第(1)3課現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流（課件）【有效歷史教學(xué)】高二歷史無憂課件（選擇性必修3文化交流與傳播）

興起高漲民族民主革命↓反對殖民主義、帝國主義↓實(shí)現(xiàn)國家獨(dú)立，民族解放↓反對封建專制實(shí)現(xiàn)政治民主↓對外對內(nèi)↓↓民族革命民主革命民族民主革命的高漲19141939亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動的興起世界殖民體系瓦解時間：兩次世界大戰(zhàn)之間時間觀念第五單元

第13課現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流課程標(biāo)準(zhǔn)：1、通過了解第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)，理解戰(zhàn)爭對人類文化的破壞，以及戰(zhàn)爭帶來的不同文化的交鋒；2、認(rèn)識戰(zhàn)爭在客觀上又為不同文化的碰撞、交流與重構(gòu)提供了契機(jī)。一、第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識的覺醒1、民族民主意識覺醒的背景材料1：

進(jìn)入20世紀(jì)后,除了歐洲國家某些民族的歸屬問題,如阿爾薩斯—洛林、南提羅爾、比薩拉比亞沒有得到解決外,英國統(tǒng)治下的愛爾蘭,奧地利、俄國控制下的中東歐諸民族,英、法、德等國壓迫和奴役下的海外各殖民地,也都存在著擺脫殖民統(tǒng)治和建立獨(dú)立民族國家的任務(wù)。

—《一戰(zhàn)前歐洲民族自決原則的理論及實(shí)踐》①一戰(zhàn)前，東歐和東南歐的被壓迫民族，已經(jīng)有不斷高漲的民族獨(dú)立愿望和行動。材料2：一位法國官員評論道：“參與到第一次世界大戰(zhàn)中的這17.5萬非洲士兵，在法蘭西和佛蘭德的壕溝里掘好了舊非洲的墳?zāi)埂！狈▏v印度支那總督于1926年寫道：“這場把歐洲浸潤在血泊中的戰(zhàn)爭已經(jīng)……喚醒了遠(yuǎn)離我們的土地上人民的獨(dú)立意識……過去幾年里，一切都變了。不論是人還是思想，就連亞洲本身都變了?！?——轉(zhuǎn)引自[美]斯塔夫里阿諾斯著，王紅生等譯《全球分裂：第三世界的歷史進(jìn)程》②一戰(zhàn)，客觀上將自由、民主與民族獨(dú)立的思想進(jìn)一步傳播到歐洲和西亞北非各地?！蛞粦?zhàn)前的歐洲◎一戰(zhàn)后的歐洲（1）摧毀了四大帝國：俄羅斯帝國、奧匈帝國、德意志帝國、奧斯曼帝國（2）歐洲出現(xiàn)新國家：波蘭、愛沙尼亞、拉脫維亞、立陶宛、捷克斯洛伐克、奧地利、匈牙利、塞維利亞-克羅地亞-斯洛文尼亞、愛爾蘭等。（3）出現(xiàn)了世界上第一個社會主義國家蘇聯(lián)③一戰(zhàn)摧毀了四大帝國，誕生了一系列民族獨(dú)立國家，改變了歐洲、西亞和北非的政治版圖。一戰(zhàn)動搖了歐洲的優(yōu)勢地位，為亞非拉民族獨(dú)立創(chuàng)造了外部條件。觀察上述兩幅地圖，談一談其變化？一、第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識的覺醒④在幫助宗主國作戰(zhàn)并取得勝利的過程中，民族自決的原則在殖民地傳播開來，成為指導(dǎo)民族獨(dú)立斗爭的武器。民族自決原則是指處于外國奴役和殖民統(tǒng)治下的被壓迫民族有自由決定自己命運(yùn)、擺脫殖民統(tǒng)治、建立民族獨(dú)立國家的權(quán)利。材料3：民族自決權(quán)就是政治上的獨(dú)立權(quán)，即在政治上同壓迫民族自由分離的權(quán)利……人類只有經(jīng)過一切被壓迫民族完全解放的過渡時期，才能達(dá)到各民族的必然融合?！袑帲骸渡鐣髁x革命和民族自決權(quán)》材料4：1916年5月，威爾遜提出再造世界和平的三項原則：一、每個民族有權(quán)選擇生活其中的國家；二、世界上的小國同樣享有大國所期望并堅持的其對主權(quán)和領(lǐng)土完整的尊重；三、世界有權(quán)免遭源于侵略和對國家與民族權(quán)利的蔑視而導(dǎo)致的任何對和平的破壞。

