【初中語(yǔ)+文】《屈原（節(jié)選）》課件+統(tǒng)編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)

17.屈原（節(jié)選）統(tǒng)編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)第一課時(shí)同學(xué)們，我國(guó)主要的傳統(tǒng)節(jié)日中，哪個(gè)節(jié)日與歷史名人屈原有關(guān)？這一節(jié)日有哪些民俗？課前導(dǎo)入千百年來(lái)，人們通過(guò)端午節(jié)劃龍舟、吃粽子等習(xí)俗悼念屈原。那你知道屈原為何能受到人們的敬仰嗎？屈原，不僅是古人心中的豐碑，也是今天中華民族精神的化身。這不，在那國(guó)難當(dāng)頭、戰(zhàn)火紛飛的抗戰(zhàn)歲月中，郭沫若的歷史劇《屈原》曾鼓舞了全國(guó)軍民。今天，就讓我們一起走進(jìn)話劇《屈原》。1.了解戲劇文學(xué)的特點(diǎn)，在朗讀中感悟作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)。2.體會(huì)課文抓住事物特征展開(kāi)的豐富的想象，理解多種修辭手法的表達(dá)效果和象征手法的作用。3.體會(huì)屈原抨擊黑暗、追求光明的思想情感，學(xué)習(xí)屈原英勇無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神。學(xué)習(xí)目標(biāo)郭沫若（1892-1978)，四川樂(lè)山人，著名文學(xué)家、歷史學(xué)家、古文字學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家。代表作：詩(shī)集《女神》，歷史劇《屈原》《棠棣之花》《虎符》《高漸離》《南冠草》。走近作者必備知識(shí)《屈原》寫(xiě)于1942年，當(dāng)時(shí)正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段，也是國(guó)民黨統(tǒng)治最為黑暗的時(shí)候。郭沫若面對(duì)這樣的政治現(xiàn)實(shí)義憤填膺，便以歷史劇為槍，借古喻今，創(chuàng)作了歷史劇《屈原》，展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)世界光明與黑暗、正義與邪惡、愛(ài)國(guó)與賣國(guó)的尖銳斗爭(zhēng)。創(chuàng)作背景必備知識(shí)

戲

劇戲劇是通過(guò)演員表演故事來(lái)反映社會(huì)生活中的各種沖突的藝術(shù)。劇本是戲劇演出的文字基礎(chǔ)。劇本主要由劇中人物的對(duì)話、獨(dú)白、旁白和舞臺(tái)說(shuō)明（舞臺(tái)提示）組成。對(duì)話、獨(dú)白、旁白都采用代言體；文學(xué)常識(shí)必備知識(shí)舞臺(tái)說(shuō)明主要是以劇作者的口氣來(lái)寫(xiě)的敘述性的文字說(shuō)明，包括交代劇情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)，對(duì)劇中人物的形象特征、形體動(dòng)作、內(nèi)心活動(dòng)的描述，對(duì)場(chǎng)景、氣氛的說(shuō)明，以及對(duì)布景、燈光、音響效果等方面的要求；等等。戲劇的種類根據(jù)作品類型分為：悲劇、喜劇、正劇根據(jù)表現(xiàn)形式分為：話劇、歌劇、舞劇、戲曲根據(jù)結(jié)構(gòu)形式分為：獨(dú)幕劇、多幕劇根據(jù)題材內(nèi)容分為：現(xiàn)代劇、歷史劇、童話劇

屈原戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫等職，兼管內(nèi)政外交大事。他提倡“美政”，對(duì)內(nèi)主張舉賢任能，修明法度，對(duì)外力主聯(lián)齊抗秦。因遭小人排擠誹謗，先后被流放至漢北和沅湘一帶。楚國(guó)郢都被秦軍攻破后，屈原自沉于汨羅江，以身殉國(guó)。屈原是中國(guó)歷史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，中國(guó)浪漫主義文學(xué)的奠基人，“楚辭”的創(chuàng)立者，其主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問(wèn)》等。屈原的《離騷》與《詩(shī)經(jīng)》里的《國(guó)風(fēng)》并稱“風(fēng)騷”，對(duì)后世詩(shī)歌產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。國(guó)殤(）

