2024東北五校聯(lián)考語文卷高三語文試卷含答案

2024屆高三聯(lián)合模擬考試語文科試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。行超：小說《寶水》涉及眾多鮮活的鄉(xiāng)村日常生活細節(jié)，可否談談您在寫作之前的準備，在采訪過程中有什么令您難忘的故事嗎？喬葉：小說從動念到寫成用了七八年時間，這個過程中，我一邊“跑村”“泡村”，一邊寫作。對鄉(xiāng)村長時間的浸泡和觀察，讓我獲得了源源不斷的豐富細節(jié)。這些細節(jié)都很生動鮮活。比如村里人都種菜，以前互相薅對方地里一把菜都沒關系，但后來大家都開始做農(nóng)家樂、做餐飲，一把菜炒一下裝盤能賣20塊錢，漸漸地就不再去互相薅了。比如這家住在偏僻地段，種的菜很多，要賣菜的話，是要賣給村里的熟人，還是去鎮(zhèn)上賣給陌生人？他們的選擇往往是去鎮(zhèn)上賣給陌生人。行超：小說《寶水》沒有特意強調(diào)情節(jié)沖突，而是深入鄉(xiāng)村日常生活的肌理，以“冬——春；春——夏：夏——秋：秋——冬”這樣四季流轉(zhuǎn)似的結(jié)構(gòu)，細膩記載鄉(xiāng)土社會日常生活的點點滴滴。為什么選擇這樣的書寫方式？喬葉：歸根結(jié)底，山村巨大的自然性讓我選擇按照時序敘事。但時序作為時間主軸也只是個大方向，具體怎么分章節(jié)還得細細推敲。是依月份？亦或節(jié)氣？我選擇了遵循四季。之所以拎出季節(jié)結(jié)構(gòu)，是因為我先后嘗試了12個月和24節(jié)氣，相較一下，覺得對我而言，還是四季結(jié)構(gòu)的內(nèi)部更有騰挪的空間。故事從正月十七開始，到大年三十那天結(jié)束。開篇第一小節(jié)是《落燈》，民間講究的是正月十五、十六鬧花燈，正月十七這天開始要落花燈、吃落燈面。最后一小節(jié)是《點燈》，民間也有講究，大年三十那天要去上墳，要請祖宗回家過年，叫點燈。從《落燈》寫到《點燈》，從冬到春，從春到夏，從夏到秋，從秋到冬，除了季節(jié)交替，整個小說也是首尾呼應。散文筆法的細密悠緩也匹配整個敘述節(jié)奏，那么就選擇了散文筆法，呈現(xiàn)出的面貌還是很適宜的。行超：小說《寶水》創(chuàng)造了很多生動、鮮活、又具有新意的鄉(xiāng)土人物形象。比如村干部楊鎮(zhèn)長、大英，還有鄉(xiāng)建專家孟胡子。這些人物可謂當下鄉(xiāng)土文學中典型的“新人形象”。您是如何構(gòu)思他們的？他們在您的采訪經(jīng)歷中是有原型的嗎？喬葉：《寶水》里的人物都來自于生活中，都有原型，但不是一對一的原型。生活中的原型都非常復雜生動，不過卻很少有現(xiàn)成的供你直接拿用，總是需得對多個原型進行雜俅捉取。我常常會把采訪過的很多原型人物集合到一個人身上。比如我采訪了多個鄉(xiāng)建專家，最后只出來孟胡子這一個人物形象。楊鎮(zhèn)長和大英也都是如此。我采訪過很多基層干部，聽他們傾訴工作的甘苦。他們現(xiàn)在都在調(diào)整，由管理型思維向服務型思維轉(zhuǎn)換，學習怎樣和村干部打交道，怎么和鄉(xiāng)賢處關系，怎么進行鄉(xiāng)村形象打造，怎樣應對輿論等等，既要打通跟外面的渠道，也要有他們自己的節(jié)奏。這都是新的工作焦點和難點。他們的很多觀點非常出乎我的預設。比如，鄉(xiāng)里干部多少人都跟老百姓打過罵過，過一陣子就成了不打不相識，不罵不相識。不論是當時鬧了再大的矛盾，再是咬牙瞪眼恨天恨地的事，幾年過去也都能云淡風輕。你路過人家家，照樣跟你打招呼，你進到人家家里，照樣招待你吃飯。這就是咱老百姓。行超：《寶水》的敘事語言有著明顯的散文特征，節(jié)奏舒緩、文字細膩。此外，小說中人物的語言、對話等親切生動，包含著大量生動的方言土語，凸顯出豫北文化的地域特征，為小說的藝術呈現(xiàn)增色不少。您如何看待小說的語言問題？喬葉：當我決定寫這小說的時候，這小說本身的一切就決定著它已有了自己的語言調(diào)性：語言的主體必須來自于民間大地。而這民間大地落實到我這里，最具體可感的就是我老家豫北的方言。我從小浸泡在這語言里，現(xiàn)在和老家人聊天依然且必然是用這種語言。但方言使用起來也很復雜，要經(jīng)過精心挑揀和改良才能進入小說中。河南的原生態(tài)方言是極度簡潔的，如我老家方言說教育孩子是“敲”，寵愛孩子是“嬌”。有句俗語是“該嬌嬌，該敲敲”，意思是該敲打的時候要敲打，該寵愛的時候要寵愛。但直接用過去，恐怕很多讀者會不明所以。因此我琢磨了一下，改為“該嬌就嬌，該敲就敲”，這樣既保留了原來的味道，又不至于讓讀者困惑。