第一單元 史前時(shí)期：中國境內(nèi)早期人類與文明的起源（背記手冊）-2023-2024學(xué)年七年級歷史上學(xué)期期末考點(diǎn)大串講（部編版）

第一單元史前時(shí)期：中國境內(nèi)早期人類與文明的起源【背記手冊】一、單元整合早期人類文明起源（1）政治：中國進(jìn)入原始社會，并逐漸形成了部落聯(lián)盟；（2）經(jīng)濟(jì)：原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)并不斷的發(fā)展，原始農(nóng)耕文化產(chǎn)生，成為向文明過渡的里程碑。三大遠(yuǎn)古人類元謀人、北京人、山頂洞人兩大原始農(nóng)耕居民半坡原始居民、河姆渡原始居民人文始(初)祖炎帝、黃帝一種制度禪讓制二、知識梳理第1課、中國境內(nèi)早期人類的代表----北京人知識點(diǎn)一、元謀人：1.發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：云南省元謀縣；2.生活年代：距今約170萬年；3.生活情況：能制造工具，知道用火；4.地位：是我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類。知識點(diǎn)二、北京人：1.發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：北京西南周口店龍骨山上；2.生活年代：距今約70萬—20萬年；3.體貌特征：上肢與現(xiàn)代人相似，能夠直立行走，保留了猿的某些特征。4.生產(chǎn)生活狀況：使用打制石器、木棒；（生產(chǎn)工具），采集、狩獵；會使用天然火，會保存火種；5.社會組織：過群居生活，原始社會。6.地位：北京人是世界上最重要的原始人類之一；周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址。知識點(diǎn)三、山頂洞人：1.距今時(shí)間：距今約3萬年。2.發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：北京周口店龍骨山頂部的洞穴3.體貌特征：與現(xiàn)代人基本相同。4.生產(chǎn)生活狀況：①使用打制石器,已掌握磨光和鉆孔技術(shù)。②懂得人工取火,靠采集、狩獵為生,會捕魚,會縫制衣服。③有愛美意識,也會埋葬逝者。④過著集體生活,使用公有的工具,共同勞動(dòng),共同分配食物,沒有貧富貴賤的差別。5.地位及意義：山頂洞人是按照血緣關(guān)系結(jié)合的中國早期氏族的代表?！铩镅芯窟h(yuǎn)古人類的方式：考古發(fā)掘【易錯(cuò)警示】元謀人是我國境內(nèi)已知的最早的古人類，但不是世界最早的古人類。能夠制造和使用工具是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。3、北京人會使用天然火及保存火種;山頂洞人懂得人工取火。4、英國生物學(xué)家達(dá)爾文提出進(jìn)化論，指出人類是由古猿逐漸進(jìn)化而來的。【重點(diǎn)突破】化石是研究人類起源的重要證據(jù)：（1）埋藏在地層中的古代生物遺骸或遺跡經(jīng)過地質(zhì)作用變成石頭，稱為“化石”；（2）元謀人遺址中的石器、炭屑和燒骨反映元謀人能夠制造工具和知道使用火；（3）北京人遺址中發(fā)現(xiàn)古人類化石和石器，為復(fù)原北京人的特征和生活狀況提供了重要證據(jù)。（4）山頂洞人遺址中出土的穿孔骨針表明山頂洞人已掌握鉆孔技術(shù)和磨制技術(shù)；出土的獸牙、石珠等裝飾品表明山頂洞人已經(jīng)有了審美意識。第2課原始農(nóng)耕生活知識點(diǎn)一、原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展：1.距今約10000年左右，我國出現(xiàn)了最早的人工栽培的農(nóng)作物。2.長江流域是世界最早栽培人工稻的起源地，黃河流域是栽培粟和黍的最早起源地。3.原始農(nóng)業(yè)起源于中國黃河、長江、淮河等流域。4.原始農(nóng)業(yè)耕種方式：由“刀耕火種”到耒耜翻土。5.原始農(nóng)業(yè)的重要標(biāo)志：農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)、聚落、磨制工具發(fā)展。