AI時(shí)代,我們當(dāng)何去何從值得每一位新青年的思考 文段和例文 高考

AI時(shí)代,我們當(dāng)何去何從，值得每一位新青年的思考【優(yōu)秀文段]

1.生成型AI產(chǎn)品大量面市，是否會(huì)導(dǎo)致“電腦替代人腦”?湖南大學(xué)經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易學(xué)院副院長(zhǎng)曹二保教授就此表示，“從歷次技術(shù)創(chuàng)新浪潮來(lái)看，每次技術(shù)創(chuàng)新會(huì)淘汰較為落后的生產(chǎn)方式，也會(huì)帶來(lái)更為先進(jìn)的生產(chǎn)方式，進(jìn)而為社會(huì)創(chuàng)造更多財(cái)富和新的就業(yè)機(jī)會(huì)。生成型AI產(chǎn)品作為人工智能技術(shù)的一大亮點(diǎn)，未來(lái)發(fā)展前景廣闊。生成型AI技術(shù)的進(jìn)步有望降低勞動(dòng)者的腦力負(fù)擔(dān)，同時(shí)創(chuàng)造出新的崗位。以生成型AI產(chǎn)品為例，過(guò)去的文娛產(chǎn)品消費(fèi)者有望轉(zhuǎn)變身份，成為既是消費(fèi)者、又是創(chuàng)作者、還是傳播者的多重存在?！?來(lái)源:證券日?qǐng)?bào))

2.當(dāng)照相技術(shù)的普及給肖像畫(huà)家造成巨大壓力，有人選擇棄筆從影，有人選擇另起爐灶，有人則堅(jiān)守繪畫(huà)的陣地。結(jié)果是各種藝術(shù)流派百花齊放，藝術(shù)市場(chǎng)得到空前發(fā)展。就像ChatGPT在回答中說(shuō)的一樣，與其擔(dān)心工作被AI取代，不如發(fā)揮主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，利用好新技術(shù)、新工具提高工作效率和生活質(zhì)量。畢竟，人工智能是人的延伸，社會(huì)真正的主角是你。

4.人工智能目前缺乏人類(lèi)的想象力、創(chuàng)造力、同理心。梁正說(shuō)，比如說(shuō)人類(lèi)探索新的科學(xué)原理、新的知識(shí)，ChatGPT是提不出來(lái)的，這是需要人去探索完了以后，放在知識(shí)庫(kù)里面，它就可以很快去學(xué)習(xí)。藝術(shù)創(chuàng)作也是一樣，貌似說(shuō)人工智能現(xiàn)在完全可以獨(dú)立創(chuàng)作了，但它其實(shí)所使用這些素材都是有跡可循的，它是一種組合或者是一種模擬，但是真正的行業(yè)作者會(huì)覺(jué)得“味兒不對(duì)”，感覺(jué)上不對(duì)。(來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng))

5.再精妙的智能系統(tǒng)。也不會(huì)完全替代擁有復(fù)雜且細(xì)膩情感的人類(lèi)。盡管我們有著這樣或者那樣的缺陷。但是我們能夠進(jìn)行自發(fā)自主的思考，能夠基于感性、基于情感，做出一些并不十全十美的判斷，而不是拘泥于理性的這種計(jì)算。這些才是我們?nèi)祟?lèi)最寶貴的一種特質(zhì)。或許在未來(lái)的某一天，我們真的能夠擁有可以像人一樣交流、相處的AI伙伴，它們也將擁有特別多的商業(yè)應(yīng)用前景，但是，此刻我們不應(yīng)該狂歡于它會(huì)讓我們未來(lái)的生活徹底變得不同。更無(wú)須恐懼他會(huì)搶走你我的工作，因?yàn)槲覀円龅氖虑檫€有很多，比如現(xiàn)在我們可以放下自己的手機(jī)，就去停止這樣一場(chǎng)對(duì)自己并無(wú)實(shí)際意義的聊天。(來(lái)源:新京報(bào))

