2023年北京石景山初三綜合練習(xí)語(yǔ)文試卷及答案

2023年北京石景山初三綜合練習(xí)語(yǔ)

文

試

卷考生須知1．本試卷共10頁(yè)，共五道大題，26道小題。滿分100分?？荚嚂r(shí)間150分鐘。2．在試卷和答題卡上準(zhǔn)確填寫學(xué)校名稱、姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．試題答案一律填涂或書寫在答題卡上，選擇題請(qǐng)用2B鉛筆作答，其他試題請(qǐng)用黑色字跡簽字筆作答。在試卷上作答無(wú)效。4．考試結(jié)束，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、基礎(chǔ)·運(yùn)用（共12分）今年是毛澤東等老一輩革命家為雷鋒同志題詞60周年。你所在的班級(jí)準(zhǔn)備以“雷鋒精神薪火相傳，志愿服務(wù)點(diǎn)亮青春”為主題，制作“志愿服務(wù)紀(jì)念冊(cè)”。請(qǐng)你參與標(biāo)題和導(dǎo)語(yǔ)的校對(duì)工作。第一部分

繪制志愿地圖，紀(jì)念愛(ài)心旅程從初春到盛夏，從深秋到寒冬，驀然回首，我們走過(guò)一段又一段志愿之路，留下一個(gè)又一個(gè)愛(ài)心印跡。我們將志愿服務(wù)地點(diǎn)鏈接在一起，繪制出一份志愿地圖，紀(jì)念走過(guò)的愛(ài)心旅程。1．檢查上面導(dǎo)語(yǔ)，你發(fā)現(xiàn)了一處書寫錯(cuò)誤。下列選項(xiàng)中說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（2分）A．因?yàn)楸磉_(dá)的是“夏天最熱的一段時(shí)間”的意思，所以要把“盛夏”改為“勝夏”。B．因?yàn)楸磉_(dá)的是“突然之間的驚喜發(fā)現(xiàn)”的意思，所以要把“驀然”改為“默然”。C．因?yàn)楸磉_(dá)的是“志愿路上留下的痕跡”的意思，所以要把“印跡”改為“印際”。D．因?yàn)楸磉_(dá)的是“把志愿地點(diǎn)連在一起”的意思，所以要把“鏈接”改為“連接”。第二部分

捕捉志愿瞬間，回望感動(dòng)時(shí)刻用行動(dòng)幫助他人的同時(shí)，也擦亮了我們的青春底色。一張張照片，記錄下美好瞬間。讓我們曬出志愿服務(wù)中的溫暖時(shí)刻，一起回味定格在時(shí)光里的感動(dòng)吧！2．上面導(dǎo)語(yǔ)中的“底色”一詞不易理解。通過(guò)查閱《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》，了解到“底色是底子的顏色，也用于比喻”。你認(rèn)為“底色”在這里的意思是（2分）A．青春的時(shí)光

B．青春的風(fēng)貌

C．青春的記憶第三部分

抒寫志愿感悟，傳承雷鋒精神有人說(shuō)，想要在一件事情中收獲成長(zhǎng)，需要做到兩點(diǎn)，即有體驗(yàn)，能感悟

①

的確，志愿活動(dòng)既能給我們帶來(lái)從“被他人需要”到“被別人照顧”的成長(zhǎng)體驗(yàn)，也督促我們從中感悟雷鋒精神的當(dāng)代價(jià)值。讓我們把真切的體驗(yàn)轉(zhuǎn)化成文字

②

讓我們把豐富的情感醞釀成話語(yǔ)，抒寫志愿感悟，傳承雷鋒精神！3．有同學(xué)對(duì)①②處的標(biāo)點(diǎn)使用有異議，你認(rèn)為恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）A．①

。

②

，

B．①。

②；

C．①，

②

；

D．①

，

②，4．你發(fā)現(xiàn)畫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)對(duì)這個(gè)句子作出修改。（2分）第四部分

