天那邊影視文化賞析3000字論文

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湖南農(nóng)業(yè)高校課程論文

學(xué)院：班級(jí)：

姓名：學(xué)號(hào)：

課程論文題目：夢(mèng)是最真的現(xiàn)實(shí)——賞析電影《盜夢(mèng)空間》課程名稱：影視鑒賞

評(píng)閱成果：

成果評(píng)定老師簽名：

日期：年月日

夢(mèng)是最真的現(xiàn)實(shí)

——賞析電影《盜夢(mèng)空間》

同學(xué)：

(xx學(xué)院xx班，學(xué)號(hào)xxx)

現(xiàn)實(shí)與虛幻的距離畢竟有多遠(yuǎn)？或許只是一個(gè)夢(mèng)的距離，可這個(gè)夢(mèng)的時(shí)限又是多少呢？

克里斯托弗·諾蘭用了十年的時(shí)間，搭建起了一座關(guān)于夢(mèng)的心理大廈——《盜夢(mèng)空間》，眾家媒體盛贊它是《黑客帝國》之后最高深的電影，看起來會(huì)讓人頭疼。影迷們像追趕《阿凡達(dá)》一樣，僅僅因?yàn)橐粋€(gè)過重的噱頭，就開頭蜂擁而至，溢美之詞隨處可見。

可又有誰能真的理解影片呢？人云亦云的結(jié)果，使得不少類似解疑答惑式的影評(píng)不斷消失，人們關(guān)注電影的愛好點(diǎn)變成了猜字嬉戲，全部人都沉迷了進(jìn)去。為了能夠?qū)㈦娪伴_放式的結(jié)局搞清晰，他們從哲學(xué)、建筑學(xué)、心理學(xué)、規(guī)律學(xué)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)等各項(xiàng)學(xué)科中開頭討論，一層一層地循環(huán)往復(fù)，就像電影中的夢(mèng)中夢(mèng)一樣，真實(shí)和虛幻沒有了分明的界限，只剩下了劇中人一樣的執(zhí)著。

所謂“一刀未剪”，主要是針對(duì)沒有電影分級(jí)制度的國內(nèi)電影市場(chǎng)而言。沒有電影分級(jí)制度，一些布滿血腥、暴力、色情等不適合大范圍播放的電影情節(jié)，都會(huì)在上映之前，被無情地剪輯掉。但有時(shí)候，這些情節(jié)恰恰又是推動(dòng)電影劇情進(jìn)展的關(guān)鍵因素，對(duì)于境外引進(jìn)電影而言尤其重要，因此“一刀未剪”也就成了眾多國內(nèi)影迷，在期盼電影上映時(shí)最糾結(jié)的根源了。

《盜夢(mèng)空間》為何能“一刀未剪”呢？

先將時(shí)間轉(zhuǎn)回到2022年8月，隨著昆汀·瓦倫蒂諾《無恥混蛋》的上映，曾因執(zhí)導(dǎo)《蝙蝠俠：黑暗騎士》而大獲勝利的克里斯托弗·諾蘭的新片《盜夢(mèng)空間》，提前曝光了一款極簡主義的先行版預(yù)報(bào)片。時(shí)長30秒的預(yù)報(bào)片布滿了欲語還休的神奇感，新人ZackHemsey操刀制作的預(yù)報(bào)片配樂，營造出了一種氣概逼人的緊迫感，一層層漸漸加深，伴隨著“你的大腦就是犯罪現(xiàn)場(chǎng)”的宣揚(yáng)語，第一主演萊昂納多·迪卡普里奧消失影迷們大呼過癮，諾蘭的死忠粉絲開頭接力熱捧，《盜夢(mèng)空間》的“神作”地位初步成型。

時(shí)間轉(zhuǎn)入下一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)——2022年7月16日，《盜夢(mèng)空間》全球首映（除中國市場(chǎng)以外）。熱忱的國內(nèi)影迷們生怕當(dāng)年《蝙蝠俠：黑暗騎士》不能上映的悲劇再次上演，于

是紛紛熱捧，將《盜夢(mèng)空間》的聲勢(shì)推向了最高峰——“一刀未剪”版的《盜夢(mèng)空間》最終定于9月1日在中國地區(qū)上映。深諳商業(yè)之道的華納公司不費(fèi)吹灰之力，就在中國市場(chǎng)達(dá)到了最好的前期宣揚(yáng)效果。