還有，我考慮到方言的特殊性，對方言的選取標準之一就是既有地方性又不至于造成阻隔，同時又符合村里人的身份習性。除了方言，小說中的其他語言，比如女主人公青萍的內(nèi)心獨白和老原間的情侶私語、不同級別官員使用的行政腔、媒體慣用的“播音腔”、支教大學生的學生腔，以及五湖四海的游客們八面來風般的語言……我希望層次和樣貌能盡量豐富。山村本身極其鮮明的自然性，決定了它與散文細密悠緩的敘述節(jié)奏更匹配，所有我就選擇了散文筆法?！百|(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子”。我在其中反復調(diào)和著文和質(zhì)的比例關系，經(jīng)常能愉悅地捕捉到可心的時刻。雖然或許還沒有抵達理想境界，我也只能安慰自己說：難免遺憾，盡力就好。行超：除了《寶水》，在之前的許多作品中，鄉(xiāng)土生活和鄉(xiāng)土現(xiàn)實也一直是您寫作的重點和情結(jié)所在。作為一個多年生活在城市的作家，為何始終對鄉(xiāng)土書寫情有獨鐘？喬葉：“故鄉(xiāng)是離開才能擁有的地方”，忘記了這句話從何聽起，卻一直刻在了我的記憶中。這樣的寫作意識以前可能不是很清晰，自從工作調(diào)動到了北京，在地理意義上距離故鄉(xiāng)越來越遠，才更深刻地理解了這句話。所謂的鄉(xiāng)土中國，作為中國最重要的糧食基地之一的河南，在“鄉(xiāng)土”一詞上帶有命定的強大基因。改革開放以來，諸多前輩都以極強的文學自覺筆耕不輟，中原鄉(xiāng)村成為他們?nèi)≈槐M用之不竭的創(chuàng)作源泉。他們的作品構(gòu)成了一條文學脈絡，從中可以看到中國農(nóng)村和農(nóng)民典型的生活和命運。我寫《寶水》時就把自己放在了這條脈絡上。所以這個文學傳統(tǒng)對我的影響可以說是深入到根基里的影響。不過，說來慚愧，作為一個鄉(xiāng)村之子，年輕的時候，我一直想在文字上清洗掉的，恰恰就是這股子“土氣”。如今人到中年，經(jīng)過這么多年生活和文學的教育，我方才認識到，這股子“土氣”是一筆怎樣的資源和財富，方才開始有意因循著前輩們的足跡，想要獲得這“土氣”的滋養(yǎng)。行超：通過《寶水》的寫作，您對于新時代鄉(xiāng)村的變化、城鄉(xiāng)關系的變化有什么新的認識？喬葉：時代正在發(fā)生變化，時勢之變會波及到每一個人。如何關注新的現(xiàn)實，如何關注人們在時勢之下的改變——比如中國鄉(xiāng)村的新倫理建設和新生活建設，這一直是我所思考的。在《寶水》中，我把中國當下鄉(xiāng)村人們的生活經(jīng)驗、生活意識與生活向往作為了重要的表現(xiàn)內(nèi)容。比如，因為城鄉(xiāng)之間的頻繁流動和邊界變動，人們普遍擁有的是一種城鄉(xiāng)混合疊加的復雜體驗，《寶水》的人物和故事就比較集中地表達了這些體驗。此外，對當下中國廣泛存在的城鄉(xiāng)關系，城鄉(xiāng)關系中人們的心理、情感、道德等多種狀態(tài)，城市化的背景下人和故鄉(xiāng)的關系，以及在鄉(xiāng)村變革中女性意識和女性命運的發(fā)展變化等，我也進行了力所能及的觸及和書寫。（摘編自《這是一次命中注定的返程》——訪第十一屆茅盾獎獲獎作家喬葉2023-11-14）1．下列對訪談相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A．相較12個月和24節(jié)氣，喬葉覺得還是四季結(jié)構(gòu)的內(nèi)部更有騰挪的空間，所以選擇了四季流轉(zhuǎn)似的結(jié)構(gòu)。B．采訪基層干部使喬葉看到農(nóng)村干部新的工作焦點和難點：要打通跟外面的渠道，也要有他們自己的節(jié)奏。C．工作調(diào)動到北京，在地理意義上距離故鄉(xiāng)越來越遠，使喬葉更深刻地理解了“故鄉(xiāng)是離開才能擁有的地方”。D．喬葉力所能及地觸及了城鄉(xiāng)間的頻繁流動和邊界變動使人們普遍擁有了一種城鄉(xiāng)混合疊加的復雜體驗。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列對喬葉《寶水》語言特征分析正確的一項是（）（3分）A．小說《寶水》的語言調(diào)性來自作者老家豫北大地的方言，這決定著這部小說書寫的主要內(nèi)容。B．直接使用方言，恐怕很多讀者會不明所以，因此《寶水》中的方言是經(jīng)過精心挑揀和改良的。C．因為河南的原生態(tài)方言是極度簡潔的，所以對方言的選取標準就是既符合身份又不至于阻隔。D．“播音腔”、學生腔、八面來風般的語言等不同特質(zhì)語言的運用體現(xiàn)了作者對語言鄉(xiāng)土性的追求。3．