歷史-重慶第八中學校2023-2024學年高三上學期高考適應性月考（二）帶答案

一、單項選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.西漢時期成都大商人羅哀除了壟斷巴蜀鹽井之利以外，還往來長安、巴蜀之間，厚賂外戚王根、幸臣淳于長，依仗他們的勢力，在各郡國大放高利貸，沒有人敢于拖欠。這反映了A.漢代長途販運發(fā)展迅速B.外戚權臣壟斷國家財權C.西漢時期商人地位很高D.當時官商勾結盤剝?nèi)嗣?.“物勒工名”制度始于舂秋時期，它是指器物的制造者要把自己的名字刻在上面，《唐律疏議》中明文記載：“物勒工名，以考其誠，功有不當，必行其罪?！边@說明“物勒工名”制度A.是君主專制制度的重要體現(xiàn)B.是手工業(yè)高度發(fā)達下的產(chǎn)物C.從側面反映了古代工匠精神D.提升了民營手工業(yè)生產(chǎn)效率3.北宋史學家司馬光曾述：“初，回紇風俗樸厚，君臣之等不甚異，故眾志專一，勁健無敵。及有功于唐，唐賜遺甚厚，登里可汗始自尊大，筑宮殿以居，婦人有粉黛文繡之飾?！辈牧戏从吵鯝.唐回交流促進中華民族的發(fā)展B.唐高宗時回紇助力唐政府滅東突厥C.回紇被唐朝各種制度文化同化D.回紇是唐朝時期北方最強大的民族4.范仲淹《上執(zhí)政書》:“今國家有勸農(nóng)之名，無勸農(nóng)之實。每于春首，則移文于郡，郡移文于縣，縣移文于鄉(xiāng)；鄉(xiāng)矯報于縣，縣矯報于郡，郡矯報于使。利害不察，上下相蒙?！辈牧现饕从沉吮彼螘r期A.政府注重發(fā)展農(nóng)業(yè)B.對吏治的整頓勢在必行C.政令傳遞復雜繁瑣D.中央對地方控制很嚴格5.女真族首領努爾哈赤于明萬歷二十七年(1599年)二月令文臣額爾德尼，噶蓋利用勞古文字母創(chuàng)制滿文。滿文創(chuàng)制成功后，立即應用于實際。發(fā)布指令文告。往來文書章奏議論以及記錄檔案等均據(jù)以書寫。這一做法意在A.鞏固清王朝的統(tǒng)治B.增強女真族凝聚力C.確保公文流通順暢D.維護滿蒙友好關系6.翦伯贊在《中國史綱要》寫道：“康熙曾利用傳教士南懷仁(比利時人)、白晉(法蘭西人)等人替清朝政府編修歷書、制造火炮、繪制地圖，都取得了一些成績……康熙親筆刪改的傳教士德理格、馬國賢上教化王(即教皇)書中，即指出為了報答皇帝的恩寵，希望教化王能派更多精通天文、律呂、算法、畫工、內(nèi)科、外科的傳教士來中國效力。”材料主要表明A.西方傳教士對中國文化滲透較深B.明清“西學東漸”主流是傳播科技C.清朝統(tǒng)治推行者開放的對外政策D.康熙帝對西方的科學技術非常重視7.光緒十三年(1887年),張之洞在致總理衙門的信中寫道：“粵省民間素用花生油，……而花生之利為最。山農(nóng)貧苦，以此為生，花生既收，必須榨制工作萬千藉以糊口，即榨油所余之花生枯如北方之豆餅，用以糞田種蔗，取資甚多，為利甚厚……自火油(石油分餾出的煤油)盛行，相形見絀，銷路愈滯，價值日昂。種植少則害在農(nóng)，榨制稀則害在工，販賣微則害在商?！边@反映出A.外資經(jīng)濟導致自然經(jīng)濟開始解體B.火油逐漸成為我國主要燃料C.機器制成品排擠傳統(tǒng)手工業(yè)產(chǎn)品D.花生減產(chǎn)動搖國民經(jīng)濟基礎8.19世紀六十至九十年代初，清政府相繼設立江南制造局附設機械學校、福州船政局附設船政學堂、天津電報學堂、天津武備學堂、廣東水師學堂等學校?！L氣稍開之后，又出現(xiàn)了以西學為主的自強學堂，甚至舊式書院也開設了一部分西學課程。這些做法旨在A.推動官學教育全面近代化B.著力培養(yǎng)專業(yè)化軍事人才C.廢除科舉落實學堂選官制D.倡導科技推進清政府自救9.近代上海《點石齋畫報》有一幅《伏闕陳書》,圖上有題記：“臺灣為南洋門戶，自經(jīng)李傅相與倭訂約，允將全省拱手讓之，全臺人士義憤填膺……其閩省諸孝廉之在京會試者……赴都察院陳情，繼而浙江、廣東等十七省孝廉聯(lián)名呈請代奏，眾口一詞，皆謂此地萬不可讓……”該圖反映了A.廣大人民群眾關心國事B.民族危機動搖清政府統(tǒng)治基礎C.維新變法運動拉開序幕D.臺灣人民積極投身反割臺斗爭10.1896年4月，日本明確提出在重慶設專管租界。