高考現(xiàn)代文閱讀訓(xùn)練方法談

高考現(xiàn)代文閱讀訓(xùn)練方法談一、講求方法，把握套路現(xiàn)代文閱讀觀念強(qiáng)調(diào)以獲得信息、駕馭學(xué)問為目的而兼顧鑒賞評(píng)價(jià)，這就要求學(xué)生必需具備肯定的閱讀實(shí)力，比如速讀實(shí)力、認(rèn)讀實(shí)力、理解實(shí)力和鑒賞實(shí)力等。只有具備了這些實(shí)力，才能適合當(dāng)今時(shí)代高效率、快節(jié)奏的須要。實(shí)力不是天生就具備的，它是通過科學(xué)的、肯定量的訓(xùn)練漸漸形成的。從現(xiàn)代文閱讀應(yīng)試實(shí)力的培育與訓(xùn)練的角度看，精讀細(xì)讀是現(xiàn)代文閱讀的基本功，是培育閱讀實(shí)力的有效途徑之一。精讀的要求就是讀懂，甚至達(dá)到吃透，讀懂吃透就是要從整體入手，局部理解，而最終達(dá)到整體把握這一目的。理解不了局部就把握不了整體，把握了整體又可以更好地理解局部。局部理解也不僅僅是孤立的理解局部自身含義，還要把握好局部與局部、局部與整體間的相互關(guān)系。這樣才能完成由局部到整體、由語言到內(nèi)容，然后再由整體到局部、由內(nèi)容到語言的反復(fù)的過程。做現(xiàn)代文閱讀訓(xùn)練題時(shí)，要求閱讀三遍。第一遍理解由局部到整體的自身含義。其次遍把握相互關(guān)系。然后再看文后的問題，理出各題關(guān)系，把握中心題（因?yàn)楹芏嘣囶}的設(shè)置都是有肯定梯度和聯(lián)系的），帶著問題去讀第三遍，既可驗(yàn)證前面的所讀，又為做題找到依據(jù)?？隙ㄒ茸x文章后做題，讀懂文章再做題。二、系統(tǒng)總結(jié)，培育實(shí)力語文學(xué)問是閱讀實(shí)力的基矗從近幾年現(xiàn)代文閱讀考查的狀況看，綜合性的、高層次的題比較多，而它要求必需以系統(tǒng)的、綜合的學(xué)問為基矗學(xué)問系統(tǒng)化是培育閱讀實(shí)力的先決條件，沒有系統(tǒng)的學(xué)問，僅憑簡潔的零散的學(xué)問，培育閱讀實(shí)力那只是紙上談兵。所以復(fù)習(xí)階段肯定要做好學(xué)問的系統(tǒng)化工作，形成自己的語文“學(xué)問樹”———學(xué)問網(wǎng)絡(luò)。在復(fù)習(xí)時(shí)，要充分利用教材，特殊是教材中的學(xué)問短文，它們往往是帶有總結(jié)性質(zhì)的，是系統(tǒng)歸納、加深加寬的好材料。歸納時(shí)要留意不要只是排列一些名詞術(shù)語，要向縱深發(fā)展。比如文體學(xué)問中的人稱問題，學(xué)生都知道有兩種，但每一種作用是否清晰，還是個(gè)問題。比如１９９３年六省市試卷《青菜》閱讀文后的一個(gè)題目，共有三問：第一問：這篇短文是用第幾人稱寫青菜的？其次問：這種寫法對(duì)內(nèi)容的表達(dá)起什么作用？第三問：文中哪些語句用這種人稱表述取得了比其它人稱表述更好的效果？（舉一例簡要說明）關(guān)鍵是其次問，作用就是其次人稱便于感情溝通，進(jìn)行抒情，在本文中起到擬人化的作用。平常復(fù)習(xí)總結(jié)時(shí)，假如不細(xì)致不深化，答題就顯得很盲目。還要特殊留意一些難點(diǎn)學(xué)問的歸納與遷移。比如語文表達(dá)中的四種依次，時(shí)間依次、空間依次學(xué)生比較熟識(shí)，而心理依次，特殊是好用性強(qiáng)的邏輯依次，有的學(xué)生就一知半解了。在爭論性文章及事證明說明文中常常運(yùn)用邏輯依次，即根據(jù)事物的內(nèi)在聯(lián)系支配依次?；蛳瓤偤蠓帧⑾确趾罂?，或由因到果、由果到因，或由主到次、由次到主，或由易到難、由淺入深，或由簡潔到困難、由現(xiàn)象到本質(zhì)，或由一般到特殊、由特殊到一般等，總的原則是符合人們的相識(shí)規(guī)律。明白了這些，我們在閱讀時(shí)就會(huì)遷移過來，變成我們的一種運(yùn)用實(shí)力。例如有這樣一道考語言連貫方面的題，我們不妨也把它當(dāng)作一個(gè)小閱讀題：在下文空缺的甲、乙、丙、丁四處選填恰當(dāng)?shù)捻?xiàng)。在當(dāng)今世界上，某些國家出于一己私利，把自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和發(fā)展模式強(qiáng)加于別人，以自己為尺子衡量別人，稍有不同就視別人為異類，橫加指責(zé)和干涉。