突破議論文教學(xué)寫作的瓶頸俞發(fā)亮省公開課金獎(jiǎng)全國(guó)賽課一等獎(jiǎng)微課獲獎(jiǎng)?wù)n件

突破議論文寫作教學(xué)瓶頸

廈門市教科院俞發(fā)亮

189658261531/65理念1：議論文寫作是能夠訓(xùn)練

先入格后出格2/65議論文寫作——不但是掌握一個(gè)文體（扭轉(zhuǎn)學(xué)生作文“四不像”文風(fēng)）——有利于促進(jìn)培養(yǎng)理性思維（傳統(tǒng)文化、當(dāng)代生活正缺乏）——有利于他們?nèi)蘸髮W(xué)習(xí)、工作和生活

——有利于他們成為合格當(dāng)代“公民”（獨(dú)立思索、理性精神、批判意識(shí)）3/65

小學(xué)一年級(jí)看圖作文

夏天在夏天,陽(yáng)光明mei,萬(wàn)里無(wú)云，天氣非?？釤?，池塘里小魚躲在蓮葉下。只有青蛙在蓮葉上呱呱叫著。太陽(yáng)落山了，青蛙還在呱呱叫，他們玩得很開心。不是全部青蛙都會(huì)這么叫，只有xiong蛙才會(huì)這么，Xiong蛙因?yàn)榍髳鄄胚@么。在di19世紀(jì)，有個(gè)科學(xué)家給一只xiong蛙吃了一只蟲，結(jié)果它ming叫時(shí)間zui長(zhǎng)，ying得了其它c(diǎn)i蛙芳心。4/65

寫實(shí)作文→應(yīng)用寫作

雪融化了，是什么？水。

想象作文→文學(xué)寫作

雪融化了，是什么？春天。5/65議論文寫作——

哲學(xué)是思想方法，“利器、工具”。邏輯是思維方式，利用概念、判斷、推理必須遵照其法則，“基石”。語(yǔ)言是表示形式。

對(duì)話，不是獨(dú)語(yǔ)，心中有“假想敵”思想是議論文靈魂、生命。針砭現(xiàn)實(shí)是議論文價(jià)值、意義。6/65理念2：因材施教：議論文教學(xué)首要標(biāo)準(zhǔn)起點(diǎn)、終點(diǎn)——均因人而異7/65——或初步入門搭提議論文基本框架①——或訓(xùn)練概括思維，練習(xí)議論文概括、嚴(yán)密語(yǔ)言②——或訓(xùn)練選擇、定向轉(zhuǎn)述、分析事實(shí)論據(jù)③——或訓(xùn)練主體論證段（觀點(diǎn)句、材料句、分析句、結(jié)論句等）④——或進(jìn)行條分縷析思維訓(xùn)練，提升分析、說(shuō)理能力⑤——或建筑邏輯思維堅(jiān)實(shí)基石⑥——或提升到哲學(xué)思辨高層次⑦8/65理念3：教師走多遠(yuǎn)決定了學(xué)生走多遠(yuǎn)

——深化對(duì)議論文文體認(rèn)識(shí)論點(diǎn)、論據(jù)、論證（動(dòng)詞，用理由去證實(shí)觀點(diǎn)過(guò)程）論題、證偽、反例、論層9/65

議論文是以邏輯為基石、以證據(jù)為結(jié)構(gòu)、以說(shuō)服讀者接收觀點(diǎn)或采取行動(dòng)（或者二者兼而有之）為寫作意圖文章?！材肥?A.雷金，安德魯?W.哈特目標(biāo)：說(shuō)服讀者接收觀點(diǎn)或采取行動(dòng)；論題：有爭(zhēng)議話題，含有矛盾、沖突；證據(jù)：觀點(diǎn)須建立在充分可靠論據(jù)之上；邏輯：議論文必須有堅(jiān)實(shí)邏輯基礎(chǔ)。10/65年全國(guó)高考作文試題：基本價(jià)值趨勢(shì)正在于自覺引導(dǎo)考生理性放飛基于獨(dú)立人格“思想力”和“評(píng)論力”

