文言虛詞意義用法課內(nèi)篇（解析版）-2023年中考語文文言文閱讀復習

專題031言成詞意義用倍錦向篇（斛折版）

【考點穿透】

“理解常見文言虛詞在文中的意義和用法”，是文言文閱讀的重要考點。其中，“文中的”這一限制

條件表明，中考主要考查考生在具體語境中理解文言虛詞的不同意義和用法的能力。

綜觀近幾年中考試題可知，從總體上來看，對文言虛詞的考查著眼于應用。題型上一般為客觀選擇題,

要求考生辨析加點文言虛詞意義和用法的異同或正確與否。題干多表述為“下列各組句子中，加點詞的意

義和用法相同（或不相同）的一項是“。形式一般為“四組八句”，多是從文言語段和教材中各選取一個

句子組成一個選項。除這種形式外，也有“四組八句”都選自所給文言語段的情況。

雖然文言虛詞的意義較多，用法靈活，但是考生如果能在平時積累的基礎(chǔ)上，尋求規(guī)律，抓住重點和

難點，形成一定的推斷技巧，就能正確答題。另外，考生要立足教材，結(jié)合經(jīng)典例句，進行歸納整理，以

收到事半功倍之效。

（-）2022年中考語文真題在線

11-2022年四川省內(nèi)江市中考語文真題】閱讀《桃花源記》，完成下面小題。

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美,

落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁

然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣

著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先

世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此

人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人

道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂

迷，不復得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

7.下面各組句子中。加點詞的意義和用法相同的一項是（）

A.土地平曠，屋舍儼繆公欣名曰：“白雪紛紛何所似？”

B.乃不知有漢，無論魏晉當立者乃公子扶蘇

C.太守即遣人隨崖往再真無馬邪

D,聞之，欣然規(guī)往宴酣之樂，非絲非竹

【答案】A

【解析】

此題考查的是虛詞的意義。

?.都是“……的樣子”；

B.副詞，竟然，居然/判斷動詞，是；

C.代詞，他/語氣詞，加強詰問語氣；

D.代詞，指這件事/助詞，的；

故選A。

【點睛】譯文：東晉太元年間，武陵郡有個人以打魚為生。一天，他順著溪水行船，忘記了路程的遠近。

忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛地散

在地上。漁人對此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續(xù)往前行船，想走到林子的盡頭。

桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現(xiàn)一座山，山上有個小洞口，洞里仿佛有點光亮。于是他卜

了船，從洞口進去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現(xiàn)在

他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。

田間小路交錯相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人們在田野里來來往往耕種勞作，男女的穿戴跟桃花源以外

的世人完全一樣。老人和小孩們個個都安適愉快，自得其樂。

村里的人看到海人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細地做了回答。村里有人就邀請他到

自己家里去（做客）。設(shè)酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個人，就都來打聽消息。他們自

己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個與人世隔絕的地方，不再出去，因而

跟外面的人斷絕了來往。他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了。

漁人把自己知道的事詳盡地告訴了他們，聽完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請到自己家

中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開。村里的人對他說：“這里的情況不值得

對外面的人說??！”

漁人出來以后，找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了標記。到了郡城，到太守那里去，報告

了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找以前所做的標記，最終迷失了方向，再也找不到通往桃花源的

路了。

南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽到這件事后，高興地計劃前往。但沒有實現(xiàn)，不久因病去世了。

此后就再也沒有問桃花源路的人了。

12-2022年四川省成都市中考語文真題】閱讀下面兩篇文章，完成下面小題。

甲

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑

有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

乙

舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉

于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動

心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改，困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無

敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。

6.下列語句中加點詞的意義和用法相同的-項是（）

A.有仙則名思而不學則殆

B.何陋之有箕畚運于渤海之尾

C.舜發(fā)于吠畝之中所惡有甚于死者

D.然后知生于憂患頂死于安樂也鳴之也不能通其意

【答案】A

【解析】

本題考查學生理解文言虛詞的能力。

A.副詞，都是“就，便”之意；

B.助詞，提賓標志，不譯/結(jié)構(gòu)助詞，的；

C介詞,從/介詞,比；

D.連詞，表并列，無意義/連詞，表轉(zhuǎn)折，去Ih

故選A。

【點睛】參考譯文：

［甲］山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子，只是我（住

屋的人）品德好（就感覺不到簡陋了）。長到臺階上的苔痕顏色碧綠，草色青蔥，映入簾中。到這里談笑

的都是知識淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人，平時可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。

沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子?？?/p>

子說：“這有什么簡陋呢？”

［乙］舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄

官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被起用。

所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，使他身處貧困

之中，使他的每一行動都不如意，這樣來激勵他的心志，使他性情堅忍，增加他所不具備的能力。

一個人，常常發(fā)生錯誤，這樣以后才能改正，在內(nèi)心里困惑，思慮阻塞，然后才能知道有所作為；別人憤

怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語中，然后才能被人所知曉。一個國家，如果在國內(nèi)沒有堅守法度的大臣

和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有實力相當、足以抗衡的國家和來自國外的禍患，這樣的國家就常常會

