（通史版）高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 中外歷史人物評(píng)說(shuō) 第2講 歐美資產(chǎn)階級(jí)革命家與“亞洲覺(jué)醒”的先驅(qū)講義-人教版高三全冊(cè)歷史試題

第2講歐美資產(chǎn)階級(jí)革命家與“亞洲覺(jué)醒”的先驅(qū)[考綱要求]1.歐美資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的杰出人物：(1)克倫威爾；(2)華盛頓；(3)拿破侖。2.“亞洲覺(jué)醒”的先驅(qū)：(1)孫中山；(2)甘地；(3)凱末爾。考點(diǎn)一歐美資產(chǎn)階級(jí)革命家一、資產(chǎn)階級(jí)革命家克倫威爾1.內(nèi)戰(zhàn)期間(1)1644年，在馬斯頓荒原大敗王軍，贏得“鐵騎軍”稱(chēng)號(hào)。(2)1645年，組建“新模范軍”，在納西比戰(zhàn)役中，全殲王軍主力，于1646年結(jié)束第一次內(nèi)戰(zhàn)。(3)1648年，平定王黨叛亂，結(jié)束第二次內(nèi)戰(zhàn)。(4)1649年，處死查理一世，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。2.共和國(guó)期間(1)對(duì)內(nèi)：鎮(zhèn)壓了平等派和掘地派；1653年，克倫威爾被擁戴為“英格蘭、蘇格蘭、愛(ài)爾蘭的護(hù)國(guó)主”；解散議會(huì)，建立軍事獨(dú)裁統(tǒng)治。(2)對(duì)外eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①遠(yuǎn)征愛(ài)爾蘭和蘇格蘭，將其并入英國(guó)。,②1651年，頒布《航海條例》，排斥荷蘭的中轉(zhuǎn)貿(mào),易，通過(guò)英荷戰(zhàn)爭(zhēng)，使荷蘭失去了海上霸權(quán)。,③分別同瑞典、丹麥、葡萄牙等國(guó)簽訂商約，鞏固,了英國(guó)的海上權(quán)威與商業(yè)利益。))3.評(píng)價(jià)：克倫威爾是一個(gè)具有雙重性的資產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家。在打敗王權(quán)、建立共和國(guó)方面貢獻(xiàn)重大，共和國(guó)成立后逐漸走向反動(dòng)，實(shí)行軍事獨(dú)裁統(tǒng)治。二、美國(guó)首任總統(tǒng)華盛頓1.領(lǐng)導(dǎo)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)(1)開(kāi)始的標(biāo)志：“萊克星頓的槍聲”。(2)建軍：第二屆大陸會(huì)議把匯集在波士頓的民兵整編為大陸軍，任命華盛頓為總司令。(3)建國(guó)：1776年7月4日，發(fā)表著名的《獨(dú)立宣言》。(4)轉(zhuǎn)折：薩拉托加大捷，形勢(shì)開(kāi)始向有利于大陸軍的方向轉(zhuǎn)變。(5)勝利：1781年10月，約克鎮(zhèn)英軍投降，宣告了美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。2.建立民主政治(1)拒絕做國(guó)王，堅(jiān)持將美國(guó)建成一個(gè)民主的聯(lián)邦共和國(guó)。(2)參與制定1787年憲法。制定了近代世界上第一部成文憲法，美利堅(jiān)合眾國(guó)宣告成立。當(dāng)選美國(guó)第一、二任總統(tǒng)。(3)開(kāi)創(chuàng)性工作：做了許多開(kāi)創(chuàng)性的工作，不迷戀權(quán)力，功成身退。3.評(píng)價(jià)：華盛頓為美國(guó)的建立和國(guó)家的民主化建設(shè)作出了重大貢獻(xiàn)，贏得美國(guó)人民的衷心擁護(hù)。三、“軍事天才”拿破侖1.投身大革命的洪流，成為“法國(guó)寶劍”：大革命時(shí)期，面臨內(nèi)憂(yōu)外患的拿破侖，以歐洲大陸為舞臺(tái)，指揮法國(guó)大軍，創(chuàng)造了許多經(jīng)典軍事戰(zhàn)例，成為法國(guó)大革命時(shí)代的一柄“寶劍”。2.攫取法國(guó)政權(quán)，鞏固革命成果1799年，發(fā)動(dòng)軍事政變，攫取法國(guó)政權(quán)，建立執(zhí)政府，并采取了一系列措施，鞏固法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的成果。3.建立法蘭西第一帝國(guó)1804年，建立了法蘭西第一帝國(guó)，取代法蘭西第一共和國(guó)。第一帝國(guó)是資產(chǎn)階級(jí)的帝國(guó)。4.進(jìn)行對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)在帝國(guó)時(shí)代，拿破侖發(fā)動(dòng)了一系列的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，同反法同盟作戰(zhàn)，既捍衛(wèi)了法國(guó)的利益，促使帝國(guó)不斷發(fā)展壯大，但同時(shí)也給帝國(guó)帶來(lái)了深刻的危機(jī)。5.帝國(guó)覆亡由于拿破侖對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的最后失敗，第一帝國(guó)于1814年被顛覆，波旁王朝在法國(guó)復(fù)辟。