6.莫忘精于“勤”的“學(xué)習(xí)之道”。AI機(jī)器身上也有值得人類(lèi)學(xué)習(xí)的地方。如果將AI機(jī)器想象成一個(gè)人，他的成績(jī)?nèi)壳趭^學(xué)習(xí)得來(lái)。許多人還記得，2016年Alpha

Go對(duì)戰(zhàn)圍棋頂級(jí)高手李世石。比賽前，Alpha學(xué)習(xí)了15萬(wàn)盤(pán)棋局，自我對(duì)弈3000多萬(wàn)局。它的每一步“落子”都是基于當(dāng)下局面勝算，計(jì)算出來(lái)的最優(yōu)解。這場(chǎng)人與人工智能的“世紀(jì)對(duì)決”最終是Alpha勝出。AI雖然有“經(jīng)驗(yàn)局限”，但它發(fā)揮了“自身擅長(zhǎng)”，那就是遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于人類(lèi)的學(xué)習(xí)能力、計(jì)算能力和記憶能力。時(shí)代發(fā)展瞬息萬(wàn)變，面對(duì)日新月異的科學(xué)技術(shù)知識(shí)，對(duì)于個(gè)人而言，要牢記“學(xué)無(wú)止境”“學(xué)海無(wú)涯”，保持本領(lǐng)恐慌的求學(xué)之心，積極學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技術(shù)。同時(shí)借科技“利器”為自身賦能，提高生產(chǎn)力。如此，才能順應(yīng)世界發(fā)展的浪潮，守住自己的天地。(宣講家網(wǎng))

7.機(jī)器人無(wú)疑是聰明的，它有深度學(xué)習(xí)的能力，有時(shí)候甚至?xí)撊祟?lèi)的想象，但是，機(jī)器終究是機(jī)器，任何技術(shù)本身并無(wú)過(guò)錯(cuò)，錯(cuò)在使用它的方式。人類(lèi)開(kāi)始探討人工智能帶來(lái)的倫理問(wèn)題，例如應(yīng)用邊界，例如隱私保護(hù)，等等，其實(shí)，始作俑者，還是人類(lèi)。對(duì)此，人工智能界提出:要有預(yù)見(jiàn)性和把控力地把道德代碼嵌入機(jī)器人?！叭斯ぶ悄軓母旧细淖兞松睿Ｍ嗄暌淮谕苿?dòng)人工智能發(fā)展的同時(shí)，也能對(duì)維護(hù)人類(lèi)未來(lái)抱有強(qiáng)烈的責(zé)任感。”2020世界人工智能大會(huì)上，黑石集團(tuán)創(chuàng)始人蘇世民如是說(shuō)。近年來(lái)，“可信”被引入全球人工智能領(lǐng)域，“可信人工智能”包括尊重人類(lèi)的基本權(quán)利、核心原則及價(jià)值觀，在技術(shù)上安全可靠。

8.用好人工智能，敲開(kāi)未來(lái)之門(mén)人工智能是一把開(kāi)啟未來(lái)世界之門(mén)的“金鑰匙”，從國(guó)家戰(zhàn)略布局到個(gè)人生活?yuàn)蕵?lè)，伴隨人工智能的可及、普及和升級(jí)，一次次“不敢想”“不可能”變成現(xiàn)實(shí)。人工智能，不僅改變了我們的行為方式，也促使我們不斷用新的思維方式審視世界、展望未來(lái)。人工智能相關(guān)的專(zhuān)利，是推動(dòng)人工智能產(chǎn)業(yè)向前發(fā)展的“催化劑”和“引擎器”。人工智能專(zhuān)利數(shù)越多，人工智能產(chǎn)業(yè)走得越快越穩(wěn)。當(dāng)前，我國(guó)人工智能專(zhuān)利申請(qǐng)數(shù)已居世界第一，這些專(zhuān)利都是創(chuàng)新的結(jié)晶。“關(guān)鍵核心技術(shù)是要不來(lái)、買(mǎi)不來(lái)、討不來(lái)的”，我國(guó)人工智能專(zhuān)利申請(qǐng)數(shù)實(shí)現(xiàn)從“趕”到“超”，更加堅(jiān)定了我們能夠走好自主創(chuàng)新之路的信心。未來(lái)世界什么樣我們沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，但可以肯定，科學(xué)技術(shù)帶來(lái)的改變將會(huì)比今天更加明顯。人工智能技術(shù)的發(fā)展，不僅為人工智能本身贏得廣闊空間，也在很大程度上推動(dòng)其他高精尖技術(shù)的共同進(jìn)步。新技術(shù)賦能的應(yīng)用場(chǎng)景相互疊加，其結(jié)果將是全社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。(海報(bào)評(píng)論朱延魯)

