2023-2024學(xué)年重慶市石柱回龍中學(xué)校高二年級上冊9月質(zhì)量檢測政治試卷

2023—2024學(xué)年重慶市石柱回龍中學(xué)校高二上學(xué)期9

月質(zhì)量檢測政治試卷

一、單選題

1.李大釗曾說，馬克思主義是“世界改造原動的學(xué)說”，但必須研究它“怎樣

應(yīng)用于中國今日的政治經(jīng)濟(jì)情形”。毛澤東指出，“離開中國特點來談馬克思

主義，只是抽象的空洞的馬克思主義”。習(xí)近平指出，“堅持用馬克思主義之

‘矢’去射新時代中國之‘的’”。這些論述強調(diào)（）

①馬克思主義為人類社會發(fā)展進(jìn)步指明方向

②馬克思主義是為人類求解放的人民的理論

③黨必須不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化

④馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論

A.B.（D@C.OOD.

2.黑格爾說：“密涅瓦的貓頭鷹要等到黃昏到來，才會起飛?！瘪R克思則把自

己創(chuàng)立的新哲學(xué)形象地比作為人類解放報曉的“高盧雄雞”。對以上兩個比喻

理解正確的有（）

①“在黃昏中起飛的貓頭鷹”意在說明哲學(xué)是一種反思活動

②“在黃昏中起飛的貓頭鷹”揭示了哲學(xué)對時代的塑造和引導(dǎo)功能

③真正的哲學(xué)既是“在黃昏中起飛的貓頭鷹”，也是“高盧雄雞”

④“高盧雄雞”指出真正的哲學(xué)可以直接推動社會的進(jìn)步

A.B.（Mc.（2x3）D.

3.哲學(xué)與世界觀既有區(qū)別又有聯(lián)系。下列說法能正確解釋兩者區(qū)別的是（)

①世界觀就是哲學(xué)，哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀

②世界觀和哲學(xué)的研究對象都是整個世界

③世界觀人人都有，而哲學(xué)要經(jīng)過系統(tǒng)學(xué)習(xí)才能獲得

④世界觀往往是自發(fā)的，而哲學(xué)是完整的理論體系

A.①OB.②OC.①@D.③?

4.古希臘哲學(xué)家亞里士多德在《形而上學(xué)》中說，求知是所有人的本性。人都

是由于驚奇而開始哲學(xué)思維的，一開始是對身邊不了解的東西感到驚奇，繼而

逐步前進(jìn)，而對更重大的事情產(chǎn)生疑問，例如關(guān)于月相的變化，關(guān)于太陽和星

辰的變化，以及關(guān)于萬物的生成。下列對材料信息解讀正確的是（）

①哲學(xué)思想源于人們在實踐中對宇宙的追問和思考

②哲學(xué)與我們置身其中的自然和社會密切相關(guān)

③一般人自發(fā)形成的世界觀等于哲學(xué)

④哲學(xué)為人們的學(xué)習(xí)和工作提供正確指導(dǎo)

A.B.C.D.（W

5.人總是按照自己對周圍世界和人生的理解來做事做人。有人熱愛自然，熱愛

社會，熱愛生活，具有崇高理想和遠(yuǎn)大志向，積極進(jìn)取，樂于奉獻(xiàn)；有人自以

為看破紅塵，完全以自我為中心，對社會對他人冷漠無情，毫無愛心，無所作

為。上述做事做人的不同說明了（）

A.有什么樣的方法論就有什么樣的世界觀

B.世界觀是人們對整個世界的根本觀點

C.世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀

D.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一

6.愛因斯坦說，哲學(xué)的推廣必須以科學(xué)成果為基礎(chǔ)。可是哲學(xué)一經(jīng)建立并廣泛

被人們接受以后，它們又常常促使科學(xué)思想的進(jìn)一步發(fā)展，指示科學(xué)如何從許

多可能的道路中選擇一條路。等到這種已經(jīng)接受了的觀點被推翻以后，又會有

一種意想不到和完全新的發(fā)展，它又成為一個新的哲學(xué)觀點的源泉。這說明

（）

①具體科學(xué)支撐哲學(xué)，又受哲學(xué)的影響

②哲學(xué)基于具體科學(xué)，又指導(dǎo)具體科學(xué)