1.對(duì)克倫威爾的功過(guò)評(píng)價(jià)(1)功績(jī)：在反封建和發(fā)展資本主義方面貢獻(xiàn)巨大①軍事：在內(nèi)戰(zhàn)中率軍擊潰王軍主力，為共和國(guó)與民主制度在英國(guó)的確立奠定了基礎(chǔ)。②政治：處死查理一世，建立共和國(guó)，從而建立了資產(chǎn)階級(jí)政治制度。③外交：頒布《航海條例》，擴(kuò)大了英國(guó)外貿(mào)和航海的利益范圍。④經(jīng)濟(jì)：積極運(yùn)用軍事、外交手段為資本主義發(fā)展創(chuàng)造條件并積極發(fā)展工商業(yè)。(2)局限①遠(yuǎn)征愛(ài)爾蘭，給當(dāng)?shù)厝嗣駧?lái)災(zāi)難；②軍事獨(dú)裁引起社會(huì)動(dòng)蕩。(3)總評(píng)：功大于過(guò)，是英國(guó)杰出的資產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家和政治家。2.評(píng)價(jià)華盛頓(1)具有高尚品格：將國(guó)家、民族利益置于個(gè)人之上，不戀權(quán)位、不慕權(quán)勢(shì)、堅(jiān)持民主、警惕專(zhuān)制。(2)貢獻(xiàn)：領(lǐng)導(dǎo)北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)——為美國(guó)建立資本主義國(guó)家做出杰出貢獻(xiàn)；拒絕王位，主持制憲，建立聯(lián)邦制政治；不當(dāng)終身總統(tǒng)，維護(hù)國(guó)家民主政治。(3)局限：憲法歧視黑人、婦女等。總體評(píng)價(jià)：為美國(guó)的建立和國(guó)家的民主建設(shè)做出了卓越的貢獻(xiàn)，無(wú)愧于“國(guó)父”的稱(chēng)號(hào)；是美國(guó)建國(guó)時(shí)期也是資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期杰出的資產(chǎn)階級(jí)軍事家、政治家。3.對(duì)于拿破侖的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)要注意分階段評(píng)價(jià)(1)前期①目的：捍衛(wèi)法國(guó)大革命成果和國(guó)家主權(quán)。②性質(zhì)：正義戰(zhàn)爭(zhēng)。③意義：推動(dòng)了法國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在歐洲大陸上傳播了資產(chǎn)階級(jí)革命思想，動(dòng)搖了歐洲封建統(tǒng)治秩序，加速了歐洲各國(guó)的歷史變革。(2)后期①目的：擴(kuò)大統(tǒng)治范圍，發(fā)展霸權(quán)利益。②性質(zhì)：非正義的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。③結(jié)果：被反法同盟與歐洲民族之戰(zhàn)擊敗，致使帝國(guó)覆滅。講史料史料一戰(zhàn)后克倫威爾組織特別法庭，以“叛國(guó)罪”的名義判處查理一世死刑。1649年1月，查理一世在白廳被斬決。這在歷史上委實(shí)是一件驚天動(dòng)地的大事。當(dāng)“君權(quán)神授”的國(guó)王頭顱被砍掉的這一刻，英國(guó)等于通過(guò)克倫威爾向全世界宣告：國(guó)家的最高權(quán)力應(yīng)屬于全國(guó)人民！……這樣克倫威爾便成了說(shuō)一不二的無(wú)冕之王。導(dǎo)讀史料反映了查理一世被處死的國(guó)內(nèi)意義是推翻封建專(zhuān)制王權(quán)，建立資本主義制度；國(guó)際意義是揭開(kāi)歐美資產(chǎn)階級(jí)革命的序幕。稱(chēng)克倫威爾為“無(wú)冕之王”的主要原因是其就任護(hù)國(guó)主，建立資產(chǎn)階級(jí)軍事獨(dú)裁政權(quán)。史料二1782年，一位過(guò)去的部下劉易斯·尼古拉上校，給華盛頓寫(xiě)了一封長(zhǎng)達(dá)7頁(yè)的信，列舉了當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)存在的種種弊端，將原因歸咎于共和制度，然后勸華盛頓擔(dān)任“國(guó)王”。這一要求遭到華盛頓的斷然拒絕。導(dǎo)讀史料中華盛頓的部下對(duì)其“勸進(jìn)”的主要理由是獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后建立的美國(guó)邦聯(lián)政府(“共和制度”)，對(duì)內(nèi)不能解決經(jīng)濟(jì)、財(cái)政問(wèn)題，對(duì)外不能保證國(guó)家安全，正在遭遇政治體制上的危機(jī)。華盛頓拒絕當(dāng)國(guó)王的歷史原因主要是北美自殖民地開(kāi)創(chuàng)以來(lái)，這里就是崇尚自由、不畏權(quán)勢(shì)的國(guó)度；18世紀(jì)，誕生、興盛于歐洲的啟蒙思想在北美廣泛傳播；華盛頓從小就生長(zhǎng)在崇尚自由的土地上，使他養(yǎng)成了注重國(guó)家、民族利益，不戀官位、不慕權(quán)勢(shì)、堅(jiān)持民主的優(yōu)秀品質(zhì)。