【高中語+文】《風景談》課件+統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

風景談標題是什么意思？賓語前置，談風景學習目標欣賞寫景技巧，分析景人關系，體會每幅圖景精神內涵，能結合文本準確談論精神內涵。探究風景間縱橫聯(lián)系，能清晰辨別特點。主要作品:

長篇小說《蝕》《虹》《子夜》《第一階段的故事》《腐蝕》《霜葉紅似二月花》；

中篇小說《路》《三人行》

短篇小說《春蠶》《秋收》《殘冬》《林家鋪子》等。走近作者

茅盾(1896年7月4日-1981年3月27日)，原名沈德鴻，筆名茅盾、蒲牢、微明、沈仲方、沈明甫等，字雁冰，浙江省嘉興市桐鄉(xiāng)市人。

茅盾從小接受新式的教育,后考入北京大學預科，畢業(yè)后入商務印書館工作，從此走上了改革中國文藝的道路，他是新文化運動的先驅者、中國革命文藝的奠基人。

茅盾同時也是中國現(xiàn)代著名作家、文學評論家、文化活動家以及社會活動家。1981年3月14日，茅盾自知病將不起，將稿費25萬元人民幣捐出設立茅盾文學獎，以鼓勵當代優(yōu)秀長篇小說的創(chuàng)作。

茅盾在六十余年的文學活動中，發(fā)起成立“文學研究會”，接編改革《小說月報》，倡導“為人生”的藝術，有力地推進了我國新文化運動的發(fā)展。

茅盾擅長以理性思辨剖析社會現(xiàn)象，構建長篇巨制。茅盾的小說具有典型性，并注重作品題材與主題的時代性和重大性，要追求“巨大的思想深度”和“廣闊的歷史內容”，追求對時代社會做一種“全景式”的描繪。能反映時代全貌及其發(fā)展的史詩性，提供一幅中國現(xiàn)代社會演變的歷史畫卷。文學成就自主初學文章主要寫的何處風景，從何看出？“黃土高原”、“北國”延安多處寫了“河”延河人物：掮犁夜歸、“生產”歸來的人，唱雄壯歌曲的有文化的青年人，石洞讀書的人，聚會在“茶社”里的青年，清晨號兵延安人任務一：整體感知活動1.談了那些風景？結合文本給下列圖片擬寫小標題，并說明理由。沙漠駝鈴高原歸耕延河夕照石洞雨景桃林小憩北國晨號活動2.每個風景都有怎樣的精神內涵？作者是如何表現(xiàn)？（表現(xiàn)手法不同于表達方式）風景表現(xiàn)手法內涵沙漠駝鈴1高原歸耕2延河夕照3、4石洞雨景5、6桃林小憩7、8北國晨號9、10風景表現(xiàn)手法內涵沙漠駝鈴1由遠及近、視聽結合、比喻、擬人、對照、敘議結合、細節(jié)描寫......自然偉大，而人類更偉大高原歸耕2由遠及近、比喻、擬人、通感、動作描寫、視聽結合黃土高原人民的吃苦耐勞、樂觀，人對自然的改造延河夕照3、4比喻、擬人、通感、動作描寫、細節(jié)描寫、敘議結合知識分子的崇高革命理想和革命斗爭精神——生命力石洞雨景5、6對照、烘托、敘議結合、動作描寫知識青年豐富崇高的精神生活——孜孜不倦、勤奮、內在精神生活充實、生命力桃林小憩7、8比喻、細節(jié)描寫、動作描寫、敘議結合解放區(qū)人民的高尚情趣——生命力、高尚的精神生活北國晨號9、10肖像描寫、擬人、細節(jié)描寫、敘議結合革命戰(zhàn)士所代表的堅毅、剛強、勇敢活動3.風景順序可否調換？它們有什么關聯(lián)？不可以①六幅畫面并不孤立散亂。它們緊扣住一個中心，即對延安和延安軍民的懷念和贊美，因而是一個有機的整體，它們存在特定的順序，層層推進。②作者安排的風景是層層遞進的。第一幅描寫了自然因人而成風景，寫的是一般人，第二幅風景就轉到了革命區(qū)勞動人民的活動，表現(xiàn)人對自然的改造，第三幅描繪了革命生產活動、讓自然充滿活力，第四幅展現(xiàn)一對革命知識分子的高尚追求，第五幅圖景刻畫了一群革命知識分子的革命活動創(chuàng)造了第二自然，第六幅圖景著重刻畫戰(zhàn)士堅毅、勇敢的形象，突顯他們所代表的中國民族精神是偉大中的偉大。小結思考：作者認為什么樣的風景才是真風景？人的精神境界的美賦予自然風光的美以生機，這就是“第二自然”，這才是“真的風景”。贊美延安軍民火熱的戰(zhàn)斗生活和崇高的精神境界。自然景物崇高的人類活動＋真的風景

=第二課時學習目標：①感知文本，能清楚表述作者如何“把政治寓于風景之中”。②能感知當時的民族精神是什么，能辨析出現(xiàn)在的民族精神。第二課時復習回顧:結合上堂課所學內容，談一談文章有何藝術特色？1.構思巧妙、結構嚴謹

從結構的角度來看：五處議論像一根紅線，把六幅畫面串在一起，構成一個有機的整體，使文章在結構上做到舒展自如，“形散而神不散”。

從表達中心的角度來看：在思想內容上層層加深，從而使中心思想反復深化。2.記敘、描寫、議論相結合3.對比烘托4.語言細致、清新、富有色彩任務二：感知文本活動1.文章為什么不直接標明主旨，而是借談風景含蓄地談政治？而且第一幅畫面并不是在解放區(qū)，那為什么要寫?

