河南省信陽市固始縣徐集中學(xué)2016-2017學(xué)年七年級(上)第一次月考?xì)v史試卷(解析版)

2016-2017學(xué)年河南省信陽市固始縣徐集中學(xué)七年級（上）第一次月考?xì)v史試卷一、選擇題（每題2分，共40分，答案請?zhí)钤诒砀裰校?．李悅撰寫的歷史小論文關(guān)鍵詞：早期直立人、距今約170萬年。他研究的是（）A．元謀人 B．北京人 C．山頂洞人 D．藍(lán)田人2．人類在進(jìn)化過程中取得的重大進(jìn)步是（）A．直立行走 B．制造和使用工具C．學(xué)會使用天然火 D．學(xué)會人工取火3．下列對全世界最為著名的晚期直立人的敘述，不正確的是（）A．制造和使用工具 B．過群居生活C．用火燒烤食物 D．面貌和現(xiàn)代人差不多4．“春種一粒粟，秋收萬顆籽．”據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，使用磨制石器，種植粟的是（）A．北京人 B．山頂洞人 C．河姆渡居民 D．半坡居民5．下列屬于我國氏族聚落居民，并且進(jìn)行原始農(nóng)耕的人類是（）①北京人②山頂洞人③河姆渡原始人類④半坡原始人類。A．①② B．②③ C．③④ D．①④6．決定半坡居民種植粟，河姆渡居民種植水稻的根本原因是（）A．勞動技術(shù) B．飲食習(xí)慣 C．勞動工具 D．自然條件7．如果你生活在半坡氏族公社時期，在獵獲一頭野豬后要將豬腿剁下，你使用的工具應(yīng)該是（）A．打制石器 B．磨制石器 C．青銅劍 D．鐵鋤8．促使半坡居民和河姆渡居民過上定居生活的主要原因是（）A．使用陶器 B．農(nóng)業(yè)的發(fā)展 C．能建造房屋 D．火的使用9．被尊奉為中華民族的人文始祖的是（）A．唐堯 B．禹舜 C．女媧 D．炎帝和黃帝10．下列有關(guān)禪讓制的說法，不正確的是（）A．禪讓制是通過推舉產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法B．禪讓制開始于黃帝C．禹是禪讓制下產(chǎn)生的最后一個部落聯(lián)盟的首領(lǐng)D．堯以禪讓的方式傳位給舜11．夏朝的建立時間和建立者分別是（）A．公元前2700年；禹 B．公元前2070年；禹C．公元前2007年；啟 D．公元前2070年；啟12．李明同學(xué)出生于1989年7月，也就是（）A．19世紀(jì)80年代 B．19世紀(jì)90年代 C．20世紀(jì)80年代 D．20世紀(jì)90年代13．公元前2000年比公元前1400年（）A．晚600年 B．早6000 C．早600年 D．晚600014．中國歷史上第一位以王位世襲制而誕生的國王是（）A．紂 B．禹之子 C．啟之子 D．桀15．有人說：“‘封邦建國’加強了周王室與各諸侯國的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系…”這主要評價（）A．世襲制 B．禪讓制 C．郡縣制 D．分封制16．西周末年，昏庸的幽王上演了一場“烽火戲諸侯”的鬧劇。諸侯率兵前往護(hù)衛(wèi)周王是遵守了（）A．封建制的法規(guī) B．禪讓制的規(guī)則 C．世襲制的傳統(tǒng) D．分封制的義務(wù)17．春秋時期最顯著的政治特點是（）A．國家眾多 B．霸主尊王攘夷C．周王室中性，王權(quán)加強 D．周王室衰落，諸侯爭霸18．通過一些成語故事可以幫助我們更好地了解春秋戰(zhàn)國時期諸侯爭霸的歷史，下列成語反映的史實與楚莊王參與爭霸有關(guān)的是（）A．退避三舍 B．問鼎中原C．臥薪嘗膽 D．不鳴則已，一鳴驚人19．下列有關(guān)西周初期分封的諸侯國中，地理位置最北的是（）A．吳國 B．