2023年新高二語文暑假課第17講：情境任務(wù)型作文（講練版）

第17講情境任務(wù)型作文

□原題呈現(xiàn)

高考全國乙卷（河南、山西、江西、安徽、甘肅、青海、內(nèi)蒙古、黑龍江、吉林、寧夏、新疆、陜西）

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

古人常以比喻說明對(duì)理想的追求，涉及基礎(chǔ)、方法、路徑、目標(biāo)及其關(guān)系等。如漢代揚(yáng)雄就曾以射箭為喻，

他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣?！贝笠馐?，只要不斷加強(qiáng)修養(yǎng)，端正思

想，并將“義”作為確定的目標(biāo)，再付諸行動(dòng)，就能實(shí)現(xiàn)理想。

上述材料能給追求理想的當(dāng)代青年以啟示，請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思考寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800

字。

【專家解讀】

揚(yáng)雄以“弓矢的”設(shè)喻，形象生動(dòng)，且頗具普遍意義和啟示作用。其中“弓”是基礎(chǔ)，“的”是目標(biāo)，

“矢”具有方向性，要射中目標(biāo)則又需要其他要素共同起作用，而各要素所起的作用在不同人看來重要性是不同

的，所以人們常以射箭設(shè)喻，說明抽象的道理。例如清代袁枚說：“學(xué)如弓弩，才如箭簇。識(shí)以領(lǐng)之，方能中

鵠。”說的是才、學(xué)、識(shí)及其關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了“識(shí)”的重要性。習(xí)近平總書記解讀為“學(xué)問的根基好比是弓弩，才

能好比是箭頭，只要依靠厚實(shí)的見識(shí)來引導(dǎo)，就可以讓才能更好地發(fā)揮作用”，要求青年人“應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為首

要任務(wù)，作為一種責(zé)任，一種精神追求，一種生活方式”，強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)”這個(gè)基礎(chǔ)的重要意義。

試題材料指出，古人追求理想會(huì)涉及基礎(chǔ)、方法等，再以揚(yáng)雄觀點(diǎn)進(jìn)行舉證，任務(wù)驅(qū)動(dòng)則是自然延伸到考生

對(duì)理想的追求、自身發(fā)展的思考上。任務(wù)中的“當(dāng)代青年”，要求文章的思考和立意必須站在特定的時(shí)代節(jié)點(diǎn)，

從青年的角度升華自己的思想認(rèn)識(shí)；任務(wù)中的“自身發(fā)展”，引導(dǎo)考生將自己的理想追求與自身實(shí)際、時(shí)代精神

結(jié)合起來，對(duì)實(shí)現(xiàn)理想過程中的基礎(chǔ)、目標(biāo)、實(shí)踐等進(jìn)行有目的、有層次的思考。命題取材與設(shè)計(jì)既體現(xiàn)優(yōu)秀傳

統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的相融相通，也體現(xiàn)出國家和社會(huì)對(duì)新時(shí)代人才發(fā)展的要求。

【名師解讀】

“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣”是對(duì)命題首句中“古人常以比喻說明對(duì)理

想的追求，涉及基礎(chǔ)、方法、路徑、目標(biāo)及其關(guān)系”的具體解讀。這句話，幫助學(xué)生明確行文主要方向要探討如

何追求和實(shí)現(xiàn)理想。這一經(jīng)典名句取自漢代揚(yáng)雄編撰的《揚(yáng)子法言?修身卷第三》。

作為開篇文句，這句話本身也是修身卷第三中的核心觀點(diǎn)。這個(gè)句子淺顯易懂，從作文命題角度體現(xiàn)了語文

對(duì)于傳統(tǒng)文化的關(guān)注和繼承，強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)文化思想對(duì)學(xué)生成長所具有的不可或缺的濡養(yǎng)之用。

從題目的難易程度來看，文題和、作文命題保持了命題指導(dǎo)思想和風(fēng)格上的一致，命題覆蓋學(xué)生平時(shí)關(guān)注和

練習(xí)的范圍，不偏不難，適用于不同層次的學(xué)生水平，具有廣泛的考查意義；同時(shí)切入點(diǎn)精巧，避免了學(xué)生空泛

2023高中語文暑假班

地理解文題，保證了更多的學(xué)生在最大的程度上可以在一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)下，進(jìn)行文字上的競(jìng)技。從命題技術(shù)上體

現(xiàn)了試題考查需要的公平。

這一命題符合高考語文關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，倡導(dǎo)積極進(jìn)取的精神，關(guān)注學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀，全面考察學(xué)生的

核心素養(yǎng)的命題要求。在“躺平”成為熱詞的背景下，“追求理想”這一命題更彰顯出語文教學(xué)對(duì)于青少年健康

成長的正向引導(dǎo)作用。學(xué)生對(duì)于這一文題不陌生，跑題不容易，但審題時(shí)需要正確解讀，任務(wù)要求和命題材料之

間的關(guān)系，需要做到切中題點(diǎn)，明確行文需要突出的內(nèi)容，做到不偏題。

同時(shí)，追求理想是一個(gè)陪伴了學(xué)生整個(gè)成長過程的話題，學(xué)生在不同的年齡階段和接受教學(xué)的不同的水平條

件，對(duì)于理想的理解也是各有不同的。所以這樣的作文題目想要答高分，還是需要在構(gòu)思、選材、文筆的潤色上

下功夫。

【名師下水文】

用實(shí)力眺望理想，用奮斗創(chuàng)造明天

太原師院附中吉學(xué)斌

青春，是我們一生中最燦爛的季節(jié)，也是最夢(mèng)幻的季節(jié)。理想之于青年，猶如燈塔之于茫茫大海之上的航

船，指引著我們破浪前行。而對(duì)理想的追求，則涉及基礎(chǔ)、方法、路徑、目標(biāo)及其關(guān)系等。漢代揚(yáng)雄曾以射箭為

喻，他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣?！笨梢?弓硬"''矢正”"的明”

都做到了，方能一發(fā)必中。不過，在這里我更看重“弓硬”。沒有過硬的實(shí)力，再遠(yuǎn)大的理想都只能是空想。

我不否認(rèn)“矢正”“的明”的重要性，相反，我認(rèn)為它們是青年人實(shí)現(xiàn)理想的前提。只有端正了思想，確定

了目標(biāo)，再付諸行動(dòng)，理想才有可能實(shí)現(xiàn)。生活中，我們有許多青年人理想信念模糊，缺少奮斗動(dòng)力，只想“佛

系”“躺平”，這樣的青春只會(huì)在虛度中枯萎。個(gè)人的理想只有和國家民族的命運(yùn)聯(lián)系在一起，才能實(shí)現(xiàn)真正的

價(jià)值。袁隆平一生致力于雜交水稻研究，他的“禾下乘涼夢(mèng)”和十四億中國人的溫飽聯(lián)系在了一起，他的功績將

永遠(yuǎn)為國人銘記。喀喇昆侖高原上，我們年輕的官兵血灑高原，不失寸土，把最清澈的愛，獻(xiàn)給了他們最摯愛的

祖國，他們的理想與國家人民的安危聯(lián)系在了一起，他們的犧牲無上光榮。

但是遠(yuǎn)大的理想，還需依靠實(shí)力才能實(shí)現(xiàn)。紙上談兵，只是脫離實(shí)際的盲目自信；空喊口號(hào)，只是夸夸其談

的表演作秀；望梅止渴，只是自欺欺人的自我滿足。這個(gè)世界只相信實(shí)力，實(shí)力是踏平坎坷的底氣，實(shí)力是走向

光明的路標(biāo)。在阿拉斯加中美高層戰(zhàn)略對(duì)話上，楊潔鹿霸氣地說出：“美國沒有資格在中國的面前說，你們從實(shí)

力的地位出發(fā)同中國談話……中國人不吃這一套?！边@是崛起大國的實(shí)力和底氣，這是上一個(gè)辛丑年的中國所無

法想像的。如今的中國，嫦娥奔月、蛟龍下海、高鐵飛馳、天舟遨游……越來越多的奇跡在中華大地上創(chuàng)造。國

家如此，個(gè)人亦然，作為新時(shí)代的青年，我們正處在一個(gè)可以大有作為的時(shí)代。我們既要修煉自己的品德，又要

增長自己的學(xué)識(shí)，惟有德才兼?zhèn)洌瑩碛羞^硬的本領(lǐng)，才有可能實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的理想。