——思想評(píng)論體（與國(guó)際接軌）論題本身含有正反性、不確定性和多元性特質(zhì)，沒(méi)有定論而貴在新見。

重理性、重評(píng)論、重表示11/65

1、審題立意12/65新材料作文：

閱讀（了解材料、把握材料，尋找寫作切入點(diǎn)）是一道客觀存在“門檻”。是否切題，是作文能否及格“分水嶺”。13/65新材料作文：材料是材料作文由頭、緣起，是給予寫作者第一份資源，是文章思維起點(diǎn)，思想火種。在行文中應(yīng)不時(shí)地滲透、關(guān)照、提起，“鹽溶水中，無(wú)形有味”。14/65材料型作文（國(guó)家考試中心張開博士）：

1、社會(huì)時(shí)事型（1）社會(huì)新聞型

年全國(guó)綱領(lǐng)卷“農(nóng)民工與醫(yī)療費(fèi)”（2）校園生活型

江西年“中學(xué)生三怕”，年

“學(xué)習(xí)中探究”15/652、文學(xué)作品型

年天津“智慧芯片遐想”3、理論觀點(diǎn)型

年江蘇“青春與不朽”、

上海“沙漠與自由”16/65材料作文命意形態(tài)（潘新和）：

1、二元對(duì)立

年上海、福建、浙江高考作文題

——寫作從選擇、分析矛盾入手

2、非二元對(duì)立

年四川、江西、天津、綱領(lǐng)卷高考作文題（一元或多元，但彼此之間非對(duì)立）

——寫作從揭示、分析矛盾入手17/65材料作文寫作審題立意“兩步走”：發(fā)覺矛盾（論題）→提煉論點(diǎn)

論題：一個(gè)名詞、短語(yǔ)；論點(diǎn)：一個(gè)句子，表示觀點(diǎn)。18/65現(xiàn)象—本質(zhì)原因—結(jié)果內(nèi)因—外因聯(lián)絡(luò)—發(fā)展求同—求異量變—質(zhì)變共性—個(gè)性對(duì)立—統(tǒng)一必定—否定——利用哲學(xué)思辨利器19/65閱讀下面這首詩(shī)，依據(jù)要求作文。

吳興雜詩(shī)[清]阮元交流四水抱城斜，散作千溪遍萬(wàn)家。深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。

交流四水抱城斜——團(tuán)結(jié)力量大散作千溪遍萬(wàn)家——貢獻(xiàn)是一個(gè)美德、灑脫荷花——出淤泥而不染——只抓住材料只言片語(yǔ)，游離材料20/65

一對(duì)西班牙父子因一些事情關(guān)系變得擔(dān)心，男孩離家而去，父親心急如焚，遍尋不著之后，在馬德里報(bào)紙上登載尋人啟事。兒子名叫帕科，在西班牙這是個(gè)常見名字。尋人啟事上寫著：“親愛帕科，父親明天在馬德里日?qǐng)?bào)社門前等你。一切既往不咎。我愛你?！备籼熘形?，報(bào)社門前來(lái)了800多個(gè)“帕科”，等候?qū)捤　?1/65

2、先“入格”后“出格”

22/65一、引論（提出問(wèn)題）：由“材料”或題目提出自己論點(diǎn)（判斷句）。50—100字二、本論（分析問(wèn)題）:

普通由三個(gè)主體論證段組成，每段200—250字

1．分論點(diǎn)之一＋事例＋議論（或夾敘夾議）

2．分論點(diǎn)之二＋事例＋議論

3．分論點(diǎn)之三＋事例＋議論三、結(jié)論（處理問(wèn)題）：總結(jié)全文。100字內(nèi)23/65一、引論（提出問(wèn)題）：由“材料”或題目提出自己論點(diǎn)（判斷句）。50—100字二、本論（分析問(wèn)題）:

1．正：分論矛盾主要方面（概念內(nèi)涵），問(wèn)題實(shí)質(zhì)、原因、條件；

2．反：分析矛盾次要方面，或補(bǔ)充論證其不周密之處；

3．合：在什么情況下，矛盾轉(zhuǎn)化，論點(diǎn)成立。三、結(jié)論（處理問(wèn)題）：總結(jié)全文，指出論點(diǎn)現(xiàn)實(shí)意義。100字內(nèi)24/65題目：或論題型，或論點(diǎn)型，準(zhǔn)確精當(dāng)、簡(jiǎn)明醒目，引用詩(shī)句、諺語(yǔ)等必須恰當(dāng)。引論（含論點(diǎn)）思維常態(tài)：轉(zhuǎn)述材料：轉(zhuǎn)引角度正確，概述語(yǔ)言通順，指向性強(qiáng)，不枝不蔓，百字左右；分析材料：材料與論點(diǎn)之間橋梁，簡(jiǎn)練；論點(diǎn)：鮮明，詳細(xì)，普通用表示判斷單句，或一個(gè)層次復(fù)句。25/65閱讀下面材料，寫一篇議論文。

據(jù)悉，印度夏天之熱聞名世界，攝氏40度天氣是家常便飯，所以政府和許多窗口部門都在公共場(chǎng)所提供無(wú)償飲水。每個(gè)水桶旁只放了兩三個(gè)塑料杯，喝水人把杯子高高舉起。離嘴二三十厘米，仰頭讓水流進(jìn)嘴里，這么就不會(huì)“污染”水杯，能夠讓以后放心喝水。從印度這一公共飲水現(xiàn)象中，你想到了什么？你有哪些聯(lián)想或感悟？26/65題目：規(guī)則與教養(yǎng)

引論：盛夏印度，有道奇特風(fēng)景：在各個(gè)無(wú)償提供飲水飲水點(diǎn)，有許多人正把杯子高高舉起，確保杯沿不觸及嘴后才仰頭讓水流進(jìn)嘴里。這么做是為了不污染杯子，可讓以后者放心喝水。（轉(zhuǎn)述材料）印度人如此有責(zé)任感喝水方式，是社會(huì)規(guī)則使然，也是教養(yǎng)所致。（簡(jiǎn)練分析原因，自然引出論點(diǎn)）而規(guī)則與教養(yǎng)，本身就有著相生相成血脈關(guān)系。（論點(diǎn)）27/65

3、讀書與寫作關(guān)系28/65莫隱逸，勇?lián)?dāng)

年高考山東省一考生

茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。自隱于青山綠水當(dāng)然能夠取得精神超脫自在，但這世界需要是以天下為己任胸懷與擔(dān)當(dāng)?？v觀中國(guó)古代文化史，恬然歸隱思想貫通一直。沉醉于湖光山色，笑看世人爭(zhēng)名奪利，得品質(zhì)高潔之名，卻缺乏了心懷天下?lián)?dāng)。“式微，式微，胡不歸？”歷代文人騷客一在官場(chǎng)受挫就輕搖小舟，自隱于湖光山色之中。皓月當(dāng)空，青松如蓋，他們?cè)诜睒s從中流連忘返，在朗月清風(fēng)中吟詩(shī)作對(duì)。29/65“漠漠水田飛白鷺。陰陰夏木囀黃鸝?！彼麄?cè)谧匀恢刑找鼻椴?，逍遙自在。

然而，剖析他們心路歷程便不難發(fā)覺，“紅顏棄軒冕，白首臥松云”氣節(jié)背后，是懷才不遇悲傷。他們不能在政治上一展才略，便躲進(jìn)自然天地中自?shī)首詷?lè)，他們有著博覽文史學(xué)識(shí)和才情，有著超乎常人天下意識(shí)和感悟，卻因一時(shí)懷才不遇便忘卻了以天下為己任擔(dān)當(dāng)精神，將才華埋進(jìn)一座座孤山。

30/65歷代隱逸之風(fēng)，與其說(shuō)是安貧樂(lè)道高風(fēng)亮節(jié)，不如說(shuō)是消極避世狡黠與懦弱。黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴都不是逃避理由，“事修而謗興，德高而毀來(lái)”是人生常態(tài)，但真猛士，勇于直面慘淡人生，勇于正視淋漓鮮血，勇于與擔(dān)當(dāng)精神挽狂瀾于既倒。

