補(bǔ)得你喘不過氣。那個(gè)時(shí)代，我們從中學(xué)到大學(xué)學(xué)的都是俄語，而要考研就得從頭學(xué)英語。人近三十了重新投一次胎，要用多少吃奶的力？不像是補(bǔ)一雙鞋、一件衣，人打補(bǔ)丁是很痛苦的。我沒有做過整容，想來一定很痛。但我見過釘馬掌，要用釘子生生地在馬蹄上釘一塊生鐵，那馬也得忍著。不要小看這塊鐵補(bǔ)丁，肉蹄變鐵蹄，踏遍千里煙塵絕，大大地提高了軍力（當(dāng)然還有生產(chǎn)力），歷史學(xué)家說蒙古人就是靠此橫掃歐亞而造就了一個(gè)超大帝國。⑦再回看那張照片，如煙如塵，恍如隔世。那位給我們照相的記者名叫李青文，想來也已80多歲了，不知天涯何處。感謝他為我們留下了難忘歲月的印痕，也愿他能看到這篇短文。⑧看來，生活乃至生命總是在不停地打著補(bǔ)丁。當(dāng)然，最好一開始就能有一種正常的狀態(tài)，盡量不要人為地破壞而后再去打補(bǔ)丁。但是，又有幾人能一生順?biāo)炷?？歲月蹉跎命多舛，人生誰能無補(bǔ)丁。文本二一篇文章怎樣才好看呢？先拋開內(nèi)容不說，手法必須有變化。描寫而不單調(diào)，敘事而不拖沓，抒情而不做作，說理而不枯燥，文章就算做好了。但更多時(shí)候是這些手法的綜合使用，如敘中有情，情中有理，理中有形，形中有情，等等。所以文章之法就是雜糅之法，出奇之法，反差映襯之法，反串互換之法。變化再多，基本的東西只有幾樣，概括說來就是：形、事、情、理、典五個(gè)要素，我們可以稱之為“文章五訣”。其中形、事、情、理正好是文章中不可少的景物、事件、情感、道理四個(gè)內(nèi)容，又是描寫、敘述、抒發(fā)、議論四個(gè)基本手段。四字中“形”“事”為實(shí)，“情”“理”為虛，“典”則是作者知識(shí)積累的綜合運(yùn)用。形、事為實(shí)，情、理為虛，“五訣”的運(yùn)用特別要講究虛實(shí)互借。這樣，紀(jì)實(shí)文才可免其淺，說理文才可避其僵。比如錢鐘書《圍城》中有這樣一句話：“（男女）兩個(gè)人在一起，人家就要造謠言，正如兩根樹枝相接近，蜘蛛就要掛網(wǎng)?！边@是借有形之物來說無形之理，比單純說教自然要生動(dòng)許多。（節(jié)選自梁衡《文章五訣》）6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞不正確的一項(xiàng)是()A.“因時(shí)而棄”“許多完好的衣鞋都成了垃圾”，是作者對(duì)當(dāng)今時(shí)代人們不知節(jié)儉地批判。B.第三段作者列舉周恩來、毛澤東等人的例子，是為了說明那個(gè)年代穿帶補(bǔ)丁的衣服很平常。C.文章結(jié)尾再次提到照片，有往事如煙之感，情感深沉蘊(yùn)藉，行文結(jié)構(gòu)流轉(zhuǎn)自然，照應(yīng)開篇。D.作者用“只知道”“不知道”這些祥林嫂式語言反思自己網(wǎng)購補(bǔ)丁，幽默中含有自嘲。7.關(guān)于文本一中第二段照片內(nèi)容的回憶，下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.由一張照片引出一雙“摞著13個(gè)補(bǔ)丁”的帆布鞋，既點(diǎn)明題目，又自然地引出下文。B.一段改寫的“天凈沙”，道出了知青生活的艱難，但也體現(xiàn)了他們“放眼世界”的豪情。C.“困青”一詞，是對(duì)“理想雖還未破滅，卻不知將落何處”的這一群知識(shí)青年的形象概括。D.這一段語言整散結(jié)合，既有整句的韻律節(jié)奏，又有散句的自然靈活，樸實(shí)流暢又不失典雅。8.無論是對(duì)于內(nèi)容、情感表達(dá)還是行文脈絡(luò)，文本一第④段都有其不可或缺的作用，請(qǐng)結(jié)合文本進(jìn)行分析。9.文本二中，梁衡認(rèn)為：“形、事為實(shí)，情、理為虛，‘五訣’的運(yùn)用特別要講究虛實(shí)互借”“借有形之物來說無形之理”，請(qǐng)結(jié)合文本一簡(jiǎn)要分析作者是如何“虛實(shí)互借”的?！即鸢浮?.A7.B8.①充實(shí)了文章內(nèi)容。網(wǎng)購補(bǔ)丁，此補(bǔ)丁已非彼補(bǔ)丁，補(bǔ)丁已由補(bǔ)洞變?yōu)檠b飾。②豐富了文章情感。