人教版中國(guó)古代史整套課件28

明代蒙古族分為韃靼、瓦剌等部，永樂(lè)年間其首領(lǐng)先后接受明朝封號(hào)。明后期，韃靼首領(lǐng)()與明朝修好。明朝封他為()。明末清初，蒙古族分為()、()、()三大部。入關(guān)前，漠南蒙古已歸屬，1757年清軍將漠西蒙古(準(zhǔn)噶爾)貴族割據(jù)勢(shì)力粉碎，統(tǒng)一天山北路。清朝在(烏里雅蘇臺(tái))設(shè)將軍，在科布多設(shè)()，直接掌管蒙古各部的軍政大權(quán)。1771年，西遷伏爾加河下游的漠西蒙古()部，在杰出首領(lǐng)()的率領(lǐng)下，為擺脫沙俄的統(tǒng)治，踏上了回歸祖國(guó)的征途。1762年，清朝設(shè)()將軍，統(tǒng)管包括巴爾喀什湖在內(nèi)的整個(gè)新疆地區(qū)。明代稱(chēng)西藏地區(qū)為()，朝廷在該地區(qū)設(shè)立()，還建立()制度。清雍正時(shí)期，()的設(shè)置標(biāo)志清朝中央政府對(duì)西藏管轄的加強(qiáng)。雍正帝時(shí)，在西南地區(qū)大規(guī)模推行()，加強(qiáng)了清朝中央政府對(duì)西南少數(shù)(民族地區(qū))的統(tǒng)治。1684年，清朝設(shè)臺(tái)灣府，隸屬()，加強(qiáng)了臺(tái)灣同祖國(guó)大陸的聯(lián)系。清朝在中央設(shè)置()，掌管少數(shù)民族事務(wù)。

明代蒙古族分為韃靼、瓦剌等部，永樂(lè)年間其首領(lǐng)先后接受明朝封號(hào)。明后期，韃靼首領(lǐng)(俺答汗)與明朝修好。明朝封他為(順義王)。明末清初，蒙古族分為(漠南)、(漠北)、(漠西)三大部。入關(guān)前，漠南蒙古已歸屬，1757年清軍將漠西蒙古(準(zhǔn)噶爾)貴族割據(jù)勢(shì)力粉碎，統(tǒng)一天山北路。清朝在(烏里雅蘇臺(tái))設(shè)將軍，在科布多設(shè)(參贊大臣)，直接掌管蒙古各部的軍政大權(quán)。1771年，西遷伏爾加河下游的漠西蒙古(土爾扈特)部在杰出首領(lǐng)(渥巴錫)的率領(lǐng)下，為擺脫沙俄的統(tǒng)治，踏上了回歸祖國(guó)的征途。1762年，清朝設(shè)(伊犁)將軍，統(tǒng)管包括巴爾喀什湖在內(nèi)的整個(gè)新疆地區(qū)。明代稱(chēng)西藏地區(qū)為(烏思藏)，朝廷在該地區(qū)設(shè)立(衛(wèi)所)，還建立(僧官)制度。清雍正時(shí)期，(駐藏大臣)的設(shè)置標(biāo)志清朝中央政府對(duì)西藏管轄的加強(qiáng)。雍正帝時(shí)，在西南地區(qū)大規(guī)模推行(改土歸流)，加強(qiáng)了清朝中央政府對(duì)西南少數(shù)(民族地區(qū))的統(tǒng)治。1684年，清朝設(shè)臺(tái)灣府，隸屬(福建省)，加強(qiáng)了臺(tái)灣同祖國(guó)大陸的聯(lián)系。清朝在中央設(shè)置(理藩院)，掌管少數(shù)民族事務(wù)。第4課時(shí)明清時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展

