（通史版）高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 古代史時(shí)段大總結(jié)講義-人教版高三全冊歷史試題

【步步高】（通史版）2016屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)古代史時(shí)段大總結(jié)講義一、先秦時(shí)期(從遠(yuǎn)古時(shí)期到公元前221年)重大史實(shí)時(shí)期知識要點(diǎn)遠(yuǎn)古時(shí)期(1)禪讓制、公天下。(2)耒耜、刀耕火種、制陶、養(yǎng)蠶。(3)原始文字、繪畫。夏商西周(1)政治：世襲制、分封制、宗法制。(2)經(jīng)濟(jì)：青銅農(nóng)具、井田制、工商食官。(3)文化：甲骨文、金文、學(xué)在官府。春秋戰(zhàn)國(1)政治：諸侯爭霸、分封制崩潰；變法改革、郡縣制雛形。(2)經(jīng)濟(jì)：鐵犁牛耕；鑄鐵柔化處理技術(shù)、都江堰、鄭國渠；井田制瓦解、封建土地私有制確立；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形成；重農(nóng)抑商。(3)文化：儒家創(chuàng)立和發(fā)展，百家爭鳴、司南，《詩經(jīng)》、《離騷》。(4)選修：改革：商鞅變法；人物：孔子。時(shí)段特征1.夏商西周時(shí)期(1)政治上，處于奴隸社會，實(shí)行分封制(及其前身內(nèi)外服制)，中央集權(quán)尚未實(shí)現(xiàn)，地方勢力較為強(qiáng)大。(2)經(jīng)濟(jì)上，實(shí)行井田制(土地國有制)，實(shí)行大規(guī)模的集體勞作，工商食官。(3)文化上，學(xué)在官府，受教育是貴族的特權(quán)。2.春秋戰(zhàn)國時(shí)期(1)政治上，開始向封建社會過渡，中央集權(quán)開始出現(xiàn)。(2)經(jīng)濟(jì)上，鐵犁牛耕的推廣，促進(jìn)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生，個體家庭經(jīng)營取代集體勞作，私商、私營手工業(yè)出現(xiàn)。(3)文化上，私人講學(xué)開始出現(xiàn)，思想上出現(xiàn)百家爭鳴，比較繁榮。二、秦漢時(shí)期(從公元前221年至公元220年)重大史實(shí)政治(1)秦：皇帝制度、三公九卿、郡縣制、中央集權(quán)。(2)漢：郡國并行、察舉制、中外朝、刺史制、推恩令、獨(dú)尊儒術(shù)。經(jīng)濟(jì)(1)秦：修靈渠、馳道，統(tǒng)一度量衡。(2)漢：田莊、牛耕普及、耦犁、犁壁、絲綢之路、水排、“市”、王景治黃。文化小篆、隸書、楷書；“焚書坑儒”；造紙術(shù)；董仲舒新儒學(xué)；儒學(xué)成為正統(tǒng)；漢賦。選修秦始皇。時(shí)段特征1.政治上，中央集權(quán)體制確立，皇權(quán)與相權(quán)的矛盾斗爭開始。2.經(jīng)濟(jì)上，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)繁榮，政府奉行重農(nóng)抑商政策，一定程度上壓制了商業(yè)的發(fā)展。3.思想上，儒家開始取得獨(dú)尊地位。三、魏晉南北朝時(shí)期(從公元220年至公元581年)重大史實(shí)政治九品中正制經(jīng)濟(jì)均田制、翻車、灌鋼法、草市文化王羲之、宗教畫、佛教盛行選修北魏孝文帝改革時(shí)段特征1.政治上，國家分裂動蕩，門閥政治盛行，中央集權(quán)和君主專制都相對削弱。2.