蚌埠市2024屆高三年級(jí)第四次教學(xué)質(zhì)量檢查考試 歷史試卷（含答案）

姓名座位號(hào)(在此卷上答題無(wú)效)蚌埠市2024屆高三年級(jí)第四次教學(xué)質(zhì)量檢查考試歷史滿分:100分時(shí)間:75分鐘注意事項(xiàng)：1.答卷前，務(wù)必將自己的姓名和座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡和試卷上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，務(wù)必擦凈后再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在太試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.表1為距今5000至4000年間華夏史前文化出現(xiàn)的幾種不同模式。種類考古發(fā)現(xiàn)特點(diǎn)發(fā)展結(jié)果紅山文化古國(guó)墓葬中占主流地位的是與宗教祭祀相關(guān)的玉器以神權(quán)為主的神權(quán)國(guó)家自行萎縮或者被別的文化取代、融合或同化良渚文化古國(guó)墓葬中既有與宗教祭祀活動(dòng)有關(guān)的玉器，也有具有軍權(quán)、王權(quán)象征的玉石器神權(quán)、軍權(quán)、王權(quán)相結(jié)合的以神權(quán)為主的神權(quán)國(guó)家自行萎縮或者被別的文化取代、融合或同化仰韶文化古國(guó)墓葬未見(jiàn)與祭祀有關(guān)的遺跡，多為陶質(zhì)器皿軍權(quán)、王權(quán)相結(jié)合的王權(quán)國(guó)家承續(xù)發(fā)展，成為中華文明史的主干據(jù)表1可知A.神權(quán)國(guó)家是早期文明的必然選擇B.華夏史前文化發(fā)展殊途同歸C.權(quán)力配置差異導(dǎo)致文明前途不同D.北方地區(qū)成為華夏文明中心2.史載：秦朝某男子受到審訊時(shí)，供稱他是“士伍(無(wú)爵男丁)，居某里”，然后由審訊機(jī)關(guān)去查證其姓名、身份、籍貫是否屬實(shí)，謂之“定名、事、里”。此類做法表明秦朝A.戶籍管理體系已形成B.中央集權(quán)向基層延伸C.地方事權(quán)呈分化趨勢(shì)D.教化遵循了一定程序蚌埠市高三年級(jí)歷史試卷第1頁(yè)(共6頁(yè))1試辶1改試辶1改3.表2宋代國(guó)有礦場(chǎng)生產(chǎn)關(guān)系表經(jīng)營(yíng)者經(jīng)營(yíng)方式產(chǎn)品分配方式從業(yè)者身份官府勞役征發(fā)課額制或抽分制度廂兵、罪犯、役夫招募廂兵、罪犯、役夫、民匠私人買撲(承佃)民匠據(jù)此可知，宋代國(guó)有礦場(chǎng)A.深受產(chǎn)品消費(fèi)市場(chǎng)影響B(tài).經(jīng)營(yíng)理念趨向靈活多元C.出現(xiàn)了全新的生產(chǎn)關(guān)系D.仍居于礦冶業(yè)主導(dǎo)地位4.明清時(shí)期，番薯已經(jīng)成為南方地區(qū)人們信仰中的組成部分，經(jīng)常會(huì)有民眾建造各種廟宇對(duì)其進(jìn)行供奉，至今仍然可以在福建地區(qū)見(jiàn)到“先薯祠”“先薯亭”等。由此可以看出A.糧食問(wèn)題得以解決B.番薯已成為主要農(nóng)作物C.農(nóng)耕文明影響深遠(yuǎn)D.中外經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁5.以1821年各項(xiàng)指數(shù)為基準(zhǔn)，1843——1850年華北地區(qū)農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格漲幅為15%，手工業(yè)品價(jià)格漲幅為20%，銀、錢(qián)比價(jià)提高率則為34%。這一現(xiàn)象分10.8.1955年4月，毛澤東在同英國(guó)共產(chǎn)黨主席波立特談話時(shí)說(shuō)：“美國(guó)在廣大的中間地帶，從東京到倫敦建立軍事基地”。他強(qiáng)調(diào)，美國(guó)在中間地帶的行為使這些地區(qū)的人民“都是我們反對(duì)美國(guó)侵略的同盟者”。