2023年中考語文文言文考前復(fù)習(xí)01 文言實詞含義課內(nèi)篇（含解析）

2023年中考語文文言文考前突破專題01文言實詞含

義課內(nèi)篇（含解析）

專題01文言實詞含義課內(nèi)篇（解析版）

【考點分析】

“理解常見文言實詞在文中的含義”這一考點一般直接獨立設(shè)題,

是文言文閱讀的基礎(chǔ)，是不可忽視的考查重點。綜觀近年考情，該考

點主要呈現(xiàn)出以下幾個考查特點：

1.從考查方式看，中考對文言實詞的考查主要有以下三種方式：

（1）單獨考查，即從文言文中選出四個語句，要求解釋加點的實詞

的意思?？疾闀r，以單音節(jié)詞居多，雙音節(jié)詞也時有出現(xiàn)。（2）偶爾

在選擇題中與虛詞混合在一起考查。（3）常與文言文翻譯放在一起考

查，且實詞往往是得分點。

2.從考查內(nèi)容方面看，“理解常見文言實詞在文中的含義”主要

涉及五個考查點：一詞多義、通假字、詞類活用、古今異義詞和偏義

復(fù)詞等現(xiàn)象。其中，前三種是重中之重。

3.從文言實詞的根本來源看，中考考查的文言實詞基本上都在

課本中出現(xiàn)過，重點考查考生的知識遷移能力。中考文言文中出現(xiàn)的

相關(guān)實詞看似與我們學(xué)過的課文沒有聯(lián)系，但認(rèn)真分析后可以看出，

這些詞的意思與我們學(xué)過的課文密不可分。

（一）2022年中考語文真題精選

11-2022年廣東省廣州市中考語文真題】閱讀下面的文段，完

成問題。

【甲】

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。

是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然

后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！

【乙】

大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，

不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、

廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；

力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，

故外戶而不閉。是謂大同。

（選自《禮記正義》）

（1）下列句子中，加點詞的意義相同的一組是（）

A.不知其善也____________陳康肅公善射

B.然后能自反也窺谷忘反

C.女有歸一屠晚歸

D.是謂大同是非木柿

【答案】D

【解析】本題考查一詞多義。

A.善：好處/擅長；

B.反：反省/同“返”，返回；

C.歸：女子出嫁/回來；

D.是：這/這。故選：Do

12-2022年湖北省十堰市中考語文試題】閱讀文言文選段，根

據(jù)要求回答問題。

出師表

諸葛亮

先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存

亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之

殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之

氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為

忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外

異法也。

侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以

先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施

行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。

將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之日能,

是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦,

優(yōu)劣得所。

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢

所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。

侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則

漢室之隆，可計日而待也。

19.下列選項中，加點詞語的解釋不正確的一項是（）

A.此皆良實良實：忠良誠實的人

B.陟罰臧否陟：贊揚

C.以光先帝遺德光：發(fā)揚光大

D,危急存亡之秋秋：時候

【答案】B

【解析】B.句意：獎懲功過。陟，提拔、晉升。故選B。

13-2022年四川省內(nèi)江市中考語文真題】閱讀《桃花源記》，完

成下面小題。

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，

夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，

欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。

初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有

良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女

衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。

村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，

不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此

人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，

辭去。此中人語云：“不足為外人道也J

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。

太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂

無問津者。

6.下面句子中，對加點詞語的解釋有誤的一項是（）

A.欲窮其林（盡）B.阡陌交通（交錯相通）

C.便要還家（同“邀”，邀請）D.處處志之（記號）

【答案】D

【解析】此題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意

理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞類活用、古今

異義等現(xiàn)象。

D.句意：處處都做了標(biāo)記。志：名詞用作動詞，做標(biāo)記；故選

D0

【點睛】譯文：東晉太元年間，武陵郡有個人以打魚為生。一天，

他順著溪水行船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長在

溪水的兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛

紛地散在地上。漁人對此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續(xù)往前行

船，想走到林子的盡頭。

桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現(xiàn)一座山，山上有個小

洞口，洞里仿佛有點光亮。于是他下了船，從洞口進(jìn)去了。起初洞口

很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈

現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥

沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。田間小路交錯相通，雞鳴

狗叫到處可以聽到。人們在田野里來來往往耕種勞作，男女的穿戴跟

桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個個都安適愉快，自得其

樂。

村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳

細(xì)地做了回答。村里有人就邀請他到自己家里去（做客）。設(shè)酒殺雞

做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個人，就都來打聽消息。他

們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到

這個與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。他

們問漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉

兩朝了。漁人把自己知道的事詳盡地告訴了他們，聽完以后，他們都

感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待

他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開。村里的人對他說：“這里

的情況不值得對外面的人說?。　?/p>

漁人出來以后，找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了標(biāo)

