2024年高考語文備考語言運(yùn)用之《典籍里的中國》情境化語段專練_第1頁
2024年高考語文備考語言運(yùn)用之《典籍里的中國》情境化語段專練_第2頁
2024年高考語文備考語言運(yùn)用之《典籍里的中國》情境化語段專練_第3頁
2024年高考語文備考語言運(yùn)用之《典籍里的中國》情境化語段專練_第4頁
2024年高考語文備考語言運(yùn)用之《典籍里的中國》情境化語段專練_第5頁
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文檔簡介

閱讀下面的文字,完成下面小題?!兜浼锏闹袊纷尅阿佟钡奈幕浼兊谩坝|手可得”,讓高冷的歷史故事在電視里活了起來,加深了人民群眾對(duì)中華傳統(tǒng)文化的理解。從《尚書》到《天工開物》,從《史記》到《本草綱目》,再到新近播出的《論語》,包括了我國古代文化、科技、歷史、醫(yī)藥等方方面面的成就。由于中華典籍②,可能很多人一生都難以通讀一次。這檔節(jié)目的出現(xiàn),不僅讓典籍“活”在了藏書館里,更讓其“活”在了年輕人的心中?!兜浼锏闹袊纷⒅厍楣?jié)推進(jìn),借助既有意思又有意義的故事情節(jié),在③的敘事中還原歷史、吸引受眾。在《論語》節(jié)目中有這樣一幕:當(dāng)年邁的孔子淚流滿面地呼喚顏回、仲由的名字時(shí),顏回和仲由緩步登上高臺(tái),化作了天空中的點(diǎn)點(diǎn)繁星。一句“朝聞道,夕死可矣”,可謂余音繞梁,響徹心扉??组T師生間的真摯情感以及孔子的精神世界,在節(jié)目中也得到了④的體現(xiàn),喚起年輕一代對(duì)中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)在傳承意識(shí)。1.依次填入文中橫線上的成語,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.①遙不可及②不計(jì)其數(shù)③引人注目④痛快淋漓B.①遙不可及②卷帙浩繁③引人入勝④淋漓盡致C.①望塵莫及②不計(jì)其數(shù)③引人入勝④痛快淋漓D.①望塵莫及②卷帙浩繁③引人注目④淋漓盡致2.文中畫橫線的句子有語病,請(qǐng)進(jìn)行修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢??稍鰟h少量詞語,不得改變原意。閱讀下面的文字,完成下面小題?!兜浼锏闹袊愤@一電視節(jié)目聚焦流傳千古的歷史文化典籍,以“文化訪談+戲劇+影視化”的方式,對(duì)典籍里蘊(yùn)含的思想精華和傳奇故事進(jìn)行情景化呈現(xiàn)、通俗化解讀,牢牢地“圈住”了億萬粉絲,贏得社會(huì)不同觀眾群體________。優(yōu)秀典籍中蘊(yùn)含的深邃的中華文化為電視綜藝節(jié)目奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。《天工開物》《史記》《本草綱目》等諸多________的典籍,成為《典籍里的中國》節(jié)目創(chuàng)作______的精神寶藏。這類文化綜藝節(jié)目注重內(nèi)容思想深度的挖掘,其藝術(shù)呈現(xiàn)方式也有著較大的創(chuàng)新。例如《典籍里的中國》節(jié)目組采用AR等現(xiàn)代科技、穿越古今的“雙向互動(dòng)”等諸多藝術(shù)手法,營造出身臨其境的沉浸感?!短旃ら_物》篇中宋應(yīng)星“貴五谷而賤金玉”的心愿與今日袁隆平的“禾下乘涼夢”,觀眾仿佛置身于“袁隆平、宋應(yīng)星跨越300多年的握手”的場景,極大地增強(qiáng)了節(jié)目的真實(shí)感。

