【家庭社會(huì)工作的文獻(xiàn)綜述3900字】

家庭社會(huì)工作的文獻(xiàn)綜述目錄TOC\o"1-2"\h\u12922家庭社會(huì)工作的文獻(xiàn)綜述 120864一、家庭社會(huì)工作教學(xué)相關(guān)研究 128126二、家庭社會(huì)工作應(yīng)用相關(guān)研究 27715三、國外研究現(xiàn)狀 426664四、總結(jié) 430920參考文獻(xiàn) 5一、家庭社會(huì)工作教學(xué)相關(guān)研究學(xué)者柏晗（2021）提出蘇格拉底式教學(xué)法是德育教育模式的一種，它關(guān)注一個(gè)人如何生活。以啟發(fā)式的形式幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理。將該理論運(yùn)用于家庭社會(huì)工作的教學(xué)中，幫助學(xué)生們減少價(jià)值混亂，提升學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)家庭成員不健康的溝通模式以及形成原因。蘇格拉底式的教學(xué)模式引導(dǎo)學(xué)生課上充分體驗(yàn)，思考，提高專業(yè)社工的實(shí)踐能力。啟發(fā)學(xué)生認(rèn)知自己并思考怎么在社工工作實(shí)踐中幫助家庭成員提升自尊以及改變的能力。毛偉（2022）等學(xué)者中提出，面對新文科的設(shè)立，社工專業(yè)教學(xué)是經(jīng)過計(jì)算機(jī)化完成本土社會(huì)科學(xué)理論教育的創(chuàng)新和發(fā)展。"家庭社會(huì)工作"課程以"學(xué)科融合+團(tuán)隊(duì)教學(xué)"的形式，通過信息技術(shù)營造學(xué)生置身于自我家庭的情境，形成自我內(nèi)觀的反思性情境教學(xué)法，同時(shí)注入新時(shí)代家風(fēng)家教的要求，讓學(xué)生的自我家庭成長與時(shí)代的發(fā)展進(jìn)程對話，在生命影響生命的專業(yè)價(jià)值中實(shí)現(xiàn)師生共修共學(xué)之效能，讓學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)自助式的社會(huì)療愈，從而獲得助人之力量。學(xué)者高萬芹（2019）提出體驗(yàn)式教學(xué)法關(guān)注學(xué)生的體驗(yàn)性與主動(dòng)性，同時(shí)強(qiáng)調(diào)師生在一定情境中的共同體驗(yàn)。在家庭社會(huì)工作的課程教學(xué)中，通過創(chuàng)設(shè)各種體驗(yàn)方法，讓學(xué)生們自主掌握家庭社會(huì)工作的相關(guān)理論和治療技術(shù)。體驗(yàn)式教學(xué)法的貫徹激發(fā)了學(xué)生的熱情與自主性，加強(qiáng)了大家的實(shí)務(wù)操作能力，教育品質(zhì)就得以提升。學(xué)者蔡永芳（2020）提出，體驗(yàn)教育全面展現(xiàn)了“人本精神”的教育思想；它與信息時(shí)代的規(guī)定相符；是培養(yǎng)應(yīng)用型人才的高效手段；社工專業(yè)的使用性是特別的強(qiáng)；它不光要培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)理論與技能；推動(dòng)學(xué)生內(nèi)化社會(huì)工作的價(jià)值觀念與實(shí)操能力；更看重社工實(shí)踐課供應(yīng)一個(gè)開放與場景式的教學(xué)方式；她的探索將“家庭社會(huì)工作”當(dāng)做案例；在模型基礎(chǔ)上建立體驗(yàn)教育；適用于社工專業(yè)實(shí)訓(xùn)課的教育實(shí)習(xí)；指引學(xué)生在課堂上全面感受、探究和思考；社會(huì)工作的價(jià)值觀與實(shí)用技能進(jìn)行內(nèi)化；獲得了卓越的成效。學(xué)者王亮（2018）在《角色擬劇教學(xué)法在“家庭社會(huì)工作”教學(xué)中的應(yīng)用》一文中提出角色擬劇教學(xué)法，有別于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)法，該教學(xué)法通過讓學(xué)生撰寫一些教學(xué)內(nèi)容的情景劇情和模擬角色情景，從而避免課堂教學(xué)中教師，學(xué)生角色分離的現(xiàn)象；角色扮演學(xué)習(xí)法可以有效動(dòng)員大家對課堂的熱情參與。