河北省滄州市運東三縣聯考2023-2024學年高一9月月考語文試題及答案解析

2023?2024學年度第一學期高一年級9月份月考

語文

考生注意：

1.本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。

2.答題前，考生務必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內項目填

寫清楚。

3.考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，

用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫

米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫

的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。

4.本卷命題范圍：人教版必修上冊第一至第三單元。

一、現代文閱讀（35分）

（一）現代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

材料一：

那些很容易被銘記的詩作，大都是有韻律的。以現當代詩為例，那些

廣為流傳的“名句”，其實大都在使用重復、對稱這些最基本的韻律原

則，比如：“輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西

天的云彩”“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”“卑鄙是卑

鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘”。還有一些名句的韻律方式則

近似于古典詩歌的韻律原則，比如海子那句廣為人知的“面朝大海，春

暖花開”，不僅有疊韻，而且講究平仄，詩句讀起來抑揚頓挫，與傳統(tǒng)

的律詩的聲律非常相似，無怪乎這個詩句甚至成了很多房地產廣告的標

語。但不容否認的事實是，這種講究重復、對稱等韻律原則的寫法在當

代中國詩歌創(chuàng)作中并不受歡迎，很多詩人避之唯恐不及，當代詩歌的可

銘記性因此而不強。

從社會與文化的南度來看，這些韻律原則的興起與流行往往與一個文

化共同體的集體認知密切相關，或者說，它們本身就是集體記憶的化身。

古典詩歌的創(chuàng)作與閱讀群體——“士”，即知識者與官僚群體——天然

就是這樣一個同質性的文化群體，所以在他們之中逐漸形成一些公共的

韻律規(guī)則是沒有太大問題的。但是，現代中國的社會機構和教育制度都

發(fā)生了巨大的變化，不僅知識分子在一定程度上被邊緣化，而且詩歌本

身也被邊緣化，過去詩人與讀者之間那種同質性的文化群體已不復存在，

詩歌寫作在很大程度上變成了一種私人性、個人化的寫作行為，這導致

的直接后果就是公共性的詩歌成規(guī)的消失。

在不同文化中，韻律都有兩個基本作用：一是便于溝通，二是便于記

憶。而“溝通”不僅僅是一個“雅俗共賞”的問題，也涉及詩人與詩人、

詩人與讀者之間如何建立一個公共的渠道，以便于在這個渠道中磨練某

些精妙的技藝，傳達種種微妙的體驗的問題。韻律的重心與其說是關于

“如何寫/評價一首好詩”，不如說是關于詩人與讀者、詩人與詩人之間

是如何“交流”的。

無論古今，有韻律或者韻律感強的作品從來不意味著它們就是杰作

（反之亦然），韻律更多是關于詩歌給讀者傳達的東西究竟在哪些方面

是公共性的或者可以共享的，它在不同的詩人之間也建立了一個可以相

互比較和傳承的共同通道。這個問題對于當代中國詩歌而言或許更為迫

切，因為“韻”之離散的背后是詩歌“交流”的公共渠道的消失，這是

自由詩面臨的最本質的文體問題，而可誦讀性與可記憶性的削弱只是這

個大趨勢的兩個表征。

（摘編自李章斌《“韻”之離散：關于當代中國詩歌韻律的一種觀察》）

材料二：

中國當代詩效法國外詩歌的更多。因國外詩歌注重詩本身的存在而大

多無韻，無韻也漸漸成了中國當代詩的主流，《詩刊》《星星》等詩歌

雜志幾乎看不到有韻的詩歌，這個態(tài)勢還會長久發(fā)展下去。

當代詩人，覺得再寫有韻的東西，簡直是一老土。當下的中國社會，

是一個相對個體化、多元化的社會，過去那種大一統(tǒng)的世界意識與言說

形態(tài)已然崩散，與此幾乎同時崩散的是語言中的“韻”（韻律意識和韻

律密度）。當代詩人多少有著一種反抗公共規(guī)則（包括韻律規(guī)則）的“集

體無意識”，所以像“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘”