實(shí)現(xiàn)理想，要靠實(shí)力，但實(shí)力的獲得，自然離不開奮斗。青春由磨礪而出彩，人生因奮斗而升華。我們既要

統(tǒng)編版

有翱翔九天的雄心，又要有腳踏實(shí)地的干勁。扶貧攻堅(jiān)的戰(zhàn)場(chǎng)上，把最美青春留在百色大山的黃文秀，用生命詮

釋了“奮斗”的含義：抗疫戰(zhàn)斗中的90后青年，勇挑重?fù)?dān)，不懼艱險(xiǎn)，用拼搏和奉獻(xiàn)書寫了新時(shí)代最美的青春之

歌。作為學(xué)生，我們唯有潛心學(xué)習(xí)，苦練內(nèi)功，才能跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，才能書寫無愧于時(shí)代的人生。

風(fēng)華正茂逢盛世，奮斗拼搏正當(dāng)時(shí)，當(dāng)代中國為青年發(fā)展提供了廣闊的舞臺(tái)，我們也應(yīng)為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中

國夢(mèng)貢獻(xiàn)青春和力量。是雄鷹，就勇敢地奮飛翱翔；是駿馬，就盡情地縱橫馳騁.不要停止攀登，不要停止跋

涉，來路無可眷戀，腳下站立的永遠(yuǎn)是下一座高峰！

用實(shí)力眺望理想，用奮斗創(chuàng)造明天！

【知識(shí)精講】

近幾年，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文成為新寵，“寫作任務(wù)”成為它的鮮明特征。這一新的作文命題形式改變了高考傳統(tǒng)

的寫作觀和寫作實(shí)踐，更具體地說，它帶來了從審題到寫作的一系列變化。隨著進(jìn)一步研究和探索，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作

文又呈現(xiàn)出新的命題趨勢(shì)和特點(diǎn)：情境化任務(wù)寫作，更多的要求是在真實(shí)情境下的任務(wù)寫作。因此，必須積極應(yīng)對(duì)，

從容備考，尤其是在審題上，要圍繞“任務(wù)”審：在具體寫作過程中，要緊扣“任務(wù)”寫。

一、圍著“任務(wù)”審

1.任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文命題特點(diǎn)

一般來說，高考任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文由“寫作材料”“情景任務(wù)”“寫作要求”三部分組成。下面以全國卷II作文

題為例具體說明。

［題目構(gòu)成］

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

1919年，民族危亡之際，中國青年學(xué)生掀起了一場(chǎng)徹底反帝反封建的偉大愛國革命運(yùn)動(dòng)。1949年，中國人從

此站立起來了！新中國青年投身于祖國建設(shè)的新征程。1979年，“科學(xué)的春天”生機(jī)勃勃，莘莘學(xué)子胸懷報(bào)國之志，

匯入改革開放的時(shí)代洪流。，青春中國凱歌前行，新時(shí)代青年奮勇接棒，宣誓“強(qiáng)國有我”。2049年，中華民族實(shí)

現(xiàn)偉大復(fù)興，中國青年接續(xù)奮斗……

請(qǐng)從下列任務(wù)中任選一個(gè)，以青年學(xué)生當(dāng)事人的身份完成寫作。

①1919年5月4日，在學(xué)生集會(huì)上的演講稿。

②1949年10月1日，參加開國大典慶祝游行后寫給家人的信。

③1979年9月15日，參加新生開學(xué)典禮后寫給同學(xué)的信。

④4月30日，收看“紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)”后的觀后感。

⑤2049年9月30日，寫給某位“百年中國功勛人物”的國慶節(jié)慰問信。

要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄

露個(gè)人信息；不少于800字。，

［內(nèi)容說明J

這是寫作材料，它是概括提煉立意的基礎(chǔ)。

這是“情景任務(wù)”，是題目的核心內(nèi)容。它包括以下內(nèi)容:

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①內(nèi)容指令：如'‘收看……觀后感”（它多以材料引導(dǎo)語形式出現(xiàn)，本題不太明顯）。

②寫作情境：如1919年5月4日學(xué)生集會(huì)，要有特定的時(shí)代背景、特定的歷史事件。

③寫作主體：青年學(xué)生當(dāng)事人。

④讀者對(duì)象：集會(huì)學(xué)生；家人；同學(xué)；某位“百年中國功勛人物”。

⑤寫作文體：書信、演講稿、觀后感。

這是寫作要求，也是寫作的具體規(guī)范。

注意這些套話中的新要求：切合身份，貼合背景。

隨著新課標(biāo)的實(shí)施、命題技術(shù)的成熟，所提供的情境將越來越真實(shí)、復(fù)雜，寫作指令越來越多元、綜合，進(jìn)而

對(duì)考生的審題綜合化能力的要求會(huì)越來越高。

2.圍繞“任務(wù)”審題

任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文帶來的審題變化，就是既要審材料，又要審“任務(wù)”，重點(diǎn)是審“任務(wù)”，不像一般型材料作

文那樣重點(diǎn)審“材料”。

（I）審準(zhǔn)材料：理觀點(diǎn)，析聯(lián)系

①綜合材料內(nèi)容及含意一一讀懂材料，弄清并概括內(nèi)容，抓住關(guān)鍵的要素（或?qū)ο螅虎诟爬ú煌瑢?duì)象的觀點(diǎn)及

原因；③圍繞每個(gè)觀點(diǎn)挖掘問題本質(zhì)，對(duì)信息點(diǎn)進(jìn)行辨析并聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行推理。

特別說明的是，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文所提供的材料不少是復(fù)合型材料（如上面材料），理解時(shí)要關(guān)注兩方面：

①將復(fù)合型材料從時(shí)間、空間、屬性等多角度進(jìn)行分類處理，找到碎片化材料的內(nèi)在關(guān)聯(lián)；②仔細(xì)研讀“引導(dǎo)

語”（即“內(nèi)容指令”），即對(duì)前文材料起概括和總結(jié)的句子。

（2）審準(zhǔn)“任務(wù)”：明確五項(xiàng)任務(wù)指令

①圍繞什么內(nèi)容寫的內(nèi)容指令。這是審題的關(guān)鍵。有時(shí)考生難以把握命題者試圖引導(dǎo)考生圍繞一個(gè)什么問題展

開議論，因而造成作文立意不明或立意不準(zhǔn)的后果。因此，要把材料引導(dǎo)語認(rèn)真仔細(xì)地閱讀準(zhǔn)，思考清。

②給了什么樣的寫作情境。

③寫作主體是誰。高考作文“寫作指令”對(duì)寫作主體的要求不僅僅是“考生”的實(shí)際身份，而是置于真實(shí)具體

的寫作情境中的交際主體，因而對(duì)寫作主體就有時(shí)代背景、身份、年齡、職業(yè)、經(jīng)歷等方面的顯性或隱性規(guī)定。審

題時(shí)一定要明確這一點(diǎn)。如上面材料“情境任務(wù)”第①中的寫作主體，他是1919年5月4日的青年學(xué)生當(dāng)事人，

時(shí)代背景一下子變了，不再是作為考生身份的自己了。

④讀者對(duì)象是誰。過去，高考作文寫作是長期缺失讀者對(duì)象意識(shí)的。如果有，也是以評(píng)卷者所好?，F(xiàn)在，寫給

誰的，任務(wù)指令中已經(jīng)很明確、具體了。

⑤使用什么樣的對(duì)話文體。如上面材料規(guī)定的演講稿、家信、觀后感、慰問信等。

任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文命題成為新寵，意味著審題準(zhǔn)確這一標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了變化，不只是要審準(zhǔn)材料，更要審準(zhǔn)任務(wù)指令。

我們也只有轉(zhuǎn)變審題重心和方向，以審讀任務(wù)為主，才能更好地適應(yīng)題型變化，才能準(zhǔn)確地掌握“審題準(zhǔn)確”的內(nèi)

容標(biāo)準(zhǔn)。

二、扣著“任務(wù)”寫

命題的變化，既帶來了審題的變化，更帶來了寫作要求上的變化。過去，為了保證審題準(zhǔn)確，要求行文過程中

扣“題”見“料”；現(xiàn)在，寫作過程中不只是扣“題”見“料”的問題，更要在行文過程中完成多項(xiàng)寫作任務(wù)?！叭?/p>

統(tǒng)編版

務(wù)”落實(shí)了嗎，是否做到了全面落實(shí)，成為審題是否準(zhǔn)確的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)。那么，如何在行文中一一去落實(shí)這些“任務(wù)”

呢？

1.落實(shí)內(nèi)容指令——依然要扣“題”見“料”

（1）擬題要含“內(nèi)容”任務(wù)。如全國卷I作文標(biāo)題中，標(biāo)題最好帶“勞動(dòng)”二字。

（2）開頭點(diǎn)明“任務(wù)”。

（3）段段扣“任務(wù)”。行文過程中，要有任務(wù)意識(shí)，每段文字都要有回扣任務(wù)的內(nèi)容關(guān)鍵詞或主題詞。

（4）結(jié)尾回扣“材料”，再次點(diǎn)明“任務(wù)”.