學(xué)生角色扮演能夠從各個(gè)領(lǐng)域提高技能，達(dá)到培養(yǎng)實(shí)用型人才的意圖。二、家庭社會(huì)工作應(yīng)用相關(guān)研究學(xué)者劉迪(2019)覺得，近些年來，家庭中的社工在中國獲得了很大的進(jìn)展，其對于處理家庭問題方面產(chǎn)生著重要影響。當(dāng)前，我國的相關(guān)部門以及機(jī)構(gòu)正通過各種形式為大眾提供著同家庭相關(guān)的一系列服務(wù)，我國的家庭社會(huì)工作存在著專業(yè)程度低的狀況。進(jìn)入新時(shí)代，我國家庭面臨著諸多新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)，所以家庭社會(huì)工作在我國有著非常必要的作用。陶宇（2018）等學(xué)者認(rèn)為在社會(huì)工作中家庭社會(huì)工作是一個(gè)十分關(guān)鍵的領(lǐng)域。國內(nèi)的家庭社會(huì)工作，一是要整合中西方“家庭文化”研究本土化路徑，二是要答復(fù)時(shí)代問題，在本土家庭社會(huì)工作中尋找現(xiàn)代方式和西方家庭社會(huì)工作的觀點(diǎn)與手段，為家庭社會(huì)工作創(chuàng)造一條既有我國傳統(tǒng)“家庭文化”特色，又和當(dāng)代家庭條件相符的本地化路徑。蘇媛(2019)和其他科學(xué)家覺得，隨著社會(huì)的發(fā)展，我國的社會(huì)工作也是蒸蒸日上。因?yàn)樵诩彝シ矫婕尤肷鐣?huì)工作并發(fā)展的很快,人們覺得社工必須采取主動(dòng),進(jìn)行家庭干預(yù),家庭問題得到處置,家庭中的緊張情況勢必下降,必須努力利用這個(gè)機(jī)會(huì),同時(shí)促進(jìn)了發(fā)展社會(huì)工作在家庭方面的實(shí)踐工作，深入強(qiáng)化專業(yè)在社會(huì)上的認(rèn)可。其探索覺得，我國家庭社會(huì)工作發(fā)展危機(jī)在于忽視“授人以魚不如授人以漁”、忽視家庭的階段性需求、忽視內(nèi)外資源的整合、家庭服務(wù)機(jī)構(gòu)過于商業(yè)化。研究者趙方(2021)覺得個(gè)人、家庭與社會(huì)是密切相連的。在過去的40年里，社會(huì)文化出現(xiàn)了很大的改變。社會(huì)的轉(zhuǎn)變導(dǎo)致了家庭的改變，家庭的改變對個(gè)人造成了很大的影響。相反，個(gè)人的改變對家庭有深遠(yuǎn)的影響，而家庭又是社會(huì)變革的主要?jiǎng)恿?。在這之中，家庭不僅是受到了影響，也是有影響力的，它是連接個(gè)人和社會(huì)的主體力量。陳世永（2018）等學(xué)者認(rèn)為社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，留守孩童學(xué)習(xí)的問題源于家庭的不完整與家庭教育作用的外化。缺乏家庭教養(yǎng)對留守孩童初期社會(huì)化的時(shí)候文化資本的累積造成了消極影響。文化資本的累積有賴于留守孩童文化實(shí)力的提升。除了家庭與學(xué)校，留守孩童的教育體系需要新的干預(yù)渠道。家庭社會(huì)工作恪守“以家庭為根”、“人本精神”的服務(wù)思路，是解決如今留守孩童成長問題的不二之選。身為社會(huì)的教育力量，經(jīng)過個(gè)案工作、小組工作等手段干預(yù)留守孩童的平日生活，養(yǎng)成他們優(yōu)秀的文化習(xí)慣，加強(qiáng)他們的文化能力，處理由于留守孩童增添的教育問題。學(xué)者鄭慧萍（2018）認(rèn)為隨著城市化進(jìn)程的加速，越來越多農(nóng)民工進(jìn)城務(wù)工，造成留守青少年日益增多。由于家庭監(jiān)護(hù)缺失，社會(huì)教育不到位等原因，留守青少年安全意識(shí)淡薄，缺乏必要的安全防范技能。學(xué)者李銘鈺（2020）認(rèn)為目前，社工機(jī)構(gòu)關(guān)鍵是由公共服務(wù)合同的手段開展針對困頓家庭兒童的服務(wù)內(nèi)容，服務(wù)的時(shí)候需要項(xiàng)目社工的指引。對弱勢家庭兒童的社會(huì)服務(wù)是由各個(gè)方面教育弱勢家庭兒童，加強(qiáng)他們的邏輯能力，養(yǎng)成合理的價(jià)值觀念，加強(qiáng)韌性與社會(huì)交往能力，完成快樂成長。