，

。我們同心互助，匯聚愛(ài)心之光，就能點(diǎn)亮一片天地。讓我們?cè)S下愛(ài)心承諾，有一分熱發(fā)一分光，將善意傳遞下去，將溫暖帶給更多人。5．參考前三部分標(biāo)題的語(yǔ)言格式，依據(jù)導(dǎo)語(yǔ)內(nèi)容，請(qǐng)你擬寫第四個(gè)標(biāo)題。（2分）6．對(duì)橫線處應(yīng)填入的內(nèi)容，大家看法不一。你認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）A．因?yàn)槲⒐饷煨?，萬(wàn)丈便會(huì)成炬。

B．只要微光渺小，萬(wàn)丈就會(huì)成炬。C．盡管微光渺小，萬(wàn)丈也會(huì)成炬。

D．即使微光渺小，萬(wàn)丈才會(huì)成炬。二、古詩(shī)文閱讀（共17分）（一）默寫。（共4分）7．天接云濤連曉霧，

。（李清照《漁家傲》）（1分）8．人知從太守游而樂(lè)，

。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）（1分）9．制作“樂(lè)觀向上，不畏挑戰(zhàn)”主題板報(bào)，同學(xué)們要摘引兩句與主題相關(guān)的古詩(shī)文，你想選用“

①

，

②

”。（本試卷中出現(xiàn)的詩(shī)句除外。每句中允許有一個(gè)不會(huì)寫的字用拼音替代）（2分）（二）閱讀《滿江紅》，完成10-11題。（共5分）滿江紅秋瑾小住京華，早又是中秋佳節(jié)。為籬下黃花開遍，秋容如拭。四面歌殘終破楚，八年風(fēng)味徒思浙?？鄬z強(qiáng)派作蛾眉，殊未屑！

身不得，男兒列，心卻比，男兒烈。算平生肝膽，因人常熱。俗子胸襟誰(shuí)識(shí)我？英雄末路當(dāng)磨折。莽紅塵何處覓知音？青衫濕！10．“菊花”是古詩(shī)詞中常見(jiàn)的意象，詩(shī)人借它寄托不同的情懷?！讹嬀啤分械摹安删諙|籬下”流露了陶淵明

①

的心境，《滿江紅》中的“為籬下黃花開遍”反襯出秋瑾內(nèi)心的

②

。（2分）11．詞人在結(jié)尾發(fā)出“何處覓知音”的慨嘆。依據(jù)這首詞的的內(nèi)容，你認(rèn)為詞人心中的知音是怎樣的人。用自己的話表述。（不得抄寫原文）（3分）（三）閱讀兩篇選文，完成12-14題。（共8分）十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見(jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“【甲】小惠未遍，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！保ü?jié)選自《曹劌論戰(zhàn)》）宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，【乙】未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。（節(jié)選自《出師表》）12．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（2分）A．未能遠(yuǎn)謀

親賢遠(yuǎn)佞

高瞻遠(yuǎn)矚

不遠(yuǎn)萬(wàn)里

B．小大之獄

漢室之隆

有識(shí)之士

赤子之心C．忠之屬也

志慮忠純

忠肝義膽

忠言逆耳D．可以一戰(zhàn)

俱為一體

一蹴而就

一清二楚13．下列對(duì)文段中【甲】【乙】?jī)商幃嬀€句的理解不正確的一項(xiàng)是（2分）A．【甲】句的意思是：這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會(huì)聽(tīng)從的。B．【甲】句中魯莊公將勝利的希望寄托在實(shí)施“小惠”上，遭到曹劌否定。C．【乙】句的意思是：對(duì)桓帝、靈帝的作為，嘗試過(guò)體諒，卻總感覺(jué)憾恨。D．【乙】句中諸葛亮以桓帝、靈帝昏庸誤國(guó)為警示，告誡后主要親信賢臣。14．根據(jù)上面節(jié)選文段及下面兩則《論語(yǔ)》，在后面語(yǔ)段橫線處填寫恰當(dāng)內(nèi)容。（4分）子曰：“道①千乘之國(guó)②，敬事③而信，節(jié)用而愛(ài)人④，使民以時(shí)⑤?！?/p>