③哲學(xué)是指導(dǎo)具體科學(xué)研究的重要物質(zhì)力量

④哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”，是科學(xué)進(jìn)步的源泉

A.①（2）B.②@C.③@D.①O

7.電影《長津湖》以抗美援朝戰(zhàn)爭中的長津湖戰(zhàn)役為背景，講述了中國人民志

愿軍東線作戰(zhàn)部隊在極寒嚴(yán)酷環(huán)境下堅守陣地奮勇殺敵，為長津湖戰(zhàn)役的勝利

作出重要貢獻(xiàn)的感人故事。影片《長津湖》的創(chuàng)作及內(nèi)容告訴我們（）

①人腦是意識活動的物質(zhì)器官

②意識活動具有自覺選擇性、主動創(chuàng)造性

③意識是人類社會長期發(fā)展的產(chǎn)物

④意識對人體生理活動有調(diào)節(jié)和控制作用

A.（WB.0）（3）c.D.（M

8.新冠病毒就是一種新型病毒，它對人類集團(tuán)發(fā)展出的各種社會科學(xué)知識毫無

興趣，特別是對國家、政府、民族、宗教信仰、性別平等、意識形態(tài)等基本概

念無感。從中可以看出（）

①世界在本質(zhì)上是物質(zhì)的

②物質(zhì)有時不被意識所認(rèn)知

③物質(zhì)可以與意識相分離

④人類社會是由主觀意識構(gòu)成

A.①OB.①0）C.②@D.③?

9.Kepler-452b行星是目前人類發(fā)現(xiàn)的首個圍繞著與太陽同類型恒星旋轉(zhuǎn)且與

地球大小相近的“宜居”行星，有可能擁有大氣層和流動水。這一發(fā)現(xiàn)進(jìn)一步

證明（）

①思維能夠正確認(rèn)識存在，二者具有同一性

②物質(zhì)的存在往往離不開意識的主動創(chuàng)造性

③物質(zhì)是世界的本原，運動是它的存在方式

④人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系

A.B.OOC.（DO）D.

10.引力波是宇宙中加速運動的有質(zhì)量物體擾動周圍時空而產(chǎn)生的時空漣漪。

引力波信號極其微弱，卻是探測宇宙中不發(fā)光物質(zhì)的直接手段。搜尋納赫茲引

力波是國際物理和天文領(lǐng)域備受關(guān)注的焦點問題之一。2023年6月，我國研究

團(tuán)隊利用“中國天眼”FAST,探測到納赫茲引力波存在的關(guān)鍵性證據(jù)，這是納赫

茲引力波搜尋的一個重要突破。這進(jìn)一步證明（）

①思維與存在具有同一性，科研能發(fā)現(xiàn)未知

②物質(zhì)決定意識，意識是對物質(zhì)的正確反映

③自然界按其自身所固有的規(guī)律存在和發(fā)展

④意識的能動作用受到客觀規(guī)律的支配制約

A.dX2）B.（Wc.D.（W

11.國“家總體安全觀”新思想，突破了人們傳統(tǒng)“國家安全觀”的局限性。

我國近年來尤其重視“外來生物物種”的監(jiān)督管控，目的就是保障我國的生態(tài)

安全，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)健康可持續(xù)發(fā)展。材料表明（）

①人的意識具有目的性、自覺選擇性和能動創(chuàng)造性，能找到解決問題的辦法

②自然界生物運動遵循其固有規(guī)律，不以科學(xué)家的意志為轉(zhuǎn)移

③意識活動的主動創(chuàng)造性與外部客觀存在的事物相互依存和聯(lián)結(jié)

④積極尋找事物內(nèi)在的規(guī)律能促進(jìn)事物的發(fā)展

A.①OB.①?C.（2X3）D.②?