晉國 C．齊國 D．燕國20．如圖所示反映了商朝統(tǒng)治者（）A．建立強大軍隊 B．實行安撫政策 C．制定嚴(yán)酷刑法 D．實行禮儀教化二、辨析題（本大題有3小題，每小題6分，共18分）21．黃帝是古史傳說中造出宮室、兵器的英雄人物，號稱神農(nóng)氏。錯誤：理由：。22．傳說大禹治水在后人的著作中有記載，所以是真實的歷史。錯誤：理由：。23．小莊在歷史小論文中寫道“半坡原始居民吃的是小米飯、住的是干欄式房屋”。錯誤：理由：。三、材料問答題（24題10分，25題10分，共20分）24．觀察如圖圖片，回答相關(guān)問題：（1）圖一是哪一種原始居民居住的房屋？這種房屋樣式？（2）圖二是哪一種原始居民居住的房屋？這種房屋樣式？這種建筑方式特點？25．觀察下列材料，回答相關(guān)問題：材料一（1）材料一中①②處分別應(yīng)填寫的制度和人物是什么？（2）材料一中①這種制度下產(chǎn)生的第一個和最后一個部落聯(lián)盟首領(lǐng)分別是誰？（3）周朝幅員遼闊，歷經(jīng)八百余年，西周初期天子權(quán)重，號令天下，從武王伐紂、建立西周到西周末年周幽王被殺，西周滅亡，從它滅亡的歷史中我們能得到什么啟示？四、綜合題（共2小題，26題10分，27題12分，共22分）26．材料一：通大川，決壅塞，鑿龍門……疏三江五湖，注之東海，以利黔首。（原文大意：開山劈石，打通障礙……疏導(dǎo)江湖洪水，流入大海，以造福百姓）（1）材料一反映的是傳說時代的哪一事件？（2）根據(jù)材料一，指出使“三江五湖，注入東海”所采用的方法？你從中得到了哪些啟示？材料二：他一心治水，在外多年，三過家門而不入。他率領(lǐng)民眾，夜以繼日，不畏勞苦，終于獲得成功。（3）材料二中的他治水獲得成功的事例，對你成長有何啟迪？27．天有十日，人有十等……故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣輿，輿臣隸，隸臣僚，僚臣仆，仆臣臺。（原文大意：天上有十個太陽，人間分十個等級……所以王統(tǒng)治公，公統(tǒng)治大夫，大夫統(tǒng)治士，士往下逐層統(tǒng)治各級奴仆）（1）上述材料反映了西周時期實行的哪一項政治制度？這一制度的原則是什么？（2）根據(jù)上述材料，指出西周的統(tǒng)治階級包括哪些人。（3）結(jié)合所學(xué)知識，分析上述材料中所實施的政治制度有何積極作用？

2016-2017學(xué)年河南省信陽市固始縣徐集中學(xué)七年級（上）第一次月考?xì)v史試卷參考答案與試題解析一、選擇題（每題2分，共40分，答案請?zhí)钤诒砀裰校?．李悅撰寫的歷史小論文關(guān)鍵詞：早期直立人、距今約170萬年。他研究的是（）A．元謀人 B．北京人 C．山頂洞人 D．藍(lán)田人【考點】我國最早的人類—元謀人．【分析】本題考查元謀人．生活于距今約170萬的元謀人，是我國境內(nèi)已知的最早人類，也是在中國境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)的早期直立人遺存中，最為著名的遠(yuǎn)古人類遺址．【解答】根據(jù)已學(xué)知識可知，在云南省元謀縣，我國科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了兩顆門齒化石和一些粗糙的石器，以及大量的炭屑、小塊燒骨，經(jīng)專家鑒定，證明他們已經(jīng)會制造工具和知道用火了，這一遠(yuǎn)古人類就是生活在距今約170萬年前云南省元謀的元謀人，是我國境內(nèi)已知的最早人類．故選A．2．人類在進(jìn)化過程中取得的重大進(jìn)步是（）A．直立行走 B．制造和使用工具C．學(xué)會使用天然火 D．