記。到了郡城，到太守那里去，報告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著

他去，尋找以前所做的標(biāo)記，最終迷失了方向，再也找不到通往桃花

源的路了。

南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽到這件事后，高興地計劃

前往。但沒有實現(xiàn)，不久因病去世了。此后就再也沒有問桃花源路的

人了。

[4-2022年浙江省寧波市中考語文真題】部編七年級下冊語文

教科書新增《活板》一文，下面是課文及部分注釋。請你自讀，了解

中國古代的活字印刷術(shù)，完成下面小題。

活板①

沈括

板?、跁迫松形词橹?。自馮瀛王③始印五經(jīng)，已后典籍

皆為板本④。

慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，

每字為一印，火燒令堅。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒

⑤之。欲印，則以一鐵范⑥置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，

持就火煬⑦之，藥稍襟⑧，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印

三二本，未為簡易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一

板印刷，一板已自⑨布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之,

瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，

以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙?zhí)?，每韻⑩為一帖，木格貯之。

有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，

木理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可??；不若燔土，

用訖再火令藥銘，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

昇死，其印為余群從所得，至今寶藏。

【注釋】①活板：用活字排成的印刷版。板，同“版②板印：

指雕版印刷。③馮瀛王：我國古代大規(guī)模官刻儒家經(jīng)籍的首倡者。④

板本：版印書籍，相對于抄本而言。⑤冒：覆蓋。⑥范：模子。⑦煬：

烘烤。⑧銘：同“熔”，用高溫使固態(tài)物質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)橐簯B(tài)。⑨自：另自，

另外。⑩韻：指韻部，韻書中把同韻的字歸在一起成為一部。奇字：

生僻字。燔：燒。殊：根本。

4.請解釋下面“原文例句”中的加點字，補(bǔ)全表格。

文言現(xiàn)象原文例句解釋加點字釋義方法（供參考）

一字多義持就火煬之（I）【查閱字典】①接近，靠

近。②完成，達(dá)到。③即使。

瞬息可就（2）

詞類活用火燒令堅（3）【課內(nèi)遷移】石青（用石青）

梭之

通假字已后典籍皆為板本（4）【指出通假】故不錯

（同“措”）意也

【答案】①接近，靠近②完成③用火④同“以”

【解析】本題考查字詞含義。

（1）持就火煬之：意為拿著它靠近火烤它；就：靠近；

（2）瞬息可就：意為瞬間就可以完成；就：完成；

（3）石青桂之：石青，名詞作狀語，用石青?；馃顖裕夯穑?/p>

名詞作狀語，用火燒。句意：用火燒它之后變得更加堅硬；

（4）故不錯意也：錯，同“措”，安放，安置。已后典籍皆為板

本：已：通“以“，以后。句意：以后的典籍都成為了印刷的樣板。

【點睛】參考譯文：

用雕板印刷書籍，唐朝人還沒有大規(guī)模地這么做。從五代馮道開

始用雕版印刷五經(jīng)，以后的經(jīng)典文獻(xiàn)就都是雕版印刷的本子了。

慶歷年間，有個叫做畢昇的平民又創(chuàng)造了活版印刷。他的方法是

用膠泥刻字，像銅錢的邊緣那樣厚薄，每一個字做成一個印，用火燒

使它堅硬。先準(zhǔn)備一塊鐵板，在上面用松脂、蠟混合紙灰之類的東西

覆蓋，要印的時候就把一個鐵模子放在鐵板上，將字密密地排上。排

滿一鐵框為一板，拿它靠近火烘烤，待松脂、蠟等逐漸熔化，就用一

塊平板按在上面，這樣鐵板上的字印就像磨刀石一般平整了。如果只

印兩三本的話，還不算簡便，如果印數(shù)十、成百上千本，就極為神速

To通常準(zhǔn)備兩塊鐵板，一塊板在印刷，一塊板進(jìn)行排字，這塊板剛

剛印完，第二塊板已經(jīng)排好。兩塊板交互使用，瞬息之間就可以完成。

每一個字都有好幾個印，例如“之”“也”等字，每個字有二十多個

印，是為了準(zhǔn)備一塊板內(nèi)有重復(fù)的字。不用的時候，就用紙貼好標(biāo)簽，

每一個韻的字制作一個標(biāo)簽，用木格把字印儲存起來。遇到平時未曾

準(zhǔn)備的生僻字，就馬上刻制，用草火燒，轉(zhuǎn)眼間就能用了。不用木材

制作字印，是因為木材紋理有疏密，沾上水就高低不平，同時木材和

藥料相粘，難以取下來。不如燒泥制印，用完以后再用火烤使藥料熔

化，用手拂拭，字印就自然落下來，完全不沾藥料。

畢昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄兒們得到，到今天還珍貴

地收藏著。

15-2022年四川省成都市中考語文真題】閱讀下面兩篇文章，

完成下面小題。

甲

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德

馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素

琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云

亭?？鬃釉疲汉温?？

乙

舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷

吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,

必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所

以動心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改，困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，