下列有關訪談內(nèi)容的說法不正確的一項是（3分）A．訪談緊扣喬葉的代表性作品《寶水》展開，不蔓不枝，主題明確，體現(xiàn)了主持人良好的素養(yǎng)。B訪談從創(chuàng)作前的準備談起，涉及作品的人物、語言、主題等方面，問題環(huán)環(huán)相扣，逐層深入。C．訪談結(jié)合新時代鄉(xiāng)村建設的社會大背景，對《寶水》這部作品的時代意義進行了重點的探求。D．通過這篇訪談，我們不僅可以知曉作者創(chuàng)作作品的心路歷程，也對整部作品有了初步的了解。4．“比如這家住在偏僻地段，種的菜很多，要賣菜的話，是要賣給村里的熟人，還是去鎮(zhèn)上賣給陌生人？他們的選擇往往是去鎮(zhèn)上賣給陌生人?！闭埥Y(jié)合《鄉(xiāng)土中國》解釋鄉(xiāng)人這樣做的原因。（4分）5．結(jié)合訪談，談談你對“生活”和“文學創(chuàng)作”關系的理解。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。雪山大地（節(jié)選）楊志軍雪還在下，白花花的牛奶還在下，下到地上就不是液體的牛奶了，是凝凍的酸奶，是提煉出的酥油，是結(jié)塊的奶酪，是粘連在一起的洞隙密布的奶皮，是溶解后的曲拉。雪還在下，白花花的牛奶帶著天上的芳香，不盡不絕地覆蓋著草原，沒有不白的地方，氣度恢宏的冬天總是在告別的時段以最強勁的力量提醒人們牢牢記住它。父親說：“記住啦，趕緊去吧，已經(jīng)變成災難啦?！边@香噴噴的災難，伴隨著父親的走家串戶，很快變成了對生命的詛咒——漫長的冬天里體質(zhì)很弱的牛羊開始死去。父親心痛地看著那些凍硬的牲畜說：“只要不是病死的，我都收?！钡寥耸遣灰X的，并不僅僅是因為沁多草原的許多牧人都認識父親，更是出于習慣：牲畜的凍死意味著牧人的虧欠和悲痛，憐惜來自他們對生活的謹小慎微，來自對牛羊的尊重和依靠，怎么還能賣出去呢？牛羊跟人是一個樣子的，一生都在施舍，施舍奶水，施舍皮毛，施舍血肉，原本是施舍給人的，如今因為牧人的照顧不周而凍死餓死啦，再去吃掉的話就連良心也沒有啦。保持良心的辦法就是把它們的尸體變成另一種施舍，施舍給狼和禿鷲，施舍哈雪豹、猞猁、雪貂、狐貍等食肉動物，而食肉動物吃了這些施舍的牛羊，就不會再去吃別的小動物了。牧人們不知道父親收去后是要運到城里賣錢的，還以為他行善行到了家，要把牛羊的尸體運送到動物密集的大山里。父親明白牧人的心思，再也不說給錢了，也不說買賣了，好像他要背著牧人偷偷地賣掉。云散了、雪霽了，風清日朗，沒見過如此亮麗的天空，天上是照耀，地上也是照耀，金光和白光交融起來，組合成一種淺藍色的堅硬的光芒彌漫而去。唯一需要的就是把綁起的頭發(fā)散開，把盤起的頭發(fā)放下來，耷拉在眼前，遮住強烈的日光和雪光。牧人們行動起來，按照父親的吩咐，把凍死的牛羊用牦牛運到了可以通車的地方，然后便去放牧了。父親騎著馬回到縣上，等了兩天，便等來了去班瑪縣馬可河鄉(xiāng)出差的晉美和果果。如同父親說的，班瑪縣的牧人知道錢的好處，養(yǎng)牛養(yǎng)羊就是為了出售。他們不虛此行，收了一車凍肉，就是路不好走，還費油，途中又沒有加油站，要不是攔住過路的車，高價買一點，就回不來啦。父親問：“成本算了沒有？”晉美說：“算啦，班瑪縣的一車肉運到沁多縣，能賺一千多，運到西寧的話，差不多能賺三千。”父親說：“不少啦?！睍x美說：“人家一聽是沁多縣的，就說你們沁多縣的草場比我們大，牛羊比我們多，肉是最肥最香的。怎么還跑到我們班瑪縣來買肉？”父親說：“你說實話啦？”晉美說：“果果差點說實話，我擋住啦?！备赣H說：“那就對啦，說了實話，人家會瞧不起沁多縣的。牧人寧肯草原超載，也不愿意賣牛賣羊，這樣的事，估計班瑪縣的人想不到?！睍x美說：“對著呢，人家的銷售渠道多，還都是直接和內(nèi)地人打交道?！备赣H說：“以后我們恐怕少不了往那里跑?！笨粗┫嗽S多，父親便要果果再辛苦一趟，立馬跟他走。果果說：“我瞌睡死啦?！备赣H說：“你慢點開，可以開一會兒睡一會兒?！惫闹亲诱f：“那得先加油，還得吃肚子，聽見了沒有，打雷的聲音?！备赣H說：“你快去加油，完了去拉面館，我和晉美等你。”一路上果果開一會兒睡一會兒，第二天中午才到達堆積著牛羊肉的地方。果果跳下車，驚喜地叫了一聲：“這么多？”兩個人裝了滿滿一車，還剩下一半。父親說：“再來一趟吧?！逼噯又?，父親指著遠處的山脈說：“往那里開。”“干什么？”“你不是藏族人嗎？”果果詫異地瞪了父親一眼。父親說：“牧人不吃凍死餓死的牛羊，連藏獒都不吃?！薄拔覀兛梢赃\到西寧，吃肉的都是城里人?！薄霸疚乙策@么想，現(xiàn)在又改變主意啦，城里人當然可以吃，但我們不能賣，我們是買賣人，一分本錢不花就去賺大錢的事不能做，要是我們一開始就投機取巧，以后肯定會有大麻煩。