第3課中古時(shí)期的歐洲課件高一下學(xué)期必修中外歷史綱要下((1)2)

第3課DISANKE中古時(shí)期的歐洲1.分析西歐社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的主要變化，認(rèn)識(shí)影響社會(huì)發(fā)展的因素。2.了解中古西歐文明的起源，認(rèn)識(shí)其特征，理解西歐文明對(duì)催生西歐近代民主憲政和保障市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形成的法律體系、使西歐較早步入近代社會(huì)所起的巨大作用。3.了解拜占庭文明的內(nèi)涵和特征，認(rèn)識(shí)拜占庭文明在古代文明和近代文明之間起了不可替代的橋梁作用，也是東西方文明交流的橋梁。了解中古時(shí)期歐洲地區(qū)的不同國(guó)家、民族、宗教和社會(huì)變化，認(rèn)識(shí)這一時(shí)期歐洲各區(qū)域文明的多元面貌。課標(biāo)目標(biāo)學(xué)習(xí)聚焦知識(shí)點(diǎn)一西歐封建社會(huì)1.閱讀教材P15第一目，結(jié)合圖片，說(shuō)明中古西歐封建社會(huì)封君封臣關(guān)系的特征，并分析其造成的影響?；A(chǔ)落實(shí)提示

(1)特征：以土地為紐帶，層層分封。封君與封臣(即各級(jí)封建主)形成隸屬關(guān)系、權(quán)利與義務(wù)關(guān)系，成為西歐社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)。具備契約意識(shí)，即相互盡義務(wù)。等級(jí)森嚴(yán)，依次互為主臣關(guān)系，但層級(jí)間相對(duì)獨(dú)立。(2)影響：國(guó)王或皇帝名義上是國(guó)家的最高統(tǒng)治者，通過(guò)封君封臣制度與各級(jí)封建主聯(lián)系起來(lái)，成為西歐社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)；為王權(quán)加強(qiáng)提供了合法性，孕育統(tǒng)一的力量。封建主作為領(lǐng)主在各自的領(lǐng)地內(nèi)獨(dú)立行使權(quán)力，容易形成西歐社會(huì)不同程度的分裂割據(jù)局面。2.閱讀教材P16圖片《西歐封建莊園示意圖》，提取圖片信息，說(shuō)明西歐封建莊園的基本特征。提示

農(nóng)奴的住宅矮小，封建主的城堡宏偉高大，農(nóng)奴受到殘酷剝削，階級(jí)差異明顯；城堡有壕溝與城墻，具有較高的軍事防御能力；莊園內(nèi)建有教堂且處于較高的位置；莊園以農(nóng)田、牧場(chǎng)為主，還有各種作坊。說(shuō)明莊園以自給自足的自然經(jīng)濟(jì)為主。中世紀(jì)是歐洲(主要是西歐)歷史上的一個(gè)時(shí)代，指自西羅馬帝國(guó)滅亡(公元476年)到東羅馬帝國(guó)滅亡(公元1453年)的這段時(shí)期。另有說(shuō)法認(rèn)為中世紀(jì)結(jié)束于文藝復(fù)興時(shí)期?！爸惺兰o(jì)”一詞是15世紀(jì)后期的人文主義者開始使用的。中國(guó)相對(duì)應(yīng)的時(shí)期是南北朝到明朝。思維點(diǎn)撥合作探究西歐封建社會(huì)的特征(1)根據(jù)材料，指出西歐封建社會(huì)得以存在的社會(huì)基礎(chǔ)。材料

