2023屆天津市河?xùn)|區(qū)高三下學(xué)期一模語(yǔ)文試題（解析版）

高中語(yǔ)文名校試卷PAGEPAGE1天津市河?xùn)|區(qū)2023屆高三下學(xué)期一模語(yǔ)文試題第Ⅰ卷一、閱讀下面一段文字，完成下面小題。魏晉之際，特殊的歷史社會(huì)背景下，出現(xiàn)了一批名士，他們放浪形骸、任誕不羈，遨游于山水之間，酣飲于林泉之下，或清談吟詠，或彈琴長(zhǎng)嘯，以瀟灑的風(fēng)貌顯示了對(duì)自由與超越的向往，這就是“竹林七賢”。__________。從來(lái)沒(méi)有人把審美放在生命之前。嵇康臨刑，要求把他的琴拿來(lái)，他要在太陽(yáng)將要落山的時(shí)候彈一彈琴，臨死前不是（）生命，而是說(shuō)：“《廣陵散》于今絕矣”。這是他對(duì)音樂(lè)的審美，以此表達(dá)自己的生命哲學(xué)。在文學(xué)上，他們繼“三曹”“七子”以后，又創(chuàng)造了詩(shī)學(xué)新的輝煌。鐘嶸《詩(shī)品》里將“竹林七賢”中的阮籍詩(shī)列入上品。阮詩(shī)繼承了《小雅》的現(xiàn)實(shí)情懷“怨誹而不亂”。文學(xué)之外，影響更大的是“竹林七賢”的思想、生命哲學(xué)和他們（）的風(fēng)度；他們過(guò)人的才氣、過(guò)人的至情和清新脫俗的風(fēng)韻，都永遠(yuǎn)讓后人景仰?！爸窳制哔t”標(biāo)志著人的自然觀的改變。竹林與詩(shī)人的關(guān)系，詩(shī)人與詩(shī)的關(guān)系，文學(xué)中的自然物我的融合、人與自然的嬉戲、心與精神的（）讓中國(guó)詩(shī)歌美學(xué)從此有了新的形而上的維度，并充分展示了人性的智慧、與山水的親善和絕對(duì)的優(yōu)美。中國(guó)歷史上如果沒(méi)有“竹林七賢”，魏晉時(shí)代如果沒(méi)有“竹林七賢”，沒(méi)有嵇康和阮籍，整個(gè)時(shí)代都將（）。1.依次填入括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）A.吝嗇灑脫不羈契合黯然失色B.吝惜放蕩不羈契合黯然神傷C.吝嗇放蕩不羈翱翔黯然神傷D.吝惜灑脫不羈翱翔黯然失色2.在選文中橫線處填入句子，表述最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.“竹林七賢”在當(dāng)時(shí)和后世都贏得了很高的聲譽(yù)，在文化上的意義，在于他們創(chuàng)造了一種獨(dú)特的美學(xué)。B.“竹林七賢”在后世和當(dāng)時(shí)都贏得了很高的聲譽(yù)，在文化上的意義，在于他們創(chuàng)造了一種獨(dú)特的美學(xué)。C.“竹林七賢”在后世和當(dāng)時(shí)都贏得了很高的聲譽(yù)，在文化上的意義，對(duì)于他們創(chuàng)造了一種獨(dú)特的美學(xué)。D.“竹林七賢”在當(dāng)時(shí)和后世都贏得了很高的聲譽(yù)，在文化上的意義，對(duì)于他們創(chuàng)造了一種獨(dú)特的美學(xué)。3.下列關(guān)于音樂(lè)與文學(xué)的表述，有誤的一項(xiàng)是（）A.與嵇康一樣，南宋詞人姜夔既是文學(xué)家，也是音樂(lè)家。他首創(chuàng)《揚(yáng)州慢》詞牌，聚焦維揚(yáng)城今昔盛衰的對(duì)比，千巖老人以為有黍離之悲。B.曹操是“三曹”之一，他的代表作《短歌行》，用的就是樂(lè)府舊題。樂(lè)府詩(shī)是漢魏六朝時(shí)重要的詩(shī)歌類(lèi)型，而樂(lè)府本是管理音樂(lè)的機(jī)構(gòu)。C.元曲中的本色派與“竹林七賢”的寄情自然不同，本色派更關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活。王國(guó)維稱(chēng)贊其代表人物關(guān)漢卿的名作《竇娥冤》“即列之于世界大悲劇中，亦無(wú)愧色也”。D.詩(shī)歌音樂(lè)性來(lái)自于詩(shī)歌的韻律和節(jié)奏。新月派詩(shī)人主張節(jié)奏美、繪畫(huà)美和建筑美。其代表詩(shī)人聞一多的《紅燭》，詩(shī)句長(zhǎng)短錯(cuò)落體現(xiàn)了節(jié)奏美。二、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)層面來(lái)看，20世紀(jì)80年代末期至今的環(huán)境問(wèn)題中全球氣候變暖最具意義。導(dǎo)致全球變暖的主要原因是人類(lèi)在近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)大量使用礦物燃料(如煤、石油等)，排放出大量的二氧化碳等多種溫室氣體。除了占總量比74.4%的二氧化碳，氟利昂也會(huì)引發(fā)氣候變暖，還會(huì)破壞臭氧層。但和二氧化碳不同的是，氟利昂是地球上本不存在的，在進(jìn)入20世紀(jì)以后才由人工合成制造出來(lái)的化學(xué)物質(zhì)，它被廣泛應(yīng)用于冰箱、空調(diào)、噴霧劑等產(chǎn)品。甲烷則來(lái)自動(dòng)物的糞便、水田、反芻動(dòng)物以及天然氣的開(kāi)采過(guò)程。水蒸氣也有溫室效應(yīng)。相反地，森林和海洋則能夠吸收大氣中的二氧化碳，減緩全球氣候變暖。聯(lián)合國(guó)IPCC的報(bào)告顯示，地表大氣平均氣溫在過(guò)去的一百年中上升了0.3℃～0.6℃。如果氣候變暖按照目前的速度繼續(xù)發(fā)展，到21世紀(jì)末將會(huì)上升2℃～4℃，而全球氣候變暖會(huì)引發(fā)大規(guī)模的氣象變化，也將實(shí)質(zhì)上降低人們的生活水平。大氣中二氧化碳的濃度越高，人們將蒙受的危害就越大。而且，二氧化碳在大氣中的存留時(shí)間有數(shù)十年之久，對(duì)未來(lái)地球環(huán)境也將產(chǎn)生影響，也就是說(shuō)，氣候變暖的危害會(huì)波及子孫后代。（取材于宇澤弘文《社會(huì)共通資本》）材料二：碳達(dá)峰、碳中和首先改變的將是能源產(chǎn)業(yè)格局。要實(shí)現(xiàn)2060年碳中和的目標(biāo)，就要大幅發(fā)展可再生能源，降低化石能源的比重。目前，我國(guó)光伏、風(fēng)電、水電裝機(jī)量均已占到全球總裝機(jī)量的三分之一左右，無(wú)論在投入還是規(guī)模上都領(lǐng)跑全球。碳達(dá)峰、碳中和還將重構(gòu)整個(gè)制造業(yè)，就拿手機(jī)產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)，如果要實(shí)現(xiàn)碳中和，負(fù)責(zé)組裝的企業(yè)要實(shí)現(xiàn)碳中和，為其提供零部件和原材料的環(huán)節(jié)要實(shí)現(xiàn)碳中和，為其提供芯片的企業(yè)也要實(shí)現(xiàn)碳中和，產(chǎn)業(yè)鏈上的每一個(gè)環(huán)節(jié)都要實(shí)現(xiàn)碳中和。這就會(huì)讓產(chǎn)業(yè)鏈形成一個(gè)新的標(biāo)準(zhǔn)。到了2060年，中國(guó)實(shí)現(xiàn)碳中和，光伏、風(fēng)能聚集的中西部地區(qū)將會(huì)成為最主要的能源輸出地之一。中西部地區(qū)在中國(guó)經(jīng)濟(jì)版圖上的角色，將被重新定義。(取材于《碳達(dá)峰、碳中和，重新定義經(jīng)濟(jì)版圖》》)材料三：數(shù)字人民幣在促進(jìn)綠色低碳生活方式養(yǎng)成方面能發(fā)揮積極作用。數(shù)字人民幣具有可編程屬性，可加載智能合約用于條件支付，這一優(yōu)勢(shì)使得數(shù)字人民幣格外適用于低碳行為的激勵(lì)。以美團(tuán)平臺(tái)為例，消費(fèi)者在完成低碳行為后，進(jìn)入支付環(huán)節(jié)時(shí)將觸發(fā)數(shù)字人民幣預(yù)置的“碳中和獎(jiǎng)勵(lì)條件”，進(jìn)而順利獲得數(shù)字人民幣低碳紅包獎(jiǎng)勵(lì)。如此一來(lái)，以綠色低碳為目標(biāo)的支付流程就引導(dǎo)著消費(fèi)者不斷完成綠色低碳任務(wù)，從而幫助消費(fèi)者逐漸養(yǎng)成綠色低碳的生活習(xí)慣。從前期開(kāi)展數(shù)字人民幣低碳騎行活動(dòng)的效果來(lái)看，使用數(shù)字人民幣紅包進(jìn)行激勵(lì)，能夠有效帶動(dòng)消費(fèi)者低碳出行。公開(kāi)數(shù)據(jù)顯示，9月起開(kāi)展的低碳騎行活動(dòng)吸引了近800萬(wàn)用戶參加，其中，近200萬(wàn)用戶下載和開(kāi)立數(shù)字人民幣個(gè)人錢(qián)包，累計(jì)產(chǎn)生超過(guò)4200萬(wàn)綠色騎行公里數(shù)。與駕駛普通燃油車(chē)相比，同等運(yùn)量下預(yù)計(jì)可減少碳排放量約11400噸。此次再度將數(shù)字人民幣試點(diǎn)與低碳生活方式相結(jié)合，也為接下來(lái)數(shù)字人民幣的推廣提供了一個(gè)可參考的樣板。隨著數(shù)字人民幣試點(diǎn)的縱深開(kāi)展，數(shù)字人民幣場(chǎng)景建設(shè)不斷深化，將數(shù)字人民幣與綠色低碳結(jié)合，成為不少金融機(jī)構(gòu)布局的重點(diǎn)方向。（取材自2021年12月20日《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》陳果靜《數(shù)字人民幣助力綠色低碳生活》）材料四：4.根據(jù)前三則材料，下列理解正確的一項(xiàng)是（）A.全球地表大氣平均氣溫在過(guò)去的一百年中上升了0.3℃～0.6℃，預(yù)計(jì)到了21世紀(jì)末，氣候變暖將會(huì)引發(fā)大規(guī)模的氣象變化。B.導(dǎo)致全球變暖的溫室氣體主要是二氧化碳，二氧化碳不僅對(duì)當(dāng)下的人類(lèi)產(chǎn)生一定的影響，更會(huì)遺毒后代。C.2060年，中國(guó)要想實(shí)現(xiàn)碳中和的目標(biāo)，就要大幅發(fā)展可再生能源，改變能源產(chǎn)業(yè)格局。D.數(shù)字人民幣以綠色低碳為目標(biāo)，激勵(lì)消費(fèi)者的低碳行為，能促進(jìn)人們養(yǎng)成綠色低碳的健康生活方式。5.根據(jù)上面四則材料，下列表述不正確的一項(xiàng)是（）A.2060年，中國(guó)實(shí)現(xiàn)碳中和，中西部地區(qū)將會(huì)成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)版圖上的主要角色。B.隨著數(shù)字人民幣場(chǎng)景建設(shè)深化，它賦能綠色低碳發(fā)展的功能也將增強(qiáng)。C.據(jù)材料四，2022年中國(guó)數(shù)字人民幣使用中主要痛點(diǎn)是操作、隱私等問(wèn)題。D.在數(shù)字人民幣用戶調(diào)研中，只有不到半數(shù)的受訪者了解數(shù)字人民幣。6.下面對(duì)材料的理解和推斷，不正確的一項(xiàng)是（）A.致力于種植樹(shù)木的螞蟻森林等公益項(xiàng)目，能在一定程度上減緩全球氣候變暖。B.2060年，大片的光伏和風(fēng)力發(fā)電景象可能會(huì)成為中國(guó)中西部地區(qū)的旅游景觀。C.美團(tuán)平臺(tái)消費(fèi)者獲得數(shù)字人民幣低碳紅包獎(jiǎng)勵(lì)是因?yàn)槠湟呀?jīng)完成預(yù)置的低碳行為。D.警惕風(fēng)險(xiǎn)、完善政策、推廣宣傳，可以讓數(shù)字人民幣更快融入大眾日常生活。三、閱讀下面的文言文，完成下面小題。古之教者，教以人倫。后世記誦詞章之習(xí)起，而先王之教亡。今教童子，惟當(dāng)以孝弟忠信禮義廉恥為專(zhuān)務(wù)。