6.意義:為古代文明社會的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。知識點(diǎn)二、半坡人的生活和河姆渡人的生活：原始居民半坡居民河姆渡人距今年代距今約6000千年距今約7000千年生活地區(qū)黃河流域的陜西西安長江流域的浙江余姚房屋樣式半地穴式圓形房屋干欄式房屋生產(chǎn)工具使用磨制石器、制作骨器、角器等使用磨制石器，如骨耜；原始農(nóng)業(yè)種植粟種植水稻原始畜牧業(yè)飼養(yǎng)豬、狗；打獵捕魚飼養(yǎng)豬、狗和水牛原始手工業(yè)制作彩陶和樂器；會紡織、制衣制造陶器、玉器和樂器；會雕刻，懂得使用天然漆知識點(diǎn)三、良渚遺址陶寺都城遺址項(xiàng)目良渚遺址陶寺都城遺址時(shí)間距今5300-4300年距今4300--4000年地點(diǎn)浙江省杭州市余杭區(qū)山西襄汾東北概況（1）核心是良渚古城，外城面積約630萬平方米；（2）發(fā)現(xiàn)了同期世界上最大的水利工程；（3）出土的玉器種類和數(shù)量很多，制作精美。（1）城址規(guī)模宏達(dá)，有大型宮殿建筑；（2）發(fā)現(xiàn)了很多可能是觀察天象，確定節(jié)氣的觀象臺；（3）城內(nèi)還出土了小件青銅器和帶有刻畫符號的陶壺。階級分化墓葬等級差別分明，說明當(dāng)時(shí)社會階級分化明顯墓葬里隨葬品多寡不等，反映了階級階層分化明顯評價(jià)說明距今約5000年左右，長江下游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了早期國家。進(jìn)入了文明社會。有學(xué)者推論，這里很有可能是堯都平陽，認(rèn)為當(dāng)時(shí)黃河中游地區(qū)，已經(jīng)出現(xiàn)早期國家?！緶剀疤崾尽?、使用磨制石器的時(shí)代，稱為新石器時(shí)代；2、河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)了年代最早的木結(jié)構(gòu)水井，出土了中國最早的象牙雕刻。3、長江中下游是亞洲稻的起源地之一；黃河流域是世界上最早栽培粟的地方。【重點(diǎn)突破】考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會歷史的重要依據(jù)(1)考古發(fā)現(xiàn)的文物是歷史上人類活動(dòng)遺留下來的具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的物質(zhì)遺存，包括建筑遺址、墓葬、碑刻、工具、武器、生活用品、藝術(shù)品等。(2)文物生動(dòng)形象地反映了歷史的真實(shí)情況，為人們探究歷史尤其是了解史前社會提供了重要證據(jù)。遠(yuǎn)古的傳說知識點(diǎn)一、炎黃聯(lián)盟：1.阪泉之戰(zhàn)：黃帝打敗炎帝，炎黃聯(lián)盟形成。2.涿鹿之戰(zhàn)：炎黃部落打敗蚩尤部落。3.影響：華夏族逐漸形成，炎帝、黃帝被尊崇為中華民族的人文始祖。海內(nèi)外的華人以“炎黃子孫”自稱。知識點(diǎn)二、傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明1.炎帝的貢獻(xiàn)：教民開墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜；制作陶器，發(fā)明紡織，會煮鹽，教人們通商交換。制作樂器琴瑟，有最早的圖文和歷法知識。2.黃帝的貢獻(xiàn)：建造宮室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，教人煉銅，發(fā)明了弓箭和指南車。3.黃帝時(shí)期：倉頡創(chuàng)造文字，伶?zhèn)愔谱饕袈?，隸首發(fā)明算盤，嫘祖擅長紡織并會繅絲。知識點(diǎn)三、堯、舜、禹的禪讓制1.禪讓制的含義：將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人。2.推舉人才的標(biāo)準(zhǔn)——賢德之人（德才兼?zhèn)?以身作則）；（堯：開墾農(nóng)田，簡樸愛民；舜：寬厚待人，以身作則；禹：大公無私，勇于創(chuàng)新。）3.