（《學(xué)而》）孔子對(duì)曰：“舉直錯(cuò)⑥諸枉⑦，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服?！?/p>

（《為政》）⑤時(shí)：農(nóng)時(shí)。⑥錯(cuò)：廢置。⑦枉：邪惡不正的人。古人云：“半部《論語(yǔ)》治天下?！薄墩撜Z(yǔ)》中提出的治國(guó)理政思想是儒家智慧的結(jié)晶。曹劌重視“取信于民”，與《論語(yǔ)》中“

①

”一句所體現(xiàn)的思想高度契合。諸葛亮提出的“親賢臣，遠(yuǎn)小人”，則是《論語(yǔ)》中“

②

”這一為政原則的延續(xù)。三、名著閱讀（5分）15．學(xué)校圖書館每周舉辦“好書推薦會(huì)”，本周主題為“困境與突破”。作為圖書館志愿者，請(qǐng)你結(jié)合活動(dòng)主題，選擇一部名著，寫一段推薦語(yǔ)。（100字左右）四、現(xiàn)代文閱讀（共26分）（一）閱讀下面材料，完成16-18題。（共7分）材料一所謂“志”，《說(shuō)文解字》解釋為“意也”，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋為“志向”和“志愿”。所謂“愿”，《說(shuō)文解字》解釋為“謹(jǐn)也”，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋為“愿望”“愿意”和“愿心”。聯(lián)合國(guó)將“志愿者”定義為“自愿進(jìn)行社會(huì)公共利益服務(wù)而不獲取任何利益的活動(dòng)者”。盡管我國(guó)古代沒(méi)有“志愿者”一詞，但志愿服務(wù)的理念已存在了上千年。早在先秦時(shí)期，孔子和孟子便倡導(dǎo)“仁愛(ài)”和“仁術(shù)”。西漢時(shí)期，司馬遷在《史記》中倡導(dǎo)的“樂(lè)善而好施”更被視為一種美德，受到廣泛推崇。每逢大災(zāi)大難，總有人做出扶危濟(jì)困、安老救孤、賑災(zāi)施醫(yī)等善舉。因而我國(guó)古代多將“志愿者”稱為“善人”“仁者”。到了近代，出現(xiàn)了慈善會(huì)、紅十字會(huì)等慈善組織，繼續(xù)傳承中華文化中厚德仁愛(ài)、樂(lè)善好施、扶危濟(jì)困的道德精髓。新中國(guó)成立后，毛澤東等老一輩革命家大力弘揚(yáng)“為人民服務(wù)”的奉獻(xiàn)精神，全國(guó)上下掀起了“學(xué)雷鋒”的熱潮，志愿服務(wù)在中國(guó)大地蔚然成風(fēng)。20世紀(jì)80年代中期，民政部號(hào)召推進(jìn)社區(qū)志愿服務(wù)，90年代初，中國(guó)青年志愿者協(xié)會(huì)成立。自此，社區(qū)志愿者和青年志愿者成為我國(guó)最大的兩支志愿隊(duì)伍，我國(guó)的志愿服務(wù)進(jìn)入了嶄新階段。1994年，共青團(tuán)中央向全社會(huì)發(fā)布了“心手標(biāo)”，作為中國(guó)青年志愿者的統(tǒng)一標(biāo)志。20多年來(lái)，“心手標(biāo)”廣泛應(yīng)用于大型賽會(huì)、扶貧支教、應(yīng)急救援、海外服務(wù)等志愿服務(wù)場(chǎng)景，成為最受志愿者歡迎、傳播最為廣泛、最具影響力和標(biāo)志性的中國(guó)志愿服務(wù)文化符號(hào)。在共青團(tuán)中央的支持下，志愿服務(wù)的渠道不斷拓寬。2003年，大學(xué)生志愿服務(wù)西部計(jì)劃全面啟動(dòng)；2008年，170萬(wàn)名青年志愿者參與了北京奧運(yùn)會(huì)和殘奧會(huì)的服務(wù)工作；2020年，中國(guó)青年志愿者赴“一帶一路”沿線國(guó)家開展國(guó)際志愿服務(wù)……從我國(guó)志愿服務(wù)的發(fā)展歷程中可以看出，古今對(duì)于志愿者的稱呼雖有不同，但其精神內(nèi)涵卻始終如一。

