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一、連點(diǎn)成線,基礎(chǔ)整合1.選出下列選項(xiàng)中,加點(diǎn)字的解釋全都無(wú)誤的一項(xiàng)。(1)()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(原莊宗之所以得天下推其根本,負(fù)而前驅(qū)驅(qū)趕,務(wù)耕織從事))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(修守戰(zhàn)之具器械,亂者四應(yīng)響應(yīng),抑本其成敗之跡本來(lái)))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(惠文、武、昭襄蒙故業(yè)繼承,西舉巴、蜀攻取,與爾三矢給))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(及凱旋而納之收藏,不愛(ài)珍器重寶肥饒之地喜歡,方其系燕父子以組繩索))(2)()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(及仇讎已滅仇人,東割膏腴之地肥沃,崤函之固,自若也鎮(zhèn)靜自如))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(一夫夜呼一個(gè)人,逸豫可以亡身猶豫,試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大假使))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(夫禍患常積于忽微極小的事,躡足行伍之間置身,參與,隳名城有名的城市))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(世言晉王之將終也世人說(shuō),非及鄉(xiāng)時(shí)之士也先前,金城千里堅(jiān)固的城池))2.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意思與現(xiàn)代漢語(yǔ)完全相同的一組是()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(以致天下之士,才能不及中人))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(其意氣之盛,則遣從事以一少牢告廟))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(寬厚而愛(ài)人,憂勞可以興國(guó)))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(豈非人事哉,山東豪俊遂并起而亡秦族矣))3.下列各項(xiàng)中,加點(diǎn)詞語(yǔ)的活用類型分類正確的一項(xiàng)是()①而智勇多困于所溺②會(huì)盟而謀弱秦③追亡逐北④天下云集響應(yīng)⑤履至尊而制六合⑥包舉宇內(nèi)⑦函梁君臣之首⑧以愚黔首⑨尊賢而重士⑩憂勞可以興國(guó)?且夫天下非小弱也A.①⑨?/②③/⑧⑩/④⑤⑥⑦B.①⑨/②⑧⑩/③/④⑥/⑤⑦/?C.①②⑧/③/④⑥/⑤?/⑦/⑨⑩D.①⑨?/②⑧⑩/③④⑥/⑤⑦4.下列各組句子中,句式不相同的一組是()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(鑄以為金人十二,盛以錦囊))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(此四君者,皆明智而忠信,燕王吾所立))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(身死人手,為天下笑者,而身死國(guó)滅,為天下笑))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(趙嘗五戰(zhàn)于秦,而告以成功))5.判斷下列文化常識(shí)的正誤。(1)《過(guò)秦論》中的“天下”“宇內(nèi)”“四海”“八荒”“八州”等詞語(yǔ)意思大體相同,都是指中國(guó)。()(2)齊桓公,春秋前期齊國(guó)國(guó)君。他任用管仲改革內(nèi)政、發(fā)展經(jīng)濟(jì),又在“尊王攘夷”的名義下“九合諸侯”,是“春秋五霸”中的第一個(gè)霸主。()(3)“萬(wàn)乘”意為兵車萬(wàn)輛,表示軍事力量強(qiáng)大。周代制度規(guī)定,天子地方千里,能出兵車萬(wàn)乘,因以“萬(wàn)乘”指天子、帝王。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,諸侯國(guó)小的稱“千乘”,大的稱“萬(wàn)乘”。()二、連點(diǎn)成線,微點(diǎn)突破1.120個(gè)實(shí)詞積累、識(shí)記(1)乘乘乘甲骨文小篆隸書(shū)楷書(shū)“乘”是會(huì)意字,甲骨文上邊是“大”字,像人,下邊是“木”字,像樹(shù)木。合起來(lái)指人攀上樹(shù)木。表示登、升。義項(xiàng)例句①因利乘便,宰割天下,分裂山河(《過(guò)秦論》)②獨(dú)與邁乘小舟,至絕壁下(《石鐘山記》)③乘彼垝垣,以望復(fù)關(guān)(《詩(shī)經(jīng)·氓》)④自京師乘風(fēng)雪……至于泰安(《登泰山記》)⑤兵旱相乘,天下大屈(賈誼《論積貯疏》)⑥然秦以區(qū)區(qū)之地,致萬(wàn)乘之勢(shì)(《過(guò)秦論》)⑦輛乃請(qǐng)賓客,約車騎百余乘(《魏公子列傳》)⑧“四”的代稱以乘韋先,牛十二犒師(《左傳·殽之戰(zhàn)》,“韋”指熟牛皮)“乘”的本義是“駕車、乘車”,由這一意義引申出“乘船”義;“乘車”必先“登”車,故有此義;上了車,人與車相接,故有“連接”義;人上了車,人便有了“憑借”。