第5課南亞東亞與美洲的文化化課件高二下學期歷史選擇性必修3文化交流與傳播

第5課南亞、東亞與美洲的文化名師導學課程標準學習重點通過了解南亞、東亞與美洲的文化,理解世界文化的多樣性;認識南亞、東亞與美洲各國、各地區(qū)、各民族對人類文化發(fā)展所作出的貢獻。1.核心概念:種姓制度、武士道、瑪雅文化、阿茲特克文化、印加文化2.關鍵問題:古代印度有哪些文化成就?古代印度文化有哪些特點?古代印度文化對東南亞地區(qū)產(chǎn)生了怎樣的影響?古代朝鮮與日本分別有哪些文化成就?它們的文化各有什么特點?美洲印第安文化的典型代表及相關成就有哪些?[重要概念]1.種姓制度:在印度與其他南亞地區(qū)普遍存在的一種以血統(tǒng)論為基礎的社會體系。種姓制度

,劃分出許多

的內(nèi)婚制群體,即種姓。印度種姓制度將人分為四個等級,即

。除四大種姓外,還有大量的“不可接觸者”,又稱“賤民”,他們多從事最低賤的職業(yè)。種姓世襲,不可更改。種姓制度涵蓋印度社會絕大多數(shù)的群體,并與印度的社會體制、宇宙觀、宗教與人際關系息息相關,可以說是傳統(tǒng)印度最重要的社會制度與規(guī)范。1947年印度獨立后,種姓制度的法律地位正式被廢除,然而在實際社會運作與生活中,其仍扮演相當重要的角色。以統(tǒng)治階層為中心以職業(yè)為基礎婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅2.武士道:日本武士起源于地主豪強為保護莊園的安全而建立的私人武裝。為了加強武士的戰(zhàn)斗力,武士集團的首領們經(jīng)常制定出一些“家規(guī)家法”來管教武士。在幕府成立后,幕府將軍又進一步制定出各種法規(guī)條款,這樣逐漸形成了武士道德規(guī)范,也就是武士道。武士道精神融合了

的思想,在武士集團內(nèi)部上尊下卑、

。為了維護這種上下關系,武士道精神強調(diào)“

”和“

”。主君要庇護下臣,下臣對主君要保持忠節(jié),下臣對主君必須做到絕對地服從。儒學、佛教禪宗和神道等級森嚴君道臣道3.瑪雅文明:在中美洲的尤卡坦半島,古代瑪雅文明曾非常繁榮。它發(fā)祥甚早,公元前3世紀已有象形文字出現(xiàn)。10世紀后開始衰落,16世紀時為西班牙殖民者所毀滅。其廣義上指遠古至16世紀西班牙殖民者入侵前的一切文明成果,狹義上僅指3—9世紀的古典期文明。必備知識一、古代印度文化1.范圍古代印度包括今天南亞次大陸的印度、巴基斯坦和孟加拉國等地。2.背景公元前1500年左右,雅利安人進入南亞次大陸,逐漸建立起一系列國家。3.成就宗教(1)婆羅門教:出現(xiàn)

和婆羅門教(2)佛教:公元前6世紀產(chǎn)生,提倡“眾生平等”和忍耐順從(3)印度教:4世紀時,

開始興起,后來發(fā)展為印度主要宗教種姓制度印度教文學(1)代表作品:《

》和《羅摩衍那》(2)概況:兩部史詩都源自民間口頭創(chuàng)作,后經(jīng)人加工而成,集中反映了古代印度人民的生活和文化成就藝術很多與宗教有關,佛塔、石柱和石窟是佛教藝術的代表數(shù)學發(fā)明包括“

”在內(nèi)的十個數(shù)字符號摩訶婆羅多0東南亞4.傳播公元前后,古代印度文化開始傳播到

。5.影響(1)印度的語言、文字、藝術、思想、宗教以及風俗習慣等各個方面已經(jīng)在東南亞產(chǎn)生了廣泛影響。(2)佛教文化滲入東南亞社會生活的各個方面。(3)

對東南亞國家的文字發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。巴利文二、古代朝鮮與日本文化1.古代朝鮮文化(1)背景:公元前5世紀前后,朝鮮出現(xiàn)了青銅器,稍后有了鐵器。(2)成就:①天文:觀測天象的

。②史學:《

》是朝鮮半島現(xiàn)存最早的史書。瞻星臺三國史記③文字:在學習漢字的基礎上,朝鮮人創(chuàng)制了本民族文字。④藝術:朝鮮的音樂、舞蹈源遠流長,特色鮮明。(3)文化交流:①佛教、道教和

從中國傳入朝鮮,朝鮮的

、文字、學術文化和風俗習慣都受到中國的影響。②朝鮮半島的古代文化傳入中國中原地區(qū)。儒學典章制度2.古代日本文化(1)思想:多神崇拜→神道→武士道。(2)文學:《萬葉集》《

》。(3)建筑和藝術:

;大和繪和

。(4)中華文化的影響:①文字:由直接使用漢字,到借用漢字創(chuàng)制字母片假名和平假名。②其他:來自中國的制度、儒學、佛教等深刻影響了日本文化的發(fā)展。源氏物語法隆寺浮世繪三、美洲印第安文化1.背景歐洲殖民者到來之前,與其他大陸幾乎處于隔絕狀態(tài)的美洲的

創(chuàng)造出自己獨特的文化。印第安人2.成就項目瑪雅文化印加文化阿茲特克文化不同(1)創(chuàng)造了獨特的文字(2)發(fā)明了“

”(3)創(chuàng)造出

,知道“零”的概念(1)建造驛道和太陽廟(2)會使用

,能進行人體解剖(3)制定了

和太陰歷(1)采用天然銅鍛造銅器(2)使用圖畫文字記錄重要事件(3)制作陶器、石雕、木刻和金銀首飾相同(1)多神崇拜(2)建造規(guī)模宏大的

瑪雅歷20進制麻醉劑太陽歷金字塔3.消失16世紀

入侵后,印第安人遭到了大肆屠殺,印第安文化毀滅殆盡。西班牙殖民者[教材史料導讀]1.閱讀教材第一子目“思考點”,古代印度文化對周邊地區(qū)產(chǎn)生了哪些重要影響?[提示]佛教從印度傳入中國,后又傳入朝鮮、日本,影響東亞文化。印度文化在東南亞傳播,對東南亞的語言、宗教、文字、藝術、風俗習慣等產(chǎn)生影響。印度的數(shù)字符號經(jīng)阿拉伯人傳到西方,被稱為阿拉伯數(shù)字。2.觀察教材第三子目《羽蛇神金字塔》圖文,指出該金字塔與古代埃及金字塔的不同。[提示]從外觀上看,瑪雅金字塔頂部是平頂,埃及金字塔是錐頂;從功能上看,瑪雅金字塔是神廟的塔基,是舉行宗教祭祀的場所,埃及金字塔是法老的陵墓。3.閱讀教材第三子目“學思之窗”,指出材料蘊含的歷史信息。[提示]印第安人獨立發(fā)展出自己獨特的文化;印第安文化發(fā)展進程被歐洲殖民者侵略打斷;如果美洲沒有遭到殖民侵略,印第安人可能會發(fā)展出和其他文化相媲美的文化。主題探究亞洲、美洲文化對世界文明的貢獻視角1古代印度文化的特點材料一

他們(雅利安人)貢獻了梵語、宗教、各派哲學,創(chuàng)立了種姓制度。尤其值得注意的是,這些貢獻,或者通過它們被采納,或者由于它們所激起的反抗,培育出了新的思想和制度?！幾粤痔队《韧ㄊ贰穂問題](1)閱讀材料一和教材第一子目相關內(nèi)容,通過研讀,有的同學看到了古代印度文化融合的一面,有的同學看到了古代印度文化宗教色彩濃厚的一面。請任選一個角度,結(jié)合教材內(nèi)容及材料一加以論證。[結(jié)論](1)示例一:角度:融合。論證:受地理條件的影響,南亞次大陸長期遭受外族入侵,古印度出現(xiàn)本土文化和外來文化的充分交融,進而形成頗具特色的地域文化。示例二:角度:濃厚的宗教色彩。論證:古代印度地區(qū)先后誕生了婆羅門教、佛教及印度教,其對古代印度的政治、經(jīng)濟、思想、文學藝術、建筑等影響深遠,從而使古代印度文化具有濃厚的宗教色彩。[深化拓展]印度文化的特點1.宗教性:印度曾產(chǎn)生并流行多種宗教,如婆羅門教、佛教、印度教等,創(chuàng)造了輝煌燦爛的宗教文化。2.多樣性:在漫長的歷史中,多個種族的人攜帶自己民族的文化來到這里,并與印度河和恒河流域當?shù)氐奈幕诤稀?.包容性:印度民族眾多,相互交融,印度文化具有包容性。4.變動性:印度民族眾多,各民族間的文化相互交錯融合,形成了印度獨特的文化氣質(zhì)。印度的文化從來不是固定不變的,而是處于不斷吸收、不斷發(fā)展、不斷豐富的狀態(tài)中。視角2中華文化對朝鮮、日本的影響材料二