經(jīng)濟(jì)上，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)受到破壞，田莊經(jīng)濟(jì)和土地國有制(均田制)盛行。3.思想文化上，儒家獨(dú)尊地位受到?jīng)_擊，士大夫流行清談(以老莊之學(xué)為基礎(chǔ))，佛教、道教盛行。四、隋唐時(shí)期(從公元581年至公元907年)重大史實(shí)政治三省六部制、科舉制經(jīng)濟(jì)筒車、曲轅犁；南青北白、唐三彩；坊市制、柜坊和飛錢、海上絲綢之路文化唐詩(李白、杜甫)、火藥用于軍事、文人畫王維、雕版印刷品《金剛經(jīng)》選修唐太宗時(shí)段特征1.政治上，國家統(tǒng)一，疆域遼闊，社會安定，政治清明，典章制度先進(jìn)完善，三省六部制和科舉制進(jìn)一步完善了專制主義中央集權(quán)制。2.經(jīng)濟(jì)上，隋和唐前期實(shí)行均田制，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展；曲轅犁出現(xiàn)，生產(chǎn)技術(shù)水平提高；手工業(yè)和商業(yè)繁榮。3.文化上，隋唐文化在思想、科技、文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域全面繁榮，領(lǐng)先世界，兼收并蓄。五、宋元時(shí)期(從公元907年至公元1368年)重大史實(shí)政治(1)宋：二府(參知政事、樞密院)三司；知州、通判、轉(zhuǎn)運(yùn)使；(2)元：行省制、中書省、宣政院、樞密院經(jīng)濟(jì)市打破時(shí)空限制、交子、瓦肆；棉花的推廣；經(jīng)濟(jì)重心的南移文化程朱理學(xué)；宋詞、元曲、元雜??；指南針用于航海、活字印刷、火藥改進(jìn)、三大發(fā)明西傳、青花瓷選修王安石變法時(shí)段特征1.宋代(1)政治上，中央集權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)，中央在與地方的分權(quán)矛盾中占據(jù)絕對上風(fēng)，君主專制加強(qiáng)。(2)經(jīng)濟(jì)上，農(nóng)業(yè)、商業(yè)、手工業(yè)發(fā)展，出現(xiàn)了紙幣(交子)，城市布局出現(xiàn)重大變化——坊市界限和時(shí)空限制被打破。(3)思想文化上，出現(xiàn)了儒學(xué)思辨化、理論化的產(chǎn)物——宋明理學(xué)。2.元代(1)政治上，實(shí)行民族歧視政策，實(shí)行一省制，宰相權(quán)力有所加強(qiáng)，在地方推行行省制，加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了多民族國家的統(tǒng)一。(2)經(jīng)濟(jì)上，商業(yè)發(fā)達(dá)，紙幣流通。(3)思想文化上，元代儒士社會地位相對較低，科舉制也不常舉行，世俗文化興盛。六、明清時(shí)期(從公元1368年至公元1840年)重大史實(shí)政治(1)明：廢宰相、權(quán)分六部；內(nèi)閣制(2)清：軍機(jī)處、密折制經(jīng)濟(jì)商幫、會館、資本主義萌芽、“海禁”政策文化心學(xué)、李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之；小說、京劇、西學(xué)東漸選修康熙帝時(shí)段特征1.政治上，君主專制達(dá)到頂峰，統(tǒng)一多民族國家鞏固。2.經(jīng)濟(jì)上，傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，私營手工業(yè)占據(jù)主導(dǎo)地位，商業(yè)繁榮，出現(xiàn)資本主義萌芽。3.