練史料史料一拿破侖是《拿破侖法典》的熱忱宣傳者；這部法典是一只船，它把法國(guó)革命的行政的和社會(huì)的原則輸送出去，遠(yuǎn)達(dá)伊利里亞(亞得里亞海東岸地區(qū))和波蘭……拿破侖并沒(méi)有預(yù)見(jiàn)到：掃除舊制度的垃圾只會(huì)促使?jié)摲拿褡逯髁x的種子勃然萌發(fā)?！狢.W.克勞利《新編劍橋世界近代史》史料二《拿破侖法典》在有些國(guó)家里被接受為母法，并通過(guò)其子法現(xiàn)今正在那里發(fā)生效力?！獫h譯世界名著《拿破侖法典》探究：(1)史料一中“法國(guó)革命的行政的和社會(huì)的原則”主要指的是什么？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析“民族主義的種子勃然萌發(fā)”的原因。(2)如何理解史料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)綜述之。答案(1)依法行政；倡導(dǎo)人民主權(quán)和自由平等。拿破侖后期的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)具有侵略性質(zhì)，激發(fā)了被侵略國(guó)家、人民的民族意識(shí)。(2)《拿破侖法典》繼承發(fā)揚(yáng)了羅馬法；鞏固了大革命的成果，廢除了封建特權(quán)，為發(fā)展資本主義奠定了法律基礎(chǔ)；成為近代以來(lái)許多國(guó)家制定民法的藍(lán)本?？键c(diǎn)二“亞洲覺(jué)醒”的先驅(qū)一、中國(guó)民族民主革命的先行者——孫中山1.建立政黨(1)1905年8月，在日本東京組織成立中國(guó)同盟會(huì)，以“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”為政治綱領(lǐng)，在《民報(bào)》發(fā)刊詞中，孫中山將其闡發(fā)為“民族”、“民權(quán)”、“民生”三大主義。(2)三民主義是一個(gè)比較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)，有力地推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。(3)同盟會(huì)是近代中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命政黨，它推動(dòng)中國(guó)的民主革命進(jìn)入了一個(gè)新階段。2.締造民國(guó)(1)1911年10月10日，武昌起義爆發(fā)并一舉成功，各省代表于1911年12月集會(huì)南京，推舉孫中山為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。1912年元旦，孫中山宣誓就職，中華民國(guó)臨時(shí)政府宣告成立。(2)孫中山制定和公布了一系列改革和進(jìn)步的法令；頒布了具有資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)憲法性質(zhì)的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》。(3)意義：孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了中國(guó)延續(xù)兩千多年的封建君主專(zhuān)制統(tǒng)治，締造了中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)——中華民國(guó)，實(shí)現(xiàn)了20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)的第一次歷史性巨變?！吨腥A民國(guó)臨時(shí)約法》用法律形式確立了民主共和政體，使民主共和觀念深入人心，促進(jìn)了民族的覺(jué)醒和民主精神的高漲。3.維護(hù)共和(1)清帝于1912年2月12日宣布退位，袁世凱繼任臨時(shí)大總統(tǒng)，竊取了辛亥革命的果實(shí)。(2)孫中山辭去臨時(shí)大總統(tǒng)職務(wù)，全力倡導(dǎo)民生主義?！八伟浮斌@醒了孫中山建設(shè)鐵路、發(fā)展實(shí)業(yè)的美夢(mèng)，他倉(cāng)促發(fā)動(dòng)“二次革命”，開(kāi)始了挽救民國(guó)的艱苦斗爭(zhēng)。(3)“二次革命”失敗后，孫中山組建中華革命黨，規(guī)定“實(shí)行民權(quán)民生兩主義”，“掃除專(zhuān)制政治，建設(shè)完全民國(guó)”，先后開(kāi)展了反對(duì)袁世凱復(fù)辟帝制的護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)(1915～1916年)、反對(duì)北洋軍閥的護(hù)法運(yùn)動(dòng)(1917年)和第二次護(hù)法運(yùn)動(dòng)(1920～1922年)。4.國(guó)共合作(1)在蘇俄、共產(chǎn)國(guó)際和中國(guó)共產(chǎn)黨的幫助下，孫中山同意以“黨內(nèi)合作”的方式與共產(chǎn)黨合作，改組國(guó)民黨，創(chuàng)辦軍官學(xué)校。