而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于

憂患而死于安樂也。

5.下列語句中加點詞的解釋有誤的一項是（）

A.可以調(diào)素琴素：不加裝飾的

B.無案牘之勞形形：形體、軀體

C.百里奚舉于市市：集市

D.衡于慮衡：平衡

【答案】D

【解析】本題考查學(xué)生理解文言實詞的能力。

D.“衡：平衡”解釋錯誤，句子意思是：思慮阻塞。“衡”是通

假字，同“橫”，意思是“梗塞，指不順故選D。

【點睛】參考譯文：

［甲］山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得

有了靈氣。這是簡陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不

到簡陋了）。長到臺階上的苔痕顏色碧綠，草色青蔥，映入簾中。到

這里談笑的都是知識淵博的大學(xué)者，交往的沒有知識淺薄的人，平時

可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。沒有奏樂的聲音擾亂雙

耳，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子

云的亭子?？鬃诱f：“這有什么簡陋呢？”

［乙］舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，

膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，

孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來并

被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦

惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，使他身處貧困之中，使他的每一行動

都不如意，這樣來激勵他的心志，使他性情堅忍，增加他所不具備的

能力。

一個人，常常發(fā)生錯誤，這樣以后才能改正，在內(nèi)心里困惑，思

慮阻塞，然后才能知道有所作為；別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)

在言語中，然后才能被人所知曉。一個國家，如果在國內(nèi)沒有堅守法

度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有實力相當(dāng)、足以抗衡的

國家和來自國外的禍患，這樣的國家就常常會走向滅亡。這樣以后才

知道憂慮禍患能使人（或國家）生存發(fā)展，而安逸享樂會使人（或國

家）走向滅亡的道理了。

［6-2022年重慶市中考語文真題A卷】閱讀下面的文言文，完

成下面小題。

小石潭記

柳宗元

①從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴瓊環(huán)，心樂之。

伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸、卷石底以出，

為紙，為嶼，為峨，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

②潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。借

然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翁忽，似與游者相樂。

③潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知

其源。

④坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以

其境過清，不可久居，乃記之而去。

⑤同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生,

曰恕已，日奉壹。

9.下列對句中加點詞理解有誤的一項是（）

A.“隔篁竹”中的“篁”，根據(jù)其偏旁是“？”，可推測其意與“竹”

相關(guān)。

B.“空游無所依”中的“依”，運用組詞法，可解釋為“依傍

C.“不可知其源”中的“源”，以成語“源遠(yuǎn)流長”來印證，可

知其意為“源頭

D.“隸而從者”中的“從”，通過勾連“擇其善者而從之”中的

“從”,可理解為“學(xué)習(xí)”。

【答案】D

【解析】考查對重點文言詞語的理解。

D.“通過勾連'擇其善者而從之‘中的'從'，可理解為‘學(xué)習(xí)

表述有誤，“擇其善者而從之”中的“從“，可理解為“學(xué)習(xí)”，而“隸

而從者”意思是跟著同去的人，“從”為“跟從、跟隨“；故選D。

【點睛】參考譯文：

我從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到水聲，就像

人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，心里為之高興。砍倒竹子，開

辟出一條道路（走過去），沿路走下去看見一個小潭，潭水格外清涼。

小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過來露出水面。

成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠

的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。

潭中的魚大約有一百來條，好像在空中游動，沒有什么依傍的。

陽光直照（到水底），（魚的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一

動不動，忽然間（又）向遠(yuǎn)處游去了，來來往往，輕快敏捷，好像和游

玩的人互相取樂。

向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣

蜿蜒前行，時隱時現(xiàn)。兩岸的地勢像狗的牙齒那樣相互交錯，不能知

道溪水的源頭。

我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹林，寂靜寥落，空無一人。

使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因為

這里的環(huán)境太凄清，不可長久停留，于是記下了這里的情景就離開了。

一起去游玩的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。跟著同去的有

姓崔的兩個年輕人。一個叫做恕己，一個叫做奉壹。

17-2022年重慶市中考語文真題B卷】閱讀下面的文言文，完

成下面小題。

愛蓮說

周敦頤

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人

甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不

蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者

也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜

乎眾矣。

9.下列各項對文中加點詞語的意思推斷不正確的一項是（）

A.“蕃”，《說文解字》解釋為：從帥番聲，草茂也，引申為“眾

多”。由此可知，“可愛者甚蕃”中“蕃”的意思為“多

B.“蔓”在“青樹翠蔓”中是“藤蔓”的意思，互文印證，可

知“不蔓不枝”中的“蔓”也是“藤蔓”的意思。

C.“精益求精”中的“益”是“更加”的意思，據(jù)此推斷，“香

遠(yuǎn)益清”中的“益”也是“更加”的意思。

D.查閱詞典，“植”有以下義項：①栽種；②豎立；③生長。結(jié)