—奧古斯特·赫克歇爾：《從伍德羅·威爾遜的演講和作品中看他的政治理念一、第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識的覺醒1、民族民主意識覺醒的背景【學(xué)習(xí)聚焦】一戰(zhàn)進(jìn)一步激發(fā)了歐洲、亞非拉地區(qū)的民族民主意識的覺醒。20世紀(jì)第一次民族民主運(yùn)動高潮出現(xiàn)。亞洲：出現(xiàn)了爭取民族獨(dú)立和解放的斗爭中國法屬印度支那印度①巴黎和會上收回山東主權(quán)的外交努力失敗，五四運(yùn)動爆發(fā)；②中國先進(jìn)的知識分子猛醒，開始接受馬克思列寧主義。③中共成立并領(lǐng)導(dǎo)中國革命的進(jìn)程①甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運(yùn)動持續(xù)開展。②尼赫魯更比甘地加明確地提出了要求印度完全獨(dú)立的政治目標(biāo)。胡志明在法國參加共產(chǎn)黨，轉(zhuǎn)向了以民族解放斗爭來爭取國家獨(dú)立一、第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識的覺醒2、民族民主意識覺醒的表現(xiàn)自主歸納：閱讀課本，根據(jù)表格梳理表現(xiàn)印度支那:亦稱中南半島或中印半島，指東南亞半島，因位于印度——中國之間，而被近代歐洲人方便記憶而稱其為印度支那。非暴力不合作指導(dǎo)思想：以愛、真理和非暴力爭取印度的自治和獨(dú)立，通過動員群眾、運(yùn)用非暴力不合作策略與英印當(dāng)局進(jìn)行斗爭。一、第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識的覺醒2、民族民主意識覺醒的表現(xiàn)非洲埃及華夫脫運(yùn)動埃塞俄比亞抗意戰(zhàn)爭扎格魯爾為首的華夫脫黨，迫使英國有條件的承認(rèn)埃及為獨(dú)立主權(quán)國家，1922年3月，宣布為獨(dú)立的君主立憲制國家，1923年頒布第一部憲法。進(jìn)行護(hù)憲運(yùn)動，要求英國放棄特權(quán)，但未獲完全成功。抗擊意大利侵略的局部反法西斯斗爭，在盟軍的幫助下，恢復(fù)了國家獨(dú)立

非洲、拉美也出現(xiàn)了爭取民族獨(dú)立和民主的進(jìn)步運(yùn)動【歷史縱橫】泛非會議：非洲人民要求民族獨(dú)立和自治的重要表現(xiàn)一、第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識的覺醒2、民族民主意識覺醒的表現(xiàn)拉丁美洲尼加拉瓜桑地諾抗美斗爭墨西哥卡德納斯改革非洲、拉美也出現(xiàn)了爭取民族獨(dú)立和民主的進(jìn)步運(yùn)動1926年,桑地諾帶領(lǐng)游擊隊以玻利瓦爾為“精神之父”、“把美國侵略者趕出國土”為目標(biāo),高舉“自由或死亡”的紅黑雙色戰(zhàn)旗，與美國扶植的反動獨(dú)裁政權(quán)展開武裝斗爭，迫使美軍于1933年撤出尼加拉瓜。①對內(nèi)推行土地改革，發(fā)展教育，限制教會，遏制軍人勢力；②對外捍衛(wèi)國家主權(quán)和本國資源，將石油行業(yè)收歸國有，