歷史性、思想性與藝術(shù)性的有機(jī)融合,《典籍里的中國》走向世界,該節(jié)目在海外視頻網(wǎng)站的觀看點(diǎn)擊量逾2.5億次左右。3.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.交口稱贊流傳千古取之不盡交相輝映B.拍手稱快彪炳史冊取之無禁交相輝映C.拍手稱快流傳千古取之不盡相映成趣D.交口稱贊彪炳史冊取之無禁相映成趣4.文中畫波浪線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.歷史性、思想性與藝術(shù)性的有機(jī)融合,《典籍里的中國》走向世界,該節(jié)目在海外視頻網(wǎng)站的觀看點(diǎn)擊量逾2.5億次。B.歷史性、思想性與藝術(shù)性的有機(jī)融合,讓《典籍里的中國》走向世界,該節(jié)目在海外視頻網(wǎng)站的觀看點(diǎn)擊量逾2.5億次。C.歷史性、思想性與藝術(shù)性的有機(jī)融合,《典籍里的中國》走向世界,該節(jié)目在海外視頻網(wǎng)站的觀看點(diǎn)擊量逾2.5億次以上。D.歷史性、思想性與藝術(shù)性的有機(jī)融合,讓《典籍里的中國》走向世界,該節(jié)目在海外視頻網(wǎng)站的觀看點(diǎn)擊量逾2.5億次左右。5.下列與古代典籍相關(guān)的文學(xué)常識(shí),對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是()A.《詩經(jīng)》——西周初年至春秋中葉——浪漫主義詩集——氓之蚩蚩B.《論語》——春秋末期—一語錄體散文——克己復(fù)禮為仁

C.《南華經(jīng)》——春秋中期——寓言體散文——依乎天理D.《史記》——東漢—-紀(jì)傳體通史——人方為刀俎,我為魚肉閱讀下面的文字,完成小題。《典籍里的中國》運(yùn)用電視化、通俗化表達(dá),讓“______①_______”的文化典籍變得“觸手可得”,讓“高冷”的歷史故事在電視里變得“活”了起來,加深了人民群眾對(duì)中華傳統(tǒng)文化的理解。從《尚書》到《天工開物》,從《史記》到《本草綱目》,再到《論語》,不僅一本本典籍是老祖宗心血與智慧的結(jié)晶,還關(guān)乎科技、醫(yī)藥、歷史和文化等方方面面。由于中華典籍______②_______,可能很多人一生都難以通讀一次。這檔節(jié)目的出現(xiàn),不僅讓典籍“活”在了藏書館里,更“活”在了年輕人的心中。《典籍里的中國》把圖書館里的典籍搬上電視,采用今人和古人相遇的方式,跨越時(shí)空界限,實(shí)現(xiàn)舞臺(tái)對(duì)話。在表現(xiàn)形式上,節(jié)目以“戲劇+影視+文化訪談”的形式,為受眾營造“沉浸式”的視聽體驗(yàn),讓我們在驚喜和感動(dòng)之余,感受典籍之偉大,品味歷史之厚重,汲取精神之營養(yǎng)?!兜浼锏闹袊纷⒅厍楣?jié)推進(jìn),運(yùn)用既有意思又有意義的故事情節(jié),在______③_______的敘事中還原歷史、吸引受眾,通過淋漓盡致地表現(xiàn),喚起年青一代對(duì)中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)在傳承。6.請(qǐng)?jiān)谖闹袔蛱?hào)的橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。7.文中畫波浪線的句子有語病,請(qǐng)進(jìn)行修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢,不得改變原意。8.文中畫橫線的句子使用了排比修辭,請(qǐng)從“增文勢”“廣文義”兩個(gè)角度分析其表達(dá)效果。閱讀下面的文字,完成下面小題。近兩年來,以思想為引領(lǐng)、學(xué)術(shù)為根基、知識(shí)為內(nèi)涵、創(chuàng)新為手段、傳媒為前導(dǎo),挖掘典籍中蘊(yùn)含的思想文化和有益知識(shí),讓古籍中的文字“活”起來,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,成為中央廣播電視總臺(tái)專題節(jié)目的主流之一,涌現(xiàn)出不少質(zhì)量很高、___①___的作品,其中大型文化節(jié)目《典籍里的中國》開風(fēng)氣之先。如果說古籍是一塊堅(jiān)硬的巖石,那么《典籍里的中國》鉆頭之利、開掘之深、范圍之大、效果之顯著___②___。第一季,將節(jié)目《尚書》這樣“小眾而小眾”的古籍,變?yōu)椤按蟊娭蟊姟钡目诒?。近日又在方式上消弭古令時(shí)空之別將《永樂太典》這樣的曠世巨著與祖國民族命運(yùn)緊密相連播出的第二季首期節(jié)且凸顯了優(yōu)秀文化直擊心魄、令人震撼,催人奮進(jìn)的永恒價(jià)值和當(dāng)代意義。古籍閱讀是小眾,分眾的,古籍傳播卻是大眾的,歷代從事古籍整理研究和保護(hù)的學(xué)者_(dá)__③___、爬梳整理、含身護(hù)書、奉獻(xiàn)一生,維系著中華民族不滅的精神和不死的脊梁。如今,《典籍里的中國》將戲劇、影視、文化、學(xué)術(shù)有機(jī)結(jié)合起來,反復(fù)鍛造、淬火激發(fā),“百煉鋼化為繞指柔”,真正實(shí)現(xiàn)了跨界融合。