走向滅亡。這樣以后才知道憂慮禍患能使人（或國家）生存發(fā)展，而安逸享樂會使人（或國家）走向滅亡

的道理了。

13-2022年湖南省湘潭市中考語文真題】文言文段閱讀（13分）

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我

所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為草得也；死亦我所惡，

所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚

于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于

生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

（節(jié)選自《魚我所欲也》）

10.下列選項中加點字的意思那揖回的一項是（）

A.不可得不風雨兼程統(tǒng)籌蓑顧

B.不為享得一絲不茍有全性命

C.人之所晉深晉痛疾褒善貶晉

D.可以辟患不以物喜嚴陣以待

【答案】B

【解析】

A.同時占有幾樣東西或進行幾件事情\加倍的，雙倍的\同時占有幾樣東西或進行幾件事情；

B.都是“茍且”的意思；

C.厭惡\厭惡\罪惡、邪惡，與'‘善"相對；

I）.憑借\因為\來；

故選B。

【點睛】參考譯文：

魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時得到，那么我就只好放棄魚而選取熊掌

了。生命是我所想要的，道義也是我所想要的，如果這兩樣東西不能同時都具有的話，那么我就只好犧牲

生命而選取道義了。生命是我所想要的，但我所想要的還有比生命更重要的東西，所以我不做茍且偷生的

事。死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，因此有的災禍我也不躲避。如果人們所想要的

東西沒有能比生命更重要的，那么凡是能夠用來求得牛.存的手段，哪一樣不可以采用呢？如果人們所厭惡

的事情沒有超過死亡的，那么凡是可以躲避禍患的辦法為什么不可以做呢？采用某種手段就能夠活命，可

是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所想要的

有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴重的事（那就是“不義”）。不

僅賢人有這種心，人人都有，只不過賢能的人不喪失罷了。

14-2022年山東省棗莊市中考語文真題】閱讀下面兩則文言選段，完成下面小題。

（甲）余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯

冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加

冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟

子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；（1）或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，

不敢出一言以復；俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

（節(jié)選自宋濂《送東陽馬生序》）

（乙）王冕①者，諸暨②人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書。聽己，輒默記。暮歸,

忘其牛。或牽牛來責踏田者，父怒，撻③之，已而復如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，

依僧寺而居。夜?jié)摮?，坐佛膝上，?zhí)策映長明燈④讀之，瑯瑯達旦。（2）佛像多土偶，獰惡可怖。冕小兒,

恬若不見。安陽韓性⑤細聞而異之,錄為弟子，學遂為通儒。

（節(jié)選自宋濂《宋學士文集》）

注：①王冕：元末著名畫家、詩人。②諸暨：今浙江境內(nèi)。③撻：用鞭棍等打人。④長明燈：佛像前晝夜

不熄的油燈。⑤韓性：元末大學者。

11.下列選項中加點字意思相同的一項是（）

A.無從攀書以觀聽婦前蒙詞（《石壕吏》）

B.錄畢，本送之雙兔傍地本（《木蘭詩》）

C.執(zhí)孽映長明燈讀之執(zhí)騫而臨之（《馬說》）

D.父怒，撻之蓮考出淤泥而不染（《愛蓮說》）

【答案】B

【解析】

本題考查一詞多義。

A.得到/表達；

B.均譯為“跑”;

C.書/馬鞭；

D.代詞，指王冕/主謂間取消句子獨立性，不譯;

故選B。

[5-2022年貴州省安順市中考語文真題】古代詩文閱讀

【甲】自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處，重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不

以疾也。

（節(jié)選自酈道元《三峽》）

【乙】二十六日，發(fā)大溪口，入瞿塘峽。兩壁對聳，上入霄漢，其平如削成。仰視天如匹練然。水己

落，峽中平如油盎%過圣姥泉，蓋石上一罅②。人大呼于旁則泉出，屢呼則屢出。晚至瞿塘關(guān)，唐故夔州，

與白帝城相連。關(guān)西門正對潮溝堆?,碎石積成，出水數(shù)十丈。土人云：“方夏秋水漲時，水又高于堆數(shù)十

丈?！?/p>

（節(jié)選自陸游《入蜀記》）

【注釋】①油盎：油瓶。②罅：裂縫。③施漱堆：在瞿塘峽口，是江心突出的巨石。

15.下列各組加點的詞意義和用法一致的一項是（）

A.兩岸連山，略無蚓處宮蚓萬間都做了土（張養(yǎng)浩《山坡羊?潼關(guān)懷古》）

B.仰視天如匹練終然而禽鳥知山林之樂（歐陽修《醉翁亭記》）

C.有時期發(fā)白帝朗服衣冠，窺鏡（《戰(zhàn)國策?鄒忌諷齊王納諫》）

D.人大呼于旁則泉出出則無敵國外患者（孟子《生于憂患，死于安樂》）

【答案】C

【解析】考查?詞多義。

A.動詞，同“缺”，中斷\名詞，借指宮殿或京城;

B.……的樣子\連詞，然而，但是；

C.名詞，早上\名詞，早上；

D.連詞，就\連詞，如果;