公眾號山城學術圈而在其后幾年中，并無日本商民到重慶居住，日方便將此事擱置但在八國聯(lián)軍打進津京后，英、法加大了在當?shù)刭I地的力度，有設租界之意。日本駐重慶副領事山崎桂聲稱：”此時落實條約權利、(在渝)設定我國租界，是當務之急。”這上要說吸當時A.在甲午戰(zhàn)后所獲特權未得到落實B.在重慶貿(mào)易活動日益頻繁C.企圖與西方列強爭奪在中國權益D.對華政策取決于英法態(tài)度11.1917年，陳獨秀發(fā)表《文學革命論》,明確舉起了文學革命的旗幟。他主張文學不僅在形式上，而且在內(nèi)容上要進行一次革命，提出了文學革命的“三大主義”:一曰“推倒雕琢的阿諛的貴族文學，建設平易的抒情的國民文學”;二曰“推倒陳腐的鋪張的古典文學，建設新鮮的立誠的寫實文學";三曰"推倒遷晦的艱澀的山林文學，建設明了的通俗的社會文學”。材料表明新文化運動時期的文學革命A.究繪否定中國的傳統(tǒng)文化B.適應了思想解放的現(xiàn)實需要C.為發(fā)動辛亥革命掃清障礙D.有利于馬克思主義思想傳播12.1920年，周學熙在成立棉墾公司時曾說：“自治以地方之公款，辦地方之公益，公司亦以同人之股款，謀同人之公益；自治以地方之紳士，握地方之事權，公司亦以公司之股東，握公司之事權；……治可由公司而推，公司即為自治之本，更不獨棉墾之蒙利而已，亦何憚而不為哉"。周學熙認為，民族資本主義的發(fā)展玉要得益于A.經(jīng)營管理模式的積極創(chuàng)新B.北洋軍閥的大力扶植C.民主共和思想的廣泛傳播D.西方國家的資金投入13.1925年，《中國共產(chǎn)黨告農(nóng)民書》發(fā)表，文中闡述農(nóng)民為了擺脫壓迫，必須通過組織農(nóng)民協(xié)會為自己獲取基本權利。工人與農(nóng)民同屬被壓迫的以勞力謀生的勞動階級，應該采取工農(nóng)聯(lián)合的方式開展工農(nóng)運動，為取得革命勝利作準備。材料說明當時中國共產(chǎn)黨A.努力促成國共的第一次合作B.存在右傾機會主義錯誤C.重視革命力量的發(fā)展和壯大D.在北伐戰(zhàn)爭中影響提升14.下表是《革命根據(jù)地財政經(jīng)濟史長編》中1930年10月閩西省工農(nóng)兵政府財政支出決算表(節(jié)選),表中信息可以用于論證當時閩西省蘇區(qū)項目膳食費政衛(wèi)隊文化部交通總局紅報社閩西醫(yī)院醫(yī)藥費紅軍學校軍服費數(shù)額608.85703.54151225122729195256295020516717438.28A..面臨艱難的政治軍事形勢B.土地革命卓有成效C.首要任務是發(fā)展文化教育D.人口數(shù)量有所下降15.1939年3月，國民政府交通部成立馱運管理所，專門負責戰(zhàn)時西南地區(qū)的驛運。在管理所下專門設置川黔驛運管理分處，在四川驛運線路的選擇、延伸，驛運車輛的添置、更新，驛運點的連接與其他運輸工具的聯(lián)運以及驛運人員的組織、牲畜的調配和生活配套設施的建設等一系列問題上，做了大量工作。馱運管理所的設置A.表明西南地區(qū)交通運輸網(wǎng)絡已經(jīng)完備B.預示著敵后戰(zhàn)場即將成為抗日主戰(zhàn)場C.為中國遠征軍入緬作戰(zhàn)提供物質保障D.對抗日戰(zhàn)爭的勝利起到了積極的作用二、非選擇題：本題共3小題，共55分。16.(24分)閱讀材料，完成下列要求。材料一我國當鋪歷史十分悠久，早在漢代就已出現(xiàn)，只是那時還處在萌芽時期。典當業(yè)到了宋代，由唐代的專營與兼營并立，逐漸向專營發(fā)展、正式成為了一種行業(yè)。宋代孟元老在《東京夢華錄》中寫道：“杭城風俗……且如士農(nóng)工商、諸行百戶，衣巾裝著，皆有等差。……質庫(當鋪)掌事，襄巾著皂衫角帶?！薄跺ｂ旨分杏涗浀剑核拇ㄉ藢氂X圖遲大師在修茸寺院后，“又以錢二十萬為所謂長生錢”……由此可見，在宋代官辦和民辦當鋪已經(jīng)頗為發(fā)達的情況下，寺院的當鋪經(jīng)營活動也十分活躍。在宋代，能到當鋪進行抵押的物品，除一般的金銀珠玉外，有時甚至包括奴婢、牛馬等，勞動人民也以生活用品作抵押，并出現(xiàn)以谷物抵押換錢的“谷典”?！