12.5月13日——7月29日，短短兩個多月，貴州榕江（三寶侗寨）和美鄉(xiāng)村足

球超級聯(lián)賽就在國內(nèi)國際燃爆出圈了，效果簡直不要太好!截至7月23日，全

縣共接持游客287萬余人次，實現(xiàn)旅游綜合收入32.54億元，成為了和美鄉(xiāng)村

建設(shè)的典范。這一賽事的興起可以被視為一種（）

A.回歸自然的嘗B.人化自然的見C.征服自然的成D.順應(yīng)自然的體

試證果現(xiàn)

13.2023年5月30日9時31分，搭載景海鵬、朱楊柱、桂海潮3名航天員的

“神舟十六號”載人飛船發(fā)射任務(wù)取得成功。從哲學(xué)上看（）

①體現(xiàn)運動是物質(zhì)的唯一特性

②見證人的思維與存在具有同一性

③體現(xiàn)意識活動的能動創(chuàng)造性

④人能根據(jù)自身需要建立新的聯(lián)系

A.B.c.oa)D.(W

》啟示我們在工作中要（)

①堅持求真務(wù)實，主觀與客觀相符

②樹立創(chuàng)新意識，提高工作效率

③尊重客觀規(guī)律，堅持循序漸進(jìn)

④作出正確選擇，正視客觀矛盾

A.②?B.①OC.D.0X3)

15.2023年8月9日，針對司法實踐中的新情況新問題，最高人民法院、最高

人民檢察院聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于辦理環(huán)境污染刑事案件適用法律若干問題的解釋》

（以下簡稱《解釋》）o《解釋》包括調(diào)整污染環(huán)境罪的定罪量刑標(biāo)準(zhǔn)，明確環(huán)境

數(shù)據(jù)造假行為的處理規(guī)則，明確辦理環(huán)境污染刑事案件的寬嚴(yán)相濟(jì)規(guī)則等?？?/p>

見，《解釋》的出臺（）

①堅持了一切從實際出發(fā)

②做到了一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移

③表明運動是物質(zhì)的存在方式和唯一特性

④說明認(rèn)識是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一

A.B.c.(2X3)D.(W

16.探索世界的本質(zhì)中體現(xiàn)“世界是物質(zhì)的—物質(zhì)是運動的—運動是有規(guī)

律的——規(guī)律是客觀的”。下列說法能夠論證其哲學(xué)觀點的正確順序是()

①無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來

②人病則憂懼，憂懼見鬼出

③天地有常，不為堯存，不為桀亡

④凡是各自有根本，種禾終不成豆苗

A.B.c.D.

③③④①

17.“風(fēng)有信，花不候，歲歲如此，永不相負(fù)?！泵磕甓ゴ簛?，從小寒到谷

雨的八個節(jié)氣二十四候里，每候都有某種花卉迎蕾開放，帶來開花音訊的風(fēng)候,

這體現(xiàn)了()

①運動是物質(zhì)的唯一特性

②規(guī)律是事物固有的穩(wěn)定的必然的內(nèi)在的聯(lián)系

③脫離運動的物質(zhì)是存在的

④事物的運動變化是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的

A.B.C.D.(W

18.2023年3月以來，北方地區(qū)有點反常且高頻的沙塵暴天氣影響了半個中國。

今年的沙塵暴主要起源于蒙古國南部和中國內(nèi)蒙古中西部地區(qū)，形成的原因和

天氣反常有很大關(guān)系。止匕外，人為因素的影響也較大，主要是蒙古國的過度放

牧，給草原帶來巨大負(fù)擔(dān)，造成土地沙化。這說明（）

①規(guī)律是客觀的，違背規(guī)律會受到規(guī)律的懲罰

②是否發(fā)揮主觀能動性影響人們辦事情的效果

③發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)

④人的意識活動具有自覺選擇性和直接現(xiàn)實性

A.B.（3）0）C.D.