2.在具體情境中落實(shí)寫作主體和讀者對(duì)象意識(shí)

“寫作主體”和“讀者對(duì)象”是構(gòu)成“真實(shí)性”情境交際的要素，兩者相互作用和影響。表現(xiàn)在寫作中，就是

要在具體的寫作情境中準(zhǔn)確定位寫作主體，確定清晰的讀者對(duì)象，行文中要牢牢牽拉兩者的對(duì)話交際意識(shí)，并且這

種對(duì)話意識(shí)要貫穿全文。要徹底改變過去的寫作習(xí)慣：習(xí)慣于自說自話，只管寫作主體，完全拋棄讀者對(duì)象；或者

只在行文開頭、結(jié)尾進(jìn)行簡(jiǎn)單、形式化的對(duì)話，缺少“圍繞”寫作問題雙方展開平等、深入交流的意識(shí)。

請(qǐng)看下面貫穿對(duì)話交流意識(shí)較好的寫作片段。

作為看信者的你和寄信者的我,同樣有一段美好的成長經(jīng)歷，而與我們一同成長的中國，在今時(shí)與在未來，必

定有著千差萬別。

千禧之年來到這個(gè)世上，來到這個(gè)中國的我,見證了許多許多中國在新世紀(jì)寫下的篇章，牙牙學(xué)語時(shí),楊利偉

乘神舟探蒼穹，開啟了中國載人航天的新里程；總角之年,看到了電視屏幕上點(diǎn)起的奧運(yùn)圣火，桌上的電腦，換了

一臺(tái)又一臺(tái)，互聯(lián)網(wǎng)的速度越來越快；量子通信的突破，5G時(shí)代的到來，人工智能的應(yīng)用，快捷支付的廣泛普及等

等，至今仍在改變著我的生活。更重要的是，中國已經(jīng)慢慢站起來了：高鐵由輸入變?yōu)榧夹g(shù)、中國標(biāo)準(zhǔn)的全套輸出；

面對(duì)別國的攻擊，我們敢于舉起鐵拳，予以反擊。中國的成長與我的成長何其相似：一路走來，既不乏磕磕碰碰，

更多的是繁花似錦、暖陽和風(fēng)。

那么你呢？十八年的成長，你又和我們的中國有著怎樣的成長故事呢？我想著你的日常生活的情景,大約如此:

早上起來，有中國自主研發(fā)的機(jī)器人為你端上早飯，打點(diǎn)細(xì)節(jié)，電視上播報(bào)的新聞告訴你又多了好幾位拿了諾貝爾

獎(jiǎng)的科學(xué)家、文學(xué)家；上學(xué)校，你坐的是早已廣泛普及使用的新能源汽車；走進(jìn)便利店，里面空無一人，你不用掏

出錢包，用語音指令挑好商品，在走出去的那一刻刷臉完成支付……我想你一定會(huì)對(duì)我說:沒錯(cuò)，這在今天的中國

已經(jīng)變成了現(xiàn)實(shí)，中國是科技強(qiáng)國，屹立于世界。

（節(jié)選自廣東優(yōu)秀高考作文

《18年與中國的一同成長》）

3.落實(shí)實(shí)用文文體要求

情境化任務(wù)寫作往往伴隨著實(shí)用文體的要求，如書信、演講稿、辯論稿、解說詞、專欄稿等。每一種實(shí)用文體

都有寫作格式、行文結(jié)構(gòu)、語言風(fēng)格、交際功能等方面的要求。寫作時(shí)必須具體落實(shí)這些文體要求，否則，就是文

體不明或者不合文體要求。

⑴書信

書信是歷史悠久、使用廣泛、種類眾多的一種實(shí)用文體，其格式由六部分組成，分別是：稱呼（頂格寫）、問候

語（另起一行，空兩格寫）、正文（可以緊跟“問候語”寫，也可以另起一行空兩格寫）、祝福語（前半要另起一行空兩

格寫，后半要另起一行頂格寫）、署名、日期（這兩點(diǎn)要放在書信最后的右下角，分別占兩行寫）。寫作時(shí)，稱呼、問

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候用語、祝福用語及正文語氣、措詞都要符合雙方的身份。正文要抓住重點(diǎn)，力求寫得充實(shí)、飽滿。

(2)演講稿

演講稿也稱演說詞、演講詞，它是演講者在集會(huì)或某些公眾場(chǎng)所發(fā)表的講話文稿。演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，

是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。

演講稿的具體寫作要求：

①針對(duì)聽眾特點(diǎn)，有的放矢。寫演講稿時(shí)，首先要了解聽眾，了解他們的思想狀況、文化水平、職業(yè)狀況、心

理需求等，根據(jù)聽眾的具體情況組織演講稿，使演講稿適合聽眾的群體特征。這樣才能達(dá)到宣傳、鼓動(dòng)、教育的效

果。

②突出主題，語言要通俗生動(dòng)。演講要訴諸口頭，寫稿時(shí)必須以易說能講為前提。講稿必須開門見山、直奔主

題，同時(shí)語言要通俗生動(dòng)，盡量運(yùn)用貼近大眾的生活語言，避免使用過分雕琢和修飾的語言。

③以情動(dòng)人，富于鼓動(dòng)。演講只有具備深厚的感情，才能打動(dòng)人、感染人，才能起到鼓動(dòng)和教育的作用。在演

講稿的寫作過程中，一定要注意感情的表達(dá)，采取說理和抒情有機(jī)結(jié)合的表達(dá)形式；同時(shí)還要調(diào)動(dòng)一些積極的藝術(shù)

手段，運(yùn)用多樣化的表現(xiàn)手法。熱情的鼓動(dòng)，感人的抒情，才能使聽眾與演講者產(chǎn)生感情的共鳴、思想的溝通，才

能達(dá)到演講的目的。

演講稿的結(jié)構(gòu)要求：

演講稿的結(jié)構(gòu)通常包括標(biāo)題、稱呼、開場(chǎng)白、正文、結(jié)尾幾部分。

①標(biāo)題

演講稿的標(biāo)題無固定格式，一般有四種類型：

a.揭示主題型,如《人應(yīng)該有奉獻(xiàn)精神》。

b.揭示內(nèi)容型，如《在省科技工作會(huì)議的講話》。

c.提出問題型，如《當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具備什么素質(zhì)》。

d.思考問題型，如《象牙塔與蝸牛廬》。

②稱呼

提行頂格加冒號(hào)，根據(jù)受聽對(duì)象和講演內(nèi)容需要決定稱呼。常用“同志們：”“朋友們：”等，也可加定語渲

染氣氛，如“年輕的朋友們：”等。

③開場(chǎng)白

開場(chǎng)白是演講稿中很重要的部分。好的開場(chǎng)白能夠緊緊地抓住聽眾的注意力，為整場(chǎng)演講的成功打下基礎(chǔ)。常

用的開場(chǎng)白有點(diǎn)明主題、交代背景、提出問題等。無論哪種開場(chǎng)白，目的都是使聽眾立即了解演講主題、引入正文、

引起思考等。

④正文

演講稿的正文也是整篇演講的主體。a.記敘性講演稿。以對(duì)人物事件的敘述和生活畫面描述行文。b.議論性講演

稿。以典型事例和理論為論據(jù)，用邏輯方式行文，用觀點(diǎn)說服聽眾。c.抒情性講演稿。用熱烈抒情性語言表明觀點(diǎn)，

以情感人，說服聽眾，寓情于事、寓情于理、寓情于物。主體必須有重點(diǎn)，有層次，有中心語句。由于演講材料是

通過口頭表達(dá)的，為了便于聽眾理解，各段落應(yīng)上下連貫，段與段之間有適當(dāng)?shù)倪^渡和照應(yīng)。

⑤結(jié)尾

統(tǒng)編版

結(jié)尾是演講內(nèi)容的收束。它起著深化主題的作用。結(jié)尾的方法有歸納法、引文法、反問法等。歸納法是概括一

篇演講的中心思想，總結(jié)強(qiáng)調(diào)主要觀點(diǎn)；引文法是引用名言警句，升華主題、留下思考；反問法則是以問句引發(fā)聽

眾思考和對(duì)演講者觀點(diǎn)的認(rèn)同。

演講稿的結(jié)尾也可以用感謝、展望、鼓舞等語句作結(jié)，使演講能自然收束，給人留下深刻印象。

（3）讀后感（觀后感）

讀后感，顧名思義，即“讀”而后“感”?！案小笨梢允且环N認(rèn)識(shí)、一個(gè)觀點(diǎn)、一種評(píng)議，也可以是一種情感、

一類現(xiàn)象。但無論“感”是什么，作者都必須先將所“讀”的內(nèi)容對(duì)讀者進(jìn)行交代，所以，就結(jié)構(gòu)而言，讀后感必

