高中數(shù)學(xué)課題申請(qǐng)

年度編號(hào)（以上由市教化科學(xué)規(guī)劃辦填寫）湘潭市教化科學(xué)規(guī)劃課題立項(xiàng)申請(qǐng)·評(píng)審書學(xué)科分類課程改革與學(xué)科教學(xué)課題類別市級(jí)一般課題課題名稱提高學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)力、實(shí)踐實(shí)力、創(chuàng)新實(shí)力探討課題主持人譚波主持人所在單位湘潭市第二中學(xué)填報(bào)日期2011年9月湘潭市教化科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室2010年修訂申請(qǐng)者的承諾：我保證照實(shí)填寫本表各項(xiàng)內(nèi)容。假如獲準(zhǔn)立項(xiàng)，我承諾以本表為有約束力的協(xié)議，遵守湘潭市教化科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室的有關(guān)規(guī)定，仔細(xì)開展探討工作，取得預(yù)期探討成果。湘潭市教化科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室有權(quán)運(yùn)用本表全部數(shù)據(jù)和資料。申請(qǐng)者（簽章）：譚波2011單位法人代表的承諾：我保證對(duì)申請(qǐng)人填寫本表內(nèi)容的真實(shí)性負(fù)責(zé)。假如獲準(zhǔn)立項(xiàng)，我承諾以本表為有約束力的協(xié)議，遵守湘潭市教化科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室的有關(guān)規(guī)定，接受湘潭市教化科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室的指導(dǎo)，供應(yīng)完成本課題所需的人才、時(shí)間和配套經(jīng)費(fèi)，擔(dān)當(dāng)本課題的管理任務(wù)，與時(shí)匯報(bào)探討進(jìn)程，保證取得預(yù)期探討成果。單位簽章：單位法人代表簽字：年月日

填表說明一、請(qǐng)按湘潭市教化科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室的有關(guān)規(guī)定，用計(jì)算機(jī)或鋼筆精確照實(shí)填寫各項(xiàng)內(nèi)容，書寫要清楚、工整。二、本表報(bào)送一式3份，其中1份原件，2份復(fù)印件。復(fù)印請(qǐng)用A4復(fù)印紙，于左側(cè)裝訂成冊(cè)?！罢n題設(shè)計(jì)論證”活頁一律打印，不裝訂，報(bào)送6份。三、封面上方2個(gè)代碼框申請(qǐng)人不填，其他欄目由申請(qǐng)人用中文填寫。四、五、請(qǐng)按“填寫數(shù)據(jù)表留意事項(xiàng)”的要求，精確、清楚地填寫數(shù)據(jù)表各欄內(nèi)容；若有其他不明問題，請(qǐng)與湘潭市教化科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室聯(lián)系。六、本表須經(jīng)課題負(fù)責(zé)人所在單位領(lǐng)導(dǎo)審核，簽署明確看法，擔(dān)當(dāng)信譽(yù)保證并加蓋公章后方可上報(bào)。七、湘潭市教化科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室：湘潭市雙擁中路168號(hào)湘潭市教化科學(xué)探討院郵政編碼：411100聯(lián)系：(0731)、2319413（）。填寫數(shù)據(jù)表注意事項(xiàng)課題名稱應(yīng)精確、簡明反映探討內(nèi)容，最多不超過40個(gè)漢字（包括標(biāo)點(diǎn)符號(hào)）。主題詞按探討內(nèi)容設(shè)立。主題詞最多不超過3個(gè)，主題詞之間空一格。課題類別請(qǐng)選項(xiàng)填寫，限報(bào)1項(xiàng)。例如：A│市級(jí)重點(diǎn)課題市級(jí)重點(diǎn)課題B.市級(jí)一般課題學(xué)科分類系指課題探討所屬學(xué)科范圍。請(qǐng)選項(xiàng)填寫，限報(bào)1項(xiàng)。例如：G│教化心理A.教化發(fā)展戰(zhàn)略B.新課程改革C.教化基本原理與教化哲學(xué)等D.德育E.音、體、衛(wèi)、美育F.教化經(jīng)濟(jì)與管理G.教化心理H.基礎(chǔ)教化改革與發(fā)展I.民辦教化J.