合語境，可知“亭亭凈植”中的“植”是“豎立”的意思。

【答案】B

【解析】本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意

理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今

異義等現(xiàn)象。

B.“不蔓不枝”的意思是：不橫生枝蔓，不旁生枝莖。蔓：名詞

用作動詞，橫生枝蔓；故選B。

【點睛】參考譯文

水上陸上各種草木的花，令人喜愛的很多。東晉的陶淵明只喜歡

菊花。從唐朝以來，世人多喜歡牡丹。我唯獨喜歡蓮花出自淤泥卻不

沾染，經(jīng)過清水洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）內(nèi)空外直，不生枝蔓

不長枝節(jié)，香氣飄得越遠(yuǎn)就越覺得清香，筆直地潔凈地立在那里，只

可遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀看卻不能靠近玩弄它。

我認(rèn)為菊花，是花中的隱居避世的人；牡丹，是花中的富貴者;

蓮花，是花中的君子。唉！對于菊花的喜愛，陶淵明之后就很少聽說

To對于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰呢？對于牡丹的喜愛，應(yīng)該

有很多人吧。

[8-2022年山東省泰安市中考語文真題】閱讀下面的文字，完

成下面小題。

愚公移山

《列子》

①太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之

北。

②北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，

聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜

然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王

屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O

荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺

男，始蛻，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不

能毀山之一毛，其如土石何？"北山愚公長息曰：“汝心之固，固不

可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；

子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”

河曲智叟亡以應(yīng)。

④操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏

二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷

焉。

11.下列各組句子中加點詞語的意思相同的一項是（）

A.其如上石何安求其能千里也

B.汝心之固固國不以山溪之險

C.何苦而不平必先苦其心志

D.懼其不已也_________________________是亦不可以已乎

【答案】D

【解析】本題考查一詞多義。

A.加強(qiáng)反問語氣/它，代指千里馬；

B.頑固/使...鞏固；

C.苦于，被……所苦/使……勞苦；

D.停止/停止；故選D。

【點睛】參考譯文：

太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，

河陽的北邊。

北山下面有個名叫愚公的人，年齡將近九十歲了，面對著山居住。

他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來進(jìn)去都要繞道，于是集合全家人商量說:

“我跟你們盡全力鏟除險峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到達(dá)

漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑

你的力氣，連魁父這座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？

再說，挖下來的土和石頭又安放在哪里？”眾人說：“把它扔到渤海

的邊上，隱土的北邊。”于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個人上了

山，鑿石頭，挖土，用箕畚運到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個男

孩，剛剛換牙的年紀(jì)，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一

次。

河曲上智叟笑著阻止他，說：“你真的太愚蠢了！就憑你殘余的

歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了，又能把泥土石頭怎么樣

呢？"北山愚公長嘆一聲說：“你思想頑固，頑固到了不可改變的地

步，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫

子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無

盡，可是山卻不會增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無話可答。

手中拿著蛇的山神聽說了這件事，怕他不停地干下去，于是向天

帝報告了。天帝被愚公的誠心感動，命令大力神夸娥氏的兩個兒子背

走了那兩座山，一座放在朔方的東邊，一座放在雍州的南邊。從這以

后，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。

19-2022年湖南省常德市中考語文真題】閱讀下面的文言文，

完成下面小題。

愛蓮說

周敦頤

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人

甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不

蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者

也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜

乎眾矣！

19.下列句子中加點詞意義相同的一項是（）

A.不蔓不枝/青樹翠蔓B.香遠(yuǎn)益清/自以為大有所益

C.予謂菊/秦王謂唐雎日D.宜乎眾矣/誠宜開張圣聽

【答案】D

【解析】本題考查一詞多義。

A.橫生枝蔓/藤蔓；

B.更加/好處；

C.認(rèn)為/對……說；

D.應(yīng)當(dāng)/應(yīng)當(dāng)；

【點睛】參考譯文：

水里陸地上各種草木的花，值得喜愛的有很多。晉代的陶淵明只

愛菊花。自從李氏的唐朝以來，世上的人們很喜歡牡丹。我唯獨喜愛

蓮花，它從污泥里長出來卻不沾染污穢，在清水里洗滌過，但是并不

顯得妖媚，荷梗中間貫通，外形挺直，既不生藤蔓，也沒有旁枝。香

氣散播到遠(yuǎn)處，更加使人覺得清幽，筆直而潔凈地立在那里，可以在

遠(yuǎn)處觀賞，但不能貼近去玩弄啊。

我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是

花中品德高尚的君子。唉！對于菊花的喜愛，陶淵明之后就很少聽到

To喜愛蓮花的人，與我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，當(dāng)

然人數(shù)眾多了！

[10-2022年湖南省株洲市中考語文真題】古詩文閱讀

三峽酈道元

①自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，

自非亭午夜分，不見曦月。

②至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r朝發(fā)白帝，暮到

江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾電。

③春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕端多生怪柏，懸泉瀑布，

飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。

④每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳

響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰："巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！?/p>