西歐教會(huì)的權(quán)力，來(lái)自西歐封建制度。它處于西歐“封建制度里萬(wàn)流歸宗的地位”。但是，正當(dāng)它在教會(huì)革新運(yùn)動(dòng)中逐步取得勝利的時(shí)候，西歐封建社會(huì)內(nèi)部的新因素已在成長(zhǎng)。恩格斯指出，正是“貨幣關(guān)系排擠了人身關(guān)系和貨幣貢賦排擠了實(shí)物貢賦”，從而，在西歐某些經(jīng)濟(jì)發(fā)展的地區(qū)，“在那里，主與奴都已經(jīng)向變?yōu)榈刂髋c佃農(nóng)邁出了踏實(shí)的一步，因而封建主義的政治制度在農(nóng)村中也喪失了它的社會(huì)基礎(chǔ)”。農(nóng)奴制開始衰落，封建領(lǐng)主所有制逐漸被地主所有制所代替，以領(lǐng)地分封為基礎(chǔ)的封建等級(jí)制，以及封建領(lǐng)主對(duì)他領(lǐng)地上的居民的政治上的統(tǒng)治權(quán)力，都在逐漸退出歷史舞臺(tái)?？傊?，西歐封建制度所具有的特征、產(chǎn)生西歐封建分裂的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，在動(dòng)搖和瓦解。——摘編自胡玉堂《中世紀(jì)西歐的政權(quán)、教權(quán)與封建制度》提示

社會(huì)基礎(chǔ)：農(nóng)奴制、封建領(lǐng)主土地所有制、封君封臣制度。(2)指出西歐封建社會(huì)內(nèi)部出現(xiàn)的“新因素”，并說(shuō)明其主要影響。材料

西歐教會(huì)的權(quán)力，來(lái)自西歐封建制度。它處于西歐“封建制度里萬(wàn)流歸宗的地位”。但是，正當(dāng)它在教會(huì)革新運(yùn)動(dòng)中逐步取得勝利的時(shí)候，西歐封建社會(huì)內(nèi)部的新因素已在成長(zhǎng)。恩格斯指出，正是“貨幣關(guān)系排擠了人身關(guān)系和貨幣貢賦排擠了實(shí)物貢賦”，從而，在西歐某些經(jīng)濟(jì)發(fā)展的地區(qū)，“在那里，主與奴都已經(jīng)向變?yōu)榈刂髋c佃農(nóng)邁出了踏實(shí)的一步，因而封建主義的政治制度在農(nóng)村中也喪失了它的社會(huì)基礎(chǔ)”。農(nóng)奴制開始衰落，封建領(lǐng)主所有制逐漸被地主所有制所代替，以領(lǐng)地分封為基礎(chǔ)的封建等級(jí)制，以及封建領(lǐng)主對(duì)他領(lǐng)地上的居民的政治上的統(tǒng)治權(quán)力，都在逐漸退出歷史舞臺(tái)。總之，西歐封建制度所具有的特征、產(chǎn)生西歐封建分裂的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，在動(dòng)搖和瓦解?！幾院裉谩吨惺兰o(jì)西歐的政權(quán)、教權(quán)與封建制度》提示

“新因素”：城市興起，商品貨幣經(jīng)濟(jì)發(fā)展。影響：動(dòng)搖和瓦解了封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。總結(jié)拓展(歷史解釋)西歐封建社會(huì)的特征西歐封建社會(huì)的基本特征是封君封臣制度、莊園與農(nóng)奴制度。(1)政治體制封君封臣制：國(guó)王是名義上的最高統(tǒng)治者，實(shí)際上權(quán)力有限；封建領(lǐng)主在領(lǐng)地內(nèi)獨(dú)立行使權(quán)力，政治上出現(xiàn)分裂割據(jù)局面?？偨Y(jié)拓展(2)經(jīng)濟(jì)形態(tài)莊園與農(nóng)奴制度：莊園在經(jīng)濟(jì)上，以自然經(jīng)濟(jì)為主，自給自足；在政治上，擁有自己的法庭，維持社會(huì)秩序；莊園是獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)、政治單位。(3)思想文化基督教神學(xué)控制歐洲社會(huì)，成為西歐社會(huì)最大的封建勢(shì)力集團(tuán)，阻礙社會(huì)進(jìn)步。《人類的故事》中這樣描述中世紀(jì)莊園：“中世紀(jì)的騎士同時(shí)也是擁有田產(chǎn)的鄉(xiāng)紳，很少通過(guò)支付現(xiàn)金來(lái)購(gòu)買某種商品，他們的莊園里能夠出產(chǎn)供他和家人吃、喝、穿的一切物品?！庇纱丝梢耘袛嘀惺兰o(jì)莊園經(jīng)濟(jì)的特征是A.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) B.基本自給自足C.嚴(yán)格禁止競(jìng)爭(zhēng) D.自耕農(nóng)為主體√針對(duì)訓(xùn)練根據(jù)題干材料“很少通過(guò)支付現(xiàn)金來(lái)購(gòu)買某種商品，他們的莊園里能夠出產(chǎn)供他和家人吃、喝、穿的一切物品”可知，莊園經(jīng)濟(jì)基本自給自足，故選B項(xiàng)。A、C、D三項(xiàng)在題干材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除。返回知識(shí)點(diǎn)二中古西歐的王權(quán)、城市與教會(huì)1.閱讀教材P16第二目，說(shuō)說(shuō)西歐封建王權(quán)發(fā)生了怎樣的變化？這一變化產(chǎn)生了怎樣的積極影響？基礎(chǔ)落實(shí)提示