職業(yè)與成人教化（跨學(xué)科的課題，請(qǐng)選為主的學(xué)科填寫。）探討類型請(qǐng)選項(xiàng)填寫，限報(bào)1項(xiàng)。例如：│A.工作單位按單位和部門公章全稱填寫。所在縣（市）區(qū)請(qǐng)選項(xiàng)填寫，限報(bào)1項(xiàng)。例如：B│湘潭縣A.市直B.湘潭縣C.湘鄉(xiāng)市D.韶山市E.雨湖區(qū)F.岳塘區(qū)G.高新區(qū)H.九華區(qū)I.昭山區(qū)所屬系統(tǒng)系指申請(qǐng)人單位的屬性。請(qǐng)選項(xiàng)填寫，限報(bào)1項(xiàng)。例如：A│市直屬中小學(xué)校A.市直屬中小學(xué)校B.企業(yè)中小學(xué)校C.民辦中小學(xué)校D.中等職業(yè)教化學(xué)校E.成人高校F.技工學(xué)校G.幼兒教化H.各級(jí)各類培訓(xùn)機(jī)構(gòu)I.教化學(xué)院J.教化行政部門K.其他主要參與者必需真正參與本課題的探討工作，不含課題負(fù)責(zé)人。不包括科研管理、財(cái)務(wù)管理、后勤服務(wù)等人員。最多不得超過15人。預(yù)期成果系指預(yù)期取得的最終探討成果形式。請(qǐng)選項(xiàng)填寫，最多限選報(bào)2項(xiàng)。例如：A│專著D│探討報(bào)告A.專著B.譯著C.論文D.探討報(bào)告E.工具書F.電腦軟件G.其他基本數(shù)據(jù)表課題名稱提高學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)力、實(shí)踐實(shí)力、創(chuàng)新實(shí)力探討主題詞學(xué)習(xí)實(shí)力實(shí)踐實(shí)力創(chuàng)新實(shí)力課題類別B市級(jí)一般課題學(xué)科分類B新課程改革探討類型C綜合探討負(fù)責(zé)人姓名譚波性別男民族漢族誕生日期19行政職務(wù)專業(yè)職務(wù)中學(xué)數(shù)學(xué)一級(jí)老師探討專長數(shù)學(xué)教化專業(yè)最終學(xué)歷高校本科畢業(yè)最終學(xué)位任教科目中學(xué)數(shù)學(xué)所在縣（市）區(qū)A湘潭市所屬系統(tǒng)A市直屬中小學(xué)學(xué)校工作單位湘潭市其次中學(xué)電子信箱274@126通訊地址湘潭市解放南路215#湘潭市其次中學(xué)郵政編碼411100聯(lián)系:主要參加者姓名性別誕生年月專業(yè)職務(wù)探討專長學(xué)歷學(xué)位工作單位譚波男1976年4月中學(xué)數(shù)學(xué)一級(jí)老師數(shù)學(xué)教化高校本科畢業(yè)湘潭市其次中學(xué)戴兵男1978年12月中學(xué)數(shù)學(xué)一級(jí)老師數(shù)學(xué)教化高校本科畢業(yè)湘潭市其次中學(xué)顧伊敏男1981年4月中學(xué)數(shù)學(xué)二級(jí)老師數(shù)學(xué)教化高校本科畢業(yè)學(xué)士湘潭市其次中學(xué)預(yù)期最終成果D探討報(bào)告C論文預(yù)料完成時(shí)間2013年11月二、負(fù)責(zé)人和課題組成員近期取得的與本課題有關(guān)的探討成果成果名稱著作者成果形式發(fā)表刊物或出版單位發(fā)表出版時(shí)間《新課程教材之我見》譚波論文湘潭市中學(xué)數(shù)學(xué)優(yōu)秀論文評(píng)比2008年11月《狠抓基礎(chǔ)、培育實(shí)力、重視應(yīng)用與創(chuàng)新——高考試卷分析與復(fù)習(xí)建議》譚波論文湘潭市中學(xué)數(shù)學(xué)優(yōu)秀論文評(píng)比2009年12月《淺談“激趣—自主學(xué)習(xí)—反思”教學(xué)模式》戴兵論文省一等獎(jiǎng)2011年11月三、負(fù)責(zé)人和課題組成員“十一五”規(guī)劃期間擔(dān)當(dāng)?shù)奶接懻n題課題名稱課題類別批準(zhǔn)時(shí)間批準(zhǔn)單位完成狀況中學(xué)數(shù)學(xué)對(duì)反思性教學(xué)的探討市級(jí)一般課題