須首先對(duì)所閱讀的材料加以引述；引述之后，作者必須用簡(jiǎn)潔的語言向讀者表明自己的閱讀感受，在讀后感里，作

者的“感受”是文章的中心。讀后感的第三部分是“展開聯(lián)想”，即圍繞中心展開論述。因此有人認(rèn)為讀后感的結(jié)

構(gòu)一般有四個(gè)層次，即啟、承、聯(lián)、合。具體說來，即：

①簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。介紹閱讀材料的篇名、作者、寫作年代以及原書或原文的內(nèi)容概要等。寫這部分內(nèi)容是

為了交代感想從何而來，并為后文的議論做好鋪墊。

②亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這

個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇

中。

③圍繞基本觀點(diǎn)展開聯(lián)想，擺事實(shí)講道理。這部分是議論文的主體部分，它對(duì)基本觀點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）進(jìn)行闡述，

通過擺事實(shí)講道理來證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說服力。

④呼應(yīng)開頭，總結(jié)全文。

（全國I,60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

據(jù)近期一項(xiàng)對(duì)來華留學(xué)生的調(diào)查，他們較為關(guān)注的“中國關(guān)鍵詞”有：一帶一路、大熊貓、廣場(chǎng)舞、中華美食、

長城、共享單車、京劇、空氣污染、美麗鄉(xiāng)村、食品安全、高鐵、移動(dòng)支付。

請(qǐng)從中選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞來呈現(xiàn)你所認(rèn)識(shí)的中國，寫一篇文章幫助外國青年讀懂中國。要求選好關(guān)鍵詞，使之

形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

1.審題入情境，提示定任務(wù)

2.深入本質(zhì)找聯(lián)系，提煉立意角度

3.明確態(tài)度，選定立意，確定寫法

素材積累

1.重拾傳統(tǒng)文化

為弘揚(yáng)和展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，一座總高為9.5米的孔子青銅雕像在國家博物館北廣場(chǎng)落成，天安門廣場(chǎng)又

添文化新她標(biāo)。雕像正對(duì)東長安街，孔子雙手合于胸前，目視遠(yuǎn)方，身體左側(cè)佩有一把寶劍。雕像將人體結(jié)構(gòu)融入

自然的山石形態(tài)當(dāng)中，似巨石，似高山，氣勢(shì)磅礴，與莊嚴(yán)的國家博物館建筑交相輝映，展示出中華文化的悠久燦

2023高中語文暑假班

爛與正大氣象。

元宵佳節(jié)，一場(chǎng)別開生面的開筆禮活動(dòng)在濟(jì)南府學(xué)文廟舉行。60位學(xué)童身著漢服，在家長陪同下拜孔子，點(diǎn)福

痣，敲啟智鐘，學(xué)寫''人"字，體驗(yàn)傳統(tǒng)第一課，一次尊師崇禮的啟蒙式教育拉開帷幕。濟(jì)南府學(xué)文廟管理處副主

任呂智勇表示，開筆禮是少兒開始識(shí)字習(xí)禮的一種啟蒙教育形式，舊稱“破蒙”，是人生“四禮”之一。古時(shí)讀書

人求學(xué)生涯中要行“四禮”，依次是開筆禮、進(jìn)階禮、感恩禮和狀元禮。開筆禮是古時(shí)人生的首次大禮，在古代是

極為隆重的典禮。

呂智勇說，自從正月初一舉行第一場(chǎng)開筆禮以來，每日來府學(xué)文廟參觀的游客和市民明顯增多，大家對(duì)傳統(tǒng)文

化的興趣越來越濃。開筆禮讓孩子們接受傳統(tǒng)文化熏陶，讓他們懷著對(duì)文化的虔誠開始人生第一課，使傳統(tǒng)文化得

以傳承。

2.長城：中華的名片

長城是光輝燦爛的中國文化的一個(gè)重要載體。在漫長的歷史歲月里，多少文人志士長嘯高歌，全方位地描寫長

城、歌詠長城的名篇佳作燦若星辰。他們歌詠長城的雄偉壯麗，歌詠勞動(dòng)人民修筑長城的偉大功績和他們?yōu)榇俗龀?/p>

的巨大犧牲，歌詠長城戍守者高尚的愛國主義精神和不怕艱難險(xiǎn)阻、英勇奮斗的英雄主義情懷，歌詠長城內(nèi)外各族

人民友好往來和民族大融合的團(tuán)結(jié)精神。他們還用詩歌來揭露統(tǒng)治者在修筑長城過程中給人民帶來的沉重苦難，批

判其昏艘和腐朽。這些詩歌構(gòu)成了形象生動(dòng)而多元的長城史，是一份珍貴的文化遺產(chǎn)。

在數(shù)不清的關(guān)于長城的民間故事中，影響力最大的自然要屬《孟姜女哭長城》，它不僅歌頌了孟姜女至死不渝

的忠貞愛情，還控訴了秦的暴政，表現(xiàn)了戍卒役夫修筑長城的艱辛和苦難。與《梁?！贰栋咨邆鳌贰杜＠煽椗凡?/p>

稱為中國四大民間故事，在民間文學(xué)史上占有一席之地。

另外，長城本身就是建筑藝術(shù)的寶庫，它巧奪天工，因地制宜，因材構(gòu)筑，令人嘆為觀止。它的裝飾藝術(shù)也別

具特色，如居庸關(guān)云臺(tái)的石雕、雁門關(guān)的磚刻，都是中華藝術(shù)文化中不可多得的珍品。而那巍峨高大且結(jié)構(gòu)精美的

山海關(guān)、八達(dá)嶺、嘉峪關(guān)等長城關(guān)舐，本身就是建筑藝術(shù)的杰作。

3.京?。簢鍖?/p>

京劇充分體現(xiàn)了中國文化傳統(tǒng)的內(nèi)在豐富性，她弘揚(yáng)的美學(xué)趣味，代表了中國文化傳統(tǒng)中最復(fù)雜的一面。京劇

的主體在中國文化整體中更偏于民間文化，也就是底層文化，即使她因?yàn)榍宄酆蠹鞍似焱豕那嗖A有加而迅速繁

榮，也不足以改變她在美學(xué)上的這一特質(zhì)。當(dāng)然，正是因?yàn)榛诿耖g趣味，京劇從清末直到整個(gè)20世紀(jì)獲得了此

前所有民間藝術(shù)從未有過的地位，她也從藝術(shù)本體的層面，最大限度地?cái)U(kuò)展了民間文化與美學(xué)的影響，提升了民間

趣味在中國文化傳統(tǒng)中的地位。在這個(gè)意義上，京劇的誕生與發(fā)展，是中國文化傳統(tǒng)發(fā)展的必然結(jié)果，在中國文化

傳統(tǒng)的近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中留下了她的特殊的印記。

京劇積淀了中華民族五千年豐厚的文化底蘊(yùn)。她自誕生至今，在不斷發(fā)展與自我完善的過程中，吸收了其他地

方劇種、藝術(shù)門類之所長，并經(jīng)過無數(shù)藝術(shù)家的改革與創(chuàng)造，才成為中國戲曲藝術(shù)之集大成者。國人稱之為國粹，

