安徽省皖南八校209屆高三第二次聯(lián)考

第1頁共16頁語文命制宣城二中承辦2．答題前，請考生務(wù)必將答題紙左側(cè)密封線內(nèi)的項(xiàng)目填寫清楚。請考生按規(guī)定用筆將一、語言文字運(yùn)用(本大題7小題，共27分)1．下列各組詞語中，斜線“／”前后加點(diǎn)字的讀音完全相同的一組是(3分)A織布／熾熱囑咐／矚目烙印／絡(luò)繹不絕B／瞥見貯存／佇立聆聽／伶俜獨(dú)居C塑料／溯源慳吝／鏗鏘有力D／縹緲伉儷／沆瀣饋贈／潰不成軍2．下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?3分)A．阿育王塔用泡釘將銀鎏金皮鉚接在木質(zhì)內(nèi)托的表面，塔身上的精美圖案由當(dāng)時(shí)的B．相信只要有躊躇滿志的精神、求真務(wù)實(shí)的態(tài)度和一抓到底的作風(fēng)，我們就一定能C三聚氰胺這樣的“突發(fā)事件”。職能部門應(yīng)聞風(fēng)而動(dòng)，上下其手、順D．電視畫面顯示，當(dāng)日的民主黨競選總部沸反盈天，奧巴馬的支持者們有序地握手3．下列各句中，沒有語病、句意明確的一句是(3分)A．在行政院長劉兆玄看來，“江陳會”為擴(kuò)大兩岸交流奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。更重要C習(xí)第2頁共16頁D．馬拉多納表示，出任阿根廷國足教練圓了人生的一大夢想，“通過重返阿根廷國家4．把下面幾個(gè)句子組成語意連貫的一段文寧，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)④其實(shí)《論語》中許多經(jīng)典的詞句，是我們許多人都耳熟能洋的，但是我們真正理解⑤北京師范夫?qū)W于丹教授認(rèn)為，這部曾經(jīng)統(tǒng)治中國社會思想兩千多年的儒家經(jīng)典仍然A．③①④②⑤B．②⑤①④③C．③②⑤①④D．②④③⑤①角七號》取得成功的三個(gè)原因。(6分)(1)。(不超過15個(gè)字)(2)。(不超過15個(gè)字)(3)。(不超過15個(gè)字)問題。(4分)第3頁共16頁乃家嚴(yán)所取，不敢擅改?！崩顗絷栍幸庖伎寄贻p人的才學(xué)，便出上聯(lián)命考生作對。上聯(lián)是用歷史人名，切合當(dāng)時(shí)情境。出句化用“相如”，隱含的意思是 ；對句化用“無忌”，隱含的意思是 的父子》寫一段文字。(5分)字。二、現(xiàn)代文閱讀(本大題7小題，共31分)(一)閱讀下面的文字，完成8~10題。(9分)“美即完善”說與“美在物體形式”說是既有關(guān)聯(lián)而又有區(qū)別的：關(guān)聯(lián)在于持“美即完善”說性”的而其實(shí)是神學(xué)的基礎(chǔ)。這一說的創(chuàng)始人是新柏拉圖派。他們把柏拉理式說和基督教神第4頁共16頁十七八世紀(jì)西方理性主義哲學(xué)家們大半在新柏拉圖派的目的論的基礎(chǔ)上發(fā)展這種美即一章里就說，“美學(xué)的對象就是感性認(rèn)識的完善，這本身就是美”。所謂“感性認(rèn)識的完善”即接共也就是丑。這一說主要仍從物體形式著眼，強(qiáng)調(diào)美的感性與直接性，所以理性派大半采取“寓變化于整齊”那條形式原則。但是它和“美在物體形式”說畢竟有所不同，認(rèn)為美的形象雖以它是先天的，先驗(yàn)的。人生來仿佛就有一些與經(jīng)驗(yàn)無關(guān)的“理性觀念”，如康德的“先驗(yàn)范叫做“內(nèi)在感官”或“內(nèi)在眼睛”，認(rèn)為“從行動(dòng)，精神和性情中見出美和丑”和“從形狀，聲音和顏色中見出美和丑”在本質(zhì)上是一致的，都是由內(nèi)在感官掌管的。這樣，他就把美與善以及第5頁共16頁8．從原文看，下列對“美即完善”說有關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)9．