16.對下面句子中加點詞的解釋，有錯誤的一組是（）

A.①自三峽七百里中自：在②略無闕處

闕：同“缺”，缺口

B.①至于夏水襄陵襄：沖上②沿溯阻絕絕：

隔斷

C.①雖乘奔御風(fēng)奔：飛奔②素湍綠潭

素：素雅

D.①林寒洞肅肅：肅殺②屬引凄異

引：延長

【答案】C

【解析】C.①句意：即使騎上飛奔的馬，駕著疾風(fēng)。奔：飛奔的

馬。②句意：白色的急流，碧綠的潭水。素：白色。故選C。

【點睛】參考譯文：

在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒有中斷的地方；

重重疊疊的懸崖峭壁，遮擋了天空和太陽。如果不是在正午半夜的時

候，連太陽和月亮都看不見。

等到夏天水漲，江水漫上小山丘的時候，下行或上行的船只都被

阻擋了，不能通航。有時候皇帝的命令要緊急傳達(dá)，這時只要早晨從

白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎上飛奔

的馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快。

等到春天和冬天的時候，就可以看見白色的急流，回旋的清波。

碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長著許多奇形怪

狀的柏樹，山峰之間有懸泉瀑布飛流沖蕩。水清，樹榮，山高，草盛，

確實趣味無窮。

每到初晴的時候或下霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜,

經(jīng)常有高處的猿猴拉長聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，非常凄涼怪異，空

蕩的山谷里傳來猿叫的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以三峽中漁

民的歌謠唱道：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”

[11-2022年天津市中考語文真題】閱讀《三峽》一文，完成下

面小題。

三峽

酈道元

①自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，

自非亭午夜分，不見曦月。

②至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到

江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

③春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕良多趣味。

④每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳

響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰："巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”

9.下面句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）

A.沿溯阻絕溯：逆流而上B.則素湍綠潭湍：急流

C.良多趣味良：甚，很D.林寒澗肅肅：嚴(yán)肅，

嚴(yán)厲

10.下面句子中有通假字的一項是（）

A.略無闕處B.至于夏水襄陵C.清榮峻茂D.空谷傳響

【答案】9.D10.A

【解析】

【9題詳解】

本題考查文言詞語辨析。

D.句意：樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜。肅：寂靜、幽靜。

故選Do

【10題詳解】

本題考查通假字辨析。

A.句意：完全沒有中斷的地方。闕：同“缺”，意思是空隙、缺

口O

故選Ao

[12-2022年湖南省湘潭市中考語文真題】文言文段閱讀

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊

掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而

取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所

惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則

凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何

不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所

欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢

者能勿喪耳。

（節(jié)選自《魚我所欲也》）

10.下列選項中加點字的意思都相同的一項是（》

A.不可得兼風(fēng)雨兼程____________統(tǒng)籌兼

顧

B.不為茍得一絲不茍茍全性

命

C.人之所惡深惡痛疾褒善貶

惡

D.可以辟患不以物喜嚴(yán)陣以待

【答案】B

【解析】

A.同時占有幾樣?xùn)|西或進(jìn)行幾件事情\加倍的，雙倍的\同時占

有幾樣?xùn)|西或進(jìn)行幾件事情；

B.都是“茍且”的意思；

C.厭惡\厭惡\罪惡、邪惡，與“善”相對；

D.憑借\因為\來；故選B。

【點睛】參考譯文：

魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同

時得到，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命是我所想要的，道

義也是我所想要的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時都具有的話，那么我就

只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所想要的，但我所想要的還有

比生命更重要的東西，所以我不做茍且偷生的事。死亡是我所厭惡的，

但我所厭惡的還有超過死亡的事，因此有的災(zāi)禍我也不躲避。如果人

們所想要的東西沒有能比生命更重要的，那么凡是能夠用來求得生存

的手段，哪一樣不可以采用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡

的，那么凡是可以躲避禍患的辦法為什么不可以做呢？采用某種手段

就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，

可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所想要的有比生命更寶貴的

東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是

“不義”）。不僅賢人有這種心，人人都有，只不過賢能的人不喪失罷

To

[13-2022年山西省中考語文真題】在班級舉辦的“善學(xué)精思”

交流會上，啟慧小組以下面的閱讀材料為例，帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)古詩文。

子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人

不知而不慍，不亦君子乎？”

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?/p>

子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而?/p>

之。”

子夏日：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣J

選自《論語》

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。

是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然

后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也。《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！

選自《禮記?學(xué)記》

8.辨其音?走進(jìn)文本：與“知之者不如好之者”中“好”的讀

音和詞義相同的一項是（）

A.好語似珠B.好學(xué)不倦

【答案】B

【解析】考查字音字義。

“知之者不如好之者”意為：知道學(xué)習(xí)的人不如愛好學(xué)習(xí)的人。

“好”讀作heo,意為：愛好。

A.意為：指詩文中警句妙語很多?！昂谩弊x作hdo,意為：美好；

B.意為：愛好學(xué)習(xí)，不知疲倦?！昂谩弊x作heo,意為：愛好;

故選B。

【點睛】參考譯文：

孔子說：“學(xué)了（知識）然后按一定的時間復(fù)習(xí)它，不也是很愉

快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也是很快樂嗎？人家不了解我,

我卻不惱怒，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？”