其栽培涵養(yǎng)之方，則宜誘之歌詩(shī)以發(fā)其志意，導(dǎo)之習(xí)禮以肅其威儀，諷之讀書(shū)以開(kāi)其知覺(jué)。今人往往以歌詩(shī)習(xí)禮為不切時(shí)務(wù)，此皆末俗庸鄙之見(jiàn)，烏足以知古人立教之意哉！大抵童子之情，樂(lè)嬉游而憚拘檢，如草木之始萌芽，舒暢之則條達(dá)，摧撓之則衰痿。今教童子，必使其趨向鼓舞，中心喜悅，則其進(jìn)自不能已。譬之時(shí)雨春風(fēng)，沾被卉木，莫不萌動(dòng)發(fā)越，自然日長(zhǎng)月化；若冰霜?jiǎng)兟?，則生意蕭索，日就枯槁矣。故凡誘之歌詩(shī)者，非但發(fā)其志意而已，亦所以泄其跳號(hào)呼嘯于詠歌，宣其幽抑結(jié)滯于音節(jié)也；導(dǎo)之習(xí)禮者，非但肅其威儀而已，亦所以周旋揖讓而動(dòng)蕩其血脈，拜起屈伸而固束其筋骸也；諷之讀書(shū)者，非但開(kāi)其知覺(jué)而已，亦所以沉潛反復(fù)而存其心，抑揚(yáng)諷誦以宣其志也。凡此皆所以順導(dǎo)其志意，調(diào)理其性情，潛消其鄙吝，默化其粗頑，日使之漸于禮義而不苦其難，入于中和而不知其故。是蓋先王立教之微意也。若近世之訓(xùn)蒙稚者，日惟督以句讀課仿，責(zé)其檢束，而不知導(dǎo)之以禮；求其聰明，而不知養(yǎng)之以善；鞭撻繩縛，若待拘囚。彼視學(xué)舍如囹獄而不肯入，視師長(zhǎng)如寇仇而不欲見(jiàn)，窺避掩覆以遂其嬉游，設(shè)詐飾詭以肆其頑鄙。偷薄庸劣，日趨下流。是蓋驅(qū)之于惡而求其為善也，何可得乎？凡吾所以教其意實(shí)在于此恐時(shí)俗不察視以為迂且吾亦將去故特叮嚀以告。爾諸教讀，其務(wù)體吾意，永以為訓(xùn)；毋輒因時(shí)俗之言，改廢其繩墨，庶成蒙以養(yǎng)正之功矣。念之念之！——節(jié)選自《傳習(xí)錄》（明·王守仁）7.對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）A.樂(lè)嬉游而憚拘檢憚：害怕B.日就枯槁矣就：接近C.彼視學(xué)舍如囹獄而不肯入囹獄：案件D.改廢其繩墨繩墨：規(guī)矩8.下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（）A.而先王之教亡信而見(jiàn)疑，忠而被謗B.如草木之始萌芽夫人之相與，俯仰一世C.窺避掩覆以遂其嬉游挾泰山以超北海D.其務(wù)體吾意抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？9.文中畫(huà)波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（）A.凡吾所以教/其意實(shí)在/于此恐時(shí)俗不察/視以為迂且/吾亦將去/故特叮嚀以告B.凡吾所以教其意/實(shí)在/于此恐時(shí)俗不察視/以為迂/且吾亦將去故/特叮嚀以告C.凡吾所以教其意/實(shí)在于此/恐時(shí)俗不察視/以為迂且/吾亦將去故/特叮嚀以告D.凡吾所以教/其意實(shí)在于此/恐時(shí)俗不察/視以為迂/且吾亦將去/故特叮嚀以告10.在作者看來(lái)，當(dāng)世之人對(duì)兒童教育的理解存在很多誤區(qū)。以下六句編成四組，全都屬于當(dāng)世之人認(rèn)識(shí)誤區(qū)的一組是（）①今人往往以歌詩(shī)習(xí)禮為不切時(shí)務(wù)②日使之漸于禮義而不苦其難③日惟督以句讀課仿，責(zé)其檢束④視師長(zhǎng)如寇仇而不欲見(jiàn)⑤鞭撻繩縛，若待拘囚⑥偷薄庸劣，日趨下流A.①②③ B.①③⑤ C.②④⑥ D.④⑤⑥11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開(kāi)篇針對(duì)“古人立教之意”在當(dāng)世教育中日漸式微的現(xiàn)狀，提出了一些有益于兒童教育的具體方法。B.文章用草木萌芽、生長(zhǎng)設(shè)喻，強(qiáng)調(diào)兒童教育要順從兒童的本性，多加鼓勵(lì)，不斷增加兒童對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。C.作者在文章中揭示了當(dāng)世兒童教育存在的一些問(wèn)題，其中部分問(wèn)題與韓愈《師說(shuō)》中“小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也”所提及的問(wèn)題極其相似。D.這是一篇古代論述兒童教育的重要著作，作者批評(píng)了“樂(lè)嬉游而憚拘檢”的心理，提出了當(dāng)世兒童教育應(yīng)遵循“蒙以養(yǎng)正”的教育主張。12.將文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）誘之歌詩(shī)以發(fā)其志意，導(dǎo)之習(xí)禮以肅其威儀，諷之讀書(shū)以開(kāi)其知覺(jué)。（2）譬之時(shí)雨春風(fēng)，沾被卉木，莫不萌動(dòng)發(fā)越，自然日長(zhǎng)月化。13.在這篇文章中，作者將古人、當(dāng)世之人對(duì)兒童教育方法上的差異進(jìn)行了多次對(duì)比，請(qǐng)同學(xué)們?nèi)芜x一處對(duì)比加以簡(jiǎn)要分析，并概括一下作者通過(guò)這組對(duì)比想要表達(dá)的教育觀。14.閱讀下面的宋詞，按要求作答。念奴嬌·海云四斂【南宋】張孝祥①海云四斂，太清樓，極目一天秋色。明月飛來(lái)云霧盡，城郭山川歷歷。良夜悠悠，西風(fēng)裊裊，銀漢冰輪側(cè)。云霓三弄，廣寒宮殿長(zhǎng)笛。偏照紫府瑤臺(tái)，香籠玉座，翠靄迷南北。天上人間凝望處，應(yīng)有乘風(fēng)歸客。露滴金盤(pán)，涼生玉宇，滿地新霜白。壺中清賞，畫(huà)檐高掛虛碧?！紓渥ⅰ舰?gòu)埿⑾椋?132年—1170年），字安國(guó)，別號(hào)于湖居士，歷陽(yáng)烏江（今安徽和縣烏江鎮(zhèn)）人。南宋著名詞人，書(shū)法家。他善詩(shī)文，尤工于詞，其風(fēng)格宏偉豪放，為“豪放派”代表作家之一。（1）下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.朱自清在《荷塘月色》中用“酣眠”和“小睡”來(lái)擬寫(xiě)月光流照的情態(tài)，本詞上片所寫(xiě)的月照之態(tài)正與“小睡”相符。B.本詞中的“城郭山川歷歷”與崔顥《黃鶴樓》中的“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)”都是寫(xiě)景物清晰可辨，但所借助的光照條件各不相同。C.詞人的想象馳騁天地，上片結(jié)尾虛寫(xiě)廣寒宮內(nèi)三弄笛音，良夜添意趣；下片結(jié)尾實(shí)寫(xiě)樓檐斜逸浮于天際，句中有畫(huà)意。D.本詞所描繪的情境與詞人《念奴嬌·過(guò)洞庭》中所寫(xiě)的“表里俱澄澈”相類(lèi)，且不單寫(xiě)景，也是詞人理想人格的外顯。（2）請(qǐng)任選一個(gè)角度賞析“良夜悠悠，西風(fēng)裊裊，銀漢冰輪側(cè)”。（3）請(qǐng)指出詞人借筆下之景表現(xiàn)了怎樣的胸懷和情致？15.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（1）曾子曰：“士不可以不弘毅，____________?！保ā墩撜Z(yǔ)》十二章之《泰伯》）（2）____________，可以橫絕峨眉巔。（李白《蜀道難》）（3）人生如夢(mèng)，____________。（蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》）（4）“離騷”者，____________。（司馬遷《屈原列傳》）（5）儒、道兩家都曾用“行路”來(lái)論述積累的重要性。荀子在勸學(xué)中說(shuō)“故不積跬步，無(wú)以至千里”，《老子》中說(shuō)“____________，____________。”五、閱讀下面的文章，完成下面小題。青瓦流年劉景明⑴贛南的青瓦非同尋常，古樸素雅，沉穩(wěn)寧?kù)o。聚集的房屋樓宇、散落的茶亭寺廟，哪里少得了它的形影蹤跡？⑵最初，我從甲骨文字形中，窺測(cè)到瓦的久遠(yuǎn)存在。它點(diǎn)綴了西周少許屋脊，普蓋東周春秋的棟梁。瓦與磚并驅(qū)于秦漢，合成了“秦磚漢瓦”?？梢?jiàn)，燒瓦技術(shù)，比我想象的速度來(lái)得快。早在公元前640年，它起始北方，波及南方繼而興盛，甚至傳播到國(guó)外，歐亞洋瓦房就融入中國(guó)遺風(fēng)，世代相傳，日新月異。⑶贛南的瓦共泥一色，流行青灰色彩的瓦片，俗稱(chēng)“青瓦”。瓦匠，在古時(shí)中原遷徙過(guò)來(lái)的祖輩當(dāng)中，編入手藝一族，被叫成“玩泥巴巴”的做瓦佬。⑷老家的村子，遍布黏土洼地。做瓦佬選定坡地，刨開(kāi)表層沙泥石土，精取純凈的黃泥巴，鏟進(jìn)糞箕，裝上獨(dú)輪車(chē)，倒入瓦坊的蓄泥池。泥土堆滿半畝大的池子，引進(jìn)渠水浸泡。兩個(gè)晝夜后，池中浮現(xiàn)的球泡沉破，做瓦佬便將水牛牯灌飽米糠鹽水、喂夠青草，然后，罩上它的眼睛，拿根鞭條牽它進(jìn)池。做瓦佬前行，水牛牯隨后，如耕耘稻田般循環(huán)踩泥翻泥，推石磨一樣轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去。做瓦佬赤膊露肌，汗珠落雨樣密集；水牛牯鼻呼粗氣，搖尾拍臀，持續(xù)干到“八道犁九遍耙”為止。⑸做瓦佬把一團(tuán)團(tuán)稠軟熟泥兜到瓦坊一角，堆成一條弧形泥墩胚子，用弓形的竹片拉根鐵線把它切成四個(gè)等份。接著，便換成削筆刀模樣的木塊鋼絲刀向泥胚平拉，割出一片三分厚的薄泥，雙手像揭紙張那樣托起來(lái)。圓桶模型臺(tái)邊，做瓦佬將這塊泥片包緊在圓桶外壁的貼布上，拿著木梳狀劃片，圍繞轉(zhuǎn)軸旋轉(zhuǎn)一圈，在外壁劃出四條凹界，旋即提去晾曬地放置。等它風(fēng)干掀開(kāi)貼布，自然裂成四片瓦胚。這期間，有四個(gè)圓桶和貼布輪流替換，褪下來(lái)的浸入木盆里，保持潤(rùn)滑不滯泥胚。這些情形類(lèi)似于如今的手機(jī)、電腦屏幕貼保護(hù)膜。⑹瓦窯酷似平臥的客家圍屋，窯內(nèi)容納三四棟房屋的用瓦量。一座瓦窯，里頭不悶氣，不暗火，不出“生瓦”，是要有絕活的，它跟剝竹筍恰好相反。做瓦佬先在窯底墊平一層火磚，請(qǐng)幾個(gè)幫手外挑擔(dān)內(nèi)傳送，自己窯內(nèi)掌控把關(guān)。找個(gè)中心點(diǎn)起堆，砌成半圓形，上下層瓦背靠背垂直，沿吊繩橫排豎列。每圈隔開(kāi)兩片瓦寬的間隙，再朝外圍一層層、一圈圈積砌，然后借助靠窯壁的梯子，堆到兩個(gè)人的高度。窯膛內(nèi)的瓦胚造型，好像陀螺。⑺燒窯用劈開(kāi)的干柴，開(kāi)始不封閉窯門(mén)，燒一陣細(xì)火預(yù)熱，烘烤幾個(gè)時(shí)辰，去除濕氣，均衡溫度。等聞到股股焦炭味時(shí)，就塞嚴(yán)窯門(mén)，只留一道洞口，不斷地將一根根木柴丟進(jìn)去，熊熊烈火嗡嗡作響，窯頂濃煙如火箭發(fā)射噴向云天。燒完十立方米的柴火，封住洞口，四周放水冷卻三日開(kāi)窯。新出窯的瓦片，青里透灰，色澤亮堂。輕輕一敲，如古銀元發(fā)出清脆的“當(dāng)當(dāng)”聲，讓人垂涎。⑻我的一位堂叔，做了大半輩子瓦，深諳這門(mén)手藝的訣竅。堂叔家里人丁多家道寒，他年少時(shí)跟表兄學(xué)成瓦藝，租賃了一塊集體山地挖窯。秋冬季節(jié)，晴多雨少，勁風(fēng)吹地，堂叔集中在這個(gè)時(shí)節(jié)動(dòng)工生產(chǎn)。遇突來(lái)的驟雨，那些來(lái)不及蓋塑料薄膜而被毀在篷外的瓦胚，只得重新拉回泥池。燒窯的木柴，是平時(shí)雇工推大板車(chē)砍回來(lái)。兒時(shí)的我同幾個(gè)小伙伴，有個(gè)周末幫堂叔進(jìn)山砍柴，闖進(jìn)封山育林區(qū)，被護(hù)林員逮住了，堂叔費(fèi)盡口舌賠禮說(shuō)情，才把鎖在茅屋里的我們“解救”出來(lái)。