這樣整齊對稱的詩句，他們不愿意去寫，也不推崇。在他們看來，詩歌

重要的不是視覺上的整飭和聽覺上的旋律感、節(jié)奏感，決定詩之能否為

詩的重要依據是詩歌對生命深層世界提示和呈現的能量之強弱。他們在

寫作時不僅不太傾向于取悅大眾讀者，甚至連一般的知識群體也不怎么

顧及。這也導致傳統(tǒng)的閱讀者，尤其受傳統(tǒng)詩歌影響較深的閱讀者越來

越郁悶，對新詩深感不適，甚至不屑一顧了。在他們眼里，形式產生內

容，李白、杜甫、白居易、蘇軾、李清照等詩詞大家，不也是在五言、

七律、七絕和詞牌的限制中成就了大名嗎？

當代詩歌雖無韻，但還有頓。所謂棄韻而就頓，“頓”就是詩的節(jié)奏

感，有“行頓”和“句頓”，有“勻頓”和“變頓”，有“大頓”和“小

頓”，有“跨行”與“斷行”，追求的也還是詩的一種旋律美。文藝理

論家朱光潛就認為“節(jié)奏是一切藝術的靈魂”，詩的本質是顯示而非說

教。艾青說：''假如是詩，無論用什么形式寫出來都是詩；假如不是詩，

無論用什么形式寫出來都不是詩?！痹娭疅o韻，告訴我們原來詩還可以

這樣寫，詩還可以寫得不像詩。近些年，主張口語入詩的“第三代詩”