四、課題立論依據(jù)填寫內(nèi)容：課題的探討意義，國內(nèi)外探討現(xiàn)狀分析，課題提出的理論依據(jù)等，并附主要參考文獻(xiàn)。課題的探討意義：今年老師節(jié)前夕，國務(wù)院總理溫家寶到北京市第三十五中學(xué)調(diào)研。溫家寶總理指出，教化的根本任務(wù)是培育人才，特殊是要培育德智體美全面發(fā)展的高素養(yǎng)人才。從國內(nèi)外的比較看，中國培育的學(xué)生往往書本學(xué)問駕馭得很好，但是實(shí)踐實(shí)力和創(chuàng)建精神還比較缺乏。這應(yīng)當(dāng)引起我們深化的思索，也就是說我們?cè)谶^去相當(dāng)長的一段時(shí)間里比較重視認(rèn)知教化和應(yīng)試的教學(xué)方法，而相對(duì)忽視對(duì)學(xué)生獨(dú)立思索和創(chuàng)建實(shí)力的培育。教化要符合自身發(fā)展規(guī)律的要求。陶行知先生說：“教是為了不教?！本褪钦f要留意啟發(fā)式教化，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好，創(chuàng)建自由的環(huán)境，培育學(xué)生創(chuàng)新的思維，教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)，不僅學(xué)會(huì)書本的東西，特殊要學(xué)會(huì)書本以外的學(xué)問。溫家寶總理曾經(jīng)把學(xué)、思、知、行這四個(gè)字結(jié)合起來，提出作為教學(xué)的要求，也就是說要做到學(xué)思的聯(lián)系、知行的統(tǒng)一，使學(xué)生不僅學(xué)到學(xué)問，還要學(xué)會(huì)動(dòng)手，學(xué)會(huì)動(dòng)腦，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)思索，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)做人?，F(xiàn)階段的中學(xué)數(shù)學(xué)新課程改革，更加重視學(xué)問形成過程。在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中所積累的閱歷、邏輯思維的方式，對(duì)于學(xué)生在將來的工作和生活中取得勝利的重要性可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過數(shù)學(xué)學(xué)問本身。如何在教學(xué)過程中提高學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)力、實(shí)踐實(shí)力、創(chuàng)新實(shí)力。國內(nèi)外探討現(xiàn)狀分析：中學(xué)數(shù)學(xué)新課程改革從試點(diǎn)到全面綻開，很多從事數(shù)學(xué)教化的教化工作者主動(dòng)投身到這場改革的前沿,從多方面探究新課程的教學(xué)方法和教學(xué)技巧，積累了很多的珍貴閱歷，有的閱歷、方法和技巧正在全國范圍內(nèi)推廣。然而，各地的實(shí)際狀況（學(xué)生來源、學(xué)生學(xué)問結(jié)構(gòu)、師資水平、學(xué)校辦學(xué)理念以與硬件條件）等相差比較大，推廣起來難度較大。課題提出的理論依據(jù):元認(rèn)知理論：元認(rèn)知是指主體付自身認(rèn)知活動(dòng)的認(rèn)知，包括元認(rèn)知學(xué)問、元認(rèn)知體驗(yàn)、元認(rèn)知監(jiān)控等。元認(rèn)知學(xué)問是關(guān)于認(rèn)知主體、認(rèn)知任務(wù)、認(rèn)知策略等方面的學(xué)問。元認(rèn)知體驗(yàn)是主體在從事認(rèn)知活動(dòng)時(shí)所產(chǎn)生的認(rèn)知和情感體驗(yàn)。元認(rèn)知監(jiān)控是指對(duì)自己的認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行主動(dòng)而自覺地監(jiān)視，限制和調(diào)整的過程，包括制定支配試驗(yàn)限制、檢查結(jié)果、實(shí)行補(bǔ)救措施等環(huán)節(jié)。建構(gòu)主義理論：建構(gòu)主義是屬于相識(shí)論的范疇，其核心觀點(diǎn)在于：學(xué)習(xí)并非學(xué)生對(duì)于老師授予的學(xué)問的被動(dòng)接受，而是一個(gè)以其已有的相識(shí)和閱歷為基礎(chǔ)的主動(dòng)建構(gòu)過程。因此建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀認(rèn)為：①學(xué)問并不能簡潔地由老師傳授給學(xué)生，而只能由每個(gè)學(xué)生依據(jù)自身已有的學(xué)問和閱歷主動(dòng)地加以建構(gòu)。②學(xué)習(xí)活動(dòng)主要是一個(gè)“同化”和“順應(yīng)”的過程。