【圖案說(shuō)明】中國(guó)青年志愿者標(biāo)志整體構(gòu)圖為心的造型，同時(shí)也是英文“青年”第一個(gè)字母Y；圖案中央既是手，也是鴿子的造型。中國(guó)青年志愿者標(biāo)志材料二某網(wǎng)站上，有網(wǎng)友發(fā)出提問(wèn)：“做志愿者的意義在哪？”下面是幾則熱門的回復(fù)。網(wǎng)友甲：“提起志愿服務(wù)，我們總將它理解成單向的‘幫助別人’，其實(shí)不然。志愿行為首先是幫助自己、提升自己，是你自己的需求?！本W(wǎng)友乙：“志愿活動(dòng)實(shí)在是一件有魅力的事情。開始只是想去賺個(gè)學(xué)分，可是因?yàn)槲倚疫\(yùn)地一直有爺爺奶奶陪伴，對(duì)老人家有一種天然的親近感，所以到養(yǎng)老院為老人家服務(wù)，感到了一種踏實(shí)與快樂(lè)。從這樣看上去并無(wú)回報(bào)的勞動(dòng)中，找尋到了一點(diǎn)被稱之為‘意義’的東西?！本W(wǎng)友丙：“我參與了一個(gè)名為‘長(zhǎng)腿叔叔信箱’的公益組織，與留守兒童和城市流動(dòng)兒童通信。跟小朋友通信真的是一個(gè)很治愈的過(guò)程。初心是陪伴那些留守兒童，但反倒是他們純真的話語(yǔ)，用心的繪畫，撫慰了我煩悶的心情，讓我看見(jiàn)這個(gè)世界的很多美好。”網(wǎng)友?。骸拔矣行覅⒓恿恕毫赜?jì)劃’，幫助我的志愿者是一名浙江大學(xué)的學(xué)長(zhǎng)。在他的悉心幫助下，我的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)突破了瓶頸，高考數(shù)學(xué)成績(jī)很不錯(cuò)。從那時(shí)起，我便有了做公益的想法，我希望能把這份愛(ài)心傳遞下去。2021年的暑假，我參加了‘線上支教’活動(dòng)，當(dāng)年在手機(jī)前聽(tīng)課的學(xué)生，現(xiàn)在已經(jīng)變成手機(jī)后講課的志愿者。我想，這就是愛(ài)的傳遞吧！”材料三