(2)中國(guó)國(guó)民黨“一大”于1924年1月20日在廣州召開(kāi)，會(huì)議審議并通過(guò)了《中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言》草案，對(duì)三民主義做了適應(yīng)時(shí)代潮流的新解釋?zhuān)_立了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策，標(biāo)志著國(guó)民黨改組的完成和第一次國(guó)共合作的實(shí)現(xiàn)。二、圣雄甘地1.主要活動(dòng)(1)提出甘地主義。(2)領(lǐng)導(dǎo)非暴力不合作運(yùn)動(dòng)，調(diào)解印度各教派的矛盾。2.評(píng)價(jià)1積極作用eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①促進(jìn)印度人民的團(tuán)結(jié)，共同反對(duì)英國(guó)殖民統(tǒng)治。,②對(duì)英國(guó)殖民統(tǒng)治造成強(qiáng)大的政治壓力，促進(jìn)了,民族獨(dú)立的進(jìn)程。))2消極影響eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①“非暴力”限制了群眾運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。,②其經(jīng)濟(jì)思想具有落后性，不利于生產(chǎn)力的發(fā)展。))三、“土耳其之父”凱末爾1.領(lǐng)導(dǎo)民族革命(1)1919年冬，凱末爾黨人在帝國(guó)議會(huì)選舉中獲勝，不久通過(guò)《國(guó)民公約》，宣布土耳其應(yīng)享有完全的獨(dú)立、自由和領(lǐng)土完整。(2)1920年組建了以凱末爾為首的國(guó)民議會(huì)政府。(3)取得薩卡里亞河之戰(zhàn)的勝利，開(kāi)始取得戰(zhàn)場(chǎng)上的主動(dòng)權(quán)，成為土耳其民族獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。(4)1923年7月，土耳其與英、法、意、希、日等國(guó)簽訂《洛桑和約》，廢除《色佛爾條約》中的一些不平等條款，從而為土耳其共和國(guó)的建立鋪平了外交上的道路。2.成立共和國(guó)：1923年10月，成立土耳其共和國(guó)并當(dāng)選為總統(tǒng)，使土耳其進(jìn)入新的歷史發(fā)展時(shí)期。3.進(jìn)行改革(1)政治：廢除蘇丹·哈里發(fā)制度，制定共和國(guó)憲法和土耳其民法、刑法等。(2)經(jīng)濟(jì)：推行國(guó)有化政策，頒布一系列發(fā)展工商業(yè)的法令。(3)文教：推行世俗教育和義務(wù)教育，推行字母改革。(4)社會(huì)生活：廢除種種陳規(guī)陋習(xí)，采用公元紀(jì)年，規(guī)定婦女享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。4.影響：使土耳其走上民族復(fù)興和現(xiàn)代化的道路。1.孫中山一生的三個(gè)階段第一階段：1866年～1911年10月10日的武昌起義之前→為尋找中國(guó)出路嘗試各種實(shí)踐。第二階段：1911年武昌起義～1922年第二次護(hù)法運(yùn)動(dòng)失敗→從建立民國(guó)到捍衛(wèi)民主共和。第三階段：1922年第二次護(hù)法運(yùn)動(dòng)失敗～1925年3月12日在北京逝世→順應(yīng)時(shí)代潮流的歷史性轉(zhuǎn)變。2.“孫中山精神”(1)反對(duì)列強(qiáng)侵略和軍閥割據(jù)，爭(zhēng)取國(guó)家統(tǒng)一和平，一生致力于救國(guó)救民的革命斗爭(zhēng)的愛(ài)國(guó)主義精神。(2)為振興中華民族，自強(qiáng)不息，不計(jì)個(gè)人安危，處處以民族、國(guó)家利益為重，鞠躬盡瘁的民族精神。(3)天下為公的博大胸懷和放眼世界的開(kāi)放心態(tài)。(4)勇于開(kāi)拓創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)、不斷追求真理，百折不撓的進(jìn)取和斗爭(zhēng)精神。3.認(rèn)識(shí)甘地思想及活動(dòng)的局限性甘地是印度的民族英雄，其思想與實(shí)踐的局限性要注意全面分析。政治上，把民族運(yùn)動(dòng)局限于非暴力的框架內(nèi)，影響了民族運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步發(fā)展，反映了印度資產(chǎn)階級(jí)在斗爭(zhēng)中的動(dòng)搖性與妥協(xié)性。經(jīng)濟(jì)上，抵制西方物質(zhì)文明，崇尚印度傳統(tǒng)文明，拋棄先進(jìn)技術(shù)，是歷史的倒退。外交上，甘地始終對(duì)英國(guó)政府抱有幻想，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的局限性。4.一戰(zhàn)后印度、土耳其民族解放運(yùn)動(dòng)的異同(1)領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)相同：都是由民族資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的斗爭(zhēng)。印度是以甘地為代表的資產(chǎn)階級(jí)政黨——國(guó)大黨的領(lǐng)導(dǎo)；土耳其是在民族資產(chǎn)階級(jí)代表人物凱末爾的領(lǐng)導(dǎo)下。