⑼燒瓦點(diǎn)火前夕，有個(gè)儀式稱(chēng)作“打瓦祭”。堂叔從灶前點(diǎn)亮油燈火，一路護(hù)送到窯前，燒著松毛引燃干柴。之后，朝窯前正門(mén)宰殺一只狗崽，狗血滴入泥土，祈禱燒瓦吉利，不出紅顏色的“次瓦”。⑽堂叔在村民中享有的威望，在眾多門(mén)類(lèi)的手藝人中排得上號(hào)。蓋新房子的最后一槽收尾瓦，主人要請(qǐng)?zhí)檬逵H自交疊鋪設(shè)，寓意堂叔的技藝源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，新房的隔音隔熱，防雨防漏效果千秋如故。辦“下水”宴時(shí)，堂叔被邀到首席桌上坐，帶頭喝下第一杯敬酒，即興拉開(kāi)“華廈落成”的慶賀序幕。⑾我年幼時(shí)常去瓦窯坊玩耍，撿拾零散的殘瓦當(dāng)鍋灶，摘些樹(shù)葉、野菜之類(lèi)的東西，玩起“炒小菜”的兒童游戲。有次偷偷動(dòng)了真，用磚頭架起瓦片，搭成灶臺(tái)模樣，燒火煨烤紅薯，一陣風(fēng)吹得火苗四濺，把旁邊一堆喂牛的稻草燒了個(gè)精光。那一回，我被奶奶一頓鞭條抽打。⑿不知何時(shí)起，我看見(jiàn)村前屋后聳立的松、杉、樟、榕等樹(shù)種跟前，繁星般插上了裹緊紅布條的瓦片。放置了紅布瓦片的樹(shù)，統(tǒng)稱(chēng)“社官”樹(shù)，沒(méi)人敢去砍樹(shù)移瓦。每年大年初二，村民們端齋飯、放鞭炮膜拜“社官”，然后增添新瓦新布，以求“十年樹(shù)木”長(zhǎng)存，風(fēng)調(diào)雨順常駐。多少年來(lái)，古樹(shù)星羅棋布濃陰匝地，與青灰瓦片交相輝映。⒀我鄉(xiāng)下的老屋，早已不居住了，那些祖上用過(guò)的磙子、礱磨、風(fēng)車(chē)和蓑衣、斗笠等農(nóng)具，靜靜地?cái)[滿各個(gè)角落。前些年，堂叔家拆土屋建樓房，他把曾經(jīng)相依為命的整套做瓦工具，統(tǒng)統(tǒng)收拾過(guò)來(lái)存放，還挑了一籮陳年舊瓦。他說(shuō)，衣服穿破洞了，可以縫塊補(bǔ)??；老屋漏雨，再找瓦添上可難了。上次，一位年逾八旬，半個(gè)世紀(jì)前移居陜西的至親爺爺，攜子孫三代回老家祭祖，沿村子四周轉(zhuǎn)了一大圈，努力喚醒消逝的記憶。面對(duì)已變成花木觀賞園的瓦窯舊址，他講起最早發(fā)掘的瓦窯遺址，如陜西的岐山和鳳翔秦雍城均有完好遺存。因此，他提議這里也立塊碑石，記載瓦窯的流年軼事。家族的后生們圍在老人身邊拍照合影，定格了意味深長(zhǎng)的瞬間。⒁若干年以后，倘或聊起瓦的話題，我想村里人照樣會(huì)津津樂(lè)道。16.下列文中加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是（）A.贛南（ɡàn）水牛牯（ɡǔ）泥墩（dūn）B.瓦胚（pēi）模樣（mó）陀螺（tuó）C.間隙（jiān）深諳（ān）煨烤（wēi）D.勁風(fēng)吹地（jìn）蓑衣（suō）流年軼事（yì）17.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的兩項(xiàng)是（）（）A.開(kāi)篇點(diǎn)明贛南青瓦的特點(diǎn)：古樸素雅，沉穩(wěn)寧?kù)o。運(yùn)用設(shè)問(wèn)的修辭突出青瓦在贛南建筑中隨處可見(jiàn)，有非同尋常的重要地位。B.第⑶段介紹青瓦俗稱(chēng)的由來(lái)，由物及人，引出“做瓦佬”，為下文細(xì)致描繪青瓦制作工藝做鋪墊。C.本文語(yǔ)言樸實(shí)，運(yùn)用方言，親切自然。第⑸段選用讀者熟知事物類(lèi)比，將陌生的制作工藝生動(dòng)細(xì)致地描繪出來(lái)。D.文中描寫(xiě)燒瓦點(diǎn)火前舉行“打瓦祭”儀式，大年初二村民放鞭炮膜拜“社官”樹(shù)，對(duì)這些封建迷信活動(dòng)作者并不贊同。E.文章深婉地?cái)⑹隽粟M南青瓦興衰歷程，文勢(shì)起伏、文采搖曳，讓人追懷相隨同時(shí)，又滲透了時(shí)代氣息與文化價(jià)值。18.讀到文中畫(huà)線句子，你是否也有一種畫(huà)面感？請(qǐng)從賞析的角度說(shuō)說(shuō)畫(huà)面感由何而來(lái)。19.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括青瓦制作過(guò)程，并探究作者為什么花大量筆墨細(xì)致描繪青瓦制作工藝？20.縱觀全文，作者通過(guò)記寫(xiě)青瓦抒發(fā)了哪些情感？六、21.名著閱讀《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉這位大觀園內(nèi)，榮國(guó)府中獨(dú)一無(wú)二的驕子，只要一聽(tīng)到他父親叫他，便“好似打個(gè)焦雷”，再高的興致頓時(shí)一落千丈。如若見(jiàn)了他老子，更“像個(gè)避貓鼠兒”，躲之不迭。往常沒(méi)有賈政在場(chǎng)，獨(dú)聽(tīng)他“高談闊論”；而如果賈政在席，“便惟有唯唯而已”。他從父親那里得到的，不是一聲斷喝，便是無(wú)情棍棒……他們的父子關(guān)系并不融洽，父子之間的矛盾沖突，構(gòu)成了全書(shū)的主要矛盾之一。讀了《紅樓夢(mèng)》，你如何看待這對(duì)父子關(guān)系？請(qǐng)結(jié)合書(shū)中某個(gè)情節(jié)談一談這對(duì)父子之間的矛盾沖突是怎樣的？你認(rèn)為這樣的矛盾沖突能否化解？22.2023年1月14日，在北京頤堤港的“中國(guó)探月太空兔”展陳活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，中國(guó)探月航天IP形象太空兔正式對(duì)外公布了名稱(chēng)，中文名“兔星星”，英文名“Tostar”。它既是中國(guó)探月航天工程的吉祥物，更是中國(guó)探月精神和文化的吉祥物。中國(guó)探月航天太空兔，是中國(guó)航天IP文化的重要符號(hào)，代表了新一代的航天精神，集國(guó)家工程、硬核科技、潮流文化于一體。同學(xué)們，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)中國(guó)探月太空兔中英文名稱(chēng)有何關(guān)聯(lián)？它們各自的寓意？七、23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。作家蔣巍2019年10月從北京出發(fā)，用十個(gè)月時(shí)間，輾轉(zhuǎn)五省七地，進(jìn)行深入的田野調(diào)查，完成了30萬(wàn)字的長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《國(guó)家溫度》。在第八屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)禮上，蔣巍作為獲獎(jiǎng)?wù)叽戆l(fā)言，他說(shuō)：“2019年秋天，當(dāng)我?guī)弦槐K小臺(tái)燈，不斷翻山越嶺、進(jìn)村入寨，走向全國(guó)扶貧攻堅(jiān)的廣闊戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，我忘記了那年我72歲。兩年之后，當(dāng)我繞了全國(guó)一圈、再去貴州傾聽(tīng)大決戰(zhàn)的勝利吶喊時(shí)，我忘記了我已經(jīng)74歲。今天，當(dāng)我和所有獲獎(jiǎng)作家列隊(duì)在這個(gè)輝煌夜晚時(shí)，我更不記得我的年齡了。請(qǐng)大家不要提醒我，因?yàn)槲铱释⒃敢獠粩嗟爻霭l(fā)。出發(fā)，是一個(gè)作家最美的姿態(tài)……”青春洋溢的你，在逐夢(mèng)路上是否也在不斷出發(fā)，去追尋屬于青春的輝煌？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容作文，寫(xiě)寫(xiě)你的感悟與思考。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限（詩(shī)歌除外），文體特征鮮明；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作

——★參考答案★——1.D2.A3.D〖解析〗【1題詳析】本題考查學(xué)生辨析并正確使用詞語(yǔ)的能力。吝嗇：①過(guò)分愛(ài)惜自己的財(cái)物，應(yīng)該用的時(shí)候也舍不得用；②不肯拿出一點(diǎn)自己的財(cái)物來(lái)給別人享用。吝惜：舍不得，顧惜。第一空語(yǔ)境是說(shuō)嵇康臨死前并非顧惜自己的生命，應(yīng)選“吝惜”。灑脫不羈：形容瀟灑自然，不受拘束。放蕩不羈：放縱任性，不加檢點(diǎn)，不受約束；含有貶義。第二空是形容“竹林七賢”的風(fēng)度，不能用貶義詞，所以選擇“灑脫不羈”。契合：指投合，意氣相投。翱翔：本義是鳥(niǎo)在空中自由自在盤(pán)旋高飛，也指遨游，通常用于描寫(xiě)有志氣的人。第三空是說(shuō)心與精神的遨游，使用“翱翔”對(duì)應(yīng)前面的“嬉戲”。

黯然失色：本指心情不好，臉色難看；后多比喻相比之下有很大差距，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。黯然神傷：指心神悲沮的樣子。第四空是說(shuō)如果沒(méi)有“竹林七賢”，魏晉時(shí)代將會(huì)失去很多光彩，應(yīng)選“黯然失色”。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)連貫、準(zhǔn)確的能力。語(yǔ)序上應(yīng)是“當(dāng)時(shí)和后世”，據(jù)此排除BC；“……意義，對(duì)于他們創(chuàng)造了一種獨(dú)特的美學(xué)”搭配不當(dāng)，應(yīng)是“意義在于……”，排除D。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生掌握文學(xué)文化常識(shí)的能力。D.“節(jié)奏美”錯(cuò)誤，應(yīng)是“音樂(lè)美”。故選D。4.B5.A6.C〖解析〗【4題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“預(yù)計(jì)到了21世紀(jì)末，氣候變暖將會(huì)引發(fā)大規(guī)模的氣象變化”錯(cuò)，材料一“到21世紀(jì)末將會(huì)上升2℃～4℃”是說(shuō)預(yù)計(jì)到了21世紀(jì)末，是氣溫上升2℃～4℃的時(shí)間預(yù)測(cè)，不是氣候變暖將會(huì)引發(fā)大規(guī)模的氣象變化的時(shí)間預(yù)測(cè)。C.“2060年，中國(guó)要想實(shí)現(xiàn)碳中和的目標(biāo)，就要大幅發(fā)展可再生能源，改變能源產(chǎn)業(yè)格局”錯(cuò)，材料一是說(shuō)“碳達(dá)峰、碳中和首先改變的將是能源產(chǎn)業(yè)格局”“要實(shí)現(xiàn)2060年碳中和的目標(biāo)，就要大幅發(fā)展可再生能源，降低化石能源的比重”，選項(xiàng)曲解文意。D.“數(shù)字人民幣以綠色低碳為目標(biāo)”錯(cuò)，材料三“數(shù)字人民幣在促進(jìn)綠色低碳生活方式養(yǎng)成方面能發(fā)揮積極作用”不是以綠色低碳為目標(biāo)。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“中西部地區(qū)將會(huì)成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)版圖上的主要角”錯(cuò)，材料二“中西部地區(qū)在中國(guó)經(jīng)濟(jì)版圖上的角色，將被重新定義”是說(shuō)被重新定義，選項(xiàng)曲解文意。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷推理的能力。C.“美團(tuán)平臺(tái)消費(fèi)者獲得數(shù)字人民幣低碳紅包獎(jiǎng)勵(lì)是因?yàn)槠湟呀?jīng)完成預(yù)置的低碳行為”錯(cuò)，消費(fèi)者在完成低碳行為后，進(jìn)入支付環(huán)節(jié)時(shí)將觸發(fā)數(shù)字人民幣預(yù)置的“碳中和獎(jiǎng)勵(lì)條件”，才能獲得數(shù)字人民幣低碳紅包獎(jiǎng)勵(lì)。選項(xiàng)缺少必要的支付環(huán)節(jié)。故選C。7.C8.B9.D10.B11.D12.（1）引導(dǎo)他們吟誦詩(shī)歌來(lái)激發(fā)他們的志趣，教導(dǎo)他們學(xué)習(xí)禮儀來(lái)使他們的儀表威嚴(yán)；勸導(dǎo)他們讀書(shū)來(lái)開(kāi)啟他們的智慧。（2）就好比春天的和風(fēng)細(xì)雨，滋潤(rùn)了花草樹(shù)木，花木沒(méi)有不萌芽發(fā)育的，自然能一天天地茁壯生長(zhǎng)。13.示例1：先王立教強(qiáng)調(diào)教育要順應(yīng)孩子的天性加以引導(dǎo)（順導(dǎo)其志意，調(diào)理其性情），今世之教育扼殺了孩子的天性（鞭撻繩縛，若待拘囚）。