對(duì)于電影而言，“一刀未剪”在另一種程度上也說明白電影規(guī)律的嚴(yán)密性，會(huì)緊湊到讓人無法下手。就像《盜夢(mèng)空間》一樣，該片表面上是敘述高科技犯罪，實(shí)際上卻是在宣揚(yáng)“回歸家庭”的重要性，布滿了救贖顏色。即便全片無暴力、無血腥、無色情，甚至連一個(gè)激情的吻都沒有（那還有什么好剪輯的呢？）它仍舊是一部非同一般的好電影。好到會(huì)讓人在兩個(gè)半小時(shí)的時(shí)長里，找不到可以上廁所的最佳時(shí)間。因?yàn)橛捌?jié)奏的縝密，畫面感的劇烈，會(huì)讓人產(chǎn)生錯(cuò)覺，生怕任何一個(gè)不經(jīng)意的轉(zhuǎn)身，都會(huì)錯(cuò)過最精彩的那一部分。

看《阿凡達(dá)》的人走出影院后，通常是一個(gè)狀態(tài)——“3D技術(shù)太奇妙了！”而執(zhí)迷于《盜夢(mèng)空間》的人，則會(huì)在看的時(shí)候在死命地盯著屏幕，看完之后一部分人會(huì)瘋狂地糾結(jié)起電影結(jié)局畢竟是不是個(gè)夢(mèng)？而另一部分人則會(huì)陷入冥想狀態(tài)，明明有著千言萬語，卻相顧無言，最終只能留下“神作”兩個(gè)字。

《阿凡達(dá)》的勝利在于，它用華麗的視效奇觀促進(jìn)了電影在技術(shù)方面的革新?！侗I夢(mèng)空間》開放式的結(jié)局，當(dāng)然耐人尋味，但它真正勝利的地方，絕不是留下了一個(gè)可供思索的空間，一個(gè)可以制造續(xù)集的無限可能這么簡潔?！侗I夢(mèng)空間》依靠的是縝密的規(guī)律所搭建起來的完善結(jié)構(gòu)。影片節(jié)奏的緊湊，讓長達(dá)兩個(gè)半小時(shí)的電影幾乎沒有任何可以消耗時(shí)間的過場(chǎng)戲消失。克里斯托弗·諾蘭在編寫電影劇本時(shí)，將全部可能會(huì)發(fā)生的定律全部變成了死規(guī)章，避開了形式上消失漏洞的可能；同時(shí)他還用了夢(mèng)境這個(gè)類似《黑客帝國》一樣的概念，將美式溫情最愛提倡的家庭精神烘托到了極致，使得原本看起來并不怎么奧妙的故事，突然間變得高深莫測(cè)起來。

此外，《盜夢(mèng)空間》還啟用了一票特別有實(shí)力的演員，給了人們一種視覺上的全新搭配。即便《泰坦尼克號(hào)》里的帥小子已成了眉頭緊皺的怪大叔，他的票房號(hào)召力依舊強(qiáng)大，經(jīng)過《血鉆》《無間行者》《禁閉島》等電影的歷練后，萊昂納多現(xiàn)在就差一座小金人來加冕了。與萊昂納多頗有些夫妻相的法國影后級(jí)女演員瑪麗昂·歌利亞，早在2022年時(shí)就憑借《玫瑰人生》獲得了當(dāng)年的奧斯卡最佳女主角，此次她出演的角色性格狠戾，極具危急性，相當(dāng)有看頭。日本演技派明星渡邊謙扮演了觀光者齊藤，在劇中掉入了夢(mèng)的邊緣；西里安·墨菲扮演了目標(biāo)人物——冷靜而又脆弱的富二代。而演員陣容中最讓人驚喜的，則是兩位以獨(dú)立小成本電影起家的新生代演員——造夢(mèng)人艾倫·佩奇和前哨者約瑟夫·高登·萊維特，兩人精湛的演技為整部影片加分不少。

特殊是約瑟夫·高登·萊維特在失重空間里優(yōu)雅地翻轉(zhuǎn)、打斗的場(chǎng)面，簡直到了賞心悅目的地步。

結(jié)局，其實(shí)不重要，真的不重要！對(duì)于劇中的萊昂納多來說，這個(gè)結(jié)局無論是不是夢(mèng)境，他都已經(jīng)得到了他想要的——在最關(guān)鍵的時(shí)刻，他選擇了和日思夜想的孩子們?cè)谝黄?。而?duì)于看戲的人來說，只要這兩個(gè)半小時(shí)沒有虛度，這電影就是勝利的。

我們都知道莊周夢(mèng)蝶的故事。其大意是莊子一天做夢(mèng)夢(mèng)見自己變成了蝴蝶，夢(mèng)醒之后發(fā)覺自己還是莊子，于是他不知道自己究竟是夢(mèng)到莊子的蝴蝶呢，還是夢(mèng)到蝴蝶的莊子。在這里，莊子提出一個(gè)哲學(xué)問題——人如何熟悉真實(shí)。假如夢(mèng)足夠真實(shí)，人沒有任何力量知道自己是在做夢(mèng)。