9.事實(shí)上，這樣的故事，人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入近代以來(lái)，一直在發(fā)生。機(jī)器代替人類(lèi)，從事了很多工作，搶走了人們的飯碗。但值得欣慰的是，人類(lèi)又會(huì)發(fā)明或者創(chuàng)造新的行業(yè)，也就是新的飯碗。作家哈伯德曾有言“一部機(jī)器可以做五十個(gè)普通人的工作，但沒(méi)有哪部機(jī)器可以完成一個(gè)偉大的人的工作?！被仡欉^(guò)去這一段歷史，可以看到，不管機(jī)器或者之前的人工智能如何代替人類(lèi)勞動(dòng)，人類(lèi)的思考并沒(méi)有被代替，反而越來(lái)越深刻，在這方面的能力和活動(dòng)沒(méi)有出現(xiàn)退步或者停滯，而是處于不斷進(jìn)步中，這是人類(lèi)進(jìn)步的希望所在。(周云《如果ChatGPT代替人類(lèi)思考,上帝都笑不出聲來(lái)》)

10.ChatGPT爆火，人類(lèi)不用害怕，AI只是工具面對(duì)新生事物，人們產(chǎn)生危機(jī)感和排斥感，害怕失去自己的“領(lǐng)地”,O這是生存的本能反應(yīng)，情感上完全可以理解，而理智地看，歷史上發(fā)生過(guò)多次機(jī)器革命，有段時(shí)間，工人害怕失去工作崗位甚至激烈地砸壞了機(jī)器，但是技術(shù)進(jìn)步的車(chē)輪是擋不住的，人們也看到，人類(lèi)不僅沒(méi)有被機(jī)器取代，而且越過(guò)越好，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平越來(lái)越高。ChatGPT的確本事不小，它不僅能回答許多千奇百怪的問(wèn)題，還能撰寫(xiě)論文、寫(xiě)詩(shī)，有的時(shí)候甚至可以“體貼”地關(guān)注人類(lèi)提問(wèn)當(dāng)中所包含的“關(guān)系”，這讓不少人覺(jué)得它仿佛有“人性”。然而，人工智能機(jī)器的神通可以廣大到什么程度，取決于背后的計(jì)算機(jī)工程師“喂養(yǎng)”了它多少數(shù)據(jù)。