課前熱身2021/10/10星期日1典型例題【例題1】清朝前期，為鞏固統(tǒng)一的多民族國(guó)家采取了哪些措施?【解析】(1)平定噶爾丹的叛亂。17世紀(jì)中期，漠西蒙古準(zhǔn)噶爾部噶爾丹勢(shì)力漸強(qiáng)，建立割據(jù)政權(quán)，威脅清中央政權(quán)，清朝政府經(jīng)過(guò)七十多年的斗爭(zhēng)，平定了噶爾丹貴族割據(jù)勢(shì)力。(2)設(shè)烏里雅蘇臺(tái)將軍，直接掌管蒙古各部的軍政大權(quán)，加強(qiáng)了對(duì)蒙古地區(qū)的統(tǒng)治。(3)平定回部大小和卓兄弟的叛亂，1762年設(shè)伊犁將軍，管轄整個(gè)新疆地區(qū)。(4)加強(qiáng)對(duì)西藏地區(qū)的統(tǒng)治。在西藏實(shí)行冊(cè)封制度，規(guī)定歷世達(dá)賴和班禪，都必須經(jīng)過(guò)中央政府冊(cè)封；設(shè)駐藏大臣，標(biāo)志著清朝中央政府對(duì)西藏管轄的加強(qiáng)。(5)加強(qiáng)對(duì)臺(tái)灣的統(tǒng)治管轄，設(shè)置臺(tái)灣府。(6)抗擊沙俄入侵。1685和1686年，康熙帝兩次命令清軍在雅克薩打敗沙俄，迫使俄國(guó)同中國(guó)簽訂《尼布楚條約》，解決了中俄東段邊界問(wèn)題。(7)康熙帝平息“三藩之亂”后，雍正帝在云南、貴州、廣西、四川等地進(jìn)行“改土歸流”，加強(qiáng)了清對(duì)西南少數(shù)民族地區(qū)的統(tǒng)治。2021/10/10星期日2【例題2】簡(jiǎn)述西藏在元、明、清時(shí)期與中央政府關(guān)系不斷加強(qiáng)【解析】①元朝在中央設(shè)立宣政院，管理西藏地方事務(wù)。元朝在西藏委派官吏，駐扎軍隊(duì)，清查戶口，征收賦稅。西藏地區(qū)正式成為我國(guó)的一個(gè)地方行政區(qū)域。②明朝時(shí)在藏區(qū)設(shè)置都指揮使司及衛(wèi)所，任命當(dāng)?shù)夭刈迨最I(lǐng)擔(dān)任都司、衛(wèi)所官員，賜給印信，讓他們管理藏族事務(wù)。此外明朝還在西藏建立了僧官制度，利用宗教統(tǒng)治藏族人民。整個(gè)明代，西藏各派勢(shì)力都一心擁護(hù)中央政府。③清朝先后冊(cè)封了五世達(dá)賴和五世班禪，制定了以后歷世達(dá)賴和班禪都須經(jīng)中央政府冊(cè)封的制度。1727年清又設(shè)駐藏大臣，駐藏大臣代表中央政府與達(dá)賴和班禪共同管理西藏。清還建立了金瓶掣簽制度，加強(qiáng)了中央政府對(duì)達(dá)賴、班禪轉(zhuǎn)世的監(jiān)督和任授權(quán)力?？傊宄臀鞑氐胤降年P(guān)系更加密切。

2021/10/10星期日3【例題3】簡(jiǎn)述康熙帝的主要政績(jī)【解析】康熙帝從1661年到1722年在位，共計(jì)61年，是我國(guó)古代杰出的封建帝王。他的主要政績(jī)是：經(jīng)濟(jì)上，獎(jiǎng)勵(lì)墾荒和規(guī)定原明朝藩王的土地歸當(dāng)時(shí)耕種的人所有，清初生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展，為清初盛世局面形成奠定了重要基礎(chǔ)。政治上，進(jìn)行了分別在1685年和1686年的兩次雅克薩自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，并于1689年簽訂了《尼布楚條約》，抗擊了沙俄對(duì)東北的侵略，維護(hù)了領(lǐng)土主權(quán)；他于1683年派清軍進(jìn)入臺(tái)灣，并于1684年在臺(tái)灣設(shè)臺(tái)灣府，隸屬福建省，加強(qiáng)了海峽兩岸人民的聯(lián)系，促進(jìn)了臺(tái)灣地區(qū)的開(kāi)發(fā)；在西北率軍平定蒙古準(zhǔn)噶爾部的叛亂，維護(hù)了統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家的穩(wěn)定；在西南，他賜予五世班禪以“班禪額爾德尼”的封號(hào)，加強(qiáng)了漢藏兩族的聯(lián)系，為雍正帝時(shí)設(shè)駐藏大臣進(jìn)行政治管理奠定了基礎(chǔ)。2021/10/10星期日4

66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花。——伽利略

67、凡是掙扎過(guò)來(lái)的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動(dòng)搖他們的信仰：因?yàn)樗麄円婚_(kāi)始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選

選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個(gè)信念之之

前，先得受盡悲痛，流盡眼淚?？墒沁@樣是好的，應(yīng)該要這樣……——羅曼?羅蘭

68、一個(gè)最困苦、最卑賤、最為命運(yùn)所屈辱的人，只要還抱有希望，便無(wú)所怨懼?！勘葋?/p>

69、患難可以試驗(yàn)一個(gè)人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競(jìng)勝。命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時(shí)候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然；……——