再說啦，要是賣掉的話，草原上狼豹的食物就少啦，活著的牛羊就要遭殃啦?！惫f：“你一會兒是買賣人、一會兒又不是，什么時候‘沁多貿(mào)易’變成動物保護組織啦？”他們把車開上了一道平緩的山梁，朝兩邊的溝里扔了一些牛羊，又開上另一道山梁，又扔了一些?；貋碓倮Ｏ碌?，又向別的更遠的山梁開去。狼跟著他們，禿鷲和黑鷹跟著他們，烏鴉跟著他們，后來又看到雪豹和猞猁跟著他們，再后來又看到漂亮的火狐貍和更加漂亮的雪狐貍跟著他們，連百靈鳥也跟著他們。（有刪改）6．下列對文本相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）（3分）A．不斷下雪的冬天已經(jīng)帶來了災難，但作者卻說“氣度恢宏的冬天”“香噴噴的災難”可見作者并非怨恨而是對自然有著虔誠的敬畏。B．云散雪霽的景象中地上照耀的是雪，和金光交融的白光也是雪，這種天地光芒的組合中較為精準地呈現(xiàn)了雪光與天光輝映的明亮光彩。C．父親說沁多縣的牧民寧愿草原超載也不愿意賣牛賣羊，并要果果跟他再辛苦一趟，父親可能受到牧民影響心中已萌發(fā)了施舍牛羊的想法。D．“什么時候‘沁多貿(mào)易’變成動物保護組織啦？”這里寫出了果果對父親行為的不理解和強烈不滿，同時也表現(xiàn)了他性格執(zhí)拗的特點。7．下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A．小說開篇寫雪，用牛奶、酸奶、酥油、奶酪、奶皮、曲拉等喻體形容白雪，具有鮮明的地域特色，科試卷同時也勾勒了雪域高原典型的生態(tài)環(huán)境特點。B．小說人物形象在人物語言、行為中得到突顯：父親不愿晉美和果果對班瑪縣人說實話，但父親最后并未賣掉收來的牛羊，使父親的形象更加立體、豐滿。C．小說在敘事的過程中多次穿插描寫，既使表達方式多樣，又使得情節(jié)的發(fā)展有了更多延展的空間，舒緩了敘事的節(jié)奏，有利于表達小說主題。D．小說與沈從文的《邊城》有頗多相似，如都描寫了一處相對獨立的地域空間，都呈現(xiàn)了真實質(zhì)樸的人性美也都隱伏著作者很深的悲劇感。8．作者在小說節(jié)選部分的第一段連用9個“施舍”，最后一段連用6個“跟著”，請結(jié)合文本談談你對這種寫法的理解。（4分）9．《雪山大地》獲第十一屆茅盾文學獎，“這部作品持守著心靈的信仰，勃發(fā)著良善與愛，憂患著自然生態(tài)，綻放著人性的光芒?！苯Y(jié)合文本內(nèi)容談談你對這段評價的理解。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）文本一：文公修政，施惠百姓。賞從亡者及功臣，大者封邑，小者尊爵。未盡行賞，周襄王以弟帶①難出居鄭地，來告急晉。晉初定，欲發(fā)兵，恐他亂起，是以賞從亡未至隱者介子推。推亦不言祿，祿亦不及。推曰：“獻公子九人，唯君在矣?；?、懷無親，外內(nèi)棄之；天未絕晉，必將有主，主晉祀者，非君而誰？天實開之，二三子以為己力，不亦誣乎？竊人之財，猶曰是盜，況貪天之功以為己力乎？下冒其罪，上賞其奸，上下相蒙，難與處矣！”其母曰：“盍亦求之，以死誰懟？”推曰：“尤而效之，罪有甚焉。且出怨言，不食其祿?！蹦冈唬骸耙嗍怪?，若何？”對曰：“言，身之文也，身欲隱，安用文之？文之，是求顯也?！逼淠冈唬骸澳苋绱撕?？與女偕隱?！敝了啦粡鸵?。介子推從者憐之，乃懸書宮門曰：“龍②欲上天，五蛇③為輔。龍已升云，四蛇各入其宇，一蛇獨怨，終不見處所?！蔽墓觯娖鋾?，曰：“此介子推也。吾方憂王室，未圖其功?！笔谷苏僦?，則亡。遂求所在，聞其入綿上山中，于是文公環(huán)綿上山中而封之，以為介推田，號曰介山，“以記吾過，且旌善人”。從亡賤臣壺叔曰：“君三行賞，賞不及臣，敢請罪?！蔽墓珗笤唬骸胺?qū)乙匀柿x，防我以德惠，此受上賞。輔我以行，卒以成立，此受次賞。矢石之難，汗馬之勞，此復受次賞。若以力事我而無補吾缺者此復受次賞三賞之后故且及子。”晉人聞之皆說。——《史記．晉世家》文本二：以貴富有人易，以貧賤有人難。今晉文公出亡，周流天下，窮矣，賤矣，而介子推不去，有以有之也。反國有萬乘，而介子推去之，無以有之也。能甚難，不能其易，此文公之所以不王也。晉文公反國，介子推不肯受賞，自為賦詩曰：“有龍于飛，周遍天下。五蛇從之，為之丞輔。龍反其鄉(xiāng)，得其處所。四蛇從之，得其露雨。一蛇羞之，橋死於中野。”懸書公門，而伏於山下。文公聞之曰：“嘻！此必介子推也?！北苌嶙兎?，令士庶人曰：“有能得介子推者，爵上卿，田百萬?！被蛴鲋街?，負釜蓋簦，問焉，曰：“請問介子推安在？”應之曰：“夫介子推茍不欲見而欲隱，吾獨焉知之？”遂背而行，終身不見。人心之不同，豈不甚哉？今世之逐利者，早朝晏退，焦唇干嗌，日夜思之，猶未之能得；今得之而務疾逃之，介子推之離俗遠矣?！