禪讓制的實(shí)質(zhì)：民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度（民主推選、首領(lǐng)沒有特權(quán)）4.繼黃帝之后，用“禪讓制”推舉出的首領(lǐng)有堯、舜、禹。5.大禹治水：與群眾同甘共苦，三過家門而不入，治水有功。體現(xiàn)了刻苦耐勞，堅(jiān)持不懈，大公無私的精神。點(diǎn)撥：華夏族的形成是一個(gè)不斷融合發(fā)展壯大的過程,龍的形象充分反映了這一過程。遠(yuǎn)古時(shí)期的戰(zhàn)爭促進(jìn)了部落聯(lián)盟的形成,傳說不能等同于歷史,但包含了豐富的歷史信息,只有經(jīng)過同一時(shí)期或更早的考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)的,才是歷史事實(shí)?！緶剀疤崾尽咳A夏族的形成是一個(gè)不斷融合發(fā)展壯大的過程,龍的形象充分反映了這一過程。遠(yuǎn)古時(shí)期的戰(zhàn)爭促進(jìn)了部落聯(lián)盟的形成,傳說不能等同于歷史,但包含了豐富的歷史信息,只有經(jīng)過同一時(shí)期或更早的考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)的,才是歷史事實(shí)?！局攸c(diǎn)突破】遠(yuǎn)古傳說與真實(shí)歷史傳說與神話中的歷史信息區(qū)別遠(yuǎn)古傳說：文字出現(xiàn)以前，生產(chǎn)和生活狀況等史實(shí)主要靠口耳相傳的方式保存和流傳，其中主要是神話和祖先傳說；真實(shí)歷史：是完全真實(shí)存在的客觀事實(shí)。聯(lián)系不可否認(rèn)的是傳說有神話的成分，但傳說與神話反映了一定的歷史信息。遠(yuǎn)古傳說反映出當(dāng)時(shí)社會發(fā)展水平，考古發(fā)現(xiàn)印證了這些歷史信息。我們要學(xué)會通過了解到的歷史史實(shí)，提取傳說中的真實(shí)歷史成分。例證（1）人類起源和古代先民事跡：如盤古開天、女媧補(bǔ)天、后羿射日、伏羲畫卦、神農(nóng)嘗草、夸父追日、精衛(wèi)填海、愚公移山等；（2）早期社會傳說：炎帝、黃帝的傳說故事，反映了原始社會晚期黃河流域的社會發(fā)展水平；堯舜禹時(shí)期黃河流域部落聯(lián)盟首領(lǐng)通過禪讓制傳承，反映了遠(yuǎn)古時(shí)代的原始民主；大禹治水的傳說，反映了遠(yuǎn)古民眾與自然災(zāi)害的偉大抗?fàn)幍热?、答疑解?）、舊石器時(shí)代：使用打制石器進(jìn)行采集和狩獵的時(shí)代稱為舊石器時(shí)代。2）、新石器時(shí)代：使用磨制石器，以出現(xiàn)農(nóng)業(yè)、制造陶器、飼養(yǎng)家畜、修建村落為特征的時(shí)代，稱為新石器時(shí)代。3）為什么說學(xué)會用火是人類進(jìn)化史上的里程碑?用火燒烤食物吃熟食,促進(jìn)了人類體質(zhì)的發(fā)展;用火防寒,增強(qiáng)了人類對抗寒冷的能力;用火照明,改善了人類的居住條件;用火驅(qū)獸,增強(qiáng)了人類的自衛(wèi)能力?？傊?火的使用改善了生存條件,增強(qiáng)了人類適應(yīng)自然的能力,是人類進(jìn)化史上的里程碑。4）傳說中炎帝和黃帝有很多發(fā)明創(chuàng)造，你認(rèn)為這些發(fā)明創(chuàng)造反映出當(dāng)時(shí)人們生活的哪些變化？有關(guān)先民的傳說是否有科學(xué)依據(jù)？a先民們會開墾耕種，種植五谷蔬菜；制作陶器、樂器，發(fā)明了紡織，制作衣裳，發(fā)明弓箭等，反映了先民們衣食住行等方面的變化。b有一定的科學(xué)依據(jù)。那時(shí)能造宮室、制衣裳、挖水井、制陶器、出現(xiàn)文字、編制樂譜等有可信的一面，并且考古發(fā)現(xiàn)的實(shí)物，證實(shí)了其科學(xué)性。但把所有的發(fā)明說成是炎帝、黃帝、嫘祖、倉頡、伶?zhèn)惖葞讉€(gè)人的發(fā)明，就不科學(xué)了。以上發(fā)明應(yīng)是許多人長期探索實(shí)踐的結(jié)果，不可能只是個(gè)別人的功勞。5）清明節(jié)舉行黃帝陵祭祖大典的現(xiàn)實(shí)意義。(1)緬懷先祖的豐功偉績,表達(dá)全體中華兒女尊祖敬宗的民族感情以及整個(gè)中華民族追