反傳統(tǒng)、反意象、反崇高、反理想、反假激情，甚至詩歌形式也反其道

而行，加劇了詩歌形式的混亂，純美流暢的詩歌很難再見到了，可是我

們反傳統(tǒng)，反的應該是那些因襲的礙于發(fā)展的東西，絕不是偏激地反對

一切。

（摘編自王霽良《對當代詩無韻的一點看法》）

1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（）

A.廣為流傳的詩句多使用便于記憶的韻律，但中國當代詩歌創(chuàng)作卻

排斥這種寫法，這導致當代詩可銘記性不強。

B.詩歌韻律的重心不僅是如何寫好詩，而且是向讀者傳達公共性或

可共享的東西，在創(chuàng)作者間建立比較和傳承的通道。

C.無韻詩在國外詩歌中較為多見，也普遍存在于中國當代詩歌雜志

中，受傳統(tǒng)詩歌影響較深的讀者對此不適應。

D.詩歌無韻化并非意味著完全放棄形式，作者認為，所謂棄韻就頓，

體現的是在形式上對旋律美的追求。

2.根據材料一和材料二，下列說法不正確的一項是（3分）（）

A.“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”成為名句，表明

了詩歌作品要成為杰作就必須運用韻律。

B.可誦讀性和可記憶性的削弱，不是當代中國詩歌最需關注的，因

為這只是詩歌“交流”公共渠道消失的表象。

C.當代的一些詩人，寫作時不太傾向于取悅大眾讀者，甚至也不怎

么顧及一般的知識群體。

D.根據艾青的觀點——詩歌的形式應具有自由性，詩之無韻告訴我

們詩可以這樣寫，還可以寫得不像詩。

3.下列各項中，不能支持“當代詩歌被邊緣化”觀點的一項是（3

分）（）

A.每年歲末，詩社舉辦的年度詩會，參與者稀少，詩歌寫作交流日

益呈現出“圈子化”傾向。

B.結合了聲音和視覺藝術的現代數字媒介，幾乎顛覆了傳統(tǒng)的媒介，

近年來詩歌刊物銳減。

C.“兼職詩人”現象較為普遍，詩人往往同時又是官員、教授、商

人、歌手、報刊編輯等。

D.學校課本內當代詩歌很少，專門研究當代文學的教授們，對90

年代以來的詩歌了解不多。

4.材料二運用了哪些論證方法？請簡要分析。（4分）

5.根據上述材料，概括當代中國詩歌缺少韻律的成因。（6分）

（二）現代文閱讀n（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面6?9題。

孝

劉帆

有個人一生被人念叨。

這人，生在遠門鎮(zhèn)。

遠門鎮(zhèn)，風景極其秀麗，在南嶺北奔二百余公里的水州境內。

這個古艷動人的地方，有個古艷動人的婦人。

在遠門鎮(zhèn)，不但群峰聳立，如屏如障，就是煙云變幻，也積翠堆藍。

鎮(zhèn)上房屋接瓦連椽，沿河星布，兼綠樹在其間點綴，春水發(fā)聲之時，有

竹筏乘流而下，河間如畫，精壯漢子，在筏子上自如，水深流急，也不

見膽怯。

自從水州王位紛爭結束后，這里復歸平靜。女子們閑若無事，時在岸