這表明毛澤東C.源于民族工業(yè)推動(dòng)D.導(dǎo)致農(nóng)民階層負(fù)擔(dān)加重AC.源于民族工業(yè)推動(dòng)D.導(dǎo)致農(nóng)民階層負(fù)擔(dān)加重A.造成人地矛盾加劇B.促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)良性發(fā)展C.發(fā)動(dòng)農(nóng)民建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線D.立足于農(nóng)村地區(qū)開(kāi)展土地革命A.試圖徹底鏟除農(nóng)村封建勢(shì)力B.將革命道路探索與傳統(tǒng)相結(jié)合C.封建迷信阻斷西醫(yī)傳播D.西醫(yī)影響中國(guó)疫病防治A.中國(guó)社會(huì)貧富差距較大B.牛痘接種技術(shù)尚不成熟7.1925年中共四大通過(guò)的《對(duì)于農(nóng)民運(yùn)動(dòng)之議決案》提出：農(nóng)會(huì)在初步運(yùn)動(dòng)時(shí)須注意不可過(guò)于違背農(nóng)村中宗法社會(huì)心理。此后，許多地方的共產(chǎn)黨人在宗族內(nèi)部完成最初的農(nóng)民發(fā)動(dòng)組織工作。這反映了當(dāng)時(shí)中共6.1861年，美國(guó)傳教士紀(jì)好弼注意到“中國(guó)醫(yī)生被迫雇用窮人的孩子去進(jìn)行牛痘的接種”，因?yàn)楦辉＜彝ァ皩?duì)于讓人將自己孩子的痘皰戳破以取出痘漿甚是忌諱”，他們的母親認(rèn)為“這樣會(huì)有傷元?dú)狻薄＿@表明A.意在建設(shè)和平的國(guó)際環(huán)境B.聯(lián)合各國(guó)共產(chǎn)黨遏制美國(guó)C.放棄了一邊倒的外交方針D.強(qiáng)調(diào)中間地帶是冷戰(zhàn)中心蚌埠市高三年級(jí)歷史試卷第2頁(yè)(共6頁(yè))9、圖11984年《蚌埠日?qǐng)?bào)》發(fā)布的商標(biāo)通告貫徹執(zhí)行商標(biāo)法保護(hù)商標(biāo)專用權(quán)蚌埠市工商行政管理局商標(biāo)通告根據(jù)商標(biāo)法規(guī)定，下列企業(yè)注冊(cè)商標(biāo)享有商標(biāo)專用權(quán)，受法律保護(hù)，他人不得偽造，假冒，影射。注冊(cè)商我廠產(chǎn)品品種齊全，質(zhì)量穩(wěn)定。產(chǎn)品有·RVS想膠質(zhì)線·BV.BVV、BVR、BLV、BLVV等各種型號(hào)40多種電線·棵銅線·裸鋁線U、LGJ·為農(nóng)村服務(wù)的物美價(jià)廉的各種型號(hào)廣播軟、硬線·礦用UBCV型燃破線。冊(cè)SANFENG標(biāo)注冊(cè)證號(hào):204911電話:5847蚌埠電線廠廠區(qū)：紅板一角212號(hào)蚌埠淮河鞋廠注商冊(cè)標(biāo)我廠生產(chǎn)以注冊(cè)商標(biāo)準(zhǔn)河牌為主的男、女童注塑、刮膠、膠粘單、棉布鞋?？钍叫陆?。美觀大方。穿著舒適，保證質(zhì)量。講究注冊(cè)證號(hào):155021信譽(yù)。歡迎各地前來(lái)選購(gòu)。我廠為您提供方便。地址·淮山路西段電話:81178096這體現(xiàn)了A.企業(yè)市場(chǎng)意識(shí)的增強(qiáng)B.社會(huì)主義法律體系得以健全C.現(xiàn)代企業(yè)制度已形成D.城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開(kāi)10.在羅馬共和國(guó)時(shí)期，服兵役既是公民的權(quán)利也是公民的義務(wù)。公元前107年左右，羅馬通過(guò)改革使公民兵制變成了職業(yè)兵制，服役的士兵不從事生產(chǎn)，領(lǐng)國(guó)家軍餉，服役期至少長(zhǎng)達(dá)16年。兵制改革促使古羅馬A.城邦日益分崩離析B.軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力弱化C.共和制向帝制轉(zhuǎn)變D.公民政治地位提升11.