秴问洗呵铮径o》注釋：①帶：又稱“叔帶”“王子帶”“太叔”，惠王之子，襄王之弟。②龍：喻重耳。③五蛇：指狐偃、趙衰、魏武子、司空季子和介子推。10．文中畫波浪線的句子有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處1處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）若以力事A我B而無補C吾D缺者E此復受F次賞G三賞H之I后J故K且及子。11．下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A．“尤而效之”的“尤”是犯過錯意思，與《離騷》的“忍尤而瑕詬”中的“尤”的含義不同。B．“上下相蒙”的“蒙”是蒙受、承受的意思，與《屈原列傳》的“又安能以皓皓之白而蒙世之溫蠖乎”中的“蒙”的含義相同。C．“早朝晏退”的“晏”是晚、遲的意思，與《詩經(jīng)·氓》的“言笑晏晏”中的“晏”的含義不同。D．庶人：泛指無官爵的平民、百姓。周代統(tǒng)治族居住在國中（城內(nèi)）及國郊，稱為國人。國人中的上層為卿、大夫、士，下層為庶人。12．下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）A．介子推攜母歸隱的想法是通過對話來表現(xiàn)的，他認為晉文公能重登帝位，是天命決定的，而非人力。B．晉文公到處尋找介子推，但最后也沒有找到，后來在綿上設祭田用來警示自己并來緬懷像介子推一樣的人。C．晉文公返回晉國后，雖擁有了萬輛兵車，但是介子推卻離開了他，這是由于晉文公已經(jīng)沒有受他擁戴的德行了。D．晉文公當上國君之后，介子推的母親極力勸他向晉文公邀功，但介子推意志堅定，堅決不受祿。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）其母曰：“盍亦求之，以死誰懟？”（4分）（2）能其難，不能其易，此文公之所以不王也。（4分）14．文本二結(jié)尾說“介子推之離俗遠矣”，請結(jié)合兩則材料用原文的語言簡要概括介子推“離俗遠”的表現(xiàn)。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。（9分）臨江仙·都城元夕北宋·毛滂①聞道長安燈夜好，雕輪寶馬如云。蓬萊清淺對觚棱②。玉皇開碧落，銀界③失黃昏。誰見江南憔悴客，端憂懶步芳塵。小屏風畔冷香凝。酒濃春入夢，窗破月尋人?！咀⑨尅竣倜柰砟?，因言語文字坐罪，罷秀川太守之職。1115年（政和五年）冬，待罪于河南杞縣旅舍，家計落拓，窮愁潦倒?！杜R江仙·都城元夕》即寫于詞人羈旅河南之時。②觚棱：宮殿的屋脊。③銀界：銀河。15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）A．本詞結(jié)構(gòu)嚴謹，首句就照應詞題，引出了都城元夕的熱鬧景象，奠定了全詞的感情基調(diào)。B．本詞上闕運用比喻、夸張等手法極寫京城車馬如云，宮廷璀璨，花燈繁盛，宛若人間仙境。C．本詞末句描繪了一幅凄清的畫面，“窗破”兩字寫出了詞人滯留他鄉(xiāng)，困頓潦倒的情景。D．雖然這首詞作者滿懷苦情，但是語言風格卻飄逸秀雅，呈現(xiàn)出了一種瀟灑而明潤的風調(diào)。16．清朝唐彪《讀書作文譜》指出：“非實不足以闡發(fā)義理，非虛不足以搖曳神情，故虛實常宜相濟也?！边@一觀點在本詞下闕是如何得到印證的？請簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）“中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑，不使用一根釘子，全靠榫卯結(jié)構(gòu)?！边@其實是一個誤解，你在《阿房宮賦》中就能找到例證：“____________，____________”。（2）《燕歌行》中的“____________，____________”和《雁門太守行》中的“角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”都運用了視聽結(jié)合的手法寫出詩人在戰(zhàn)場上的見聞。（3）小剛最近讀一本歷史小說，其中有一個畫面讓他印象深刻：主人公一邊照著鏡子一邊抒發(fā)年華易逝、人生易老的感慨。他不禁想起前人的詩句：“____________，____________”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成18～19題。“科目三”，據(jù)說始于廣西某婚禮現(xiàn)場多人歡歌起舞的場景。