邊危立，土布花裙，在一處輕煙細霧中，令江上過往外人，生出嘖嘖贊

美。

與鎮(zhèn)上相距五里遠近，生就一座怪石突兀的山，山頂有座廟宇，名“云

上寺”。此廟只一條極其陡峭、狹窄的攀援之路可以上達。背后則是險

峻懸崖，諒有膽之士亦無法上去。廟里住著一個和尚，人物也是面善和

氣，英俊標致，每日參禪苦修，誠心誠意，不求聞達，卻有一眾善男信

女，活躍不已，紛紛前往求個幾聲佛法。

鎮(zhèn)上盡頭，是一戶安靜人家，女子是一個虔誠的信眾。已有二十余年

燒香信佛史。女信士貌美如花，身材高挑，常來寶剎祈福。

婦人這一天，在山路上艱難走著，兩邊樹木蔥蘢，小道拐彎抹角，矮

小植物遮擋視線，林深幽暗，婦人竟全然不懼兇險，始終面色柔和。

婦人上山，內心有時也很忐忑，卻并不混亂，只要腳踏在前往云上寺

的泥土路上，一顆心望著前方，就常常祈禱，口中念念有詞：愿我能贖

回罪過，讓菩華法師脫離苦海，愿萬能的神罩住菩華，洗脫冤孽。

菩華一直在夢中。從認識菩華開始，月光就常常無聲無息地出現在夢

里。

二十年來落腳在遠門。婦人有時想，這就是命啊。

婦人上山，有的地方根本沒有可供攀緣的樹枝或柴草，且怪石嶙峋，

行走極其艱難。每上一處，已然氣喘吁吁。沒辦法，歲月如流，都說年

輪是把殺豬刀，不信不行啊。婦人每前行一步，便感吃力，有時很想坐

下來歇一歇，又怕下山時天黑，不好回家，二十多年，都從未在半路停

歇過。婦人來來往往，其實也不甚明白，這樣執(zhí)著只因為籃子里放著些

新鮮時令的果菜，或禽蛋酥油？非也，這些固然有，可婦人卻不盡然如

此。

上山之路，如此難走，也曾想帶孩兒上山來，最終不想拂了菩華清凈，

另起禍端。云上寺隱于近山頂處，沒在樹林中，倒是一處幽僻佳處。寺

中干凈整潔，祈愿燒紙獻牲祭拜，在這據險處兀立，香火繚繞，盡管上

山之路心驚，但在廟中，卻感覺心安云開。

婦人到得廟里，依例到正殿佛祖像前虔誠叩拜。和尚在一旁敲木魚，

口中“南無阿彌陀佛”念念有詞，寺中并無他人，這等險絕處，上來之

人，也少，非虔誠信上，必不肯來。

還香叩拜禮畢，和尚請施主偏殿稍坐，婦人也將一應帶來之物交給和

尚，柔聲道：“法師何苦如此長于山中？今已太平，婦與法師二十多載，

暑去春來，人世有多少??？”

“施主虔誠，菩華感同身受，我佛慈悲，惟愿施主?；垭p增，菩華無

以回報，愿生生世世成為施主在菩提之路上的助伴。阿彌陀佛！”

“法師！”

“施主請回吧，山高路險，萬望小心！阿彌陀佛！”

“法師……如果不是當年支持二王爺，你就不會……”

婦人一雙眼睛，似要滴出闈來，一路辛苦，惟愿法師心里明白。“孩

子大了，亦不可能常來寶剎，愿法師保重！只是孩子日漸成熟，必定要

尋好人家與之成婚，法師你有何安排？”

“施主，一切善善之人，都是好人家！菩華相信，世間必有善根，菩

華失手，罪孽深重，避禍遁入空門，已負你，無法陪伴終身，罪過，罪

過，愿青燈常伴，你塵緣未了，孩子之事，你做主，一切隨緣吧！”