學(xué)會人工取火【考點】人類的起源．【分析】本題考查的是人類起源的知識點．【解答】會不會制造工具是人和動物的根本區(qū)別，因此說人類在進(jìn)化過程中取得的重大進(jìn)步是制造和使用工具．故選B．3．下列對全世界最為著名的晚期直立人的敘述，不正確的是（）A．制造和使用工具 B．過群居生活C．用火燒烤食物 D．面貌和現(xiàn)代人差不多【考點】人類的出現(xiàn)與進(jìn)化．【分析】本題考查的是晚期直立人．1929年裴文中在周口店發(fā)現(xiàn)中國猿人第一個頭蓋骨，該發(fā)現(xiàn)對研究世界古人類學(xué)有極重要價值．【解答】北京人還保留了猿的某些特征，如前額低平，眉脊骨粗壯，顴骨高突，吻部前伸，沒有明顯的下顎．周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址．晚期直立人的面貌和現(xiàn)代人差不多是錯誤的．故選D．4．“春種一粒粟，秋收萬顆籽．”據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，使用磨制石器，種植粟的是（）A．北京人 B．山頂洞人 C．河姆渡居民 D．半坡居民【考點】半坡原始居民的生活．【分析】本題主要考查了古代農(nóng)耕生活的有關(guān)內(nèi)容．【解答】在我國陜西西安附近的半坡村，發(fā)現(xiàn)了距今約五六千年的原始農(nóng)耕村落遺址．半坡原始居民普遍使用磨制石器，他們用磨光的石器和木制的耒耜開墾土地，用石刀收割莊稼，他們的主要糧食作物是粟，我國是世界上最早種粟的國家．故選D．5．下列屬于我國氏族聚落居民，并且進(jìn)行原始農(nóng)耕的人類是（）①北京人②山頂洞人③河姆渡原始人類④半坡原始人類。A．①② B．②③ C．③④ D．①④【考點】河姆渡的原始農(nóng)耕；半坡原始居民的生活．【分析】本題考查的是原始農(nóng)耕生活的知識點．【解答】河姆渡原始居民已種植水稻，半坡原始居民已種植粟，我國是世界上最早種植水稻和粟的國家．河姆渡原始居民和半坡原始居民都處于氏族公社時期．北京人和山頂洞人處于原始人群時期．故選C．6．決定半坡居民種植粟，河姆渡居民種植水稻的根本原因是（）A．勞動技術(shù) B．飲食習(xí)慣 C．勞動工具 D．自然條件【考點】河姆渡的原始農(nóng)耕；半坡原始居民的生活．【分析】本題主要考查了原始的農(nóng)耕生活的有關(guān)內(nèi)容，要在掌握課本相關(guān)知識的基礎(chǔ)上，對問題進(jìn)行深入的分析，從而得出結(jié)論．【解答】根據(jù)所學(xué)知識可知：河姆渡在今天的浙江，屬于長江流域，由于氣候和自然條件的因素雨水較多，因此適宜種植水稻，半坡在今天的陜西西安，屬于黃河流域，氣候比較干旱，適合種植粟，這是自然條件決定的．故選D．7．如果你生活在半坡氏族公社時期，在獵獲一頭野豬后要將豬腿剁下，你使用的工具應(yīng)該是（）A．打制石器 B．磨制石器 C．青銅劍 D．鐵鋤【考點】半坡原始居民的生活．【分析】本題考查了半坡原始居民的生產(chǎn)生活狀況．【解答】題目給出如果你生活在半坡氏族公社時期，在獵獲一頭野豬后要將豬腿剁下，設(shè)問考查你使用的工具．生活在距今約五六千年陜西西安半坡村（黃河流域）的半坡原始居民普遍使用磨制石器和木制的耒耜、骨器，種植粟．他們居住在半地穴式房屋里，過著定居生活，還飼養(yǎng)豬狗等動物，打獵、捕魚，會制造彩陶和紡線、織布、制衣．故選B．8．促使半坡居民和河姆渡居民過上定居生活的主要原因是（）A．使用陶器 B．農(nóng)業(yè)的發(fā)展 C．能建造房屋 D．火的使用【考點】半坡原始居民的生活；河姆渡的原始農(nóng)耕．