變化：封建制初期，權(quán)力分散，王權(quán)軟弱；中古中后期，隨著社會(huì)環(huán)境的逐漸穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，西歐各國(guó)王權(quán)有不同程度的加強(qiáng)。影響：為西歐民族國(guó)家的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，有利于資本主義的興起與發(fā)展。民族國(guó)家是指歐洲近代以來(lái)，通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)革命或民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)建立起來(lái)的，以一個(gè)或幾個(gè)民族為國(guó)民主體的國(guó)家。擁有共同的認(rèn)同感(歷史、文化、語(yǔ)言、習(xí)俗、藝術(shù)、宗教或新體制等)。民族國(guó)家概念闡釋2.閱讀教材P17并結(jié)合示意圖說(shuō)明中古西歐城市興起的原因。提示

(1)社會(huì)環(huán)境：歐洲社會(huì)逐漸走向穩(wěn)定；(2)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：封建經(jīng)濟(jì)獲得一定發(fā)展，耕地面積增加，工商業(yè)逐漸復(fù)興和繁榮；(3)階級(jí)基礎(chǔ)：以手工業(yè)者和商人為主體的市民階層興起。閱讀教材并結(jié)合圖片說(shuō)明中古西歐的政治特征。問(wèn)題思考提示

中古西歐封建社會(huì)是二元社會(huì)。以國(guó)王為代表的王權(quán)與以基督教會(huì)為代表的教權(quán)既互相依存，又不斷斗爭(zhēng)，共同維護(hù)封建秩序?！犊ㄖZ莎之辱》合作探究西歐城市自治運(yùn)動(dòng)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出西歐城市自治運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)及歷史影響。材料