9.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。10.請(qǐng)將文中畫波浪線的句子改成幾個(gè)較短的語句??梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語,但不得改變原意。閱讀下面的文字,完成下面小題。由中央廣播電視總臺(tái)推出的大型文化節(jié)目《典籍里的中國》在央視綜合頻道開播后,以強(qiáng)大的思想穿透力和獨(dú)特的藝術(shù)感染力成為文化節(jié)目中的爆款,為此類節(jié)目樹立起新的標(biāo)桿。節(jié)目用一部典籍、一個(gè)人物、一個(gè)核心思想、一個(gè)文化故事的講述方式,以及穿越古今的戲劇化呈現(xiàn)方式,向觀眾展示蘊(yùn)含古人智慧的典籍以及典籍背后那些歷史人物。作為一檔文化類節(jié)目,《典籍里的中國》獨(dú)辟蹊徑,聚焦《尚書》《論語》《紅樓夢》《本草綱目》《詩經(jīng)》楚辭》等經(jīng)典書籍,通過時(shí)空對(duì)話的形式,講述典籍在五千年歷史長河中的源起、流轉(zhuǎn)及書中的閃亮故事。其中,穿越古今的戲劇化呈現(xiàn)方式,成為節(jié)目一大亮點(diǎn)。節(jié)目牽引著觀眾的思緒和情感,讓人們能夠在收獲知識(shí)的同時(shí)產(chǎn)生共情?!兜浼锏闹袊烽_創(chuàng)性地利用“戲劇+影視+文化訪談”的形式,在第一期中為我們展示了典籍《尚書》的精華,體現(xiàn)出藝術(shù)的匠心和創(chuàng)新的轉(zhuǎn)化。伏生等歷史人物故事的跨時(shí)空講述,充分發(fā)揚(yáng)了舞臺(tái)藝術(shù)的創(chuàng)新潛質(zhì),艱澀難讀的傳統(tǒng)典籍通過舞臺(tái)演繹完成了當(dāng)代表達(dá)?!兜浼锏闹袊烽_播即成為文化類節(jié)目爆款,錦上添花的演員表演同樣功不可沒。從第一期伏生的飾演者倪大紅,到第二期宋應(yīng)星的飾演者李光潔,都是中國國家話劇院的實(shí)力派演員。11.文中畫橫線的句子有語病,請(qǐng)進(jìn)行修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢??缮倭吭鰟h詞語,不得改變原意。12.請(qǐng)結(jié)合以上材料從兩個(gè)角度談?wù)勅绾尾拍軇?chuàng)作出觀眾喜聞樂見的優(yōu)秀文藝作品。13.如果給上述文字?jǐn)M寫標(biāo)題,“《典籍里的中國》樹文化節(jié)目新標(biāo)桿”和“《典籍里的中國》創(chuàng)新開啟古今對(duì)話,讓厚重的典籍活起來”相比,你更喜歡哪個(gè)標(biāo)題,請(qǐng)說明理由,不超過80個(gè)字。