大化改新后的一段時期,在日本文化史上稱為“唐風時代”。日本文人以讀唐詩、作漢詩為榮,書法和繪畫也多取法唐代。日本學校講授的課程以儒家經(jīng)典為主?！蠡男麓罅课×颂拼奈幕贫?但是日本沒有建立宦官制度,也沒有吸收中國傳統(tǒng)的“易姓革命”的思想?！幾訹美]賴肖爾《當今日本人》[問題](2)閱讀教材第二子目“歷史縱橫”,我們可以得出什么歷史結(jié)論?為印證這一結(jié)論,還可以舉出哪些歷史事實?[結(jié)論](2)歷史結(jié)論:中華文化對朝鮮影響深遠。舉例:在學習漢字的基礎上,朝鮮人創(chuàng)制了本民族文字;朝鮮的典章制度、學術文化和風俗習慣等深受中國影響。[問題](3)大化改新后的一段時期為什么稱為“唐風時代”?[結(jié)論](3)原因:大化改新期間,日本對中國文化的吸收,范圍更廣,規(guī)模更大;日本也學習中國先進的生產(chǎn)工具、器物、政治經(jīng)濟制度乃至價值觀念。[問題](4)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識,分析指出古代日本學習中華文化的特點。[結(jié)論](4)特點:主動性,主動派遣使節(jié)、留學生、學問僧等來中國學習;有選擇性,立足國情,有選擇性地學習,而不是全盤照搬。視角3古代印第安文化的特點[問題](5)閱讀教材“問題探究”,聯(lián)系美洲印第安文化的特點,談談你對文化交流重要性的認識。[結(jié)論](5)特點:封閉性、脆弱性、原始性。認識:文化交流促進文明韌性的增強;文化交流促進文明間優(yōu)秀成果的傳播,從而推動文明的進步;文明的交流促進文明的多樣性發(fā)展,推動文化的繁榮。[深化拓展]印第安文化衰亡的原因1.西方殖民者的侵略。新航路開辟之后,西班牙殖民者入侵美洲,進行殘酷的殖民侵略,極大地破壞了印第安文化的發(fā)展進程。2.疫病等災害。歐洲大陸的疫病伴隨著殖民者入侵傳入美洲,造成原住民大量死亡,加速了印第安文化的毀滅。3.缺少與外界的溝通和交往。美洲位于太平洋與大西洋之間,遠離歐亞大陸。印第安文化長期處于獨立形成、獨立發(fā)展的狀態(tài),與外界尤其是與文明發(fā)展較早的歐亞大陸缺乏交流。4.文明內(nèi)部之間缺乏交流。美洲三大文明中心處于高原、峽谷、盆地地帶,三大文明之間缺乏交流,印第安文化發(fā)展相對緩慢。[思維導圖][提示]古代印度文化頗具特色。朝鮮和日本的文化及東南亞文化既有本土文化的底蘊,又受到中華文化等外來文化的影響。因大洋阻隔而與歐亞大陸缺乏交流的美洲獨立發(fā)展起印第安文化。古代印度、古代朝鮮、古代日本、古代美洲處于不同的文化歷史環(huán)境之下,它們的早期發(fā)展相對獨立,沒有明顯的因果關系,這充分說明了人類早期文化發(fā)展的多元性和文化的多樣性特點。[邏輯表達]請就“思維導圖”的整體或部分作出合理闡釋。隨堂訓練1.有學者認為:“古代印度的思維和我們極為不同,他們不記歷史,不重書寫,是口傳神話和故事的海洋,卻是文字記載歷史的荒漠。整個印度中世紀史主要是靠中國的求法僧法顯等人的記載照亮的。他們的塔、石柱、石窟等文學藝術表現(xiàn)形式和內(nèi)容,以及各民族的風俗習慣,都滲透著因果思想的影響?！痹搶W者旨在說明(

)A.法顯等人的記載僅照亮了印度的文學藝術B.整個印度中世紀史由中國求法僧記載C.古代印度文化帶有濃郁的宗教色彩D.古代印度文明呈現(xiàn)多樣性和包容性特征√1234解析:C根據(jù)材料“他們的塔、石柱……滲透著因果思想的影響”可知,古代印度文學藝術、風俗習慣都受到佛教因果思想的影響,即古代印度文化帶有濃郁的宗教色彩,故選C項;“僅照亮了印度的文學藝術”說法錯誤,排除A項;材料強調(diào)印度中世紀史主要是靠中國的求法僧法顯等人記載,而非都是由中國求法僧記載,排除B項;材料未體現(xiàn)印度文明的包容性和多樣性,排除D項。12342.根據(jù)朝鮮考古發(fā)現(xiàn),在慶州雁鴨池出土了刻有“調(diào)露二年”字樣的磚銘,在月城附近的望星里瓦窯遺址發(fā)現(xiàn)了刻有“儀鳳四年皆土”銘文的板瓦,在慶尚南道蔚山郡的川前里摩崖石刻周圍發(fā)現(xiàn)了“上元二年銘”和“上元四年銘”。“調(diào)露”“儀鳳”“上元”都是唐高宗使用過的年號。這反映出(

)A.新羅尚沒有自己的紀年方式B.唐朝與新羅存在文化友好往來C.新羅模仿中國建立了中央集權D.唐朝與新羅形成明確的宗藩關系√1234解析:B材料信息反映了新羅受唐朝的影響,學習、借鑒了唐朝的年號,表明唐朝與新羅存在著文化上的友好往來,B項正確;依據(jù)所學可知,新羅只是借鑒了中國的紀年方式,并不代表新羅沒有紀年方式,A項錯誤;材料只提及新羅學習中國年號,不能證明新羅也學習了中央集權制度,C項錯誤;新羅對唐朝的學習不能表明二者形成了宗藩關系,D項錯誤。12343.鐮倉時代以前,武士階層只是貴族統(tǒng)治者的附庸,自己本身并沒有信仰。但鐮倉時