從原文看，下列對“美學(xué)的對象就是感性認(rèn)識的完善”這句話的理解，正確的一項(xiàng)是(3A．美學(xué)的對象是符合所在事物類別所特有的形體結(jié)構(gòu)或模樣，能夠達(dá)到自己的“內(nèi)B．美學(xué)的對象是符合它按本質(zhì)規(guī)定的“內(nèi)在目的”，具有內(nèi)容意義而比單純形式主義C．美學(xué)的對象是那些各有各的功能、各有各的形式、安排得妥貼而具有一種“頂定的D．美學(xué)的對象是通過感官就可以直接認(rèn)識到的符合同類事物常態(tài)因而顯現(xiàn)出那種“完善”的事物。10．依據(jù)原文提供的信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是(3分)B．理性派所理解的理性屬于“先驗(yàn)范疇”，不是一般意義所謂的“理性”，因而比一般C．新柏拉圖派和理性派有相同的理論背景和思維方式，即基督教神學(xué)中的創(chuàng)世神D．科學(xué)領(lǐng)域的事物也是“美”的，這個(gè)“美”要通過理智思考才能獲得，而除此以外的(二)閱讀下面的文字，完成1l~14題。(22分)第6頁共16頁，視野里：青衣青褲，頭上扎著時(shí)下很少見到的那種黑爾停頓的間隙，從翻眼淚就出來了?！?頁共16頁…(1)就好比我們已探明腳下是一座豐富的礦藏。(3分)(2)是如今村里唯一的一個(gè)，可能也是最后一個(gè)了。(3分) 三、古代詩文閱讀(本大題7小題，其32分)(一)閱讀下面的文言文，完成15~l8題。(清)吳拯寰予家獨(dú)遠(yuǎn)市而居，人跡罕至。以處讀書之士為室．予生八歲，始 第8頁共16頁。老無成之人，日覽斯泉，能不凄然順影而自悼哉!，烏足稱瑞哉!意小子衰朽之年，天幼志，而為此兆歟!”嗚乎!是則誠瑞也已!15．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)A．門濱溪水，種竹數(shù)十竿濱：靠近B．而予家獨(dú)遠(yuǎn)市而居遠(yuǎn)：遠(yuǎn)離C．竹既雕殘，池亦竭矣竭：干涸D．區(qū)區(qū)者，烏足稱瑞哉烏：黑色16．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義、用法相同的一組是(3分)入門折而西與門前之竹，中外掩映青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)春與秋其代序?qū)幵S以負(fù)秦曲或重于泰山，或輕于鴻毛17．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)寧許以負(fù)秦曲或重于泰山，或輕于鴻毛17．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)第9頁共16頁A．本文先交代紫石泉山房的位置、環(huán)境及得名來由，為下文寫作者在這里讀書學(xué)習(xí)D．本文運(yùn)用對比手法，在記寫紫石泉山房昔盛今衰的過程中，流露出作者自己學(xué)無(1)然后知讀書之士，愛博而業(yè)精，力分而功就，自古及今，未之見也。(5分) (2)意小子二衰朽之年，天或者猶成小子幼志，而為此兆歟!(5分) (二)閱記下面這首宋詩，然后回答19~20題。[注]①黃庭堅(jiān)(1045~1105)：宋代詩人。王安石變法之后形成的新黨、舊黨的斗爭延曾在南方四會縣做官，為官清廉卻未得重用。②《史記》中說大文豪司馬相如很窮，“家居l手法?這樣寫有什么作用?試作簡要說明。(4分) 第10頁共16頁匯聚了多種不同類型的情感，請結(jié)合詩句具體分析。(1分)(三)古詩文默寫21．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(任意選做5小題)(5分) ?