(2)斗爭(zhēng)方式不同：印度主要通過(guò)非暴力不合作運(yùn)動(dòng)；土耳其主要采用暴力革命。(3)斗爭(zhēng)內(nèi)容不同：印度主要是抵制英貨，官吏棄職等；土耳其既要趕走外國(guó)侵略者取得民族獨(dú)立，又要推翻封建統(tǒng)治。(4)斗爭(zhēng)結(jié)果不同：印度因國(guó)大黨決定停止非暴力不合作運(yùn)動(dòng)而使反帝斗爭(zhēng)由高潮走向低潮；土耳其革命取得了勝利，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立，推翻了封建統(tǒng)治，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，走上了民族復(fù)興之路。講史料史料一人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流。此四事者，富強(qiáng)之大經(jīng)，治國(guó)之大本也?！囉^日本一國(guó)，與西人通商后于我，仿效西方亦后于我，其維新之政為日幾何，而今日成效已大有可觀……——孫中山《上李鴻章書(shū)》，1894年6月“革命為惟一法門(mén)?！薄拔覀儽仨殐A覆滿(mǎn)洲政府，建設(shè)民國(guó)。革命成功之日……廢除專(zhuān)制，實(shí)行共和?！薄獙O中山《在檀香山正埠荷梯厘街戲院的演說(shuō)》1903年導(dǎo)讀史料反映出前者主張溫和的改革，后者主張革命；前者未主張建立新的政治制度，后者主張建立共和國(guó)。史料二凱末爾說(shuō)：“軍事勝利對(duì)真正解放來(lái)說(shuō)是不夠的……我們的指南將是科學(xué)和技術(shù)，能否成為現(xiàn)代文明的國(guó)家，是生死存亡的問(wèn)題?！睂?dǎo)讀凱末爾認(rèn)識(shí)到要使土耳其真正富強(qiáng)起來(lái)，必須向西方學(xué)習(xí)，進(jìn)行徹底的改革。為此選擇了一條走具有西方(資本主義)色彩的現(xiàn)代化道路。練史料(2012·北京高考，節(jié)選)發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生是國(guó)家和民族發(fā)展的目標(biāo)與責(zé)任。探究：20世紀(jì)上半葉，孫中山和甘地分別提出了改善民生的經(jīng)濟(jì)主張。請(qǐng)比較兩者經(jīng)濟(jì)思想的異同。答案相同點(diǎn)：兩者都反對(duì)西方殖民掠奪，主張本民族的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。不同點(diǎn)：孫中山希望實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化；甘地則希望回歸傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)生活。孫中山主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)；甘地則主張發(fā)展傳統(tǒng)手工業(yè)。孫中山有比較系統(tǒng)的現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)發(fā)展方案——《實(shí)業(yè)計(jì)劃》；甘地發(fā)展經(jīng)濟(jì)的方案稍顯簡(jiǎn)略。命題研析·考向聚焦考向一凱末爾改革的措施、影響典題1(2013·天津高考)凱末爾說(shuō)：“我們希望成為一個(gè)現(xiàn)代化國(guó)家，我們的頭腦愿意接受現(xiàn)時(shí)代思想，但我們?nèi)缘帽３肿陨聿蛔??！睘榇怂菩械母母镉?)①?gòu)U除政教合一②用拉丁字母拼寫(xiě)土耳其語(yǔ)③走蘇俄發(fā)展道路④大力發(fā)展農(nóng)業(yè)A.①② B.①③C.②③ D.②④答案A解析材料主旨強(qiáng)調(diào)土耳其既接受現(xiàn)代思想又保持自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)，以建立一個(gè)現(xiàn)代化國(guó)家。凱末爾改革將土耳其封建君權(quán)和神權(quán)政體變?yōu)橘Y產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，廢除政教合一。廢除阿拉伯字母，用拉丁字母拼寫(xiě)土耳其語(yǔ)。學(xué)習(xí)蘇俄，將資金集中用于工業(yè)化建設(shè)，但是，并沒(méi)有走蘇俄道路，故排除③④。典題2(2013·重慶高考，節(jié)選)閱讀材料，回答問(wèn)題。材料二凱末爾采取的一項(xiàng)激進(jìn)措施，就是取消費(fèi)茲帽，代之以西式禮帽。費(fèi)茲帽是一種紅色圓柱形的帽子，是當(dāng)時(shí)穆斯林土耳其人的特殊服飾。他認(rèn)為，土耳其人的這種裝束是非常不合時(shí)宜的，是一種與現(xiàn)代文明社會(huì)格格不入的打扮，土耳其的社會(huì)(世俗化)改革必須從服裝入手。他說(shuō)：“自認(rèn)為是文明的土耳其共和國(guó)人民，必須用他們的思想和他們的精神狀態(tài)，用他們的家庭生活和他們的生活方式，來(lái)表明和證明他們是文明的。”