有學(xué)者研究英國(guó)劍橋郡的農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r時(shí)發(fā)現(xiàn)，1279年一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)佃戶的地產(chǎn)面積是15英畝。到1636年，佃戶中擁有50或50英畝以上規(guī)模的比例不斷上升，而且90英畝以上的佃戶比例由百年前的4%上升到了25%。這說(shuō)明當(dāng)?shù)谹.農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力逐漸增加B.社會(huì)結(jié)構(gòu)分化趨勢(shì)加劇C.封建莊園規(guī)模不斷擴(kuò)大D.圈地運(yùn)動(dòng)改變勞動(dòng)方式12.15世紀(jì)的歐洲，人們的生活習(xí)俗發(fā)生了變化：“家世和出身不再發(fā)生影響，除非和有閑及繼承來(lái)的財(cái)產(chǎn)聯(lián)系在一起”“追求充滿活力的群居生活或家庭生活，乃至紛亂和冒險(xiǎn)的生活”。該變化A.摧毀了歐洲宗教神權(quán)B.得益于新航路的開(kāi)辟C.催生了新的民族國(guó)家D.迎合新生產(chǎn)關(guān)系需要13.美國(guó)是第一個(gè)將人口統(tǒng)計(jì)寫(xiě)入憲法的國(guó)家，“1787年憲法”規(guī)定：人口的實(shí)際統(tǒng)計(jì)在合眾國(guó)國(guó)會(huì)第一次會(huì)議后三年內(nèi)和此后每十年內(nèi)，依法律規(guī)定的方式進(jìn)行。隨后國(guó)會(huì)決定由聯(lián)邦政府統(tǒng)一執(zhí)行人口統(tǒng)計(jì)。該“人口統(tǒng)計(jì)”可以A.限制南方蓄奴州利益B.確立人口為分配權(quán)力的標(biāo)準(zhǔn).C.增強(qiáng)國(guó)家的治理能力D.完善“三權(quán)分立”的政治體制蚌埠市高三年級(jí)歷史試卷第3頁(yè)(共6頁(yè))14.新西蘭漫畫(huà)家大衛(wèi)·洛在1919年1月創(chuàng)作了漫畫(huà)《大熔鍋》(從左到右人物代表的國(guó)家：意大利、美國(guó)、英國(guó)、澳大利亞、法國(guó)；他們手中拿著代表國(guó)家利益的“桶”；威爾遜手持“蜜油”調(diào)劑“和平濃湯”)。對(duì)漫畫(huà)主旨解讀準(zhǔn)確的是A.英法主導(dǎo)戰(zhàn)后國(guó)際格局B.威爾遜無(wú)法解決戰(zhàn)后矛盾C.歐洲各國(guó)利益分歧嚴(yán)重D.凡爾賽體系帶來(lái)短暫和平15.1948年，英國(guó)殖民官員—份調(diào)查報(bào)告指出：大量非洲人士兵的存在，他們?cè)谲婈?duì)里服役歸來(lái)以后，加深了總的不安狀態(tài)。這些非洲人由于和其他民族(包括歐洲人)的接觸，對(duì)當(dāng)時(shí)“生活條件”表示失望。這里的“生活條件”主要指A.腐朽的封建專制制度B.落后的物質(zhì)生活條件C.動(dòng)蕩不安的政治局勢(shì)D.歐洲國(guó)家的殖民統(tǒng)治16.1952年，蘇共領(lǐng)導(dǎo)人馬林科夫在十九大的政治報(bào)告上要求文藝工作者“必須大膽地表現(xiàn)生活的矛盾和沖突，必須善于使用批評(píng)的武器”。此后文藝工作者不僅可以批評(píng)個(gè)別官員，而且“也可以批判根深蒂固的社會(huì)弊病了”。這表明A.美蘇冷戰(zhàn)激化社會(huì)矛盾B.斯大林個(gè)人崇拜被打破C.蘇共意圖加強(qiáng)黨的建設(shè)D.蘇聯(lián)文化建設(shè)走向繁榮二、非選擇題:本題共3小題,第17題25分,第18題15分,第19題12分,共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。(25分)材料一1902年到1906年梁?jiǎn)⒊诹魍鋈毡酒陂g寫(xiě)了《新民說(shuō)》。在書(shū)中梁?jiǎn)⒊J(rèn)為一個(gè)人應(yīng)該公德和私德兼?zhèn)?，傳統(tǒng)的儒家倫理主要是在私德上著力，導(dǎo)致國(guó)民缺乏公德，而公德是國(guó)家所賴以成立的根本因素。