【分析】本題考查的是河姆渡和半坡原始居民的有關(guān)知識．【解答】根據(jù)所學(xué)可知，河姆渡和半坡原始居民過上定居生活的最主要原因是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的出現(xiàn)，河姆渡居民最早種植水稻，半坡居民最早種植粟．故選B．9．被尊奉為中華民族的人文始祖的是（）A．唐堯 B．禹舜 C．女媧 D．炎帝和黃帝【考點】華夏族的人文初祖—炎帝和黃帝．【分析】本題主要考查了人文始祖的有關(guān)內(nèi)容，要在掌握課本相關(guān)知識的基礎(chǔ)上，對問題進(jìn)行深入的分析，從而得出結(jié)論．【解答】距今約四五千年，生活在黃河流域炎帝部落和黃帝部落聯(lián)合在涿鹿一戰(zhàn)中打敗蚩尤部落．從此，炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長期發(fā)展形成日后的華夏族，華夏族是漢族的前身，中華民族的主干部分．黃帝和炎帝被后人尊稱為中華民族的“人文始祖”．故選D．10．下列有關(guān)禪讓制的說法，不正確的是（）A．禪讓制是通過推舉產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法B．禪讓制開始于黃帝C．禹是禪讓制下產(chǎn)生的最后一個部落聯(lián)盟的首領(lǐng)D．堯以禪讓的方式傳位給舜【考點】堯舜禹的“禪讓”．【分析】本題考查禪讓制，要在掌握課本相關(guān)知識的基礎(chǔ)上，對問題進(jìn)行深入的分析，從而得出結(jié)論．【解答】堯、舜、禹是繼黃帝之后在黃河流域出現(xiàn)的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，他們之間采用“禪讓制”的原始民主推舉的方式推薦首領(lǐng)，選出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)沒有特權(quán)．其實質(zhì)是民主推舉，推舉的標(biāo)準(zhǔn)是才德．所以ACD是正確的觀點；B選項錯誤，堯去世后，堯把部落聯(lián)盟首領(lǐng)位置讓于舜．故選B．11．夏朝的建立時間和建立者分別是（）A．公元前2700年；禹 B．公元前2070年；禹C．公元前2007年；啟 D．公元前2070年；啟【考點】夏朝的建立—中國歷史上第一個奴隸制王朝的建立．【分析】本題考查夏朝的建立時間和建立者．【解答】約公元前2070年，禹建立我國歷史上第一個王朝（奴隸制王朝）﹣﹣夏朝，定都陽城（今河南登封）．故選B．12．李明同學(xué)出生于1989年7月，也就是（）A．19世紀(jì)80年代 B．19世紀(jì)90年代 C．20世紀(jì)80年代 D．20世紀(jì)90年代【考點】紀(jì)年方法和年代計算．【分析】本題考查了具體年份與世紀(jì)換算．時間為公元前的十位和個位數(shù)值越小年代越晚，數(shù)值越大年代越早，而公元后的時間正好相反，十位和個位數(shù)值越小年代越早，越大年代越晚．【解答】具體年份與世紀(jì)換算公式為千百位數(shù)加1，十位數(shù)不變．1989年為20世紀(jì)80年代．故選C．13．公元前2000年比公元前1400年（）A．晚600年 B．早6000 C．早600年 D．晚6000【考點】紀(jì)年方法和年代計算．【分析】本題考查了公元前年份相距時間的換算．時間為公元前的數(shù)值越大年代越早．【解答】兩個公元前年份相距時間換算公式為兩數(shù)相減，公元前2000年比公元前1400年早600年．故選C．14．中國歷史上第一位以王位世襲制而誕生的國王是（）A．紂 B．禹之子 C．啟之子 D．桀【考點】禪讓制到王位世襲制的演變．