我曾有過這樣一個(gè)想法：假如一個(gè)人犯了罪，我們不把他投入監(jiān)牢，而是將他投入一場(chǎng)夢(mèng)。這場(chǎng)夢(mèng)或許從唐朝開頭（當(dāng)然視犯罪者情節(jié)輕重開頭時(shí)間可以更久遠(yuǎn)），讓

犯罪的人在夢(mèng)中經(jīng)過一千年后醒來。夢(mèng)中的時(shí)間有如棉花，布滿了無限的緩沖，當(dāng)罪犯醒來，現(xiàn)實(shí)或許只經(jīng)過了非常鐘。一切如故，只是那個(gè)醒來的人心已蒼老——在看到夢(mèng)中一切世間百態(tài)、體會(huì)到全部人情冷暖之后或許他已厭倦了這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界，這對(duì)他是多么大的懲處啊。我曾經(jīng)覺得這是個(gè)無比荒唐的想法，太可笑了。

著同樣驚奇的想法許多年了。這一次諾蘭將這個(gè)想法綻開的更加寬廣，他奇妙的加進(jìn)了一個(gè)陀螺，陀螺旋轉(zhuǎn)與拒絕定著仆人公們究竟是在現(xiàn)實(shí)中還是在夢(mèng)境中。當(dāng)然還有孩子的臉，這個(gè)場(chǎng)景不止一次的在影片中消失——在夢(mèng)中柯布永久看不到自己孩子的臉。我們是不是也有這樣的經(jīng)受呢？許多場(chǎng)景在夢(mèng)中不止一次的消失，但我們永久也觸摸不到結(jié)果。為此我無比贊嘆導(dǎo)演的想象力，通過絕妙的敘事技巧諾蘭已將他對(duì)夢(mèng)的理解“植入”我們大腦中，在我們的心中產(chǎn)生共鳴。

在影片中導(dǎo)演為我們引出了一個(gè)艱深的哲學(xué)命題——我們感知到的現(xiàn)實(shí)世界真的存在嗎？我們夢(mèng)境中的事情莫非全都是假的嗎？這個(gè)哲學(xué)命題的起點(diǎn)是對(duì)人類認(rèn)知力量最根本、最徹底的懷疑。笛卡爾曾這樣描述自己的思維歷程的開端：“一切迄今我以為最接近于‘真實(shí)’的東西都來自感覺和對(duì)感覺的傳達(dá)。但是，我發(fā)覺，這些東西常

常哄騙我們。因此，唯一明智的是：再也不完全信眼睛所看到的東西?！?/p>

現(xiàn)實(shí)世界是這樣的不行信任，它對(duì)我們的認(rèn)知好像起不到任何關(guān)心。那么，我們的主動(dòng)感知活動(dòng)（在辯證唯物主義那里叫做“實(shí)踐”）和思維是怎樣的呢？這些活動(dòng)也經(jīng)常消失在夢(mèng)境之中，使得我們無法準(zhǔn)確地區(qū)分“夢(mèng)”與“醒”。因此，我們不得不懷疑，整個(gè)的世界是否僅僅是一個(gè)夢(mèng)幻。于是在影片中消失了柯布和自己妻子共同制造的夢(mèng)幻，那個(gè)夢(mèng)境中的城市酷似退去浮華的紐約、巴黎、東京或是北京，這是一切我們平常所感知的細(xì)節(jié)的集合。從這一點(diǎn)動(dòng)身我們開頭懷疑這個(gè)世界。懷疑不是對(duì)某些詳細(xì)事物、詳細(xì)原理的懷疑，而是對(duì)人類、對(duì)世界、對(duì)上帝的肯定的懷疑。這個(gè)肯定的懷疑也是笛卡爾要引導(dǎo)出不容置疑的哲學(xué)的原則。正如他所說：“我情愿假定，一切真理的源泉不是慈愛的上帝，而是一個(gè)同樣狡猾、同樣有法力的惡魔，施盡全身的解數(shù)，要將我引上歧途。我愿假定，天空、空氣、土地、外形、顏色、聲音和一切外在事物都不過是那欺人的夢(mèng)境的呈現(xiàn)，而那個(gè)惡魔就是要利用這些來換取我的輕信。我要這樣來觀看自己：似乎我既沒有雙手，也沒有雙眼，也沒有肉體，也沒有血液，也沒有一切的器官，而僅僅是糊涂地信任這些的存在?！?/p>

在影片中柯布不停地懷疑這一切，直到他真正看到了自己孩子轉(zhuǎn)過身來的笑臉。在影片結(jié)束時(shí)我突然想起多年前我曾讀過的一本哲學(xué)啟蒙書籍——《蘇菲的世界》：一個(gè)叫蘇