作者的教育觀：兒童教育要遵循兒童的天性加以引導(dǎo)。

示例2：先王立教強(qiáng)調(diào)教育要潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲，讓孩子在不知不覺(jué)中發(fā)生改變（日使之漸于禮義而不苦其難，入于中和而不知其故），今世之教育不講求方法，簡(jiǎn)單粗暴，功利性強(qiáng)（日惟督以句讀課仿，責(zé)其檢束，而不知導(dǎo)之以禮；求其聰明，而不知養(yǎng)之以善）。

作者的教育觀：兒童教育講求潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中養(yǎng)成良好的品質(zhì)?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞的能力。C.“囹獄：案件”解釋錯(cuò)誤，應(yīng)解釋為“監(jiān)獄”。句子意思是：他們把學(xué)?？醋魇潜O(jiān)獄而不愿意去。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.連詞，表順承。/連詞，表轉(zhuǎn)折。句意：先王的教化就消失了。/誠(chéng)信卻被懷疑，忠誠(chéng)卻被誹謗。B.均是助詞，主謂之間，取獨(dú)不譯。句意：就像草木剛開(kāi)始發(fā)芽。/人與人相互交往，很快便度過(guò)一生。C.連詞，表目的，來(lái)。/連詞，相當(dāng)于“而”，表順承。句意：伺機(jī)逃避、掩飾遮蓋來(lái)達(dá)到他們嬉戲玩耍的目的。/夾著泰山跨越渤海。D.副詞，表祈使的語(yǔ)氣。/代詞，代指莊宗。句意：一定要體察我的用意。/還是推究他成功或失敗的原因，都在于人為的緣故呢？故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：所有我的教育理念，本意就在這里。我擔(dān)心世人不能體察，認(rèn)為我很迂腐，況且我也要離開(kāi)（人世）了，所以特別加以叮嚀囑咐來(lái)告知你?！按恕弊鳌霸谟凇钡馁e語(yǔ)；“恐時(shí)俗不察”是省略句，省略了主語(yǔ)“我”，“恐”作句子的謂語(yǔ)，所以要在“恐”前斷開(kāi)，排除AB?！肮侍囟撘愿妗敝小肮省苯忉尀椤八浴?，一般放在句首，其后引出結(jié)果，所以要在“故”前斷開(kāi)，排除C。故選D?！?0題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。①解釋為“現(xiàn)在的人常常把吟唱詩(shī)歌、學(xué)習(xí)禮儀看成是不切合時(shí)務(wù)”，是當(dāng)世之人對(duì)兒童教育的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。②解釋為“一天天地使他們逐漸接近禮義而不感到艱難”，這是先王立教的本意，是作者贊同的教育方法。③解釋為“每天只是用標(biāo)點(diǎn)斷句、課業(yè)練習(xí)督促他們”，是當(dāng)世之人對(duì)兒童教育的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。④解釋為“把老師看作是強(qiáng)盜和仇人而不愿意見(jiàn)”，這是教育誤區(qū)下兒童的表現(xiàn)。⑤解釋為“鞭撻束縛他們，像對(duì)待囚犯一樣”，是當(dāng)世之人對(duì)兒童教育的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。⑥解釋為“他們得過(guò)且過(guò)，庸俗鄙陋，日益墮落”，是教育誤區(qū)下兒童的表現(xiàn)。①③⑤符合題意。故選B?！?1題詳析】本題考查學(xué)生文章內(nèi)容的理解和分析能力。D.“作者批評(píng)了‘樂(lè)嬉游而憚拘檢’的心理”說(shuō)法錯(cuò)誤，根據(jù)原文“大抵童子之情，樂(lè)嬉游而憚拘檢，如草木之始萌芽，舒暢之則條達(dá)，摧撓之則衰痿”可知，作者認(rèn)為兒童的本性就是喜歡嬉戲玩耍而害怕約束，不應(yīng)摧殘壓抑他們的本性。故選D?！?2題詳析】本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。（1）“以”，目的連詞，來(lái)；“歌詩(shī)”，名詞作動(dòng)詞，吟誦歌詩(shī)；“肅”，使動(dòng)用法，使……威嚴(yán)；“諷”，勸導(dǎo)。（2）“譬”，好比、好像；“被”，同“披”，沾濕、滋潤(rùn)；“莫”，沒(méi)有?！?3題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞文章的藝術(shù)手法，并概括分析有關(guān)內(nèi)容的能力。示例一：根據(jù)文中“凡此皆所以順導(dǎo)其志意，調(diào)理其性情……是蓋先王立教之微意也”可知，先王立教強(qiáng)調(diào)教育要順應(yīng)孩子天性，引導(dǎo)他們的志向，調(diào)理他們的性情；根據(jù)文中“若近世之訓(xùn)蒙稚者，日惟督以句讀課仿，責(zé)其檢束，而不知導(dǎo)之以禮；求其聰明，而不知養(yǎng)之以善；鞭撻繩縛，若待拘囚”可知，今世之教育要求他們嚴(yán)格約束自己，只知道鞭撻束縛他們，像對(duì)待囚犯一樣，扼殺了孩子的天性。文中將先王強(qiáng)調(diào)順應(yīng)孩子的天性加以引導(dǎo)的教育觀與今世扼殺孩子天性的教育觀進(jìn)行對(duì)比。作者贊同先王的教育觀，即兒童教育要遵循兒童的天性加以引導(dǎo)。示例二：由文中“潛消其鄙吝，默化其粗頑，日使之漸于禮義而不苦其難，入于中和而不知其故”可知，先王立教強(qiáng)調(diào)教育要潛移默化他們的粗俗愚頑的秉性，潤(rùn)物無(wú)聲，讓孩子在不知不覺(jué)中發(fā)生改變。由文中“日惟督以句讀課仿，責(zé)其檢束，而不知導(dǎo)之以禮；求其聰明，而不知養(yǎng)之以善；鞭撻繩縛，若待拘囚”可知，今世之教育不講求方法，簡(jiǎn)單粗暴，功利性強(qiáng)。文中將這兩種教育觀進(jìn)行了對(duì)比。作者的教育觀和先王一致，兒童教育要講求潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中養(yǎng)成良好的品質(zhì)。參考譯文：古代的教育，是把人倫道德（作為內(nèi)容）教學(xué)生。后世背誦詞章的風(fēng)氣興起后，先王的教化就消失了?，F(xiàn)在教育兒童，只應(yīng)把孝悌忠信、禮義廉恥作為專(zhuān)門(mén)的功課。那培養(yǎng)的具體方法，則適宜引導(dǎo)他們吟誦詩(shī)歌來(lái)激發(fā)他們的志趣，教導(dǎo)他們學(xué)習(xí)禮儀來(lái)使他們的儀表威嚴(yán)，勸導(dǎo)他們讀書(shū)來(lái)開(kāi)啟他們的智慧?，F(xiàn)在的人常常把吟唱詩(shī)歌、學(xué)習(xí)禮儀看成是不切合時(shí)務(wù)，這都是庸俗鄙薄的見(jiàn)識(shí)，（他們這些人）怎么能夠知道古人設(shè)立教育的本意呢！一般說(shuō)來(lái)，兒童的性情是喜歡嬉戲玩耍而害怕約束，就像草木剛開(kāi)始發(fā)芽，如果讓它舒展暢快地生長(zhǎng)，就能很快枝條繁茂，如果摧殘壓抑它，就會(huì)很快枯萎?，F(xiàn)在教育孩子，一定要使他們順著自己的興趣，多加鼓勵(lì)，使他們內(nèi)心喜悅，那么他們的進(jìn)步自然就停不下來(lái)。就好比春天的和風(fēng)細(xì)雨，滋潤(rùn)了花草樹(shù)木，花木沒(méi)有不萌芽發(fā)育的，自然能一天天地茁壯生長(zhǎng)；如果遇到冰霜的侵襲，那么它們就會(huì)蕭條破敗，一天天地枯萎。所以大凡誘導(dǎo)他們吟誦詩(shī)歌，不只是激發(fā)他們的志向和興趣，而且還可以在吟唱詩(shī)歌中消耗他們蹦跳呼喊的精力，在音律中宣泄他們心中的郁結(jié)和不快；引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)禮儀，不只是使他們的儀表威嚴(yán)，而且還可以讓他們?cè)谝咀屵蛋葜谢顒?dòng)血脈，在叩拜屈伸中強(qiáng)健筋骨；勸導(dǎo)他們讀書(shū)，不只是開(kāi)啟他們的智慧，而且還可以使他們?cè)诜磸?fù)思索中存養(yǎng)他們的本心，在抑揚(yáng)頓挫的朗誦中弘揚(yáng)他們的志向。所有這些都是用來(lái)順應(yīng)他們的天性，引導(dǎo)他們的志向，調(diào)理他們的性情，潛消默化他們的粗俗愚頑的秉性，一天天地使他們逐漸接近禮義而不感到艱難，性情達(dá)到了中正平和而不知其中的緣故。這才是先王立教的本意。像現(xiàn)在的人訓(xùn)導(dǎo)啟蒙兒童，每天只是用標(biāo)點(diǎn)斷句、課業(yè)練習(xí)督促他們，要求他們嚴(yán)格約束自己，卻不知道用禮儀來(lái)引導(dǎo)他們；只知道要求他們聰明，卻不知道用善良來(lái)培養(yǎng)他們；只知道鞭撻束縛他們，像對(duì)待囚犯一樣。他們把學(xué)?？醋魇潜O(jiān)獄而不愿意去，把老師看作是強(qiáng)盜和仇人而不愿意見(jiàn)，伺機(jī)逃避、掩飾遮蓋來(lái)達(dá)到他們嬉戲玩耍的目的，作假撒謊來(lái)放縱他們的頑劣鄙陋本性。（于是）他們得過(guò)且過(guò)，庸俗鄙陋，日益墮落。這是驅(qū)使他們作惡卻又要求他們向善，這怎么可能呢？所有我的教育理念，本意就在這里。我擔(dān)心世人不能體察，認(rèn)為我很迂腐，況且我也要離開(kāi)（人世）了，所以特別加以叮嚀囑咐來(lái)告知你。你們這些教師，一定要體察我的用意，永遠(yuǎn)把我的話作為訓(xùn)示；不要因?yàn)槭浪籽哉摼透膹U棄我的規(guī)矩，也許可以成就“蒙以養(yǎng)正”的功效吧！切記切記！14.〖答案〗（1）A（2）〖答案〗示例1：①疊字：韻律和諧,增強(qiáng)形象感。②“悠悠”體現(xiàn)時(shí)間的緩慢長(zhǎng)遠(yuǎn)，“裊裊”展現(xiàn)風(fēng)的柔和輕軟?！即鸢浮绞纠?：①動(dòng)靜：星月是靜景，風(fēng)為動(dòng)景。②筆觸涉及天地，動(dòng)靜結(jié)合，凸顯良夜風(fēng)柔星粲，令人心曠神怡?！即鸢浮绞纠?：如果答比喻也可給分①比喻：將滿月比作冰輪。②寫(xiě)出月的皎潔明亮和純凈出塵。（3）〖答案〗示例：①詩(shī)人筆下的月境皎潔明亮，②上片寫(xiě)月亮升起，驅(qū)散云霧，將大地山川城郭照得清晰可見(jiàn)，③這一片光明之境，正是作者心胸坦蕩高潔不凡的寫(xiě)照。