故選CO

【名師點睛】

解答文言虛詞題常用方法

1.詞性界定法。有些文言虛詞兼有空詞和虛詞的雙重性質(zhì)，根據(jù)上下文的語境，只要能推斷出其詞性

不一樣，那么，其用法也肯定不同。

2.語境推斷法。一般而言，需要判定的虛詞上下文語境完整，語句的整體意義實際上限制了某個虛詞

的意義和用法，因此可考慮根據(jù)具體的上下文來進行斷斷。

3.句位分析法。虛詞在句中的位置不同，搭配關(guān)系不同，它的意義和語法功能也往往不同。

4.標志識別法。有些文言虛詞是構(gòu)成特殊文言句式的標志詞，如能記住教材中出現(xiàn)的一些有代表性的

特殊文言句式，可幫助你快速答題。

5.結(jié)構(gòu)互訓法。文言文中多結(jié)構(gòu)一致、前后對稱的整句，往往處在相同位置的虛詞其詞性意義或功能

用法也相同，所以知道了其中一個的用法，也可大致判斷另外一個的用法。

6.關(guān)系分析法。判斷虛詞的用法更多的是看這個虛詞在句中起的語法作用，它跟前后文構(gòu)成什么樣的

意義關(guān)系，尤其是“而”“以”作連詞用時，其意義關(guān)系往往比較復雜，有并列、承接、遞進、轉(zhuǎn)折、因

果、假設(shè)……，一定要瞻前顧后，仔細揣摩，加以確定。

7.成語印證法。很多成語源自古詩文，凝固了很多文言現(xiàn)象，包括虛詞用法的一些規(guī)律特點，通過一

些熟知的成語來推知印證文言材料中的虛詞用法也不失為一個好方法。

（=）2021年中考語文真題專練

11-2021年山東省棗莊市中考語文真題】閱讀下面文言文，完成小題。

（甲）

十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人日：“肉食者謀之，又何間焉？”劌日：“肉食者鄙,

未能遠謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬骸靶』菸瘩?

民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂υ唬骸靶⌒盼存?，神弗福也?！惫唬骸靶〈?/p>

之獄，雖不能察，必以情。"對曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從。”

公與之乘。戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳

之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。

（《曹劌論戰(zhàn)》）

（乙）

上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。己而之細柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，骰弓弩,

持滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：“天子且至！”軍門都尉日：“將軍令曰：'軍中聞將軍令，不聞

天子之詔。'"居無何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍?！眮喎蚰藗餮蚤_壁

門。壁門士吏謂從屬車騎日：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳?！庇谑翘熳幽税崔\徐行。至營，將軍亞夫持兵揖

日：“介胄之士不拜，請以軍禮見。”天子為動，改容式車。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍?！背啥Y而去。

既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而

虜也。至于亞夫，可得而犯邪！”稱善者久之。

（《周亞夫軍細柳》）

11.下列加點虛詞的意義和用法相同的一項是（）

A.己而之細柳軍醉翁之意不在酒

B.何?戰(zhàn)不以物喜，不以己悲

C.登軾W望之鳴之畫不能通其意

D.募鄉(xiāng)人曰必先苦募心志

【答案】D

【解析】

A.之：至U，往，動詞/的，結(jié)構(gòu)助詞；

B.以：憑借，介詞/因為，連詞；

C.而：表示承接關(guān)系的連詞/表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞；

D.其：都是“他的，代詞”；

故選D。

【點睛】譯文：

甲：魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打我們魯國。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請求拜見魯莊公。他的同鄉(xiāng)

說：“當權(quán)的人自會謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說：“當權(quán)的人目光短淺，不能深謀遠慮?！?/p>

于是入朝去見魯莊公。曹劌問：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說：“衣食（這?類）養(yǎng)生的東西，我從來

不敢獨自專有，一定把它們分給身邊的大臣?！辈軇セ卮鹫f：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不

會順從您的?！濒斍f公說：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報夸大數(shù)目，一定對

上天說實話?！辈軇フf：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會保佑您的?！濒斍f公說：“大大

小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實情（合理裁決）?！辈軇セ卮鹫f：“這才盡了本職

一類的事，可以（憑借這個條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請允許我跟隨您一同去?！?/p>

到了那一天，魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車，在長勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進軍。曹劌說：

“現(xiàn)在不行?！钡鹊烬R軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進軍了?！饼R軍大敗。魯莊公又要下令駕車

馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行。”說完就下了戰(zhàn)車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車，扶著車前