思想文化上，實(shí)行以程朱理學(xué)為標(biāo)準(zhǔn)的八股取士，禁錮人們的思想，但新思潮也已開始涌現(xiàn)。隱性線索1.中樞機(jī)構(gòu)的變動：三公九卿(秦)——中外朝(漢)——三省六部(隋唐)——二府三司(宋)——中書省(元)——廢丞相、設(shè)內(nèi)閣(明)——軍機(jī)處(清)2.地方行政演變：分封制(西周始)——郡縣制(秦始)——行省制(元始)3.選官制度變遷：世官制(先秦)——察舉制(漢始)——科舉制(隋唐始)——廢八股取士(近代)4.儒學(xué)發(fā)展：創(chuàng)立(春秋)——發(fā)展(戰(zhàn)國)——厄運(yùn)(秦)——獨(dú)尊(西漢)——創(chuàng)新(南宋)——批判(明清)——沖擊(近代前期)——摧毀(“文化大革命”)——新生(現(xiàn)代)七、古代世界(一)古代希臘重大史實(shí)政治城邦國家、民主政治、梭倫改革、克利斯提尼改革、伯利克里改革、權(quán)力機(jī)構(gòu)經(jīng)濟(jì)工商業(yè)發(fā)展、海外貿(mào)易文化人文主義、智者學(xué)派、蘇格拉底選修梭倫改革、柏拉圖、亞里士多德時(shí)段特征1.古代希臘獨(dú)特的地理環(huán)境造就了小國寡民的城邦國家，形成了獨(dú)特的民主政治。2.梭倫改革為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)，克利斯提尼改革正式確立民主政治，伯利克里時(shí)期民主政治達(dá)到頂峰。3.智者學(xué)派的代表人物普羅泰格拉提出“人是萬物的尺度”，標(biāo)志著人文精神的起源，蘇格拉底進(jìn)一步發(fā)展了人文精神。(二)古代羅馬重大史實(shí)《十二銅表法》、公民法、萬民法、《民法大全》、自然法時(shí)段特征1.羅馬法經(jīng)歷了由習(xí)慣法到成文法，由公民法到萬民法的發(fā)展歷程。2.《十二銅表法》是第一部成文法，此后公民法不斷完善，專門適用于羅馬共和國公民。3.隨著羅馬的對外擴(kuò)張，公民法發(fā)展到萬民法階段?！恫槭慷∧崦穹ù笕窐?biāo)志著羅馬法體系的成熟和最終完成。(三)中世紀(jì)時(shí)期(公元5～16世紀(jì))重大史實(shí)天主教神權(quán)統(tǒng)治、教權(quán)高于王權(quán)、蒙昧主義、禁欲主義、宗教裁判所。中外聯(lián)系1.國家政治：希臘城邦——春秋戰(zhàn)國時(shí)期的諸侯國。2.經(jīng)濟(jì)聯(lián)系：中國絲綢——絲綢之路——東羅馬帝國。3.科學(xué)技術(shù)：四大發(fā)明——西傳歐洲——對西方近代社會來臨有重大影響。4.人文思想：中國先秦儒學(xué)(仁、仁政)——希臘人文思想(知識即美德)。第1招選擇題最通用審題思路——審題干·看選項(xiàng)·找關(guān)聯(lián)例1(2014·海南高考)唐代否定了按門第選官的九品中正制及等額推薦的察舉制，實(shí)行分科考試、差額錄取的科舉制，這反映出唐代()A.官員特權(quán)受到否定B.君主集權(quán)得到強(qiáng)化C.選才注重知識水平D.選官重視思想品德[審題思路](1)審題干：題干敘述了什么現(xiàn)象？測試要求是什么？現(xiàn)象：唐代廢除以前的選官制度，實(shí)行科舉制。要求：分析科舉制反映的問題。(2)看選項(xiàng)：選項(xiàng)反映的是什么史實(shí)，與材料有何關(guān)系。材料中“分科考試、差額錄取”說明科舉制注重才學(xué)，故C項(xiàng)正確；官員特權(quán)只是受到限制而不是否定，故A項(xiàng)錯誤；科舉制對君主集權(quán)效果不明顯，故B項(xiàng)錯誤；D項(xiàng)是察舉制選官標(biāo)準(zhǔn)。