引領(lǐng)墨西哥走上現(xiàn)代化之路?？ǖ录{斯3、民族民主意識覺醒的特點(diǎn)①民族自決原則成為普遍要求；②領(lǐng)導(dǎo)階級多樣：有資產(chǎn)階級、無產(chǎn)階級等；③解放運(yùn)動的方式多樣：有和平手段、改革與革命等方式，但大都屬于民族民主革命的范疇。聯(lián)系綱要下：第一次世界大戰(zhàn)對殖民地、半殖民地產(chǎn)生了怎樣的影響？①削弱了帝國主義和殖民主義的力量②動搖了歐洲的世界優(yōu)勢地位③促進(jìn)了殖民地半殖民地國家的民族覺醒對殖民者影響：對殖民地影響：①民族自決原則在殖民地傳播開來，成為指導(dǎo)當(dāng)?shù)厝嗣駷楠?dú)立、民主而斗爭的武器②形成20世紀(jì)第一次民族民主運(yùn)動的高潮③歐洲所代表的殖民主義勢力遭到?jīng)_擊，世界殖民體系開始解體一、第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識的覺醒4、民族民主意識覺醒的影響①形成20世紀(jì)第一次民族民主運(yùn)動的高潮；②歐洲所代表的殖民主義勢力不斷遭到?jīng)_擊，世界殖民體系開始解體。

美國黑人領(lǐng)袖W.E．B．杜波伊斯在1918年曾預(yù)言：這場戰(zhàn)爭既是一個結(jié)局，也是一個開端。世界上較蒙昧的人們決不再僅僅占據(jù)他們以前所占據(jù)的地方。在他們所占據(jù)的地方，遲早將出現(xiàn)獨(dú)立的中國、自治的印度、代議制的埃及、非洲人的、而不僅僅是供他人進(jìn)行商業(yè)剝削的非洲。

——基爾生《變化世界中美國的困境》

經(jīng)過20世紀(jì)上半葉的嚴(yán)重危機(jī)和兩次世界大戰(zhàn)的消耗，原來作為資本主義中心區(qū)域的西歐創(chuàng)傷累累，實(shí)力大為削弱，在原有基礎(chǔ)上已不可能繼續(xù)主導(dǎo)世界體系，也無力繼續(xù)維持龐大的海外殖民帝國?！跛沟轮骶帯妒澜缤ㄊ贰穚75【史料閱讀】——1941年8月英美兩國首腦簽訂的《大西洋憲章》

——1945年2月美英蘇三國首腦在雅爾塔會議上通過的《關(guān)于被解放的歐洲的宣言》

——1945年6月通過的（聯(lián)合國憲章）

各殖民地的人民，在反法西斯侵略的斗爭中，極大地增強(qiáng)了殖民地人民的民族主義意識，這種覺醒了的民族主義在打敗法西斯后自然地轉(zhuǎn)化為爭取民族獨(dú)立的思想武器。

——王斯德主編《世界通史》②二戰(zhàn)是對殖民主義的致命打擊(反法西斯聯(lián)盟在政治理論上進(jìn)一步確立了民族自決原則與廢除殖民主義的正義性，明確支持殖民地、半殖民地的獨(dú)立要求)③亞非拉地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和民族民主意識更為廣泛的傳播①二戰(zhàn)削弱了帝國主義國家的實(shí)力學(xué)習(xí)任務(wù)：結(jié)合教材和以下材料，梳理世界殖民體系瓦解的原因。1、世界殖民體系瓦解的原因二、第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解二、第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解2、世界殖民體系瓦解的表現(xiàn)歸納：閱讀課本P75-76，說出殖民體系瓦解的事例。①日本戰(zhàn)敗后，朝鮮獲得獨(dú)立，中國收回臺灣②英帝國迅速解體：