15.〖答案〗（1）任重而道遠(yuǎn)（2）西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道（3）一尊還酹江月（4）猶離憂也（5）千里之行始于足下16.A17.AD18.畫(huà)線句子畫(huà)面感十足，運(yùn)用比喻、類(lèi)比等手法，生動(dòng)形象地再現(xiàn)做瓦佬與水牛牯在泥池翻攪黃泥時(shí)艱辛勞作的場(chǎng)景。尤其對(duì)水牛的動(dòng)作描寫(xiě)生動(dòng)鮮活、躍然紙上。19.青瓦制作過(guò)程概括：精取黃泥（取泥）、浸泡黃泥（泡泥）、踩泥翻泥、制作瓦胚、積砌瓦胚、燒制新瓦。①表現(xiàn)青瓦制作工藝難度大，制作過(guò)程復(fù)雜艱辛。②表現(xiàn)作者對(duì)“做瓦佬”這些傳統(tǒng)手藝人聰明才智、高超技藝的贊美。③表達(dá)作者對(duì)民間傳統(tǒng)工藝的感慨和懷念。20.①對(duì)青瓦的喜愛(ài)，對(duì)青瓦歷史悠久、影響深遠(yuǎn)的贊美。②對(duì)以堂叔為代表的技藝精湛的“做瓦佬”的敬重與贊美。③對(duì)故鄉(xiāng)風(fēng)俗人情的眷戀。④隨著社會(huì)發(fā)展變遷，瓦窯終將消逝或成為遺跡，抒發(fā)了作者內(nèi)心的遺憾和無(wú)奈。⑤對(duì)民間傳統(tǒng)工藝終將為后人銘記充滿信心?！冀馕觥健?6題詳析】本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字字音的能力。B.“模樣”的“?！睉?yīng)讀mú；C.“間隙”的“間”應(yīng)讀jiàn；D.“勁風(fēng)吹地”的“勁”應(yīng)讀jìnɡ；故選A?！?7題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“設(shè)問(wèn)”錯(cuò)，“聚集的房屋樓宇、散落的茶亭寺廟，哪里少得了它的形影蹤跡？”運(yùn)用的是反問(wèn)修辭。D.“這些封建迷信活動(dòng)”錯(cuò)，不是封建迷信，是故鄉(xiāng)當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)風(fēng)俗，暗含人們對(duì)吉祥順?biāo)?，風(fēng)調(diào)雨順的美好生活的祈盼和憧憬。故選AD?！?8題詳析】本題考查學(xué)生品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。從修辭看，“耕耘稻田般”“推石磨一樣”，把做瓦佬與水牛牯在泥池翻攪黃泥時(shí)艱辛勞作的場(chǎng)景比作“耕耘稻田”“推石磨”，使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，畫(huà)面感強(qiáng)烈。從描寫(xiě)看，“鼻呼粗氣，搖尾拍臀”描寫(xiě)水牛牯辛勤勞作時(shí)運(yùn)用了動(dòng)作描寫(xiě)，使水牛牯的勞作場(chǎng)景如在眼前，畫(huà)面感十足?！?9題詳析】本題考查學(xué)生篩選整合信息、分析文章重要語(yǔ)段的作用的能力。青瓦制作過(guò)程：“做瓦佬選定坡地，刨開(kāi)表層沙泥石土，精取純凈的黃泥巴”概括出“精取黃泥（取泥）”，“泥土堆滿半畝大的池子，引進(jìn)渠水浸泡”概括出“浸泡黃泥（泡泥）”，“做瓦佬前行，水牛牯隨后，如耕耘稻田般循環(huán)踩泥翻泥，推石磨一樣轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去”概括出“踩泥翻泥”，“做瓦佬把一團(tuán)團(tuán)稠軟熟泥兜到瓦坊一角，堆成一條弧形泥墩胚子”概括出“制作瓦胚”，“找個(gè)中心點(diǎn)起堆，砌成半圓形，上下層瓦背靠背垂直，沿吊繩橫排豎列。每圈隔開(kāi)兩片瓦寬的間隙，再朝外圍一層層、一圈圈積砌，然后借助靠窯壁的梯子，堆到兩個(gè)人的高度”，“燒窯用劈開(kāi)的干柴，開(kāi)始不封閉窯門(mén)，燒一陣細(xì)火預(yù)熱，烘烤幾個(gè)時(shí)辰，去除濕氣，均衡溫度”概括出“燒制新瓦”。描繪青瓦制作工藝的作用：青瓦制作過(guò)程需要經(jīng)過(guò)“精取黃泥（取泥）、浸泡黃泥（泡泥）、踩泥翻泥、制作瓦胚、積砌瓦胚、燒制新瓦”等環(huán)節(jié)，程序復(fù)雜繁瑣，表現(xiàn)青瓦制作工藝難度大，制作過(guò)程復(fù)雜艱辛?！靶鲁龈G的瓦片，青里透灰，色澤亮堂。輕輕一敲，如古銀元發(fā)出清脆的‘當(dāng)當(dāng)’聲，讓人垂涎”表現(xiàn)作者對(duì)“做瓦佬”這些傳統(tǒng)手藝人聰明才智、高超技藝的贊美?！耙晃荒暧獍搜?，半個(gè)世紀(jì)前移居陜西的至親爺爺，攜子孫三代回老家祭祖，沿村子四周轉(zhuǎn)了一大圈，努力喚醒消逝的記憶”“他提議這里也立塊碑石，記載瓦窯的流年軼事。家族的后生們圍在老人身邊拍照合影，定格了意味深長(zhǎng)的瞬間”用三代人回村立碑之事表達(dá)作者對(duì)民間傳統(tǒng)工藝的感慨和懷念?！?0題詳析】本題考查學(xué)生分析、探究作者思想感情的能力。結(jié)合“贛南的青瓦非同尋常，古樸素雅，沉穩(wěn)寧?kù)o。聚集的房屋樓宇、散落的茶亭寺廟，哪里少得了它的形影蹤跡？”“古樹(shù)星羅棋布濃陰匝地，與青灰瓦片交相輝映”①對(duì)青瓦的喜愛(ài)，對(duì)青瓦歷史悠久、影響深遠(yuǎn)的贊美。結(jié)合“蓋新房子的最后一槽收尾瓦，主人要請(qǐng)?zhí)檬逵H自交疊鋪設(shè)，寓意堂叔的技藝源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，新房的隔音隔熱，防雨防漏效果千秋如故”可知，對(duì)以堂叔為代表的技藝精湛的“做瓦佬”的敬重與贊美。結(jié)合“新出窯的瓦片，青里透灰，色澤亮堂。輕輕一敲，如古銀元發(fā)出清脆的‘當(dāng)當(dāng)’聲，讓人垂涎”“多少年來(lái)，古樹(shù)星羅棋布濃陰匝地，與青灰瓦片交相輝映”可知，對(duì)故鄉(xiāng)風(fēng)俗人情的眷戀。結(jié)合“前些年，堂叔家拆土屋建樓房，他把曾經(jīng)相依為命的整套做瓦工具，統(tǒng)統(tǒng)收拾過(guò)來(lái)存放，還挑了一籮陳年舊瓦”可知，隨著社會(huì)發(fā)展變遷，瓦窯終將消逝或成為遺跡，抒發(fā)了作者內(nèi)心的遺憾和無(wú)奈。結(jié)合“他提議這里也立塊碑石，記載瓦窯的流年軼事。家族的后生們圍在老人身邊拍照合影，定格了意味深長(zhǎng)的瞬間”“若干年以后，倘或聊起瓦的話題，我想村里人照樣會(huì)津津樂(lè)道”可知，對(duì)民間傳統(tǒng)工藝終將為后人銘記充滿信心。21.〖答案〗①我認(rèn)為賈政與賈寶玉這對(duì)父子的矛盾不可調(diào)和（可以調(diào)和）。父子矛盾最激烈的情節(jié)是寶玉挨打，原因是應(yīng)天府老爺賈雨村要見(jiàn)寶玉，寶玉最厭惡沽名釣譽(yù)、自私虛偽的文人，不僅遲來(lái)，而且無(wú)精打采；其次因與琪官的交往得罪了忠順王府，給賈家?guī)?lái)不必要的麻煩；再加上賈環(huán)搬弄是非，污蔑寶玉逼死了母親的婢女金釧兒，使得賈政不分青紅皂白往死里打?qū)氂?。矛盾源于父子社?huì)價(jià)值觀不同，賈政代表的是封建正統(tǒng)思想，希望賈寶玉走仕途之路，光宗耀祖。寶玉離經(jīng)叛道，鄙視功名利祿想，不想走仕途之路。二人的矛盾不能調(diào)和與化解?！冀馕觥奖绢}考查學(xué)生名著閱讀評(píng)價(jià)人物形象，談?dòng)^點(diǎn)、寫(xiě)評(píng)論的能力。首先亮明觀點(diǎn)：我認(rèn)為賈政與賈寶玉這對(duì)父子的矛盾不可調(diào)和或者可以調(diào)和。然后結(jié)合書(shū)中某個(gè)情節(jié)來(lái)分析。如結(jié)合“寶玉挨打”的情節(jié)，要準(zhǔn)確解說(shuō)寶玉挨打的前因后果，再分析這個(gè)情節(jié)中展現(xiàn)的父子矛盾，尤其要指出挨打這一情節(jié)背后父子所代表的不同思想觀念，分析出這對(duì)父子矛盾的不可調(diào)和和可以調(diào)和的原因?！皩氂癜ご颉卑l(fā)生在第三十三回，地點(diǎn)是賈政書(shū)房，時(shí)間是夏季午休后。它的根本原因是他交結(jié)賈家敵對(duì)勢(shì)力忠順親王的戲子，犯了政治大忌；導(dǎo)火索是賈環(huán)在賈政面前誣告寶玉“強(qiáng)奸(母婢)未遂，(金釧)賭氣投井”。賈政聞而暴怒，回書(shū)房關(guān)門(mén)將寶玉一頓毒打?？偣泊蛄舜蠹s五十板子，賈母趕來(lái)已遲，嚴(yán)斥賈政后，命人將奄奄一息的寶玉從書(shū)房帶回自己屋里。如果認(rèn)為賈政與賈寶玉這對(duì)父子的矛盾不可調(diào)和，就要分析他們所代表的不同價(jià)值觀，賈政代表的是封建正統(tǒng)思想，希望賈寶玉走上仕途，光宗耀祖，賈寶玉代表的叛逆思想，鄙視功名利祿，不想走仕途之路。如果認(rèn)為賈政與賈寶玉這對(duì)父子的矛盾可以調(diào)和，就要結(jié)合賈政三番落淚，事后也頗悔下手太重，后腳跟進(jìn)賈母屋里欲看寶玉，又被賈母斥出屋里等分析，親情可以化解矛盾和沖突。22.〖答案〗中英文名稱(chēng)的關(guān)聯(lián)：①漢字“兔”與英文“to”諧音，是音同字不同。②中文詞語(yǔ)“星星”與英文單詞“star”同意，是意同字不同。中文名寓意：①兔，使人聯(lián)想到月宮中的玉兔，這是家喻戶曉的中國(guó)民間神話故事。星星象征著太空。②以“兔星星”作為探月航天工程的吉祥物，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與航天科技的融合，表達(dá)了“玉兔巡月，揚(yáng)帆星河”的航天使命。英文名字寓意：①“Tostar”漢譯為“去往星空”，表明我們的征途是星辰大海，②寄托著中華民族千百年來(lái)的探月夢(mèng)想，表達(dá)著新時(shí)代中國(guó)航天向宇宙深空進(jìn)發(fā)的豪情愿景?！冀馕觥奖绢}考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、生動(dòng)，圖文轉(zhuǎn)換的能力。中英文名稱(chēng)的關(guān)聯(lián)：分析中文名稱(chēng)“兔星星”和英文名稱(chēng)“Tostar”，找到它們之間的關(guān)聯(lián)點(diǎn)：漢字“兔”與英文“to”在發(fā)音上構(gòu)成諧音；漢字“星星”的英文單詞寫(xiě)作“star”。一個(gè)是音同字不同，一個(gè)是意同字不同。巧妙地利用了中英文在讀音和字義方面的聯(lián)系。中文名寓意：首先，“兔星星”中的“兔”在中國(guó)文化民間神話傳說(shuō)中與月兔有關(guān)聯(lián)，容易讓人產(chǎn)生聯(lián)想，而“星星”與太空的關(guān)聯(lián)讓其產(chǎn)生了象征意義。其次，“兔星星”的名稱(chēng)體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，而作為探月航天工程的吉祥物，它又代表了航天科技，名稱(chēng)具有雙重意義的融合效果。英文名字寓意：“Tostar”漢語(yǔ)含義是“去往星空”，中國(guó)探月航天工程的吉祥物，這一名稱(chēng)寓意豐富，我們的夢(mèng)想是星辰大海，代表了中國(guó)探月精神和文化，是中華民族千百年來(lái)的探月夢(mèng)想的寄托。23.略天津市河?xùn)|區(qū)2023屆高三下學(xué)期一模語(yǔ)文試題第Ⅰ卷一、閱讀下面一段文字，完成下面小題。魏晉之際，特殊的歷史社會(huì)背景下，出現(xiàn)了一批名士，他們放浪形骸、任誕不羈，遨游于山水之間，酣飲于林泉之下，或清談吟詠，或彈琴長(zhǎng)嘯，以瀟灑的風(fēng)貌顯示了對(duì)自由與超越的向往，這就是“竹林七賢”。