蔡元培面對(duì)當(dāng)初烏煙瘴氣北大，以擔(dān)當(dāng)精神引進(jìn)德國(guó)辦學(xué)理念，在北大提倡學(xué)術(shù)民主、思想自由。蔡元培用單純思想、堅(jiān)定信念驅(qū)散了烏云，賦予北大一個(gè)兼容并包全新辦學(xué)理念。

31/65

崔永元面對(duì)電視界商業(yè)化、庸俗化，以一己之力反抗淺薄與浮躁，呼喚道德與良知，盡管飽受抑郁癥和失眠折磨，卻以擔(dān)當(dāng)精神，堅(jiān)定信念、堅(jiān)守良知，為電視界帶來(lái)了一絲曙光。他們心懷天下之興衰，不計(jì)一己之得失，終會(huì)因責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神而被歷史銘記。

32/65宋儒張載有云：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平?！边@與孫中山“以擔(dān)當(dāng)中國(guó)改革開放為己任”精神不謀而合。在社會(huì)發(fā)展浪潮中梅妻鶴子當(dāng)然清高，卻缺乏指點(diǎn)江山豪情與擔(dān)當(dāng)。

王孫兮歸來(lái)，山中兮不可久留。漫漫人生路，勿忘與擔(dān)當(dāng)同行。33/65

4、事實(shí)論據(jù)利用

占有→選擇→定向概述→分析34/65人與自我：自強(qiáng)不息人與他人：厚德載物

包含人與國(guó)家、人與社會(huì)人與自然：崇尚、發(fā)覺、熱愛，

與自然友好共處厚德載物：以深厚德澤智慧育人利物，包容萬(wàn)物，感恩萬(wàn)物。35/65物質(zhì)與精神，感性與理性，理想與現(xiàn)實(shí)，傳統(tǒng)與當(dāng)代，科技與人文，瞬間與永恒，光明與陰影，個(gè)體與他人，繼承與創(chuàng)新，道德與法律，偶像與英雄，自由與限制……36/65

①勇于挑戰(zhàn)“常識(shí)”，需要不懈付出。②農(nóng)業(yè)科學(xué)界中普遍存在著野生稻不可雜交出優(yōu)質(zhì)稻常識(shí)。③但一位勇于挑戰(zhàn)常識(shí)耕耘者，用不懈付出，讓這一常識(shí)推陳出新。④他是一位真正耕耘者。⑤當(dāng)他還是一位鄉(xiāng)村教師時(shí)候，已具備顛覆世界權(quán)威常識(shí)膽色；當(dāng)他名滿天下時(shí)候，卻依然只是專注于田疇。37/65⑥一介農(nóng)夫，播撒知識(shí)，收獲富足。一片片油燦金黃雜交稻在秋風(fēng)中搖擺，農(nóng)民眼中含著豐收笑意，注視著這滿地“黃金”。⑦喜看稻菽千重浪，最是風(fēng)流。⑧他，是雜交水稻之父——袁隆平。⑨因?yàn)橛兄恍父冻觯@雜交水稻常識(shí)在他手中推陳出新；因?yàn)橛兄恍父冻觯屓珖?guó)人民米袋滿了起來(lái)。38/65

勇于挑戰(zhàn)“常識(shí)”，需要不懈付出。當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)科學(xué)界中普遍存在著野生稻不可雜交出優(yōu)質(zhì)稻常識(shí)。不過(guò)，科學(xué)家袁隆平頂著巨大壓力，不顧個(gè)人得失，只管埋頭耕耘，靠著鍥而不舍精神，在6年間用1000多個(gè)品種作了3000屢次雜交試驗(yàn),進(jìn)行了上萬(wàn)次測(cè)驗(yàn)，終于宣告了雜交水稻“三系”配套成功。袁隆平正是憑著這不懈付出，勇于挑戰(zhàn)“常識(shí)”，顛覆“常識(shí)”。39/65

