1天津外國語大學(xué)馬克思主義哲學(xué)期末測試卷

大學(xué)《馬克思主義哲學(xué)》期末考試題及參考答案姓名:________得分:________一、填空題1.物質(zhì)、運動、時間、空間具有內(nèi)在的統(tǒng)一性，它要求我們想問題、辦事情都要以具體的（）、（）和（）為轉(zhuǎn)移。2.真理的客觀性是指真理的內(nèi)容是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，真理中包含著不依賴于（）和（）的客觀內(nèi)容。3.實踐具有（）現(xiàn)實性、（）能動性和（）歷史性三個基本特征。4.各個國家的（）和（）決定了社會主義發(fā)展道路具有不同的特點。5.爭取共產(chǎn)主義社會制度的最終實現(xiàn)，不僅是無產(chǎn)階級徹底解放的標志，也是（）得到解放的（）和體現(xiàn)。6.由于各個民族國家的（）和（）不同，建設(shè)社會主義的具體道路也會有所不同，進入社會主義時期的國家應(yīng)該以具有自身特點的方式逐步向共產(chǎn)主義方向邁進。7.當(dāng)代青年要積極投身（）事業(yè)，勇做擔(dān)當(dāng)（）偉大復(fù)興大任的時代新人。8.感性認識包括（）、（）和表象三種形式。9.在實際工作中堅持唯物辯證法的條件論，就必須反對唯心主義的（）和（）。10.共產(chǎn)主義是人類解放的實現(xiàn)，那時人類將最終從支配他們生活和命運的異己力量中解放出來，實現(xiàn)從（）向（）的飛躍，開始自覺地創(chuàng)造自己的歷史。二、單選題1.習(xí)近平強調(diào)，改革要“扭住關(guān)鍵”，突出“問題導(dǎo)向”，體現(xiàn)了（）在改革和發(fā)展問題上的運用。A.辯證思維方法B.矛盾分析方法C.現(xiàn)代科學(xué)思維方法D.形而上學(xué)方法2.下列選項中，屬于理性認識不同于感性認識的特點的是（）。A.直接性B.主觀性C.摹寫性D.抽象性3.人們先設(shè)計圖紙，然后根據(jù)圖紙施工建成大樓，這說明（）。A.意識決定物質(zhì)B.意識創(chuàng)造物質(zhì)C.意識對物質(zhì)有能動作用D.意識依賴于物質(zhì)4.決定社會的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和面貌的是（）。A.社會的上層建筑B.人口因素C.階級矛盾和階級斗爭D.物質(zhì)生產(chǎn)方式5.下列關(guān)于“創(chuàng)新”的理解不正確的是（）。A.創(chuàng)新是辯證的否定觀的要求，要敢于否定一切B.在實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)C.創(chuàng)新是民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力D.創(chuàng)新要不斷解放思想、實事求是、與時俱進6.下列命題中正確闡述了實踐含義的是（）。A.實踐是個人的日常生活活動B.實踐是理性自主的道德活動C.實踐是主觀改造客觀對象的創(chuàng)造性的精神活動D.實踐是人類能動地改造世界的社會性的物質(zhì)活動7.我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的（）和（）之間的矛盾。A.物質(zhì)文化需求落后的社會生產(chǎn)B.物質(zhì)文化需求不平衡不充分的發(fā)展C.美好生活需要落后的社會生產(chǎn)D.美好生活需要不平衡不充分的發(fā)展8.“理論思維的起點決定著理論創(chuàng)新的結(jié)果”。所以理論創(chuàng)新只能從（）開始。A.實踐B.經(jīng)驗C.結(jié)論D.問題9.共產(chǎn)主義的實現(xiàn)是（）。A.一個漫長的歷史過程B.馬上就能實現(xiàn)C.可以預(yù)計的D.遙遙無期的10.物質(zhì)的唯一特性是()A.不可逆性B.客觀現(xiàn)實性C.可知性D.伸張性11.貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提是（）。A.勞動者有人身自由B.勞動者一無所有C.勞動力歸勞動者自己所有D.勞動力成為商品12.主觀與客觀、理論與實踐的統(tǒng)一是（）。