孔子說：“只是學(xué)習(xí)卻不思考就會感到迷茫而無所適從，只是空

想不學(xué)習(xí)就會心中充滿疑惑而無定見。”

孔子說：“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人比

不上以學(xué)習(xí)為樂趣的人?！?/p>

孔子說：“多個人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇

他好的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺

點?！?/p>

子夏說：“博覽群書廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅守自己的志向，懇切地

提問，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了?！?/p>

雖然有美味的內(nèi)食，但不去品嘗，就不知道味道的甘美。雖然有

最好的道理，但不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。所以，學(xué)習(xí)之后才知

道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方，知道了自己的不

足，然后就能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉勵自己。

所以說教和學(xué)是相互促進(jìn)的?！渡袝f命》說:“教人是學(xué)習(xí)的一半。”

這話說的就是這個道理。

[14-2022年四川省涼山州中考語文真題】閱讀下面選文，完成

下面小題。

①先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急

存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝

之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士

之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

②宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及

為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)

外異法也。

③侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是

以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后

施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。

④將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，

是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦,

優(yōu)劣得所。

⑤親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后

漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈

也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞艮死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，

則漢室之隆，可計日而待也。

（節(jié)選自《出師表》）

6.下列加點詞，古今意義沒有發(fā)生變化的一項是（）

A.誠宜開張圣聽，以光先帝遺德

B.陟罰臧否，不宜異同

C.必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所

D.未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也

【答案】C

【解析】本題考查古今異義詞。

A.“開張”古義是擴(kuò)大，今義是商店等設(shè)立后開始營業(yè)；

B.“異同”古義是不同，今義是不同和相同；

C.“和睦”古今義相同，團(tuán)結(jié)和諧；

D.“痛恨”古義是痛心、遺憾，今義是極端憎恨或悔恨；故選C。

[15-2022年海南省中考語文真題】閱讀下面文言文選段，按要

求完成下面小題。

【甲】

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，

自非亭午夜分，不見曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江

陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕漱其間，清榮峻茂，良多

趣味。

（節(jié)選自酈道元《三峽》）

【乙】

山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰

回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。

名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，

故自號日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得

之心而寓之酒也。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，彳區(qū)僂提攜，往

來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而

酒洌，山肴野萩，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹,

射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā),

頹然乎其間者，太守醉也。

（節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》）

8.給下列加點詞語選擇正確的義項。

（1）①沿溯阻絕（）②絕）

絕：A.隔斷B.獨一無二C.極（高）D.氣息中止

（2）①有亭翼然臨于泉上者（）②臨溪而漁（）

臨：A.到B.居高面下C.將要D.照著字畫模仿

【答案】（1）①A②C（2）①B②A

【解析】本題考查文言文重點詞的理解，注意結(jié)合語境確定詞義。

（1）①句意，順流而下和逆流而上都被阻隔。絕，隔斷；故選

A0

②句意，江岸的極高的山峰上，長著許多奇形怪狀的柏樹。絕,

極高的。故選C。

（2）①句意，有一個四角翹起，像鳥張開翅膀一樣高踞于泉水

之上的亭子。臨，居高面下；故選B。

②句意，到溪邊釣魚。臨，到。故選A。

[16-2022年黑龍江省哈爾濱市中考語文試題】課內(nèi)文言文閱讀

①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯

哪也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰

回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。

名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，

故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得

之心而寓之酒也。

②若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮

也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間

之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，彳區(qū)僂提攜,

往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香

而酒洌；山肴野萩，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，

射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā),

頹然乎其間者，太守醉也。

④已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴

聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；

人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以

文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

8.解釋文中加點的詞語。

（1）回：（2）弈：

【答案】（1）曲折、回環(huán)（2）下棋

【解析】本題考查學(xué)生對文言實詞的理解。解答時，要注意在理

解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語，尤其注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中

的用法，如通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。

（1）峰回路轉(zhuǎn)，句意是：山勢回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎?；兀呵邸?/p>

回環(huán)。

（2）弈者勝，句意是：下棋的人贏了。弈：下棋。

[17-2022年廣東省中考語文真題】閱讀下面的文字，完成下面

小題。

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有

名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽楊之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是

馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等

不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨

之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！

（韓愈《馬說》）

6.解釋文中加點詞語的意思。

（1）食馬者不知其能千里而食也（2）策之不以其道（3）

執(zhí)策而臨之

【答案】（1）同“飼”，喂（2）用馬鞭驅(qū)趕（3）面對

【解析】

本題考查重點文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注

意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等。

（1）“食馬者不知其能千里而食也”的句意是：飼養(yǎng)馬的人不懂

得它有能日行千里的能力而像普通的馬來喂養(yǎng)它。食：）同“飼”，喂。

（2）“策之不以其道”的句意是：驅(qū)使千里馬不能按照正確的方

法。策：原指馬鞭，這里是動詞，用馬鞭驅(qū)趕。

（3）“執(zhí)策而臨之”的句意是：拿著馬鞭面對著千里馬。臨：面

對。

[18-2022年黑龍江省牡丹江、雞西地區(qū)朝鮮族中考語文真題】

閱讀古詩文，完成下面小題

醉翁亭記

①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯

哪也。山行六七里，漸聞水聲游褥，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。

峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙

也。名之者誰？太守自謂也。太寧與客來飲于此，飲少輒醉，而年又

最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之

樂，得之心而寓之酒也。

②若夫日出而林罪開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝幕

也。野芳發(fā)而幽香，佳木美秀而繁陰，及霜高潔、水落而石出者、山

間之四時它。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，但接提攜，

往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，漠深而魚肥，釀泉為酒，泉香

而酒湖、山看野萩，雜然而前陳者、太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，

射者中，弈者勝，就籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā),

頹然乎其間者，太守醉也。

④已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴

聲上下，游人去而禽鳥樂。也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；

人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以

文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

12.解釋下列句中加點的詞語。

(1)云歸而巖穴暝暝()

(2)野芳發(fā)而幽香芳()

【答案】①昏暗②花

【解析】

本題考查解釋文言字詞?？山Y(jié)合句意推斷詞義。

(1)句意：煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了。暝：昏暗；

(2)句意：野花開了，有一股清幽的香味。芳：花。

[19-2022年貴州省黔東南州中考語文真題】閱讀下面甲、乙兩

則文言文選段。按要求完成下面小題。

【甲】魚我所欲也熊掌亦我所欲也二者不可得兼舍魚而取熊掌者

也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義

者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，

所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可

以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為

也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有

甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能

勿喪耳。

(節(jié)選自《魚我所欲也》)

【乙】子墨子曰：“萬事莫貴于義。今謂人曰：'予①子②冠履③

而斷子之手足，子為④之乎？'必不為，何故？則冠履不若手足之貴

也。又曰：'予子天下而殺子之身，子為之乎？'必不為，何故？則

天下不若身之貴也。爭一言⑤以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬事

莫貴于義也?！?/p>

（節(jié)選自《墨子?貴義》）

【注釋】①予：給，送。②子：你。③冠履：鞋子和帽子。④為：

愿意。⑤一言：一句話，即關(guān)系到正義與非正義的一句話。

8.下列每組句子中，加點字的意思完全相同的一項是（?

A.舍生而取義者萬事皆貴于義也

B.故不為茍得也____________何故

C.非獨賢者有是心也是貴義于其身也

D.人皆有之?dāng)嘧又肿?/p>

【答案】C

【解析】本題考查一詞多義。要根據(jù)具體的語境來分析辨別詞義。

A.義：名詞，道義/名詞，正義；

B.故：連詞，所以/名詞，緣故；

C.是：代詞，這/代詞，這；

D.之：代詞，這種（本性）/助詞，的；故選C。

[20-2022年北京市中考語文真題】閱讀下面兩則《論語》，完

成下面小題。

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，

回也不改其樂。賢哉，回也！”

（《雍也》）

子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富

且貴，于我如浮云。

（《述而》）

10.下列詞語中加點的字，與“不義而富且貴”中“貴”的意思

相同的一項是（）

A.達(dá)官顯貴B.洛陽紙貴C.物以稀為貴D.春雨

貴如油

【答案】A

【解析】

“不義而富且貴”中“貴”的意思：地位優(yōu)越。

A.達(dá)官顯貴：就是職位高而聲勢顯赫的官吏?！百F”的意思：地

位優(yōu)越；

B.洛陽紙貴：比喻作品有價值，廣為流傳。貴：價格高；

C.物以稀為貴：東西由于稀少而顯得珍貴。貴：珍貴；

D.春雨貴如油：比喻非常珍貴。北方因春季降雨量少，而此時為

小麥拔節(jié)孕穗時期，故春雨如油一般珍貴。貴：珍貴；故選A。

【名師點睛】

理解文言實詞的含義“五注意”