“如果可以，來年再來寶剎還愿！

婦人此番下山之后，每日勞作，漿洗縫補，鄰里間往來亦少。其子每

日早出晚歸，謀些營生，婦人覺得孩子大了，也不過分干涉，任其于自

然中成長。

來年，婦人依約上山進香。

一路前行，不覺大吃一驚。臨河懸崖上已開辟一條小路，路旁草叢不

見，從前狹窄、人不能過的途路，已經新辟成石板梯路，劈陡惡險處，

兩邊各有長而粗的鐵鏈固定，可作為上下援手的屏障。云上寺山腳與前

山溝壑間，已然架設了一座拱形石橋，雖小，但四人并排行走并無大礙。

如此，到云上寺省卻一大半路，節(jié)省不少時間。

只是這荒野外，人工鑿就的羊腸小道，究竟是何人所為？婦人不解。

晨鐘暮鼓，日日依舊。

過往外人，卻時常在筏子上聽到一個故事，一個男孩一日尾隨，得知

母親探望出家的父親，唯恐路途艱辛，擔心母親失足墮入深澗，與父親

相見之愿達不成，所以特意雇定石匠、鐵匠，歷時一年艱難修成。

在遠門鎮(zhèn)，導游一直說那個男孩。

叫什么名字？游客好奇她問。

導游說，男孩后來寂寞地遠走了，再也沒有回來。不過，他的母親高

壽，常有接濟，日子衣食無憂，直到歸西。

那條石板梯路時常有人維護，男孩去了哪里？沒人知道。

遠門鎮(zhèn)的人，卻常念叨他：孝。

（選自《小小說選刊》，有刪改）

6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3

分）（）

A.小說標題擬為“孝”，與那個修路男孩的“孝”有關，這個標題

直接揭示了文章的主題。

B.小說開頭的第一句話，設置懸念，扣人心弦，引起下文，與文尾

的“念叨”相照應。

C.男孩父親因支持二王爺而遁入空門，母親二十多年拜佛，望神靈

保護父親，故事很凄美。

D.作者在描寫菩華法師、婦人和修路男孩這三個人物形象時，細致

描寫的婦人是中心人物。

7.關于文中“男孩修路”的部分，下列說法不正確的一項是（3分）

（）

A.“男孩修路”是男孩“孝”的集中體現，他為了方便母親上山燒

香拜佛而修路。

B.“男孩修路”這部分內容是文章的中心所在，作者使用了較多的

筆墨敘寫。

C.作者使用對比手法，描寫了新辟之路的情況，從新的小路到云上

寺省時省力。

D.神秘男孩歷時一年為母親修路的美好故事，經過遠門鎮(zhèn)的導游之

口而為游客所知。

8.云上寺的環(huán)境描寫有何作用？揭示出婦人的哪些性格特點？（4

分）

9.“作文要曲”，“彎彎繞繞”讓行文更具美感。請從男孩形象刻

畫的角度，結合作品簡要概述文中“三曲”。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

十六年春正月，天子命公①世子丕為五官中郎將，置官屬，為丞相副。

太原商曜等以大陵叛，遣夏侯淵、徐冕圍破之。張魯據漢中三月遣鐘繇

討之公使淵等出河東與繇會。是時關中諸將疑繇欲自襲，馬超等叛。遣

曹仁討之。超等屯潼關，公敕諸將：“關西兵精悍，堅壁勿與戰(zhàn)?！鼻?/p>

七月，公西征，與超等夾關而軍。公急持之，而潛遣徐晃、朱靈等夜渡

浦阪津，據河西為營。公自潼關北渡，未濟，超赴船急戰(zhàn)。校尉丁斐因

放牛馬以餌賊，賊亂取牛馬，公乃得渡，循河為甬道而南。賊退，拒渭

口，公乃多設疑兵，潛以舟載兵入渭，為浮橋，夜，分兵結營于渭南。

賊夜攻營，伏兵擊破之。超等屯渭南，遣信求割河以西請和，公不許。

九月，進軍渡渭。超等數挑戰(zhàn)，又不許；固請割地，求送任子，公用賈

詡計，偽許之。韓遂請與公相見，公與遂父同歲孝廉，又與遂同時儕輩，

于是交馬語移時，不及軍事，但說京都舊故，拊手歡笑。既罷，超等問

遂：“公何言？”遂曰：“無所言也?！背纫芍?。他日，公又與遂書，

多所點竄，如遂改定者。超等愈疑遂。公乃與克日會戰(zhàn)，先以輕兵挑之，

戰(zhàn)良久，乃縱虎崎夾擊，大破之，斬成宜、李堪等。遂、超等走涼州，

楊秋奔安定，關中平。諸將或問公曰：“初，賊守潼關，渭北道缺，不

從河東擊馮翊而反守潼關，引日而后北渡，何也？”公曰：“賊守潼關，

若吾入河東，賊必引守諸津，則西河未可渡，吾故盛兵向潼關。賊悉眾

南守，西河之備虛，故二將得擅取西河。然后引軍北渡，賊不能與吾爭

西河者，以有二將之軍也。連車樹柵，為甬道而南，既為不可勝，且以

示弱。渡渭為堅壘，虜至不出，所以驕之也；故賊不為營壘而求割地。

吾順言許之，所以從其意，使自安而不為備，因畜士卒之力，一旦擊之，

所謂疾雷不及掩耳，兵之變化，固非一道也?！?/p>

（節(jié)選自《三國志?武帝曹操》，有刪改）

【注】①公：指曹操。

10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應

位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3

分）

張魯據回漢中叵］三月?遣回鐘繇國討之回公使淵等回出回河東

回與繇會。

11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

)

A.中郎將，中國古代武官的名稱，于秦漢始置，負責統(tǒng)領皇帝的侍

衛(wèi)。

B.潼關，地理名詞。位于陜西省渭南市潼關縣北，北臨黃河，南踞

山腰。

C.“所以從其意”的“所以”指……的原因，與《生于憂患，死于

安樂》中“所以動心忍性”的“所以”不同。

D.“疾雷不及掩耳”比喻事情或動作來得突然，使人來不及防備；

現在也沿用此意。

12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（3分）（）

A.面對鐘繇的襲擊、馬超等人的反叛，曹操派遣曹仁討伐他們。后

馬超等人駐守潼關，曹操卻不許關中軍士與馬超等人交戰(zhàn)。

B.曹操表面上牽制馬超等人，暗地里派人夜間渡過浦阪津，占據黃

河西岸扎營。趁曹操還未渡過黃河，馬超急忙趕來攻打曹操的渡船。

C.曹操多處設置疑兵，用船載運軍隊進入渭水，架設浮橋，夜間，

分派軍隊在渭水南岸扎營，最終埋伏的曹軍打敗了馬超等人。

D.韓遂的父親與曹操同一年被推舉為孝廉，且韓遂與曹操輩分相當，

韓遂與曹操見面后相談甚歡，后來引起了馬超等人對韓遂的懷疑。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）