——摘編自錢(qián)乘旦《沉疴猛藥——土耳其的凱末爾改革》(2)根據(jù)材料二，指出凱末爾為什么認(rèn)為“土耳其的社會(huì)改革必須從服裝入手”；并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明凱末爾改革的政治前提，概括凱末爾改革對(duì)土耳其社會(huì)發(fā)展的重大影響。答案費(fèi)茲帽等裝束非常不合時(shí)宜，與現(xiàn)代文明社會(huì)格格不入。民族獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，土耳其共和國(guó)的建立(或“凱末爾革命”的成功)。推動(dòng)了社會(huì)的世俗化，促進(jìn)了社會(huì)的現(xiàn)代化。解析第(2)問(wèn)，第一小問(wèn)，可以直接從材料中找到；第二小問(wèn)，凱末爾改革是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革，其政治前提應(yīng)該是具有資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的凱末爾革命。第三小問(wèn)，從材料來(lái)看，凱末爾改革是世俗化改革，是推動(dòng)土耳其文明開(kāi)化的改革，社會(huì)的文明開(kāi)化促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?？枷蚨?duì)拿破侖的認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)典題3(2014·浙江高考，節(jié)選)50年前，中法出于對(duì)獨(dú)立自主的追求，沖破冷戰(zhàn)堅(jiān)冰，建立大使級(jí)外交關(guān)系。這不僅是兩個(gè)國(guó)家，也是兩大文明的歷史性握手。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料三拿破侖是政治家、軍事家、法學(xué)家。他強(qiáng)化中央集權(quán)，編纂《拿破侖法典》，創(chuàng)辦法蘭西銀行。起初，推動(dòng)革命深入，捍衛(wèi)革命成果占主導(dǎo)；后來(lái)，日益與舊制度妥協(xié)，還建立帝制。對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)既反對(duì)外國(guó)武裝干涉，打擊歐洲舊制度，傳播革命思想；又侵略擴(kuò)張，圖謀稱(chēng)霸。前期戰(zhàn)爭(zhēng)的主導(dǎo)方面是反干涉，此后卻逆轉(zhuǎn)了。對(duì)拿破侖的評(píng)價(jià)，學(xué)術(shù)界主要有以下主張：①杰出人物是時(shí)代的產(chǎn)物，又反作用于他所處的時(shí)代；②既要一分為二，又要分清主次；③區(qū)分人生不同階段，動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)；④區(qū)分不同活動(dòng)領(lǐng)域，全方位評(píng)價(jià)?！獡?jù)李元明《拿破侖評(píng)傳》整理(3)中法歷史上都涌現(xiàn)了不少叱咤風(fēng)云的人物。如果請(qǐng)您評(píng)價(jià)拿破侖，您會(huì)更注重材料三中的哪種主張？請(qǐng)結(jié)合歷史事實(shí)扼要展開(kāi)。(只列觀點(diǎn)，不說(shuō)理由不得分)答案(3)更注重①：拿破侖既是法國(guó)大革命的產(chǎn)物，又以自己的方式鞏固和發(fā)展了法國(guó)大革命。評(píng)價(jià)拿破侖，必須把他置于時(shí)代的具體環(huán)境，又不忘他的個(gè)人風(fēng)采。更注重②：拿破侖的政治活動(dòng)和對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)都具有雙重性。但從根本上說(shuō)，功大于過(guò)，是個(gè)應(yīng)當(dāng)肯定的歷史人物。更注重③：拿破侖一生的經(jīng)歷錯(cuò)綜復(fù)雜，有很強(qiáng)的階段性。無(wú)論是政治活動(dòng)還是對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，都有必要區(qū)分不同階段，給予恰當(dāng)評(píng)價(jià)。更注重④：拿破侖擁有多重身份，在多個(gè)領(lǐng)域都有建樹(shù)，為法蘭西文明的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。評(píng)價(jià)時(shí)需區(qū)分活動(dòng)的不同領(lǐng)域，得出比較全面的結(jié)論。考向預(yù)測(cè)(1)將克倫威爾、華盛頓與拿破侖的有關(guān)革命活動(dòng)或相關(guān)論述綜合起來(lái)，考查對(duì)歐美資產(chǎn)階級(jí)革命家的認(rèn)識(shí)。(2)將孫中山、甘地與凱末爾有關(guān)革命活動(dòng)或革命思想綜合起來(lái)，考查亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)中這些革命領(lǐng)袖的偉大品格或辯證認(rèn)識(shí)其理論。(3)以教材所講人物以外的世界名人的活動(dòng)或貢獻(xiàn)為命題素材，考查人物評(píng)價(jià)的基本原則和方法。課時(shí)訓(xùn)練·規(guī)范解答1.