(3)找關(guān)聯(lián)：準(zhǔn)確解答本題需熟知材料涉及到的九品中正制、察舉制、科舉制等古代選官制度的內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)、評價(jià)、影響等系統(tǒng)知識，更要清晰把握材料中關(guān)鍵信息，立足材料、依據(jù)材料做出判斷。答案C第2招如何審選擇題的題干——審限制詞、提示詞、關(guān)鍵詞例2(2014·江蘇高考)“市民法亦稱公民法，是羅馬國家早期的法律……羅馬法采用屬人主義而非屬地主義，就是說凡是羅馬公民均受法律的保護(hù)，而不論其居住地區(qū)如何?！睋?jù)此判斷，建國之初(公元前5世紀(jì)早期以前)的羅馬()A.公民在外邦活動時(shí)受公民法保護(hù)B.公民在外邦活動時(shí)受萬民法保護(hù)C.公民在本邦活動時(shí)受成文法保護(hù)D.居民在本邦活動都受公民法保護(hù)[審題思路](1)審限制詞：限制詞主要指時(shí)間、空間(國家、地區(qū))等條件限制。如本題中“建國之初(公元前5世紀(jì)早期以前)”、“羅馬”等隱含的時(shí)空信息。(2)審提示詞：主要指題干提供的重要背景、史實(shí)等信息。如本題中“公民法”、“采用屬人主義而非屬地主義”等。(3)審關(guān)鍵詞：“據(jù)此”是本題的關(guān)鍵詞，是解題思考的方向，是求答內(nèi)容。(4)方法運(yùn)用：材料信息表明，公民法是羅馬國家早期的法律，旨在保護(hù)羅馬公民的合法權(quán)益，采用屬人主義原則，凡是羅馬公民，不管在本邦還是在外邦同樣受到羅馬法律的保護(hù)，因此A項(xiàng)符合題意。材料中沒有提到“萬民法”和“成文法”，由此排除B、C兩項(xiàng)；D項(xiàng)與題干材料主旨不符。答案A第3招如何審選擇題的選項(xiàng)——史實(shí)正誤·觀點(diǎn)正誤·題干關(guān)聯(lián)例3(2014·江蘇高考)唐前期規(guī)定“諸非州縣之所不得置市”。后期則規(guī)定：“中縣戶滿三千以上，置市令一人、史二人，其不滿三千戶以上者，并不得置市官。若要路須置，舊來交易繁者，聽依三千戶法置”。由此可見唐后期()A.市的建置制度已有所調(diào)整B.縣不滿三千戶絕不許設(shè)市C.市的交易不再受官府監(jiān)管D.只有州縣所在地才許設(shè)市[審題思路](1)史實(shí)正誤：材料敘述了唐朝前期和后期關(guān)于“市”的設(shè)置與管理的變化情況。從前期和后期的具體規(guī)定看，進(jìn)行了一些調(diào)整，A項(xiàng)符合史實(shí)，為正確選項(xiàng)。B項(xiàng)明顯不符合史實(shí)，材料講的是“不滿三千戶以上者，并不得置市官”，而非“絕不許設(shè)市”，“市”與“市官”是不同的概念。(2)觀點(diǎn)正誤：B選項(xiàng)“市的交易不再受官府監(jiān)管”，是一個錯誤的觀點(diǎn)。材料中只字未提官府放棄或放松對市場的管理，且歷代封建政府從未放棄過對市場的監(jiān)管。故B項(xiàng)為錯誤選項(xiàng)。(3)與題干關(guān)聯(lián)度：D選項(xiàng)的結(jié)論是從“唐朝前期”關(guān)于置市的規(guī)定中得來的，而題干要求的是“唐后期”，B選項(xiàng)與題干要求并不相關(guān)，毫無疑問為錯誤選項(xiàng)。答案A第4招選擇題最實(shí)用的方法——時(shí)段篩選·史實(shí)支撐在解答歷史選擇題的諸多方法中，最實(shí)用的方法是時(shí)段篩選法和史實(shí)支撐法。時(shí)段篩選法是解答選擇題時(shí)首先使用的方法，而史實(shí)支撐法是最根本的方法，只有建立在史實(shí)確認(rèn)驗(yàn)證的基礎(chǔ)上，得出的答案才能確保是正確的。