2015年4月自考05677法理學(xué)試題及答案含解析

法理學(xué)年月真題

0567720154

1、【單選題】“國家既是法的父母，又是法的子女”。這句話表明（）。

國家主導(dǎo)法律

法律必須服務(wù)于國家

A:

法律與國家不可分離，相輔相成

B:

法律創(chuàng)造了國家

C:

答D:案：C

解析：“國家既是法的父母，又是法的子女”，這是美國學(xué)者馬季佛當(dāng)年形象地以學(xué)員關(guān)

系比喻國家和法的關(guān)系時所說的話。這種血緣關(guān)系，突出地表明了法對國家自身的作用。

國家是產(chǎn)生法并在必要時以其強力保障之實行的強力實體。國家又是有組織的權(quán)威，這種

權(quán)威的主要體現(xiàn)就是法的確認、法的確立和法的組織。法律與國家不可分離，相輔相成。

答案選C。

2、【單選題】關(guān)于法律移植和法律繼承的表述，正確的是（）。

法律只可以繼承，不可以移植

法律只可以移植，不可以繼承

A:

法律既不可以移植，也不可以繼承

B:

法律既可以移植，也可以繼承

C:

答D:案：D

解析：法不僅是可以繼承的，也是可以移植的。答案選D。

3、【單選題】下列關(guān)于法與社會的關(guān)系，表述正確的是（）。

某些社會領(lǐng)域，法調(diào)控不了

法對社會的反映是線性的

A:

法對社會的反映是單向性的

B:

社會以法律為基礎(chǔ)

C:

答D:案：A

解析：社會的性質(zhì)決定法的性質(zhì)，社會物質(zhì)生活條件最終決定法的本質(zhì)。所以，社會是法

律的基礎(chǔ)。如果相反，以法為社會的基礎(chǔ)，實質(zhì)上就可能強迫社會接受即將或已經(jīng)無效的

法。在某些領(lǐng)域，法不是唯一的控制手段，或不是最佳控制手段。在這些法律調(diào)控不了的

領(lǐng)域，可運用其他手段進行調(diào)控。法對社會的反映并非單向性的，也不一定是線性的；社

會對法的影響機制也是具體而復(fù)雜的。更確切地講，法和社會之間存在著一種互動的關(guān)

系。

4、【單選題】下列關(guān)于法的強制力的表述，錯誤的是（）。

法的國家強制力是以國家政權(quán)的名義表現(xiàn)出來的

法的強制力的實現(xiàn)是以被強制者的意志為轉(zhuǎn)移的

A:

法的強制力的實現(xiàn)，具有程序性

B:

法的強制力不同于道德的強制力

C:

答D:案：B

解析：法的強制力的實現(xiàn)不以被強制者的意志為轉(zhuǎn)移。其他社會規(guī)范的強制力能否實現(xiàn)，

往往與被強制者的認同與否有關(guān)。法的強制則不同，被強制者違犯了法，輕的可能罰款，

重的可能判刑，再嚴重的可能剝奪生命。實行這種強制，是不同被強制者商量的，是不以

被強制者接受強制與否為轉(zhuǎn)移的。

5、【單選題】“在社會發(fā)展的某個很早的階段，產(chǎn)生了這樣一種需要：把每天重復(fù)著的生

產(chǎn)、分配和交換用一個共同的規(guī)則約束起來，借以使個人服從生產(chǎn)和交換的共同條件。這個

規(guī)則首先表現(xiàn)為習(xí)慣，不久便成了法律”。這段話表明（）。

法是社會經(jīng)濟發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物

法起源于階級沖突

A:

法是全體人民創(chuàng)造的

B:

法就是原始習(xí)慣規(guī)范

C:

答D:案：A

解析：法是社會經(jīng)濟發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。關(guān)于這個說法，恩格斯在《論住宅問

題》中寫道：“在社會發(fā)展的某個很早的階段，產(chǎn)生了這樣一種需要：把每天重復(fù)著的生

產(chǎn)、分配和交換用一個共同的規(guī)則約束起來，借以使個人服從生產(chǎn)和交換的共同條件。這

個規(guī)則首先表現(xiàn)為習(xí)慣，不久便成了法律”。答案選A。

6、【單選題】中國歷史上關(guān)于法律與利益關(guān)系，主張“重義輕利”“德主刑輔”的是

（）。

儒家

法家

A:

道家

B:

墨家

C:

答D:案：A

解析：中國歷史上，對利益的不同態(tài)度，是儒家和法家對法的不同態(tài)度的一個重要表現(xiàn)。

儒家主張重義輕利，法家主張重利輕義，儒家主張“德主刑輔”，而法家主張“不貴義而

貴法”。

7、【單選題】法中所存在的，可以作為法律規(guī)則的基礎(chǔ)或本源的那些綜合性、指導(dǎo)性、穩(wěn)定

性的原理是指（）。

法律淵源

法律概念

A:

法律原則

B:

法律價值

C:

答D:案：C

解析：法律原則是指稱法中所存在的，可以作為法律規(guī)則的基礎(chǔ)或本源的那些綜合性、指

導(dǎo)性、穩(wěn)定性的原理和價值準則。答案選C。

8、【單選題】馬克思說：“法律應(yīng)該是社會共同的、由一定物質(zhì)生產(chǎn)方式所產(chǎn)生的利益和需

要的表現(xiàn)，而不是單個的個人恣意橫行?！边@句話反映了（）。

法體現(xiàn)的國家意志是中立的

法體現(xiàn)的執(zhí)政階級意志是整體性的

A:

法只體現(xiàn)最高執(zhí)政者的意志

B:

法體現(xiàn)全體人的一切意志

C:

答D:案：B

解析：法體現(xiàn)執(zhí)政階級意志，是指也只能是指體現(xiàn)階級對抗社會中統(tǒng)治階級整個階級的共

同意志或社會主義社會人民的共同意志，而不是統(tǒng)治階級或人民中的個別或個別集團的意

志，更不是個別人的任性。如果法所體現(xiàn)的不是統(tǒng)治階級或人民的共同意志，而只是某個

人或某個集團的離開了階級整體利益的意志，或只是離開了人民共同利益的意志，這樣的

法實際上就不是整個統(tǒng)治階級的法，或不是人民的法，而是個別人的家規(guī)家法或少數(shù)人的

幫規(guī)幫法。

9、【單選題】17、18世紀以啟蒙思潮為背景興起的具有革命色彩的流派是（）。

歷史法學(xué)派

古典自然法學(xué)派

A:

哲理法學(xué)派

B:

分析實證法學(xué)派

C:

答D:案：B

解析：古典自然法學(xué)派是17、18世紀以啟蒙思潮為背景興起的具有革命色彩的流派；19

世紀產(chǎn)生的分析法學(xué)和歷史法學(xué)，也都擔(dān)當(dāng)了一定的法、法律原則、法律規(guī)則乃至法律制

度的某種淵源的角色；答案選B。

10、【單選題】20世紀初開始，西方法理學(xué)作品開始被翻譯、推介到中國，其中嚴復(fù)翻譯的

作品是（）。

《社會法理學(xué)論略》

《論法的精神》

A:

《法理學(xué)大綱》

B:

《論自由》

C:

答D:案：B

解析：在中國，作為學(xué)科的法理學(xué)，是隨著西風(fēng)東漸的潮流逐漸產(chǎn)生的，辛亥革命后民國

教育部發(fā)布的大學(xué)令和法政專門學(xué)校規(guī)程都將法理學(xué)列為法科大學(xué)生的必修課。與此同

時，中國學(xué)者或介紹西方法理學(xué)，或撰述出版自己的法理學(xué)著作。嚴復(fù)將孟德斯鳩的《論

法的精神》以《法意》之名移譯到中國。此后，其他一些學(xué)者的法理學(xué)著作或譯著漸次產(chǎn)

生，如1926年出版了美國學(xué)者龐德的《社會法理學(xué)論略》,1928年李達翻譯的日本學(xué)者穗

積陳重的《法理學(xué)大綱》面世。至此，作為獨立學(xué)科的法理學(xué)，便也在中國完成了它的形

成過程。答案選B。

11、【單選題】由不同的法學(xué)分支學(xué)科所構(gòu)成的有機聯(lián)系的整體，就是近代意義上的

（）。

法律體系

法系

A:

法學(xué)體系

B:

法律規(guī)范文件體系

C:

答D:案：C

解析：法學(xué)體系是指法學(xué)研究的范圍和分科，具體說，是指在一定原則指導(dǎo)下，由法學(xué)的

各個分支學(xué)科構(gòu)成的一個有機聯(lián)系、相互依存的整體。法學(xué)體系解決的是法學(xué)的分科問

題，它是一個學(xué)科體系。

12、【單選題】認為法的效力來自于自然理性的是（）。

分析法學(xué)

自然法學(xué)

A:

歷史法學(xué)

B:

純粹法學(xué)

C:

答D:案：B

解析：自然法學(xué)派認為法的效力來自于自然理性、上帝的意志或法的道德價值，即人民大

眾相信該法律制度在道德上是合理的，這是一種倫理的效力觀。

13、【單選題】—般情形下，不合理的法也應(yīng)當(dāng)遵守，其理由錯誤的是（）。

這是維護領(lǐng)導(dǎo)個人權(quán)威的需要

這是維護社會秩序的需要

A:

這是維護法律權(quán)威的需要

B:

對不合理的法可以通過修改或廢止來解決

C:

答D:案：A

解析：守法要求對所有生效的法和要加以實施，要毫無例外地一體遵循。一般情形下，不

合理的法也應(yīng)當(dāng)遵守。理由在于：其一，這是維護法的權(quán)威的需要。其二，這是維護社

會秩序的需要。其三，對不合理的法，我們可以通過修改或廢止的方式來解決問題，而

不能用不合法的行為去對抗不合理的法。

14、【單選題】法律關(guān)系的內(nèi)容是法律權(quán)利和義務(wù)，下列表述有錯誤的是（）。

只有法定的權(quán)利和義務(wù)才是法律關(guān)系

法的內(nèi)容不完全是法律權(quán)利和義務(wù)

A:

所有的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系都是法律關(guān)系

B:

權(quán)利和義務(wù)在法和法律關(guān)系中的表現(xiàn)形式是不同的

C:

答D:案：C

解析：法律關(guān)系是以主體的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系為其內(nèi)容的，但并不是所有的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系

都是法律關(guān)系。權(quán)利和義務(wù)是相當(dāng)廣泛的概念，有多種多樣的權(quán)利和義務(wù)，在所有這些不

同種類的權(quán)利和義務(wù)中，只有由法定權(quán)利和義務(wù)所形成的關(guān)系，才是法律關(guān)系，而其他權(quán)

利和義務(wù)關(guān)系則不是法律關(guān)系。

15、【單選題】下列屬于公民特殊權(quán)利能力的是（）。

繼承遺產(chǎn)

人身自由

A:

法定結(jié)婚年齡

B:

所有權(quán)、債權(quán)

C:

答D:案：C

解析：在很多情況下，權(quán)利主體只有具備諸如一定的身份、年齡、職務(wù)、政治條件等才能

享有某些權(quán)利能力，這樣的權(quán)利能力即為特殊權(quán)利能力。例如，公民達到法定結(jié)婚年齡、

法定選舉和被選舉年齡，才享有結(jié)婚、選舉和被選舉的權(quán)利能力。A、B、D三種權(quán)利能力

均屬于公民的一般權(quán)利能力。

16、【單選題】某種權(quán)利的成立不必引證已經(jīng)存在的權(quán)利，這是指（）。

原權(quán)利

救濟權(quán)

A:

私權(quán)利

B:

對人權(quán)

C:

答D:案：A

解析：根據(jù)權(quán)利是否能獨立存在以及產(chǎn)生的先后順序，可將權(quán)利劃分為原權(quán)利和救濟權(quán)。

原權(quán)利又叫第一位權(quán)利，指這種權(quán)利的成立不必引證已經(jīng)存在的權(quán)利。

17、【單選題】下列關(guān)于法律解釋特征的表述；有錯誤的是（）。

法律解釋通常與具體案件相關(guān)

法律解釋的主體是確定的

A:

法律解釋的對象主要是規(guī)范性法律文件

B:

法律解釋具有一定的價值取向

C:

答D:案：B

解析：法律解釋的主體不是確定的，有解釋權(quán)的主體可以解釋法，沒有解釋權(quán)的主體也可

以解釋法，前者有法的效力，后者無法的效力。

18、【單選題】關(guān)于形式推理的表述，有錯誤的是（）。

形式推理主要有演繹、類比和歸納三種推理

形式邏輯研究的是命題本身的邏輯結(jié)構(gòu)和命題之間的關(guān)系

A:

演繹推理不關(guān)注“應(yīng)當(dāng)”問題，而歸納推理和類比推理要關(guān)注價值判斷的問題

B:

形式邏輯是有關(guān)概念、判斷、推理、論證及邏輯思維的基本規(guī)律

C:

答D:案：C

解析：與演繹推理一樣，歸納推理和類比推理同樣不關(guān)注“應(yīng)當(dāng)”問題，即價值判斷問

題。

19、【單選題】下列不屬于法律職業(yè)的是（）。

法官

檢察官

A:

律師

B:

警察

C:

答D:案：D

解析：法律職業(yè)是指以律師、檢察官和法官為代表的，受過專門的法律專業(yè)訓(xùn)練，具有嫻

熟的法律技能與法律倫理的人所構(gòu)成的自治性共同體。廣義上的法律職業(yè)包括一切以法律

為業(yè)的人。狹義的法律職業(yè)主要指以適用法律解決糾紛為社會分工的律師、法官和檢察

官。

20、【單選題】下列對法治概念的理解，有錯誤的是（）。

法律制度

依法辦事

A:

政府服從法律

B:

法律至上

C:

答D:案：A

解析：我國學(xué)者綜合借鑒各種有關(guān)法制的界說，支出法治是以民主政治和市場經(jīng)濟為基

礎(chǔ)，以法律至上為核心的一種智力國家的方略。具體包括以下幾個方面的內(nèi)容：

21、【單選題】法律傳統(tǒng)的核心構(gòu)成部分是法律傳統(tǒng)的（）。

技術(shù)性成分

實體性成分

A:

精神性成分

B:

程序性成分

C:

答D:案：C

解析：從構(gòu)成成分上看，法律傳統(tǒng)既包含有法律術(shù)語等技術(shù)性成分，又包含有法律原則等

精神性成分。其中精神性成分是法律傳統(tǒng)的核心構(gòu)成部分。相對于技術(shù)性成分，精神成分

更可能會因為時代與社會環(huán)境的變遷而影響人們對法律傳統(tǒng)的評價標(biāo)準的變化。

22、【單選題】下列選項中，直接制約著中國法律傳統(tǒng)的基本內(nèi)容的有（）。

法治傳統(tǒng)

政法合一

A:

權(quán)利文化

B:

公民文化

C:

答D:案：B

解析：中國法律傳統(tǒng)與西方法律傳統(tǒng)有著完全不同的價值取向，這主要是由我國獨特的自

然經(jīng)濟基礎(chǔ)、宗法式的社會結(jié)構(gòu)以及專制集權(quán)的政治架構(gòu)所決定的。這些因素直接制約著

中國法律傳統(tǒng)的基本內(nèi)容：

23、【單選題】下列不屬于國家機關(guān)法律監(jiān)督的是（）。

執(zhí)政黨的監(jiān)督

檢察機關(guān)的監(jiān)督

A:

行政機關(guān)的監(jiān)督

B:

審判機關(guān)的監(jiān)督

C:

答D:案：A

解析：國家機關(guān)的法律監(jiān)督體系包括國家權(quán)力機關(guān)的監(jiān)督、國家行政機關(guān)的監(jiān)督、國家檢

察機關(guān)的監(jiān)督和國家審判機關(guān)的監(jiān)督。

24、【單選題】健全中國現(xiàn)時期法制的中心環(huán)節(jié)是（）。

有法可依

有法必依

A:

執(zhí)法必嚴

B:

違法必究

C:

答D:案：B

解析：中國現(xiàn)時期法制的基本要求就是有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究。理論

和實踐都表明，有法必依是健全中國現(xiàn)時期法制的中心環(huán)節(jié)，是加強法制建設(shè)的關(guān)鍵。

25、【單選題】《合同法》相對于《民法通則》來說是（）。

—般法

特別法

A:

程序法

B:

實體法

C:

答D:案：B

解析：一般法指對一般主體、一般事項、一般時間、一般空間范圍有效的法，如民法、刑

法、婚姻法。特別法指對特定主體、特定事項有效，或在特定區(qū)域、特定時間有效的法，

如戰(zhàn)爭時期的法。相比較《民法通則》來說，《合同法》針對特定主體、特定事項有效，

為特別法。

26、【單選題】有權(quán)的國家機關(guān)在其職權(quán)范圍內(nèi)，以一定方式對一定范圍的規(guī)范性法律文件

進行審查，決定他們或存或廢或改動的專門活動是（）。

法的修改

法的變動

A:

法的補充

B:

法的清理

C:

D:

答案：D

解析：法的清理指有關(guān)國家機關(guān)對一定時期制定的或一定范圍內(nèi)的規(guī)范性法律文件從體

系、內(nèi)容上進行審查、分析和整理，并做出繼續(xù)適用，需要修改、補充或廢止決定的活

動。答案選D。

27、【單選題】法的淵源一詞源于（）。

歐陸

英美

A:

古希臘

B:

埃及

C:

答D:案：A

解析：法的淵源這一術(shù)語，源自歐陸，后衍及英美。

28、【單選題】列入全國人大常委會會議議程的法案，一般在交付表決前常委會會議要審議

（）。

二次

三次

A:

四次

B:

五次

C:

答D:案：B

解析：在中國，全國人大及其常委會審議法案的程序，通常履行由它們的領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)到有關(guān)

會議或有關(guān)委員會再到大會審議的程序。列入全國人大常委會會議議程的法案，一般應(yīng)當(dāng)

經(jīng)三次常委會會議審議后再交付表決。

29、【單選題】立法權(quán)由兩個或兩個以上的政權(quán)機關(guān)共同行使的立法體制稱為（）。

復(fù)合的立法體制

制衡的立法體制

A:

兩權(quán)分立的立法體制

B:

單一的立法體制

C:

答D:案：A

解析：立法體制是多樣化的。一國采用何種立法體制，主要取決于國情因素。當(dāng)今世界，

主要有單一的、符合的、制衡的立法體制。復(fù)合立法體制指立法權(quán)由兩個或兩個以上的政

權(quán)機關(guān)共同行使的立法體制。制衡的立法體制是建立在立法、行政、司法三權(quán)的基礎(chǔ)

上，既相互獨立又相互制約的立法體制。單一立法體制是指立法權(quán)由一個政權(quán)機關(guān)行使的

立法體制。復(fù)合立法體制指立法權(quán)由兩個或兩個以上的政權(quán)機關(guān)共同行使的立法體制。

答案選A。

30、【單選題】關(guān)于立法特征的表述，有錯誤的是（）。

立法是所有國家機關(guān)進行的活動

立法是依據(jù)一定職權(quán)進行的活動

A:

立法是依據(jù)一定程序進行的活動

B:

立法是運用一定技術(shù)進行的活動

C:

答D:案：A

解析：立法是以國家的名義進行的活動。國家機關(guān)是由許多不同職能、不同級別、不同層

次的專門機關(guān)構(gòu)成的一個體系，不是這個體系中的所有機關(guān)都有權(quán)立法，只有其中特定的

機關(guān)才能立法。這些特定的機關(guān)稱為有權(quán)立法的主體。

31、【多選題】下列屬于普通法法系特點的有（）。

立法權(quán)主要由立法機關(guān)行使

主要堅持普通法與衡平法的分類模式

A:

在訴訟制度上采用訊問制

B:

法官討厭演繹式思維方式

C:

注重法典編纂

D:

答E:案：BD

32、【多選題】法律適用的基本要求是（）。

公正

正確

A:

高效

B:

權(quán)威

C:

民主

D:

答E:案：ABCD

解析：法律適用的基本要求是公正、正確、高效、權(quán)威。答案選ABCD。

33、【多選題】下列關(guān)于人權(quán)與社會主義法制建設(shè)的關(guān)系，表述錯誤的是（）。

人權(quán)的實現(xiàn)能促進社會主義法制的發(fā)展

人權(quán)的狀況是衡量法制狀況的一個價值尺度

A:

人權(quán)就是指人民主權(quán)

B:

發(fā)展人權(quán)就要求法制確認和保障人權(quán)

C:

有了法制就等于有了人權(quán)

D:

E:

答案：CE

解析：人權(quán)是指作為人應(yīng)享有的基本權(quán)利，人民主權(quán)是指國家權(quán)利由人民享有的政治制

度，二者不是一個概念。法制與人權(quán)并不對等，擁有法制并不必然地擁有人權(quán)。

34、【多選題】對法制與民主關(guān)系的理解，正確的是（）。

法制規(guī)定民主的范圍

民主是法制的一個原則

A:

民主是法制的基礎(chǔ)

B:

法制是民主的保障

C:

法制確認民主

D:

答E:案：ABCDE

解析：法制與民主兩者相互依存，不可分離。（1）民主是法制的基礎(chǔ)：①民主是法制

的前提。②民主是法制的一個原則。③民主是法制的力量源泉。④民主在促進法制發(fā)展

方面也有重大作用。（2）法制是民主的保障：①法制確認民主。②法制規(guī)定民主的范

圍。③法制提供了民主的實現(xiàn)路徑和方法。④法制是保衛(wèi)民主的后盾。

35、【多選題】根據(jù)立法法的規(guī)定，全國人大和人大常委會有權(quán)制定基本法律和基本法律以

外的法律兩種。下列只能制定法律的事項有（）。

犯罪與刑罰

對非國有財產(chǎn)的征收

A:

訴訟和仲裁

B:

民事基本制度

C:

國家行政管理事項

D:

答E:案：ABCD

解析：在中國，根據(jù)憲法或立法法的規(guī)定，全國人大及其常委會行使國家立法權(quán)，制定法

律。《立法法》第8條規(guī)定，下列事項只能制定法律：（一）國家主權(quán)的事項；（二）

各級人民代表大會、人民政府、人民法院和人民檢察院的產(chǎn)生、組織和職權(quán)；（三）民

族區(qū)域自治制度、特別行政區(qū)制度、基層群眾自治制度；（四）犯罪和刑罰；（五）對

公民政治權(quán)利的剝奪、限制人身自由的強制措施和處罰；（六）稅種的設(shè)立、稅率的確

定和稅收征收管理等稅收基本制度；（七）對非國有財產(chǎn)的征收、征用；（八）民事基

本制度；（九）基本經(jīng)濟制度以及財政、海關(guān)、金融和外貿(mào)的基本制度；（十）訴訟和

仲裁制度；（十一）必須由全國人民代表大會及其常務(wù)委員會制定法律的其他事項。

36、【判斷題】“正義有著一張普洛透斯的臉”，這句格言表明正義變幻無常，是不可認識

的（）。

正確

錯誤

A:

答B(yǎng):案：B

37、【判斷題】法的繼承性同法的階級性是完全對立的（）。

正確

錯誤

A:

答B(yǎng):案：B

38、【判斷題】法律義務(wù)等同于法律責(zé)任（）。

正確

錯誤

A:

答B(yǎng):案：B

39、【判斷題】法律文化是傳承的，不可能吸收外來文化（）。

正確

錯誤

A:

答B(yǎng):案：B

40、【判斷題】法的體系是由法學(xué)的各個分支學(xué)科構(gòu)成的一個有機聯(lián)系、相互依存的整體

（）。

正確

錯誤

A:

答B(yǎng):案：B

41、【問答題】法的價值這一術(shù)語通常被人們在三種意義上使用，這三種意義的內(nèi)容是指什

么？

答案：（1）用來指法自身有哪些價值。此類價值被有的學(xué)者稱為法的形式價值。（2）

用來說明法在實現(xiàn)社會調(diào)整的過程中可以增進和維護哪些價值。這是所謂的法的目的價

值。（3）用來作為評判標(biāo)準，評價同法相關(guān)的行為和社會現(xiàn)象。這是把法視為一種價值

準則?！究键c】法的價值——法的價值釋義

42、【問答題】法律程序?qū)λ痉ㄓ心男┮饬x？

答案：（1）法律程序是限制司法恣意的制度前提。（2）法律程序是促使法官在自由裁

量權(quán)中