①

，有人認為這是廣西人人生中要經(jīng)歷的三場考試：一是唱山歌，二是嗦米粉，三就是“跳舞”，于是就用了駕照的比喻，將之稱為“科目三”。這種“出身”奠定了“科目三”的基調(diào)——一種來源于生活、民間的創(chuàng)造，它是無意的，但效果又是出乎意料的?！翱颇咳敝员?，一個無法繞開的因素是短視頻的捕捉。這種原本在廣西尋常巷陌不難見到的場景，在鏡頭的聚焦之下，在人們有意識地觀賞之下，其文化意蘊被深層次發(fā)掘了。率真的快樂、自然的歌舞，像極了一種最本質(zhì)的藝術流動——“言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也”。人們通過短視頻平臺以時空壓縮的方式見證了“藝術的誕生”，

②

，被賦予了意義，也形成了潮流。“科目三”火遍了全球，被人們稱之為“文化輸出”，有人覺得這個形式似乎不夠“高雅”“有格調(diào)”。但俄羅斯芭蕾舞團在謝幕時跳起的“科目三”和傳統(tǒng)京劇《辛安驛》中丑角在表演中加入的十幾秒“科目三”的腳和手部動作都使人們獻上了真誠的掌聲，也收獲了人們發(fā)自肺腑的笑聲?；蛟S這種情緒本身，就有超越形式的意義。“科目三”不僅是一種舞蹈，它更傳達了某種來自中國社會基本面的情緒與色彩：它是歡快的也是淳樸的，它來自廣西也屬于世界。我們也不妨期待類似“科目三”這樣的創(chuàng)造更多一些，也走得更遠一些，

③

。18．下列選項中引號的用法與文中“跳舞”一詞引號的用法相同的一項是（）（3分）A．她不是“茍活到現(xiàn)在的我”的學生，是為了中國而死的中國的青年。B．陸厥的《臨江王節(jié)士歌》又說：“木葉下，江波連，秋月照浦云歇山?！盋．但是，她們正式的名稱卻是“包身工”。D．她們是順從地替帶工賺錢的“機器”。19．請在文中橫線處補寫恰當?shù)木渥?，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15字。（6分）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成20～22小題。動畫電影《長安三萬里》掀起了吟詠唐詩的文化熱潮。唐詩見證了千年前詩人們的

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，也承載了千年前的落寞孤寂。以唐詩窺唐朝，現(xiàn)實中的繁華盛景與兵荒馬亂，早已揉進蕩氣回腸與曲水流觴的唐詩之中。這里有寫下“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”詩中有畫的王維，也有“國破山河在，城春草木深”

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的杜甫，還有“夕陽無限好，只是近黃昏”語淺意深的李商隱。在唐詩中，我感受到盛唐氣象的磅礴之勢、晚唐光景的衰落疾苦。唐詩是一種大美，不管在什么情況下一讀，都能把心靈提升到清醇而又高邁的境界。回頭一想，這種清醇、高邁本來就屬于自己，或?qū)儆谧嫦让貍?，只不過平時被大量瑣事掩埋著。唐詩如玉杵叩扉，叮叮當當嗡嗡惶惶，一下子把心扉打開了讓我們看到一個非常美好的自己。這個自己，看似稀松平常，居然也能按照遙遠的文字指引，完成最豪放的想象，最幽深的思念，最入微的觀察，最精細的傾聽，最仁愛的同情，最灑脫的超越。這個自己，看似俗務纏身，居然也能與高山共俯仰，與白云同翻卷，與滄海齊陰晴。這個自己，