橫木遠望齊軍的隊形，這才說：“可以追擊了?！庇谑亲窊酏R軍。

乙：文帝親自去慰勞軍隊。到了霸上和棘門的軍營，直接奔馳進入，從將軍到下屬軍官都騎馬迎進送

出。不久文帝到達細柳軍營，軍中的將士都披掛鎧甲，手拿銳利的兵器，張開弓弩，拉滿弓弦。天子的先

導跑到軍營，不能進入。先導說：“天子就快到了！”把守軍門的都尉說：“將軍命令說'軍中只聽將軍

的命令，不聽天子的詔令'?！边^了不久，文帝到達，又不能進入。于是文帝就派使臣持符節(jié)詔令將軍說：

“我要進營慰勞軍隊?！敝軄喎蜻@才傳令打開軍營大門。守衛(wèi)營門的軍官對文帝的隨從車騎人員說：“將

軍有規(guī)定，軍營中不準車馬奔跑。”于是天子就拉緊韁繩緩慢行進。到了軍營中心，將軍周亞夫手拿武器

拱手說：“穿鎧甲、戴頭盔的將士不能跪拜，請允許我用軍禮參見皇上?！碧熳由钍芨袆樱嫒葑兊们f重，

靠在車前橫木上向官兵致敬。派人向周亞夫致意說：“皇帝敬重地慰勞將軍?！蔽縿诙Y儀結(jié)束后離去。

出J'細柳營軍門，群臣都很驚訝。文帝說：“啊，這才是真正的將軍呀！以前在霸上、棘門軍營看到

的，簡直像兒戲，他們的將軍未來一定會遭受襲擊而被俘虜：至于周亞夫，怎么可能冒犯他呢！”稱贊了

周亞夫很久。

[2-2021年湖南省懷化市中考語文真題】文言文閱讀

【甲】

初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)日：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但

當涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W。思魯肅過尋陽，與

蒙論議，大驚曰卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙日：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”

肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

（選自《資治通鑒》）

【乙】

金溪?民方仲永，世隸②耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父殍焉，借旁近與之，即書詩四句，并

自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收?族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立胡，其文④理⑤皆有可觀者。邑人

奇之，稍稍口賓◎客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳叫中永環(huán)謁.于邑人，不使學。

余聞之也久。明道領(lǐng)中，從先人還家于舅家見之十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，

復到舅家問焉，曰：“泯然?眾人矣?！?/p>

（選自《王文公文集》）

注：①金溪：地名，今在江西金溪。②隸：屬于。③收：取，團結(jié)。④文：文采，⑤理：道理。⑥稍稍：

漸漸。⑦賓客：把……當作賓客。⑧扳：通“攀”，牽，引。⑨環(huán)謁：四處拜訪，⑩明道：宋仁宗趙禎年

號（1032-1033年），⑩民然：消失，指原有的特點完全消失了。

23.下列各組句子中，加點的虛詞意義和用法相同的一項是（）

A.①大兄何見事3晚乎②忽啼求之

B.①不以物喜，不以己悲②或以錢幣乞之

C.①若文理皆有可觀者②基真無馬邪

D.①但當涉獵，見往事耳②但少閑人如吾兩人者耳

【答案】D

【解析】

A.處在主謂之間，取消句子獨立性，不譯/代詞，指代他所要的這些東西（紙、墨、筆、硯等）；

B.介詞，因為/介詞，用；

C.代詞，代指這首詩/副詞，表示加強詰問語氣；

D.都是副詞，只，只是；

故選D。

【點睛】譯文

【甲】當初，孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在當權(quán)管事，不可以不學習！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來推托。孫權(quán)說：

“我難道想要你研究儒家經(jīng)典，成為專掌經(jīng)學傳授的學官嗎？我只是讓你粗略地閱讀，J'解歷史罷了。你

說軍務(wù)繁多，誰比得上我事務(wù)多呢？我經(jīng)常讀書，自己覺得獲益頗多?！眳蚊捎谑情_始學習。等到魯肅經(jīng)

過尋陽的時候，魯肅和呂蒙一起談?wù)撟h事，魯肅十分吃驚地說：“你現(xiàn)在才干和謀略，不再是吳下時沒有

才學的阿蒙了！”呂蒙說：“與讀書的人分別幾天，就應該重新另眼相看，長兄你怎么知曉事情這么晚呢？”

于是魯肅拜見呂蒙的母親，和呂蒙結(jié)為好友后分別了。

【乙】金溪縣的平民方仲永，世代以耕田為業(yè)。仲永五歲時，不曾認識書寫工具（紙、墨、筆、硯等），（有

一天）忽然哭著要這些東西。父親對此（感到）很詫異，從鄰家借來書寫工具給他，仲永立即寫了四句詩，

并且自己題上自己的名字。這首詩的意思是贍養(yǎng)父母、與同一宗族的人搞好關(guān)系，傳給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。

從此，指定物品（讓他）作詩，（他能）立即完成，（詩的）文采和道理都有值得觀賞的地方。同縣的人

（對這件事）感到奇怪，漸漸地，（同縣的人）都以賓客之禮對待他父親，（有的人）用錢來求仲永題詩。

他的父親以此認為有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓（他）學習。

我聽說這件事也己經(jīng)很久明道年間，我隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家里見到了方仲永，（他）已經(jīng)十二

三歲了。讓（他）寫詩，（他寫的詩）不能與從前的名聲相稱。又（過了）七年，（我）從揚州回來，再

次到舅舅家，問起方仲永的情況，（舅舅）回答說：“他的才能已完全消失，完全如同常人了。”

12-2021年四川省涼山州中考語文真題】文言文閱讀及古詩文積累（25分）

（-）

【甲】

北冥有魚

北冥有魚，其名為鰥。鰥之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也;

怒W飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》

之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，拉扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，