19.近期，國家文物局發(fā)布開封州橋遺址重大考古新成果，發(fā)掘出的重要遺跡

有州橋、汴河河道和河道南北兩岸的宋代石壁。此次考古發(fā)現(xiàn)對于研究北宋東

京城的城市布局結(jié)構(gòu)，探討北宋時期國家政治、經(jīng)濟(jì)、文化、禮儀等提供了重

要材料。從中我們可以看出（）

①借助遺跡研究北宋城市布局結(jié)構(gòu)說明意識具有能動創(chuàng)造性

②為了研究北宋而進(jìn)行州橋遺址的發(fā)掘說明意識具有目的性

③通過考古活動發(fā)掘出重要遺跡說明人能夠能動地改造世界

④正確發(fā)揮主觀能動性是州橋遺址考古取得成果的前提條件

A.（WB.c.（WD.g

20.馬克思主義哲學(xué)在確認(rèn)運動絕對性的同時，也肯定相對靜止的存在。物質(zhì)

世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。下列選項與此觀點一致的是（）

①人不能兩次踏進(jìn)同一條河流

②旋嵐偃岳而常靜，江河競注而不流

③人一次也不能踏進(jìn)同一條河流

④在同一瞬間，飛矢既在這個點上，又不在這個點上

A.B.（2X3）C.D.（W

21.唯物主義在其歷史發(fā)展中形成了三種基本形態(tài)，即古代樸素唯物主義、近

代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。下列選項能夠正確反映

唯物主義三種基本形態(tài)演進(jìn)順序的是（）

①氣者，理之依也

②物質(zhì)就是客觀實在

③萬物的基礎(chǔ)是基本元素

④則雖未有物，而已有物之理

A.B.3WW）c.D.

22.下列選項與“心外無物”觀點體現(xiàn)的哲理一致的是（）

①我不去檢測，我就沒有感染

②人事有代謝，往來成古今

③現(xiàn)實世界是人的主觀感覺的產(chǎn)物

④天地成于元氣，萬物成于天地

A.B.C.（TOD.W）

23.“不信馬列信鬼神，不信組織信大師”。下列說法與下圖漫畫中黨員干部

思想最一致的是（）

①烏鴉報喪，喜鵲報喜

②理氣一體，理在氣先

③心有多大，舞臺就有多大

④理者，物之固然，事之所以然也

A.B.c.D.(3)@

24.”確診患者越多，越說明我們的醫(yī)學(xué)技術(shù)強大”、“我不去檢測，我就沒

有感染”。面對洶涌的新冠疫情，有些國家政客這么回答。下列觀點與這種

“掩耳盜鈴”式的“抗疫”體現(xiàn)的哲理構(gòu)成“哲學(xué)史上的對子”的是()

①形存則神存，形謝則神滅

②原子和虛空是世界的本原

③萬物皆有一理，有理則有氣

④只要閉上眼睛，世界上就沒有什么懸崖

A.B.OT)c.O0)D.

二、材料分析題

25.閱讀材料，完成下列要求。

2023年是毛澤東等老一輩革命家為雷鋒同志題詞60周年。雷鋒生活的年代,

正值新中國成立不久，經(jīng)濟(jì)社會還比較落后，物質(zhì)條件還比較艱苦。他說：

“我們靠什么戰(zhàn)勝困難呢?主要的就是要把一切有利的因素充分調(diào)動起來，用以

克服不利的因素。有利因素發(fā)揚了，不利因素克服了，困難也就被戰(zhàn)勝了。”

他把艱苦奮斗作為人生的必修課，主動離開生活穩(wěn)定，環(huán)境舒適的縣委機(jī)關(guān)，

參加根治活水工程，住在潮濕的臨時工棚，經(jīng)常因工作忙，趕不上吃飯，就把

冷飯用開水泡一泡將就著吃。他告別故土來到東北支援鞍鋼建設(shè)，面對繁重的

勞動和艱苦的環(huán)境，他總是主動請纓、沖鋒在前，挑重?fù)?dān)、搶著干，表現(xiàn)出滿

腔的熱情，充滿著無限的力量。他有強烈的創(chuàng)新意識，無論是當(dāng)拖拉機(jī)手，還

是當(dāng)推上機(jī)手，還是當(dāng)汽車兵，都認(rèn)真學(xué)習(xí)車輛構(gòu)造和機(jī)械原理，努力掌握操

作規(guī)程，勤學(xué)苦練業(yè)務(wù)技術(shù)，細(xì)心排查機(jī)械故障，解決了很多實際問題。

結(jié)合材料，運用“正確發(fā)揮主觀能動性”的相關(guān)知識，談?wù)勀銓Α捌D苦奮斗是

雷鋒人生的必修課”的理解。

26.中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化。既有各國現(xiàn)代化的共

同特征，更有基于國情的中國特色。在中國式現(xiàn)代化道路的探索、開創(chuàng)與拓展

過程中，形成了諸多具有中國特色的實踐方法論：堅持整體推進(jìn)與重點突破相

結(jié)合，堅持戰(zhàn)略思維與底線思維相結(jié)合，堅持“看得見的手”與“看不見的手”