甲

，

，

丙

，

。唐詩是中國人獨有的浪漫，唐詩是我們中華民族文化性格的生動體現(xiàn)，著眼山水，對準人間。唐詩是我們中華文化寶庫中的一顆璀璨明珠，真切鮮明，

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。20．請在文中數(shù)字序號處填入恰當?shù)某烧Z。（3分）21．請賞析文中畫波浪線的句子。（4分）22．請在文中畫橫線處仿寫四個句子，符合語段整體語境，每處不超過15個字。（4分）四、寫作（60分）23．閱讀下面兩則材料，根據(jù)要求寫作。（60分）毛澤東愛讀書，他曾說：“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀。”他還愛讀“無字之書”。在湖南一師學習期間，他與同學曾利用暑假，歷時一個多月，行程900余里，途經(jīng)五個縣去游學。沿途他不斷了解風土人情和老百姓的生活情況，寫下了許多筆記，被師生們贊譽為“身無分文，心有天下”。北京大學馬克思主義學院零零后直博生王俊本科期間去鄉(xiāng)村小學支教，發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村中小學師資力量缺乏、教學設施落后等問題，嚴重制約農(nóng)村教育事業(yè)的發(fā)展。這使得他在回校后通過走訪調(diào)研、學術研討等方式繼續(xù)深入研究。二十大期間，面對采訪，他感慨自己完成了從“被告訴社會是怎樣的”到“自己看到社會是怎樣的”這樣一種轉(zhuǎn)變。以上材料很有啟示意義，作為當代青年你有著怎樣的理解？請寫一篇文章談談你的感受和思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2024屆高三聯(lián)合模擬考試語文科試題答案1．D．由“城鄉(xiāng)之間的頻繁流動和邊界變動，人們普遍擁有的是一種城鄉(xiāng)混合疊加的復雜體驗，《寶水》比較集中地表達了這些體驗。此外，對當下中國廣泛存在的城鄉(xiāng)關系，城鄉(xiāng)關系中人們的心理、情感、道德等多種狀態(tài)，城市化的背景下人和故鄉(xiāng)的關系，以及在鄉(xiāng)村變革中女性意識和女性命運的發(fā)展變化等，我也進行了力所能及的觸及和書寫”可知“城鄉(xiāng)間的頻繁流動和邊界變動使人們普遍擁有的一種城鄉(xiāng)混合疊加的復雜體驗”是作品“集中表達”的，不是力所能及的觸及和書寫。2．B．A．這部小說書寫的主要內(nèi)容決定著《寶水》的語言調(diào)性來自作者老家豫北大地的方言。故錯。C．因為河南的原生態(tài)方言是極度簡潔的，所以對方言的選取標準就是既符合身份又不至于阻隔。強加因果，故錯。D．情侶私語、“播音腔”、學生腔、八面來風般的語言等體現(xiàn)了作者對語言層次和樣貌豐富性的追求，故錯。3．C．重點探求錯，訪談的問題是環(huán)環(huán)相扣，沒有哪一個是重點的。4．（1）《鄉(xiāng)土中國》中“血緣與地緣”一節(jié)中：親密社群間有人情往來，有矛盾卻不好撕破臉，鄉(xiāng)土社會不能有商業(yè)，算清是陌生人間做的事情。把原來的關系暫時擱開，以“無情”的陌生人身份來進行商業(yè)行為，從而得到比較利索的清算。（2分）（2）《鄉(xiāng)土中國》中“血緣與地緣”一節(jié)中：現(xiàn)代社會講求契約關系，是鄉(xiāng)土社會所欠缺的，需要從血緣關系到地緣關系的轉(zhuǎn)變。這個轉(zhuǎn)變意味著商業(yè)將要發(fā)展，社會發(fā)展離不開商業(yè)。從血緣結(jié)合轉(zhuǎn)變到地緣結(jié)合是社會性質(zhì)的轉(zhuǎn)變，也是社會史上的一個大轉(zhuǎn)變。（2分）5．（1）文學創(chuàng)作源于生活。喬葉寫小說從動念到寫成用了七八年時間，這個過程中，她一邊“跑村”“泡村”，一邊寫作。對鄉(xiāng)村長時間的浸泡和觀察，讓她獲得了源源不斷的豐富細節(jié)。（2分）（2）文學創(chuàng)作需要對生活的加工和凝練?！秾毸防锏娜宋锒紒碜杂谏钪校加性?，但不是一對一的原型。生活中的原型都非常復雜生動，不過卻很少有現(xiàn)成的供你直接拿用，總是需得對多個原型進行雜糅提取。