莎士比亞

70、當(dāng)一切似乎毫無(wú)希望時(shí)，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見(jiàn)任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時(shí)，石頭被劈成兩半。我體會(huì)到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開(kāi)。

賈柯?瑞斯

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處）

71、瓜是長(zhǎng)大在營(yíng)養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長(zhǎng)在惡性土壤中的最好。

——培根

72、失去財(cái)產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切。——塞萬(wàn)提斯

73、不要將過(guò)去看成是寂寞的，因?yàn)檫@是再也不會(huì)回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因?yàn)槟蔷褪悄?，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未?lái)前進(jìn)。

——朗費(fèi)羅

74、悲觀的人雖生猶死，樂(lè)觀的人永生不老?！輦?/p>

75、一個(gè)有堅(jiān)強(qiáng)心志的人，財(cái)產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會(huì)被人剝奪的?！旯?/p>

76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量。——高爾基

79、樂(lè)觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時(shí)刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進(jìn)。——大仲馬

80、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰！——狄更斯

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處）

81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼?！聡?guó)諺語(yǔ)

82、生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。——馬克思

83、黃金誠(chéng)然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛(ài)國(guó)者卻比黃金更為寶貴?！挚?/p>

84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛(ài)，也就是說(shuō)，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過(guò)我們必須不屈服于這些事物?！永锓蛉?/p>

85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說(shuō)：說(shuō)：不積跬步，無(wú)以致千里?！?/p>

貝多芬

86、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過(guò)彎路，犯過(guò)錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤?！獝?ài)因斯坦

87、人類(lèi)學(xué)會(huì)走路，也得學(xué)會(huì)摔跤，而且只有經(jīng)過(guò)摔跤他才能學(xué)會(huì)走路?！R克思

88、我們的理想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛(ài)的光輝所照亮，我們面前前

又有理想，那么就不會(huì)有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德

89、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過(guò)彎路，犯過(guò)錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。——愛(ài)因斯坦

90、成功并不能用一個(gè)人達(dá)到什么地位來(lái)衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過(guò)程中，到底克服了多少困難和障礙?！伎?華盛頓

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處）

91、理想是指路明燈。沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向，而沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活?！袪査固?/p>

92、成功，從失敗的土壤中頑強(qiáng)生出。——德國(guó)

93、別因?yàn)槁淙肓艘话雅Ｃ桶岩诲伳逃蜐姷?，別因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)錯(cuò)誤就把一生的事業(yè)扔掉?！晒?/p>

94、危險(xiǎn)、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對(duì)未知的前途?！└?duì)?/p>

95、論命運(yùn)如何，人生來(lái)就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財(cái)富—身體與心靈的財(cái)富?！衾账?曼

96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長(zhǎng)的黑夜，打開(kāi)那些緊閉的眼睛，將人類(lèi)引進(jìn)光明

的的的真理的殿堂?！剪斨Z

97、走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無(wú)目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺(jué)得面試時(shí)沒(méi)話說(shuō)，于是找了一些名言，可以在答題的時(shí)候?qū)⑵浯┎迤渲校凑债?dāng)場(chǎng)的需要或簡(jiǎn)要或詳細(xì)解釋一番，也算是一種應(yīng)對(duì)的方法吧

1．天行健，君子以自強(qiáng)不息?！吨芤住?/p>

譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。

2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！度龂?guó)志》劉備語(yǔ)

譯：對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉?、不顯眼的壞事就去做；相反，對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。

3．見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯?！墩撜Z(yǔ)》

譯：見(jiàn)到好的人，生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí)，見(jiàn)到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開(kāi)，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

4．躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！墩撜Z(yǔ)》

譯：干活搶重的，有過(guò)失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對(duì)別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會(huì)互相怨恨。

5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！墩撜Z(yǔ)》

譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，不?huì)用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。

6．見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。——《論語(yǔ)》

譯：見(jiàn)到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見(jiàn)有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。

7．己所不欲，勿施于人。——《論語(yǔ)》

譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)隆?，就不要把它?qiáng)加到別人身上去。

8．當(dāng)仁，不讓于師?！墩撜Z(yǔ)》

譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語(yǔ)“當(dāng)仁不讓”。

9．君子欲訥于言而敏于行?！墩撜Z(yǔ)》

譯：君子不會(huì)夸夸其談，做起事來(lái)卻敏捷靈巧。

10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭?！吨芤住?/p>

譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見(jiàn)，說(shuō)服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。

11．君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。——《周易》

譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會(huì)到處?kù)乓①u(mài)弄。而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來(lái)。

12．滿招損，謙受益。——《尚書(shū)》

譯：自滿于已獲得的成績(jī)，將會(huì)招來(lái)?yè)p失和災(zāi)害；謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能因此而得益