1947年，印巴分治【史綱下】

1956年，埃及收回蘇伊士運(yùn)河主權(quán)【史綱下】③1962年，法國總統(tǒng)戴高樂簽署《埃維昂協(xié)議》，承認(rèn)阿爾及利亞獨(dú)立時間地區(qū)對世界殖民體系的沖擊40年代末至50年代亞洲印度、巴基斯坦和眾多東南亞國家獲得獨(dú)立50-60年代末非洲埃及成立共和國，收回蘇伊士運(yùn)河主權(quán)阿爾及利亞獨(dú)立，1960年17個非洲國家獨(dú)立1990年，納米比亞獲得獨(dú)立60-90年代拉丁美洲古巴革命，推翻親美政權(quán)巴拿馬收回巴拿馬運(yùn)河主權(quán)①使世界殖民體系最終土崩瓦解；②出現(xiàn)一系列新興民族國家；③推動世界民主與和平的進(jìn)程。二、第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解2、世界殖民體系瓦解的表現(xiàn)歸納：閱讀課本P75-76，說出殖民體系瓦解的事例。3、世界殖民體系瓦解的影響三、第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國家的文化發(fā)展1、背景50年過后，亞洲這些新獨(dú)立的國家并不是完全走西方走過的路，他們在現(xiàn)代化進(jìn)程中走的是一條屬于自己的路。這些成就感增強(qiáng)了他們的信心，物質(zhì)的成功帶來了對文化的伸張。一些比較成功的國家領(lǐng)導(dǎo)人，如新加坡、馬來西亞，宣稱自己的發(fā)展得益于一種精神上的力量，即“亞洲價值觀”?！R克垚《世界文明史》二戰(zhàn)后的新興民族國家，形成了本土文化與西方文化相結(jié)合的新文化2、表現(xiàn)文明古國新生（印度、埃及）東西文化交匯（新加坡、韓國）思考：閱讀P76，結(jié)合材料概括印度現(xiàn)代文化的具體表現(xiàn)？融合外來文化：①印度統(tǒng)治精英接受來自西方的自由主義、民族主義和社會主義思想中的一些基本價值取向②政治體制：學(xué)習(xí)英國，中央與地方分享權(quán)力③采取宗教與政治分離政策④主要官方語言：印地語、英語印度現(xiàn)任總理莫迪出身吠舍注重發(fā)展傳統(tǒng)文化：①崇尚甘地思想，尊重宗教信仰的多樣性②種姓因素仍影響政治與社會生活現(xiàn)代文化多樣化思考：由此可見，獨(dú)立后印度的文化有何特點(diǎn)？三、第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國家的文化發(fā)展2、表現(xiàn)——印度思考：閱讀P77，結(jié)合材料概括新加坡、韓國現(xiàn)代文化的特點(diǎn)？20世紀(jì)60—80年代，新加坡、韓國等亞洲國家抓住西方發(fā)達(dá)國家進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的機(jī)會，利用本國豐富的勞動力資源吸引外國資本，發(fā)展勞動密集型產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)高速增長，成為新興工業(yè)化國家。沙特阿拉伯、科威特等海灣產(chǎn)油國也出現(xiàn)了“石油繁榮”和經(jīng)濟(jì)起飛?！吨型鈿v史綱要下冊》儒家文化與西方文化結(jié)合（現(xiàn)代東方文化）①注意發(fā)揚(yáng)儒家文化的精華如：寬容和諧、重視教育、社會為先、吃苦耐勞、勤儉節(jié)約②注意吸收西方文化的精華如：科學(xué)技術(shù)、管理知識、競爭意識、高效率作風(fēng)三、第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國家的文化發(fā)展2、表現(xiàn)——新加坡、韓國思考：閱讀P77，結(jié)合材料概括埃及共和國的文化。①伊斯蘭教為官方宗教，也有少數(shù)人信仰基督教等其他宗教②阿拉伯語為官方語言，但英語和法語也被廣泛使用

英語中的“埃及”一詞，是從古希臘語演變而來③古埃及留下的諸多名勝古跡成為埃及乃至世界的文化遺產(chǎn)

對現(xiàn)代埃及的建筑和藝術(shù)有很大影響思考：根據(jù)上述，概括埃及共和國文化特點(diǎn)。具有非洲特點(diǎn)的阿拉伯文化，并帶有歐洲和西亞等地的文化因素三、第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國家的文化發(fā)展2、表現(xiàn)——埃及思考：根據(jù)表格，概括二戰(zhàn)后新興國家的文化特點(diǎn)。形成當(dāng)?shù)孛褡逦幕c西方文化相結(jié)合的新文化【學(xué)習(xí)聚焦P76】三、第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國家的文化發(fā)展3、特點(diǎn)

【思考點(diǎn)】P77：怎樣理解新興民族國家的文化復(fù)興？①國家獨(dú)立是文化復(fù)興的前提和保障②新興民族國家主動發(fā)展復(fù)興自己的文化，這是國家主權(quán)的表現(xiàn)③受到歷史因素的影響，新興民族國家的文化復(fù)興呈現(xiàn)出本土文化與西方文化相結(jié)合的特征三、第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國家的文化發(fā)展現(xiàn)