1.注意古今詞義的變化。一些同學(xué)在學(xué)習(xí)文言文時，往往以詞

的含義去理解古義，這就會鬧出笑話。要注意了解古今詞義的變化。

（1）詞義的縮小。就是古義反映事物的范圍大，而今義反映的事物

范圍變小。（2）詞義的擴(kuò)大。就是古義所反映事物的范圍小，而今義

反映事物的范圍變大。如“江”、“河”在古代專指長江、黃河。而今

天的“江”、“河”泛指河流。（3）詞義的轉(zhuǎn)移。就是在古文中是這個

意思，而今義卻是另一個意思，詞義反映客觀事物的范圍發(fā)生了變化。

2.注意一詞多義現(xiàn)象?！耙辉~多義”，就是指一個詞既有本義，

又有引申義，甚至有幾個引申義，要注意實詞在不同語境中表示的不

同意義。

3.注意詞類活用。詞類活用，是某些詞在一定的語言環(huán)境中臨

時改變它的詞性或用法，使詞的意義發(fā)生一定的變化。文言文中的名

詞可用作動詞，形容詞可用作名詞，還有使動、意動等用法。

4.注意詞的感彩變化。即古貶今褒，或古褒今貶，或中性向兩

極轉(zhuǎn)化。

5.注意字詞的通假特征?！巴佟币步小巴ń琛保巴ā笔峭ㄓ?，

“假”是借用。兩個字的形體不同，意義也不同，由于讀音一樣或相

近，古人就常用甲字來代替乙字，被借作乙字的甲字，就叫“通假字

其基本類型有：（1）同音通假。如：滿坐（通座）寂然，無敢嘩者。

（2）近音通假。如：河曲智叟亡（Wdng,通無，讀WU）以應(yīng)。（《愚

公移山》）（3）異音通假。（如果探討它們的古音，也相同或相近?，F(xiàn)

代的讀音不同是古今語音演變的結(jié)果）如：將軍被（通披，音Pi）

堅執(zhí)銳。（《陳涉世家》）

（二）2021年中考語文真題專練

[1-2021年重慶市中考語文真題】閱讀下面的文言文，完成下

面小題。

桃花源記

陶淵明

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，

夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，

欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。

初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有

良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女

衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。

村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，

不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此

人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，

辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。

太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂

無問津者。

9.下列句中加點詞意思相同的一項是（）

A.便舍船屋舍儼然

B.尋向所志便扶向路

C.桑竹之屬屬予作文以記之

D.不足為外人道也為紙，為嶼，為堪，為巖

【答案】B

【解析】本題考查一詞多義的理解。

A.舍棄/屋子；

B.從前/從前；

C.類/同“囑”,囑咐；

D.向、對/成為；故選B。

［2-2021年安徽省中考語文真題】閱讀下面的文字，完成下列

小題。

［甲］

自三峽七百里中兩岸連山，略無闕處。重巖疊峰，隱天蔽日，自

非亭午夜分，不見曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時朝發(fā)白帝，暮到江

陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

（節(jié)選自酈道元《三峽》）

［乙］

二十六日，發(fā)大溪口，入瞿塘峽。兩壁對聳，上入霄漢，其平如

削成。仰視天如匹練然。水巴落，峽中平如油查”。過圣姥泉，蓋石

上一罅。人大呼于旁則泉出，屢呼則屢出。晚至瞿塘關(guān)，唐故夔州，

與白帝城相連。關(guān)西門正對港瀕堆。堆，碑石積成，出水?dāng)?shù)十丈。土

人云：“方夏秋水漲時，水又高于堆數(shù)十丈J

（節(jié)選自陸游《入蜀記》）

［注］①油盎：油瓶。②峙：裂縫。③潮潮堆：在瞿塘峽口，是江

心突出的巨石。

13.請解釋下列加點詞在文中的意思。

（1）沿潮阻絕沿:（2）不以疾也疾:

（3）發(fā)大溪口發(fā)：（4）仰視天如匹練

然如...然：

【答案】（1）順流而下（2）迅速，快（3）出發(fā)（4）

好像……的樣子

【解析】理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義

要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；

平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析

推斷，揣摩其意思。比如本題中的“如……然”是“好像……的樣子”;

“疾”是古今異義詞，“迅速，快”的意思。

13-2021年四川省遂寧市中考語文真題】閱讀下面文言文，完

成下面小題。

【甲】

先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存

亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之

殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之

氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為

忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外

異法也。

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢

所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。

侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則

漢室之隆，可計日而待也。

（節(jié)選自《出師表》）

【乙】

時上封事①者眾或不切事帝厭之。征②曰：“古者立謗木，欲聞

己過。封事，謗木之遺也。陛下當(dāng)任其所言，以彰得失。言而是，則

為朝廷之益；非，亦無損于政?！钡蹛?，皆慰之。

帝宴群臣，曰：“貞觀以前，從我定天下，玄齡功也；貞觀之后，

納忠諫，正朕違③，征而已?！庇H解佩刀，以賜二人。帝嘗問群臣：

“征與諸葛亮孰賢？”岑文本曰：“亮才兼將相，非征可比。"帝曰：

“征蹈履仁義，以弼朕躬，欲致之堯、舜，雖亮無以抗J

（選自《新唐書》，有刪改）

【注釋】①封事：指密封的奏章。②征：魏征，唐代諫臣。③違：

過失、錯誤。

24.下列加點詞的意義和用法完全相同的一項是（）

A.此誠危急存亡之秋也____________天啟壬戌秋日

B.使內(nèi)外異法也漁人甚異之

C.征與諸葛亮孰賢卿言多務(wù)，孰若孤

D.帝悅，皆慰之孔子云：何陋之有

【答案】C

【解析】

A.秋：時候/秋天；

B.異：不同/對……感動驚異；

C.孰：兩個都是“誰”的意思，意義和用法完全相同；

D.