閱讀下面的文字,完成下面小題?!兜浼锏闹袊返谝患疽酝蹶柮鞯摹秱髁?xí)錄》收官,第一季共11期節(jié)目,期期有文化的燃點(diǎn)、情感的爆點(diǎn),每次更新都會(huì)掀起新一輪熱議。它之所以能成為現(xiàn)象級(jí)的節(jié)目的原因,在于創(chuàng)作者深挖傳統(tǒng)精髓,鉤沉典籍里的中國精神之源,實(shí)現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化?!兜浼锏闹袊愤\(yùn)用電視化、通俗化的表達(dá),讓①“____________”的文化典籍變得“觸手可及”,讓“高冷”的歷史故事在電視里“活”了過來,加深了人民群眾對(duì)中華傳統(tǒng)文化的理解。從《尚書》到《天工開物》,從《史記》到《本草綱目》,再到新近播出的《傳習(xí)錄》,一本本典籍不僅關(guān)乎科技、醫(yī)藥、歷史和文化等方方面面,更是老祖宗心血與智慧的結(jié)晶。在故事講述和情景再現(xiàn)方面,節(jié)目采用主持人與演員對(duì)話的手法,通過實(shí)景拍攝表現(xiàn)與情景再現(xiàn)還原,找到聯(lián)結(jié)“過去”與“當(dāng)下”的情感紐帶,從而讓當(dāng)代人可以更好地認(rèn)知優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。節(jié)目②_________的構(gòu)想,實(shí)現(xiàn)了視聽語言技術(shù)和舞臺(tái)空間表演藝術(shù)的完美結(jié)合。用時(shí)代的新介質(zhì)開拓新的傳播場,節(jié)目火了,典籍“活”了。正像節(jié)目最初的推廣詞——“中華典籍③,兼收并蓄;中華文化一脈相承,綿延不絕”。14.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。15.文中畫波浪線的句子有語病,請(qǐng)進(jìn)行修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢??缮倭吭鰟h詞語,不得改變原意。16.文中畫橫線的句子中“火”“活”二字用得十分精妙,請(qǐng)結(jié)合材料簡要分析其表達(dá)效果。

參考答案1.B2.從《尚書》到《天工開物》,從《史記》到《本草綱目》,再到新近播出的《論語》,這一本本典籍體現(xiàn)了我國古代文化、科技、歷史、醫(yī)藥等方方面面的成就?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一空,“遙不可及”,是指很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)、非常遙遠(yuǎn)、難以得到的東西?!巴麎m莫及”,望得見走在前面的人帶起的塵土卻不能追上,比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落在后面。此處語境是指非常遙遠(yuǎn)、難以得到文化典籍,應(yīng)用“遙不可及”。

第二空,“不計(jì)其數(shù)”,沒有辦法計(jì)算它的數(shù)目。表示極多。“卷帙浩繁”,形容書籍很多或一部書的篇幅很長。此處語境是形容中華典籍很多,應(yīng)用“卷帙浩繁”。第三空,“引人注目”,特別引起人注意?!耙巳雱佟?,吸引人進(jìn)入美妙的境界。多指風(fēng)景或文藝作品非常吸引人。此處語境是指在吸引人進(jìn)入美妙的境界的敘事中還原歷史,應(yīng)用“引人入勝”。第四空,“痛快淋漓”,形容非常盡情、暢快?!傲芾毂M致”,形容文章、說話表達(dá)充分透徹或痛快到極點(diǎn),也指暴露得很徹底。此處語境是指在節(jié)目中也得到了充分透徹的體現(xiàn),應(yīng)用“淋漓盡致”。故選B。2.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。文中畫橫線句子的語病有:一是搭配不當(dāng),“包括……成就”搭配不當(dāng),應(yīng)改為“體現(xiàn)……成就”;二是成分殘缺,句子缺少主語,在“體現(xiàn)”前加上“這一本本典籍”。3.A

4.B

5.B【解析】3.本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一空,“交口稱贊”,異口同聲地稱贊。“拍手稱快”,多指正義得到伸張或事情的結(jié)局使人感到滿意。語境指《典籍里的中國》受到社會(huì)不同觀眾群體的稱贊,故應(yīng)選“交口稱贊”。第二空,“流傳千古”,指事跡或精神年代長久地在社會(huì)上傳揚(yáng)?!氨氡穬浴?,形容偉大的業(yè)績流傳千秋萬代。語境指《天工開物》《史記》《本草綱目》等諸多典籍流傳下來,故應(yīng)選“流傳千古”。第三空,“取之不盡”,獲取它沒有窮盡,形容數(shù)量多?!叭≈疅o禁”,獲取它沒有限制。語境指典籍是沒有窮盡的寶藏,故應(yīng)選“取之不盡”。第四空,“交相輝映”,意指各種光亮、色彩等互相映照。多用于形容美好的景象?!跋嘤吵扇ぁ保ハ嘁r托、映照而顯得很有趣。語境是宋應(yīng)星與袁隆平的夢想互相映照,展現(xiàn)出美好意象。故應(yīng)選“交相輝映”。