這種君臨天下、稱霸世界的做不法是甲、是乙、是丙、是叮Ａ注定行不通的Ｂ違反國際關(guān)系準(zhǔn)則的Ｃ違反時(shí)代發(fā)展潮流的Ｄ不得人心的我們分析這四個(gè)選項(xiàng)，很明顯四句話存在著內(nèi)在的邏輯依次，即因果關(guān)系，依次為Ｂ、Ｃ、Ｄ、Ａ。再如，調(diào)整下面各句的依次，使之合理。①我們要或運(yùn)用，或存放，或毀滅。②然而首先要這人鎮(zhèn)靜、威猛，有辨別、不自私。③總之，我們要拿來。④那么，主子是新主子，宅子也會(huì)成為新宅子。⑤沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。通過分析，我們可以發(fā)覺①②③④句屬于正面闡述，⑤句屬于反面闡述，這兩大層次就明確了；再看前四句，第③句是前提條件，應(yīng)放在第一位，第①句是“拿來”后的詳細(xì)做法，又是第④句話的條件，第②句是強(qiáng)調(diào)第④句中“這人”應(yīng)具備的品行，可放在④句之后。依次就調(diào)整為：③①④②⑤三、發(fā)展思維，提高實(shí)力學(xué)問是基礎(chǔ)，思維是關(guān)鍵。在閱讀中留意提高思維實(shí)力，也就成了提高閱讀實(shí)力的關(guān)鍵。思維雖然好像是看不見摸不著的，但有它的表現(xiàn)形式———借助于語言。對(duì)于現(xiàn)代文閱讀來說，要進(jìn)行好以下幾方面的思維訓(xùn)練：Ａ相識(shí)理解實(shí)力；Ｂ分析綜合實(shí)力；Ｃ抽象概括實(shí)力；Ｄ調(diào)整組合實(shí)力；Ｅ比同較異實(shí)力；Ｆ評(píng)價(jià)鑒賞實(shí)力。例如，１９９５年高考語文第２６題：通觀其次自然段，并參照第三自然段關(guān)于“其次點(diǎn)錯(cuò)誤相識(shí)”的表述，概括說明第一點(diǎn)錯(cuò)誤相識(shí)是什么。這題就是考查分析綜合實(shí)力的。通觀四段材料，第一段是總說，從語文學(xué)科的性質(zhì)和語文教學(xué)的任務(wù)兩方面，總提葉圣陶先生的教化思想；其次段從語文學(xué)科的性質(zhì)方面進(jìn)行闡述葉老的教化思想；第三、四段從語文教學(xué)的任務(wù)方面闡述葉老的教化思想。第三段的“其次點(diǎn)錯(cuò)誤相識(shí)”是對(duì)語文教學(xué)任務(wù)的錯(cuò)誤相識(shí)，那么其次段拽出的“第一點(diǎn)錯(cuò)誤相識(shí)”明顯是針對(duì)語文學(xué)科性質(zhì)的?？傉f部分和其次段都有指出語文學(xué)科性質(zhì)的語句，據(jù)此，“第一點(diǎn)錯(cuò)誤相識(shí)”就可概括為：不清晰（或：不了解、不知道）語文是工具，日用學(xué)習(xí)及溝通學(xué)問都少不了它，因而照搬舊式教化那一套。（或：沒有認(rèn)清語文是人生日用不行缺少的工具，因而照搬舊式教化那一套。）在閱讀諸實(shí)力中，抽象概括實(shí)力是學(xué)生的一個(gè)相當(dāng)薄弱的環(huán)節(jié)。要求概括的時(shí)候，大多數(shù)學(xué)生還只停留在尋章摘句式的水平上，對(duì)于在分析的基礎(chǔ)上加以綜合，在詳細(xì)的基礎(chǔ)上加以抽象那就很難做到，因此概括往往缺乏精確性，常常犯一些“以偏概全”、“偷換概念”、“轉(zhuǎn)移論題”等邏輯錯(cuò)誤。例如：閱讀下面的文字，用簡潔的語言概括紙幣出現(xiàn)的兩個(gè)條件。紙幣首先出現(xiàn)在北宋，當(dāng)時(shí)稱為“交子”。這決非偶然。要發(fā)行紙幣，就必需具備造紙術(shù)和印刷術(shù)。然而在當(dāng)時(shí)的地球上，駕馭印刷術(shù)的國家寥寥無幾，其中以北宋帝國的條件最為成熟，最為優(yōu)越。唐朝是中國封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，然而初唐是錢帛兼行。貞觀治世，“匹絹得粟十余斛”。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，自唐中葉后，銅錢日益排擠絹帛，到北宋時(shí)帛制大體上已經(jīng)終止貨幣的職能。北宋統(tǒng)一中原后，卻沒有統(tǒng)一的幣制，而是銅錢和鐵錢兼行。如在四川行用鐵錢，陜西與河?xùn)|地區(qū)兼用銅鐵錢。鐵錢是一種價(jià)賤而笨重的鑄幣，鐵錢一貫，即１０００文，約重３９千克。而社會(huì)錢幣的需求量日益增大，于是紙幣應(yīng)運(yùn)而生。我們分析這段文字可以看到，第一、二句話是總說，后邊分兩層分別說明“決非偶然”的緣由：一是北宋具備了當(dāng)時(shí)世界上最為成熟、最為優(yōu)越的造紙術(shù)和印刷術(shù)；一是北宋商