12世紀(jì)西歐具備了自治城市形成的必要條件，更多的行業(yè)集中到城市，這刺激了商業(yè)和貿(mào)易的繁榮。工商業(yè)的發(fā)展造就了一個(gè)新的市民階級(jí)，他們擺脫了對(duì)土地的依賴，固定于土地上的人身依附關(guān)系也隨之消失。爭(zhēng)取人身自由開始成為城市斗爭(zhēng)的主要內(nèi)容。許多已形成的城市通過(guò)舉行起義、成立公社、談判妥協(xié)，開始實(shí)行城市自治。西歐的商人打破了封建等級(jí)依附關(guān)系的紐帶，建立起在城市中全新的個(gè)人法律地位，逐步形成了與封建社會(huì)有很大反差的市民文化，它崇尚民主參與和自由平等、強(qiáng)調(diào)私有和尊重法律、注重契約和權(quán)利、關(guān)注世俗利益。并在此基礎(chǔ)上不斷發(fā)展升華而形成近代市民階級(jí)精神，即現(xiàn)代法治精神?！幾贼斆赡取吨袊?guó)與西歐城市發(fā)展影響因素淺析》提示特點(diǎn)：以新興市民階級(jí)為主體；斗爭(zhēng)形式多樣；目的是爭(zhēng)取自由和法治；在斗爭(zhēng)中逐步形成了新的市民文化。歷史影響：有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽的產(chǎn)生；促進(jìn)了封建制度的瓦解；形成近代市民階級(jí)精神即現(xiàn)代法治精神；推動(dòng)了人類社會(huì)的轉(zhuǎn)型?？偨Y(jié)拓展(歷史解釋)城市興起的影響(1)經(jīng)濟(jì)：城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展，推動(dòng)了資本主義產(chǎn)生與發(fā)展，推動(dòng)了市民階級(jí)形成。(2)政治：城市以金錢和人力支持王權(quán)，一定程度上促進(jìn)了國(guó)王的統(tǒng)一事業(yè)，推動(dòng)了民族國(guó)家的形成。(3)文化：打破教會(huì)對(duì)文化教育的壟斷；促使大學(xué)興起；為文藝復(fù)興和宗教改革創(chuàng)造了條件。總之，城市的興起，對(duì)瓦解西歐封建制度和孕育近現(xiàn)代西方文明起著重要作用。9世紀(jì)時(shí)，英法等國(guó)國(guó)王為封建主領(lǐng)地上的城市頒發(fā)自治特許證書，把持市政的城市貴族因此選擇支持國(guó)王；12世紀(jì)末，城市培養(yǎng)的法學(xué)家逐漸成為國(guó)王統(tǒng)治機(jī)構(gòu)的重要成員，教士已不再是國(guó)家文官的唯一來(lái)源了。西歐城市的這一變化A.導(dǎo)致了封建國(guó)家的分裂B.得益于宗教改革的興起C.有利于封建王權(quán)的加強(qiáng)D.制約了代議制民主發(fā)展√針對(duì)訓(xùn)練國(guó)王的做法獲得了把持市政的城市貴族的支持，城市培養(yǎng)的法學(xué)家取代教士成為國(guó)王統(tǒng)治機(jī)構(gòu)的重要成員，這些措施都有利于封建王權(quán)的加強(qiáng)，故選C項(xiàng)；這些變化有利于加強(qiáng)王權(quán)，從而鞏固國(guó)家統(tǒng)治，排除A項(xiàng)；宗教改革始于16世紀(jì)，排除B項(xiàng)；12世紀(jì)末的西歐國(guó)家基本是封建制度，不是代議制，排除D項(xiàng)。返回知識(shí)點(diǎn)三拜占庭與俄羅斯1.閱讀教材P18第三目，填寫下表，說(shuō)明拜占庭帝國(guó)的突出特征?；A(chǔ)落實(shí)建立背景西羅馬帝國(guó)滅亡后，東羅馬帝國(guó)繼續(xù)發(fā)展。因帝國(guó)首都_____________為古希臘殖民城邦拜占庭舊址，又稱拜占庭帝國(guó)社會(huì)狀況經(jīng)濟(jì)①___________②都城君士坦丁堡是當(dāng)時(shí)歐洲最大最重要的城市，_____________________君士坦丁堡工商業(yè)發(fā)達(dá)成為溝通東西方的橋梁社會(huì)狀況軍事6世紀(jì)查士丁尼在位時(shí)，拜占庭一度擴(kuò)張，先后占領(lǐng)北非和意大利等地政治《查士丁尼法典》使羅馬法成為系統(tǒng)、完整的法律體系，_____________________________________________________________它與《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》，合稱《羅馬民法大全》特征：對(duì)基督教、希臘、羅馬的古典文化傳統(tǒng)和西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄，創(chuàng)造出了獨(dú)具特色的拜占庭文化。2.閱讀教材P19，說(shuō)明拜占庭與俄羅斯之間的關(guān)系。提示