(韓愈《師說》) 》) 四、作文(60分)考答案、解析及評分細(xì)則第11頁共16頁常得意，不能形容精神，使用對象錯(cuò)誤，根據(jù)語意可用“志在必得”；C項(xiàng)，“上下其于”，比喻玩弄手法，串通作弊，含貶義，感情色彩錯(cuò)誤，根據(jù)語意可用“齊心協(xié)力”；D項(xiàng)，“沸反盈天”，聲音像水開鍋一樣沸騰翻滾，充滿了空間，形容人聲喧鬧，亂誤，根據(jù)語意可用“人聲鼎沸”)CA語序不當(dāng)，應(yīng)為“……這不僅是海峽兩岸制度性協(xié)商正?；牧己瞄_端，，讓我再次感到了當(dāng)年作為球員時(shí)的激情和動(dòng)力……’’)A5．(1)故事引發(fā)人的共鳴、回味(2分)(2)音樂震撼人的心靈(2分)(3)本土義化特色濃厚(2分)6．你我雖姓名相同，但資歷、學(xué)識、聲望你卻遠(yuǎn)不如我(意思對即可，2分)古人不忌姓(意思對即可，2分)(關(guān)鍵詞“義憑”“債務(wù)”，2分)漫畫揭示了普通家庭為子女教育不堪經(jīng)濟(jì)重負(fù)的社會現(xiàn)實(shí)和屬性。A項(xiàng)，由第l段論述“他們把柏拉圖段可知“理性主義哲學(xué)家們大半在新柏拉圖派的目的論的基礎(chǔ)上發(fā)展這種‘美即完善’說”，第12頁共16頁區(qū)別在于持‘美即完善’說者還要替形式美找出一種名為‘理性’的而其實(shí)是神學(xué)的基礎(chǔ)”，可D2段內(nèi)容可知這是鮑姆嘉通的觀點(diǎn)，他認(rèn)為“所謂‘感性認(rèn)識的完善’即憑感只須通過感官就可直接認(rèn)識到”，可判斷是有它的理性基礎(chǔ)，對照“美學(xué)的對象就是感性認(rèn)識的完善”、“與‘理性認(rèn)識的完善’是對立的對象就是感性認(rèn)識的完善”，因?yàn)轷U姆嘉通觀點(diǎn)由此而來但又已經(jīng)做了發(fā)揮，可判斷為錯(cuò)Cl宙中所特有A的感性與直接性，所以理性派大半采取‘寓變化于整齊’那條形式原則。但足它和‘美在物體形式’說畢竟有所不同，認(rèn)為美的形象雖是感性的，還是有它的理性基礎(chǔ)”，由此判斷“均”與“大半”不符，錯(cuò)意安排’的合理性，所以它足先天的，先驗(yàn)的”可判斷為錯(cuò)誤，這里實(shí)際是說明理性派理性D是完善的，但是這種認(rèn)識到”可判斷，科學(xué)事物的“美”是需要通過理智思考獲得的，但不能得出結(jié)論說“除此以無法推斷出結(jié)論，選項(xiàng)說法屬不當(dāng)周延)第13頁共16頁(2分)(2)通過側(cè)面描寫來烘托。第二段中“我不由自主地就跪了下去”、“眼淚就出來了”，(3)通過細(xì)節(jié)描寫點(diǎn)染。第三段中“舉起，落下，舉起，落下”的小鋤頭、母親發(fā)現(xiàn)我(4)通過外貌描寫生動(dòng)表現(xiàn)。第三段中“青衣青褲”、扎著黑色的包巾、粘滿了泥土的BD者相當(dāng)于“在……方面”，后者為介詞，表示比較，相當(dāng)于“過”)B磋討論呢?作者只是“慨然思繼宋賢之跡而踐其庭”而已，意思足玄想著向宋朝幾位學(xué)者賢人學(xué)習(xí))(2)我猜想大概是在我衰老的時(shí)候，上天或許還是成全我幼時(shí)的志愿，而又給我這個(gè))友人和往昔歲月的深切懷念。(1分)(答對偶手法、言之成理亦可)思念，(1分)頸聯(lián)盡顯對黃幾度的贊許、期待，(1分)尾聯(lián)則既有對黃幾度的同情，也有對友人仕宦生涯乃至詩人自身政治命運(yùn)的哀怨。(1分)(答出“思念”“關(guān)切”“贊許”“同情”“哀第14頁共16頁)[賞析]黃庭堅(jiān)主張“點(diǎn)鐵成金”，所以其詩用典特多，不容易讀懂，這首詩至少有四處用傳》里記載齊桓公攻到楚國，楚國君主對齊桓公說：“君處北海，寡人處南海，沒有利害沖三回說，想象你十年來刻苦讀書，頭發(fā)大概都已花白了吧?可是仍不得朝廷重用，隔岸樹藤中猿21．(1)長太息以掩涕兮(2)夫庸知其年之先后生于吾乎(3)是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)(4)梧桐更兼細(xì)雨(5)驚濤拍岸