定向轉(zhuǎn)述40/65

同一則材料能夠證實(shí)不一樣觀點(diǎn)，或者說(shuō)，同一則材料能夠服務(wù)不一樣觀點(diǎn)。這就要求在“證實(shí)不一樣觀點(diǎn)”時(shí)，敘述角度亦不一樣。所以，敘述需要“定向”，這個(gè)“向”是論據(jù)證實(shí)論點(diǎn)指向、方向，或者說(shuō)角度。

齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽，宣王悅之，廩食以數(shù)百人。宣王死，湣王立,好一一聽之，處士逃。

41/65A．假如以“人必須具備真才實(shí)學(xué)”為論點(diǎn)，那么這么定向轉(zhuǎn)述——

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，南郭先生聽到齊宣王喜歡聽竽，而且要三百人同奏消息，就報(bào)名給齊宣王演奏。其實(shí)，這個(gè)南郭先生根本不會(huì)吹竽，他只是混到樂(lè)隊(duì)里來(lái)騙取銀兩。以后齊宣王死了，兒子湣王繼位，卻不喜歡聽合奏，要聽獨(dú)奏。南郭先生聽說(shuō)后，明白自己再也混不下去，只好連夜逃走了。42/65B．假如以“大鍋飯為濫竽充數(shù)者創(chuàng)造了生存條件”為論點(diǎn)，那么這么定向轉(zhuǎn)述——

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊宣王聽音樂(lè)要三百人同奏，浩浩蕩蕩樂(lè)隊(duì)為南郭處士不會(huì)裝會(huì)、不懂裝懂創(chuàng)造了客觀條件。齊湣王一繼位，要聽獨(dú)奏。糟糕！獨(dú)奏讓南郭處士混不下去了。43/65C．“不好環(huán)境使濫竽充數(shù)者得以生存”——

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊宣王三百人浩大樂(lè)隊(duì)里混入了一位假冒吹竽者。幾年來(lái)，樂(lè)隊(duì)近三百名隊(duì)員明知他是濫竽充數(shù)，卻不檢舉不匯報(bào)，聽之任之，明哲保身但求無(wú)過(guò)，為南郭處士提供了生存土壤。綜合以上幾例定向轉(zhuǎn)述：所證實(shí)論點(diǎn)出自那個(gè)角度（人物），則從這個(gè)角度（人物）下筆概述，并以其為陳說(shuō)主體。44/65

事例論證三個(gè)層次45/65

⑴以敘代議自古才子出寒家。古今中外成材者，大多出自寒家。范仲淹兩歲喪父隨母改嫁，幼時(shí)連稠一點(diǎn)粥都難以吃到；荷蘭畫家梵高也曾兩袖清風(fēng)，一文不名，生活上常靠著弟弟接濟(jì)；蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒……可見，貧困也是一筆財(cái)富。46/65⑵材料﹢觀點(diǎn)學(xué)會(huì)舍棄，是一個(gè)財(cái)富。（觀點(diǎn)）丁俊暉念初中時(shí)，在打臺(tái)球上顯露出很高天分，并希望自己有朝一日能成為國(guó)際斯諾克大師。但傳統(tǒng)觀念是“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書高”。多少回，他在心里不停地問(wèn)自己：未來(lái)我能靠打斯諾克來(lái)養(yǎng)活自己?jiǎn)?？周圍人也都勸他“還是讀書吧，讀書比什么都主要！”然而，他最終決定放棄升學(xué)，摒除一切雜念，一門心思專攻“斯諾克”，終于取得屢次公開賽冠軍和世界冠軍，被稱為“東方之星”。（事實(shí)）這些都源于他學(xué)會(huì)了舍棄，放下心中顧慮，從而最終取得成功。（理由）47/65⑶敘議結(jié)合

論據(jù)是用來(lái)分析。經(jīng)過(guò)分析，揭示論據(jù)與論點(diǎn)之間契合點(diǎn)。48/65

自古才子出寒家。古今中外成材者，大多出自寒家。范仲淹兩歲喪父，隨母改嫁，幼時(shí)連稠一點(diǎn)粥都難以吃到;荷蘭畫家梵高也曾兩袖清風(fēng)，一文不名，生活上?？恐艿芙訚?jì)；蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒……貧窮并不可怕，可怕是喪失了擺脫貧窮信心和斗志。寒門是他們根植土壤，窮激勵(lì)著他們改變現(xiàn)實(shí)狀況，窮則思變，窮則奮發(fā)，窮則圖強(qiáng)。可見，貧困也是一筆財(cái)富。49/65