（1）校尉丁斐因放牛馬以餌賊，賊亂取牛馬，公乃得渡，循河為甬

道而南。（4分）

（2）他日，公又與遂書，多所點竄，如遂改定者。（4分）

14.曹操為什么不從河東攻打馮翊反而駐守潼關，拖延一段時間然后

北渡黃河去攻打對方呢？請簡要概括。（3分）

（-）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面的宋詞，完成15?16題。

水調歌頭?題李季允侍郎鄂州吞云樓①

戴復古

輪奐半天上，勝概壓南樓②?；I邊獨坐，豈欲登覽快雙眸。浪說胸吞

云夢，直把氣吞殘?zhí)?，西北望神州。百載一機會③，人事恨悠悠。

騎黃鶴④，賦鸚鵡⑤，謾風流。岳王祠畔，楊柳煙鎖古今愁。整頓乾坤

手段，指授英雄方略，雅志若為酬。杯酒不在手，雙鬢恐驚秋。

【注】①本詞作于宋寧宗嘉定十四年，金兵侵擾，南宋軍隊一再擊敗

來犯之敵，民心振奮，一度造成有利形勢。②南樓：晉人庾亮曾赴殷浩、

王胡之等的南樓賞月之會，與諸人詠謔，甚為快樂。③百載一機會：南

宋渡江已近百年，終于有了與金作戰(zhàn)接連獲勝的大好形勢，可是茍且偷

安的南宋朝廷卻不能抓住這個好機會。④駒?黃鶴：詞出崔穎詩“昔人已

乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓”。⑤賦鸚鵡：吞云樓近鸚鵡洲，東漢名士

禰衡曾在洲上作《鸚鵡賦》。

15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（3分）（）

A.“輪奐半天上，勝概壓南樓”兩句側面描寫吞云樓的勝概：巍巍

高樓，直聳云天，足以壓倒南樓。

B.“籌邊獨坐，豈欲登覽快雙眸”兩句，寫面對巍峨華美的吞云樓，

登臨之人卻沒有觀賞風景的閑情。

C.詞的下片將景、情和歷史陳跡融為一體，從吞云樓上放眼望去，

江山勝跡盡收眼底，抒發(fā)心中感慨。

D.“岳王祠畔”一句運用岳飛典故，郁郁蔥蔥的楊柳生長在岳王祠

畔，深鎖著岳飛忠而被殺的遺恨。

16.結合全詞內容，簡要分析作者的思想感情。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）毛澤東《沁園春?長沙》中“,

___________________"兩句，用夸張手法寫出了劈波斬浪的氣魄。

（2）曹操《短歌行》中“,”

兩句，把賢才比作光照宇內、可望而不可即的明月，表達了對賢才的渴

慕。

（3）李白《夢游天姥吟留別》中，“,

"兩句通過熊和龍的叫聲展現離奇險怪之景，讓人

覺得驚心動魄。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成18?19題。

中國絲綢產業(yè)如何在新時代通過高水平科技自立自強實現高質量發(fā)