③學(xué)習(xí)活動(dòng)是由老師和學(xué)生組成“學(xué)習(xí)共同體”的共同行為，或者說，在所說的共同行為與個(gè)人行為之間存在有一種相互依靠、相互促進(jìn)的辯證關(guān)系。創(chuàng)建力理論：創(chuàng)建力困難多元的特征。（1987）曾提出，創(chuàng)建力在不同的人身上表現(xiàn)的程度和方式都是不同的，創(chuàng)建力應(yīng)當(dāng)被看作一種多側(cè)面的現(xiàn)象，而不是一個(gè)可以精確定義的單一的結(jié)構(gòu)。很多探討者也相識(shí)到，創(chuàng)建力是一般人共同具有的智力品質(zhì)，它的表現(xiàn)是形形色色的。80年頭初，美國聞名心理學(xué)家加德納提出多重智力說，他區(qū)分了七種智力形式，即語言實(shí)力、邏輯數(shù)理實(shí)力、空間關(guān)系實(shí)力、音樂實(shí)力、軀體運(yùn)動(dòng)感覺實(shí)力、人際交往實(shí)力和自我意識(shí)實(shí)力。該理論給了創(chuàng)建力探討很多啟示和借鑒，既然存在多種形式的智力，則也可能存在多種形式的創(chuàng)建力。假如把創(chuàng)建力看作是一個(gè)靜態(tài)結(jié)構(gòu)和動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)相統(tǒng)一的心理系統(tǒng)，則它就是一個(gè)包括創(chuàng)建的目的、創(chuàng)建的過程、創(chuàng)建的材料、創(chuàng)建的結(jié)果、創(chuàng)建力中的認(rèn)知和非認(rèn)知因素等諸多困難心理結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)。參考文獻(xiàn)：1、《為了中華民族的復(fù)興，為了每位學(xué)生的發(fā)展》《基礎(chǔ)教化課程改革綱要（實(shí)行）》解讀華東師范高校出版社2、《發(fā)生相識(shí)論》瑞士皮亞杰3.《認(rèn)知發(fā)展》美國弗萊維爾五、課題探討方案2011年9月至2013年6月，以高一、高二年級(jí)部分為試驗(yàn)班，其他班為比照班試驗(yàn)班通過創(chuàng)設(shè)情境、確立問題、自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立探究、協(xié)作和對(duì)話，構(gòu)建完整的系統(tǒng)的學(xué)問體系后，通過對(duì)學(xué)問體系的建構(gòu)、問題解決過程的反思，達(dá)到對(duì)解題方法的優(yōu)化。在此過程中，使學(xué)生的質(zhì)疑創(chuàng)新實(shí)力、溝通和表達(dá)實(shí)力、搜集信息和處理信息的實(shí)力、動(dòng)手實(shí)踐的實(shí)力得到進(jìn)一步提高。進(jìn)而使學(xué)生的情感、看法和價(jià)值觀有了肯定的升華。比照班采納常規(guī)的教學(xué)方法，即老師引導(dǎo)學(xué)生完善和構(gòu)建基礎(chǔ)學(xué)問體系，提高學(xué)生的基本實(shí)力。評(píng)價(jià)方法：通過考試，考察學(xué)生對(duì)基本學(xué)問的駕馭程度和學(xué)問體系構(gòu)建的完整性和系統(tǒng)性。通過試驗(yàn)考察，考察學(xué)生動(dòng)手和實(shí)踐實(shí)力通過問卷調(diào)查以與班集體活動(dòng)，考察學(xué)生其他方面的實(shí)力。六、預(yù)期探討成果主要階段性成果（限報(bào)10項(xiàng)）序號(hào)探討階段（起止時(shí)間）階段成果名稱成果形式負(fù)責(zé)人12011年9月-12月打算階段學(xué)習(xí)理論制訂支配顧伊敏22012年1月-11月詳細(xì)探討階段收集整理相關(guān)數(shù)據(jù)譚波32010年11月總結(jié)階段完成相關(guān)的評(píng)價(jià)，獲得相關(guān)的數(shù)據(jù)，完成結(jié)題報(bào)告（以論文形式）譚波最終探討成果（限報(bào)2項(xiàng)，其中必含探討報(bào)告）序號(hào)完成時(shí)間最終成果名稱成果形式負(fù)責(zé)人七、經(jīng)費(fèi)預(yù)算序號(hào)經(jīng)費(fèi)開支科目經(jīng)費(fèi)預(yù)算金額（元）年度預(yù)算年年年年年其他經(jīng)費(fèi)來源經(jīng)費(fèi)管理單位名稱、通訊地址、郵政編碼、開戶銀行、帳號(hào)自籌經(jīng)費(fèi)課題經(jīng)費(fèi)保障說明要求：出資單位或負(fù)責(zé)人所在單位明確說明課題經(jīng)費(fèi)的保障措施。