(2013·江蘇高考)克倫威爾和拿破侖是歐洲近代革命的杰出人物。閱讀下列材料：材料一克倫威爾在他建立新模范軍的時(shí)候，不論階級(jí)出身和社會(huì)地位，一律論功行賞，但后來(lái)當(dāng)平等派提出普選權(quán)的要求時(shí)，克倫威爾卻竭力加以反對(duì)。他在一次向議會(huì)發(fā)言時(shí)說(shuō)，窮人就是壞人，并且說(shuō)，如果共和國(guó)注定要受苦受難的話(huà)，那么在富人之下受苦，比在窮人之下受苦更好一些?！跤X(jué)非《歐洲史論》材料二拿破侖認(rèn)為，法國(guó)發(fā)生革命不是因?yàn)榉▏?guó)渴望自由，而是因?yàn)橐笃降?。他所了解的平等是法律上所保證的同樣的公民權(quán)利，而不是公民生活的同樣的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件。因此他就決定用自己的法典確保公民權(quán)利的平等?！麥缌苏巫杂?，把他所了解的“平等”鞏固下來(lái)，編成了法典?！?蘇聯(lián))塔爾列《拿破侖傳》材料三克倫威爾對(duì)愛(ài)爾蘭和蘇格蘭的征討均以勝利而結(jié)束。以后，愛(ài)爾蘭的土地被英國(guó)占領(lǐng)軍沒(méi)收，大部都落入英國(guó)高級(jí)軍官之手?？藗愅柕热硕汲闪藧?ài)爾蘭的大土地所有者?！?jiǎng)㈧癫妒澜缡?近代史編)》請(qǐng)回答：(1)據(jù)材料一，概括克倫威爾平等觀的變化。分別指出前后平等觀產(chǎn)生的原因。(2)據(jù)材料二，歸納拿破侖對(duì)政治“平等”的理解。材料二認(rèn)為“平等”被拿破侖法典鞏固下來(lái)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析拿破侖法典“鞏固”平等帶來(lái)的深遠(yuǎn)政治影響。(3)綜合上述材料，概括克倫威爾平等觀的主要政治傾向，并分析立法途徑與革命戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)文明擴(kuò)展的價(jià)值。答案(1)變化：先提倡平等，后來(lái)反對(duì)普選權(quán)(或主張貧富有別)。原因：前因：建立新模范軍(推翻封建王權(quán))，以“平等”激勵(lì)革命；后因：反對(duì)平等派，需要以“不平等”維護(hù)其獨(dú)裁和富人利益。(2)理解：平等是法律上的同樣的公民權(quán)；平等是革命的目標(biāo)(或用法典確保公民平等權(quán))。影響：法典鞏固了資產(chǎn)階級(jí)革命成果；法典成為資本主義社會(huì)的立法規(guī)范。(3)政治傾向：滿(mǎn)足社會(huì)上層(如富人、高級(jí)軍官)的利益。價(jià)值：沖擊封建統(tǒng)治，維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益；客觀上傳播革命思想。解析第(1)問(wèn)第一小問(wèn)根據(jù)材料“克倫威爾在他建立新模范軍的時(shí)候，不論階級(jí)出身和社會(huì)地位，一律論功行賞，但后來(lái)當(dāng)平等派提出普選權(quán)的要求時(shí)，克倫威爾卻竭力加以反對(duì)”分析概括；第二小問(wèn)結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景分析。第(2)問(wèn)第一小問(wèn)根據(jù)材料二“拿破侖認(rèn)為，法國(guó)發(fā)生革命……是因?yàn)橐笃降取薄捌降仁欠缮纤ＷC的同樣的公民權(quán)利”等信息提煉概括；第二小問(wèn)從對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命及資本主義社會(huì)立法的影響方面分析。第(3)問(wèn)第一小問(wèn)根據(jù)“窮人就是壞人……在富人之下受苦，比在窮人之下受苦更好一些”分析；第二小問(wèn)可從政治、思想等角度分析。2.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一拿破侖在1808年正式創(chuàng)立帝國(guó)貴族制度，據(jù)統(tǒng)計(jì)，在帝國(guó)貴族中，舊貴族出身的占22.5%，資產(chǎn)階級(jí)出身的占58%，其他階級(jí)出身的占19.5%。進(jìn)出宮廷的公卿、侍臣、宮女與舊貴族有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，有些人本身就是幾代的貴族……在拿破侖任命的省長(zhǎng)中，出身貴族的到1814年達(dá)到43%。——摘編自《從高盧到戴高樂(lè)》材料二1814年3月14日拿破侖說(shuō)：“只要我還活著，我將是全法國(guó)的主人……今天像在奧斯特立茨戰(zhàn)場(chǎng)上一樣，我是主人……但是我認(rèn)為在拉法耶特的時(shí)候(指法國(guó)大革命前期)和我這個(gè)時(shí)期有一個(gè)區(qū)別：當(dāng)時(shí)人民是主宰，而現(xiàn)在我是主宰?！薄幾浴赌闷苼雠c帝國(guó)》(1)概括指出上述材料所反映的拿破侖統(tǒng)治的特征。(2)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從拿破侖統(tǒng)治與法國(guó)大革命之間關(guān)系的角度評(píng)價(jià)拿破侖。