作名詞時(shí)指“兵車”;后又作量詞以計(jì)算車馬,一“乘”計(jì)有一車四馬,故又有“四”義。[解釋加點(diǎn)字]陶淵明手執(zhí)《左傳》,乘()彼垝垣,閱至“公與之乘()”,感慨古代帝王雖善因利乘()便,而終歸于亡,頓生歸家之心,一路冒風(fēng)乘()雪,至家,心乃定,居家乘()化以歸盡。(2)倍倍倍小篆隸書(shū)楷書(shū)“倍”是形聲字,小篆從“人”部(即亻),咅聲(古音相近)。表示背向、背著。后引申為“數(shù)量重疊”(一倍)。義項(xiàng)例句①嘗以十倍之地,百萬(wàn)之眾,叩關(guān)而攻秦(《過(guò)秦論》)②愿伯具言臣之不敢倍德也(《鴻門宴》)③獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親(王維《九月九日憶山東兄弟》)④同“背”,背向、背著右倍山陵,前左水澤(《淮陰侯列傳》)“加倍”是后起常用義,“倍”的原義是“反”,即“背向、背著”,故而又引申出“違背”,這一義項(xiàng)與“背”同。[解釋加點(diǎn)字]蘇武陷匈奴,不倍()節(jié)義。思鄉(xiāng)之情于游子過(guò)百倍()。十余年間,每逢佳節(jié)則倍()思親。(3)堪堪堪小篆隸書(shū)楷書(shū)“堪”是形聲字,小篆從“土”部,甚聲(古音相近)。表示地面突起處,后引申為“高”。義項(xiàng)例句①人不堪其憂,回也不改其樂(lè)(《論語(yǔ)》)②不堪吏人婦,豈合令郎君(《孔雀東南飛》)③可堪回首,佛貍祠下,一片神鴉社鼓(辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》)“堪”的本義是“經(jīng)得起,受得住”,引申出“勝任”之義;虛化成助動(dòng)詞“可,能夠”。[解釋加點(diǎn)字]蘭芝晝夜勤作息,阿姥仍不滿,曰:“不堪()吾兒婦?!绷钇渥又偾淝仓?。仲卿與蘭芝情篤,堪()比賢人,而畏其母,不得已而遣之。每至佳節(jié),心痛難堪()。2.重點(diǎn)句式——判斷句(1)請(qǐng)判斷下列句子是不是判斷句,如果是,請(qǐng)指出該句為哪種類型。①然陳涉甕牖繩樞之子,氓隸之人,而遷徙之徒也(《過(guò)秦論》):__________________________②不足為外人道也(《桃花源記》):_________________________________________________③燕王吾所立(《五代史伶官傳序》):_______________________________________________④非臣隕首所能上報(bào)(《陳情表》):_________________________________________________⑤然是說(shuō)也,余尤疑之(《石鐘山記》):_____________________________________________⑥梁,吾仇也(《五代史伶官傳序》):________________________________________________⑦故木受繩則直(《勸學(xué)》):_______________________________________________________⑧噲即帶劍擁盾入軍門(《鴻門宴》):_________________________________________________⑨今其智乃反不能及(《師說(shuō)》):____________________________________________________⑩此則岳陽(yáng)樓之大觀也(《岳陽(yáng)樓記》):______________________________________________?此誠(chéng)危急存亡之秋也(《出師表》):_________________________________________________?當(dāng)立者乃公子扶蘇(《陳涉世家》):________________________________________________?如今人方為刀俎,我為魚(yú)肉(《鴻門宴》):___________________________________________?自言本是京城女(《琵琶行》):___________________________________________________?師者,所以傳道受業(yè)解惑也(《師說(shuō)》):_____________________________________________判斷句作為文言特殊句式,是文言文最常見(jiàn)的句式之一,它可分為有標(biāo)志詞的判斷句和無(wú)標(biāo)志詞的判斷句。(1)有標(biāo)志詞的判斷句:用助詞,如上面的①⑥?;用副詞,如上面的④⑩??;用判斷詞,如上面的??。(2)無(wú)標(biāo)志詞的判斷句,需要根據(jù)句意進(jìn)行判斷,如上面的③。辨別判斷句既要看形式,又要看句子性質(zhì),比較簡(jiǎn)單的辦法是看它能否譯成“……(不)是……”。形式對(duì),又能譯成“……(不)是……”的是判斷句;否則不是。特別注意的是“是”字。正常情況下,“是”作指示代詞,“這,這是”,如上面⑤句中的“是”。有時(shí)也作判斷詞,如上面?句中的“是”。(2)遷移運(yùn)用翻譯下列文段中畫(huà)線的句子。①(2022·浙江)使天下而皆知其可刑與不可賞也,則吾猶可以自解;使天下而知其可以無(wú)刑、可以有賞之說(shuō),則將以我為忍人,而愛(ài)夫爵祿也。(節(jié)選自蘇轍《刑賞忠厚之至論》)譯文:___________

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