A.歸納和演繹的統(tǒng)一B.形式和內(nèi)容的統(tǒng)一C.抽象和具體的統(tǒng)一D.具體和歷史的統(tǒng)一13.自由是：（）。A、在認識必然性的基礎(chǔ)上對客觀世界的改造B、對必然性的認識C、人們改造客觀世界的活動是不受約束的D、人們在政治上的絕對民主14.馬克思、恩格斯指出：“資產(chǎn)階級的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系，資產(chǎn)階級的所有制關(guān)系，這個曾經(jīng)仿佛用法術(shù)創(chuàng)造了如此龐大的生產(chǎn)資料和交換手段的現(xiàn)代資產(chǎn)階級社會，現(xiàn)在像一個魔法師一樣不能再支配自己用法術(shù)呼喚出來的魔鬼了?！边@種現(xiàn)象在現(xiàn)實社會中具體表現(xiàn)為（）。A.產(chǎn)業(yè)革命B.周期性經(jīng)濟危機C.席卷整個歐洲的黑死病D.販賣黑奴活動15.在共產(chǎn)主義社會，不僅社會是和諧的，而且社會與自然之間也將達成和諧。表現(xiàn)方式為（）。A.以不合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然B.人類文明與自然環(huán)境之間將達到動態(tài)平衡與和諧C.人類不再利用自然資源D.人類不再改造自然資源16.我國的國體是（）。A.人民代表大會制度B.人民民主專政C.民主共和制D.人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線17.歷史上在社會中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的兩大類型是（）。A.以雇傭勞動為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系和以自由勞動為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系B.資本主義生產(chǎn)關(guān)系和社會主義生產(chǎn)關(guān)系C.以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系和以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系D.原始社會公有制的生產(chǎn)關(guān)系和社會主義社會公有制的生產(chǎn)關(guān)系18.馬克思主義實踐觀是從()A.主觀性中把握人的活動的B.客觀性中把握人的活動的C.生物性中把握人的活動的D.主觀與客觀的關(guān)系中把握人的活動的

19.自由王國是指人們（）。A.處于絕對自由的原始社會狀態(tài)B.擺脫了自然和社會關(guān)系的奴役，成為自己社會關(guān)系主人的狀態(tài)C.不再受自然規(guī)律和社會規(guī)律支配的狀態(tài)D.允許自由競爭的資本主義狀態(tài)20.從高等動物的感覺和心理最終發(fā)展為人類意識的決定性環(huán)節(jié)是（）A.手腳分工B.語言的產(chǎn)生C.社會的出現(xiàn)D.勞動21.圣經(jīng)記載道，上帝用塵土(即指大地泥土)造人，將生氣(即指靈)吹在他的鼻孔里，“他就成了有靈的活人。對這一觀點，從哲學(xué)角度看下列說法正確的是（）A.準確地說明了世界的本原B.把上帝當(dāng)做了絕對的不依賴人存在的精神實體C.圣經(jīng)中的“上帝造人”是主觀唯心主義的觀點D.“上帝造人”是宗教的觀點，是正確的22.從層次上看，遠大理想與共同理想的關(guān)系是()的關(guān)系。A.理想與現(xiàn)實B.最終理想與階段性理想C.最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)D.全人類理想與全體中國人民理想23.在實踐中形成的、反映了人民群眾的要求，對歷史發(fā)展和社會進步起著促進作用的價值觀，是（）。A.革命階級的價值觀B.符合時代要求的價值觀C.對人民有用的價值觀D.正確的價值觀24.在歷史創(chuàng)造者問題上，馬克思主義的基本觀點是（）。A.人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者B.