統(tǒng)編版

世人稱之為瑰寶，每一位中國人無不為此而感到驕傲與自豪！京劇藝術(shù)不僅深受炎黃子孫的喜愛，同時(shí)，她那獨(dú)特

的表現(xiàn)形式和魅力，也征服了全世界各國酷愛藝術(shù)的人們。京劇在海內(nèi)外擁有億萬觀眾、戲迷和票友，以梅蘭芳為

代表的中國京劇藝術(shù)被譽(yù)為世界三大戲劇表演體系之一，這足以證明她在世界文化藝術(shù)寶庫中的重要地位！

4.中華飲食文化

有著五千年文明古國美譽(yù)的中國，飲食文化的歷史源遠(yuǎn)流長，博大精深。在幾千年的歷史長河中，已成為中國

傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分。中華飲食文化的特點(diǎn)：

第一，風(fēng)味多樣。我國幅員遼闊，地大物博，各地氣候、物產(chǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣都存在著差異，長期以來，在飲食上

也就形成了多種風(fēng)味。我國一直有“南米北面”的說法，口味上有“南甜北成東酸西辣”之分，大體上形成了巴蜀、

齊魯、淮揚(yáng)、閩粵四大風(fēng)味。

第二，四季有別。自古以來，我國一直按季節(jié)變化來調(diào)味。冬天味醇濃厚，夏天清淡涼爽；冬天多熬燉炳煨，

夏天多涼拌冷凍。

第三，講究美感。中國的烹飪，講究菜肴的美感，注意食物的色、香、味、形、器的協(xié)調(diào)一致，力求色、香、

味、形、器和諧統(tǒng)一，給人以精神和物質(zhì)高度統(tǒng)一的特殊享受。

第四，注重情趣。我國烹飪很早就注重品味情趣，不僅對(duì)飯菜點(diǎn)心的色、香、味有嚴(yán)格的要求，而且對(duì)它們的

命名、品味的方式、進(jìn)餐的節(jié)奏、飲宴的形成等都有一定的要求。

第五，食醫(yī)結(jié)合。幾千年前我國就有“醫(yī)食同源”和“藥膳同功”的說法，尊崇食物原料的藥用價(jià)值，做成各

種美味佳肴，達(dá)到防治某些疾病的目的。

作文升格

一碗一筷詮中華

白落梅曾寫道：“那小小的瓷碟里，竟品出了海的包容、天的曠遠(yuǎn)、地的遼闊。難嘗盡的是食物千味，吃不完

的是人生百態(tài)?！敝腥A食文化源遠(yuǎn)流長，千百年來，一句“民以食為天”令無數(shù)文人騷客、權(quán)貴寵臣、普通百姓折

腰。那么朋友，你不妨拿起一雙竹筷，隨我一起，從胃開始讀懂中華。

首先，食物的背后隱藏著中國人的性格。古來便有“開門七件事一一柴米油鹽醬醋茶”這一說法。從遠(yuǎn)古的“茹

毛飲血”到如今的“蒸煮炒炳燉”，火的使用，讓中國人的一日三餐走向多元。這恰好體現(xiàn)了古人們的創(chuàng)新精神。

若沒有創(chuàng)新思維，又怎會(huì)有火苗的出現(xiàn)？又怎會(huì)有火種的流傳？“食色，性也?！比寮蚁日茉缫训莱鰢诵愿竦恼?/p>

諦。

其次，食物承載的還有人們的性情。廣東人好喝湯，這一習(xí)慣歷史悠久。大抵嶺南水土濕熱，所以廣東人有“無

湯不成席”一說。無論是家常膳食還是出外宴飲，必定湯先上桌。而且廣東人飲食講究，煲湯用料都十分精細(xì)，湯

的種類也會(huì)隨著季節(jié)的轉(zhuǎn)換而改變，而且煲湯多用砂鍋，因此喝老火湯就成了廣東人傳統(tǒng)的養(yǎng)生之道。天長日久，

煲湯成了廣東人生活中必不可少的一項(xiàng)內(nèi)容，也是廣東飲食文化的標(biāo)志。而廣東人的性格，也如湯一樣，溫潤謙和。

凡此種種，不一而足。酸甜苦辣咸，五味俱全，構(gòu)成一桌滿漢全席，不僅菜式多樣，連國人的性情也是多樣化的，

2023高中語文暑假班

熱情似火的川妹子，娟秀含蓄的江南女子……中國人就是如此多元。

再次，食物承載更多的是中華傳統(tǒng)。元旦吃餃子，元宵吃湯圓，端午吃粽子……食物們的名稱由于諧音也被用

來傳遞美好愿景一一年年有“魚”，湯“圓”團(tuán)圓……于中國人而言，美食不僅是對(duì)口腹之欲的滿足，也是一種對(duì)

文化的虔誠、對(duì)上天饋贈(zèng)的感恩，更是你我內(nèi)心情感的交流。美食，寄托了先人們卓越的智慧及美好的祝愿。

不知從何時(shí)起，三聚氟胺成了奶粉的替代品，蘇丹紅漿液成了紅心鴨蛋的代名詞，蝦不是蝦，而是注膠蝦……

漸漸地，人們談“食”色變，浮云蔽日，食物難辨好壞，這正折射出當(dāng)今中國個(gè)別商家唯利是圖、罔顧他人安全的

現(xiàn)象，實(shí)在是“利欲驅(qū)人萬火?！?，悲哉！

所幸中華民族沒有放棄抵抗，食品監(jiān)管力度的加大、相關(guān)法律的出臺(tái)、執(zhí)法程序的嚴(yán)格……均扼殺著不良商家

的壞念頭。最終，蔽日浮云將被吹散，人們也不再會(huì)因?yàn)椤安灰婇L安”而發(fā)愁了。

裝盛中華美食的瓷碗，素胚勾勒出細(xì)致紋路，碗身描繪艷麗的花，這是中華民族千年手藝傳承，歷史沉淀；夾

食中華美食所用竹筷，竹香四溢，挺直堅(jiān)韌，恰如中華民族性格剛直正義，不阿不諛。

中華美食折射的，除了文化還有人性。烹飪方式的改進(jìn)始發(fā)于人們的創(chuàng)新思維，源起于人們精益求精的追求；

“縱有安全小隱患，重點(diǎn)治理安人心”更是體現(xiàn)了中華民族的責(zé)任心之強(qiáng)大。很多商家都開始重視食品安全，用心

整改，想出各種舉措保證食品衛(wèi)生和安全。如升級(jí)廚房到用餐區(qū)域，增添油水分離器、碗筷消毒柜等，還有好多店

主甚至自己掏腰包安裝探頭，讓客人在大堂隨時(shí)能看到后廚情況，做到食品衛(wèi)生透明化……如今，"民以食為天，

食以安為先”成了新的口號(hào)，這正是對(duì)人性和責(zé)任感的呼喚。

莊子曰：“天地有大美而不言?！敝腥A美食亦是“美而不言”。捧起一碗，執(zhí)起一筷，于色香味俱全的中華美

食中，歆享中國特色中國味吧！

升格練習(xí)

請(qǐng)運(yùn)用“一道題講透”中的審題立意方法和作文升格技巧，試寫一篇滿分作文。

雅俗皆樂，幸福中國

唱念做打，生旦凈末，“咿咿呀呀”中粉墨登場(chǎng)，她是中國的國粹一一京??；韻律十足，動(dòng)感四射，她是大媽

們的最愛一一廣場(chǎng)舞。

一個(gè)陽春白雪，一個(gè)下里巴人，看似天差地別，但她們站在一起，笑得燦爛：“不，我們都是中國！”

歷經(jīng)炮火紛飛，歲月洗禮，京劇蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵，從唱詞到唱腔，從服飾到妝容，她就像一個(gè)文化符號(hào)，

使人說起中國，便有個(gè)黑臉的包公開始“哇呀呀呀”。而作為舞壇新秀，廣場(chǎng)舞的興起只在近幾年，但鮮明的節(jié)奏、

簡(jiǎn)單的動(dòng)作使她迅速在大媽們中流行，掀起了一股廣場(chǎng)舞熱。但無論是高雅的京劇抑或是通俗的廣場(chǎng)舞，不可否認(rèn)

的是，她們都給人以精神的愉悅。那么對(duì)高雅還是通俗的糾結(jié)就可放到一邊了。

偌大的廣場(chǎng)，有空地，有戲臺(tái)，臺(tái)上是水袖青衣，臺(tái)下是“動(dòng)次達(dá)次”：臺(tái)上人沉浸在戲中，或喜或嗔，或哀