關(guān)系：傳承與發(fā)展。羅馬法，一般泛指羅馬奴隸制國(guó)家法律的總稱，存在于羅馬奴隸制國(guó)家的整個(gè)歷史時(shí)期。它包括自羅馬國(guó)家產(chǎn)生至西羅馬帝國(guó)滅亡時(shí)期的法律，以及皇帝的命令、元老院的告示、成文法和一些習(xí)慣法。羅馬法中所蘊(yùn)涵的人人平等、公正至上的法律觀念，具有超越時(shí)間、地域與民族的永恒價(jià)值。羅馬法概念闡釋合作探究羅馬法(1)根據(jù)材料，概括古羅馬法律發(fā)展的特點(diǎn)。材料

古羅馬于公元前5世紀(jì)制定了《十二銅表法》。羅馬帝國(guó)時(shí)期，統(tǒng)一的法典不斷推出。東羅馬帝國(guó)皇帝查士丁尼編訂了《查士丁尼法典》，使羅馬法成為系統(tǒng)、完整的法律體系。古羅馬的法律制度對(duì)后世的影響是巨大的。在古羅馬社會(huì)經(jīng)常使用的“債權(quán)”“繼承權(quán)”“契約”“借貸”“租賃”等法律術(shù)語(yǔ)，在今天仍被廣泛使用。古羅馬法中注重協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)關(guān)系的觀念也影響至今?！幾酝跫有l(wèi)《古希臘與古羅馬法律制度的差異及其成因》等提示特點(diǎn)：時(shí)間長(zhǎng)；體系完善；影響深遠(yuǎn)；關(guān)注經(jīng)濟(jì)和社會(huì)關(guān)系(或私法發(fā)達(dá))。(2)根據(jù)材料，指出查士丁尼對(duì)于編纂法典的認(rèn)識(shí)，并進(jìn)行評(píng)價(jià)。材料

皇帝的威嚴(yán)光榮不但依靠兵器，而且須用法律來(lái)鞏固，這樣，無(wú)論在戰(zhàn)時(shí)或平時(shí)，總是可以將國(guó)家治理得很好；皇帝不但能在戰(zhàn)場(chǎng)上取得勝利，而且能采取法律手段排除違法分子的非法行徑?！猍古羅馬]查士丁尼著，張企泰譯《法學(xué)總論——法學(xué)階梯》提示

認(rèn)識(shí)：查士丁尼認(rèn)為法律是治理國(guó)家、鞏固自身統(tǒng)治的重要手段。評(píng)價(jià)：查士丁尼的這種治國(guó)理念在一定程度上維護(hù)了帝國(guó)的統(tǒng)治，促進(jìn)了羅馬法的發(fā)展，對(duì)近代西方資本主義法律的制定產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。總結(jié)拓展(歷史解釋)羅馬法的影響(1)對(duì)羅馬的影響：一定程度上穩(wěn)固了羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治。(2)對(duì)近代社會(huì)的影響①西方法律大都繼承了羅馬法中的陪審制度、律師制度及訴訟原則，甚至政治制度的某些方面也來(lái)源于羅馬法?？偨Y(jié)拓展②對(duì)近代歐美國(guó)家的立法和司法產(chǎn)生了重要影響。如：英國(guó)的《權(quán)利法案》、美國(guó)的《獨(dú)立宣言》和1787年憲法、法國(guó)的《人權(quán)宣言》等，都以羅馬法的理論為基礎(chǔ)。③羅馬法的影響還波及亞洲。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國(guó)和日本的民法都受到了羅馬法的影響?！恫槭慷∧岱ǖ洹芬?guī)定：“一切債務(wù)，以應(yīng)給付的物清償，或經(jīng)債權(quán)人同意以他物代為清償……債務(wù)是由債務(wù)人清償或由第三人(擔(dān)保人)代為清償……”材料表明A.羅馬法只維護(hù)貴族的財(cái)產(chǎn)權(quán)益B.羅馬法保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯C.《查士丁尼法典》協(xié)調(diào)了奴隸與平民間的關(guān)系D.《查士丁尼法典》加強(qiáng)了奴隸主對(duì)平民的剝削√針對(duì)訓(xùn)練材料說(shuō)明羅馬法重視保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯，B項(xiàng)正確；羅馬法并非只維護(hù)貴族的財(cái)產(chǎn)權(quán)益，A