英雄人物是社會歷史的主人，是歷史的創(chuàng)造者C.人民群眾和英雄人物都是社會歷史的主人，他們共同創(chuàng)造了歷史D.每個人都是社會歷史的主人，都是歷史的創(chuàng)造者25.（）是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價值追求。A.中國傳統(tǒng)文化B.現(xiàn)時代社會主義理論C.社會主義文化D.社會主義核心價值觀26.以下不屬于生產(chǎn)力基本要素的是（）。A.勞動資料B.勞動對象C.勞動者D.科學(xué)技術(shù)27.荀子說：“天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠也輟廣?！边@句話表明（）A、人的意識對自然界沒有反作用B、規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的C、自然界的事物是按自己的意志行事的D、世界是客觀不變的物質(zhì)28.十月社會主義革命的勝利日是（）。A.6248B.6521C.6890D.706429.實踐的中介是（）A.各種形式的工具、手段及其運用的程序和方法B.和一事物存在和發(fā)展有聯(lián)系的各種要素總和C.受命于主觀，見之于客觀的活動D.構(gòu)成事物一切要素的總和30.社會生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)是：（）。A.生產(chǎn)資料所有制形式B.人們在生產(chǎn)中的地位C.產(chǎn)品的交換關(guān)系D.產(chǎn)品的分配和消費關(guān)系三、多選題1.馬克思主義認識論所講的認識的主體是：（）。A、人的主觀意識B、從事實踐和認識活動的人C、一定的社會集團和社會群體D、處于一定社會關(guān)系中的現(xiàn)實的人E、具體的、歷史的人2.資本主義生產(chǎn)社會化表現(xiàn)在（）。A.生產(chǎn)資料成為許多人共同使用的社會化生產(chǎn)資料B.生產(chǎn)過程成為許多人協(xié)作進行的社會化生產(chǎn)過程C.產(chǎn)品成為許多人共同協(xié)作生產(chǎn)出來的產(chǎn)品D.社會分工和專業(yè)化協(xié)作關(guān)系日益加強E.國內(nèi)市場和世界市場的形成3.空想社會主義理論的合理性表現(xiàn)在（）A．它深刻揭露了資本主義的罪惡B．它認為資本主義必須要為一種更好的制度取代C．它揭示了資本主義必然滅亡的經(jīng)濟根源D．它認為無產(chǎn)階段是埋葬資本主義的革命力量4.2008年國際金融危機之后，西方主要資本主義國家采取各種措施應(yīng)對危機，雖暫時避免了金融秩序崩潰，但對推動經(jīng)濟復(fù)蘇效果有限，經(jīng)濟發(fā)展仍然面臨一系列問題，具體表現(xiàn)為：（）A.虛擬經(jīng)濟與實體經(jīng)濟發(fā)展失衡B.福利風(fēng)險增加C.債務(wù)負擔(dān)沉重D.社會矛盾緩解E.國際形象丑陋5.歷史唯物主義所理解的人類解放是指：（）。A、人性的解放B、擺脫自然界的奴役狀態(tài)C、擺脫必然性的束縛D、擺脫舊的社會關(guān)系的束縛E、擺脫傳統(tǒng)舊思想的束縛6.創(chuàng)新包括的基本形式有（）。A.知識創(chuàng)新B.制度創(chuàng)新C.科技創(chuàng)新D.文化創(chuàng)新E.新瓶裝舊酒7.列寧能提出社會主義革命首先在一個或者幾個國家內(nèi)獲得勝利的理論，原因是（）。A.認真總結(jié)了當(dāng)時變化了的新情況B.集中了俄國布爾什維克黨的智慧C.立足于資本主義發(fā)展不平衡的規(guī)律D.列寧是天才人物E.當(dāng)時的俄國資本主義發(fā)展程度很高8.辯證唯物主義認為，實踐主體和客體的關(guān)系是()。A.需要和滿足的價值關(guān)系B.改造和被改造的關(guān)系C.社會意識和社會存在的關(guān)系D.反映和被反映的關(guān)系E.理論指導(dǎo)實踐的關(guān)系9.唯物辯證法與形而上學(xué)的對立表現(xiàn)在是否承認（）。A.矛盾是事物發(fā)展的源泉B.世界是可以認識的C.世界上的事物是普遍聯(lián)系的D.世界上的事物是運動發(fā)展的E.