生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

【乙】

莊子與惠子游于濠梁之上

莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“繪魚出游從容，是魚之樂也。"惠子曰：“子非魚，安知魚之

樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？"惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不

知魚之樂，全矣！"莊子曰：“請循其本。子曰'汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上

也。”

（選自《莊子》二則）

6.下列句子中，加點字意義或用法理解有誤的一項是（）

A.怒頂飛，其翼若垂天之云（表承接）

B.去以六月息者也（憑借）

C.莊子與惠子游手濠梁之上（在）

D.子之不知魚之樂（用于主語和謂語之間，取消句子獨立性）

【答案】A

【解析】

A.句意：當它奮起而飛的時候，那展開的雙翅就好像懸掛在天空中的云。而，表修飾。故選A。

【點睛】譯文：

甲：北海有一條魚，它的名字叫做齷。鰥體積巨大，不知道有幾千里。齷變化成為鳥，它的名字叫做鵬，

鵬的脊背，不知道有幾千里。當它奮起而飛的時候，那展開的雙翅就好像懸掛在天空中的云。這只鵬鳥啊，

在海水運動的時候?qū)⒁w到南海去。南海是個天然形成的水池。《齊諧》是一本專門記載怪異事物的書。

《齊諧》記載說：“大鵬遷徙到南海的時候，翅膀擊水而行，激起的浪花有三千里，它乘著旋風盤旋飛至

九萬里的高空，憑借著六月的大風而離開”。山野中的霧氣，空氣中的塵埃，都是生物用氣息相吹拂的結(jié)

果。天色湛藍，是它真正的顏色嗎？還是因為天空高遠而看不到盡頭呢？大鵬從天空中往下看,也不過像

人在地面上看天一樣罷了。

乙：莊子和惠子一起在濠水的橋上游玩。莊子說：“鰥魚在河水中游得多么悠閑自得，這就是魚的快樂?！?/p>

惠子說：“你又不是魚，怎么知道魚是快樂的？”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚兒是快樂的？”

惠子說：“我不是你，固然就不知道你；你也不是魚，你不知道魚的快樂，這是可以完全確定的?！鼻f子

說：“讓我們回到最初的話題，你開始問我‘你怎么知道魚是快樂的呢’的話，就說明你很清楚我知道，

所以才來問我是從哪里知道的。而我則是在濠水的橋上知道的?！?/p>

13-2021年廣西賀州市中考語文真題】文言文閱讀（13分，10?12小題，每小題2分，共6分）

【甲】

臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣半郵，猥自枉屈，三顧臣于

草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間,

爾來二十有一年矣。

先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡

瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲己足，當獎率三軍，北定中原，庶竭鴛鈍，擺除奸兇，興復漢室，還于

舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、祎、允

等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨派善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當遠離,

臨表涕零，不知所言。

（節(jié)選自《出師表》）

【乙】

況守?時，府治,被火焚，文卷等燼。遺火?者，一吏也?；鹣?，況守出坐礫④場上，呼吏痛杖一百，喝

使歸畬。亟⑤自草奏，一力歸罪己躬，更不以累吏也。初吏自知當死，況守嘆曰：“此固太守事也，小吏何

足當哉！”奏上,罪止罰俸。公之周旋?小吏如此，所以威行頂無怨。使以今人處此，即自己之罪尚欲推之

下人，況肯代人受過乎？公之品，于是不可及矣！

（選自《智囊》，有刪改）

【注釋】①況守：況，況鐘，字伯律，南昌人，明朝著名廉官。守，做太守。況鐘時任蘇州太守。②府治:

府衙。③遺火：因失職造成火災。④礫：小石，碎石。⑤：急速，趕快。⑥周旋：這里是對待的意思。

11.下列加點字的意思和用法相同的一項是（）

A.故臨崩寄臣以大事也卷石底以出（《小石潭記》）

B.以傷先帝之明予獨愛蓮多出淤泥而不染（《愛蓮說》）

C.所以威行W無怨頂山不加增（《愚公移山》）

D.于是不可及矣萬鐘于我何加焉（《魚我所欲也》）

【答案】C

【解析】

本題考查文言虛訶的理解。

A.介詞，把/連詞，表修飾;

B.助詞，的/助詞，主謂之間取消句子獨立性，不翻譯;

C.都是連詞，表轉(zhuǎn)折，卻；

D.介詞，在；介詞，對于。

故選C。

【點睛】參考譯文:

【甲】

我本來是平民百姓，在南陽務(wù)農(nóng)親耕，只想在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中揚名顯身。先

帝不因為我身份卑微、見識短淺，而委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我。征詢我對時局大事的意見，由此

使我感動奮發(fā)，答應為先帝奔走效勞。后來遇到兵敗，在兵敗的時候接受任務(wù)，在危機患難之間奉行使命,

那時以來已經(jīng)有二H■"一年了。

先帝知道我做事小心謹慎，所以臨終時把國家大事托付給我。接受遺命以來，我早晚憂愁嘆息，唯恐

先帝托付給我的事不能完成，以致?lián)p傷先帝的知人之明，所以我五月渡過瀘水，深入到人煙稀少的地方。

現(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵員裝備已經(jīng)充足，應當激勵、率領(lǐng)全軍將士向北方進軍，平定中原，希望用盡我平

庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，恢復漢朝的基業(yè)，回到舊日的國都。這就是我用來報答先帝，并且盡忠

陛下的職責本分。至于處理事務(wù)，斟酌情理，有所興革，毫無保留地進獻忠誠的建議，那就是郭攸之、費

祎、董允等人的責任了。

希望陛下能夠把討伐曹魏，興復漢室的任務(wù)托付給我，如果沒有成功，就懲治我的罪過，從而用來告

慰先帝的在天之靈。如果沒有振興圣德的建議，就責罰郭攸之、費祐、董允等人的怠慢,來揭示他們的過失:

陛下也應自行謀劃，征求、詢問治國的好方法，采納正確的言論，深切追念先帝臨終留卜的教誨。我感激

不盡。今天我將要告別陛下遠行了，面對這份奏表禁不住熱淚縱橫，不知道該說些什么話。

【乙】

況鐘做太守時，府衙被火燒，文件書卷都燒成了灰燼，失職造成火災的人是個小官員?；鹣绾?，況

鐘出門坐在碎石場上，叫人狠狠杖打小官員百下，大聲叫喊讓他回到房舍中。趕快親自草擬奏折，盡全力

把罪責歸聚到自己身上，卻不用罪責連累小官員，開始小官員自己知道將要承擔死罪，況鐘感嘆說：“這

本來就是太守該負的責任，一名小吏怎么能夠承擔呢！”況鐘（將事情）上奏給皇上，論罪被罰沒俸祿。況

鐘對待手下小官都如此（有擔當），這就是他行事有威嚴卻不遭人怨恨的原因。假如讓如今的人處于這件事

中，原本是自己的罪過還想要推脫給手下的人，更何況愿意代替別人承擔過錯呢？況鐘的品格，就是在這

一點上讓人望塵莫及啊！

14-2021年湖南省永州市中考語文真題】閱讀下面文言文，完成下面小題。

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之遷也，聚室而謀日：“吾與汝畢力平險，指

通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？

且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔者三夫，叩石堅壤，箕畚運于渤海之

尾。鄰人京城氏之始妻有遺男，始批，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不息!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚

公長息日：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又

有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝朔雍南。

自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

（選自《愚公移山》）

10.下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的一組是（）

A.汝心之困/凰國不以山溪之險B.基妻獻疑日/基真無馬邪

C.跳往助考/友人慚，下車引3D.何苛而不平/必先苛其心志

【答案】C

【解析】

考查文言詞語的意義和用法。

A.固：形容詞，頑固/動詞，鞏固；

B.其：代詞，他，他的/語氣詞，加強反詰語氣；

C之：代詞，他/代詞，他；

D.苦：動詞，愁/使動用法，使……受苦；

故選C。

【點睛】參考譯文：

太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，河陽的北邊。

北山下面有個名叫愚公的人，年齡將近九十歲了，面對著山居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來進去

都要繞道，于是集合全家人商量說：“我跟你們盡全力鏟除險峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到達

漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山也不能削

平，能把太行、王屋怎么樣呢？再說，挖下來的土和石頭又安放在哪里？”眾人說：“把它扔到渤海的邊

上，隱土的北邊?！庇谑怯薰暑I(lǐng)兒孫中能挑擔子的三個人上了山，鑿石頭，挖土，用箕畚運裝土石到渤

海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個男孩，剛剛換牙的年紀，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。

河灣上聰明的老頭譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你真的太愚蠢了！就憑你殘余的歲月、剩下的

力氣連山上的一棵草都動不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？"北山愚公長嘆一聲說：“你思想頑固，頑固

到了不可改變的地步，連孤兒寡婦都比不上。即使我死L還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子;

兒子又有兒子，兒子又有孫子；了子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟

無話可答。

手中拿著蛇的山神聽說了這件事，怕他不停地干下去，于是向天帝報告了0天帝被愚公的誠心感動，

命令大力神夸娥氏的兩個兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東邊，一座放在雍州的南邊。從這以后，

冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。

15-2021年山東省濱州市中考語文真題】閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得

天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也,

委而去之，是地利不如人和也。故日：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得

道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故

君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

（節(jié)選自《孟子?公孫丑下》）

【乙】政?之所興在順民心，政之所廢在逆民心。民惡憂勞，我佚樂②之；民惡貧賤，我富貴之；民惡

危墜③，我存安之；民惡滅絕，我生育④之?！蕪钠渌挠?，則遠者自親⑥；行其四惡，則近者叛之。故

知予之為取也者，政之寶也。

（節(jié)選自《管子?牧民?四順》）

【注釋】①政：政令。②佚樂：使安樂。③危墜：危亡。④生育：使……生養(yǎng)繁息。⑤欲：欲望，⑥

親：親近。⑦予之為取：給予就是索取，即予之于民就是取之于民。

14.下列句中加點詞的意義和用法相同的一項是（）

A.夫環(huán)加攻之子子孫孫無窮匱也，頂山不加增

B.域民不以封疆之界多錢覆其口

C.民惡貧賤，我富貴?前人之述備矣

D.行其四惡，則近者叛之不效,則治臣之罪

【答案】D

【解析】

考查文言詞語的意義和用法。

A.而：表順承，且/表轉(zhuǎn)折，去H：

B.以：介詞，憑借/介詞，用；

C.之：代詞，他們/助詞，的；

D.則：都是“連詞，那么”；

故選D。

【點睛】參考譯文：

【甲】孟子說：“適宜作戰(zhàn)的時令、氣候比不上有利于作戰(zhàn)的地形，有利于作戰(zhàn)的地形比不上得人心,

上下團結(jié)?！保ū热缬幸蛔牵┓綀A三里的內(nèi)城、方圓七里的外城，（敵人）包圍起來攻打它卻不能取勝。

（敵人）包圍并攻打它，一定是得到了適宜作戰(zhàn)的時令、氣候；但是不能取勝的原因，這是因有利于作戰(zhàn)

的時令、氣候比不上有利于作戰(zhàn)的地形。（又比如另外一座城）城墻不是不高，護城河不是不深，（士兵

們的）武器不是不銳利，盔甲并不是不堅固，糧食不是不充足；守城的士兵們卻棄城而逃，這是因為有利

于作戰(zhàn)的地勢比不上得人心，上下團結(jié)。所以說，限制百姓不能只靠劃定的疆域界線，鞏固國防不能只靠

山川地勢的險要，在天下建立威信不能只靠銳利的兵器。能夠施行仁政的君主，幫助他的人就越多，不能

施行仁政的君主，幫助他的人就越少。幫助他的人少到了極點，連親屬都會背叛他；幫助他的人多到了極

點，連天下的人都會服從他。憑著天下人都順從的條件去攻打連親屬都會背叛的君主。所以得道的君子有

不戰(zhàn)之時，若進行戰(zhàn)爭，就必定勝利。

【乙】政令所以能推行，在于順應民心；政令所以廢弛，在于違背民心。人民怕憂勞，我便使他安樂;

人民怕貧賤，我便使他富貴：人民怕危難，我便使他安定；人民怕滅絕，我便使他生育繁息。因此，滿足

上述四種人民的愿望，疏遠的自會親近；強行上述四種人民厭惡的事情，親近的也會叛離。由此可知，“予

之于民就是取之于民”這個原則，是治國的法寶。

16-2021年遼寧省遼寧省本溪、鐵嶺、遼陽市中考語文真題】閱讀下面選文，完成下面小題。

【甲】崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余孥一小舟，擁香衣

爐火，獨往湖心亭看雪。霧松沆碰，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、

與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

（選自《湖心亭看雪》）

【乙】四林皆雪，登眺時見。絮起風中，千峰堆玉；鴉翻城角，萬壑鋪銀。無樹飄花，片片繪子瞻之

壁?;不妝散粉，點點梭②原憲?之羹。飛霰④入林，回風折竹。徘徊凝覽，以發(fā)奇思。畫冒雪出云之勢，呼

松醪⑤茗飲之景，擁爐煨芋，欣然一飽隨作雪景一幅以寄僧賞。

（選自《小窗幽記》）

【注釋】①子瞻之壁：蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》一詞中有“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”之句。

②修：散開，散落。③原憲：孔子的弟子，安貧樂道，甘于淡泊。④霰（xiαn）：天空中降落的白色不透

明的小冰粒。⑤醪（16。）：濁酒，汁渣混合的酒。

10.選出下列各項中加點詞意思相同的一項（）

A.上下：白/不敢出二言以復（《送東陽馬生序》）

B.畫冒雪出云之勢/恢弘志士之氣（《出師表》）

C.是日更定矣/斯星陋室（《陋室銘》）

D.回風折竹/斗正蛇行（《小石潭記》）

【答案】B

【解析】

本題考查一詞多義。

A.--：全，都/數(shù)量詞，一；

B.之：助詞，的/助詞，的；

C是：這/判斷詞，是；

D.折:折斷/曲折;

故選B。

【點睛】參考譯文：（甲）崇禎五年十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多日，湖中游人全無，連飛鳥

的聲音都消失了。這天初更時分，我撐著一葉小舟，裹著細毛皮衣，圍著火爐，獨自前往湖心亭看雪。湖

面上冰花一片彌漫，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道長堤的痕跡，一點

湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了.

（乙）四周的樹林都被積雪覆蓋，登高遠眺看到白雪如同柳絮一樣在風中起舞，山峰積雪如同堆砌的玉，

寒鴉在城角翻飛，山中萬壑都鋪上了一層銀色。沒有樹木，卻在飄花，片片如同蘇子瞻所描繪的赤壁景色;

不用裝點，散落之粉點點如同原憲藜羹中的梭。飛散的雪花飄入林中，強勁的回風折斷竹子，徘徊其間，

仔細凝視觀覽，以萌生奇思異想。描繪飄著雪冒出云彩之景致，呼喚松子、茶茗的情景。圍著火爐烤山芋,

美美地吃飽，隨后畫了一幅雪景，以便寄給名僧評賞。

17-2021年貴州省黔東南苗族侗族自治州中考語文真題】閱讀下面甲、乙兩則文言文選段，按要求完成小

題。

【甲】

余幼時即學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，

手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益

慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室,

未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請或遇其叱咄色逾恭禮逾至不敢出一言以復俟其欣悅

則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

（節(jié)選自宋濂《送東陽馬生序》）

【乙】

金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，

并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族◎為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理2皆有可觀者。邑