八、舉薦人看法不具有中高（小高）專業(yè)技術(shù)職稱的申請(qǐng)人，須由兩名具有中高（小高）專業(yè)技術(shù)職稱的同行專家舉薦。舉薦人須仔細(xì)負(fù)責(zé)地介紹課題負(fù)責(zé)人和參與者的專業(yè)水平、科研實(shí)力、科研看法和科研條件，并說明該課題取得預(yù)期成果的可能性。第一舉薦人姓名：專業(yè)職稱、職務(wù)：探討專長：舉薦人單位：舉薦人簽章：其次舉薦人姓名：專業(yè)職稱、職務(wù)：探討專長：舉薦人工作單位：舉薦人簽章：九、課題負(fù)責(zé)人單位看法申請(qǐng)書所填寫的內(nèi)容是否屬實(shí)；該課題負(fù)責(zé)人和參與者的政治業(yè)務(wù)素養(yǎng)是否適合擔(dān)當(dāng)本課題的探討工作；本單位能否供應(yīng)完成本課題所需的時(shí)間和條件；本單位是否同意擔(dān)當(dāng)本課題的管理任務(wù)和信譽(yù)保證。單位公章單位負(fù)責(zé)人簽名：年月日十、縣（市）區(qū)教研室初審看法對(duì)課題負(fù)責(zé)人所在單位看法的審核看法；是否同意報(bào)湘潭市教化科學(xué)規(guī)劃辦公室；其他看法。（市直單位可以不填）公章負(fù)責(zé)人簽字：年月日十一、學(xué)科評(píng)審組評(píng)審看法主審專家看法主審專家簽字：年月日評(píng)審組人數(shù)實(shí)到人數(shù)表決結(jié)果贊成票反對(duì)票棄權(quán)票十二、專家組立項(xiàng)評(píng)審看法評(píng)審組建議立項(xiàng)看法評(píng)審組長簽字：年月日評(píng)審未通過緣由1．活頁評(píng)審未通過；2．表決未通過，主要問題（可多項(xiàng)選擇，在選擇處畫溝）；（1）課題主持人問題；（2）選題問題；（3）課題設(shè)計(jì)問題；（4）探討內(nèi)容問題；（5）探討方法問題；（6）課題組織問題；（7）探討成果問題；（8）其他問題（加以說明）：主審專家簽字：評(píng)審組長簽字：年月日年月日十三、湘潭市教化科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組審批看法公章負(fù)責(zé)人簽名：年月日年度編號(hào)課題設(shè)計(jì)論證書（活頁課題設(shè)計(jì)必需匿名、匿單位）課題名稱：1、問題的提出、課題界定、國內(nèi)外探討現(xiàn)狀述評(píng)、選題意義與探討價(jià)值。2、課題理論依據(jù)、探討目標(biāo)、探討內(nèi)容、探討假設(shè)、創(chuàng)新之處。3、探討思路、探討方法、技術(shù)路途、實(shí)施步驟。（要求逐項(xiàng)填寫，限4000字以內(nèi)）一.課題的提出與探討意義：1.課題提出的背景與所要解決的主要問題今年老師節(jié)前夕，國務(wù)院總理溫家寶到北京市第三十五中學(xué)調(diào)研。溫家寶總理指出，教化的根本任務(wù)是培育人才，特殊是要培育德智體美全面發(fā)展的高素養(yǎng)人才。從國內(nèi)外的比較看，中國培育的學(xué)生往往書本學(xué)問駕馭得很好，但是實(shí)踐實(shí)力和創(chuàng)建精神還比較缺乏。這應(yīng)當(dāng)引起我們深化的思索，也就是說我們?cè)谶^去相當(dāng)長的一段時(shí)間里比較重視認(rèn)知教化和應(yīng)試的教學(xué)方法，而相對(duì)忽視對(duì)學(xué)生獨(dú)立思索和創(chuàng)建實(shí)力的培育。教化要符合自身發(fā)展規(guī)律的要求。陶行知先生說：“教是為了不教?！本褪钦f要留意啟發(fā)式教化，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好，創(chuàng)建自由的環(huán)境，培育學(xué)生創(chuàng)新的思維，教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)，不僅學(xué)會(huì)書本的東西，特殊要學(xué)會(huì)書本以外的學(xué)問。溫家寶總理曾經(jīng)把學(xué)、思、知、行這四個(gè)字結(jié)合起來，提出作為教學(xué)的要求，也就是說要做到學(xué)思的聯(lián)系、知行的統(tǒng)一，使學(xué)生不僅學(xué)到學(xué)問，還要學(xué)會(huì)動(dòng)手，學(xué)會(huì)動(dòng)腦，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)思索，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)做人。