靳尚()

睥睨()

商於()腳鐐()

咆哮()

稽首()

迸射()

徘徊()污穢()

木梗()詭譎()

虐待()佇立()雷霆()馳騁()

pìnìgěngshānghuìqǐbèngliàonüèchěngjìnguǐjuéyúpáihuáizhùpáoxiàotíng必記字詞字音字形稽（）滑稽（）稽首削（）瘦削（）削鉛筆弄（）播弄（）弄堂嘩（）嘩眾取寵（）流水嘩嘩jīqǐxuēxiāonònɡlònɡhuáhuā睥睨：眼睛斜著看，形容高傲的樣子。虐待：用殘暴狠毒的手段待人。詭譎：狡詐，狡黠。這里指鬼鬼祟祟的樣子。鞭撻：鞭打。比喻抨擊。躊躇：猶豫。罪孽：迷信的人認(rèn)為應(yīng)受到報(bào)應(yīng)的罪惡?；祝汗糯囊环N跪拜禮，叩頭至地。必記字詞詞義理解俄頃：很短的時(shí)間。馳騁：奔馳。嘩眾取寵：用言論行動(dòng)迎合眾人，以博得好感或擁護(hù)。徘徊：在一個(gè)地方來(lái)回地走。咆哮：形容水流的奔騰轟鳴，也形容人的暴怒喊叫。拖泥帶水：比喻說(shuō)話、寫(xiě)文章不簡(jiǎn)潔或做事不干脆。請(qǐng)同學(xué)們初讀課文，在課本上做好批注，并簡(jiǎn)要概括每部分的主要內(nèi)容。1.劃分文章層次。2.概括每個(gè)層次的主要內(nèi)容。3.標(biāo)記出有疑問(wèn)的地方，在旁邊批注問(wèn)題。自主學(xué)習(xí)初讀課文主要寫(xiě)了靳尚和鄭詹尹秉承南后意旨，欲密謀毒死屈原。主要寫(xiě)了屈原呼喚歌頌風(fēng)、雷、電，表現(xiàn)了他對(duì)黑暗的激憤和對(duì)光明的向往。主要寫(xiě)了屈原借斥責(zé)神靈偶像抨擊昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者。第一部分（從開(kāi)頭到“靳尚與二衛(wèi)士由左首下場(chǎng)”）第二部分(從“鄭詹尹立在神殿中”到“把這包含著一切罪惡的黑暗燒毀了吧！”)第三部分（從“把你這東皇太一燒毀了吧！”到結(jié)束）劃分層次初讀課文戲劇離不開(kāi)戲劇沖突，你認(rèn)為課文的戲劇沖突是什么？自主探究初讀課文以屈原為代表的聯(lián)齊抗秦的愛(ài)國(guó)政治路線和以南后、靳尚為代表的降秦賣國(guó)的反動(dòng)路線，構(gòu)成了貫穿全劇的戲劇沖突。1.話劇開(kāi)頭的舞臺(tái)說(shuō)明有何作用？交代了故事發(fā)生的地點(diǎn)、環(huán)境。午夜已過(guò)，黎明未到，東皇太一廟中神像林立，陰森可怖，室外雷電交加，大風(fēng)咆哮，渲染了壓抑的、令人窒息的氣氛，為下文屈原的痛斥埋下伏筆。分析討論精讀課文品讀第一部分2.靳尚出場(chǎng)時(shí)一連串的問(wèn)句，表現(xiàn)了他怎樣的心理？剛才我叫人送了一通南后的密令來(lái)，你收到了嗎？罪人怎樣處置了？你打算什么時(shí)候動(dòng)手？（驚異）什么？