人奇之，稍稍?賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁④于邑人，不使學。

余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還

自揚州，復到舅家問焉。日：“泯然⑤眾人矣?！?/p>

（選自王安石《傷仲永》）

【注釋】①收族：和同一宗族的人搞好關(guān)系。②文理：文采和道理。③稍稍：漸漸。④環(huán)謁：四處拜訪。

⑤泯然：消失的樣子。

8.下列句中加點字的意義和用法的判斷，下延頸的一組是（）

A."是人多以書假余（介詞，因為）B.嘗若百里外（動詞，快步走）

C.未學識書具（副詞，曾經(jīng)）D.日坂仲永環(huán)謁于邑人（動詞，同“攀”，牽）

【答案】A

【解析】

考查對文言詞語的意義和用法的理解。A.“以是人多以書假余”意思是：因此人們大多肯將書借給我?！耙?/p>

是”是“連詞，因為這樣，因此”的意思，不是“介詞，因為"。故選A。

【點睛】參考譯文：

【甲】我年幼時就愛學習。因為家中貧窮，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定

日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書。抄寫完后，趕快送還

人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之

后，更加仰慕圣賢的學說，又苦于不能與學識淵博的老師和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿著經(jīng)書

向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍

在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請教；有時遭到他的訓斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到,

不敢答復一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。

【乙】金溪縣有個百姓叫方仲永，祖祖輩輩以耕種為生。仲永出生五年，還沒有見過書寫工具，忽然

有一天仲永哭著索要這些東西。他的父親對此感到驚奇，就向鄰居借書寫工具來給他。仲永立刻寫了四句

詩，并且題上自己的名字。他的詩以贍養(yǎng)父母，團結(jié)族人為主旨，傳給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此，指定事物

讓他作詩就能立刻完成，并且詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人們對此都感到非常驚奇，漸

漸地都以賓客之禮對待他的父親，有的人花錢求取仲永的詩。方仲永父親認為這樣有利可圖，每天牽著方

仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習。

我聽到這件事很久了。明道年間，我跟隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家見到他，他已經(jīng)十二三歲了。我叫

他作詩，寫出來的詩已經(jīng)不能與從前的名聲相稱。又過了七年，我從揚州回到老家金溪，再次到舅舅家去,

問起方仲永的情況，他說：“方仲永已經(jīng)完全如同常人了?！?/p>

【考點通關(guān)】

【一、2020年青海省中考語文】閱讀下面的文言文，完成下列各題。

余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指

不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣

賢之道，又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未

嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請：或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；

俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚般裂而不知。至舍，四支僵勁不能

動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴

朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，炸然若神人；余則編袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中

有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

（節(jié)選自宋濂《送東陽馬生序》）

14.選出加點詞用法相同的一項

A.于：每假借于藏書之家/戰(zhàn)于長勺

B.之：當余之從師也/予獨愛蓮多出淤泥而不染

C.而：足膚皴裂兩不知/起坐W喧嘩者

D.以：以衾擁覆/雖乘奔御風不以疾也

【答案】B

【解析】

本題考查虛詞一詞多義及用法。

A.于：介詞，表動作的對象，向/于：介詞，在。

B,之：兩句都是用于主謂之間取消句子獨立性，可不譯。

C.而：表轉(zhuǎn)折，去11/而：表順承。

D.以，介詞，用/以，動詞，認為。

故選B。

【點睛】譯文：

我年幼時就愛學習。因為家中貧窮，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。

天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書。抄寫完后，跑著趕快送還人家，

不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后，更

加仰慕圣賢的學說，又苦于不能與學識淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經(jīng)書

向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍

在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請教；有時遭到他的訓斥，表情更為恭敬，禮貌更為周至IJ,

不敢答復一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。

當我尋師時，背著書箱，跋拉著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴冬寒風凜冽，大雪深達幾尺，腳和皮膚受

凍裂開都不知道。到學舍后，四肢僵硬不能動彈，服侍的仆人拿著熱水（為我）澆洗，用被子圍蓋身上，

過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學舍的求學者都穿著錦

繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明,

如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因為心中有足以使自己高興的事，

并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。

【點評】文言知識積累：

“之”用法：

1.望之蔚然而深秀者。主謂之間，取消句子獨立性，不譯。

2.瀉出于兩峰之間者。助詞，的。

3.名之者誰。代詞，指醉翁亭。

4.醉翁之意不在酒。助詞，的。

5.山水之樂。助詞，的。

6.得之心而寓之酒也。代詞，指代“山水之樂”。

7.山間之朝暮也。助詞，的。

8.宴酣之樂。助詞，的。

9.而不知太守之樂其樂也。主謂之間，取消句子獨立性，不譯。

【二、2020年四川省甘孜州中考語文】

閱讀下面的文言文，完成下面小題。