答案(1)統(tǒng)治集團(tuán)以資產(chǎn)階級(jí)為支柱，吸收了其他階級(jí)的成員(包容性，妥協(xié)性)；實(shí)行個(gè)人獨(dú)裁。(2)順應(yīng)歷史潮流，鞏固資本主義制度，推動(dòng)了資本主義的發(fā)展，破壞了人民主權(quán)原則，強(qiáng)壓民主運(yùn)動(dòng)，與封建勢(shì)力妥協(xié)。解析第(1)問(wèn)，注意從材料中提取信息，抓住關(guān)鍵詞。第(2)問(wèn)，對(duì)人物評(píng)價(jià)要注意一分為二，積極方面在順應(yīng)時(shí)勢(shì)，發(fā)展資本主義；消極方面，個(gè)人獨(dú)裁，在一定程度上破壞民主。3.閱讀下列材料：材料一長(zhǎng)時(shí)期以來(lái)，軍政和絕大部分公民把意大利戰(zhàn)爭(zhēng)和埃及戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄人物當(dāng)作偶像來(lái)崇拜，都齊聲祝愿他能有一個(gè)同他的名望和同法國(guó)的偉大相符的稱(chēng)號(hào)?！蠹腋械剿幸粋€(gè)國(guó)家最高元首的稱(chēng)號(hào)是順理成章的，因?yàn)樗麑?shí)際上已扮演了這樣的角色?！f(shuō)是皇帝篡奪了金鑾寶座，那么我們可以說(shuō)，他身邊的同謀比善于導(dǎo)演喜悲劇的所有暴君都多，因?yàn)樗姆种姆▏?guó)人都參與了他的陰謀?！?法)康斯坦《回憶拿破侖》材料二歐洲則普遍認(rèn)為，由人民自己治理國(guó)家，最終只會(huì)導(dǎo)致無(wú)政府主義和天下大亂。但不管怎樣，華盛頓并沒(méi)有順應(yīng)當(dāng)時(shí)的潮流，為世上多添一頂王冠。然而世界卻將因多了一位總統(tǒng)，而使王冠從此暗淡無(wú)光甚至難以戴穩(wěn)?！惿度A盛頓——美國(guó)的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)住氛?qǐng)回答：(1)拿破侖和華盛頓都是近代世界歷史上資產(chǎn)階級(jí)革命的領(lǐng)袖，但他們一個(gè)做了皇帝，另一個(gè)卻拒絕稱(chēng)王。綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別分析其中的原因。(2)基于上述回答，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勌囟v史時(shí)期影響政治體制選擇的因素有哪些？答案(1)拿破侖：①拿破侖推行的國(guó)內(nèi)政策和領(lǐng)導(dǎo)的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)為其樹(shù)立了廣泛的聲譽(yù)和巨大的權(quán)威。②歐洲有較長(zhǎng)的中世紀(jì)封建社會(huì)，專(zhuān)制王權(quán)賴(lài)以存在的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)、社會(huì)基礎(chǔ)在拿破侖時(shí)代仍然存在。③拿破侖的小貴族出身、軍人職業(yè)、個(gè)人性格特質(zhì)在一定程度上推動(dòng)了個(gè)人權(quán)力欲的膨脹。華盛頓：①華盛頓領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)取得獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，樹(shù)立了廣泛的聲譽(yù)和巨大的權(quán)威。②美國(guó)沒(méi)有經(jīng)歷封建社會(huì)，缺乏專(zhuān)制王權(quán)賴(lài)以存在的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)和社會(huì)條件。③華盛頓有著強(qiáng)烈的共和思想(反對(duì)封建專(zhuān)制制度)，不貪戀權(quán)力。(2)(從個(gè)人、形勢(shì)和傳統(tǒng)等多角度綜合思考)個(gè)人品質(zhì)、具體國(guó)情、時(shí)代形勢(shì)、歷史傳統(tǒng)等。4.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一在有幸在總統(tǒng)的位置上盡全力組織并管理政府后，現(xiàn)在已經(jīng)到了應(yīng)當(dāng)退休回歸私人生活的時(shí)候。這既是我民族英雄所愿，也是為國(guó)運(yùn)所必需。因?yàn)樾姓组L(zhǎng)的定期更替，是我們國(guó)家自由所不可或缺的保障。請(qǐng)?jiān)试S我離開(kāi)政府，就像我以前離開(kāi)軍隊(duì)一樣，讓那些支持我國(guó)的利益、推進(jìn)社會(huì)和諧和秩序與良善政府的人接替我，讓上帝繼續(xù)保佑我們的祖國(guó)?！A盛頓致麥迪遜的信件材料二(1912年)2月13日，孫中山認(rèn)為“帝制從此不存留于中國(guó)之內(nèi)，民國(guó)的目的亦已達(dá)到”，遂向參議院請(qǐng)辭臨時(shí)大總統(tǒng)，并推薦說(shuō)：“清帝退位，南北統(tǒng)一，袁君之力實(shí)多?！薄吨袊?guó)革命紀(jì)錄》今日清帝退位、中華民國(guó)成立，民族、民權(quán)兩主義俱達(dá)到，唯有民生主義尚未著手，今后吾人所當(dāng)致力的即在此事?！秾O中山全集》(1)據(jù)材