新課程改革提倡使學(xué)生生動(dòng)、活潑地發(fā)展，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教化中的主體地位，而學(xué)生的主動(dòng)參與是主體性最干脆的體現(xiàn)，是主體性的重要構(gòu)成部分，活動(dòng)相識(shí)論和社會(huì)歷史發(fā)展觀均強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)活動(dòng)的參與是其心理發(fā)展的重要前提和動(dòng)力。據(jù)北師大教科所2001年初對(duì)我國中小學(xué)生課堂參與狀況隨機(jī)抽樣調(diào)查顯示，我國中小學(xué)生課堂參與的總體特點(diǎn)是被動(dòng)參與和消極參與多（分別占42.2%和24.3%），主動(dòng)參與少（只占總數(shù)的33.5%），課堂上大部分學(xué)生的參與行為表現(xiàn)為等、聽、看的觀望看法，主體參與度低，由于這種參與方式不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好，不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、主動(dòng)性，從而導(dǎo)致了教學(xué)質(zhì)量的低效性。同時(shí)這種參與往往主要是少數(shù)尖子生的部分參與，更多的學(xué)生處在教學(xué)的“邊緣”，充當(dāng)“陪客”的角色，完全忽視了教學(xué)的整體性。正因如此，老師實(shí)行怎樣的教學(xué)策略，如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，使全體學(xué)生都能在學(xué)習(xí)中有所收獲，成為擺在我們面前的主要問題。2.課題界定與國內(nèi)外探討現(xiàn)狀基于以上相識(shí)，我們提出了“提高學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)力、實(shí)踐實(shí)力、創(chuàng)新實(shí)力探討”這一課題。對(duì)于提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)實(shí)力，國外：⑴起源：1924年，美國魯萊西設(shè)計(jì)了一種自動(dòng)教學(xué)的機(jī)器，企圖利用這種機(jī)器，把老師從教學(xué)的詳細(xì)事務(wù)中解脫出來，當(dāng)時(shí)沒受到重視和推廣。1954年，斯金納將其與他的行為主義心理學(xué)聯(lián)姻提倡依靠教學(xué)機(jī)器，利用程序教材，呈現(xiàn)學(xué)習(xí)程序，使學(xué)生者進(jìn)行個(gè)別學(xué)習(xí)，才引起廣闊心理學(xué)和教化界人士的重視。⑵發(fā)展：在杜威的好用主義教化思想的影響下，“兒童中心”、“兒童自治“的觀念深化人心，隨之興起“自學(xué)輔導(dǎo)法”“分組教學(xué)法”“莫里森單元教學(xué)法”等教學(xué)試驗(yàn)。這些試驗(yàn)詳細(xì)做法不盡一樣，但其中共同特征是以學(xué)生自學(xué)為主，老師進(jìn)行適當(dāng)?shù)妮o導(dǎo)。在國內(nèi)，以上的國外的教學(xué)試驗(yàn)曾傳入我國教化界，未引起足夠重視。直到1963年，中國科學(xué)院心理學(xué)探討所由盧促仲衡主持對(duì)中小學(xué)語、數(shù)、英進(jìn)行程序教學(xué)的探討和試驗(yàn)，此后逐步推廣，到1984年，擴(kuò)大到25個(gè)省市。對(duì)于學(xué)生的實(shí)踐實(shí)力、創(chuàng)新實(shí)力，溫家寶總理指出，教化的根本任務(wù)是培育人才，特殊是要培育德智體美全面發(fā)展的高素養(yǎng)人才。從國內(nèi)外的比較看，中國培育的學(xué)生往往書本學(xué)問駕馭得很好，但是實(shí)踐實(shí)力和創(chuàng)建精神還比較缺乏。這應(yīng)當(dāng)引起我們深化的思索，也就是說我們?cè)谶^去相當(dāng)長的一段時(shí)間里比較重視認(rèn)知教化和應(yīng)試的教學(xué)方法，而相對(duì)忽視對(duì)學(xué)生獨(dú)立思索和創(chuàng)建實(shí)力的培育。3.選題意義與探討價(jià)值江澤民總書記在慶祝北京高校建校100周年大會(huì)上的講話中指出：“全黨和全社會(huì)都要高度重視學(xué)問創(chuàng)新、人才開發(fā)對(duì)學(xué)問經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重大作用，使科教興國真正成為全民族的廣泛共識(shí)和實(shí)際行動(dòng)?！