（2分）（3）文學創(chuàng)作反映生活。關注新的現(xiàn)實，關注人們在時勢之下的改變——比如中國鄉(xiāng)村的新倫理建設和新生活建設，這是喬葉一直思考的，也是《寶水》重點反映和表現(xiàn)的。（2分）6．D（“對父親行為的強烈不滿”理解有誤，結(jié)合原句的內(nèi)容、語氣及上下文，可知果果對父親的行為是理解、打趣，并非強烈不滿，也看不出他性格執(zhí)拗。）7．D（也都隱伏著作者很深的悲劇感錯誤）8．①在內(nèi)容上，9個“施舍”連用，強化了牛羊?qū)⒛趟⑵っ?、血肉甚至尸體奉獻于其他生物；6個“跟著”連用，真實地體現(xiàn)了動物們跟著他們的車，等待著進食的自然生態(tài)。②在結(jié)構(gòu)上，前文寫到牛羊的尸體對自然界的狼、禿鷲、雪豹、狐貍等將是另一種“施舍”，后文寫狼、禿鷲、雪豹、狐貍等動物“跟著”父親等人享用“施舍”，前后文相照應。③在情感上，作者有意連用9個“施舍”和6個“跟著”強化了作者對自然的敬畏與深情，以鋪排的方式賦予描寫以詩意，突出了作者對自然生命和諧的禮贊。（答出1點給1分，2點3分，3點4分，其他答案，言之理成亦可酌情給分）9．①牧人出于對牛羊尊重和依靠的習慣，沒有收父親的錢體現(xiàn)牧民堅守心靈的信仰。②父親覺得一分本錢不花就去賺大錢的事不能做，一開始就投機取巧，以后肯定會有大麻煩，體現(xiàn)父親的良善。③牧人認為將牛羊施舍給食肉動物吃，就不會再去吃別的小動物了。讓父親想到如果賣掉牛羊的話，活著的牛羊就要遭殃，最終決定將牛羊施舍給食肉動物，體現(xiàn)牧民與父親對自然生態(tài)的憂患。（結(jié)合原文，每點2分，若有其他答案，言之理成亦可酌情給分）10．EGJ11．B．（原文中的“蒙”是欺騙、蒙騙的意思）12．D．（介子推的母親沒有極力勸他向晉文公邀功）13．介子推的母親說：“你何不也去請求賞賜呢，（否則）因這樣貧窮的死去能怨恨誰呢？”（盍：何不；懟：埋怨、怨恨；誰懟，賓語前置句，懟誰。一個知識點1分，句意1分）困難的事情能做到，而容易的事情卻做不到，這正是文公不能成就王業(yè)的原因?。。ㄋ?，表原因；王，稱王、成就王業(yè)。一個知識點1分，句意2分）14．（1）推亦不言祿（2）上下相蒙，難與處矣（3）今得之而務疾逃之（一點1分，共3分）附譯文：文本一：文公修明政務，對百姓布施恩惠，賞賜隨從逃亡的人員和各位有功之臣，功大的封給城邑，功小的授與爵位。文公還未來得及賞賜完畢，周襄王因弟弟王子帶發(fā)難逃到鄭國居住，于是來向晉國告急。晉國剛剛安定，想派軍隊去，又擔心國內(nèi)發(fā)生動亂，因此，文公賞賜隨從的逃亡者還未輪到隱藏起來的介子推。介子推也不要求俸祿，俸祿也沒輪到他。介子推說：“獻公有九個兒子，只有國君還健在?；莨压珱]有親信，國內(nèi)外都唾棄他們；上天還沒讓晉國滅亡，必定要有君主，主持晉國祭祀的，除了國君還有誰呢？上天確實在助您興起，可是他們幾個人卻以為是自己的功勞，不也很荒謬嗎？偷了別人的財物，還說可以是盜賊，何況貪天之功以為己功的人呢？臣下遮蓋罪過，主上賞賜奸佞，上下互相欺騙，我難以與他們相處了！”介子推的母親說：“你為什么不也去請求賞賜呢，死了怨誰？”介子推說：“我明知他們錯誤，再去仿效他們的行為，罪過就更大了。況且我已經(jīng)說出了怨言，絕不吃他的俸祿?！蹦赣H說：“也讓文公知道一下你的情況，怎么樣？”介子推回答說：“話是每人身上的裝飾，身體都想隱藏起來了，何必再使用裝飾呢？裝飾是為了顯露自己?！苯樽油频哪赣H說：“能像你說的這樣做嗎？那我和你一起隱藏起來吧?！蹦缸觽z至死沒有再露面。介子推的隨從們很憐憫他，就在宮門口掛上一張牌子，上面寫道：“龍想上天，需五條蛇輔佐。龍已深入云霄，四條蛇各自進了自己的殿堂，只有一條蛇獨自悲怨，最終沒有找到自己的去處?！蔽墓鰧m時，看見了這幾句話，說：“這是介子推。我正為王室之事?lián)鷳n，還沒能考慮他的功勞?！庇谑?，文公派人去叫介子推，但介子推已逃走。文公就打聽介子推的住所，聽說他進了綿上山。于是，文公把整座綿上山封給介子推，作為他的封地稱之為介推田，又起名叫介山，“以此來記載我的罪過，而且表彰能人。”隨從文公逃亡的無能之輩壺叔說：“您三次賞賜功臣都沒有輪到我，請問我有什么罪過?！蔽墓貓笳f：“用仁義教導我，用道德、恩惠