志愿服務(wù)越來(lái)越成為一種國(guó)際潮流。西方有學(xué)者專門指出，“如果說(shuō)人類發(fā)展前500年是技術(shù)革命帶動(dòng)全球的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，那么人類正處于一個(gè)十字路口，面臨的問(wèn)題越來(lái)越多。后500年社會(huì)學(xué)、社會(huì)服務(wù)成為地球上生存的重點(diǎn)，人類也開始重新調(diào)整自己?！苯?，我們身邊正在發(fā)生深刻變革，人們由追求物質(zhì)目標(biāo)轉(zhuǎn)向追求非物質(zhì)目標(biāo)。追求物質(zhì)目標(biāo)的年代，人們吃飽了就是幸福。但是當(dāng)溫飽問(wèn)題得到解決，幫助別人，完善自我，擁有和諧溫馨的人際環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，便成了人們內(nèi)心的需求。擁有多余東西的人，主動(dòng)與他人分享，這種多余不僅是物質(zhì)的多余，還包括精力、精神、情感、信仰等，因而除了物質(zhì)捐贈(zèng)，思想、情感、時(shí)間的捐贈(zèng)也越來(lái)越受到關(guān)注。志愿精神以其對(duì)生命價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的積極態(tài)度，推動(dòng)著人與人之間建立互助、互愛(ài)、互信、互利的和諧關(guān)系，因此志愿精神不僅是難以估量的社會(huì)資本，更是人類文明的象征。16．根據(jù)材料一，簡(jiǎn)要說(shuō)明“中國(guó)青年志愿者標(biāo)志”的寓意。（2分）17．根據(jù)以上三則材料，下列關(guān)于“志愿服務(wù)”的說(shuō)法，不符合文意的一項(xiàng)是（2分）A．從字面看，“志愿者”是具有善的志向和意愿的人。B．幫助他人的同時(shí)完善自我，是志愿服務(wù)的魅力所在。C．由于面臨的問(wèn)題越來(lái)越多，志愿服務(wù)得以迅猛發(fā)展。18．從上述三則材料可以看出，