迸嘤驮炀蛣?chuàng)新人才的基本途徑是教化，只有確立新的教化質(zhì)量觀才會(huì)對(duì)培育學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新實(shí)力賜予高度重視；才會(huì)深刻地相識(shí)到，沒有培育出具有創(chuàng)新實(shí)力的人就是沒有培育出能夠適應(yīng)21世紀(jì)要求的人才，正如聯(lián)合國教科文組織的報(bào)告《學(xué)會(huì)生存》中指出的：“人們對(duì)討當(dāng)今世界性問題和挑戰(zhàn)的實(shí)力，歸根究竟取決于人們能夠激發(fā)和調(diào)動(dòng)的創(chuàng)建力的潛力?！眲?chuàng)建力的核心就是創(chuàng)建思維的培育。

德國心理學(xué)家思斯特·卡爾西在《人論》一書中論證了這樣一個(gè)命題：“人性本不是一種實(shí)體性的東西，而是人自我塑造的一種過程，真正的人性無非就是無限的創(chuàng)建性活動(dòng)?！蔽覀?nèi)康娜硕季哂畜@人的創(chuàng)建力，所以，我們的教化就不僅要讓學(xué)生駕馭人類已經(jīng)形成的學(xué)問，更須要引導(dǎo)學(xué)生知道這些學(xué)問是如何被發(fā)覺的；不僅要讓學(xué)生了解一些現(xiàn)成的理論，更要引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)覺新的學(xué)問。按社會(huì)教化學(xué)的觀點(diǎn)來看，教化的過程，就是使人漸漸以生物實(shí)體轉(zhuǎn)化為社會(huì)實(shí)體的過程，也就是漸漸使人實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的過程，因此只有通過創(chuàng)建教化，才能使人由肯定水平的社會(huì)實(shí)體轉(zhuǎn)化為更高水平的社會(huì)實(shí)體，使人走向自我的完善。二.課題提出的理論依據(jù)、探討內(nèi)容與創(chuàng)新:1.課題的理論依據(jù)元認(rèn)知理論：元認(rèn)知是指主體付自身認(rèn)知活動(dòng)的認(rèn)知，包括元認(rèn)知學(xué)問、元認(rèn)知體驗(yàn)、元認(rèn)知監(jiān)控等。元認(rèn)知學(xué)問是關(guān)于認(rèn)知主體、認(rèn)知任務(wù)、認(rèn)知策略等方面的學(xué)問。元認(rèn)知體驗(yàn)是主體在從事認(rèn)知活動(dòng)時(shí)所產(chǎn)生的認(rèn)知和情感體驗(yàn)。元認(rèn)知監(jiān)控是指對(duì)自己的認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行主動(dòng)而自覺地監(jiān)視，限制和調(diào)整的過程，包括制定支配試驗(yàn)限制、檢查結(jié)果、實(shí)行補(bǔ)救措施等環(huán)節(jié)。建構(gòu)主義理論：建構(gòu)主義是屬于相識(shí)論的范疇，其核心觀點(diǎn)在于：學(xué)習(xí)并非學(xué)生對(duì)于老師授予的學(xué)問的被動(dòng)接受，而是一個(gè)以其已有的相識(shí)和閱歷為基礎(chǔ)的主動(dòng)建構(gòu)過程。因此建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀認(rèn)為：①學(xué)問并不能簡潔地由老師傳授給學(xué)生，而只能由每個(gè)學(xué)生依據(jù)自身已有的學(xué)問和閱歷主動(dòng)地加以建構(gòu)。②學(xué)習(xí)活動(dòng)主要是一個(gè)“同化”和“順應(yīng)”的過程。③學(xué)習(xí)活動(dòng)是由老師和學(xué)生組成“學(xué)習(xí)共同體”的共同行為，或者說，在所說的共同行為與個(gè)人行為之間存在有一種相互依靠、相互促進(jìn)的辯證關(guān)系。創(chuàng)建力理論：創(chuàng)建力困難多元的特征。（1987）曾提出，創(chuàng)建力在不同的人身上表現(xiàn)的程度和方式都是不同的，創(chuàng)建力應(yīng)當(dāng)被看作一種多側(cè)面的現(xiàn)象，而不是一個(gè)可以精確定義的單一的結(jié)構(gòu)。很多探討者也相識(shí)到，創(chuàng)建力是一般人共同具有的智力品質(zhì)，它的表現(xiàn)是形形色色的。