【分析】本題考查第一位以王位世襲制而誕生的國王，知道禹死后，他的兒子啟繼承父位，王位世襲制代替禪讓制．【解答】公元前2070年禹建立夏朝，禹死后，他的兒子啟繼承父位，王位世襲制代替禪讓制．中國歷史上第一位以王位世襲制而誕生的國王是啟．故選B．15．有人說：“‘封邦建國’加強了周王室與各諸侯國的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系…”這主要評價（）A．世襲制 B．禪讓制 C．郡縣制 D．分封制【考點】西周的分封制．【分析】本題考查了西周分封制的內(nèi)容與影響．【解答】根據(jù)題干給出的封邦建國、周王室和各諸侯國等可知是評價的是西周分封制．為了鞏固統(tǒng)治，西周實行分封制，周天子把土地和平民、奴隸，分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯．諸侯必須服從周天子的命令，向周天子交納貢品，平時鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時帶兵隨從天子作戰(zhàn)．西周通過分封諸侯，開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，加強了統(tǒng)治，成為一個強盛的國家．故選D．16．西周末年，昏庸的幽王上演了一場“烽火戲諸侯”的鬧劇。諸侯率兵前往護(hù)衛(wèi)周王是遵守了（）A．封建制的法規(guī) B．禪讓制的規(guī)則 C．世襲制的傳統(tǒng) D．分封制的義務(wù)【考點】西周的分封制．【分析】本題難度適中，考查西周分封制．【解答】注意題目時間限制，“西周”，“烽火戲諸侯”，“諸侯率兵前往護(hù)衛(wèi)”指的是分封制下諸侯王應(yīng)盡的義務(wù)，其它三項時間也對不上．故選D．17．春秋時期最顯著的政治特點是（）A．國家眾多 B．霸主尊王攘夷C．周王室中性，王權(quán)加強 D．周王室衰落，諸侯爭霸【考點】春秋五霸．【分析】本題考查春秋五霸，知道春秋爭霸的主要原因是周王室衰落．【解答】公元前770﹣前476年，是我國歷史上的春秋時期，當(dāng)時周天子失去了往日的權(quán)勢，王室衰微，幾個大諸侯國為了擁有對其他諸侯國的支配權(quán)，乘機爭霸，出現(xiàn)了齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王等五個霸主，史稱“春秋五霸”．故春秋時期最顯著的政治特點是周王室衰落，諸侯爭霸．故選D．18．通過一些成語故事可以幫助我們更好地了解春秋戰(zhàn)國時期諸侯爭霸的歷史，下列成語反映的史實與楚莊王參與爭霸有關(guān)的是（）A．退避三舍 B．問鼎中原C．臥薪嘗膽 D．不鳴則已，一鳴驚人【考點】春秋五霸．【分析】本題考查春秋五霸，知道與楚莊王參與爭霸有關(guān)的是問鼎中原．【解答】春秋時期楚國是南方大國，楚國向中原擴(kuò)張，遇到了晉國的有力抵抗．通過城濮之戰(zhàn)，晉文公一躍成為中原霸主．楚國北進(jìn)中原遭遇挫折但并不甘心．楚莊王時，楚國又大舉北進(jìn)，并向周王詢問九鼎的輕重，大有取代周天子的架勢．后來楚君再次北上，在邲打敗晉國．楚莊王躍升為霸主．故與楚莊王參與爭霸有關(guān)的是問鼎中原．故選B．19．下列有關(guān)西周初期分封的諸侯國中，地理位置最北的是（）A．吳國 B．晉國 C．齊國 D．燕國【考點】西周的分封制．【分析】本題考查西周初期分封的諸侯國中，地理位置最北的國家．【解答】西周初期分封的諸侯國到戰(zhàn)國時期就只剩下戰(zhàn)國七雄了，而戰(zhàn)國七雄指的是齊楚秦燕趙魏韓，巧記其具體方位的口訣為東南西北到中央，位于最北方的是燕．故選D．20．