故選A。4.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。文中畫波浪線的句子有兩處語?。海?)結(jié)構(gòu)混亂?!皻v史性、思想性與藝術(shù)性的有機(jī)融合”和“《典籍里的中國》走向世界”兩句間中途易轍,出現(xiàn)兩個(gè)主語,可在“《典籍里的中國》”前加“讓”;(2)不合邏輯?!坝狻笥摇鼻昂笳Z義矛盾,可刪去“左右”。只有B項(xiàng)修改最正確。故選B。5.本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)常識(shí)的能力。A.“浪漫主義詩集”錯(cuò)誤。應(yīng)為“現(xiàn)實(shí)主義詩集”。C.“春秋中期”年代錯(cuò)誤。應(yīng)為戰(zhàn)國中期。D.“東漢”說法錯(cuò)誤?!妒酚洝肥俏鳚h司馬遷作品。故選B。6.①遙不可及②卷帙浩繁③引人入勝7.一本本典籍不僅關(guān)乎科技、醫(yī)藥、歷史和文化等方方面面,還是老祖宗心血與智慧的結(jié)晶。8.①增文勢:“感受”“品味”“汲取”等結(jié)構(gòu),句式整齊,富有節(jié)奏感,增強(qiáng)了語言的氣勢。②廣文義:從“典籍”到“歷史”再到“精神”,層層深入,突出強(qiáng)調(diào)新的節(jié)目形式的影響和意義,使內(nèi)容更充實(shí)?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一空,結(jié)合后文中的“觸手可得”可知,此處語境是指非常遙遠(yuǎn)而不可到達(dá),與之意思相反,應(yīng)用“遙不可及”?!斑b不可及”,是非常遙遠(yuǎn)而不可到達(dá),意指非常遙遠(yuǎn)、難以得到的東西。第二空,結(jié)合下句“可能很多人一生都難以通讀一次”可知,此處語境是指中華典籍很多,應(yīng)用“卷帙浩繁”?!熬磬品薄?,形容書籍很多或一部書的篇幅很長。

第三空,此處語境是指十分吸引人的,使人沉醉的敘事,應(yīng)用“引人入勝”。“引人入勝”,指十分吸引人的,使人沉醉的優(yōu)美的境界。多指山水風(fēng)景或文藝作品吸引人。7.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。文中畫波浪線句子的語病有:一是關(guān)聯(lián)詞語位置不當(dāng),主語相同,關(guān)聯(lián)詞語放在主語后面,“不僅”放在“一本本典籍”后面;二是語序不當(dāng),“關(guān)乎科技、醫(yī)藥、歷史和文化等方方面面”和“是老祖宗心血與智慧的結(jié)晶”是遞進(jìn)關(guān)系,先說“關(guān)乎科技、醫(yī)藥、歷史和文化等方方面面”,再說“是老祖宗心血與智慧的結(jié)晶”。8.本題考查學(xué)生賞析修辭手法表達(dá)效果的能力。增文勢:“感受典籍之偉大”“品味歷史之厚重”“汲取精神之營養(yǎng)”中“感受……”“品味……”“汲取……”等結(jié)構(gòu),句式整齊,富有節(jié)奏感,增強(qiáng)了語言的氣勢。廣文義:“典籍之偉大”“歷史之厚重”“精神之營養(yǎng)”,從“典籍”到“歷史”再到“精神”,層層深入,突出強(qiáng)調(diào)新的節(jié)目形式的影響和意義,使內(nèi)容更充實(shí)。9.①膾炙人口②前所未有③苦心孤詣10.近日播出的第二季首期節(jié)目,又在方式上消弭古今時(shí)空之別,將《永樂大典》這樣的曠世巨著與祖國民族命運(yùn)緊密相連,凸顯了優(yōu)秀文化直擊心魄、令人震撼、催人奮進(jìn)的永恒價(jià)值和當(dāng)代意義?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。①語境修飾作品,前面有“質(zhì)量很高”,指作品得到人們的贊美,可用“膾炙人口”。膾炙人口:比喻好的詩文為人們贊美和傳誦。②語境有“鉆頭之利、開掘之深、范圍之大、效果之顯著”,說明《典籍里的中國》的成就以前的節(jié)目沒有,可用“前所未有”。前所未有:意思是從來沒有過的。③由“爬梳整理、舍身護(hù)書、奉獻(xiàn)一生”可知學(xué)者們?yōu)榱吮Wo(hù)古籍煞費(fèi)苦心,可用“苦心孤詣”。苦心孤詣:指煞費(fèi)苦心地鉆研,到了別人達(dá)不到的地步。