由對(duì)補(bǔ)丁的懷念到發(fā)現(xiàn)網(wǎng)購補(bǔ)丁的欣喜，再到收貨后的失落和自嘲。③行文脈絡(luò)轉(zhuǎn)接自然。作者對(duì)補(bǔ)丁的思考由實(shí)際問題升華成哲學(xué)問題，自然引起下文。9.①由那個(gè)年代衣服破洞要打補(bǔ)丁的實(shí)際問題，寫到這一批大學(xué)生重學(xué)本事，重打補(bǔ)丁的人生問題，最后上升到“人生誰能無補(bǔ)丁”的人生哲理。②由補(bǔ)過的東西強(qiáng)度和外觀反超原物，進(jìn)而聯(lián)想到打過補(bǔ)丁的人生雖然痛苦，也必然堅(jiān)強(qiáng)有力?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.“是作者對(duì)當(dāng)今時(shí)代人們不知節(jié)儉地批判”錯(cuò)，“著時(shí)代的變遷、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不管是領(lǐng)袖、明星，還是平民，他們的補(bǔ)丁都沒入了歷史的煙塵。衣不為暖而為美，走馬燈似的換著花樣穿，不再因破而補(bǔ)，而是因時(shí)而棄，許多完好的衣鞋都成了垃圾”，文章沒有對(duì)當(dāng)今時(shí)代人們不知節(jié)儉地批判，而只是感慨世事變化之大。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“但也體現(xiàn)了他們‘放眼世界’的豪情”錯(cuò)，“曠野衰草風(fēng)沙，土房柴草泥巴，書報(bào)鋤頭鑲把，斷腸人在天涯”，改寫的“天凈沙”只表現(xiàn)了生活的艱難，并沒有體現(xiàn)“放眼世界”的豪情。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。從內(nèi)容上看，第④段寫網(wǎng)購“補(bǔ)丁”的事，先寫無法補(bǔ)襪子的遺憾，再寫發(fā)現(xiàn)可以網(wǎng)購補(bǔ)丁，“幾日后到貨，才知道此補(bǔ)丁不是彼補(bǔ)丁，而是專往新牛仔衣褲上貼的小裝飾”，網(wǎng)購補(bǔ)丁，此補(bǔ)丁已非彼補(bǔ)丁，補(bǔ)丁已由補(bǔ)洞變?yōu)檠b飾，這樣寫充實(shí)了文章內(nèi)容。從情感上看，此段先寫襪子腳后跟破洞后無法補(bǔ)，于是懷念過去的“補(bǔ)丁”，“早幾年的尼龍襪時(shí)代，有一種補(bǔ)襪的膠水，可解此難題，這幾年也不見了”；接著寫發(fā)現(xiàn)可以網(wǎng)購補(bǔ)丁，“一天在購物網(wǎng)站上忽發(fā)現(xiàn)‘補(bǔ)丁’二字，如他鄉(xiāng)遇故知，樂從心底生”，自己內(nèi)心感到欣喜；然后寫此補(bǔ)丁非彼補(bǔ)丁，“是專往新牛仔衣褲上貼的小裝飾”，自嘲自己是“祥林嫂”，“只知道補(bǔ)丁是補(bǔ)衣服的，不知道補(bǔ)丁還會(huì)耀武揚(yáng)威地騎在衣服上，而且能變臉”，寫收貨后的失落和自嘲。這段情感變化豐富而有趣，豐富了文章情感。從結(jié)構(gòu)上看，正是這次網(wǎng)購補(bǔ)丁的經(jīng)歷促使作者對(duì)補(bǔ)丁的思考由實(shí)際問題升華成哲學(xué)問題，“莎士比亞說，生還是死，這是一個(gè)問題；補(bǔ)還是不補(bǔ)，也成了一個(gè)我想不透的新課題”，這樣自然引起下文，行文脈絡(luò)轉(zhuǎn)接自然?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析鑒賞文本寫作技巧的能力。注意分析作者是如何“虛實(shí)互借”的。文本一通過寫自己的人生經(jīng)歷，分享當(dāng)年衣服破洞需要打補(bǔ)丁的故事，“1968年年底，我們幾個(gè)從北京、上海來的大學(xué)生到內(nèi)蒙古巴彥淖爾盟臨河縣報(bào)到，被安置在一個(gè)生產(chǎn)隊(duì)勞動(dòng)”“照片上最顯眼的是我坐在一個(gè)小柴凳上伸出的一雙腳，腳上是從北京穿來的那雙帆布解放鞋，上面摞著13個(gè)補(bǔ)丁”；第⑥段“再說我們這一批大學(xué)生，后來自然都離開了農(nóng)村，但那是每人都打過補(bǔ)丁之后的事了?