展？我想，①O

高水平科技自立自強需要文化自信，文化自信可以通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

的“傳承”來強化。中國蠶桑絲織技藝包括栽桑、養(yǎng)蠶、縹絲、染色和

絲織整個過程的絲綢生產技藝和所用到的各種巧妙精到的織機和工具，

以及由此生產出來絢麗多彩的絲綢產品和過程中衍生出來的民俗活動。

因此，絲綢“傳承”的內涵，②,還要傳承絲綢產

業(yè)的自信自立的價值觀。

③,發(fā)展需要產業(yè)科技的不斷創(chuàng)新來驅動。中國

絲綢史可以說是一部絲綢科技不斷進步的發(fā)展史，漢代馬鈞發(fā)明的新式

織綾機、唐代竇師綸創(chuàng)造的陵陽公樣，都給絲綢科技工作者留下了自立

自強的創(chuàng)新范式。

新時代，中國絲綢產業(yè)需要把“傳承”與“創(chuàng)新”兩個關鍵詞的內涵

參透悟全，把高水平科技自立自強放在自信的基點上，通過不斷創(chuàng)新，

實現“根在絲綢的強國夢”，牢牢掌握產業(yè)發(fā)展主動權，鼓動中國絲綢

產業(yè)的高質量發(fā)展。

18.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內

容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（6分）

19.文中畫波浪線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。

可少量增刪詞語，不得改變原意。（4分）

（二）語言文字運用n（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成20?22題。

莊子說，天地有大美而不言。豈不知，天地無需言，一千種生命有一

千種語言，一萬種生命有一萬種語言，時時刻刻在訴說著天地的神諭，

踐行著天地的夙愿。例如蘆葦，告訴了我們很多很多。

生長在中國最高緯度地段的呼倫貝爾，蘆葦只能利用不足一百天的無

霜期和時間賽跑。從五月末到八月底，它們飛快地發(fā)芽，飛快地拔節(jié)，

飛快她孕穗，飛快地開花結籽，飛快地在根下蘊積越冬莖塊,然后聽憑

風運送生命的希冀，把種籽交給不可知的遠方。當一個短促的生命季結

束，千里冰封，萬里雪飄，我們再看蘆葦，簡直有點驚詫加驚喜，因為

我們看到的不是殘花敗柳似的凋零，也不是瑟瑟發(fā)抖的萎靡，而是一片

倔強地挺立于白雪和燕冰上的壯美。那些鍍了淡金似的蘆葦，高高地占

據了地平線，就像太陽女神不肯離去的裙袂在懸移著。蘆葦鱗次櫛比，

集體直指蒼天，猶如姐妹一樣互相依偎著，支撐著，擁抱著，看上去棵

棵纖細，合起來眾志成城。雖然它們莖桿殼里面已經空空如也，再沒有

可以滋養(yǎng)生命的汁液，但是似乎弱不禁風的蘆葦姐妹，保持著原初的婀

娜和力度，猶如伊人傾城，臨風于曠野一方，切割出三米高的燦爛風景

線。

20.文中畫橫線處連續(xù)使用五個“飛快地”具有怎樣的表達效果？請

結合文本簡要分析。（3分）

21.文中畫波浪線部分為什么先寫兩個“不是”，再寫“而是”？（4

分）

22.文中加點語句部分的逗號是怎樣增強文本表現力的？（3分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）

在成都第31屆世界大學生夏季運動會即將開幕之際，《人民日報》

新媒體推出《新千里江山圖?活力四川》宣傳片。片中，“頂流”國寶

大熊貓“花花”驚喜“出鏡”，帶我們打開四川畫卷。選擇大熊貓“花

花”，不僅在于它可愛的外貌，還在于它獨特的性格。

由于先天不足，花花行動緩慢、不擅長爬樹，但最近有人發(fā)現，花花

已經可以爬過曾經常?？ㄗ∽约旱臉滂荆m然慢了一點兒；花花常常在

被搶食時，慢悠悠地選擇新的食物，平和而灑脫……從花花身上，我們

可以看到那個雖然尚不夠優(yōu)秀，但仍然保持平穩(wěn)心態(tài)、努力前進的自己。

上述材料對于當代青年具有啟示意義。請結合你的感悟與思考，寫一

篇文章。

要求：選好角度，自定立意，自擬標題，自選文體；不要套作，不得

抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案

1.B[“向讀者傳達公共性或可共享的東西”說法有誤。根據材料一

第四段原文“無論古今，有韻律或者韻律感強的作品從來不意味著它們

就是杰作（反之亦然），韻律更多是關于詩歌給讀者傳達的東西究竟在

哪些方面是公共性的或者可以共享的，它在不同的詩人之間也建立了一

個可以相互比較和傳承的共同通道”可知，韻律影響的是詩歌給讀者傳

達的東西在哪些方面是公共性的或可以共享的，而并非韻律直接向讀者

傳達。]

2.A（“詩歌作品要成為杰作就必須運用韻律”過于絕對。）

3.C（“詩人往往同時又是官員、教授、商人、歌手、報刊編輯等”