梁?jiǎn)⒊貏e反對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)所提倡的寬柔以教、以德報(bào)怨的妥協(xié)主義，這將會(huì)在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中處于不利的地位。1919年梁?jiǎn)⒊谟螝v歐洲的時(shí)候?qū)懴铝恕稓W游心影錄》。在文中他認(rèn)為由科學(xué)所帶來(lái)的物質(zhì)進(jìn)步并沒(méi)有給人帶來(lái)預(yù)想中的幸福，反而導(dǎo)致了精神的迷茫。如何解決這個(gè)問(wèn)題?在文化上就是要對(duì)自己的文化傳統(tǒng)存有敬意，并融合中西方文明，建立一個(gè)世界主義的國(guó)家。梁?jiǎn)⒊€認(rèn)為競(jìng)爭(zhēng)和強(qiáng)者的權(quán)利會(huì)導(dǎo)致社會(huì)的不公，要用互助主義來(lái)補(bǔ)救，中國(guó)古代就有豐富的互助精神?！幾愿纱核伞读?jiǎn)⒊鍖W(xué)觀的轉(zhuǎn)變—從<新民說(shuō)>到<歐游心影錄>》蚌埠市高三年級(jí)歷史試卷第4頁(yè)(共6頁(yè))材料二改革開(kāi)放后，我國(guó)在儒學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化上取得新的進(jìn)展。從80年代起，海外現(xiàn)代新儒學(xué)的學(xué)術(shù)成果被陸續(xù)介紹到大陸，助推了大陸的“儒學(xué)”熱。學(xué)術(shù)界開(kāi)始重新正視傳統(tǒng)文化的價(jià)值，在傳統(tǒng)文化尋找現(xiàn)代化的思想資源。新世紀(jì)，中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)為民族復(fù)興奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，民族復(fù)興必然帶來(lái)文化的復(fù)興，中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí)代的儒學(xué)現(xiàn)代化獲得新的發(fā)展機(jī)遇。—摘編自郭瑞《中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型中的儒學(xué)現(xiàn)代化》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較《新民說(shuō)》和《歐游心影錄》中梁?jiǎn)⒊瑢?duì)儒學(xué)認(rèn)識(shí)的不同之處并分析其原因。(12分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明改革開(kāi)放后儒學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)及啟示。(13分)18.閱讀材料，完成下列要求。(15分)材料在近幾百年的全球化浪潮中，有五次劇變深刻改變了人類歷史與文明的進(jìn)程和方向。見(jiàn)表3:劇變?cè)蛴?guó)：《大憲章》與有限政府的起源《大憲章》以法律的形式確立了“王在法下”準(zhǔn)則，是后來(lái)英國(guó)君主立憲的基礎(chǔ)。1688年光榮革命及次年頒布的《權(quán)利法案》，使英國(guó)最終確立了君主立憲體制，并在大英帝國(guó)的全球擴(kuò)張中，這一政治理念傳播至全球。美國(guó)：制憲會(huì)議與英國(guó)傳統(tǒng)的集大成者1787年美國(guó)憲法是洛克思想、三權(quán)分立思想等一系列啟蒙思想集成的完美典范，也是人類歷史上第一部成文憲法。法國(guó)：大革命與現(xiàn)代世界的重塑1789年的法國(guó)大革命與同時(shí)期的英國(guó)工業(yè)革命并稱“雙元革命”，分別在政治與經(jīng)濟(jì)上深刻塑造了現(xiàn)代世界。歐洲：工業(yè)革命與人類進(jìn)程的飛躍發(fā)端于英國(guó)的工業(yè)革命，以及后續(xù)擴(kuò)散至整個(gè)歐洲的第二次工業(yè)革命，再至近百年來(lái)一次又一次的科技革命，人類僅僅用了不到三百年的時(shí)間，便超過(guò)了過(guò)去人類史發(fā)展成果的總和。