__________。從來(lái)沒(méi)有人把審美放在生命之前。嵇康臨刑，要求把他的琴拿來(lái)，他要在太陽(yáng)將要落山的時(shí)候彈一彈琴，臨死前不是（）生命，而是說(shuō)：“《廣陵散》于今絕矣”。這是他對(duì)音樂(lè)的審美，以此表達(dá)自己的生命哲學(xué)。在文學(xué)上，他們繼“三曹”“七子”以后，又創(chuàng)造了詩(shī)學(xué)新的輝煌。鐘嶸《詩(shī)品》里將“竹林七賢”中的阮籍詩(shī)列入上品。阮詩(shī)繼承了《小雅》的現(xiàn)實(shí)情懷“怨誹而不亂”。文學(xué)之外，影響更大的是“竹林七賢”的思想、生命哲學(xué)和他們（）的風(fēng)度；他們過(guò)人的才氣、過(guò)人的至情和清新脫俗的風(fēng)韻，都永遠(yuǎn)讓后人景仰?！爸窳制哔t”標(biāo)志著人的自然觀的改變。竹林與詩(shī)人的關(guān)系，詩(shī)人與詩(shī)的關(guān)系，文學(xué)中的自然物我的融合、人與自然的嬉戲、心與精神的（）讓中國(guó)詩(shī)歌美學(xué)從此有了新的形而上的維度，并充分展示了人性的智慧、與山水的親善和絕對(duì)的優(yōu)美。中國(guó)歷史上如果沒(méi)有“竹林七賢”，魏晉時(shí)代如果沒(méi)有“竹林七賢”，沒(méi)有嵇康和阮籍，整個(gè)時(shí)代都將（）。1.依次填入括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）A.吝嗇灑脫不羈契合黯然失色B.吝惜放蕩不羈契合黯然神傷C.吝嗇放蕩不羈翱翔黯然神傷D.吝惜灑脫不羈翱翔黯然失色2.在選文中橫線處填入句子，表述最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.“竹林七賢”在當(dāng)時(shí)和后世都贏得了很高的聲譽(yù)，在文化上的意義，在于他們創(chuàng)造了一種獨(dú)特的美學(xué)。B.“竹林七賢”在后世和當(dāng)時(shí)都贏得了很高的聲譽(yù)，在文化上的意義，在于他們創(chuàng)造了一種獨(dú)特的美學(xué)。C.“竹林七賢”在后世和當(dāng)時(shí)都贏得了很高的聲譽(yù)，在文化上的意義，對(duì)于他們創(chuàng)造了一種獨(dú)特的美學(xué)。D.“竹林七賢”在當(dāng)時(shí)和后世都贏得了很高的聲譽(yù)，在文化上的意義，對(duì)于他們創(chuàng)造了一種獨(dú)特的美學(xué)。3.下列關(guān)于音樂(lè)與文學(xué)的表述，有誤的一項(xiàng)是（）A.與嵇康一樣，南宋詞人姜夔既是文學(xué)家，也是音樂(lè)家。他首創(chuàng)《揚(yáng)州慢》詞牌，聚焦維揚(yáng)城今昔盛衰的對(duì)比，千巖老人以為有黍離之悲。B.曹操是“三曹”之一，他的代表作《短歌行》，用的就是樂(lè)府舊題。樂(lè)府詩(shī)是漢魏六朝時(shí)重要的詩(shī)歌類(lèi)型，而樂(lè)府本是管理音樂(lè)的機(jī)構(gòu)。C.元曲中的本色派與“竹林七賢”的寄情自然不同，本色派更關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活。王國(guó)維稱(chēng)贊其代表人物關(guān)漢卿的名作《竇娥冤》“即列之于世界大悲劇中，亦無(wú)愧色也”。D.詩(shī)歌音樂(lè)性來(lái)自于詩(shī)歌的韻律和節(jié)奏。新月派詩(shī)人主張節(jié)奏美、繪畫(huà)美和建筑美。其代表詩(shī)人聞一多的《紅燭》，詩(shī)句長(zhǎng)短錯(cuò)落體現(xiàn)了節(jié)奏美。二、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)層面來(lái)看，20世紀(jì)80年代末期至今的環(huán)境問(wèn)題中全球氣候變暖最具意義。導(dǎo)致全球變暖的主要原因是人類(lèi)在近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)大量使用礦物燃料(如煤、石油等)，排放出大量的二氧化碳等多種溫室氣體。除了占總量比74.4%的二氧化碳，氟利昂也會(huì)引發(fā)氣候變暖，還會(huì)破壞臭氧層。但和二氧化碳不同的是，氟利昂是地球上本不存在的，在進(jìn)入20世紀(jì)以后才由人工合成制造出來(lái)的化學(xué)物質(zhì)，它被廣泛應(yīng)用于冰箱、空調(diào)、噴霧劑等產(chǎn)品。甲烷則來(lái)自動(dòng)物的糞便、水田、反芻動(dòng)物以及天然氣的開(kāi)采過(guò)程。水蒸氣也有溫室效應(yīng)。相反地，森林和海洋則能夠吸收大氣中的二氧化碳，減緩全球氣候變暖。聯(lián)合國(guó)IPCC的報(bào)告顯示，地表大氣平均氣溫在過(guò)去的一百年中上升了0.3℃～0.6℃。如果氣候變暖按照目前的速度繼續(xù)發(fā)展，到21世紀(jì)末將會(huì)上升2℃～4℃，而全球氣候變暖會(huì)引發(fā)大規(guī)模的氣象變化，也將實(shí)質(zhì)上降低人們的生活水平。大氣中二氧化碳的濃度越高，人們將蒙受的危害就越大。而且，二氧化碳在大氣中的存留時(shí)間有數(shù)十年之久，對(duì)未來(lái)地球環(huán)境也將產(chǎn)生影響，也就是說(shuō)，氣候變暖的危害會(huì)波及子孫后代。（取材于宇澤弘文《社會(huì)共通資本》）材料二：碳達(dá)峰、碳中和首先改變的將是能源產(chǎn)業(yè)格局。要實(shí)現(xiàn)2060年碳中和的目標(biāo)，就要大幅發(fā)展可再生能源，降低化石能源的比重。目前，我國(guó)光伏、風(fēng)電、水電裝機(jī)量均已占到全球總裝機(jī)量的三分之一左右，無(wú)論在投入還是規(guī)模上都領(lǐng)跑全球。碳達(dá)峰、碳中和還將重構(gòu)整個(gè)制造業(yè)，就拿手機(jī)產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)，如果要實(shí)現(xiàn)碳中和，負(fù)責(zé)組裝的企業(yè)要實(shí)現(xiàn)碳中和，為其提供零部件和原材料的環(huán)節(jié)要實(shí)現(xiàn)碳中和，為其提供芯片的企業(yè)也要實(shí)現(xiàn)碳中和，產(chǎn)業(yè)鏈上的每一個(gè)環(huán)節(jié)都要實(shí)現(xiàn)碳中和。這就會(huì)讓產(chǎn)業(yè)鏈形成一個(gè)新的標(biāo)準(zhǔn)。到了2060年，中國(guó)實(shí)現(xiàn)碳中和，光伏、風(fēng)能聚集的中西部地區(qū)將會(huì)成為最主要的能源輸出地之一。中西部地區(qū)在中國(guó)經(jīng)濟(jì)版圖上的角色，將被重新定義。(取材于《碳達(dá)峰、碳中和，重新定義經(jīng)濟(jì)版圖》》)材料三：數(shù)字人民幣在促進(jìn)綠色低碳生活方式養(yǎng)成方面能發(fā)揮積極作用。數(shù)字人民幣具有可編程屬性，可加載智能合約用于條件支付，這一優(yōu)勢(shì)使得數(shù)字人民幣格外適用于低碳行為的激勵(lì)。以美團(tuán)平臺(tái)為例，消費(fèi)者在完成低碳行為后，進(jìn)入支付環(huán)節(jié)時(shí)將觸發(fā)數(shù)字人民幣預(yù)置的“碳中和獎(jiǎng)勵(lì)條件”，進(jìn)而順利獲得數(shù)字人民幣低碳紅包獎(jiǎng)勵(lì)。如此一來(lái)，以綠色低碳為目標(biāo)的支付流程就引導(dǎo)著消費(fèi)者不斷完成綠色低碳任務(wù)，從而幫助消費(fèi)者逐漸養(yǎng)成綠色低碳的生活習(xí)慣。從前期開(kāi)展數(shù)字人民幣低碳騎行活動(dòng)的效果來(lái)看，使用數(shù)字人民幣紅包進(jìn)行激勵(lì)，能夠有效帶動(dòng)消費(fèi)者低碳出行。公開(kāi)數(shù)據(jù)顯示，9月起開(kāi)展的低碳騎行活動(dòng)吸引了近800萬(wàn)用戶參加，其中，近200萬(wàn)用戶下載和開(kāi)立數(shù)字人民幣個(gè)人錢(qián)包，累計(jì)產(chǎn)生超過(guò)4200萬(wàn)綠色騎行公里數(shù)。與駕駛普通燃油車(chē)相比，同等運(yùn)量下預(yù)計(jì)可減少碳排放量約11400噸。此次再度將數(shù)字人民幣試點(diǎn)與低碳生活方式相結(jié)合，也為接下來(lái)數(shù)字人民幣的推廣提供了一個(gè)可參考的樣板。隨著數(shù)字人民幣試點(diǎn)的縱深開(kāi)展，數(shù)字人民幣場(chǎng)景建設(shè)不斷深化，將數(shù)字人民幣與綠色低碳結(jié)合，成為不少金融機(jī)構(gòu)布局的重點(diǎn)方向。（取材自2021年12月20日《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》陳果靜《數(shù)字人民幣助力綠色低碳生活》）材料四：4.根據(jù)前三則材料，下列理解正確的一項(xiàng)是（）A.全球地表大氣平均氣溫在過(guò)去的一百年中上升了0.3℃～0.6℃，預(yù)計(jì)到了21世紀(jì)末，氣候變暖將會(huì)引發(fā)大規(guī)模的氣象變化。B.導(dǎo)致全球變暖的溫室氣體主要是二氧化碳，二氧化碳不僅對(duì)當(dāng)下的人類(lèi)產(chǎn)生一定的影響，更會(huì)遺毒后代。C.2060年，中國(guó)要想實(shí)現(xiàn)碳中和的目標(biāo)，就要大幅發(fā)展可再生能源，改變能源產(chǎn)業(yè)格局。D.數(shù)字人民幣以綠色低碳為目標(biāo)，激勵(lì)消費(fèi)者的低碳行為，能促進(jìn)人們養(yǎng)成綠色低碳的健康生活方式。5.根據(jù)上面四則材料，下列表述不正確的一項(xiàng)是（）A.2060年，中國(guó)實(shí)現(xiàn)碳中和，中西部地區(qū)將會(huì)成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)版圖上的主要角色。B.隨著數(shù)字人民幣場(chǎng)景建設(shè)深化，它賦能綠色低碳發(fā)展的功能也將增強(qiáng)。C.據(jù)材料四，2022年中國(guó)數(shù)字人民幣使用中主要痛點(diǎn)是操作、隱私等問(wèn)題。D.在數(shù)字人民幣用戶調(diào)研中，只有不到半數(shù)的受訪者了解數(shù)字人民幣。6.下面對(duì)材料的理解和推斷，不正確的一項(xiàng)是（）A.致力于種植樹(shù)木的螞蟻森林等公益項(xiàng)目，能在一定程度上減緩全球氣候變暖。B.2060年，大片的光伏和風(fēng)力發(fā)電景象可能會(huì)成為中國(guó)中西部地區(qū)的旅游景觀。C.美團(tuán)平臺(tái)消費(fèi)者獲得數(shù)字人民幣低碳紅包獎(jiǎng)勵(lì)是因?yàn)槠湟呀?jīng)完成預(yù)置的低碳行為。D.警惕風(fēng)險(xiǎn)、完善政策、推廣宣傳，可以讓數(shù)字人民幣更快融入大眾日常生活。三、閱讀下面的文言文，完成下面小題。古之教者，教以人倫。后世記誦詞章之習(xí)起，而先王之教亡。今教童子，惟當(dāng)以孝弟忠信禮義廉恥為專(zhuān)務(wù)。其栽培涵養(yǎng)之方，則宜誘之歌詩(shī)以發(fā)其志意，導(dǎo)之習(xí)禮以肅其威儀，諷之讀書(shū)以開(kāi)其知覺(jué)。今人往往以歌詩(shī)習(xí)禮為不切時(shí)務(wù)，此皆末俗庸鄙之見(jiàn)，烏足以知古人立教之意哉！大抵童子之情，樂(lè)嬉游而憚拘檢，如草木之始萌芽，舒暢之則條達(dá)，摧撓之則衰痿。今教童子，必使其趨向鼓舞，中心喜悅，則其進(jìn)自不能已。