所謂時(shí)段篩選法，是指解題時(shí)首先使用題干所提供的時(shí)間限制條件來直接限制一些選項(xiàng)，篩選出一些相對符合時(shí)代特征的選項(xiàng)進(jìn)行進(jìn)一步辨析，以減少審題思考的頭緒，從而有利于最終確定答案。有些題目，甚至可以用階段特征直接確定正確答案。史實(shí)支撐法是指選項(xiàng)的辨析和答案的得出建立在史實(shí)的基礎(chǔ)之上，把史實(shí)是否正確作為基本標(biāo)準(zhǔn)。從史實(shí)出發(fā)，讓史實(shí)說話，作為審題的基本著眼點(diǎn)。一般來說，史實(shí)表述錯誤的選項(xiàng)往往是錯誤選項(xiàng)(逆向型選擇題除外)，正確的選項(xiàng)必須對史實(shí)的表述準(zhǔn)確無誤。只有經(jīng)得起史實(shí)推敲的答案才能確保萬無一失。例4學(xué)者余英時(shí)認(rèn)為：自宋以來，君權(quán)的絕對化愈演愈烈，相比之下，相權(quán)則愈來愈弱，傳統(tǒng)相權(quán)的衰落，宋代是一關(guān)鍵時(shí)代。宋朝削弱宰相職權(quán)的方式是()A.以御史大夫?yàn)楦必┫喾指钕鄼?quán)B.幾位宰相之間互相牽制和監(jiān)督C.分割宰相的行政權(quán)、軍權(quán)和財(cái)權(quán)D.設(shè)置首輔分割宰相的決策權(quán)審題思路此題要求分析判斷的是“宋朝削弱宰相權(quán)力的方式”?！八纬笔且粋€重要的時(shí)段概念。在試題所提供的四個選項(xiàng)中，只有C項(xiàng)符合宋代分割相權(quán)的特征，宋代設(shè)二府三司，分管行政權(quán)、軍權(quán)和財(cái)權(quán)。A項(xiàng)設(shè)御史大夫是秦朝的措施；B項(xiàng)是唐朝三省六部制的特征；D項(xiàng)是明朝內(nèi)閣制的特征，不是宋代的措施。從時(shí)段上都很容易排除。答案C第5招選擇題常用的解題方法——排除法排除法是各科解答選擇題的通用方法。它可以做為一種基本的審題方法，從排除的思維去得出答案，亦可做為一種驗(yàn)證方法，反證一下得出的答案是否正確，以確保做到萬無一失。一、排錯法：此類題目，需要排除的選項(xiàng)是指與題干意思不符合的選項(xiàng)，但選項(xiàng)本身表達(dá)的觀點(diǎn)沒有錯誤，而是指在題干設(shè)定的情景下不符合題干意思而言的錯誤?；蛘?，有的選項(xiàng)雖然說法正確，但明顯和題干規(guī)定的要求相異，甚至毫無關(guān)系，做此類題我們需要準(zhǔn)確理解題干要求，通過仔細(xì)甄別，把這些相異、相左的選項(xiàng)排除掉。例5孔子說：“天何言哉？四時(shí)行焉、百物生焉，天何言哉？”老子說：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韓非子說：“唯夫與天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者謂常?！睆囊陨先寮?、道家、法家言論來推斷，三家都()A.針對先秦的社會現(xiàn)狀提出了共同的政治主張B.認(rèn)為自然是不可以認(rèn)識的C.認(rèn)為自然界的存在不以人的意志為轉(zhuǎn)移D.表現(xiàn)出人對自然及其規(guī)律的尊崇答案D解析B項(xiàng)說法材料中無體現(xiàn)；C項(xiàng)反映的是其中一個方面；上述觀點(diǎn)是針對天人關(guān)系提出的，不涉及政治主張，A項(xiàng)錯誤。二、排正法：按照題干要求排除說法正確的選項(xiàng)，這里的“正”是指說法正確的選項(xiàng)，這主要是針對要求選出說法錯誤、不正確、不準(zhǔn)確或不符合事實(shí)一