11.黑格爾說(shuō):“真正有價(jià)值的悲劇不是出現(xiàn)在善惡之間，而是出現(xiàn)在兩難之間?！比祟?lèi)與人工智能的關(guān)系，正處在這樣的境地。人工智能可以在不少具體的工作(比如圍棋)中學(xué)得比人類(lèi)快，做得比人類(lèi)好，可以在許多工作中取代人類(lèi)。那么，人的價(jià)值該如何體現(xiàn)?回顧人類(lèi)文明發(fā)展進(jìn)程，新科學(xué)、新技術(shù)總會(huì)在不破不立的因果鏈條中引發(fā)社會(huì)陣痛:布魯諾因捍衛(wèi)和發(fā)展哥白尼的日心說(shuō)而被燒死;奔馳之父，德國(guó)人卡爾·本茨在1885年制成的世界上第一輛三輪汽車(chē)也曾被人嘲諷為“散發(fā)著臭氣的怪物”……我不算有神論者，但有時(shí)會(huì)樂(lè)觀地認(rèn)為，先進(jìn)技術(shù)的出現(xiàn)，或許是上天的善意，一邊把人類(lèi)從舊的產(chǎn)業(yè)格局和繁重勞作中解放出來(lái)，一邊鞭策人類(lèi)做出種種變革。比如人工智能，它將在大量簡(jiǎn)單、高重復(fù)性、無(wú)須復(fù)雜思考就能完成決策的工作中取代人類(lèi)，如汽車(chē)駕駛、外語(yǔ)翻譯、交易員，等等。人類(lèi)歷史從未像今天這樣復(fù)雜、玄妙，但這也是在提醒人類(lèi):應(yīng)該往前走了!(《人工智能時(shí)代，我們?nèi)康淖饑?yán)在于思想》)

【范文分析]

以主人姿態(tài)，與AI共生

冬去春來(lái)，滄桑巨變，AI的時(shí)代已然到來(lái);合理規(guī)劃，精準(zhǔn)掌控，青年的學(xué)習(xí)永不停息。AI的發(fā)展，讓一些人在有限的時(shí)間內(nèi)提高了工作效率，也讓一些人沉迷于游戲、抖音不可自拔，或者躺平、擺爛……

時(shí)間潮流滾滾向前，技術(shù)發(fā)展日新月異，AI時(shí)代，新時(shí)代青年又該何去何從呢?理智地使用AI，讓技術(shù)為人生賦能，以主人姿態(tài)掌舵時(shí)間。(分論點(diǎn)一，理智地使用AI對(duì)于個(gè)人的重要作用。)

荀子曰:“君子生非異也，善假于物也?！敝悄苁謾C(jī)、平板電腦、萬(wàn)物互聯(lián)、智能家居、軟件應(yīng)用……人類(lèi)有了高科技的加持，極大地提升了單位時(shí)間內(nèi)的工作效率，也得以更加自由地支配時(shí)間。隨身攜帶一部智能手機(jī)，就可以記錄美好、分享快樂(lè)，就可以視頻會(huì)議、實(shí)時(shí)辦公，這時(shí)，我們是時(shí)間的主人，能讓幸福定格，也能讓效率翻倍;隨手打開(kāi)電腦，我們就可以與這個(gè)世界接軌，把遙遠(yuǎn)的空間距離消弭于無(wú)形，把遙不可及的過(guò)往拉回當(dāng)下，這時(shí)，我們得以更好地掌控時(shí)間，成為時(shí)間的主人，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。(本段用引用論證、舉例論證論證分論點(diǎn)一，論證深刻有力。)

科學(xué)地使用技術(shù)，讓技術(shù)為社會(huì)效力，助力國(guó)家日新月異。(分論點(diǎn)二，科學(xué)使用技術(shù)對(duì)社會(huì)、國(guó)家的作用。)

我們要善用技術(shù)，掌舵時(shí)間，以“數(shù)字”賦能農(nóng)業(yè)，以情懷直播助農(nóng)。曾幾何時(shí)，農(nóng)村大豐收，卻屢遭賣(mài)貨難;而在一些大城市，農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)格卻居高不下，根源到底在哪兒?怪農(nóng)民扎堆兒種植?怪產(chǎn)品不優(yōu)質(zhì)?--恐怕都不是。信息不透明，供給與需求中間環(huán)節(jié)過(guò)多，才是最根本的原因。在“人人都是自媒體”的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，以直播帶貨的形式，減少中間商盤(pán)剝，才能讓農(nóng)民真正賺到錢(qián)。所以，科學(xué)地利用技術(shù)賦能農(nóng)業(yè)，打通鄉(xiāng)村振興的最后一公里，才能真正為破解農(nóng)產(chǎn)品滯銷(xiāo)難題按下“快進(jìn)鍵”，跑出鄉(xiāng)村振興的“加速度”。