表現(xiàn)了靳尚咄咄逼人、急于害死屈原。鄭詹尹覺(jué)得屈原無(wú)足輕重，對(duì)殺他的事不以為意。同時(shí)又有一些顧慮，擔(dān)心殺了屈原引起老百姓鬧亂子，從側(cè)面寫(xiě)出了屈原在楚國(guó)百姓心中的地位之高。3.鄭詹尹先對(duì)害死屈原持有疑問(wèn)，認(rèn)為這是小題大做，你怎樣理解他的這種認(rèn)識(shí)？4.鄭詹尹和靳尚的對(duì)話有什么作用？鄭詹尹和靳尚的對(duì)話主要是商議如何處置屈原。二人的對(duì)話把他們與屈原的矛盾沖突推到頂點(diǎn)，突出了他們鏟除政治異己的兇殘和毒辣。既引出屈原的出場(chǎng)，也為后續(xù)情節(jié)的展開(kāi)奠下基礎(chǔ)。5.鄭詹尹和靳尚的個(gè)性特征有什么異同？不同點(diǎn)：靳尚兇殘、狠毒、高高在上；鄭詹尹唯命是從、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。相同點(diǎn)：他們都陰險(xiǎn)狡詐。1.第二部分屈原的獨(dú)白中寫(xiě)了哪些景象？這些景象分別象征什么？品讀第二部分風(fēng)、雷、電：象征人世間追求正義、光明的變革力量。洞庭湖、東海、長(zhǎng)江：象征人民群眾。無(wú)形的長(zhǎng)劍：象征為國(guó)為民的堅(jiān)定信念。沒(méi)有陰謀、沒(méi)有污穢、沒(méi)有自私自利的沒(méi)有人的小島：象征寄托靈魂的一方凈土。土偶木梗群像：象征世間昏庸腐朽、無(wú)德無(wú)能、欺民惑眾的當(dāng)權(quán)者和官僚統(tǒng)治集團(tuán)。2.屈原對(duì)風(fēng)、雷、電的呼喚與歌頌表現(xiàn)了他的什么追求?對(duì)風(fēng)、雷、電的呼喚與歌頌，表現(xiàn)了屈原對(duì)黑暗世界的強(qiáng)烈憤懣和摧毀黑暗的熱望，也表明了屈原對(duì)光明未來(lái)的熱烈追求。3.請(qǐng)品讀下面的句子，指出下面句子的修辭手法，并賞析其表達(dá)效果。(1)風(fēng)！你咆哮吧！咆哮吧！盡力地咆哮吧！運(yùn)用呼告、反復(fù)的修辭手法，強(qiáng)烈地表現(xiàn)了屈原對(duì)風(fēng)的熱切期盼。運(yùn)用呼告、反復(fù)的修辭手法，感情強(qiáng)烈，突出表達(dá)了主人公對(duì)風(fēng)、雷、電摧毀黑暗、陰慘的社會(huì)的渴望。(2)發(fā)泄出無(wú)邊無(wú)際的怒火,把這黑暗的宇宙,陰慘的宇宙,爆炸了吧!爆炸了吧!?運(yùn)用反復(fù)修辭手法，一連串反復(fù)一個(gè)比一個(gè)強(qiáng)烈，一個(gè)比一個(gè)堅(jiān)決，表現(xiàn)了屈原與黑暗勢(shì)力決斗到底的浩然正氣。(3)電，你這宇宙中的劍，也正是，我心中的劍。你劈吧，劈吧，劈吧！把這比鐵還堅(jiān)固的黑暗，劈開(kāi)，劈開(kāi)，劈開(kāi)！