譬之時(shí)雨春風(fēng)，沾被卉木，莫不萌動(dòng)發(fā)越，自然日長(zhǎng)月化；若冰霜?jiǎng)兟?，則生意蕭索，日就枯槁矣。故凡誘之歌詩(shī)者，非但發(fā)其志意而已，亦所以泄其跳號(hào)呼嘯于詠歌，宣其幽抑結(jié)滯于音節(jié)也；導(dǎo)之習(xí)禮者，非但肅其威儀而已，亦所以周旋揖讓而動(dòng)蕩其血脈，拜起屈伸而固束其筋骸也；諷之讀書(shū)者，非但開(kāi)其知覺(jué)而已，亦所以沉潛反復(fù)而存其心，抑揚(yáng)諷誦以宣其志也。凡此皆所以順導(dǎo)其志意，調(diào)理其性情，潛消其鄙吝，默化其粗頑，日使之漸于禮義而不苦其難，入于中和而不知其故。是蓋先王立教之微意也。若近世之訓(xùn)蒙稚者，日惟督以句讀課仿，責(zé)其檢束，而不知導(dǎo)之以禮；求其聰明，而不知養(yǎng)之以善；鞭撻繩縛，若待拘囚。彼視學(xué)舍如囹獄而不肯入，視師長(zhǎng)如寇仇而不欲見(jiàn)，窺避掩覆以遂其嬉游，設(shè)詐飾詭以肆其頑鄙。偷薄庸劣，日趨下流。是蓋驅(qū)之于惡而求其為善也，何可得乎？凡吾所以教其意實(shí)在于此恐時(shí)俗不察視以為迂且吾亦將去故特叮嚀以告。爾諸教讀，其務(wù)體吾意，永以為訓(xùn)；毋輒因時(shí)俗之言，改廢其繩墨，庶成蒙以養(yǎng)正之功矣。念之念之！——節(jié)選自《傳習(xí)錄》（明·王守仁）7.對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）A.樂(lè)嬉游而憚拘檢憚：害怕B.日就枯槁矣就：接近C.彼視學(xué)舍如囹獄而不肯入囹獄：案件D.改廢其繩墨繩墨：規(guī)矩8.下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（）A.而先王之教亡信而見(jiàn)疑，忠而被謗B.如草木之始萌芽夫人之相與，俯仰一世C.窺避掩覆以遂其嬉游挾泰山以超北海D.其務(wù)體吾意抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？9.文中畫(huà)波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（）A.凡吾所以教/其意實(shí)在/于此恐時(shí)俗不察/視以為迂且/吾亦將去/故特叮嚀以告B.凡吾所以教其意/實(shí)在/于此恐時(shí)俗不察視/以為迂/且吾亦將去故/特叮嚀以告C.凡吾所以教其意/實(shí)在于此/恐時(shí)俗不察視/以為迂且/吾亦將去故/特叮嚀以告D.凡吾所以教/其意實(shí)在于此/恐時(shí)俗不察/視以為迂/且吾亦將去/故特叮嚀以告10.在作者看來(lái)，當(dāng)世之人對(duì)兒童教育的理解存在很多誤區(qū)。以下六句編成四組，全都屬于當(dāng)世之人認(rèn)識(shí)誤區(qū)的一組是（）①今人往往以歌詩(shī)習(xí)禮為不切時(shí)務(wù)②日使之漸于禮義而不苦其難③日惟督以句讀課仿，責(zé)其檢束④視師長(zhǎng)如寇仇而不欲見(jiàn)⑤鞭撻繩縛，若待拘囚⑥偷薄庸劣，日趨下流A.①②③ B.①③⑤ C.②④⑥ D.④⑤⑥11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開(kāi)篇針對(duì)“古人立教之意”在當(dāng)世教育中日漸式微的現(xiàn)狀，提出了一些有益于兒童教育的具體方法。B.文章用草木萌芽、生長(zhǎng)設(shè)喻，強(qiáng)調(diào)兒童教育要順從兒童的本性，多加鼓勵(lì)，不斷增加兒童對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。C.作者在文章中揭示了當(dāng)世兒童教育存在的一些問(wèn)題，其中部分問(wèn)題與韓愈《師說(shuō)》中“小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也”所提及的問(wèn)題極其相似。D.這是一篇古代論述兒童教育的重要著作，作者批評(píng)了“樂(lè)嬉游而憚拘檢”的心理，提出了當(dāng)世兒童教育應(yīng)遵循“蒙以養(yǎng)正”的教育主張。12.將文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）誘之歌詩(shī)以發(fā)其志意，導(dǎo)之習(xí)禮以肅其威儀，諷之讀書(shū)以開(kāi)其知覺(jué)。（2）譬之時(shí)雨春風(fēng)，沾被卉木，莫不萌動(dòng)發(fā)越，自然日長(zhǎng)月化。13.在這篇文章中，作者將古人、當(dāng)世之人對(duì)兒童教育方法上的差異進(jìn)行了多次對(duì)比，請(qǐng)同學(xué)們?nèi)芜x一處對(duì)比加以簡(jiǎn)要分析，并概括一下作者通過(guò)這組對(duì)比想要表達(dá)的教育觀。14.閱讀下面的宋詞，按要求作答。念奴嬌·海云四斂【南宋】張孝祥①海云四斂，太清樓，極目一天秋色。明月飛來(lái)云霧盡，城郭山川歷歷。良夜悠悠，西風(fēng)裊裊，銀漢冰輪側(cè)。云霓三弄，廣寒宮殿長(zhǎng)笛。偏照紫府瑤臺(tái)，香籠玉座，翠靄迷南北。天上人間凝望處，應(yīng)有乘風(fēng)歸客。露滴金盤(pán)，涼生玉宇，滿地新霜白。壺中清賞，畫(huà)檐高掛虛碧?！紓渥ⅰ舰?gòu)埿⑾椋?132年—1170年），字安國(guó)，別號(hào)于湖居士，歷陽(yáng)烏江（今安徽和縣烏江鎮(zhèn)）人。南宋著名詞人，書(shū)法家。他善詩(shī)文，尤工于詞，其風(fēng)格宏偉豪放，為“豪放派”代表作家之一。（1）下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.朱自清在《荷塘月色》中用“酣眠”和“小睡”來(lái)擬寫(xiě)月光流照的情態(tài)，本詞上片所寫(xiě)的月照之態(tài)正與“小睡”相符。B.本詞中的“城郭山川歷歷”與崔顥《黃鶴樓》中的“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)”都是寫(xiě)景物清晰可辨，但所借助的光照條件各不相同。C.詞人的想象馳騁天地，上片結(jié)尾虛寫(xiě)廣寒宮內(nèi)三弄笛音，良夜添意趣；下片結(jié)尾實(shí)寫(xiě)樓檐斜逸浮于天際，句中有畫(huà)意。D.本詞所描繪的情境與詞人《念奴嬌·過(guò)洞庭》中所寫(xiě)的“表里俱澄澈”相類(lèi)，且不單寫(xiě)景，也是詞人理想人格的外顯。（2）請(qǐng)任選一個(gè)角度賞析“良夜悠悠，西風(fēng)裊裊，銀漢冰輪側(cè)”。（3）請(qǐng)指出詞人借筆下之景表現(xiàn)了怎樣的胸懷和情致？15.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（1）曾子曰：“士不可以不弘毅，____________?！保ā墩撜Z(yǔ)》十二章之《泰伯》）（2）____________，可以橫絕峨眉巔。（李白《蜀道難》）（3）人生如夢(mèng)，____________。（蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》）（4）“離騷”者，____________。（司馬遷《屈原列傳》）（5）儒、道兩家都曾用“行路”來(lái)論述積累的重要性。荀子在勸學(xué)中說(shuō)“故不積跬步，無(wú)以至千里”，《老子》中說(shuō)“____________，____________?！蔽?、閱讀下面的文章，完成下面小題。青瓦流年劉景明⑴贛南的青瓦非同尋常，古樸素雅，沉穩(wěn)寧?kù)o。聚集的房屋樓宇、散落的茶亭寺廟，哪里少得了它的形影蹤跡？⑵最初，我從甲骨文字形中，窺測(cè)到瓦的久遠(yuǎn)存在。它點(diǎn)綴了西周少許屋脊，普蓋東周春秋的棟梁。瓦與磚并驅(qū)于秦漢，合成了“秦磚漢瓦”。可見(jiàn)，燒瓦技術(shù)，比我想象的速度來(lái)得快。早在公元前640年，它起始北方，波及南方繼而興盛，甚至傳播到國(guó)外，歐亞洋瓦房就融入中國(guó)遺風(fēng)，世代相傳，日新月異。⑶贛南的瓦共泥一色，流行青灰色彩的瓦片，俗稱(chēng)“青瓦”。瓦匠，在古時(shí)中原遷徙過(guò)來(lái)的祖輩當(dāng)中，編入手藝一族，被叫成“玩泥巴巴”的做瓦佬。⑷老家的村子，遍布黏土洼地。做瓦佬選定坡地，刨開(kāi)表層沙泥石土，精取純凈的黃泥巴，鏟進(jìn)糞箕，裝上獨(dú)輪車(chē)，倒入瓦坊的蓄泥池。泥土堆滿半畝大的池子，引進(jìn)渠水浸泡。兩個(gè)晝夜后，池中浮現(xiàn)的球泡沉破，做瓦佬便將水牛牯灌飽米糠鹽水、喂夠青草，然后，罩上它的眼睛，拿根鞭條牽它進(jìn)池。做瓦佬前行，水牛牯隨后，如耕耘稻田般循環(huán)踩泥翻泥，推石磨一樣轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去。做瓦佬赤膊露肌，汗珠落雨樣密集；水牛牯鼻呼粗氣，搖尾拍臀，持續(xù)干到“八道犁九遍耙”為止。⑸做瓦佬把一團(tuán)團(tuán)稠軟熟泥兜到瓦坊一角，堆成一條弧形泥墩胚子，用弓形的竹片拉根鐵線把它切成四個(gè)等份。接著，便換成削筆刀模樣的木塊鋼絲刀向泥胚平拉，割出一片三分厚的薄泥，雙手像揭紙張那樣托起來(lái)。圓桶模型臺(tái)邊，做瓦佬將這塊泥片包緊在圓桶外壁的貼布上，拿著木梳狀劃片，圍繞轉(zhuǎn)軸旋轉(zhuǎn)一圈，在外壁劃出四條凹界，旋即提去晾曬地放置。等它風(fēng)干掀開(kāi)貼布，自然裂成四片瓦胚。這期間，有四個(gè)圓桶和貼布輪流替換，褪下來(lái)的浸入木盆里，保持潤(rùn)滑不滯泥胚。這些情形類(lèi)似于如今的手機(jī)、電腦屏幕貼保護(hù)膜。⑹瓦窯酷似平臥的客家圍屋，窯內(nèi)容納三四棟房屋的用瓦量。一座瓦窯，里頭不悶氣，不暗火，不出“生瓦”，是要有絕活的，它跟剝竹筍恰好相反。做瓦佬先在窯底墊平一層火磚，請(qǐng)幾個(gè)幫手外挑擔(dān)內(nèi)傳送，自己窯內(nèi)掌控把關(guān)。找個(gè)中心點(diǎn)起堆，砌成半圓形，上下層瓦背靠背垂直，沿吊繩橫排豎列。每圈隔開(kāi)兩片瓦寬的間隙，再朝外圍一層層、一圈圈積砌，然后借助靠窯壁的梯子，堆到兩個(gè)人的高度。窯膛內(nèi)的瓦胚造型，好像陀螺。⑺燒窯用劈開(kāi)的干柴，開(kāi)始不封閉窯門(mén)，燒一陣細(xì)火預(yù)熱，烘烤幾個(gè)時(shí)辰，去除濕氣，均衡溫度。等聞到股股焦炭味時(shí)，就塞嚴(yán)窯門(mén)，只留一道洞口，不斷地將一根根木柴丟進(jìn)去，熊熊烈火嗡嗡作響，窯頂濃煙如火箭發(fā)射噴向云天。燒完十立方米的柴火，封住洞口，四周放水冷卻三日開(kāi)窯。新出窯的瓦片，青里透灰，色澤亮堂。輕輕一敲，如古銀元發(fā)出清脆的“當(dāng)當(dāng)”聲，讓人垂涎。⑻我的一位堂叔，做了大半輩子瓦，深諳這門(mén)手藝的訣竅。堂叔家里人丁多家道寒，他年少時(shí)跟表兄學(xué)成瓦藝，租賃了一塊集體山地挖窯。秋冬季節(jié)，晴多雨少，勁風(fēng)吹地，堂叔集中在這個(gè)時(shí)節(jié)動(dòng)工生產(chǎn)。遇突來(lái)的驟雨，那些來(lái)不及蓋塑料薄膜而被毀在篷外的瓦胚，只得重新拉回泥池。燒窯的木柴，是平時(shí)雇工推大板車(chē)砍回來(lái)。兒時(shí)的我同幾個(gè)小伙伴，有個(gè)周末幫堂叔進(jìn)山砍柴，闖進(jìn)封山育林區(qū)，被護(hù)林員逮住了，堂叔費(fèi)盡口舌賠禮說(shuō)情，才把鎖在茅屋里的我們“解救”出來(lái)。⑼燒瓦點(diǎn)火前夕，有個(gè)儀式稱(chēng)作“打瓦祭”。堂叔從灶前點(diǎn)亮油燈火，一路護(hù)送到窯前，燒著松毛引燃干柴。之后，朝窯前正門(mén)宰殺一只狗崽，狗血滴入泥土，祈禱燒瓦吉利，不出紅顏色的“次瓦”。⑽堂叔在村民中享有的威望，在眾多門(mén)類(lèi)的手藝人中排得上號(hào)。