或憤，臺(tái)下人陶醉在曲中，或進(jìn)或退，或旋或蹲。有人品一杯香茗，跟著臺(tái)上人搖頭晃腦、念念有詞，也有人放下

統(tǒng)編版

手中物什，跟著臺(tái)下人旋轉(zhuǎn)跳躍，舞步翩趾。

什么是雅？什么是俗？每個(gè)人臉上都呈現(xiàn)笑意時(shí)，又有什么高下之分、雅俗之別？

如今的中國，有沉迷京劇的票友，也有喜愛跳舞的大媽，他們的審美情趣截然不同，但沒必要爭(zhēng)吵、沒必要糾

結(jié)，各人有各人的路。地廣物博的中國不會(huì)故作清高，也不會(huì)撒潑打滾，他推出京劇、廣場(chǎng)舞兩個(gè)姑娘，“誰喜歡

跟誰玩兒就跟誰玩兒吧！”于是，他笑了，她們笑了，大家都笑了。

當(dāng)今世界發(fā)展迅速，多元的文化也呈現(xiàn)新的面貌，作為世界上最古老的國家之一的中國，其文化更是紛雜。古

老的文化藝術(shù)與新興的娛樂活動(dòng)仿佛勢(shì)不兩立，但中國以其融會(huì)貫通的包容心將兩者有機(jī)地統(tǒng)一了起來。無論是“陽

春白雪”，還是“下里巴人”，都只是中國這個(gè)泱泱大國不同的面貌罷了。

當(dāng)京劇遇上廣場(chǎng)舞，大雅遇上大俗，沒有爭(zhēng)論嘲笑，只有理解友好，雅俗共賞，雅俗皆樂，每一個(gè)人都可以攜

一枚快樂，舉國上下亦能享一份幸福。

水袖舞青衣，鼓點(diǎn)動(dòng)腰肢。雅俗共歡樂，幸福滿中國。

【典例精練】

一、閱讀下面的材料，完成1?3題。

1919年，民族危亡之際，中國青年學(xué)生撇起了一場(chǎng)徹底反帝反封建的偉大愛國革命運(yùn)動(dòng)。1949年，中國人從

此站立起來了！新中國青年投身于祖國建設(shè)的新征程。1979年，“科學(xué)的春天”生機(jī)勃勃，莘莘學(xué)子胸懷報(bào)國之志，

匯入改革開放的時(shí)代洪流。，青春中國凱歌前行，新時(shí)代青年奮勇接棒，宣誓“強(qiáng)國有我”。2049年，中華民族實(shí)

現(xiàn)偉大復(fù)興，中國青年接續(xù)奮斗……

請(qǐng)從下列任務(wù)中任選一個(gè)，以青年學(xué)生當(dāng)事人的身份完成寫作。

①1919年5月4日，在學(xué)生集會(huì)上的演講稿。

②1949年10月1日，參加開國大典慶祝游行后寫給家人的信。

③1979年9月15日，參加新生開學(xué)典禮后寫給同學(xué)的信。

④4月30日，收看“紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)”后的觀后感。

⑤2049年9月30日，寫給某位“百年中國功勛人物”的國慶節(jié)慰問信。

要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄

露個(gè)人信息；不少于800字。

（材料選自2019全國II卷）

1.（改編）找出材料中的寫作指令，按提示填空。

任務(wù)指令：根據(jù)給定的情境和身份完成寫作。

身份指令：青年學(xué)生。

技術(shù)指令：_______________________________

2023高中語文暑假班

文體指令：_______________________________

答案：切合身份，貼合背景，符合文體特征。

演講稿、書信、觀后感。

解析：本題考查找出材料中的技術(shù)指令和文體指令。可分析材料、提示語和寫作要求來填寫?！扒泻仙矸荩N

合背景；符合文體特征”是技術(shù)指令。“切合身份，貼合背景”，即語言表達(dá)要符合“青年學(xué)生當(dāng)事人”的身份,

與所選的時(shí)代貼合，反映時(shí)代特征?！胺衔捏w特征”，即要符合所選任務(wù)要求的文體特征。演講稿，要振奮激昂，

寫出勇當(dāng)救國先鋒的精神；書信，要娓娓道來，寫出典禮上宏大、熱烈的場(chǎng)面和人物的光輝事跡，表達(dá)對(duì)新局面開

啟的自豪、對(duì)功勛人物的敬仰之情；觀后感，要寫出五四精神的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。注意演講稿、書信的格式，

寫作時(shí)可以融記敘、描寫、議論、抒情于一體。

2.（改編）任選一個(gè)任務(wù)，確定情境和表達(dá)方式，并簡(jiǎn)要描述。

答案：（示例）任務(wù)①一一五四運(yùn)動(dòng)

以議論、抒情為主。結(jié)合五四運(yùn)動(dòng)的歷史背景和精神，思考1919年的社會(huì)現(xiàn)狀，明確當(dāng)時(shí)青年人擔(dān)負(fù)的重任

一一救亡圖存，并通過演講來激發(fā)青年學(xué)生的愛國熱情和救國決心。

任務(wù)②一一新中國成立

以記敘、描寫、抒情為主。將開國大典上的熱烈場(chǎng)面展現(xiàn)給親人，描寫自己的心理感受，抒發(fā)新中國成立的自

豪感和擔(dān)負(fù)祖國未來不斷發(fā)展的使命感。

任務(wù)③----改革開放

以記敘、議論為主?；仡欀袊母镩_放之前的歷史，展望1979年之后“科學(xué)的春天”，新舊對(duì)照，激勵(lì)同學(xué)們

努力學(xué)習(xí)，增強(qiáng)本領(lǐng)，共同投身于改革開放的強(qiáng)國事業(yè)中。

任務(wù)④----五四運(yùn)動(dòng)100周年

以記敘、議論為主?；仡?919年至這100年來中國社會(huì)的各種變化，分析青年人勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放

思想、實(shí)事求是的五四精神對(duì)國家發(fā)展的意義和作用。

任務(wù)⑤——新中國成立100周年

以記敘、抒情為主。選取一位“百年中國功勛人物”，回顧他的歷史功績，贊揚(yáng)他身上的精神品質(zhì)，抒發(fā)對(duì)他

的敬仰之情。

解析：本題考查表達(dá)方式在不同文體中的運(yùn)用。首先要確定寫作文體，然后根據(jù)所寫內(nèi)容，恰當(dāng)運(yùn)用不同的表

達(dá)方式。書信、演講稿和觀后感三種文體，都可以綜合運(yùn)用記敘、描寫、議論、抒情四種表達(dá)方式，但每種文體要

落實(shí)的任務(wù)不一樣，所要抒寫的內(nèi)容、展現(xiàn)的思想不同，因此在表達(dá)方式的選用上應(yīng)各有側(cè)重?；仡櫄v史，多用記

敘；展現(xiàn)典禮場(chǎng)面，多用描寫；表達(dá)觀點(diǎn)、建議，多用議論；表達(dá)贊美、敬仰，多用抒情。

3.（改編）任選一個(gè)任務(wù)，擬寫一個(gè)引人入勝的開頭。

統(tǒng)編版

答案：任務(wù)④（示例一）“歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。”曾記否，百年前的中國，裹挾著怎樣

的滿目瘡痍，迎來了青年震耳欲聾的怒吼一一他們怒斥無能的政府，啟蒙落后的愚民。他們奔走在大街小巷，將迂

腐固化的舊中國從椅角音晃里“揪出來”。他們的吶喊、他們的精神，是救亡圖存、救國家于危難之間，更是青年

意識(shí)的覺醒、民主精神的啟蒙一一這顆啟蒙的種子，在殘破的土地上綻放出血色的花，隨風(fēng)飄揚(yáng)，灑落在人民看得

見的遠(yuǎn)方。

（示例二）莊嚴(yán)肅穆的會(huì)場(chǎng)，鏗鏘有力的字句，一下子將時(shí)光壓縮了一百年，讓距離騰挪了幾萬里。五四，一

個(gè)屬于新中國的詞匯，一個(gè)屬于中國青年的標(biāo)識(shí)，正在一下一下地撞擊著埋頭書桌的我，和我的靈魂。

解析：本題考查擬寫作文的開頭。首先要選定任務(wù)，然后可以靈活運(yùn)用引用、排比等修辭手法，仿照或化用散

文、詩歌、名言警句等寫一段引人入勝的開頭。根據(jù)不同任務(wù)的特點(diǎn)，選取對(duì)應(yīng)的表達(dá)方式進(jìn)行書寫。如任務(wù)①,