世界是物質(zhì)的10.關(guān)于黨的群眾路線，以下說法正確的有（）。A.它是無產(chǎn)階級政黨的策略路線B.其哲學(xué)依據(jù)是唯物史觀關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理C.它是黨的群眾觀點的具體應(yīng)用D.它是黨在革命、建設(shè)、改革時期不斷取得勝利的不可須臾離開的重要法寶E.它是黨的生命線和根本工作路線11.青年一代有（），國家就有前途，民族就有希望。A.有理想B.有本領(lǐng)C.有擔(dān)當(dāng)D.有金錢E.有宗教信仰12.從產(chǎn)生上說，意識主要是（）。A.理性的產(chǎn)物B.感性的產(chǎn)物C.社會的產(chǎn)物D.自然界發(fā)展的產(chǎn)物E.客觀精神的產(chǎn)物13.大學(xué)生在學(xué)習(xí)馬克思主義的過程中，要有正確的態(tài)度和科學(xué)的方法是（）。A.努力學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義的基本立場、觀點、方法B.堅持理論聯(lián)系實際的馬克思主義學(xué)風(fēng)C.自覺將馬克思主義內(nèi)化于心、外化于行D.只需熟記原理和詞句E.無需熟記原理和詞句14.19世紀西歐三大先進思潮為馬克思主義的創(chuàng)立提供了直接的理論來源，其中英國古典政治經(jīng)濟學(xué)的代表人物是（）。A.昂利·圣西門B.亞當(dāng)·斯密C.路德維?！べM爾巴哈D.大衛(wèi)·李嘉圖E.羅伯特·歐文15.2008年國際金融危機以來資本主義西方國家的經(jīng)濟生活、政治生活和社會民生等方面都出現(xiàn)了各種問題。表現(xiàn)在（）A.經(jīng)濟發(fā)展“失調(diào)”B.政治體制“失靈”C.社會融合機制“失效”D.資本國際化E.壟斷組織追求壟斷利潤16.唯物史觀在考察歷史創(chuàng)造者問題上堅持了以下（

）的原則。A.立足于現(xiàn)實的人及其本質(zhì)來把握歷史的創(chuàng)造者B.立足于整體的社會歷史過程來探究歷史創(chuàng)造者問題C.從社會歷史發(fā)展的必然性入手來考察和說明誰是歷史的創(chuàng)造者D.從人與歷史關(guān)系的不同層次上考察誰是歷史的創(chuàng)造者E.也從社會歷史發(fā)展的偶然性入手來考察和說明誰是歷史的創(chuàng)造者17.否定之否定規(guī)律揭示了（）。A.事物發(fā)展是螺旋式上升B.事物發(fā)展是波浪式前進C.事物發(fā)展周而復(fù)始的循環(huán)D.事物發(fā)展是前進性和曲折性統(tǒng)一E.事物發(fā)展過程的中斷性18.真理的客觀性是指（）。A.真理的內(nèi)容是客觀的B.真理的形式是客觀的C.檢驗真理的標準是客觀的D.真理就是客觀事物E.真理是認識發(fā)展的終點19.現(xiàn)代自然科學(xué)的物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論：（）。A、研究物質(zhì)的具體形態(tài)、結(jié)構(gòu)和屬性B、具有暫時性和可變性C、根源于哲學(xué)的物質(zhì)范疇D、給哲學(xué)的物質(zhì)范疇以證實和提供新的材料E、揭示了一切物質(zhì)形態(tài)共同的本質(zhì)20.下列格言中或成語中，體現(xiàn)質(zhì)量互變規(guī)律的有（）。A.九層之臺，起于壘土B.有無相生，前后相隨C.月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨D.千里之堤，潰于蟻穴E.千里之行，始于足下四、判斷題1.社會主義是共產(chǎn)主義第一階段，當(dāng)然這是一個很長很長的歷史階段。（）2.堅持階級分析方法，就是運用馬克思主義的階級和階級斗爭觀點去觀察和認識階級社會的社會歷史現(xiàn)象。（）3.馬克思主義認識論是能動的反映論。（）4.中國特色社會主義共同理想，主要是面向中國人民和中華民族成員的，是全體中華兒女和中國人民的“共同理想”，也是世界人民和世界民族的理想。（）5.社會主義從空想到科學(xué)在人類思想史上具有劃時代的意義。（）6.一切唯物主義都是能動的反映論。（）7.