80年頭初，美國聞名心理學(xué)家加德納提出多重智力說，他區(qū)分了七種智力形式，即語言實(shí)力、邏輯數(shù)理實(shí)力、空間關(guān)系實(shí)力、音樂實(shí)力、軀體運(yùn)動(dòng)感覺實(shí)力、人際交往實(shí)力和自我意識(shí)實(shí)力。該理論給了創(chuàng)建力探討很多啟示和借鑒，既然存在多種形式的智力，則也可能存在多種形式的創(chuàng)建力。假如把創(chuàng)建力看作是一個(gè)靜態(tài)結(jié)構(gòu)和動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)相統(tǒng)一的心理系統(tǒng)，則它就是一個(gè)包括創(chuàng)建的目的、創(chuàng)建的過程、創(chuàng)建的材料、創(chuàng)建的結(jié)果、創(chuàng)建力中的認(rèn)知和非認(rèn)知因素等諸多困難心理結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)。2.探討目標(biāo)、內(nèi)容、與創(chuàng)新探討目標(biāo)有：1．初步探究并形成一套對(duì)中學(xué)數(shù)學(xué)老師而言，具有實(shí)際意義的提高學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)力、實(shí)踐實(shí)力、創(chuàng)新實(shí)力教學(xué)模式；2．積累肯定的提高學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)力、實(shí)踐實(shí)力、創(chuàng)新實(shí)力教學(xué)資源；3．積累肯定的提高學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)力、實(shí)踐實(shí)力、創(chuàng)新實(shí)力教學(xué)實(shí)踐閱歷；4．發(fā)表幾篇高質(zhì)量論文主要探討內(nèi)容有：1.中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中提高學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)力、實(shí)踐實(shí)力、創(chuàng)新實(shí)力的誘導(dǎo)和培育探討。2.中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中自主學(xué)習(xí)精神、實(shí)踐精神、創(chuàng)新精神培育的探討。3.構(gòu)建培育學(xué)生創(chuàng)新思維與實(shí)踐實(shí)力教學(xué)模式的探討。4.中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中以人為本，實(shí)踐創(chuàng)新的探討。5.中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中后進(jìn)生創(chuàng)新與實(shí)踐實(shí)力的培育的探討。6.中學(xué)生數(shù)學(xué)創(chuàng)新意識(shí)與實(shí)踐實(shí)力評(píng)價(jià)方法探討。創(chuàng)新之處：1.在新課程改革中,對(duì)中學(xué)數(shù)學(xué)如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)力、實(shí)踐實(shí)力、創(chuàng)新實(shí)力,培育中學(xué)數(shù)學(xué)老師的反思習(xí)慣，優(yōu)化教學(xué)效果具有指導(dǎo)價(jià)值；2.探討提高學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)力、實(shí)踐實(shí)力、創(chuàng)新實(shí)力的范疇不局限于教學(xué)，還重視對(duì)中學(xué)生數(shù)學(xué)創(chuàng)新意識(shí)與實(shí)踐實(shí)力評(píng)價(jià)方法探討。三.探討思路、方法與步驟:1.探討思路與方法：①視察法。在校內(nèi)外留意老師和學(xué)生的工作和學(xué)習(xí)表現(xiàn)，從而獲得第一手資料。②調(diào)查探討法。調(diào)查探討老師和學(xué)生的反思習(xí)慣和看法，支持該項(xiàng)探討的理論基礎(chǔ)。③文獻(xiàn)探討法。閱讀和學(xué)習(xí)可以獲得更為豐富的思想和視角，是該項(xiàng)探討的重要保證。④個(gè)案探討法。對(duì)一個(gè)教學(xué)專題