如圖所示反映了商朝統(tǒng)治者（）A．建立強大軍隊 B．實行安撫政策 C．制定嚴(yán)酷刑法 D．實行禮儀教化【考點】商朝的建立與滅亡．【分析】本題考查商朝的刑法．【解答】商朝的最后一個國王商紂王是個有名的暴君，他修筑豪華的宮殿園林，盡情享受，施用“炮烙等酷刑”，用炭火燒熱銅柱，將人綁于銅柱上燒死．商朝制定了嚴(yán)酷刑法，組建軍隊，設(shè)置了監(jiān)獄．故選C．二、辨析題（本大題有3小題，每小題6分，共18分）21．黃帝是古史傳說中造出宮室、兵器的英雄人物，號稱神農(nóng)氏。錯誤：黃帝號稱神農(nóng)氏理由：黃帝號稱軒轅氏；炎帝號稱神農(nóng)氏。【考點】華夏族的人文初祖—炎帝和黃帝．【分析】本題考查黃帝和炎帝，知道黃帝號稱軒轅氏，炎帝號稱神農(nóng)氏．【解答】黃帝是古史傳說中造出宮室、兵器的英雄人物，號稱軒轅氏，炎帝號稱神農(nóng)氏．故答案為：錯誤：黃帝號稱神農(nóng)氏．理由：黃帝號稱軒轅氏；炎帝號稱神農(nóng)氏．22．傳說大禹治水在后人的著作中有記載，所以是真實的歷史。錯誤：傳說是真實歷史理由：傳說含有真實或神話的成分，其中也蘊含著某些比較可靠的歷史資料，不能全部信以為真。【考點】堯舜禹的“禪讓”．【分析】本題以“大禹治水”為切入點，考查大禹治水．【解答】在文字發(fā)明以前，口耳相傳的神話傳說，是先民們對上古洪荒時代歷史的一種夸張的記述，傳說中的大禹治水、三過家門而不入不是真實的歷史，但含有真實或神話的成分，其中也蘊含著某些比較可靠的歷史資料，不能全部信以為真，只有考證過的才是真實的歷史．故答案為：錯誤：傳說是真實歷史；理由：傳說含有真實或神話的成分，其中也蘊含著某些比較可靠的歷史資料，不能全部信以為真．23．小莊在歷史小論文中寫道“半坡原始居民吃的是小米飯、住的是干欄式房屋”。錯誤：半坡原始居民干欄式房屋理由：半坡原始居民住半地穴式房屋；河姆渡原始居民住干欄式房屋?！究键c】半坡原始居民的生活．【分析】本題考查半坡原始居民、河姆渡原始居民的生產(chǎn)和生活情形．【解答】半坡原始居民吃的是小米飯、住的是半地穴式房屋，是黃河流域原始農(nóng)耕的典型代表．住干欄式房屋的是河姆渡原始居民．故答案為：錯誤：半坡原始居民干欄式房屋．理由：半坡原始居民住半地穴式房屋；河姆渡原始居民住干欄式房屋．三、材料問答題（24題10分，25題10分，共20分）24．觀察如圖圖片，回答相關(guān)問題：（1）圖一是哪一種原始居民居住的房屋？這種房屋樣式？（2）圖二是哪一種原始居民居住的房屋？這種房屋樣式？這種建筑方式特點？【考點】河姆渡的原始農(nóng)耕；半坡原始居民的生活．【分析】本題以圖片切入考查河姆渡、半坡原始居民的生產(chǎn)生活．【解答】（1）圖一是河姆渡原始居民居住的干欄式房屋；生活在距今約七千年浙江省余姚市（長江流域）的河姆渡原始居民，使用磨制石器、骨器、用耒耜耕地，住干欄式房屋，過著定居生活．（2）圖二是半坡原始居民居住的半地穴式房屋，這種建筑的特點是冬暖夏涼．生活在距今約五六千年陜西西安半坡村（黃河流域）的半坡原始居民普遍使用磨制石器和木制的耒耜、骨器，種植粟．他們居住在半地穴式房屋里，過著定居生活．故答案為：（1）河姆渡居民；干欄式房屋．（2）半坡居民；半地穴式；冬暖夏涼．25．觀察下列材料，回答相關(guān)問題：材料一（1）材料一中①②處分別應(yīng)填寫的制度和人物是什么？（2）材料一中①這種制度下產(chǎn)生的第一個和最后一個部落聯(lián)盟首領(lǐng)分別是誰？（3）周朝幅員遼闊，歷經(jīng)八百余年，西周初期天子權(quán)重，號令天下，從武王伐紂、建立西周到西周末年周幽王被殺，西周滅亡，從它滅亡的歷史中我們能得到什么啟示？【考點】堯舜禹的“禪讓”；西周的建立及疆域；西周的滅亡和東周的建立．