資本主義新變化在于改變工人階級受雇傭的階級地位。（）8.中國特色社會主義進入新時代，為當(dāng)代青年特別是當(dāng)代大學(xué)生提供了實施人生才華的極為有利的歷史機遇。9.形態(tài)各異的使用價值之所有能夠以一定的比例互相交換，就因為在使用價值背后隱藏著一種同質(zhì)的東西作為互相通約的基礎(chǔ)，這就是價值。（）10.在社會歷史發(fā)展過程中，英雄人物和人民群眾共同起著決定性的作用。（）11.資本主義制度的建立，解放了生產(chǎn)力，促進廠土產(chǎn)力的發(fā)展和進步。但是生產(chǎn)力的進步是伴隨著對勞動人民的剝削和壓迫的加深，它成為資產(chǎn)階級剝削工人、自己致富的手段和物質(zhì)力量。（）12.經(jīng)濟文化相對落后的國家社會主義建設(shè)具有艱巨性和長期性。（）13.實踐標準的不確定性是由于不同的人、不同的階級各有不同的實踐標準。（）14.社會革命能夠充分發(fā)揮人民群眾創(chuàng)造歷史的積極性和偉大作用。（）15.在共產(chǎn)主義社會，人的發(fā)展是自由而全面的發(fā)展，是建立在個體高度自由自覺基礎(chǔ)上的全面發(fā)展。（）16.沒有脫離偶然的必然，沒有脫離必然的偶然。（）17.我國社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。（）18.對于任何主體而言，價值評價的根本標準只有與人民的需要和利益相一致才是正確的。（）19.階級斗爭是社會基本矛盾在階級社會中的表現(xiàn)，是階級社會發(fā)展的根本動力。（）20.資本主義簡單再生產(chǎn)就其實質(zhì)而言，是物質(zhì)資料再生產(chǎn)和資本主義生產(chǎn)關(guān)系再生產(chǎn)的統(tǒng)一。（）五、簡答題1.簡述列寧的物質(zhì)定義及其重要意義。2.增強全民法治觀念，推進法治社會建設(shè)。司法體制改革是依法治國方略、全面深化改革的重要組成部分?！蛾P(guān)于貫徹落實黨的十八屆四中全會決定進一步深化司法體制和社會體制改革的實施方案》構(gòu)建了分類分層有序推進司法體制和社會體制改革的整體布局：對條件成熟、難度不大的改革舉措，要求加快推進、早見成效；對重大改革、尚不具備全面推進條件的，要求先行試點，積累經(jīng)驗后再全面推開；對情況復(fù)雜、牽涉面廣、條件暫不成熟的，要求抓緊研究論證，盡早拿出改革方案。請根據(jù)唯物辯證法的矛盾觀，分析材料中司法體制改革實施方案的合理性。（15分）3.簡述生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系。

一、填空題1.（時間）（地點）（條件）2.人人的意識3.直接自覺社會4.（生產(chǎn)力發(fā)展狀況）（社會發(fā)展階段）5.（全人類）（根本要求）6.（歷史傳統(tǒng)）（現(xiàn)實國情）7.（新時代中國特色社會主義）（中華民族）8.感覺知覺9.（無條件論）（唯條件論）10.（必然王國）（自由王國）二、單選題1.B2.D3.C4.D5.A6.D7.D8.D9.A10.B11.D12.D13.A14.B15.B16.B17.C18.D19.B20.D21.B22.C23.D24.A25.D26.D27.B28.B29.A30.A三、多選題1.BCDE2.ABCDE3.AB4.ABC5.BDE6.ABCD7.ABC8.ABD9.ACD10.BCDE11.ABC12.CD13.ABC14.BD15.ABC16.ABCD17.ABD18.AC19.ABD20.ADE四、判斷題1.對2.對3.對4.錯5.對6.錯7.錯8.對9.對10.錯11.對12.對13.錯14.對15.對16.對17.錯18.對19.錯20.對五、簡答題1.1）列寧的物質(zhì)定義是：“物質(zhì)是標志客觀實在的哲學(xué)范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影和反映?！保?）意義：第一，它指出物質(zhì)是不依賴于意識的客觀存在，同唯心主義劃清了界限；第二，它指出物質(zhì)是可以被人認識的，同不可知論劃清了界限；第三，它指出客觀實在性是一切物質(zhì)的共性，克服了舊唯物主義物質(zhì)觀的局限性。47.簡述實踐是檢驗真理的唯一標準。（1）檢驗真理就是要判明認識與認識對象是否相一致、相符合