①

，

②

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③

，是志愿服務(wù)在我國(guó)不斷發(fā)展的主要原因。（3分）（二）閱讀《川菜未必麻辣燙》，完成19-22題。（共12分）川菜未必麻辣燙①現(xiàn)如今，北京的川菜館可是不少，經(jīng)營(yíng)著各種源自巴蜀大地的大菜小吃。大街小巷隨處可見(jiàn)的小吃店里可以吃到麻辣燙、擔(dān)擔(dān)面、酸辣粉，一些頗具影響力的餐廳里也開始流行像水煮魚、酸菜魚、毛血旺等風(fēng)格豪爽粗獷、用料威猛大膽的江湖菜，而且有相當(dāng)數(shù)量的“粉絲”追捧。②提起川菜，人們的第一反應(yīng)往往是被麻得吐舌頭，辣得流眼淚。然而，辣椒是明代才從海外傳入中國(guó)的。四川人開始食用辣椒的歷史更晚，清代嘉慶年間的《四川通志》里都沒(méi)有關(guān)于辣椒的記載。到了同治年間，吃辣椒的風(fēng)俗才在巴蜀盛行開來(lái)，而辣椒成為川菜離不開的調(diào)料則是光緒年間的事情了。早先的川菜里怎么可能有辣椒呢？③也許有朋友問(wèn)了，都沒(méi)麻辣味了，還能叫川菜嗎？其實(shí)川菜的口味遠(yuǎn)不僅是麻辣燙。在北京，有一道既不麻也不辣的川菜佳肴，不僅是曾經(jīng)頗有幾分神秘色彩的“四川飯店”的看家菜，而且至今還經(jīng)常擺上“北京飯店”和人民大會(huì)堂的宴席，這就是大名鼎鼎的開水白菜。④關(guān)于“開水白菜”的故事有好多，其中最著名的一個(gè)是說(shuō)周恩來(lái)總理宴請(qǐng)日本貴賓，席近尾聲時(shí)端上來(lái)這道開水白菜。一位女賓客看見(jiàn)只是一碗清水里面浮著半棵白菜心，覺(jué)得肯定寡淡無(wú)味，便遲遲沒(méi)動(dòng)勺子。周總理幾次示意，出于禮貌，女賓拿起小湯匙輕輕舀了一點(diǎn)兒嘗了嘗。誰(shuí)知，湯剛?cè)肟?，那位女賓竟然立刻瞪大雙眼驚叫：“哇！太鮮美啦！”于是狼吞虎咽地喝了起來(lái)。⑤地道的川菜很少有山珍海味，但這道開水白菜卻足以鮮過(guò)山珍海味，真?zhèn)€是清鮮淡雅，香味濃醇，細(xì)品起來(lái)讓人感覺(jué)層次無(wú)窮。其中的奧秘全在這開水一樣的清湯里，不見(jiàn)一星油花，沒(méi)有半點(diǎn)兒懸濁?，F(xiàn)在許多廚師做菜離不開味精、雞汁一類的提鮮調(diào)味品，結(jié)果做出的菜百菜一味。這些東西的鮮味沒(méi)有層次，細(xì)品起來(lái)單薄得很。而真正的鮮湯卻能融合百味，似淡實(shí)濃，鮮得有靈性，鮮得悠遠(yuǎn)而深邃。⑥開水白菜的湯瞧上去清澈透明，淡若清水，卻蘊(yùn)含著非常豐富的滋味。它是用母雞、母鴨、火腿、干貝、肘子等上好材料，經(jīng)過(guò)“制湯”“掃湯”“穩(wěn)湯”等一系列繁瑣的工藝，熬制七八個(gè)鐘頭加工出來(lái)的，自然是鮮美得讓人贊不絕口。湯中的白菜必選最嫩的嫩黃色白菜心，用滾燙的清湯從頂上慢慢澆淋。菜心經(jīng)熱湯這么一淋,漸漸地像花瓣一樣散開了，再繼續(xù)澆，直到菜心完全熟軟。最后把白菜放入湯碗，緩緩加進(jìn)新的清湯，嬌嫩的白菜漂在透亮的湯里，如一朵綻放的花朵,蘊(yùn)含了詩(shī)意般的韻味。整個(gè)制作過(guò)程中，烹調(diào)者的心境必須平和舒緩，才能達(dá)到這令人驚艷的效果，而這種心境也融入菜里，一并傳遞給食客。開水白菜，多么樸實(shí)的名號(hào)！白菜本是俗物，若真叫個(gè)“高湯白菜”，反而顯得不搭調(diào)了。這道菜在北京的聲譽(yù)甚至超過(guò)了四川。烹飪是藝術(shù)，自然也就符合藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律——揚(yáng)棄，發(fā)展，新生。⑦回過(guò)頭來(lái)再說(shuō)說(shuō)“四川飯店”，這家店原本在西單附近的一個(gè)很氣派的四合院兒里。20世紀(jì)50年代，經(jīng)周總理批準(zhǔn)并親自命名，由郭沫若先生題寫牌匾。五六十年代，很多國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都曾到此品嘗過(guò)川菜。改革開放后，“四川飯店”更是接待過(guò)無(wú)數(shù)的各國(guó)政要。這里的飯菜可謂是地道的川菜，連主副食原料都由四川專供，干燒鱖魚、樟茶肉、豆渣鴨脯、炒豌豆尖、宜賓糟蛋等特色菜肴，都令食客贊不絕口。⑧我上中學(xué)的時(shí)候，學(xué)校緊挨著“四川飯店”，午餐經(jīng)常是去“四川飯店”附屬的小吃店吃擔(dān)擔(dān)面。還依稀記得那里的擔(dān)擔(dān)面不算很辣，上面澆一層濃香的豬肉臊子。大約是由于放了一種青灰色、切成細(xì)末的川冬菜的緣故，使得那份特有的鮮美難以形容。⑨前些日子去了兩家當(dāng)下頗有名氣的川菜館子，也特意點(diǎn)了碗擔(dān)擔(dān)面，可吃起來(lái)除了死辣就再?zèng)]什么感覺(jué)了。問(wèn)及服務(wù)員：“這面里怎么沒(méi)放川冬菜呢？”服務(wù)員回答：“冬菜？擔(dān)擔(dān)面里放的是榨菜，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)放冬菜的?！币苍S是因?yàn)槲抑两駪涯钌蠈W(xué)時(shí)吃的擔(dān)擔(dān)面，以至于“除卻巫山不是云”?？谖兜挠洃泴儆谟|覺(jué)記憶，大凡對(duì)觸覺(jué)的記憶都相當(dāng)持久，相當(dāng)頑固。⑩有時(shí)我心里琢磨，如果川菜簡(jiǎn)單到只放幾根辣椒加把花椒外帶一勺榨菜這么簡(jiǎn)單，恐怕也就進(jìn)不了四大菜系了?，F(xiàn)在一些川菜館子的菜沒(méi)有川味兒，還有一個(gè)簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單的原因，就是地道的川菜用的鹽應(yīng)該是自貢產(chǎn)的井鹽，而不是超市里買來(lái)的海鹽。鹽，才是一切味道的基礎(chǔ)。這個(gè)道理看似簡(jiǎn)單，卻未必每個(gè)食客都懂。（取材于崔岱遠(yuǎn)的文章）19．“味”是本文的核心，作者寫到了“口味”“百味”“韻味”。請(qǐng)你任選其中一“味”，結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)川菜的特點(diǎn)。（3分）20．第⑥段著力描寫了開水白菜的美味。請(qǐng)從本段中任選一句，簡(jiǎn)要分析其妙處。（3分）21．文中第⑨段引用了元稹的詩(shī)句“除卻巫山不是云”，詩(shī)句的原意是“除了云蒸霞蔚的巫山之云，別處的云都黯然失色”。請(qǐng)結(jié)合上下文，說(shuō)說(shuō)作者引用這句詩(shī)想要表達(dá)什么意思。（3分）22．文章以“北京的川菜館可是不少”開頭，以“現(xiàn)在一些川菜館子的菜沒(méi)有川味兒”結(jié)尾，你從中讀出了作者怎樣的情感。（3分）（三）閱讀下面文字，完成23-25題。（共7分）①想象力是人類擁有的一項(xiàng)既