【分析】（1）本題以上古時期歷史發(fā)展的簡圖為依托，考查的是世襲制代替禪讓制的知識．（2）本題以上古時期歷史發(fā)展的簡圖為依托，考查的是替禪讓制的知識．（3）本題是開放型的題目，考查的是學(xué)生開放性思維的能力．【解答】（1）材料一描述的是從黃帝、炎帝到夏朝發(fā)展的歷史．讀圖可知材料一中①指的是禪讓制．禪讓制是原始社會末期民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度．②指的是啟．禹死后，啟繼承了父位，從此世襲制代替禪讓制，公天下變?yōu)榧姨煜拢?）材料一描述的是從黃帝、炎帝到夏朝發(fā)展的歷史．讀圖可知材料一中①指的是禪讓制．堯年老的時期，征求部落聯(lián)盟首領(lǐng)的意見，推舉有才德的舜做他的繼承人．舜年老的時候，采取同樣的辦法把位置讓給了治水有功的禹．這種推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，歷史上叫做禪讓．禹死后，啟繼承了父位，從此世襲制代替禪讓制，公天下變?yōu)榧姨煜拢?）本題是開放型的題目，考查的是學(xué)生開放性思維的能力．只要符合題意，言之有理即可．例如：統(tǒng)治者要勤于政事，愛民如子．得民心者得天下，失民心者失天下等．故答案為：（1）禪讓制；啟．（2）堯；禹．（3）統(tǒng)治者要勤于政事，愛民如子．得民心者得天下，失民心者失天下等．四、綜合題（共2小題，26題10分，27題12分，共22分）26．材料一：通大川，決壅塞，鑿龍門……疏三江五湖，注之東海，以利黔首。（原文大意：開山劈石，打通障礙……疏導(dǎo)江湖洪水，流入大海，以造福百姓）（1）材料一反映的是傳說時代的哪一事件？（2）根據(jù)材料一，指出使“三江五湖，注入東?！彼捎玫姆椒?？你從中得到了哪些啟示？材料二：他一心治水，在外多年，三過家門而不入。他率領(lǐng)民眾，夜以繼日，不畏勞苦，終于獲得成功。（3）材料二中的他治水獲得成功的事例，對你成長有何啟迪？【考點】堯舜禹的“禪讓”；歷史開放性問題．【分析】（1）本題以“通大川，決壅塞，鑿龍門…疏三江五湖，注之東海，以利黔首”為切入點，考查大禹治水的知識．（2）本題以“通大川，決壅塞，鑿龍門…疏三江五湖，注之東海，以利黔首”為切入點，考查大禹治水的方法和精神知識．（3）本題考查學(xué)生的綜合能力．【解答】（1）據(jù)材料一“通大川，決壅塞，鑿龍門…疏三江五湖，注之東海，以利黔首”可知，文中所提到的是大禹的事跡．（2）依據(jù)材料一“通大川，決壅塞，鑿龍門…疏三江五湖，注之東海，以利黔首”可知，上古時期，洪水泛濫，大禹領(lǐng)導(dǎo)人民采用筑堤堵水和疏通河道相結(jié)合的方法治理洪水，曾經(jīng)三過家門而不入．大禹身上體現(xiàn)了中華民族堅持不懈、持之以恒的奉獻(xiàn)精神和創(chuàng)新精神、為民謀福利的改革精神等．（3）本題屬于發(fā)揮性試題，言之有理即可．如：做事要有堅持不懈、持之以恒的精神等．故答案為：（1）大禹治水．（2）采用筑堤堵水和疏通河道相結(jié)合的方法治理洪水；要有創(chuàng)新精神．（3）做事要有堅持不懈、持之以恒的精神．27．天有十日，人有十等……故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣輿，輿臣隸，隸臣僚，僚臣仆，仆臣臺。（原文大意：天上有十個太陽，人間分十個等級……所以王統(tǒng)治公，公統(tǒng)治大夫，大夫統(tǒng)治士，士往下逐層統(tǒng)治各級奴仆）（1）上述材料反映了西周時期實行的哪一項政治制度？這一制度的原則是什么？（2）根據(jù)上述材料，指出西周的統(tǒng)治階級包括哪些人。（3）結(jié)合所學(xué)知識，分析