《風景談》一文寫于1940年12月，此時的茅盾已離開延安置身于國統(tǒng)區(qū)重慶的白色恐怖之中，這里沒有創(chuàng)作的言論自由，要謳歌延安抗日根據(jù)地軍民更是不可能的。那么，是什么驅動作者不畏險惡環(huán)境，另辟蹊徑，采用含蓄的藝術手法，抒發(fā)了對根據(jù)地軍民和諧生活的贊美之情呢?這就是茅盾在經(jīng)歷了十多年的動蕩不安的生活后，對延安軍民和諧生活的熱愛、向往和追求使然。

1940年5月，茅盾途經(jīng)西安，巧遇朱德,應邀前往延安講學并參觀訪問。在延安，目睹了解放區(qū)蓬勃發(fā)展的景象,激發(fā)了對解放區(qū)的熱愛感情。同年年底，茅盾回到了國民黨統(tǒng)治下的重慶，當時正值國民黨反劫派發(fā)動第二次反共高潮，寫下了《白楊禮贊》的姊妹篇《風景談》。茅盾在他的回憶錄中說:“我……把政治寓于風景之中?！睂懽鞅尘叭蝿斩焊兄谋净顒?.文章為什么不直接標明主旨，而是借談風景含蓄地談政治？而且第一幅畫面并不是在解放區(qū)，那為什么要寫?明確:

①把篇名定為《風景談》，作者是“把政治寓于風景之中”；②聯(lián)系寫作背景，這么寫有一定的掩護作用，便于發(fā)表，適應與國民黨反動派斗爭的需要；③通過對沙漠的描繪，形象地告訴人們：即使是最單調、最平板的荒涼貧脊的沙漠地帶，只要有了人的活動，面貌就會大大地改觀，自然而然地引出了本文的文眼。

它是層層深入地表現(xiàn)主題的第一臺階，是一曲交響曲中的“序曲”?；顒?.作者在第二段寫道“于是我又回憶起另一個畫面，這就是所謂‘黃土高原’！”“黃土高原”加引號，又用上“所謂”，后面再加感嘆號，為什么要這樣寫？明確：引號表示有特殊意義，用上“所謂”為了突出強調，“黃土高原”指的是革命圣地延安，感嘆號是表示情感強烈，在這里表示贊美之情?；顒?.作者在文中創(chuàng)立了6組對照，任選一組，賞析相關語句，談一談這樣寫的作用。1、“那樣的純然一色，即使偶爾有些馱馬的枯骨，它那微小的白光，也早溶入了周圍的蒼茫，又是那樣的寂靜，似乎只有熱空氣在作哄哄的火響?！盫S“當那些昂然高步的駱駝，排成整齊的方陣，安然而堅定地愈行愈近，當駝隊中領隊駝所掌的那一桿長方形猩紅色大旗耀入你的眼簾......”2、“那邊的山多數(shù)是禿頂?shù)?.....”VS”這幾位晚歸的種地人，還把他們那粗樸的短歌，用愉快的旋律，從山頂上飄下來......“3.”夕陽在山，干坼的黃土正吐出它在一天內所吸收的熱，河水湯湯急流，似乎能把淺淺河床中的鵝卵石都沖走了似的。”vs“沿河的山坳里有一隊人......使得河水也在笑?！?.“我們都曾見過西裝革履燙發(fā)旗袍高跟鞋的一對兒，在公園的角落，綠蔭下長椅上，悄悄兒說話......”VS“他們被雨趕到了那里，大概聊天也聊夠了，現(xiàn)在是攤開著一本札記簿，頭湊在一處，一同在看......”5.“半爿舊石磨，是最漂亮的圓桌面，幾尺斷碑，或是一截舊階石，那又是難得的幾案”VS“他們走過‘天下最難走的路’，......一本書掩住了臉?！?.“我忽然想起白天在一本照片簿上所見的第一張......高高的眉棱上邊”VS“我看見山峰上的小號兵了。霞光射住他，只覺得他的額角異常發(fā)亮”活動3.作者在文中創(chuàng)立了6組對照，任選一組，賞析相關語句，談一談這樣寫的作用。①環(huán)境和人之間的對比：艱苦的環(huán)境與生命力旺盛、具有崇高理想的人之間進行對比，突出強調人在艱苦環(huán)境下堅持理想信念、堅持自我的力量美。延續(xù)了上文的中心思想。②石洞男女和都市男女的對比：

石洞和都市兩個截然相反的風景不僅僅是環(huán)境本身，更是延安和重慶的代表，還是共產黨統(tǒng)治之下人民和國民黨統(tǒng)治之下人民的精神面貌的代表。兩者對比，更能凸顯出共產黨統(tǒng)治之下的延安人民激情蓬發(fā)、理想堅定、斗志昂揚的狀態(tài)。③照片上的小號兵與山峰上的小號兵的對比寫貼照簿上的小號兵，襯托眼前的小號兵，使后者顯得更加鮮明、更加感人。突出歌頌對象，留下深刻印象思考：“民族的精神”在課文中指的是怎樣的精神？課文是怎樣加以表現(xiàn)的？①“民族的精神”在課文中指的是：對內反對黑暗勢力的統(tǒng)治，對外反對外來民族的侵略和壓迫的精神。即：當時延安所表現(xiàn)出來的團結對敵，勇敢果決的戰(zhàn)時風貌、昂揚的斗志。

②課文中著意寫的是一個號兵和一個荷槍的戰(zhàn)士在朝霞中的雄姿，他們的神態(tài)是那樣的