17.屈原（節(jié)選）統(tǒng)編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)第二課時(shí)上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《屈原（節(jié)選）》第一、二部分，今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)第三部分，感受屈原對(duì)昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者的抨擊。學(xué)情回顧1.第三部分中屈原的獨(dú)白寫(xiě)了哪些事物？這些事物分別象征什么？分析討論精讀課文品讀第三部分東皇太一：人世間昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者和官僚統(tǒng)治階級(jí)。東君、大司命、少司命：反動(dòng)勢(shì)力的幫兇。湘君、湘夫人：當(dāng)時(shí)的悲觀論者。針對(duì)性：東皇太一和云中君分別是天神和云神，屈原痛斥他們“高坐神位”“產(chǎn)生黑暗”；東君是太陽(yáng)神，理應(yīng)心地光明，屈原指斥他“也害羞嗎”“完全是一片假”;至于主宰人生死禍福的大司命、少司命“只有曉2.屈原對(duì)土偶木梗的痛斥有什么特點(diǎn)?得播弄人”；湘君、湘夫人這一對(duì)湘水神“只曉得痛哭幾聲”。象征性：結(jié)合前后劇情可以看出，這些土偶木梗正是楚國(guó)昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者，他們正是屈原強(qiáng)烈抨擊的對(duì)象。3.本部分運(yùn)用了多種修辭手法，請(qǐng)品讀下面的句子，指出其使用的修辭手法，并賞析表達(dá)效果。(1)你，你東君，你是什么個(gè)東君？運(yùn)用了反問(wèn)修辭手法，“東君”象征反動(dòng)勢(shì)力的幫兇，憤怒地斥責(zé)東君不配是神，強(qiáng)烈表達(dá)了對(duì)東君的憎恨與不屑。(2)鼓動(dòng)吧，風(fēng)！咆哮吧，雷！閃耀吧，電！把一切沉睡在黑暗懷里的東西，毀滅，毀滅，毀滅呀!運(yùn)用了呼告、排比、反復(fù)的修辭手法，三個(gè)呼告句構(gòu)成排比，呼喚著在黑暗中咆哮著、閃耀著的偉大的自然力來(lái)毀滅這黑暗的社會(huì)；三個(gè)“毀滅”表達(dá)了屈原徹底毀滅黑暗社會(huì)的決心，體現(xiàn)了屈原與黑暗勢(shì)力決斗到底的堅(jiān)定信念。4.屈原的獨(dú)白激情澎湃，氣勢(shì)雄渾，作者是如何做到這一點(diǎn)的？（1）內(nèi)心獨(dú)白想象奇特，聯(lián)想豐富，氣勢(shì)宏偉，表現(xiàn)作者浪漫主義的激情。（2）運(yùn)用象征的手法，將作者難以言表的情感表達(dá)得更加含蓄、深沉、凝練。（3）比喻、擬人、排比、夸張、反復(fù)、呼告、反問(wèn)等多種修辭手法的運(yùn)用，增強(qiáng)了語(yǔ)句的氣勢(shì)和感情色彩。（4）多用短句，以表達(dá)激烈的情感，用急促的語(yǔ)氣，體現(xiàn)屈原憂國(guó)憂民、英勇無(wú)畏的偉大精神。5.讀完課文，說(shuō)說(shuō)你心中的屈原形象。有何象征意義？屈原是一個(gè)痛恨黑暗，向往光明，愛(ài)國(guó)愛(ài)民，忠貞不屈，有著浩然正氣和英勇無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神的人。屈原的形象體現(xiàn)和概括了中華民族的性格。他爭(zhēng)取自由的堅(jiān)持和反抗侵略的高風(fēng)亮節(jié)、他為捍衛(wèi)真理與正義奮不顧身的意志言行，表明了他是民族靈魂的化身。本文主要敘寫(xiě)了靳尚和鄭詹尹密謀毒害屈原,以及屈原在大殿里的內(nèi)心獨(dú)白,塑造了一個(gè)痛恨黑暗、向往光明、憂國(guó)憂民、堅(jiān)貞不屈的愛(ài)國(guó)者形象。作者借屈原遭受陷害后的抒情獨(dú)白,表達(dá)了對(duì)黑暗世界的強(qiáng)烈憤懣和對(duì)光明未來(lái)的熱烈追求。課堂小結(jié)課文主旨課堂小結(jié)寫(xiě)作特色1.瑰麗奇特的想象美本文想象瑰麗、奇特，把屈原和風(fēng)、雷、電融為一體，達(dá)到物我同化的境地，顯示了屈原對(duì)光明的追求，對(duì)毀滅一切黑暗的力量的渴望，塑造了千古不朽的愛(ài)國(guó)者的形象。在屈原的想象中，風(fēng)、雷、電都有了人的性格，都具有人的意志。2.激越澎湃的情感美作者讓屈原呼風(fēng)喚雷，借屈原之口，唱出了對(duì)時(shí)代的憤怒。作者筆下的屈原早已超出了歷史人物形象，他敢想敢罵，希望用風(fēng)、雷、電的力量，毀滅一切黑暗勢(shì)力，比歷史中的屈原的形象更加神采飛揚(yáng)、光輝奪目。全文雄渾壯闊，氣勢(shì)磅礴，洋溢著高昂的革命浪漫主義的激情。3.靈活多變的修辭美文中運(yùn)用了多種修辭手法，表達(dá)了強(qiáng)烈的感情，增強(qiáng)了語(yǔ)言的氣勢(shì)。獨(dú)白中，屈原滿懷激情地直接和風(fēng)、雷、電對(duì)話，直接怒斥了偶像神靈，這些擬人手法的運(yùn)用，痛快淋漓地表達(dá)出鮮明的愛(ài)憎之情。課堂小結(jié)板書(shū)設(shè)計(jì)屈原（節(jié)選）靳尚、鄭詹尹密謀燒死屈原風(fēng)雷電頌呼喚風(fēng)、雷、電：打破黑暗怒斥神像：抨擊昏庸腐朽與黑暗決裂與光明同行積累拓展端午日賜衣宮衣亦有名，端午被恩榮。細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。自天題處濕，當(dāng)暑著來(lái)清。意內(nèi)稱長(zhǎng)短，終身荷圣情。端午詩(shī)詞競(jìng)渡詩(shī)石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。沖波突出人齊啖，躍浪爭(zhēng)先鳥(niǎo)退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。獨(dú)