相結(jié)合，堅持獨立自主與改革開放相結(jié)合。只有始終堅持這些方法論的指導(dǎo)，

才能在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程中不斷取得新成就，創(chuàng)造新輝煌。

中國式現(xiàn)代化新道路，不僅為中國發(fā)展繁榮進(jìn)步創(chuàng)造了重要前提，也給其他發(fā)

展中國家走向現(xiàn)代化帶來借鑒和啟示。

結(jié)合材料，運用物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理，分析中國式現(xiàn)代化給其他發(fā)展中

國家走向現(xiàn)代化帶來的借鑒和啟示。

27.T市政府大力倡導(dǎo)“政府敢為、地方敢闖、企業(yè)敢干、群眾敢首創(chuàng)”的創(chuàng)

業(yè)精神，走出了一條農(nóng)創(chuàng)共富新路徑。該市悉心打造農(nóng)創(chuàng)園“共富工坊”，定

期走訪指導(dǎo)，積極培育綠色直播間，并推出“農(nóng)創(chuàng)?！币蕴嵘r(nóng)創(chuàng)客風(fēng)險防控

能力。同時，攜手該市農(nóng)業(yè)農(nóng)村、文旅、農(nóng)村信用社等部門，探索農(nóng)網(wǎng)融合、

農(nóng)旅互促、一二三產(chǎn)融合發(fā)展模式，助力打造個性IP,實現(xiàn)“線上線下”并軌

發(fā)展；引導(dǎo)村集體連片建設(shè)“共富大棚”，并給予小額貸款支持。截至目前，

國內(nèi)首個食蟲植物主題生態(tài)園等50個項目已落戶農(nóng)創(chuàng)園，年產(chǎn)值過億元，帶動

周邊農(nóng)民就業(yè)、低收入農(nóng)戶和集體經(jīng)濟(jì)增收，已成為鄉(xiāng)村振興、共同富裕一張

響亮的金名片。

結(jié)合材料，運用《哲學(xué)與文化》相關(guān)知識，回答下列問題：

T市政府是如何堅持“一切從實際出發(fā)、實事求是”，走出一條農(nóng)創(chuàng)共富新路

徑的？

28.”藍(lán)藍(lán)的天上白云飄，白云下面馬兒跑”，這是內(nèi)蒙古半農(nóng)半牧草原上恢

復(fù)生態(tài)、建設(shè)“美麗中國”的場景。草原散養(yǎng)牧雞，雞吃草籽、昆蟲，不用飼

料添加劑，提高了肉蛋品質(zhì)，增加了牧民的收益，又能有效控制草原蟲害。牛

羊改吃農(nóng)田秸稈，既可以讓過度放牧的草場得到休息，又把大量秸稈變廢為寶,

避免其田間焚燒帶來的空氣污染，而糞便或沼渣還田又增加了農(nóng)田地力。這一

新模式取得了良好的生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益。

請用“自然界的物質(zhì)性”原理，分析說明材料中建設(shè)“美麗中國”做法的合理

性。

29.習(xí)近平總書記多次強調(diào)“要在全黨大興調(diào)查研究之風(fēng)”，提出

“調(diào)查研究是謀事之基、成事之道。沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)，更沒有決策權(quán)”

。以扎實的態(tài)度搞調(diào)查?！吧鏈\水者得魚蝦，涉深水者得蛟龍”。當(dāng)前國內(nèi)改

革發(fā)展穩(wěn)定仍面臨不少深層次矛盾，我們只有通過調(diào)查研究，才能清醒認(rèn)識當(dāng)

前發(fā)展中需要解決的重大問題，才能找到改革發(fā)展的“金鑰匙”。

以求實的精神做研究。發(fā)展面臨的許多新情況新問題，既需要我們