10.本題考查學(xué)生語言表達(dá)之變換句式的能力。首先抽出句子的主干,把“直擊心魄、令人震撼,催人奮進(jìn)的”加進(jìn)去單獨(dú)成句:第二季首期節(jié)目凸顯了優(yōu)秀文化直擊心魄、令人震撼、催人奮進(jìn)的永恒價(jià)值和當(dāng)代意義。然后把“近日”“播出的”抽出來,修飾主語“第二季首期節(jié)目”;“又在方式上消弭古今時(shí)空之別”“將《永樂大典》這樣的曠世巨著與祖國民族命運(yùn)緊密相連”分別單獨(dú)成句。最后按照邏輯梳理句子順序,連貫表達(dá)。11.示例:伏生等歷史人物故事的跨時(shí)空講述,充分發(fā)揮了舞臺(tái)藝術(shù)的創(chuàng)新潛質(zhì),使艱澀難讀的傳統(tǒng)典籍通過舞臺(tái)演繹完成了當(dāng)代表達(dá)。12.示例:①創(chuàng)新,借助高科技手段,積極創(chuàng)新表達(dá)方式;②匠心,發(fā)揚(yáng)匠人精神,對(duì)節(jié)目(作品)精打細(xì)磨;③共情,節(jié)目牽引著觀眾的思緒和情感,讓人們能夠在收獲知識(shí)的同時(shí)產(chǎn)生共情;④實(shí)力派演員,實(shí)力派演員的表演同樣功不可沒。13.示例一:我喜歡第一個(gè)標(biāo)題。該標(biāo)題概括了文段的主要內(nèi)容:《典籍里的中國》獨(dú)辟蹊徑,以強(qiáng)大的思想穿透力和獨(dú)特的藝術(shù)感染力成為文化節(jié)目中的爆款。該標(biāo)題使用“新標(biāo)桿”的比喻修辭,語言既簡潔,又生動(dòng)。示例二:我喜歡第二個(gè)標(biāo)題。該標(biāo)題概括了文段的主要內(nèi)容:《典籍里的中國》獨(dú)辟蹊徑,以強(qiáng)大的思想穿透力和獨(dú)特的藝術(shù)感染力成為文化節(jié)目中的爆款。該標(biāo)題使用“新標(biāo)桿”的比喻修辭,語言既簡潔,又生動(dòng)。示例二:我喜歡第二個(gè)標(biāo)題。該標(biāo)題概括了文段的主要內(nèi)容:《典籍里的中國》獨(dú)辟蹊徑,以強(qiáng)大的思想穿透力和獨(dú)特的藝術(shù)感染力成為文化節(jié)目中的爆款。該標(biāo)題使用“古今對(duì)話”“讓典籍活起來”的比擬修辭,語言富有文學(xué)性,更具有感染力?!窘馕觥?1.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫橫線的句子語病有二:(1)動(dòng)賓搭配不當(dāng)。“發(fā)揚(yáng)……創(chuàng)新潛質(zhì)”不搭配,將“發(fā)揚(yáng)”改為“發(fā)揮”。(2)偷換主語使前后語意不連貫?!巴瓿闪水?dāng)代表達(dá)”的主語應(yīng)是“跨時(shí)空講述”,不是“傳統(tǒng)典籍”,在“艱澀難讀”前加“使”。