；蛘呖佳?，或者入鄉(xiāng)隨俗，重學(xué)一門本事，反正必須重打補(bǔ)丁”，寫這一批大學(xué)生重學(xué)本事，重打補(bǔ)丁的人生問題；最后上升到“來，生活乃至生命總是在不停地打著補(bǔ)丁”的人生哲理。第⑤段“補(bǔ)過的東西其強(qiáng)度和外觀也有反超原物的，如膠粘的木板、焊接的金屬，若去做破壞實(shí)驗(yàn)，先斷裂的并不是補(bǔ)焊之處。摻了新元素的合金，也強(qiáng)過原來的單一金屬”，第⑥段“人打補(bǔ)丁是很痛苦的。我沒有做過整容，想來一定很痛。但我見過釘馬掌，要用釘子生生地在馬蹄上釘一塊生鐵，那馬也得忍著。不要小看這塊鐵補(bǔ)丁，肉蹄變鐵蹄，踏遍千里煙塵絕，大大地提高了軍力（當(dāng)然還有生產(chǎn)力），歷史學(xué)家說蒙古人就是靠此橫掃歐亞而造就了一個(gè)超大帝國”，由補(bǔ)過的東西強(qiáng)度和外觀反超原物，進(jìn)而聯(lián)想到打過補(bǔ)丁的人生雖然痛苦，也必然堅(jiān)強(qiáng)有力。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。初，燕將攻下聊城，人或讒之，燕將懼誅，遂保守聊城，不敢歸。齊田單攻之歲余，士卒多死，而聊城不下。魯連乃書，約之矢以射城中，遺燕將曰：“吾聞之：‘智者不倍時(shí)而棄利，勇士不怯死而滅名，忠臣不先身而后君?！窆幸怀蓿活櫻嗤踔疅o臣，非忠也；殺身亡聊城，而威不信于齊，非勇也；功廢名滅，后世無稱，非知也。故知者不再計(jì)，勇士不怯死。今死生榮辱，尊卑貴踐，此其一時(shí)也，愿公之詳計(jì)而無與俗同也。今楚、魏交退，燕救不至，齊必決之于聊城，公無再計(jì)。彼燕國大亂，君臣失計(jì)，上下迷惑，栗腹以百萬之眾，五折于外，萬乘之國，被圍于趙，壤削主困，為天下戮，公聞之乎？今燕王方寒心獨(dú)立大臣不足恃國弊禍多民心無所歸今公又以弊聊之民距全齊之兵期年不解是墨翟之守也食人炊骨，士無反北之心，是孫臏、吳起之兵也，能以見于天下矣。故為公計(jì)者，不如罷兵休士，全車甲，歸報(bào)燕王，燕王必喜。士民見公，如見父母，交游攘臂而議于世，功業(yè)可明矣。意者，亦捐燕棄世，東游于齊乎，請(qǐng)裂地定封，富比陶、衛(wèi)，世世稱孤寨，與齊久存，此亦一計(jì)也。二者顯名厚實(shí)也，愿公孰計(jì)而審處一也。且吾聞，效小節(jié)者不能行大威，惡小恥者不能立榮名。昔管仲射桓公中鉤，篡也；遺公子糾而不能死，怯也；束縛桎梏，辱身也；此三行者，鄉(xiāng)里不通也，世主不臣也。然而管子并三行之過，據(jù)齊國之政，一匡天下，九合諸侯，為伍伯首，名高天下，光照鄰國。公其圖之！”燕將曰：“敬聞命矣！”因罷兵而去。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·齊策六》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A.今燕王方寒心獨(dú)立/大臣不足恃/國弊禍多/民心無所歸/今公又以弊聊之民距全齊之兵期年/不解是墨翟之守也/B.今燕王方寒心/獨(dú)立大臣不足恃/國弊禍多/民心無所歸/今公又以弊聊之民距全齊之兵/期年不解是墨翟之守也/C.今燕王方寒心獨(dú)立/大臣不足恃/國弊禍多/民心無所歸/今公又以弊聊之民距全齊之兵/期年不解/是墨翟之守也/D.今燕王方寒心/獨(dú)立大臣不足恃/國弊禍多/民心無所歸/今公又以弊聊之民距全齊之兵期年/不解是墨翟之守也/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A.“為天下戮”與“為天下笑”（《五代史伶官傳序》）兩句中的“為”含義相同。B.“人或讒之”與“一食或盡粟一石”（《馬說》）兩句中的“或”含義不同。C.“桎梏”即腳鐐和手銬，文中的意思是（管仲）被惡名纏繞，無法施展才華。D.“伯”通“霸”，“伍伯”，就是“春秋五霸”，“伍伯首”文中指齊桓公。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.信中以管仲的事跡為例，意在說明成大事者不拘小節(jié)，只有忍一時(shí)的恥辱，方能成就萬代功業(yè)，流芳百世。B.魯仲連給燕將建議，雖然歸燕必定會(huì)受到燕王和百姓