第1課中華文明的起源與早期國(guó)家課件高一2019必修中外歷史綱要上冊(cè)3

第1課

中華文明的起源與早期國(guó)家文明是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中處于高級(jí)階段的社會(huì)狀態(tài)；判斷文明最主要的標(biāo)志是國(guó)家

材料一：現(xiàn)代漢語(yǔ)中用“文明”來(lái)翻譯英文中的civilization一詞，通常是指人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步狀態(tài)，與所謂“蒙昧”和“野蠻”相對(duì)而言。……現(xiàn)今史學(xué)界一般把“文明”一詞用來(lái)指一個(gè)社會(huì)已由氏族制度解體而進(jìn)入有了國(guó)家組織的階級(jí)社會(huì)的階段?！w劍峰、蘇峰、何成剛：《歷史課標(biāo)解析與史料研習(xí)》何為文明？

國(guó)家是文明社會(huì)的概括……國(guó)家形成的標(biāo)志為：一是階級(jí)的存在，二是凌駕于社會(huì)之上的公共權(quán)力的設(shè)立。

——恩格斯

《家庭、私有制和國(guó)家的起源》國(guó)家產(chǎn)生的兩大標(biāo)志：一是階級(jí)的出現(xiàn)；二是公共權(quán)力的設(shè)立何為國(guó)家？目錄CONTENT01中華文明的起源——石器時(shí)代02中華文明的形成——從部落到國(guó)家03中華文明的興盛——商和西周兩幅展示出土的石器有什么不同？表面粗糙打制方法制作而成表面光滑磨制方法制作而成原始社會(huì)因石器制作技術(shù)不同而被區(qū)分為舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代一、中華文明的起源：石器時(shí)代的古人類(lèi)和文化遺存時(shí)間生活方式代表人類(lèi)遺址或代表文化社會(huì)組織舊石器時(shí)代舊石器早期舊石器晚期新石器時(shí)代新石器早期新石器晚期距今約170萬(wàn)年—約1萬(wàn)年前約1萬(wàn)年前—約5000年前從事漁獵和采集，過(guò)著群居生活，已經(jīng)學(xué)會(huì)生火從事原始農(nóng)業(yè)（南稻北粟），飼養(yǎng)家畜，修建村落，開(kāi)始定居生活，養(yǎng)蠶繅絲原始人群母系氏族母系氏族父系氏族仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化龍山文化、紅山文化、良渚文化一、中華文明的起源：石器時(shí)代的古人類(lèi)和文化遺存基礎(chǔ)梳理元謀人和北京人（一）舊石器時(shí)代（170萬(wàn)年前—1萬(wàn)年前）相關(guān)史料元謀人牙齒化石北京人頭蓋骨火燒過(guò)的樸樹(shù)籽腫骨大角鹿頭骨一、中華文明的起源：石器時(shí)代的古人類(lèi)和文化遺存目錄相關(guān)史料（二）新石器時(shí)代（1萬(wàn)年前—BC2070年）一、中華文明的起源：石器時(shí)代的古人類(lèi)和文化遺存目錄思考1.中華文明的起源的特征?中國(guó)舊石器時(shí)代重要人類(lèi)遺址分布圖?中國(guó)新石器時(shí)代重要人類(lèi)遺址分布圖

問(wèn)題：

觀察兩幅圖片，中國(guó)古人類(lèi)分布有什么特點(diǎn)？

從舊石器到新石器，分布上有什么變化？舊-分布特點(diǎn)地理分布廣，主要集中在江河流域新-分布特點(diǎn)地理分布廣，朝著多元一體、中原核心的方向發(fā)展一、中華文明的起源：石器時(shí)代的古人類(lèi)和文化遺存名詞解釋?zhuān)憾嘣悍植紡V泛，各具特色一體：相互融合、相互影響私有制、階級(jí)和國(guó)家產(chǎn)生之間的關(guān)系：生產(chǎn)力的發(fā)展剩余產(chǎn)品私有財(cái)產(chǎn)貧富分化權(quán)貴階層出現(xiàn)（早期奴隸主）國(guó)家產(chǎn)生戰(zhàn)俘和犯罪平民（早期奴隸）三皇黃帝顓頊帝堯帝嚳帝舜關(guān)于三皇五帝說(shuō)法不一，較常見(jiàn)的一種說(shuō)法是：三皇：燧人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏。五帝：黃帝、顓頊、帝嚳、帝堯、帝舜。1.三皇五帝一、中華文明的形成：從部落到國(guó)家2.夏朝的建立和治理（1）建立：（2）世襲制：約公元前2070年，禹建立我國(guó)最早奴隸制王朝國(guó)家——夏。禹死后，其子啟繼位，打破原始民主制下的禪讓政治傳統(tǒng)，實(shí)行世襲制。材料：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦……是謂大同。今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己……是謂小康。——《禮記·禮運(yùn)》

夏朝統(tǒng)治范圍示意圖（3）認(rèn)識(shí)：血緣政治開(kāi)端，宗法觀念萌芽；生產(chǎn)力發(fā)展和階級(jí)對(duì)立產(chǎn)物，順應(yīng)歷史趨勢(shì)和社會(huì)進(jìn)步，但不能保證繼承人的才能與品德。二里頭文化遺址2.夏朝的建立和治理