可化用經(jīng)典語句，寫一段抒情性文字，激起大家的熱情；任務(wù)②，可以運(yùn)用排比的修辭手法，描寫開國大典慶祝游

行活動(dòng)的場(chǎng)面；任務(wù)③，可以引用富含哲思的話，開啟對(duì)未來的展望；任務(wù)④，引用警句或回顧五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的畫

面，以生動(dòng)的場(chǎng)面描寫導(dǎo)入；任務(wù)⑤，用飽含深情的話語，直接對(duì)話功勛人物，展開對(duì)其歷史功績的回顧。

二、閱讀下面的材料，完成4?5題。

2000年農(nóng)歷庚辰龍年，人類邁進(jìn)新千年，中國千萬“世紀(jì)寶寶”出生。

2008年汶川大地震。北京奧運(yùn)會(huì)。

“天宮一號(hào)”首次太空授課。

公路“村村通”接近完成：“精準(zhǔn)扶貧”開始推動(dòng)。

網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.72億，互聯(lián)網(wǎng)普及率超全球平均水平。

“世紀(jì)寶寶”一代長大成人。

全面建成小康社會(huì)。

2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。

一代人有一代人的際遇和機(jī)緣、使命和挑戰(zhàn)。你們與新世紀(jì)的中國一路同行、成長，和中國的新時(shí)代一起追夢(mèng)、

圓夢(mèng)。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章，想象它裝進(jìn)“時(shí)光瓶”留待2035年開啟，給那時(shí)

18歲的一代人閱讀。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

（材料選自2018全國I卷）

4.（改編）材料中列舉的事件展現(xiàn)了新時(shí)代的中國不同發(fā)展階段的面貌。請(qǐng)根據(jù)事件的內(nèi)在聯(lián)系將事件分類，

并簡(jiǎn)要說明分類依據(jù)。

答案：（示例一）分類：①新千年“世紀(jì)寶寶”出生、汶川地震、北京奧運(yùn)會(huì)、“天宮一號(hào)”太空授課、“村

村通”接近完成、“精準(zhǔn)扶貧”開始推動(dòng)、互聯(lián)網(wǎng)普及；②'‘世紀(jì)寶寶”長大成人；③全面建成小康社會(huì)、基本實(shí)

2023高中語文暑假班

現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。

依據(jù)：以時(shí)間為序，將材料中的事件按過去、現(xiàn)在、將來劃分為三類。

（示例二）分類：①北京奧運(yùn)會(huì)；②“天宮一號(hào)”太空授課、互聯(lián)網(wǎng)普及；③“村村通”“精準(zhǔn)扶貧”；④汶

川地震；⑤小康社會(huì)、社會(huì)主義現(xiàn)代化。

依據(jù)：按事件所屬的領(lǐng)域分類，分別為體育、科技、民生、自然災(zāi)害、政治。

解析：本題考查理解和歸納材料信息。訓(xùn)練的是作文審題的第一步。材料中的事件及包含的信息豐富多樣，分

析、把握材料中事件的內(nèi)在聯(lián)系，對(duì)其進(jìn)行合理分類，有助于精準(zhǔn)地提煉出中心，從而準(zhǔn)確立意。本題材料列舉了

20（）0年至2035年已經(jīng)發(fā)生的國家大事和即將實(shí)現(xiàn)的發(fā)展規(guī)劃?？v向觀察材料，可以以時(shí)間為序，將材料中的事件

按過去、現(xiàn)在、將來分成三類。橫向觀察材料，材料中列舉的事件多種多樣，可以以事件所屬范圍為依據(jù)分類。如

材料中的事件分屬不同領(lǐng)域：體育、科技、民生、自然災(zāi)害、政治等。按事件所屬的領(lǐng)域分類即可。

5.（改編）請(qǐng)選取材料以外的事件，用正反對(duì)比的手法，論述你眼中“成長的中國”。

答案：（示例）狄更斯在《雙城記》中寫道：“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代?！币粋€(gè)時(shí)代、一個(gè)國家的

發(fā)展，必定是成就與問題共存的，中國也不例外。

這是最好的時(shí)代?！耙粠б宦贰背h的提出，不僅進(jìn)一步促進(jìn)了中國的對(duì)外開放，也給絲綢之路沿線的國家?guī)?/p>

來了發(fā)展的機(jī)遇。中國以負(fù)責(zé)任的大國姿態(tài)在國際上發(fā)揮著重要作用，積極響應(yīng)和平與發(fā)展的時(shí)代主題，同時(shí)也讓

中華文化傳播四方。

這是最壞的時(shí)代。工業(yè)迅速發(fā)展的同時(shí)，霧霾成了各個(gè)城市“常駐”的客人。當(dāng)綠水青山蒙上了一層灰蒙蒙的

面紗，當(dāng)藍(lán)天白云不再擁有清晰的面龐，當(dāng)口罩成為人們出行必備的物品，我們應(yīng)該反思：一味地追求經(jīng)濟(jì)效益是

不可取的，環(huán)境問題不容忽視。我們要認(rèn)識(shí)到“綠水青山”就是“金山銀山”。

不論是最好的時(shí)代，還是最壞的時(shí)代，中國始終走在路上。我相信，壞的一面只是暫時(shí)的，好的一面才是中國

長期的面貌。

解析：本題考查合理運(yùn)用素材進(jìn)行對(duì)比論證。首先要明確題干要求。論述主題一一成長的中國，即展現(xiàn)中國在

發(fā)展過程中的面貌；論證素材一一材料以外的事件，即所選素材不能是材料中出現(xiàn)過的；論證方法一一對(duì)比論證,

即要選取正反兩方面的事例，以正反對(duì)比的形式展現(xiàn)祖國發(fā)展的不同面。明確了主題、素材、論證方法的要求，然

后組織語言，進(jìn)行論述即可。

三、閱讀下面的材料，完成6~7題。

1910年，伍連德醫(yī)生指揮撲滅了在我國東北爆發(fā)的“肺鼠疫”；2003年，我們經(jīng)歷了“非典”，也記住了一個(gè)

名字一一鐘南山。，在“新型冠狀病毒肺炎”疫情防控這場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中，我們看到了更多的英雄，同時(shí)也看

到了比病魔更可怕的“魔”。經(jīng)歷過這場(chǎng)疫情的我們，有著不一樣的感受。有人說：“我想考醫(yī)科大學(xué)，將來做一

名醫(yī)生?！庇腥苏f：“生命如此脆弱，生命又如此堅(jiān)韌。”也有人說：“疫情過后，我們要走的路還很遠(yuǎn)?！?/p>

統(tǒng)編版

冰心先生曾說過：“生活給你什么都是財(cái)富?！苯?jīng)歷過這場(chǎng)疫情的你，又有怎樣的思考和感悟呢？

請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校（統(tǒng)稱“火神山中學(xué)”）同學(xué)寫一篇演講稿，寫出你對(duì)這次疫情的思考，并提出希

望與建議。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

6.（新編）找出材料中的寫作指令，按提示填空。

任務(wù)指令：根據(jù)給定的情境和身份完成寫作。

身份指令：火神山中學(xué)學(xué)生。

內(nèi)容指令：寫出對(duì)疫情的思考，提出希望與建議。

文體指令：演講稿。

解析：本題考查分析材料中的寫作指令。所謂寫作指令，其實(shí)就是作文題目中提出的具體寫作要求。該作文屬

于情景設(shè)置類任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，其任務(wù)指令即要求考生根據(jù)給定的情境和身份完成寫作。其他寫作指令，可通過對(duì)

寫作要求的分析得出?！懊嫦虮拘＃ńy(tǒng)稱‘火神山中學(xué)’）同學(xué)寫一篇演講稿”明確了寫作主體、受眾的身份均為

火神山中學(xué)學(xué)生；“寫出你對(duì)這次疫情的思考，并提出希望與建議”則提出了對(duì)寫作內(nèi)容的具體要求。

7.（新編）請(qǐng)以你所了解的相關(guān)事件，用正反對(duì)比的手法，論述“我們看到了更多的英雄，同時(shí)也看到了比病

魔更可怕的‘魔’”。

答案：（示例）的春節(jié)，注定不同尋常，“新型冠狀病毒肺炎”疫情的發(fā)展?fàn)縿?dòng)著每個(gè)人的心。在這場(chǎng)沒有硝

煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中，全國人民眾志成城、踴躍參與，涌現(xiàn)出一大批可歌可泣的先進(jìn)典型和感人事跡。不計(jì)報(bào)酬、不論生死，