蓋新房子的最后一槽收尾瓦，主人要請(qǐng)?zhí)檬逵H自交疊鋪設(shè)，寓意堂叔的技藝源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，新房的隔音隔熱，防雨防漏效果千秋如故。辦“下水”宴時(shí)，堂叔被邀到首席桌上坐，帶頭喝下第一杯敬酒，即興拉開(kāi)“華廈落成”的慶賀序幕。⑾我年幼時(shí)常去瓦窯坊玩耍，撿拾零散的殘瓦當(dāng)鍋灶，摘些樹(shù)葉、野菜之類(lèi)的東西，玩起“炒小菜”的兒童游戲。有次偷偷動(dòng)了真，用磚頭架起瓦片，搭成灶臺(tái)模樣，燒火煨烤紅薯，一陣風(fēng)吹得火苗四濺，把旁邊一堆喂牛的稻草燒了個(gè)精光。那一回，我被奶奶一頓鞭條抽打。⑿不知何時(shí)起，我看見(jiàn)村前屋后聳立的松、杉、樟、榕等樹(shù)種跟前，繁星般插上了裹緊紅布條的瓦片。放置了紅布瓦片的樹(shù)，統(tǒng)稱(chēng)“社官”樹(shù)，沒(méi)人敢去砍樹(shù)移瓦。每年大年初二，村民們端齋飯、放鞭炮膜拜“社官”，然后增添新瓦新布，以求“十年樹(shù)木”長(zhǎng)存，風(fēng)調(diào)雨順常駐。多少年來(lái)，古樹(shù)星羅棋布濃陰匝地，與青灰瓦片交相輝映。⒀我鄉(xiāng)下的老屋，早已不居住了，那些祖上用過(guò)的磙子、礱磨、風(fēng)車(chē)和蓑衣、斗笠等農(nóng)具，靜靜地?cái)[滿各個(gè)角落。前些年，堂叔家拆土屋建樓房，他把曾經(jīng)相依為命的整套做瓦工具，統(tǒng)統(tǒng)收拾過(guò)來(lái)存放，還挑了一籮陳年舊瓦。他說(shuō)，衣服穿破洞了，可以縫塊補(bǔ)??；老屋漏雨，再找瓦添上可難了。上次，一位年逾八旬，半個(gè)世紀(jì)前移居陜西的至親爺爺，攜子孫三代回老家祭祖，沿村子四周轉(zhuǎn)了一大圈，努力喚醒消逝的記憶。面對(duì)已變成花木觀賞園的瓦窯舊址，他講起最早發(fā)掘的瓦窯遺址，如陜西的岐山和鳳翔秦雍城均有完好遺存。因此，他提議這里也立塊碑石，記載瓦窯的流年軼事。家族的后生們圍在老人身邊拍照合影，定格了意味深長(zhǎng)的瞬間。⒁若干年以后，倘或聊起瓦的話題，我想村里人照樣會(huì)津津樂(lè)道。16.下列文中加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是（）A.贛南（ɡàn）水牛牯（ɡǔ）泥墩（dūn）B.瓦胚（pēi）模樣（mó）陀螺（tuó）C.間隙（jiān）深諳（ān）煨烤（wēi）D.勁風(fēng)吹地（jìn）蓑衣（suō）流年軼事（yì）17.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的兩項(xiàng)是（）（）A.開(kāi)篇點(diǎn)明贛南青瓦的特點(diǎn)：古樸素雅，沉穩(wěn)寧?kù)o。運(yùn)用設(shè)問(wèn)的修辭突出青瓦在贛南建筑中隨處可見(jiàn)，有非同尋常的重要地位。B.第⑶段介紹青瓦俗稱(chēng)的由來(lái)，由物及人，引出“做瓦佬”，為下文細(xì)致描繪青瓦制作工藝做鋪墊。C.本文語(yǔ)言樸實(shí)，運(yùn)用方言，親切自然。第⑸段選用讀者熟知事物類(lèi)比，將陌生的制作工藝生動(dòng)細(xì)致地描繪出來(lái)。D.文中描寫(xiě)燒瓦點(diǎn)火前舉行“打瓦祭”儀式，大年初二村民放鞭炮膜拜“社官”樹(shù)，對(duì)這些封建迷信活動(dòng)作者并不贊同。E.文章深婉地?cái)⑹隽粟M南青瓦興衰歷程，文勢(shì)起伏、文采搖曳，讓人追懷相隨同時(shí)，又滲透了時(shí)代氣息與文化價(jià)值。18.讀到文中畫(huà)線句子，你是否也有一種畫(huà)面感？請(qǐng)從賞析的角度說(shuō)說(shuō)畫(huà)面感由何而來(lái)。19.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括青瓦制作過(guò)程，并探究作者為什么花大量筆墨細(xì)致描繪青瓦制作工藝？20.縱觀全文，作者通過(guò)記寫(xiě)青瓦抒發(fā)了哪些情感？六、21.名著閱讀《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉這位大觀園內(nèi)，榮國(guó)府中獨(dú)一無(wú)二的驕子，只要一聽(tīng)到他父親叫他，便“好似打個(gè)焦雷”，再高的興致頓時(shí)一落千丈。如若見(jiàn)了他老子，更“像個(gè)避貓鼠兒”，躲之不迭。往常沒(méi)有賈政在場(chǎng)，獨(dú)聽(tīng)他“高談闊論”；而如果賈政在席，“便惟有唯唯而已”。他從父親那里得到的，不是一聲斷喝，便是無(wú)情棍棒……他們的父子關(guān)系并不融洽，父子之間的矛盾沖突，構(gòu)成了全書(shū)的主要矛盾之一。讀了《紅樓夢(mèng)》，你如何看待這對(duì)父子關(guān)系？請(qǐng)結(jié)合書(shū)中某個(gè)情節(jié)談一談這對(duì)父子之間的矛盾沖突是怎樣的？你認(rèn)為這樣的矛盾沖突能否化解？22.2023年1月14日，在北京頤堤港的“中國(guó)探月太空兔”展陳活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，中國(guó)探月航天IP形象太空兔正式對(duì)外公布了名稱(chēng)，中文名“兔星星”，英文名“Tostar”。它既是中國(guó)探月航天工程的吉祥物，更是中國(guó)探月精神和文化的吉祥物。中國(guó)探月航天太空兔，是中國(guó)航天IP文化的重要符號(hào)，代表了新一代的航天精神，集國(guó)家工程、硬核科技、潮流文化于一體。同學(xué)們，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)中國(guó)探月太空兔中英文名稱(chēng)有何關(guān)聯(lián)？它們各自的寓意？七、23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。作家蔣巍2019年10月從北京出發(fā)，用十個(gè)月時(shí)間，輾轉(zhuǎn)五省七地，進(jìn)行深入的田野調(diào)查，完成了30萬(wàn)字的長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《國(guó)家溫度》。在第八屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)禮上，蔣巍作為獲獎(jiǎng)?wù)叽戆l(fā)言，他說(shuō)：“2019年秋天，當(dāng)我?guī)弦槐K小臺(tái)燈，不斷翻山越嶺、進(jìn)村入寨，走向全國(guó)扶貧攻堅(jiān)的廣闊戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，我忘記了那年我72歲。兩年之后，當(dāng)我繞了全國(guó)一圈、再去貴州傾聽(tīng)大決戰(zhàn)的勝利吶喊時(shí)，我忘記了我已經(jīng)74歲。今天，當(dāng)我和所有獲獎(jiǎng)作家列隊(duì)在這個(gè)輝煌夜晚時(shí)，我更不記得我的年齡了。請(qǐng)大家不要提醒我，因?yàn)槲铱释⒃敢獠粩嗟爻霭l(fā)。出發(fā)，是一個(gè)作家最美的姿態(tài)……”青春洋溢的你，在逐夢(mèng)路上是否也在不斷出發(fā)，去追尋屬于青春的輝煌？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容作文，寫(xiě)寫(xiě)你的感悟與思考。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限（詩(shī)歌除外），文體特征鮮明；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作

——★參考答案★——1.D2.A3.D〖解析〗【1題詳析】本題考查學(xué)生辨析并正確使用詞語(yǔ)的能力。吝嗇：①過(guò)分愛(ài)惜自己的財(cái)物，應(yīng)該用的時(shí)候也舍不得用；②不肯拿出一點(diǎn)自己的財(cái)物來(lái)給別人享用。吝惜：舍不得，顧惜。第一空語(yǔ)境是說(shuō)嵇康臨死前并非顧惜自己的生命，應(yīng)選“吝惜”。灑脫不羈：形容瀟灑自然，不受拘束。放蕩不羈：放縱任性，不加檢點(diǎn)，不受約束；含有貶義。第二空是形容“竹林七賢”的風(fēng)度，不能用貶義詞，所以選擇“灑脫不羈”。契合：指投合，意氣相投。翱翔：本義是鳥(niǎo)在空中自由自在盤(pán)旋高飛，也指遨游，通常用于描寫(xiě)有志氣的人。第三空是說(shuō)心與精神的遨游，使用“翱翔”對(duì)應(yīng)前面的“嬉戲”。

黯然失色：本指心情不好，臉色難看；后多比喻相比之下有很大差距，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。黯然神傷：指心神悲沮的樣子。第四空是說(shuō)如果沒(méi)有“竹林七賢”，魏晉時(shí)代將會(huì)失去很多光彩，應(yīng)選“黯然失色”。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)連貫、準(zhǔn)確的能力。語(yǔ)序上應(yīng)是“當(dāng)時(shí)和后世”，據(jù)此排除BC；“……意義，對(duì)于他們創(chuàng)造了一種獨(dú)特的美學(xué)”搭配不當(dāng)，應(yīng)是“意義在于……”，排除D。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生掌握文學(xué)文化常識(shí)的能力。D.“節(jié)奏美”錯(cuò)誤，應(yīng)是“音樂(lè)美”。故選D。4.B5.A6.C〖解析〗【4題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“預(yù)計(jì)到了21世紀(jì)末，氣候變暖將會(huì)引發(fā)大規(guī)模的氣象變化”錯(cuò)，材料一“到21世紀(jì)末將會(huì)上升2℃～4℃”是說(shuō)預(yù)計(jì)到了21世紀(jì)末，是氣溫上升2℃～4℃的時(shí)間預(yù)測(cè)，不是氣候變暖將會(huì)引發(fā)大規(guī)模的氣象變化的時(shí)間預(yù)測(cè)。C.“2060年，中國(guó)要想實(shí)現(xiàn)碳中和的目標(biāo)，就要大幅發(fā)展可再生能源，改變能源產(chǎn)業(yè)格局”錯(cuò)，材料一是說(shuō)“碳達(dá)峰、碳中和首先改變的將是能源產(chǎn)業(yè)格局”“要實(shí)現(xiàn)2060年碳中和的目標(biāo)，就要大幅發(fā)展可再生能源，降低化石能源的比重”，選項(xiàng)曲解文意。D.“數(shù)字人民幣以綠色低碳為目標(biāo)”錯(cuò)，材料三“數(shù)字人民幣在促進(jìn)綠色低碳生活方式養(yǎng)成方面能發(fā)揮積極作用”不是以綠色低碳為目標(biāo)。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“中西部地區(qū)將會(huì)成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)版圖上的主要角”錯(cuò)，材料二“中西部地區(qū)在中國(guó)經(jīng)濟(jì)版圖上的角色，將被重新定義”是說(shuō)被重新定義，選項(xiàng)曲解文意。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷推理的能力。C.“美團(tuán)平臺(tái)消費(fèi)者獲得數(shù)字人民幣低碳紅包獎(jiǎng)勵(lì)是因?yàn)槠湟呀?jīng)完成預(yù)置的低碳行為”錯(cuò)，消費(fèi)者在完成低碳行為后，進(jìn)入支付環(huán)節(jié)時(shí)將觸發(fā)數(shù)字人民幣預(yù)置的