幾怨娞柹匠菍W術圈《中國古代金融與商業(yè)》材料二清代出現(xiàn)以各級軍政衙門或貴族官僚出資開設的“官當”,僅從《查抄和珅住宅花園清單》所見，大學士和珅一人就置有當鋪75座，本銀3000萬兩，……康熙三十一年(1692年),山東泰州府平民劉虞吉具狀控告前學政、時任都察院左僉都御史宮夢仁，訟詞稱：“惡總轄山東學政，……于泰州坡子坊自開天成典鋪一座。當身杪板一副、杪板四塊，價值五百七十兩，止當本銀十六兩，票寫四分行息。及完本利取贖，又不發(fā)原物交代，違禁取利?！薄幾郧鷱┍蟆吨袊洚斒吩挕凡牧先本┑洚敇I(yè)，乃舊式商店之典型，為各業(yè)冠，惟自遜清末葉迄今，典當業(yè)日趨衰落……按光緒庚子以前，統(tǒng)計北京當業(yè)共210余家，迨民國元年壬子兵變以后，則一落為170余家，……目下全市僅存有87家……考其衰落原因，可分為數(shù)端……光緒二十三年，戶部以當商取利較厚，稅額猶輕，因奏準自是年起，每年當稅每家自五兩增至五十兩。迨民國三年，財政部以典當為大宗營業(yè)，又有厘訂當稅，加重征收之舉、較昔加倍?！本┑洚?，率以十八個月為滿期，蓋當物在未滿期以前，典當又不能自由處分也……典當期滿，貨物積壓至5、6月，公眾號山城學術圈向來值在數(shù)千元者，今值數(shù)百元而已。……故時至今日，典當業(yè)實有從速改善之必要，——摘編自中國聯(lián)合準備銀行《北京典當業(yè)之概況》(1940年7月)材料四總而言之，任何時代，只要商品貨幣經(jīng)濟有一定程度的發(fā)展，其經(jīng)濟的發(fā)展便離不開一定的金融支持。作為高利貨資本活動形態(tài)之一的典當業(yè)正是在這一意義上，發(fā)揮它的作用的，因而它為生產(chǎn)、流通、生活所必需，能夠穩(wěn)定地發(fā)展。其經(jīng)濟的合理性和必然性即表現(xiàn)在這里?！幾怨娞柹匠菍W術圈《中國典當制度史》(1)根據(jù)材料一，歸納宋代典當業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)，并結合所學知識分析其發(fā)展的有利條件。(8分)(2)根據(jù)材料二，概括清代“官當”的危害。(4分)(3)根據(jù)材料三并結合所學知識，分析清末至民國時期北京典當業(yè)為何衰落。(6分)(4)綜上并結合所學知識，回答典當業(yè)具有怎樣的意義。(6分)17.(19分)閱讀材料，完成下列要求。材料一明清時期，在禮俗傳統(tǒng)的影響和規(guī)制下，徽州宗族形成了一套系統(tǒng)的息訟思想。針對當?shù)爻Ｒ姷耐恋貧w屬類、戶婚財產(chǎn)類以及墓地侵占類等糾紛矛盾，徽州宗族秉承息訟觀念，主張一方面通過家規(guī)、宗規(guī)等民間規(guī)約來約束宗族成員的行為活動，形塑其禮讓精神，使其行為能夠符合禮俗傳統(tǒng)，藉此預防糾紛矛盾的發(fā)生；另一方面則強調在宗族內(nèi)部成員之間或宗族與宗族之間出現(xiàn)爭執(zhí)時，矛盾雙方應通過協(xié)商調解的方式，根據(jù)當?shù)氐牧晳T法來化解彼此之間的問題?！幾怨礀|《明清徽州鄉(xiāng)村息訟觀的內(nèi)在邏輯與實施路徑》材料二徽州地處萬山之中，對外交流不便，民眾長期生活在宗族社會，接受宗族的教化，如“績邑士人，除應試外，足不出里。農(nóng)工、婦女亦終歲家居，不知鄉(xiāng)里外有何世界"。徽州宗族對民眾的教化和“忠臣順民”思想的灌輸，是晚清之前宗族能夠有效控制民眾的一個重要因素。然而隨著一些學生出外學習和報紙的傳入，外部新的思想和觀念傳入到了徽州地區(qū)，公眾號山城學術圈徼州民眾在思想和觀念上得到了前所未有的解放?！敖裥聦W發(fā)明，士人亦幡然有遠志，負書擔囊，肩背相望。抑聞有東渡大和，西赴歐美以博求新智識者?！薄幾酝鯛N《論晚清時期徽州宗族對民眾控制力的變化》材料三宗族觀念有其正向功能，維持家庭和睦與家族和諧，是穩(wěn)定基層社會秩序的重要支柱。但從階級斗爭角度看，宗族觀念本質上是狹隘的、封建落后的，掩蓋了宗族內(nèi)的尊卑等級，更掩蓋了階級的身份。宗族觀念引發(fā)的宗族械斗，導致農(nóng)民之間內(nèi)耗而削弱農(nóng)民階級的團結。中共追求勞苦大眾的解放，必須克服底層人民這種互相傷害的狹隘性。公眾號山城學術圈