并不能說明當代詩歌被邊緣化。根據材料一原文信息”古典詩歌的創(chuàng)作

與閱讀群體——'士'，即知識者與官僚群體——天然就是這樣一個同

質性的文化群體”可知，古典詩歌中的詩歌創(chuàng)作者一一知識者與官僚群

體與當代詩歌是存在一定重合的。而且，當代詩歌中商人群體的出現，

也是當代詩歌創(chuàng)作群體對于古典詩歌創(chuàng)作群體的突破與拓展。）

4.①舉例論證，作者舉《詩刊》《星星》等詩歌雜志幾乎看不到有

韻詩歌的例子，來證明無韻詩逐漸成為中國當代詩主流。②對比論證，

作者在材料二第二段對比當代詩歌和傳統(tǒng)詩歌的分歧，來展示兩類詩歌

群體對詩歌的不同態(tài)度。③引用論證，作者在最后一段引用朱光潛和艾

青這些大家的言論，分別證明“詩的本質是顯示而非說教”和詩歌重要

的是內容而非形式的觀點。（每點1分，答滿三點得4分，意對即可）

5.①當代詩歌的文化群體發(fā)生改變，詩歌由公共性交流變成了一種

私人性、個人化的寫作行為，公共性的詩歌成規(guī)消失。②借鑒外國詩歌

“注重詩歌本身的存在而大多無韻”的結果。③當代詩人的個體化寫作

意識以及他們對于詩歌韻律規(guī)則這一公共規(guī)則的反抗。（每點2分，意

對即可）

6.D（“細致描寫的婦人是中心人物”錯誤，本文中心人物應該是

修路男孩。）

7.B（“作者使用了較多的筆墨敘寫”錯誤，作者沒有用過多筆墨

敘寫男孩修路。）

8.①山頂怪石突兀，道路陡峭狹窄，山后懸崖險峻，突出了云上寺

環(huán)境的極其險惡；②為后文男孩修路埋下伏筆；③烘托人物形象：婦人

在這惡劣的環(huán)境下堅持上山燒香拜佛，體現出婦人不懼兇險、堅貞向善、

虔誠執(zhí)著的性格特點。（每點2分，答滿兩點即可，意對即可）

9.①男孩一“出場”就猶抱琵琶半遮臉，以婦人“最終不想拂了菩

華清靜，另起禍端”而急急進入后臺，此乃一“曲”；②待男孩要成婚

需征求父親意見時，婦人與菩華法師之間的前塵后事剛浮出水面，一句

“一切隨緣吧”將之拋于云霄，此乃二“曲”；③待來年婦人再度上山

進香時，“孝路”“孝橋”躍然眼前，此時男孩并未直接出場，而是通

過別人的評價間接出現，從側面塑造男孩形象，此乃三“曲”。（每點

2分，意對即可）

10.BCF（原文標點為：張魯據漢中，三月，遣鐘繇討之。公使淵等

出河東與繇會。）

11.C（兩句中的“所以”含義相同，都指“用以，用來”。）

12.A（“面對鐘繇的襲擊”理解有誤，根據原文“關中諸將疑繇欲

自襲”，意為“關中各將領懷疑鐘繇想要襲擊自己”，把未然變已然。）

13.（1）校尉丁斐趁機放出牛馬來引誘賊軍，賊軍忙亂地搶奪牛馬，

曹公才得以渡過黃河，沿著黃河構筑通道向南推進。（“因”“餌”“南”

各1分，句意通順1分）

（2）另一天，曹公又給韓遂一封信，信上多處作了涂改，好像是韓

遂自己改動的。（“他日”“點竄”“如”各1分，句意通順1分）

14.①誘騙賊軍集中兵力防守南面，趁機奪取西河；②進而構筑向南

延伸的通道，形成己方優(yōu)勢，同時麻痹敵人的心理；③假裝答應敵人的

要求，乘機積蓄兵力進攻，隨戰(zhàn)場局勢的變化而不斷改變策略，便可取

勝。（每點1分，有其他答案，言之有理，酌情給分）

文言文參考譯文：

建安十六年春正月，天子任命曹公的世子曹丕為五官中郎將，設置官

屬，做丞相的副手。太原人商曜等人在大陵反叛，曹公派遣夏侯淵、徐

晃圍攻打敗了他們。張魯占據漢中，三月，曹公派遣鐘繇討伐張魯。曹

公派遣夏侯淵等人從河東出兵和鐘繇會合。這時關中各將領懷疑鐘繇想

要襲擊自己，馬超等人反叛。曹公派遣曹仁討伐他們。馬超等人駐守潼

關，曹公命令各將領：“關西的士兵精銳強悍，你們堅守營壘不要和他

們交戰(zhàn)。”秋七月，曹公向西征伐，和馬超等人在潼關兩邊駐扎。曹公

緊逼牽制馬超等人，暗地里派遣徐晃、朱靈等人夜間渡過浦阪津，占據

黃河西岸扎營。曹公從潼關北渡黃河，還沒渡過，馬超急忙趕來攻打曹

軍的渡船。校尉丁斐趁機放出牛馬來引誘賊軍，賊軍忙亂地搶奪牛馬，

曹公才得以渡過黃河，沿著黃河構筑通道向南推進。賊軍撤退，拒守渭

口，曹公就多處設置疑兵，暗地里用船載運軍隊進入渭水，架設浮橋，

夜間，分派軍隊在渭水南岸扎營。賊軍趁夜攻打曹軍的營地，埋伏的曹

軍打敗了他們。馬超等人駐守渭水南岸，派人送信請求割讓黃河以西的

地方來講和，曹公不答應。九月，曹公進軍渡過渭水。馬超等人多次來

挑戰(zhàn)，曹公又不答應；馬超等人堅持請求割讓土她，要求送兒子作人質，

曹公采用賈詡的計策，假裝答應了他們。韓遂請求和曹公見面，曹公和

韓遂的父親同一年被推舉為孝廉，又和韓遂年齡相當、輩分相同，于是

兩人見面時馬靠馬交談了