《不求甚解》課件

好讀書不求甚解

每有會(huì)意便欣然忘食

不求甚解馬南邨鄧拓，原名鄧子健，鄧云特，筆名馬南邨、向陽(yáng)生等。建國(guó)后歷任《人民日?qǐng)?bào)》總編輯、社長(zhǎng)，“文化大革命”一開始即遭迫害，1966年5月18日含冤去世，主要著作有《中國(guó)救荒史》、《燕山夜話》、《論中國(guó)歷史的幾個(gè)問題》等，并與吳晗、廖沫沙合寫《三家村札記》，1944年主持編輯了第一部《毛澤東選集》。鄧拓（1912~1966）福建閩侯（今福州）人“不求甚解”出處出自陶潛《五柳先生傳》：“好讀書，不求甚解”。原意是讀書只領(lǐng)會(huì)要旨，不過于在字句上花工夫，屬褒義。今多謂學(xué)習(xí)或工作的態(tài)度不認(rèn)真，不求深入理解，淺嘗輒止，含貶義。

1、作者針對(duì)什么說(shuō)法進(jìn)行論述？

2、作者對(duì)此持什么態(tài)度？

3、作者認(rèn)為“不求甚解”的含義是什么？

4、“好讀書”和“不求甚解”有什么關(guān)系？

5、文中例舉列寧批評(píng)普列漢諾夫和諸葛亮的事例與“不求甚解”的真正含義有什么關(guān)系？6、肯定“不求甚解”的方法為什么要反對(duì)馬馬虎虎的態(tài)度？

7、引用陸象山的話有什么用意？

8、本文主要討論了什么問題，用了哪些論證方法？

9、本文在論證方式上有什么特點(diǎn)？

找出“不求甚解”在本文中的含義

一是表示虛心，因?yàn)闀灰欢ǘ寄茏x懂，就承認(rèn)“不求甚解”。二是說(shuō)明讀書的方法，不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。討論：①“好讀書”和“不求甚解”有什么關(guān)系？

首先，要養(yǎng)成“好讀書”這個(gè)習(xí)慣。只有“好讀書”，才能談到“求甚解”這個(gè)問題。其次，讀書的要訣全在于“會(huì)意”，而“會(huì)意”十分不易。所以陶淵明每有“會(huì)意”，就十分高興。因?yàn)椤皶?huì)意”不易，所以陶淵明只好說(shuō)“不求甚解”。討論：②肯定“不求甚解”的方法為什么要反對(duì)馬馬虎虎的態(tài)度？

“不求甚解”只是不死摳一字一句，不因某一局部而放棄了整體。所以“不求甚解”不是馬馬虎虎，很不認(rèn)真。因此，要反對(duì)馬馬虎虎的態(tài)度。討論：③本文主要討論了什么問題，用了什么樣論證方式？

雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。駁論的論證方式第二段：說(shuō)明人們曲解了“不求甚解”的意思。第三段：全面分析陶淵明的讀書態(tài)度。第四段：說(shuō)明因?yàn)椤皶?huì)意”不易，所以陶淵明只好說(shuō)“不求甚解”。第五段：提倡虛心的“不求甚解”的讀書態(tài)度。第六段：介紹古人就是以“不求甚解”態(tài)度讀書的。第七段：全面解釋“不求甚解”。第八段：說(shuō)明陸象山語(yǔ)錄的意思。第九段：強(qiáng)調(diào)重要的書要反復(fù)閱讀。理清本文的論證思路第一部分（1）：擺出了要批駁的靶子：“對(duì)任何問題不求甚解都是不好的。第二部分（2-4）：從“不求甚解”的出處入手，全面分析了陶淵明的讀書態(tài)度，指出“不求甚解”的兩層含義。第三部分（5-6）：提出虛心的“不求甚解”的讀書態(tài)度，并舉例加以說(shuō)明。第四部分（7-8）：全面解釋“不求甚解”，指出讀書不是死摳字眼兒，不因某一局部而放棄整體。第五部分（9）：提出自己的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)重要的書要反復(fù)閱讀。駁論文的文體知識(shí)：議論文從論證的方式上看，可以分為立論和駁論。1、立論的定義：立論是就某一事件或問題，提出并闡明自己的見解或主張。駁論文的文體知識(shí)1、駁論的定義：駁論是就某一事件或問題發(fā)表議論，批駁片面的、錯(cuò)誤的甚至反動(dòng)的見解或主張。

在批駁別人觀點(diǎn)的過程中，闡述自己的主張。樹靶子（對(duì)方的觀點(diǎn)）

對(duì)任何問題不求甚解都是不好的。虛心讀活1、正面闡釋陶淵明的本義。2、通過具體事例來(lái)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)不能求只記住這一些字句的“甚解”，要“活”讀書，要理解“精神實(shí)質(zhì)”。

射靶子

自己的主張