白屈原的獨(dú)白是全劇的靈魂和高潮，讓我們真切地感受到了他內(nèi)心深刻而復(fù)雜的矛盾。請(qǐng)你運(yùn)用“獨(dú)白”的手法，描寫(xiě)某一時(shí)刻某個(gè)人物的內(nèi)心矛盾和思想斗爭(zhēng)?！緦?xiě)法指導(dǎo)】運(yùn)用獨(dú)白描寫(xiě)，首先獨(dú)白內(nèi)容要符合人物的性格特征。其次，要選準(zhǔn)人物獨(dú)白的時(shí)機(jī)，符合人物當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境。寫(xiě)作培優(yōu)一、話劇劇本主要由人物對(duì)話組成,有時(shí)也會(huì)安排大段獨(dú)白表達(dá)人物的心理和情感。課文節(jié)選的這一場(chǎng),靳尚和鄭詹尹對(duì)話的主要內(nèi)容是什么?二人的對(duì)話與屈原的獨(dú)白有什么聯(lián)系?教材課后習(xí)題主要內(nèi)容：遵南后意旨，欲密謀毒死屈原，放火焚燒東皇太一廟，并借雷電來(lái)掩人耳目。聯(lián)系：兩人的對(duì)話把以南后為首的奸佞們與屈原的矛盾沖突推到了頂點(diǎn)，暴露了以南后為首的奸佞們的猥瑣、陰暗、兇殘和毒辣，引出了屈原的出場(chǎng)，為下文屈原獨(dú)白中摧毀一切黑暗的激憤情緒和斗爭(zhēng)決心做了鋪墊，也為屈原痛斥象征著昏庸腐朽統(tǒng)治集團(tuán)的“土偶木?！钡男袨樽隽藰O好的注解。二、課文的主體是屈原的獨(dú)白。反復(fù)