又

的能力。人類社會(huì)的進(jìn)步離不開想象力。②想象力有兩個(gè)不同的方向，一個(gè)通往太空，往越來(lái)越宏大的方向，另一個(gè)則是向內(nèi)的，往越來(lái)越微觀的方向。這兩個(gè)方向都有無(wú)窮無(wú)盡的開拓空間。無(wú)垠的太空是人類想象力最好的施展之地，網(wǎng)絡(luò)世界和虛擬空間同樣能激發(fā)奇妙的想象力。我最近讀的幾本書都與想象力有關(guān)，它們對(duì)生命和宇宙圖景的描繪，很有啟發(fā)性。③一個(gè)人的想象力來(lái)源十分復(fù)雜。與大自然的接觸、從學(xué)校和書本中獲取的各種知識(shí)、與不同人不同文化的交流等，共同塑造著一個(gè)人對(duì)世界的想象。知識(shí)越多，想象力越充沛。就像一個(gè)圓，圓的里面是一個(gè)人擁有的知識(shí)、對(duì)世界的認(rèn)知，圓的外面則是想象力。圓越大，圓的周長(zhǎng)越長(zhǎng)，“圓”內(nèi)觸及的知識(shí)世界越廣闊，“圓”外的想象力世界就越豐富。④我們處在培養(yǎng)想象力的好時(shí)代。無(wú)論是對(duì)信息的接受，還是與不同文化文明的交流，其豐富性都遠(yuǎn)超從前。我們的教育也越來(lái)越注重培養(yǎng)想象力，比如科幻小說(shuō)開始進(jìn)入教材。科幻小說(shuō)對(duì)宇宙和未來(lái)各種可能性的書寫，能夠極大激發(fā)讀者的想象和創(chuàng)新精神。特別是我國(guó)致力于加快建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，全社會(huì)都在鼓勵(lì)創(chuàng)新精神，這對(duì)培養(yǎng)想象力有很大推動(dòng)作用。⑤培養(yǎng)