然而，如今我國的相關(guān)監(jiān)督實(shí)踐依舊在發(fā)展初期，監(jiān)督的某些規(guī)范與體制方面仍有欠缺。王敏（2020）等學(xué)者認(rèn)為婦女與婚姻家庭社會(huì)工作主要是符合我國國情的婦女與婚姻家庭的服務(wù)性工作，認(rèn)為婦聯(lián)工作仍然發(fā)揮主體作用，鄰里互助是關(guān)鍵的補(bǔ)足，而專業(yè)社工身為新的課程，口才與現(xiàn)實(shí)之間的張力很大，本地問題仍舊棘手。社會(huì)工作從專業(yè)服務(wù)隊(duì)伍的進(jìn)步、專業(yè)服務(wù)的進(jìn)行、相關(guān)管理制度的起草等領(lǐng)域展開總結(jié)。由職業(yè)化、正規(guī)化，開拓現(xiàn)有服務(wù)方面和戰(zhàn)略擬定等方面展望了社工實(shí)踐的未來發(fā)展。陳淑芬（2020）等學(xué)者認(rèn)為在婚姻的過程中，夫妻雙方由于個(gè)性，家庭，經(jīng)濟(jì)等各方面的原因，往往夫妻一方或者雙方會(huì)出現(xiàn)矛盾與沖突，嚴(yán)重者會(huì)出現(xiàn)婚姻危機(jī)問題。出現(xiàn)這樣的危機(jī)時(shí)，有些人會(huì)通過自我調(diào)節(jié)進(jìn)行緩解，有些人則會(huì)尋求他人，如家庭領(lǐng)域的社會(huì)工作者的幫助，獲得更有效的解決途徑。其研究運(yùn)用尋解治療模式對一個(gè)婚姻危機(jī)個(gè)案進(jìn)行介入，旨在探究尋解治療模式指導(dǎo)社會(huì)工作對出現(xiàn)婚姻危機(jī)的服務(wù)對象的介入效果，以期為未來尋解治療模式的推廣應(yīng)用提供參考。三、國外研究現(xiàn)狀Stephen（2020）等學(xué)者認(rèn)為社會(huì)工作實(shí)踐與理論有著本質(zhì)的、但又曖昧的關(guān)系。這種狀況在當(dāng)代基于關(guān)系的實(shí)踐模式在兒童和家庭社會(huì)工作中的應(yīng)用中表現(xiàn)得尤為明顯。其研究認(rèn)為兒童與家庭社會(huì)工作應(yīng)在關(guān)系型實(shí)踐中保持理論上的一致性，迫切需要對這些模型進(jìn)行理論上的連貫性概念化，使社會(huì)工作從業(yè)人員能夠接受他們的共同戒律，從而能夠進(jìn)行更有效的干預(yù)。Copson（2022）等學(xué)者認(rèn)為實(shí)踐是社會(huì)工作不可或缺的一部分。在COVID-19期間,社會(huì)工作者向受照料或處于照料邊緣的兒童提供的重要服務(wù)基本上是在網(wǎng)上提供的。這種數(shù)字通信的轉(zhuǎn)變導(dǎo)致了實(shí)踐的加速變化,并對服務(wù)使用者之間的聯(lián)系構(gòu)建產(chǎn)生了影響。未來,社會(huì)工作者和其他專業(yè)人員很可能會(huì)走向一種日益混合的交流模式,將數(shù)字和面對面兩種方式結(jié)合起來。唐納德·科林斯，卡特琳·喬丹覺得，家庭社會(huì)工作的實(shí)踐方面重點(diǎn)涵蓋三個(gè)方面。第一方面是傾向于兒童福利的各項(xiàng)服務(wù);第二方面是關(guān)系障礙、家暴、單親家庭、虐待老人等將家庭問題當(dāng)做主體的服務(wù)內(nèi)容；第三方面是臨床式服務(wù)(咨詢、案例研究、婚姻咨詢等)和詳細(xì)的服務(wù)。四、總結(jié)通過文獻(xiàn)資料研究可看出，國內(nèi)有關(guān)家庭社會(huì)工作的研究主要集中在其教學(xué)和應(yīng)用現(xiàn)狀上。有關(guān)家庭社會(huì)工作教學(xué)的研究都注重通過學(xué)生的親身體驗(yàn)，以情景教學(xué)法或體驗(yàn)式教學(xué)，切實(shí)感受家庭社工工作的功能。而針對家庭社工工作的教學(xué)研究可以看出，國內(nèi)現(xiàn)有文獻(xiàn)集中在有關(guān)家庭兒童、家庭婚姻及家庭社會(huì)工作發(fā)展困境上，為家庭社會(huì)工作的實(shí)務(wù)發(fā)展提供了很多理論支撐，有利于我國家庭社工工作的發(fā)展。國外關(guān)于家庭社工工作的探索大部分是有關(guān)兒童與婚姻的實(shí)踐研究，為我國發(fā)展家庭社會(huì)實(shí)務(wù)工作提供實(shí)證經(jīng)驗(yàn)支撐。

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