AI再智能，也沒(méi)有靈魂;青年當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，莫被技術(shù)異化心靈。(分論點(diǎn)三，面對(duì)人工智能，青年應(yīng)該如何去做。)

睡前“抖音”熬半宿，不如早起“頭條”看世界。是啊，一個(gè)硬幣有兩面，科技是把雙刃劍。很好地利用技術(shù)，掌舵時(shí)間，你將成為時(shí)間的主人;反之，如果被技術(shù)異化，你將成為技術(shù)的仆人。正如《荀子·修身》中云:“君子役物,小人役于物?！币饧淳涌梢钥刂茖?duì)物質(zhì)的追求，小人只能被物質(zhì)所左右。所以，在技術(shù)日新月異的今天，各種小視頻軟件野蠻生長(zhǎng)，游戲?qū)映霾桓F，他們以技術(shù)的進(jìn)步不知不覺(jué)偷走了你的精，讓你終日沉迷，虛度時(shí)光。試問(wèn):被技術(shù)異化和奴役的你，真的快樂(lè)嗎?

AI技術(shù)，應(yīng)該是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的駿馬，不是可以隨意驅(qū)使我們的主人。有人借助技術(shù)，更好地掌控了時(shí)間，活出了最好的自己;但也有人因此迷失，成了時(shí)間的仆人。聰明的你，要做哪一個(gè)呢?(本文結(jié)構(gòu)清晰、嚴(yán)謹(jǐn)，層層遞進(jìn);語(yǔ)言精煉、邏輯性強(qiáng)，論證充分、深刻、有力。)

【素材積累]金句集錦

1.成為一個(gè)具有個(gè)人魅力人格體的自媒體人，提供情緒價(jià)值，喜怒哀樂(lè)，這是目前

ChatGPT無(wú)法取代的。一一張志雪

4.在這場(chǎng)人工智能摧毀工作的浩劫中，唯有創(chuàng)造性工作才能從中全身而退。人類(lèi)將面臨的最大考驗(yàn)并非是失去工作，而是失去生活的意義。在所有重復(fù)性工作上，人工智能都將高出人類(lèi)一籌，但我們并非因?yàn)樯瞄L(zhǎng)重復(fù)性工作而為人，是愛(ài)定義了我們的人性，愛(ài)使我們有別于人工智能。”--李開(kāi)復(fù)

5.無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在，還是未來(lái)，人類(lèi)最大的敵人就是自己!機(jī)器沒(méi)有善惡，它們只是放大了人性的善惡。中國(guó)人工智能學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)李德毅院士預(yù)言:更可能出現(xiàn)的情況是，不同利益的人群，帶領(lǐng)各自的機(jī)器人相互博弈、對(duì)抗，而不是人類(lèi)在一個(gè)陣營(yíng)，機(jī)器人在另一個(gè)陣營(yíng)。一一楊瀾

6.未來(lái)你的同事將是機(jī)器人，你的朋友將是機(jī)器人，也許你的戀人也將是機(jī)器人，親眼看著你離開(kāi)這個(gè)世界的朋友也將是機(jī)器人。世界各地的多家醫(yī)院也已采用機(jī)器照顧

病危病人。那么，你不再與人來(lái)往后，人性會(huì)發(fā)生什么變化?一-皮埃羅

7.全面化人工智能可能意味著人類(lèi)的終結(jié)，機(jī)器可以自行啟動(dòng)，并且自動(dòng)對(duì)自身進(jìn)行重新設(shè)計(jì)，速率也會(huì)越來(lái)越快。受到漫長(zhǎng)的生物進(jìn)化歷程的限制，人類(lèi)無(wú)法與