蘇聯(lián)：蘇維埃革命與世界格局的重塑人類歷史上第一個(gè)社會(huì)主義政權(quán)。20世紀(jì)蘇維埃歷史的影響不僅在于當(dāng)下的國(guó)際力量分野，還有可能更大地爆發(fā)于將來(lái)?！幾訹英]丹·瓊斯《權(quán)力之籠》等(1)根據(jù)材料，指出劃分“劇變”的標(biāo)準(zhǔn)有哪些。(8分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以史實(shí)說(shuō)明除上述角度外還可以什么標(biāo)準(zhǔn)劃分“劇變”。(7分，要求：任寫(xiě)一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，史論結(jié)合。)蚌埠市高三年級(jí)歷史試卷第5頁(yè)(共6頁(yè))19.亞當(dāng)·斯密在《國(guó)富論》中多次論及古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)。閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料一、中國(guó)幅員是那么廣大，居民是那么多，各省間的水運(yùn)交通，大部分又是極其便利，所以單單是這個(gè)廣大國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，就夠支持很大制造業(yè)。二、中國(guó)似乎長(zhǎng)期處于靜止?fàn)顟B(tài)，其財(cái)富也許在許久以前已完全達(dá)到該國(guó)法律制度所允許有的程度，但若易以其他法制，那么該國(guó)土壤、氣候和位置所可允許的限度，可能比上述限度大得多。三、就生活資料價(jià)格說(shuō)，中國(guó)與歐洲有很大的差異，而就勞動(dòng)貨幣價(jià)格說(shuō)，則有更大的差異。這是因?yàn)闅W洲大部分處在改良進(jìn)步狀態(tài)，而中國(guó)似乎處在停滯狀態(tài)，所以，勞動(dòng)者在歐洲的真實(shí)報(bào)酬比中國(guó)高?！幾訹英]亞當(dāng)·斯密《國(guó)富論》閱讀材料，從中選取一個(gè)觀點(diǎn)并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以評(píng)述。(要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，表述清晰。)蚌埠市高三年級(jí)歷史試卷第6頁(yè)(共6頁(yè))蚌埠市2024屆高三年級(jí)第四次教學(xué)質(zhì)量檢查考試高三歷史參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)第Ⅰ卷選擇題(共48分)題號(hào)12345678910111213141516答案CABCDDBAACBDCBDC第Ⅱ卷非選擇題(共52分)17.(1)不同點(diǎn)：前者對(duì)傳統(tǒng)文化更多持批判態(tài)度，后者反思了歐洲科學(xué)文明帶來(lái)的弊端，意識(shí)到傳統(tǒng)儒學(xué)的精神價(jià)值(或強(qiáng)調(diào)中西文化的融合)；前者強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)，后者強(qiáng)調(diào)互助；前者強(qiáng)調(diào)救中國(guó)，后者更強(qiáng)調(diào)救世界。(任答兩點(diǎn)即可得6分)原因：對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值認(rèn)識(shí)的不斷加深；自身經(jīng)歷的變化；一戰(zhàn)暴露了西方文明的弊端。(6分)(2)特點(diǎn)：高度重視；被視作現(xiàn)代化建設(shè)的思想資源；呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)；呈現(xiàn)出國(guó)際化的趨勢(shì)。(8分)啟示：在現(xiàn)代化建設(shè)中，需要充分挖掘傳統(tǒng)文化的價(jià)值；注意吸收現(xiàn)代社會(huì)的思想和實(shí)踐；文化的發(fā)展需要各界共同努力；注重文化的國(guó)際交流