12.本題考查學(xué)生語段壓縮概括的能力。結(jié)合“穿越古今的戲劇化呈現(xiàn)方式,成為節(jié)目一大亮點(diǎn)”“伏生等歷史人物故事的跨時(shí)空講述,充分發(fā)揮了舞臺(tái)藝術(shù)的創(chuàng)新潛質(zhì),使艱澀難讀的傳統(tǒng)典籍通過舞臺(tái)演繹完成了當(dāng)代表達(dá)"概括出。創(chuàng)新,借助高科技手段,積極創(chuàng)新表達(dá)方式。結(jié)合“《典籍里的中國》開創(chuàng)性地利用“戲劇+影視+文化訪談”的形式,在第一期中為我們展示了典籍《尚書》的精華。體現(xiàn)出藝術(shù)的匠心和創(chuàng)新的轉(zhuǎn)化”概括出:匠心,發(fā)揚(yáng)匠人精神,對(duì)節(jié)目(作品)精打細(xì)磨。結(jié)合“節(jié)目牽引著觀眾的思緒和情感,讓人們能夠在收獲知識(shí)的同時(shí)產(chǎn)生共情”概括出:共情,節(jié)目牽引著觀眾的思緒和情感,讓人們能夠在收獲知識(shí)的同時(shí)產(chǎn)生共情。結(jié)合“錦上添花的演員表演同樣功不可沒。從第一期伏生的飾演者倪大紅,到第二期宋應(yīng)星的飾演者李光潔,都是中國國家話劇院的實(shí)力派演員”概括出:實(shí)力派演員。實(shí)力派演員的表演同樣功不可沒。13.本題考查學(xué)生概括要點(diǎn)、擬寫標(biāo)題的能力。如果喜歡“《典籍里的中國》樹文化節(jié)目新標(biāo)桿”:內(nèi)容上,結(jié)合材料“大型文化節(jié)目《典籍里的中國》在央視綜合頻道開播后,以強(qiáng)大的思想穿透力和獨(dú)特的藝術(shù)感染力成為文化節(jié)目中的爆款,為此類節(jié)目樹立起新的標(biāo)桿”來看,該標(biāo)題對(duì)材料內(nèi)容要點(diǎn)具有概括性;形式上,“新標(biāo)桿”,比喻學(xué)習(xí)的榜樣,運(yùn)用比喻修辭,指出《典籍里的中國》的榜樣作用,語言簡潔生動(dòng)。如果喜歡“《典籍里的中國》創(chuàng)新開啟古今對(duì)話,讓厚重的典籍活起來”:內(nèi)容上,結(jié)合材料“大型文化節(jié)目《典籍里的中國》在央視綜合頻道開播后,以強(qiáng)大的思想穿透力和獨(dú)特的藝術(shù)感染力成為文化節(jié)目中的爆款,為此類節(jié)目樹立起新的標(biāo)桿”可知,該標(biāo)題對(duì)材料內(nèi)容要點(diǎn)具有概括性;形式上,“開啟古今對(duì)話’“讓厚重的典籍活起來”運(yùn)用了擬人修辭,把《典籍里的中國》這檔節(jié)目人格化,體現(xiàn)其形式創(chuàng)新的特點(diǎn),語言更富有文學(xué)性,感染力強(qiáng)。14.①遙不可及②別具一格(別出心裁)

③浩如煙海15.它之所以能成為現(xiàn)象級(jí)的節(jié)目,在于創(chuàng)作者深挖傳統(tǒng)精髓,鉤沉典籍里的中國精神之源,實(shí)現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。(或:它能成為現(xiàn)象級(jí)的節(jié)目的原因,在于創(chuàng)作者深挖傳統(tǒng)精髓,鉤沉典籍里的中國精神之源,實(shí)現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。)16.①“火”字生動(dòng)形象地把“節(jié)目”受到廣泛關(guān)注、變得流行,比喻為像火燃燒發(fā)出光和熱一樣,凸顯出節(jié)目的引人注目。②“活”字運(yùn)用擬人手法,具體形象地表明典籍具有生命力——既能迸發(fā)穿越時(shí)空、直抵人心的文化力量,又能帶給人們精神給養(yǎng)和智慧啟迪,為新時(shí)代的社會(huì)發(fā)展提供生生不息的思想動(dòng)能?!?/p>

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