益讓帝禹之子啟?！妒酚洝は谋炯o(jì)》啟與支黨攻益，而奪之天下，是禹名傳天下于益，其實(shí)令啟自取之?！稇?zhàn)國(guó)策·燕策一》記載不同？(1)建立：(2)管理：①世襲制代替了禪讓制；公天下家天下②國(guó)家性質(zhì)：③中央設(shè)機(jī)構(gòu)與職官，直接統(tǒng)治④地方通過(guò)控制一些部族進(jìn)行間接統(tǒng)治二里頭文化遺址2.夏朝的建立和治理

益讓帝禹之子啟?！妒酚洝は谋炯o(jì)》啟與支黨攻益，而奪之天下，是禹名傳天下于益，其實(shí)令啟自取之?！稇?zhàn)國(guó)策·燕策一》記載不同？(1)建立：(2)管理：①世襲制代替了禪讓制；③中央設(shè)機(jī)構(gòu)與職官，直接統(tǒng)治④地方通過(guò)控制一些部族進(jìn)行間接統(tǒng)治公天下家天下②國(guó)家性質(zhì)：商朝何以是“信史”？——殷墟遺址利簋（1976年出土）利簋銘文武王征商，唯甲子朝，歲鼎，克昏夙有商，辛未，王在闌師，賜有事利金，用作檀公寶尊彝?！懳脑娜?、中華文明的早期發(fā)展：商和西周武王戎車(chē)三百兩，虎賁三百人……時(shí)甲子昧爽，王朝至于商郊牧野，乃誓?！渡袝?shū)?牧誓》1.商朝(1)建立：約BC1600年(2)政治：內(nèi)服外服商王直接統(tǒng)治的王畿地區(qū)商王間接控制的方國(guó)和部落①中央：◎商族勢(shì)力范圍示意圖

外服之地只是間接地受商統(tǒng)治，隸屬關(guān)系并不穩(wěn)固，往往視商之國(guó)力盛衰而定?！獜埛吨袊?guó)古代簡(jiǎn)史》三、中華文明的興盛：商和西周?chē)?guó)家機(jī)構(gòu)更加完善，商王是最高統(tǒng)治者，設(shè)有尹及各類(lèi)事務(wù)官。②地方：內(nèi)外服制“國(guó)之大事，在祀與戎?！薄蹲髠鳌贰耙笕俗鹕?，率民以事神，先鬼而后禮?！薄抖Y記》商朝的統(tǒng)治有何特點(diǎn)？神權(quán)色彩濃厚，神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合

甲骨文中顯示商朝的統(tǒng)治者幾乎每日必占卜，每事必占卜。商朝天子既是人，又是聯(lián)結(jié)天人意志的神。商紂王暴政牧野之戰(zhàn)紂王自焚2.西周：（1）建立時(shí)間人物（2）政治制度：

分封制、宗法制一、中華文明的興盛：商和西周拱衛(wèi)王室A、B:“封建親戚，以蕃屏周”?！蹲髠鳌贩獍罱▏?guó)A.含義：是什么？B.目的:為什么分？D.內(nèi)容:分什么？E.權(quán)力:能做什么？F.義務(wù):要做什么？（1）分封制C.對(duì)象:分給誰(shuí)？C:王族、功臣、古代帝王后代D:土地和人民F:鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、朝覲述職E:再分封、設(shè)官員、建武裝、征賦役G:積極：①鞏固了統(tǒng)治，擴(kuò)大了疆域；

②確立了周天子天下共主的地位；消極：諸侯具有相對(duì)的獨(dú)立性，后期造成分裂割據(jù)局面。G.效果:有什么影響？“受（授）民受（授）疆土”。——《大盂鼎》“聃季授土，陶叔授民”。——《左傳?定公四年》嫡長(zhǎng)子繼承制（2）宗法制A:含義：B:理解是以血緣親疏與嫡庶來(lái)確定繼承關(guān)系和名分的制度。3.禮樂(lè)制禮：禮儀樂(lè)：音樂(lè)不同等級(jí)的人有不同的禮儀規(guī)范，使用的音樂(lè)也不同用鼎的禮儀：天子九鼎、諸侯七鼎、卿大夫五鼎、士三鼎“死”的不同說(shuō)法：天子、諸侯、卿大夫、士、平民駕崩薨卒不祿死

國(guó)家管理制度奴隸制經(jīng)濟(jì)文化成就商朝農(nóng)業(yè)手工業(yè)

生產(chǎn)工具：土地制度：

西周

3.商周時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)：（1）農(nóng)業(yè)：（2）手工業(yè)：4.商周時(shí)期文化成就：內(nèi)外服制度分封制和宗法制農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中主要使用木、石、骨等材質(zhì)的工具，青銅農(nóng)具極少農(nóng)業(yè)是主要生產(chǎn)部門(mén)，井田制是基本土地制度（土地是奴隸主土地國(guó)有制）青銅鑄造是手工業(yè)生產(chǎn)中的主要部門(mén)，青銅器種類(lèi)繁多；絹帛是商周貴族普遍的衣著材料甲骨文是一種成熟的文字；青銅文化，銘文；思考：中國(guó)早期國(guó)家的基本特點(diǎn)？

①神權(quán)色彩濃厚（甲骨文、