主動(dòng)請(qǐng)纓，投入抗疫一線的醫(yī)護(hù)人員；無償為疫區(qū)籌集轉(zhuǎn)運(yùn)物資，哪里需要哪里頂上的志愿者；日夜施工建設(shè)醫(yī)院，

拿到工資卻全部拿來買牛奶捐給醫(yī)院的建筑工人；匿名捐款表達(dá)心意的環(huán)衛(wèi)工大爺……無數(shù)知名和無名的英雄，感

動(dòng)著我們。

然而同時(shí)，我們也看到了比病魔更可怕的“魔”。那些造謠、傳謠，制造恐慌情緒的人；那些趁機(jī)哄抬物價(jià)、

擾亂市場(chǎng)秩序的人；那些隱瞞接觸史、旅居史造成大面積感染的人……有時(shí)候，可怕的不是病魔，而是人心之“魔”。

“夫人心之動(dòng)，一則因利，二則因情。于一人私利、私情之外，更有國家民族的大利大情”，只有摒棄“私利”“私

情”，心懷國家民族的“大利大情”，才能萬眾一心，共克時(shí)艱。

解析：本題考查理解材料含義，合理運(yùn)用素材進(jìn)行對(duì)比論證。首先要明確題目要求，本題要求論述的主題是“我

們看到了更多的英雄，同時(shí)也看到了比病魔更可怕的‘魔’要求選用的素材是“你所了解的相關(guān)事件”；要求

使用的論證方法是正反對(duì)比論證方法。在此次疫情中涌現(xiàn)出很多人物和事件，其中有令人感動(dòng)的，有令人憤怒的，

有令人悲痛的，也有振奮人心的……這些都觸動(dòng)著我們的心靈。根據(jù)要求，我們應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地選取正反兩方面的事

例，運(yùn)用正反對(duì)比論證的手法，表達(dá)鮮明的態(tài)度，抑惡揚(yáng)善。

真題過關(guān)

2023高中語文暑假班

□原題呈現(xiàn)

（全國I）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“民生在勤，勤則不匱”，勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉?！百砼d夜寐，灑掃庭內(nèi)”，熱愛勞動(dòng)是中華

民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今?？墒乾F(xiàn)實(shí)生活中，也有一些同學(xué)不理解勞動(dòng)，不愿意勞動(dòng)。有的說：“我們學(xué)習(xí)這么

忙，勞動(dòng)太占時(shí)間了！”有的說：“科技進(jìn)步這么快，勞動(dòng)的事，以后可以交給人工智能啊！”也有的說：“勞動(dòng)

這么苦，這么累，干嗎非得自己干？花點(diǎn)錢讓別人去做好了！”此外，我們身邊也還有著一些不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象。

這引起了人們的深思。

請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校（統(tǒng)稱“復(fù)興中學(xué)”）同學(xué)寫一篇演講稿，倡議大家“熱愛勞動(dòng)，從我做起”，體現(xiàn)

你的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望與建議.要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)

人信息：不少于800字。

讓勞動(dòng)之花開遍華夏

標(biāo)題含“勞動(dòng)”關(guān)鍵詞，且設(shè)喻巧妙。

各位同學(xué)：

大家好！今天我演講的題目是：讓勞動(dòng)之花開遍華夏。

稱呼語、問候語既合情境，又合演講稿的開場(chǎng)白；“讓勞動(dòng)之花開遍華夏”，既點(diǎn)明了演講的主題，又點(diǎn)明了內(nèi)容

指令的前半部分：熱愛勞動(dòng)。

首先，我想問問大家：你是否抱怨過衛(wèi)生工作過重？是否把勞技課當(dāng)成補(bǔ)作業(yè)的天堂？是否覺得勞動(dòng)在這個(gè)時(shí)

代正走向廉價(jià)？不論大家的回答是“是”或“否”，我也想與大家分享我的思索：勞動(dòng)之花，是這個(gè)時(shí)代絢麗的存

在：勞動(dòng)的價(jià)值仍在這個(gè)時(shí)代閃爍著它的光彩！

這個(gè)“問”問得好，既符合雙方對(duì)話、交流的要求，又巧妙地列舉現(xiàn)象，趁勢(shì)亮出觀點(diǎn)。

不如先讓我們回頭看看?！皶兂龈镆箍兟?村莊兒女各當(dāng)家”，古詩早已為我們呈現(xiàn)勞動(dòng)最樸實(shí)而親切的姿

態(tài)。古語有云：“民生在勤，勤則不匱。”從農(nóng)耕社會(huì)走來的華夏兒女從不止于視勞動(dòng)為生存技能，勞動(dòng)是一種生

活方式，勤勞更是一種美德。

畫線句子表明演講主體與聽眾時(shí)刻處在交流狀態(tài)。

傷遢■那長城雄踞工嶺，都江堰福澤千世，無不體現(xiàn)著勞動(dòng)人民的力量、智慧。因此，從傳承的角度去思考勞動(dòng)

的意義與價(jià)值，叁夕］更有一種責(zé)任感與使命感。勞動(dòng)作為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，早已滲透到民族的基因中。我們沒

有理由放棄先祖用勞動(dòng)創(chuàng)造的文明花海，我們理應(yīng)讓勞動(dòng)之花在新時(shí)代的土壤中綻放新的美麗！

人稱的使用，體現(xiàn)行文的讀者意識(shí)。

語言具有鼓動(dòng)性、感染力。

每個(gè)人終將承擔(dān)應(yīng)有的勞動(dòng)義務(wù)，而新時(shí)代建設(shè)“新型勞動(dòng)者大軍”的號(hào)召為我們指明了新方向，知識(shí)、素質(zhì)、

統(tǒng)編版

學(xué)習(xí)能力將成為勞動(dòng)者的新要求；新時(shí)代對(duì)勞模精神的大力弘揚(yáng)也向社會(huì)發(fā)出了信號(hào)：勞動(dòng)平等、勞動(dòng)光榮將是中

國不變的價(jià)值。所以面對(duì)新技術(shù)對(duì)人力的沖擊，面對(duì)勞動(dòng)多樣化帶來的選擇，費(fèi),切不能縱容自己沉溺于其便利的溫

柔之鄉(xiāng)中，而更應(yīng)該思考如何提高自己的勞動(dòng)素質(zhì)，跟上新時(shí)代的大潮，當(dāng)勞動(dòng)之花被新時(shí)代的雨水滋潤，它將會(huì)

順時(shí)而開，驚艷四方。

“我們”把演講主體融入聽眾之中，有很強(qiáng)的親和力。

而作為復(fù)興中學(xué)學(xué)生的我們,其實(shí)也是“種花人”的一員，社會(huì)早就對(duì)我們提出了德智體美勞全面發(fā)展的要

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求，我們應(yīng)該積極響應(yīng)號(hào)召，抓住在校接受教育的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)正確的勞動(dòng)觀，鍛煉過硬的勞動(dòng)本領(lǐng)。毛澤東曾對(duì)蘇

聯(lián)留學(xué)歸來的毛岸英說：“你還應(yīng)該上勞動(dòng)大學(xué)，才稱得上畢業(yè)?！碧幬馁M(fèi).如社會(huì)就是最好的“勞動(dòng)大學(xué)”，為

何不投身于異彩紛呈的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，去尋找勞動(dòng)的意義與樂趣？

再次彰顯“對(duì)象”意識(shí)。

扣住內(nèi)容指令的后半部分：從我做起。

講到這里，我想，我們都有了新的思考。那么，就讓我們從主動(dòng)承擔(dān)衛(wèi)生任務(wù)做起，從認(rèn)真上好每一堂勞技課

做起，從對(duì)身邊的勞動(dòng)者抱有敬畏做起，呵護(hù)他人的勞動(dòng)之花，種下我們的勞動(dòng)之花。讓我們凝聚精神上的勞動(dòng)認(rèn)

同，塑造新時(shí)代的勞動(dòng)者形象，讓勞動(dòng)之花開遍華夏，從而創(chuàng)造出更加美麗而光明的中國！

謝謝！

這是一篇完成“任務(wù)”很不錯(cuò)的考場(chǎng)作文，表現(xiàn)在：

①緊扣內(nèi)容指令：熱愛勞動(dòng)，從我做起。