游褒禪山記復(fù)習(xí)題

《游褒禪山記》復(fù)習(xí)題一、文學(xué)常識(shí)王安石，字，號(hào)O朝代著名家、家。宋仁宗時(shí)，他上萬言書，主張實(shí)行新法，改革政治。后拜相，不顧保守派的反對(duì),積極推行新法。由于保守派反對(duì)，新法受阻。他具有樸素的唯物辨證思想，反對(duì)天命，提出了“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的進(jìn)步口號(hào)。他的詩詞文多揭露時(shí)弊，體現(xiàn)了自己的政治主張與抱負(fù)。詩詞遒勁清新，風(fēng)格高峻。文雄健峭拔，是“"之一。二、字詞考察1、為下列字詞注音廬冢（傳（瑰麗（謬（ ）其傳（無物以相（窈然（ ）蓋音謬也（

不相（

）禪（）有穴窈然（）上下深父（今言“華”參禪（）有碑仆道（廬陵蕭君圭)禪))如“華實(shí)”廬冢（傳（瑰麗（謬（ ）其傳（無物以相（窈然（ ）蓋音謬也（

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）禪（）有穴窈然（）上下深父（今言“華”參禪（）有碑仆道（廬陵蕭君圭)禪))如“華實(shí)”（）讓仆（君玉（）之“華”猝（）死人何可勝（奉為圭而卒（）倦?。ǎ┎患胺溃┑酪苍眨┰嶂?、解釋下列詞語中加線字其文漫滅: 有穴窈然: 其文漫滅: 有穴窈然: 有盒而欲出者： 其至又加少矣: 則或登其欲出者： 無物以想之： 余音裊裊,不絕如縷：蓬音逶也：、好游者不能看也： 火旦盡： 方是時(shí): 奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^:僮歌而和之： 3、對(duì)下列加線字的解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.則其好游者不能先也（盡頭） B.則或受其欲出者（責(zé)怪）C.以其至思之深（探求） D.后世之逶其傳而莫能名者（弄錯(cuò)）4、對(duì)下列句中加線詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是 （）A.于是余有嘆焉 嘆：感慨 B.夫重以近 夷：平坦C.而人之所名至焉 罕：少 D.其熟能譏之乎 孰：怎么5、一詞多不/而卒葬之牛、夫以疲敝之卒有碑仆道何可勝道也哉傳道受業(yè)解惑師道之不傳也久矣/夫夷以近，則游者眾'芟夷大難聲物以相之相〈曹雖托名漢相5面士（故非有志者不能至也心）處處志之夫/余于仆碑，又以悲夫古書之不存'夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。、人古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得於《1唐浮圖慧褒始舍于其址而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)6、古今異義非常之觀比好游者尚不能十一于是余有嘆焉此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。7、詞類活用唐浮圖慧褒始含于其址以故其后笠之曰“褒禪”后世之謬其傳而莫能笠者則其至又如少矣則其好游者不能會(huì)也火尚足以明也而余亦悔其隨之，而不得遨夫游之樂也而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)8、下列加線詞意義和用法不同于其它三項(xiàng)的是A.始金于其址 B,以其乃華山之陽冬之也C.左右欲見相如 D.群臣吏民面刺寡人之過者9、下列各句中,加線詞的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是A.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也B.而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉C.所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也D.至于幽暗昏惑而無物以相之10、對(duì)下列句中加線字的分類,正確的一項(xiàng)是①幺其求思之深而無不在也②夫夷幺近 ③不隨幺止④至于幽暗昏惑而無物幺相之⑤然力足幺至焉⑥又幺悲夫古書之不存A.①⑥/②/③/④⑤ B.①②③/④/⑤/⑥C.①/④/③⑤/②/⑥ D.②③④〃①⑤/⑥三、句、篇考察1、下列句子分別屬于哪種文言句式?今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。唐浮圖慧褒始舍于其址古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得2、選出與例句句式相同的句子是 ( )例句：古之人不余欺也。A.石之鏗然有聲者，所在皆是也。B.故非笑顰于茂叔而襲成說于前人也。C.唯余馬首是瞻。D.余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上。3、對(duì)下列各句修辭格依次判斷正確的一項(xiàng)是 ( )(1)扣而聆之，南聲函胡，北音清越，止響騰。余韻徐歇。(2)又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰鸛鶴也。(3)日高日上，日上日妍。(4)在花為分內(nèi)之事，在人為應(yīng)得之資。A.比喻擬人頂針對(duì)偶B.對(duì)比比喻反復(fù)對(duì)比C.比喻擬人頂針對(duì)比D.對(duì)比比喻反復(fù)對(duì)偶4、下列對(duì)有關(guān)常識(shí)的解說有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 ( )A.“唐浮圖慧褒始舍于其址”，浮圖，又叫“浮屠”，此處是和尚的意思;慧褒，是唐代一個(gè)高僧的法名?！鞍畯]冢也”，廬冢，墳?zāi)埂.古人的稱謂辦法較多，稱姓、稱名、稱字、稱書齋名、稱官職、稱籍貫等等，不一而足。不少時(shí)候是“兼用”，如《游褒禪山記》文尾作者補(bǔ)記同游者時(shí),這樣稱呼朋友：“廬陵蕭君圭君玉”，廬陵，是指此人的出生地；蕭，是姓；君圭，是名；君玉,是字。C.《水經(jīng)》是記述我國(guó)河流水道的一部專著，相傳為西漢桑欽所作(一說晉人郭璞)?！端?jīng)注》，是北魏地理學(xué)家、散文家酈道元所著，該書對(duì)《水經(jīng)》作注時(shí)將其內(nèi)容作了很多的擴(kuò)展和補(bǔ)充。D.“元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行至臨汝”，元豐，是用帝王年號(hào)紀(jì)元(年)；丁丑，是以“干支”記日；齊安和臨汝都是當(dāng)時(shí)安徽省的地名?！案芍А敝傅氖牵?0個(gè)天干一一甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；12個(gè)地支 子、丑、寅、卯、辰、巳、戊、未、申、酉、戌、亥。5、下列各個(gè)句子在文中的意思,不正確的一項(xiàng)是 ( )A.所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也一一人們所說的華山洞，因?yàn)樗窃谌A山的南面而這樣稱呼它。B.入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇一一進(jìn)洞越深，那前進(jìn)就越困難，然而那見到的景色也越奇特。C.余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也一一我也后悔自己隨從他們，以致體會(huì)不到游覽者的極大樂趣。D.余之力尚足以入，火尚足以明也一一我的體力還足夠繼續(xù)前進(jìn)，火把還足夠繼續(xù)照明。6、對(duì)這段文字的解說,不正確的一項(xiàng)是 ( )A.作者認(rèn)為要到達(dá)奇?zhèn)?、瑰怪和非常之觀的地方，需要志、力、物，三者之中，志最重要。B.作者認(rèn)為只要盡了“吾志”，即使不能到達(dá)奇?zhèn)ァ⒐骞趾头浅Ｖ^的地方,也是沒有什么值得后悔的。C.作者對(duì)古人求思之深作了贊揚(yáng)，但古人沒有得出自己這樣深刻的結(jié)論，也可惋惜。D.平坦和近的地方，游覽的人多，但這些人看不到奇?zhèn)?/p>