學(xué)會(huì)舍棄，是一個(gè)財(cái)富。（觀點(diǎn)）丁俊暉念初中時(shí)，在打臺(tái)球上顯露出很高天分，并希望自己有朝一日能成為國(guó)際斯諾克大師。但傳統(tǒng)觀念是“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書高”。多少回，他在心里不停地問(wèn)自己：未來(lái)我能靠打斯諾克來(lái)養(yǎng)活自己?jiǎn)?？周圍人也都勸他“還是讀書吧，讀書比什么都主要！”假如當(dāng)初他不能放下心中顧慮，轉(zhuǎn)而聽從周圍人意見回到學(xué)校繼續(xù)念書，那還能有以后成就嗎？（事實(shí)1）假如他顧慮太多，便不能鼓起勇氣走出校門，去迎接新挑戰(zhàn)，取得成功將只是奢談。（理由1）

50/65然而，他最終決定放棄升學(xué)，摒除一切雜念，一門心思專攻“斯諾克”，終于取得屢次公開賽冠軍和世界冠軍，被稱為“東方之星”。（事實(shí)2）因?yàn)橹挥猩釛墴o(wú)須要顧慮，才能集中注意力，充分地發(fā)揮自己聰明才智。（理由2）所以，聰明人往往善于把顧慮放到一邊，把它當(dāng)成登上成功臺(tái)階墊腳石。（理由3）只為他們真正知道：學(xué)會(huì)舍棄，是一個(gè)財(cái)富。（觀點(diǎn)）

——首尾圓合結(jié)構(gòu)，自圓其說(shuō)51/65

5、語(yǔ)言向書面語(yǔ)轉(zhuǎn)化

議論文語(yǔ)言：概括、嚴(yán)密52/65A.劉備姓“劉”，其貌不揚(yáng)，想恢復(fù)漢朝天下，有興漢絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。但他頭腦不夠聰明，智商普通，用計(jì)使“壞”不如孔明，帶兵打戰(zhàn)，勇氣不如關(guān)羽張飛。所以，他借孔明、關(guān)羽和張飛力量，填補(bǔ)了自己不足，最終終于建了蜀漢政權(quán)。53/65

A.劉備姓“劉”，其貌不揚(yáng)，想恢復(fù)漢朝天下，有興漢絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。

B.劉備是漢室宗親，胸懷匡復(fù)漢室大志，具備了興漢政治條件。54/65

A.但他頭腦不夠聰明，智商一般，用計(jì)使“壞”不如孔明，帶兵打戰(zhàn)，勇氣不如關(guān)羽張飛。

B.但他運(yùn)籌帷幄，智不如孔明；率兵拒敵，勇不及關(guān)張。55/65

A.所以，他借孔明、關(guān)羽和張飛力量，填補(bǔ)了自己不足，最終終于建了蜀漢政權(quán)。

B.正因?yàn)檫@么，他才借助了孔明、關(guān)羽和張飛等人力量，填補(bǔ)自己才智上不足，最終建立了蜀漢政權(quán)。56/65

寫作是一項(xiàng)綜合性很強(qiáng)創(chuàng)造性思維活動(dòng)。

它包含著寫作主體生活體驗(yàn)、知識(shí)積淀、思維方式、價(jià)值取向、文化背景及語(yǔ)言表示等要素。57/65影響、決定寫作能力有哪些原因？

思想認(rèn)識(shí)思維品質(zhì)知識(shí)積累生活體驗(yàn)語(yǔ)言表示哪些原因是能夠經(jīng)過(guò)課堂訓(xùn)練？語(yǔ)言表示思維品質(zhì)

間接：知識(shí)積累思想認(rèn)識(shí)58/65《發(fā)覺反例，引領(lǐng)議論文思維深化》廈門一中劉遠(yuǎn)軍